xidiang, Zygmane Bauman proposciona nla yestimulanea Is pregonta,que signif sis de supasiciones no extcadas y expectaivas nese in dl mandog ores a oxo iedud y les permitirén comprender mejor la pla helo y propésitos humanos. También abrtia el eaming 2s de socologi. ia dindmica de! pensamientosociolégico puede pr cakuica ques ies enema no eq eona BLN: 950-602-209-4 COLECCION ‘igo NP 369 DIAGONAL, —— 8 3 z 8 & 3 3 g a 8 z 2 “2 5 ‘s s SOCIOL Zygmunt Bauman— | PENSANDO —--: OGICAMENTE Cy j AY esiones Nise Visionemibidesten INTRODUCCION. SOCIOLOGIA {PARA QUE? Se puede concebir le sociologin de diversas maneras. La més simple consisto en pensar en una larga estanteria replsta de IMbzes, Tedos os bres levan la palabra "soioogsa en elt flo, subtitle oe dice (y por es al biblictecari los colors jantor en esos estantes). Lo ibrosconsignan los norares de ays autores, (que se autodenominan socsloges (es devir, dentro de au condicion Aeiavestigadores o docentes eo los ealifcnofcialmente de solé- logos) Al pensar an ests libros y sua #itores uno pense en el cuerpo de conccimiento que se amulé durante lo ahs aos transcureides desde que ca piensa y ae practicn la soiclogie. ¥ lena también que en socclogia hay una suerte de tradicien que umplir, un certo volumen de informacién que todos los recén legedosalcampo~yasea que quieran prestcarlasoicloginoque solo pretondtm indagar lo que ella les oftese~ deben consumir, digerif inorporar. O major aun, penaamos et la Sociologia devun mode que incluye el constants fujo-de'recien Tiegados Gespués de todo, constantemente ae agragan libros aos stants pnsamosen ican un acide permanente una reseupsston con {Snbidurf recibidaconffontdndolacon lan experienc ‘neremento constante de enocimienta acumlada yeu modifies Clon en el proceso sta manera de pentar acerca de a sosologia parece natural y sbvia. Bs asf como respandemes espontdneamenta a cualguiet pregunta del tipo "¢Qué es un XSi nos preguntan, par ejemplo, {[Quées un lesn”cefalamor con el dado determiaade animal et 1a jula del zooliges, en una fotogralla,en un dibujo. ¥ st onapersona que no habla nuestro idioma nos pregunta “Qué e8 un [epi sacaros cel bolalloelobjetaen cuestinyse lo mostramcs. [Bn ambos eases buscames y sefialamos un vinculd entre cierta pelabray certs chjeto, Consideraraos que las palabras serefieren Pubjetos, repreventanabjetosjenda palabra nos remiten determi fede objetor ya sea un animal o un instrumeato para esribir Bheontrar el abjetoa que la palabra so refer (es decir, encontrar lrefarente dela palabra) or ona respuesta conveniente,ycorrecta pare nuestra primera pregunte, Una vezcbtenida esta respuesta Jerse como usar una pelabra que hasta entonces mera descono- Hide sb con referencia aque, en cnnexién con qué, en qué condo ‘es debo ustrla, Hl tipo de respuesta do que estamos hablendo me nsete precisamente esto: ebmo usar una palabra dada. "Porola respuesta no mebriada conocizaiento alguno acerca dot objeto mismo, del que me ban sefalado como referente do la pelabrasobreta uel pregunté Sdlosé qué aspect tieneelakjeto, Be modo queen el futuro podré reconocerlo como el objeto que la pelabra representa, Ato quo el método de sear cone! dedo Guede crsedarme tion lites, y bastante esrechos. labiendo Sescubierts aqué objeto ae rele la palabra, probablemente me ltentiréimpotsado a seguir preguntando: De qué modo es pees fier este objeto? {De qué manera so diferencia de otros jets, teoms para quo se justifgu referise a 61 con determinade nom- ‘re? Esto es un leon, Pero estomo es un tigre. Esto es un lpi. Pero esto no es una lapiera. Si lamer len esto animal es orrecto, perollamarlo tigre nolnes, debe haber elgoquelosleones {Benen zfs tigres no tienen (ese ago hace que os leones seen lo {que os Ligyee no aon), Debe haber alguna diferencia que separa e ‘Bateones elo tigres, Sola descubriendo eta diferencia podemos tuber lo que son reulmenta los loons, como algo distintode saber ‘qué objeto representa a palabra “6a” i "Y"por lo tanto, no pedermos estar toelmente satisfechos con uedtre respuesta preliminar ala pregunta ecerea de I sociolo ifs, Necesitamos pensar mia. Hemos aceptado que Ia palabra Aecciologi representa determinado cuerpo de conccimento y clertas practicns que uilzan este conccimiento yalmisme tiempo fo inerementan; ¥ ahora debemos formularnos ms preguntas tpoerea de ese conocimientoy esas précticas, Quéhay enellos que foshececlarumente"socildgicos”? Quéesioquelos ace diferen- tea de oires cuerpos de conocimiento y de otras présticas de producsién yubilzacin del conocimiento? Por cierta lo primero que descubrimos al observar os estantes| dela biblioteca lenoe de bros de socoiogia es que eso etantes ‘esti rodeados pr otro, y qu los bros de oss otros etantesno ‘onde socologia’- Ena mayor(a dolasbibliotecas universitarias| eseubrriames, probablementa, que los vecinos més préximes fon loc estantes que levan las siguientes etfquetas “histor *Gencias politica, "derech, “politica soca, “economie™ Segu ‘uments los bibliotecaroa que dispusieron los estantes penaaron (gue pare los lectores seria chmede y convenieote que estuviean rea. Dieron por sentada (0 sai podemos suponerio) que los Tectores que tevisaran los estantes de soclogte buscarian, en tigan momento, un libro ubieado, por eemplo, en ls estantes de Fitoria ode ciencias politica y que esto podria sucader ean ms Frecuencia que la busqueda de materia, dgames, de fsica 0 de ingenieria mecdnics. En ottea palabras, labibliotcearis brian Supuesto que la materia “socologia” eat de algin modo més provi alos eaerpos de conorimiento llamados ‘iencis polit Bra" "economia" yquind también quola diferencia entrelosibros {de socicigtay los Hbroe colocados on su verindad inmediats ‘menos pronuncads, tajente y terminante que les diferencias tntre la eocologfa J, por eemplo, la medicine ole quimica. "Ya-sea quo estos pensarientos hayan eruzado por su monte 0 ro, ln bislctecasioe actuaron correctamente. Loa coerpos de {onoeimnfente que ubicaron corea Honea mavcho en comtin, Todos ‘lls se ocupan del mand hecho por el hombre: de la parte del ‘mundo, 9 dol aspecta del mundo, que lleva la hella de a activi dad bumens, que n0 exstsfa a no fasra por las actioes de los Seres humenoe. Historia, derecho, economia, cieacias politica Sociologia, todo e2oscoerpos de conoeimianto dscuten fas acc hes humenas y sus conseeueneias, Tlenen mvcho en comin con lias, y por esto razdn es correcta agroparls, Pero i todos estos ‘uerpos de conomienta exploran el msm territoro, qué es 0 tue bs copara? ,Cusles"eaadferencin que hace la diferencia" la {iu justific la divisign ylos nombres diferentes? (Bn qué nos Basamos para afirmar que, indepeadientemente de as similiti- es, os terranos los interoses corunes, lahistoria noes socclo- ‘fa, ya soviologte no os cancias polticas? Spontneamente noe sentimos rspuleadosa der una respues- tasimple:lesdvisiones entre lo diversoa cuerpos da conocimien- to debon seller las divisiones del mundo que iavestigan. Las scciones huraanas,o ls azpecos de as acciones bumants, diffe: en entre shy las divinones entze cuerpos do conocimionto Simplemeate toman eonocimienta de este hecho. Ast, estaremos| tentados de decir que la historia trata eles aciones que tutieron Fagor en el pasado eélo de eso, mientras que la scislogfa 52(epeutngnta eect actane nla conadn giro ab acviones quo no cama con elisohps Least Isrts, noob do as sccones nureres ea etenes isan aclespacioy diferentes dela nuestra nttranquelasoSolgta /ceatra su atanion en ns accones que teue agar en nus ‘eciedad (eal que feerela quo esa expresion sgn figus) en los tipeson dela nue Doar dena nd gr. Ea 250 de otros parents cercanot e In stiloga reset ‘Sbvia" ule ser menos obvi, pero scrpes patios iatentaro. Veaines as inci polices xasninanprincpalmente los accio- nes queso eleren al oder yal goberaoy la echoes ocupa do lag aeconesvinaladan con foro de ee reurava ya production ‘Yaittbuciondsprodacionelderecholeitereseafasnormas que ‘geneleomporiamientohumana la maneraenqetalesnorss Se formblan, se hacen chiigatorias y se ponen'en vigor Nos damoa cuenta entoncan de que si iguérames fazenando ts 0s ‘ertamos obligadca a deduir que la socologa x una serie do Ascpline reads), que welimenta de logue aa otras deacuidan, Mientras mda mari! pusieron Ins otras decipines bajo sus lereacopios, mena fa quedande par ls setioges como lgafuerayen el mundo numano, hubere in ndmers mitado ds hechos que copran ser divdidoeygrapados, segun saa" {ales ntinsee, or ramos expecolizada daa investigacin, ‘vba desventaja de esta rorpuest obra" a nesta pregunta cs ‘quojtalcome a meyoriadelancreencias que nos apareten come hviayevideternataverdaderas,adlosigue endo ebvias naa Shatenemon de examina stentamentslosstpuesea que debemes fsumir para acyparia. Tretomos, entonoes, de desandar Tas i epumnoy a considerar que nuestra reapuesta . De dénde,sacams.ia idea de que as acciones kumanas so dividen encierto mimero de tipes diferentes? Del hecho da quese las ha casiicado da esa manera y de que a cada archivo de esa clasficcin selaba asignado un nombre diferenta (le moto qu separos cudndo hablar depoltica, cudado de economia, exéndo eeuestiones galas; ylo que encontraremos en cade lagers ydel hheto de que exsten grapes de personas expertas, inormadas, crefblesy conflabes, que afraan tener derechos exelusivos para estudiar, dar una opnién valida y orentar respecto do certos tipos de’ aciones, st bien no zespacto de otros. Pero llevemos ‘nuestra indagecidn'un paso nds adelante: zdmzo saberos I que 3.0] mundo humana “en af mismo, es deci, antes de que se Io haya dividide en economia poltca a soiologia, «independiente ser ptr iweb Sesputs en economia; po pasamos de la secclogta ale antropolo: fla cuando viajamoa de Inglaterra a América del Ser, af dela Estria ala sociologia cuando tenemos mis edad. Si podeoa les dominios en nuestra experiencia, si podemos decir acca, aqufy ahora, pertenece ala polities, mientrasque bra tiene carder econémico, es sélo porque nos han ensefiado a [hacer esas distnciones de antemano.Porlo tant, no conecomos ‘1 mundo en sf sino lo que hacernes con el mundo; estamos ponlendoen prices, por asf decir, nuestra imagen del mando, un ‘deo proljamente constuido con fa blogues que nosbrindaros llenguaje y nuestra fermacién. En congecvencia, podames muy bien decir que las éiferenc entrelasdisciplina académicasnoreflgjanta division natural del mmundehumano. , por el eontrario, la division del tabjo entre! Tes académicos que se ocupan de fas azciones humanas (ana division respaldada y reforaada por Ia mutus separaci-de los espoctivos expertos, y por les derechos exclusives quelene cada grupo para docidir To que pertenecey Toque nd partensce al res {ucllosrigen)loquese proyectascbreel mapa mental del mando Romano quellevamas en nuestrasmentasydeapuca despogamos fen nuestros actos. Es esa divisién del trabajo Ja gue de Une estructura al mundo en que vivimos. Bn ennsecuenea, -quere- thos develar nuestro mister “ean diferenciagiue las préctices de las diseiplinas misma, de lee que al principio ppensames que refleabar, modestamente, la estructura natural delmunde. Tal vez supongamos ahora que son estan précticas las (quedifierenentresty quest hay anaretlexién,ellavacnunsentido (xactarnente opuesto aque habfamos erelda = 1 (Bn quédifieren las practicasdelas diversesramsa de esto? ‘Ba primer lugar, hay muy poca oninguna~ diferencia entre sus actiudes hacia To que seleccionan como objato de estudio, Todas declaran que abedocen Tes misma reglas da eonducta cuando tratan con sus respectivos objeto, Todas ee enfuerzan por reunit {dos os hechos relevantes; todas tratan de ssegurarse de que sus hhechos son corredts, de quelban sido verficades unay ota ves y de que, por tanta la informacién acercade ellos es confiable;todas tratan de formutar aus propuetas acerca de lo hechos de modo talquese as pueda entender claramontey sin ambigledadesy se Jas pueda confoater con Ia evideneis de In que afiman derivar, {también con cualquier evidencia que pueda sungiren el fro, utodas tratando vaciar previamente ode eliranar las contradicsio- nes entre las propuets que hacen 0 sostienea, de modo de no en ningn caso doe propuestas que no puedan ser verdade~ mismo Wempo, En resumen, todastratan deestar alaaltura foloque promelen;iratan de obtener presentar aus resultades| de sna manera responsable (es decir, de la manera que, se cree, Teva sla verdad) Vestn properadas para er eritcadasy para retractagse de sus afirmacionee~si nolo hacen. Ast que Bo bay Aiferenia alguna en cémo la terea de os expertoay sa marca in Fesponsabiligad academica~ee entiendeny se practice Y proba Blemonte tampoco podriamos encontrar una diferencia en Ia tmayoris de los oizos aspectos de las pricticaa de In erudicin. “Tale as psoas secs como experi, qos amas serio, patecen desplegar extratogian sinulares pera recoger echo ofservan la sos quo catudlan yaen su hde beat natural (por ajemplo, «los eres Rumanos en su vida eo- fidiana "normal" en el hogar, en publica en suslogares de trabajo ‘esparcimiente)ya en condiciones experimentales especialmente deades y riguroramente controladas (cuando, por ejemplo, se sheorvan las rencciones humenasen enternos diseaadosdeibera- damente;oseinstasles personesa responder acierlaspreguntas, ‘estinadas a eliminar toda interforencia indeaeable); yale inver- ‘8, os hechoa que eligen son les evidenciasrepstradas de obser Yeciones similares hechaa en el pasado (por ejemplo, regstros perroquiale, datos de censee, archives policinles). ¥ todos los feadtmiens comparten Ise mismes reglas generals de la ligica para extraer y convalider (0 invalid) las concusiones que se ‘eaprenden de los hechos que reunierony veifcaron. ‘Parecerfa,porle tant, que nuestra tits esperanza deencon- trarla buscada ‘diferencia que hace a dferenci’ estovieraen el tipo de proguntestipicas de cada rama de a investigacin -pre-| juntas que determinan los puntos de vista (perspectivas cogrit-| bos) deed los que les actionee umanas son contempladas,| texploradas y deseripta por los académieos pertoneciontes las {iereates disciplinas~y en lor prinipiosuilizados para ordenar Ja infotmacidn generada pore euestionamintoy perarganizar- nen un modelo de deerminado feagmeato.o aspecto dela vide ‘bumans. ‘En una primera aproximacién muy burda, la eronomi, por jemplo,cbservariaprincipaltnente la relacién entre los costs y los eestos de Ia aocign humane: Probablemente conterplaria ia accbnhuranadesdeelpunta devista olmanagementdeescasos Pecursos al que los actores quieren acceder para usarlo en su ‘Togolados porla oferta ya demand. Y fnalmente ordenaris sus Tesultados pare consteuir un modelo del proceso por el. quo 56 Crean, cblienen y dstrbuyen ls reosrvos eatredivercas deman~ ‘ies Laciencta polities, por otro lad, se iterasarta sobre todo ea faquel expecta dos aceidn humana que modifies la conducts real ‘previsible de otro acores oes modifeada por ella, impacto este tatudiade por lo general can el nombre de "poder" o“influenia”. Gonsideraria las tcciones humanas desde el panta da vista dela ‘poder y Ie influenca:en la intaracci, algunos Inedifeados més prafondamente que otros. Pro- bablemonte ongenizari sus conclasiones alrededor de conceptos thles como poder, dominacién, autoridad, etc, que se refieren todos la eiferenciaién de las posiblidedes de obtener loque las partes de a rlaciéa busca, Batue preceupaciones de ia econcmie y de ta cioncia politica (antoconolosintereses del restadelaacteneias humenas) 0500 | Sh mece alguno ajenas ala soiologia. Lo deseubrimos al hojeat ‘Guelguier bibligrafiarecomendads para estudiantes de sociolo- fas eou ist delibras contendra sin duda,algunes obras escritas| Dar estdiosos gu politicos 0 antropélogot, ¥ son recanecides como tale mbargo fa sociologia, al gual que otras ramas de los ovale tiene a8 propia perspective cbmitia, eu propis Dreguntes para indagar en lac scciones humnsnas, y también 6a propia beteria de princpics de interpretacisn, ‘Como un primer resumen tentative podriamos decir quelo que identifica fa sovologa le otorga su rasgodstintivo es el abito Geconsiderarlas accioneshumazas comoelementosdeelaboracto ‘nes mas omplias, e8 decir, de wna dspesicta no aleatoria de los cloves, que-se encuentran aprisionades en una red de dependen- |ela mat senda a dependeacia un estado one quel probed dhdauesereatie cris lapsed desuéatocantion ‘enrelaeién on lo que los actores 3 waeden hacer Socloge se proguntasion que ganasouenea tends sta inter * [eepencencis para el comportariienta real posible de los actores ‘humans, Bator interesea moldean el objeto de Ia indagacion | sotoldgiea:elaboraciones, redes dedependencia mutua,condiio | jamiente recipe de To ase, expansion 0 linitein dela Iibertedde lo actore:ésa3son las preoeupacionesmsimporten | tesde la sociologi. Los aetores individuals, como ustedes 0 0, ‘son consideradoe por ls studios socilégics en su condiién de 3% unidedes, miembros socos dentro do una red de interdependen ‘¥cia, Podriaon decir que la progunta central de la soctologte es 28 qué sentido tiene importancia que, en cualquier cosa que ‘hagan o pueden hacer, las personas dependan de otras personas, en gué sentido tiene imporeencia que vivan siempre no pacer evitarlo} en compa do, en comunicaign, en intercamoio, en compstencia, en cooperacién con otroa sores huriascet Bs tte tipo de pregunta (y no un eonjunto alslado de personas 9 hechoe selecionados a los fines del estudio, ni tampreo una serie de ‘scciones humanes desconoces pr otras linens deinvestiguciéa) Jo que consituys el dominio de a discusién soilogicny defn J sociologia.como una rama relativamente autonome de l Secin Humana y sce, La slg adios entoncs deducir, es en primer lugar y sobre todo, une mnenere de pensar seerea del mundo bumsno: en principle, uno possi tases tcatee de nisme mundo de diferentes manera. 3 muy especial el Hamad (YS \ Este eso diferente formas, de las que la manera de pensar os Reesiléses se diferencia, ocupe ua on as = Sinan Peviasteemneste henna Jd cua uina dal cocimente eon loess ecinents es por sexersmindn eter ee eee Slarteulaaetneabldeque nos vnemca pars Series Sco) etn ens de poanes esto fart somes Sanpete : pened me "nen, onan ns sesine nls quent a epresin de'nu rela on sn cnn i soa Slee gue esr unin one ment Siguifen'un pate, Cat ids es Gencan Sot inlomas es enn else guns seareeeopoctonteck {inclacm ners enc nary lens deteeataos ten sates y repli ney thas mina See Sng on sete comin as tert en te stile come pare precespare pur tear ligne # ces Dunes, Ydeberos admit que ea infeenci e,otthen Bl Eotdcidnne ee prtcicinen coussoeselasquehaicn nce ake itpelgayatg in sore tals chess agen eon potaentendoasosesevianeslnmelvenseots Evrlnpre uss ens onttoenceakns pare lniegn tonto dai fseasta stonomion toarecen ct eleampode inh Gels hanbes teieeteeais ‘Stain expen stdian de personne ce dy sologue mete, na epee yaaa eee u ud. foxmarnosuna opinin sere tas coestons, neon quel Gieticos mann nos ayuden (de hecho, nas insreyas on aljetosexploredos por encas como la que he monconada fpnteon slo en ovetos my emacs fos qu slp oo ioe nt pnd caret doco mali nar ena letedtnelescrpin gigantaconcletromcde use Sonde de trescenton metros de jfundiad ely n Ceattans putea velo yexperimentar Con els: etosehstn 9 aetse {vents ton poueion monoplicn ds delerisede roma dole Srencia obasta dun gropocnecn de eapcitistesdeeaerspo) no secomparten on asa quo ns sen miembros ie patente ls Union poseedores de In exprensa qu proves Zo eotudi ln eons non clonal nora en que se proce, anata interpreta el tater Loaproduclosdlproctonesto tence que gevesat el examen eclco de ora testa, pov sl ede se Ne Eabran de compat con pin pain, © sents cm 9 cegaleretramanitaioncnlngue patton pureicepesen devistedelosnocapeilita.yogoriasinglevstnsegusca inscuestones queclnnxtutiany tbe ls qus se promuselaa so ‘ay opinion plea ni puto dete Cosette ssoun ‘ton lafelgis fosas sn muy diferentes, fn os estos socilipesoayeqavalentes dels sslradores enorme de ltsredatetesopee. ota nexpateeiaus asses "a prime part laespptusiones, lie (on co i ‘Balai de que etd bechoel cometiienio scopes gale aron fete comin ev vide comin y ahi Hleaeia ‘experientiienprinepioaccesiled todo ol miindo, euaqueareces to a ato le pes, opt axptene quae de or colocaa bajo a lupe den so‘logo bala 0 viva pa algcion~ ro focilogo, una persena pa sntrenada-en-usn del ‘eioligicg, no accstumbrada a ver las exsss daade ut ‘punto de-vistd solic. Ain de evens, todos vivimos-en ‘ipa de otra personas einteractuamos con is dems, Todos hemos aprendido muy bin que lo qo tenemos depende deo que tras personas hagan. Todos nosotros heme atravesado méa de una vesladolooss experiencia deuna rpturadelacomunicaccn do gual. dequelasocilogia hea estuvo ya en nuestras Fdas,Y as debe sr, puesto que de otro iad serio ncapaces de mangjar nuettu aston Vivien Sip de ores personas eqsles tna gracantidad de co Slmiento,y ese conccimiento se llama “sntlde compro Sin embargo, profundameatsinmeresa oh nuesras ruts,‘asi nandd nos detenemos para pensar acerca del significado de lo ‘Gus Heme atravesade; y menos frocoentemente aun tenemos ‘Xasidn decomparar nuestra experiencia privada nel destinods ttre, ovara de-var la acta! en a ndiidua, lp general nl rartisulay, Y esto ea precsamente lo que los soidlogos pueden , Secor por nostros, Reperamo de ellos qua nas mesic. cm ( sues ograias ndiduaisentetjn con historia gue j cangensres,¥ aun cuando los socilo- is, no tienen otro punto da partida que la de todor los dias que comparten eon usted 7 ‘onmiga, ese conorimientscrado que satura la via cotidiana de ada uno de nosotros, Sélo por este razén lea soidlogos, por més ue se hayan esfrzado por seguir el ejemplo de loa Bszos 9108 Fidlogss, spartandose del objeto de su estudio (ex decir, contem- plar mi experiencia vitel y, por ejemplo, Te del lector, como wn Bxjero que esta “afvers”y setuar como fo harfa un observador Sabspegadoo mparcial; ato poresta a2sn,desfamos,no pueden lpartaroe completamente de su conosimiant intima dole exper HEineia que tatan de compronder. Por més que intenten lo ‘onirars oeaocislogesestsnomndenedeea permaneceren ambos fos de la experiencia que pretenden interpretar.adentro y fuera al mismo tiempo (Adviertase con cudnta frecuencia [o8 {oailoges san el pronorabre personal “nosotros” cuando infor~ Benatesusoucaniensy ralan ts ropatones gar. {ea fe ‘nosotroe” representa an “objoto" que jncluye a quiens| ‘Studien yATuienes on estudiedos. Se magina usted wun sco ‘Seathel otros paca referiraes6ly ales molecules? /Oalos ‘strdnomes valiéndose de la misma palabre para generalicar feereadeellosy las estrellas?) ‘Todavia hay rads que decir acerca de a especial relacén entre sociclogia-y eentido comin. Los fentmenos que los modernos {lcosoasiténorioecbservan yecbre los que teorzan se presen~ fan en ona forioa prstina e mocenta, no procesade, libre de thguelas definciones prefebrcndas ¢ interpretaciones previas {Gslecir con excepen dens interpretacionas que recibieron de Setemano de oe alos que mostaren les experimentos que ‘produjeron Ios fengmenes) los esperan que el sco o el ast ‘Romo es de nombre, los eologue entre otras fendmenos ¥ los Combine para formar an todo ordenado:en resumen, espersi que Issden significado Perobay pace, siee que loshay, equivalentes eons seualogico da fonémenos aniimpies,aleequsnunca antesseles “ST, Raja dado igniicada, Todas las scconcs ointeracciones hi ‘hs Gu lee-scilogos exploran han recbido algiin nombre, y r 16 saineaci Attlee meas pietins aademés, lon actores mismos han teorizado acerca deel, eibien tn forms vage y pobromente exproseda. Antes de empezar & ‘obgervarse a ellos mismos, os seiSlogos fueron objet del ean fmlento de sentido comin Las sctoreshan dado ya significado ¥ =, organizacons, redes. de’ parontenc, sneavan consclentemente como portadoras da tale sgificades. Los actors legos y loa socilogosprofesionalestendrfan que usar Jos mismos nombres, el mismo lenguaje, al referise 8 ecidlogos pueden wl iReados dados por ef personas “comune, com ustedes y yo. Fras asiae ns nang tds in aman elaionoda con elses eon come pare prmiteeeet stad ecbanmicad con gue psn tataloctran cencian como quimicao agli, Seedy a ace eta peraitigo Star de interdepenéonct satracion emma, ablacon Auton, cAesss no las racemes expereatarct Bl iia atnlolmiia te garsnieada Ge antomano (n diferencia Ge lan cenias gue tpebdianobjetosinaceeiles tla experianca de ls leon) a anil ela ocniopa steel onotnientoseil, su dsre nares con aulrilad sobre el fem, siempre pueleser_ ‘Eustonada. Por es, trazar tn Tinte env ef sneer ‘Scotia propiamente dhe y el sentido comin -que eat empre leno de dees socbigicts- coun custon portant art le Woatdad de i vosttoga como cuerpo cherete Se Conocimieno;y por eso loselegoe le pretan is aencn gue otros cientificos, ® * Folens: promos catenin: talesentrelatmanerasen qo lasocolgayelsetitocomn mt scoocniets arse’ dl oho de ie Be seaple yale ik ISoves- shane! tpc gue compute a expeenca humana Digenos te pines logtr quel sotoge Garena der sentido comin) hace un etuerssporstbordnarie ns igurosas Feflseldieersorespnsabie quesupoestametcesunarbuto ‘ia siencia Ga soncavomalg erent de ora orn de Conocinientnoteramente més felafadasy menos atentaments ‘clcontroladen Eetosignite que del sclograeesperaasese preocupen especialmente po dis Ferien dapat aang ean rete ‘Stanton ensescreenciag(avnenlasmdsardiates ienistenens omy te trtara de once votedeg gue impican le empliamaehterepotada autordad dea iene {as regias el disexnoreopnasbleeigenquegusata‘tller"-cs dec, el procedinients gue lesa is cocina niery que ‘Sipvestamente garantinn su credhilidad-ssteabiexaa une. fnenpUblicodimitada:tcitamentasndebe tare tedsetrinas Prepetir Is procs y % demontrar “legado el caso que las tonclasioes son exréncha,Eldasors responsable debe vncalar. ambien con otan aimacions sobre ss toma;-na-pusde Salome devararofpnarstres cranes a stl aque seopongatTarttantoe A sean por intonveniste de snpera que toda ver qusoecosren aneiay ‘Betlculosazento las rgla del diseurao responsable, le eredbi Gnd yon ia nstancia aude pectin da las oneusiones fe vordn snuyfovorecda, cuando no atalzent gaeatizada, ‘Nucstr fe ena condabidad de ln creeniaa espaldados pola Glessner sda oe eee dee 1 Senlifisoeacatarsn la norms del dacurs reopens \sprofsincenea en su ctjuntovearépartaeracamicmbro dein prfeign aa fo Rage en tolen fon ean, En cuanto alos Slentizs, todon sean lea virtos del davarso responsable {Smo in argumenta en favor dela superorided del enosimlento Sie cftecen “Lasoguna diferencia ioneguover con etaneodelzamno de] ‘lian materiel prs flo. Para cunts nots, {EsnopraesGnoles, ec compose initasl mundo denuestra vida personal: Ins conta gue hacemos, a genta que fresentamos, los ejatvas que quoremos tlanaar y los que ereemos que clas personas qusren aleanearBeraez ones hagonos $>porelearaosporencms del aval desuencasreoeupaiones “willinnas, pr amplinge hszons de nuestra sxpeiene, 9a a oponeman quer ‘experiencia basada dnicamente en tin mundo individual es néce- Ssariamente parciel y muy probablemente unilateral. Blas des- ‘Yentajas silo pueden recticarsereuniendo ycomparando otras 18 er ca que sya a pain, vr de nh ands inven ac tentoncessencsrevelarlaparcialdadde nesperenda adrvivel ‘también a compe ed de dependences eintercnexiones ex ue et inmersa, ana rd que a extende mucho mas alt del {Eebio qe eri poe mia date ta peor de iografiadeunasole persona Elrerulade general cccoa ap (sane fel devesbrimienta da " ‘as ate booaie nee ntwican sl ndriduo pds ap cer peuratgaie eaten ae | ntl forests al ce de gta cao chases tne pespectira més ali gae legge cece of eoee Se indvidos sgnica sna gran itresetnes slo won sea Suanttetive (mes eatnsvhechorDedateas ot geese ons alas) sip ana tieenta ened genes het sauna Pera pnonactetyeaao gape btener ua mayor cantralsobreuestasituacgnelconertnieeto Secs tiene nige que fecer gun lenis aman xe ees, Latoreracferenels ene socio ene omin pte: seo el modo en qua cada uns proces pars eapliay ee ria ec seer erred eopaie GONOAPOTIE Hitntne for quésoceienny aonqueopergeslaneetocy savant elo Suen ge ar eet op as Coe aac Took heater cmerena poi abe fabe qe tololoquetace ainie so nee Rae TE ds de un aecine) chun eto desu muencian nortan propio Hsitunlnaststed acelogurhoer sions Leesncaade cae urdun jenna, ‘esirunaectectin destspraocesopsser Bos oe on su novia. ¥ naturalmente, gu forma de. a atlas deed pera cna tim cette eplca eae acta mpatando sins dems iteneener se conece a prts desu propia experiencia Esta sa nea mantra {ue tenemos docxplearel mundo humana que hos ren ere thas sigamos sacando nuestra herramien a de explceda de ‘esis respestivos mondo privados.Tenemca une dendensie ‘era todo queacontece en el mundatano sr aaeleser ae in inenconal de.alguien. Bascance les pose shor gunn umecaar ncn éronos que questa investigation a fercinado, Dames por Senta que deeds de cade sesntocimento que aon gusta ete ‘buena voluntad de algien y las malas intencones de guns dra deloaquenonas gustan, Noster diel acoplar geo ne asinc 9 feu fit dea sein ntnsanal dun alge? lontiscatesy ao esteraos dinpussen a renunciar sin mds 8 fucotra eawicion de que toda cndiign desfavorable podeia orm ege slo con oe alguien, en elzuna parte, quisiera rel seedhacacorecta tf aquellos queen serto mode interpetan ol Sreaotioe paces ponedsta, publicitaion~ eon nnibieseesatendencla noesra abion dela necesidade del undo pa Estado" ode las exgencias dela economia", como si el Bstado 0 Tavcconomia estuvieran hechos 2 ln media de Tas personas individualeay pudieran tener necesidadesoplantear exigencias, Porotra pals estas personas deseribea los eamplejos problemas {elas netionc, ls Betads y ne sistemas cconérieos(profends- fentearraigades en los exttuctras mismasde tales sbstracio: ‘fes)como os efectos delos pensamientos los actos de nos pcos Frdfriduos que podemes nombrar y entrevistar frente « una j cumara,-La aociologia se opone a eta isin del mando personal Sada, Gime Sus sbsesvaciones parten do absiracciones(redes ee depesdencias)y nodeactares indvidualea ade acsonesaisladas, a fecologin poe demsstrar qi l conocida mel4foredePimei- ‘ido motirade pio clave para lacomprensién del mundo! Fovikeluyendo nuestres pensafiiemtos y actos més personalesy [Pradoe~es inorrect Cuando pensainos socolégiarmente in entamosexplicaracondeion hmanaatravésdel andlisisdelas |Bileple ret dee nterdopendensia humane: ese dura eal- [iad qu ciple lonton entra motivaconescomolosefectes des ealzncin, cic ‘Finalmente, recorderioe que ef pode del sent cotain sobre la manera en que entendemos & mando y nos entendemcs & nosotros mismos (ia inmunided del sentido.comin frente Scetionnmeno, euenpiciad pare antconirmasn) depen Sedela fadoleaporestementeautoevidentede uspreceptos. Bet Gesennsest a ved ex Ta haturalerarotinaria y monétone de la Sfiscotdiena, que informa ngesto sentido comtin yes al mismo Tempe informaga por él. Mientras realiceros los movimientos Ihabilvalesyrutinaries que consttayen a mayor partede nuestra Uividad coidiona, no necesltaros demasiado autoexamen ai flotoenalisia, Cuando ae las rept mucho, las cosas ee tarasn familiares ya cowasfaraliaces son autoexplialvas; no presen. Jan pltblemes ni despiertan earisidad, En cierto modo, son (itis Nosefooulnrogananrraenzersonas stan (Jee lar Zonas son como son Ins personas son como son! ‘Beatunadementepocosopuedehaceralrespecta La familisrided nenemiga acérrima de lacuriosidedy Inertia y,porende, dela 2 Snnorsisn yo corns de cambiar. Bal xtontsin co ee tmundo falas oi or bibles y por ereencias gut sree trntan recpatent a Sestogbeclda como ca intase evul ante ert iat acon tapi ip. de vida bacon reguntan que nai, ene near fost recuera ber od to menos respond nna Een poguntas tensa ls snee evens parce gas deatariligtaan fo-familise De pronto a fora deride [iia cpus le» de eo momenta pare ser alg ung de as fras de vide pelt no natu Bibpon inti baa Bl coctocaintoy agmdo de tole ol mind cian porque ogee sen {orate cross useonabanselae™ osewus Sine cunio do Kipling sbreaqul Compl que cai Sclioeste om sone pia hats gue un tea seladoe ‘epenéaeogrloporatexlente metre qu le pela no ‘Spayarjarataapalanamerotenta ye sae do aochentay chi olacincuetaydootntesdeindecnucre Lasibtey rata teme Se cocenci Ta prove une gran tinier al decichale Seip qu no po Camioaenonttnds) Agtas a slsion fumlleds aqudloqueconecany Jelequstteanerpaloosta 2 lad ue hana deta y ear Conatage on Choon que t nadie i gua, For pas ip retuble gow purse ol eceoy a decamipceatae ‘EGR mas ents teapots eo gue oe merece mci ama yeast — ‘aquellos que creen que vivir la vida de una manera conainte veel efuers, la socal pede fears ha fran ayuda, Stien manien cn un hlog nino perme ent, a sclog eps gcopear as intaciones dl sentido teats ons pnt anes qa tte tabard Sra, AlcusttoarnuetsSocinento fe sentido ‘Sin cmc nln alee aera usin ‘xpeincigs destin teprotesnaeapegblesya torn. Sepelgond ii, aeptacata ns mars es cosnscomason ctuslneteo come tress se son (om bie, cm nunca Takis esis an oe) on may ben Ser Que el principal servicio quel rte cu ponar ancoligennnte plo estar alas eal ne bet “Pais2 mas sensible’ aguza nuestros sentido, jos abre ls-ojor para que podamos explorar las condiciones Ibumanas quo hasta ahora habian permanecdo casi invisibles para nosotros. ¥ una vez quecomprendemos mejor ques aspoc- de nosotes es hacer tos de nuestras vides apazentemente natucalea, ine = ‘Mulables y teraog fueron crnados por medio Jel ejerecig del BouEry Topasuisas humnos, gos relia ‘eeptsrquesean inmunes eimpenetrablesalaacciondecualguier Ser humane inclidos neaotos miss, penaaa _Bevsiee pie dato poi ce er ead aeotreven fede nmmundaque basta enton te enas-eparenteier:o muesta como un unde que podeaset rend le aloe utn afar ulate pnt Gre eeiehy furareinesonne mesrben ine acta audezyprtin Ge iiteriadytantven den sua loco, ‘Unaveequetaaprendidaydominadaese art elindivideo se hee ce ua pace meres manipale algo més renstente mi opresa Yad elamentacinexteriosy es ma probeblequesesesst & Ber comandado por fueraus que protenden ser investi, “Ponsachocialbpeamoetesignicasomprender mis fondo ala adsteque non rndca, conus $royeion ous suchos 3 praca “Bitlones y aun deagracan, Quiet podenne entonces eprecar {ndjoralog individu ena mismacey gui legueroe aesntirmsa pelo por as dorsi ahager logue nosotros estamos hacenco, lhe cor crc iv de vn ghey Seleccionar s08 proyectos, detinirae y ~inalments, pero no Io Tenosimportanto-defenderconvenereaciasuaigaidedTalves ‘os derot events de que al hoser todas ees cosas los Gemnds troplezan conlae misc sbataloscon que nostro ropesainos Yealentonavecastan amnargadosy frostrados como nomtesnad Semen. Y por io, ol fensunlento socologicofavorece la selideridd, Gna saldardad fundada en la tomprensin Yel espeto mutuo, tna sobderitad que se expresa través d0 nuestra comin resistencia ante ol aufimiento y de nuestra Undnime condena ala erelded qu lo cave, St se aleanen exe tfieto,babremesfortalecido la cause de a liberia, porgue ia Nabremos elavado al rango do ua causa conan Pengarsecologietmente puede ayodaraos ambién-aentendetn teas tirman david, nacceubles para nostra experiencia ives {Gy qus con deidbadafecuenca rman parte del conzinieno desentido comin sn como esterscipos, ede, ns earieatraa {endencosasyuntateralsde laformas de vicadegenteieren tedenceotros gente distanteo mantenidaa distancia pormuesiea 22 esconfianca o nuestro reehem) La percepeién dela liga ater ‘ay el significado elas forma de vide cerentn du eset Bade muy ben impulssrose © refledenar soe a ropes Aureza del linita que ha sida trasado entre awstrny ke dense gre “aootos"y “ella. ¥ por sobre td, puede levtacs desconfiar de la indole predetagminada, natured est lite, bis podria ser, ademas, que esta nueva compreraida hiitifoe ausstracomuniacon cote one fora ls hey tnieesa probebidadesdllevrnosaasonrin Queresmslesr nies 4 antagonism por leransa. Blo feelers atten nee era ans etal de mitered oso nae ores autiesdaltibertadetadosniqualade nquelesspomeeteeees arcu ibertadpareembareree en unuvidetimrens ete an Soke as cnn unde rae era de Is razon Ge sabanas de exponen, Sule ensaerar que fraleininto den Jerndagdat ses se “ERE Gt i linen dsrbon conn fers soa, Bor eseissoccloga es acusedaavees de‘dealenited plies” peg Isbin che lide or costsust onset (particalrmente por ls gobiernoa dads a intar le Hberiad de sussibitosyasocavar suresistenciaalasnormasque-parae Sean obedordas- deben ser presentadasal publica comarecese, inevitable” o"lasncasrazneblas), Cuando aiaions na Zenovads eimpaia contra el “impacto subversive’ de Ie socclogte, podemoa fener le corteza de que se esta propastads otro atague a Ia capacdad de fs aubditg para redstie In reglamantecién coorciva de sus vidas, Y cast siempre esas camps cnineiden con severas medida contelas eras viger tes de autodetensa de ios derechos colectivos; es Gacinoh chee palabras, contra la bases colectvas dela bored inaivedoe!, ‘Senn dicho qu a ssoogiae el poder de Ion quenotenen eet, Faro no sempre oat, Nada gasentizarqus pot abe adquiide cesta comprensién sociligien uno pessa gimunaesy ‘Vancec la resistéticin dean “durasreal:dades” de la vida tps dela compreosisn no basta para ener las presiooate ¢getcién.que acompaian al vesignadoy suise sentido st, ero sno fuera por esa comprensin, fa posibildad de manshor le a propia ide y de quel condones de vida compari se manejen colectvamente teria menor ain, 2“Bate libro fue escrta con un propésit: ayudar a Tas persons ‘Shuncs como uted y oa vera través de las propias experien- Glnymeatyar que les eapectos dela vide aparentermente familia Ste pueden ser interpeetadoe de una nueva manera y vistas bajo Unst log diferente, Cada eapitulo aborde un aspecto de [a vida Gildians el conjuntode dlesiasy deeisioncs a tomar con que mos Ganfrontaines todos los dias, sn tener demasiado tiempo ol GPoctuntdad de penser en elles con profundidad, ¥cada coptslo Shetonde susetar ese pansamiento: no corregir” el eonocimiento Uellector, sino ampliarlo:noeomplazar un error eon una verdad (Ruvestionable sino alentar el examen eric de las eresncies HERE’ Ghore sostenidas serflearenta; promover el hébito del ‘losadaisy dl cuestonamiento de todos ln ideas que preten dep ser cartezes. ‘Boro tanto, ete libro eats deatinado al uso persoial, apie a _aetcuna ayuce para compreader los problemas que surgen Ser Ha Vides codianas do seres bumanos. En este aspectoe8 Ulbrente a otes lbrte-desoclologi: esta orgeoizad aogun le pica do 1a vid cotidiagn no segin Ia logics de la discplina elemica qu la etudia, Unos pocs termes, que interesan 8 os ‘SESitogoeplofestGzaiendebido woe problemas que enfrentan en SiSproe “forma devas” (ea dein, ln vide de soislognsprofesio- Sule bansidomencionadasbrevementeosimplementeomitides. Boronra parte, a certaa cosas que estén siempre en el borde dl ectapo principal del eonosimianto socoldgco se les ba dado Stepbndoroncla, segin au importancia en la Vide comin, Es asf peo se encontrarken esta bro ainguna descripeén ampli de eeRRogin tal com sei praticn y ensofa on las instituciones dcaldimicns, Para obtener eva visién abarcadora el Jecor tend (Guerecurrit otros textas;afinal el librose han ncluidoaliganas ‘ogorencias "Ei ibre drigido a comentar nuestra experience de todos los ton ng poede er tnd sistematien que le experiencia misma. De SUT Gitbnces que la nareaciin proceda en ciculos en ves de Singer en ines recta, Algunos temas vuelven para que los BaRderemos ala lus de lo que tea discutido entretanto, Todo ERutso de comprensién funlone asi para avanzar un pase es Sitti volver a etapas antersores. Ea 1o que erefamos haber PEfondigo catislmente aparecen interrogantes que na habfamos odo antes: Parece que fuera un proceso interminable, peroes posible benefciase mucho en su transeur20, G Capitulo Uno LIBERTAD Y DEPENDENCIA slmismo tismpe.¥, sn dud ‘wsperfarbadoray conaitiye unodaloa mas profundesnigmes de Tacondieién humana, quels sorologtantentadevlar For cierto, fran parte de Ta historia de la ociloga se explica como un Staten efuerzo por resolver ese enigma 77Say ibys: peso clegiry tomar decsiones, Puedoseguirleyendo “ls lrey también peedo dejar de leery prepararme una azads aft O interrumpir fodoy salir adar un paseo. Y mas an: puedo shandonarel proyecto deatuiarsocologlay obtener un iplomsa “iniversitaio'y empecar en cambio, a busce un empleo, Come bro Euerme es sogurmenta uns consecuenia dela decsones gus hh tomedecqaranrde atten que selecciané do ene ls alterna “doponbies Tomar Gecsones dereestra ri beta HEudnL, pad signee la capaciced do deiey cee ‘Aun cuando yo no dedique demasiado tiempo a refexioner sobremiselecconesy tame decisonesinrelevaradecusdamente ‘otros cursos de acidn alternatives, na y ota vea los otros me ‘Teeuerdan ri Iiberiad. Me cen: “Fue devsin tye, y teres el, ‘nico responsable de las consecuenciaso Bien: Nadie te oblig6, lsique slo pucdesculparteati mismo” Sihago lgoquelesotres personas no permiten o que normalmente se abstienen de hacer {es deci, si volo tna reel), puedo ser castigado, El eastige tonfirmard que soy responsable de lo que hice; onfrmard que, fhubiera querid, yo podris habeeme abstenido de violar ese 25