Arte Asirio

Nriko Nishimura Palomino

Con la llegada de los diferentes pueblos arraigados a

una posicin esquematizada por la supervivencia,
religin y poltica nos podemos atrever a aplicar una
divisin a la idea artstica realizada en Mesopotamia.
Tenemos dos etapas de fecundidad artstica, los
Caldeos, conocidos ms adelante como Babilonios y
Asiria en la regin ms septentrional. El origen del arte
en Mesopotamia se dio en los antiguos sumerios hacia
4000 a.C. Ms adelante se asimilaran las
manifestaciones culturales de los semitas y acadios en el
300 y 1500 a.C.

CONTEXTO

NINIVE

ASSUR

Arte Asirio

Caractersticas

Relacionadas con el material

de construccin.
-Dependen de la geografa.
- Piedra escasa, barro
abundante
-rboles para la obtencin
de vigas.

Empleo de arco y techo en bveda.

El autntico arte asirio:

Neoasirio o Asirio
Tardo (1000 612 a.C.)

poca de las grandes construcciones

con Asurnasipal y Sargn II

Adobe: Terrazas y muros gruesos externos

Las paredes hechas de adobe o de ladrillo se
recubren con cermica de colores (barro cocido
y vidriado) o con estuco blanco sobre el que
iban las pinturas al fresco

Decoracin y materiales

DIBUJOS

Plantas y figuras
geomtricas

Animales fantsticos
* Utilizaban tambin el alabastro, que es
una piedra blanda que abundaba cerca
del ro Tigris, en la parte alta. Con este
material fcil de tallar se realizaban
grandes placas decoradas con relieves
que cubren los edificios ms nobles.

Decoracin los escritos en letra cuneiforme.

En las grandes superficies horizontales de
los muros de los palacios se hallaban las
placas donde se relataban las crnicas de
batallas, victorias y caceras.

Podemos hallar como la ms significativa la

arquitectura religiosa junto con la palatina y
como arquitectura civil. (Las estancias de los palacios se
desarrollan en torno a patios los que creaban un modelo de ciudad dentro de otra)

La arquitectura se conoce gracias a los

cilindros-sellos.

Arquitectura

La arquitectura se conoce gracias a los

cilindros-sellos ya que hay pocos restos arquitectnicos reales de las cuales
nos podamos apoyar para su respectiva clasificacin y tipificacin.

Zigurats

Dentro de las grandes manifestaciones, una del ms importante y de mximo uso fue

el zigurat, es con los asirios donde alcanza su mximo desarrollo.

Sargn II

Se puso en marcha en el 717 a.C. un

ambicioso programa de urbanstico
que inclua la fundacin de una nueva
capital a 15 km. al noreste de la que
entonces exista, Nnive.

La ciudad se acercaba a la forma rectangular,

aproximadamente de 1600 x 1750 metros, ocupando una
superficie de 280 hectreas.Las murallasposean 157
torres ysiete puertasdedicadas a los principales dioses
mesopotmicos: Shamash y Adad en el este; a Bel y Belir en
el norte, a Anu e Ishtar en el oeste u a Belit-ilani en el sur.
Los torreones de entrada estaban consagrados al dios
Ninurta.

CIUDADES Y PALACIOS DE
KHORSABAD

A pocos km al norte de Ninives. Levantado por Sargn II

como capital imperial. Extencin de 1.760 x 1.685. Es una
ciudad con muralla, torres y 7 puertas de entrada. Junto al
palacio estn los templos ms importantes y es donde
destaca el gran zigurat de Assur.

Planta de Dar-Sharrukim.
Al norte la ciudadela.
Conocida como la Fortaleza
de Sargn.

Tiene una sola puerta de entrada.

El palacio real se elevaba sobre
una plataforma de entre 14 y 18
metros y contena un zigurat y un
grandioso templo con seis
santuarios, adems de un
complejo conjunto de patios,
salones y almacenes. La puerta
principal del palacio estaba
protegida por el hroe del len
-posiblemente representacin de
Gilgamesh- entre parejas de toros
antropomorfos alados (lamassu).

El templo de Nabu desde lo

alto del zigurat. Al fondo el
arsenal.

- Decoracin: marfil, madera,

muchos tipos de maderas
nobles (especialmente el
cedro en las vigas).
- Puertas de bronce
- Paredes recubiertas de
grandes losas de piedra
caliza con relieve.
- Salas de audiencia (13 metros

de altura, pintadas con solemnes

representaciones del rey y su hijo ante el dios
Assur mientras le haca entrega de un cetro y
un anillo como smbolo de equidad y
autoridad)

- El panel estaba
enmarcado con figuras de
dioses alados y pias.

Templo doble (dedicado al dios del cielo y las tormentas)

Est realizado en ladrillo. Tiene una sola
puerta de entrada flanqueada por dos
patios. Murallas con almenas escalonadas
forman un patio interior. Est dividido en
dos partes: una para cada Dios, con un
zigurat para cada uno.

Zigurat de Aquarquf

Asurbanipal
(668 627 a.C)

Relieves de leones

Palacio de Nnive
- Numerosos relieves de caceras y batallas de Assurnasipal.
- El rey a caballo cazando.
- Alusin ms directa a la valenta del rey, que se encuentra
matando a un len.
- Tnica ( Lleva una tnica de tela adornada y no llega hasta el suelo.)
- Leones derrotados, el mas conocido es La leona herida

(talla de gran realismo, en que el animal est luchando entre la vida y la muerte; intenta mantenerse en pie pero la
parte trasera esta ya paralizada. El autor recoge en la escultura la gran potencia con que la leona mueve las patas
delanteras. La boca se abre en un ltimo rugido)

Ms adelante se ver la
crnica en la parte de
escultura - relieve

La escultura es lo ms desarrollo de la cultura

asiria. Se expresan dentro de los palacios,
muchas de ellas esculturas exenta que recoge la
figura del monarca. Predomina el relieve sobre
el bulto redondo.

Escultura

Se atribuyen en franjas superpuestas o se encuentran dividiendo un muro

en forma de registros.
Suelen ser policromados.
Se inicia con el bajorrelieve
Temtica: militares (enfrentamiento y dominacin) y de caza (a pie, en
carro, a caballo) en las que el rey es el protagonista . (No se da ambientacin ni motivos vegetales,
pero el tratamiento anatmico llega a su punto ms desarrollado.)

Decoraron templos y palacios con escenas de caza, grandes batallas y la

exaltacin de la figura de su rey.
Aprendieron el arte del relieve de los hititas y lo llevaron a su expresin
ms exquisita:bajorrelieves en alabastro y calizas blandas.
El dibujo es esquemtico, a menudo infantil, pero la falta de
proporcionalidad y detalle es absolutamente intencionada: hay que
resaltar las figuras que importan por encima de otras.

Relieve

El artista contina utilizando algunos de los recursos

expresivos de la tradicin sumeria: riguroso perfil de los
caballos, igual mtodo para indicar la existencia de tres
caballos y no uno.
Lo ms caracterstico va a ser la diferencia que existe entre el
tratamiento de la figura humana y la de los animales:Las
personas estn concebidas de una forma esttica, ms con
un afn de decoracin, que como un retrato; son rgidas y
bastante primitivas y estn ligadas a las antiguas
convenciones sumerias: pies de perfil colocados unos detrs
de otros; el rostro y las piernas de perfil y el torso de frente.

Relieve

Relieve, Asurbanipal en caballo, British Museum, Londres.

El tema de los relieves es casi siempre profano. Adems de

las escenas de guerra abundan las de caza (el rey caza leones
y otros animales salvajes). Las escenas que muestran la vida
placentera de dentro del palacio se representan en las
paredes interiores. En el palacio de Khorsabad se
encontraron ms de 2.000 metros de bajorrelieves con una
calidad artstica muy desigual debido a los diferentes
artesanos que trabajaron en ellos en un tiempo lmite.

Ortostato

Relieves hechos en piedra, mrmol o alabastro yesoso.

Unortostatoes un bloque olosavertical, adornada o no, que forma la hilada
inferior de unmuro.
En undolmenneoltico, los ortostatos forman parcial o totalmente las paredes
delmonumento funerariomegaltico y soportan las losas de la cobertera.
Bloques rectangulares de piedra mucho ms altos que gruesos. cumplan
funciones protectoras y embellecedoras del muro.
Se completaban con pinturas.
Su finalidad era bsicamente propagandstica. Pretenda realzar la figura del
monarca.
Los temas estn en relacin a esta finalidad ya que la temtica religiosa es
secundaria.
Por tanto, predominan las acciones blicas y los temas de caza, para exaltar la
fuerza y el valor del monarca.

Ortostato

Assurbanipal derrot a su hermano Shamash-shum-ukin, que se haba coronado

rey de Babilonia con el apoyo del sur de Mesopotamia y Egipto, y someti al
imperio Elamita, lo que favoreci un periodo de estabilidad en el que el rey
acometi numerosas obras urbanas, entre ellas el suntuoso palacio real de Nnive,
dotado de patios, salones y un templo, convirtiendo a la ciudad amurallada en la
ms importante del pas.

El reposo bajo la parra (British Museum), destacando entre todos la

vivacidad de las escenas de caza, una actividad que no dejaba de ser un
entrenamiento para la guerra, pero que dej notables ejemplos de un
depurado arte animalista.

Parece que la tranquilidad de la vida palaciega no era demasiado atractiva para

los soberanos asirios, que cuando no estaban dedicados a la guerra saciaban sus
instintos blicos en caceras. Para ello se apresaban grupos de animales, como
leones, antlopes o asnos salvajes, que despus eran soltados en terrenos
acordonados para que el rey pudiese cumplir el rito de la caza a pie o montado en
su carro, convenientemente armado y acompaado por su guardia.

El tema sirve al escultor para plasmar un autntico poema plstico de animales sufrientes
cuyas dolorosas reacciones estn captadas de la observacin de la realidad, dando lugar a
todo un muestrario de posturas y reacciones llenas de movimiento y extraordinario
realismo, con los animales diseminados por una escueta recreacin del espacio que
parece no tener lmites y en el que se desarrolla con fuerza dramtica la unidad temtica
de la cacera, un motivo cuya finalidad es ensalzar la figura del rey, poderoso, valeroso y
siempre victorioso, a travs de una tcnica de labrado impecable, llena de precisin y
detallismo.

Entre los animales hay ejemplares sorprendentes, como el len moribundo, abatido tras
atravesar una flecha su cabeza o la exquisita y mtica figura de la leona herida, que camina
rugiendo de impotencia arrastrando las patas traseras que han quedado agarrotadas por dos
flechas clavadas en la espina dorsal, una antolgica imagen llena de naturalismo que no slo
coloca a su autor al mayor nivel del arte asirio, sino que forma parte del mejor arte
animalista de todos los tiempos.

Toro alado LAMASSU

Los toros alados eran genios que protegan al palacio.

Fueron el precedente de tetramorfos cristiano.
El toro est representado de frente y a la vez de perfil, por eso
tiene cinco patas, de frente est quieto y de perfil est andando.

Las alas: estn hacia atrs y en posicin horizontal.

La cabeza es humana, con melena y barbas largas y
tocado con cuernos, lo que le relaciona con la divinidad.
Es unadivinidad protectora, un ser hbrido legendario,
principalmente de lamitologa asiria, que posee cuerpo
detoroolen,alas de guilay cabeza de hombre, para
guardar las puertas de las ciudades o palacios de sus
monarcas (generalmente en parejas).

Sirve de modelo de las numerosas estatuas

que cada rey debi hacer pero que no nos
han llegado.
Est creada en piedra dura tratada siempre
con gran minuciosidad. Est de pie en
posicin frontal muy rgida y hiertica. Ello,
junto a los atributos que sirven para dar idea
de su poder, trasmiten una gran frialdad.
Lleva una tnica hasta los pies, que se deja
ver, que muestra unos flecos en diagonal que
rompen la lisura de la escultura. Los brazos
estn pegados al cuerpo, uno a lo largo y
otro cruzado, y en las manos lleva un cetro y
un cayado. En el pecho suele ir una
inscripcin sobre la persona retratada.
Estas estatuas se encontraban en las zonas
pblicas de los palacios.

Asurbanipal

Es una estela vertical rectangular

que termina de forma sencilla. El
fondo est repleto de
inscripciones alusivas a la
persona. De cintura para arriba se
busca un cierto modelado,
intento de representar
musculatura y sobresaliendo ms
que la parte inferior. En la parte
superior hay smbolos alusivos a
divinidad.

Estela de Asurnasipal

Pertenece a Salmanasar dispuesta en un patio de uno de los

palacios. Mide alrededor de 2.02 metros (se encuentra
actualmente en el Museo Britnico de Londres).
Llamado popularmente as por el color de su alabastro,
presenta sobre cada uno de sus cuatro lados cinco recuadros
en relieve (en total suman 20) con la representacin de las
escenas de vasallaje de diversos reyes y Estados sometidos y la
entrega de los obligados tributos (barras de metal, marfil,
madera, objetos manufacturados y animales domsticos o
salvajes, entre otros).
La lectura de los recuadros debe hacerse en sentido horizontal
y esde arriba abajo, abarcndose as cinco argumentos: el
tributo de los habitantes de Guilzanu; el del israelita Jeh, de
la Casa de Omri; el del pas de Musri; el de Marduk-apilusur,
prncipe del pas de Sukhu; y, finalmente, el tributo de
Qarparunda, prncipe del pas de Khattin.

OBELISCO NEGRO