La familia en las

distintas culturas

Jos Manuel Blanco Marcos

La familia en distintas
culturas

Brasil
Mxico
China
frica
rabe
Occidentales

BRASIL
En Brasil, concretamente entre los caiap, la familia no se
compone tan slo del padre, de la madre y de los hijos, ah la
familia es un grupo ms amplio, pues viven con otros parientes
como los abuelos, los tos y los primos. A este tipo de familia se le
llama ampliada.Los caiap llaman madre a todas las mujeres que
son parientes de su madre biolgica.
El trabajo es dividido segn el sexo. La caza de animales es una
actividad para los hombres, mientras que la agricultura y la
recoleccin de frutos estn reservadas para las mujeres. En este
grupo, todos los integrantes de la familia participan en las tareas
necesarias para asegurar su subsistencia. Ah, los derechos de la
mujer son reconocidos y su opinin se toma en cuenta en todos
los asuntos de la comunidad.

MXICO
Los tojolabales son un grupo que vive al sureste de Mxico, en el
estado de Chiapas. Ellos tienen una forma muy particular de
entender a la familia,consideran que todas las personas son
familiares las unas de las otras pero no por los lazos de sangre
que los unen, sino porque todos los tojolabales pertenecen al
mismo pueblo y, por ese hecho, conforman una gran familia.
En esta gran familia, cada persona tiene una funcin propia que
la distingue de los dems y hace posible que el trabajo
comunitario salga adelante. Ah, las tareas se dividen por edad y
por la capacidad para el trabajo. Por ejemplo, cuando nace el
tercer hijo de una pareja, el hijo o la hija mayor, de
aproximadamente cinco aos de edad, tiene la responsabilidad
completa de encargarse de su hermanito de tres aos, mientras
la mam se hace cargo del recin nacido.

CHINA
En China, algunos grupos tradicionalmente han considerado
integrantes de la familia a los hijos, los nietos, bisnietos y
tataranietos. La costumbre era que vivieran todos juntos, con
sus esposas, bajo un mismo techo y teniendo como mxima
autoridad al padre, quien era tambin el jefe de la familia. l
se encargaba de administrar las propiedades de la familia y
tena la mxima autoridad sobre su esposa, sus hermanos
menores y sus hijos.El padre tambin tena el derecho de casar
a stos a su conveniencia, sin consultarlos.Los varones se
quedaban en la casa paterna, pero las mujeres se iban cuando
se casaban. Al contraer matrimonio, tenan que obedecer al
padre de su marido.
Una frase muy reprensentativa de la situacion de la mujer en
china es la siguiete: "La mujer obedece siempre al hombre:
cuando es nia a su pap y a su hermano mayor; cuando se
casa obedece al marido; y cuando queda viuda obedece a su
hijo mayor".

FRICA
La sociedad Akan , en la que conviven varios modelos diferentes, siendo un
caso poco recuente entre las sociedades africanas ya que, en la mayora de
los casos cada grupo tnico sigue de forma mayoritaria un nico modelo.
Los Akan tienen tres formas alternativas de residencia (patrilocal,
natolocal, y avunculocal) .
-Natalocal
Siguiendo este modelo,los contrayentes continan residiendo con sus
familias de origen despus del matrimonio. Los hijos normalmente residen
con sus madres y permanecen en su casa natal a lo largo de sus vidas.
un ejemplo seria:
Una hermana (A) y un hermano (B) permanecen en su casa de nacimiento
despus del matrimonio, sin sus respectivos esposos. Los hijos de A residen
con ella; los hijos de B viven en la casa de su esposa.Este arreglo
representa una adaptacin a una sociedad matrilineal, poniendo a todos
sus miembros (hombres y mujeres) de la misma ascendencia femenina bajo
el mismo techo.
-Avunculocal.
Cuando los Akan siguen este modelo de familia , maridos y esposas viven
juntos y tienen con ellos a sus hijos hasta la pubertad. una vez en esa edad,
los hijos varones dejan la casa de sus padres para unirse a la familia del
hermano de su madre. Este sistema hace que los hombres del mismo
matrilineage vivan en la misma residencia.
Patrilocal.
-En el tercer sistema de residencia Akan, los hombres residen con sus

RABE

Las familias rabes son estrictamente patriarcales. En ellas el

hombre suele ser el jefe de la familia, situndose en un segundo
plano a la mujer, la cual o tiene derecho alguno incluso, la mujer,
no puede salir sin ir acompaada de un hombre a la calle.
Esta estructura no es siempre la norma, en los ltimos aos, tanto
el padre como la madre para proveer las necesidades de la familia,
mientras que las tareas del hogar son atendidos por empleadas
domsticas y agentes. En el pasado, la mayora de las decisiones
de la familia fueron hechas por el padre, pero recientemente
algunas de estas decisiones son tomadas conjuntamente por
ambos el padre y la madre. Hijos e hijas se les ensea a seguir las
tradiciones heredadas y se les da responsabilidades que
corresponden con su edad y el gnero. Los hijos suelen ser
enseados a ser protectores de sus hermanas y para ayudar al
padre con sus funciones dentro y fuera de la casa, mientras que a
las hijas se les ensea a ser fuente de amor y apoyo emocional en
la familia, as como ayudar a su madre a cuidar de las tareas
domsticas.
La estructura de familia rabe es la mas cruel con las mujeres, ya

OCCIDENTALES
Son los tipos de familias que mas han evolucionado. Cada vez hay
mas igualdad entre los gneros y ya no hay una clara
diferenciacin entre el reparto de tareas entre hombre y mujeres.
Hoy en da tambin los hombre se quedan cuidando de los hijos y
las mujeres salen a trabajar.
La estructura familiar es la siguiente: los componentes de la
familia directa es el padre, la madre y los hijos aunque ah mas
componentes como los abuelos, los tos, los primos
Otras estructuras dentro de las familias occidentales son las
familias monoparentales, es decir, que los hijos viven nicamente
con su padre, con su madre o con un nico miembro de su familia.
La ultima estructura de familia occidental que se ha establecido es
la familia homosexual, es cuando los padres son dos individuos del
mismo sexo (hombre-hombre, mujer-mujer). Adems de ser la
ultima en incorporarse es tambin la que mas comentarios suscita
ya que muchos sectores de la sociedad no estn de acuerdo con el
prototipo de familia homosexual.