REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGGICO DE MATURN PROFESOR ANTONIO LIRA ALCAL
TUCUPITA ESTADO DELTA AMACURO

Currculo

PARTICIPANTES

FACILITADOR
Profe. ngel Dellan

T.S.U. Marlys Rivas

14.487.974

C.I.

T.S.U. Marlyn Sanz

13.057.659

C.I.

Octubre 2015

INDICE

INTRODUCCION..III

ORIGEN ETIMOLGICO, CONCEPCIN Y MARCO DEL CURRCULO

Origen del Currculo.. 4

FUNDAMENTACIN CURRICULAR
Fundamentacin

Filosfica7

Fundamentacin Metafsica.9
Fundamentacin Epistemolgica9
Fundamentacin Axiolgica....12
Fundamentacin Teleolgica..14
Fundamentacin Social-Antropolgica..14
CONCLUSIN...16
BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCIN

En efecto el currculo debe estar orientado hacia el anlisis de las

caractersticas culturales que llevan a valorar y/o rescatar la capacidad de
creacin de los diversos grupos culturales, tnicos para favorecer desde ste una
relacin intercultural entre los diferentes grupos humanos que coexisten en un
pas o regin.

Se observa claramente que cultura y sociedad van siempre de la mano, de

tal manera que no puede existir la una sin la otra, porque mientras que la cultura
provee el conjunto de significados que permiten las relaciones entre las personas
dotando de sentidos en comn a las vivencias de la vida cotidiana, la sociedades
el tejido o malla de relaciones e interacciones que unen a la gente a partir de esos
sentidos y significados compartidos.

ORIGEN ETIMOLGICO, CONCEPCIN Y MARCO DEL CURRCULO

Origen del Currculo
Stephen Kemmis argumenta que el uso primitivo del trmino currculum
aparece registrado por primera vez en pases de habla inglesa en la Universidad
de Glasgow, en 1633, en latn este trmino significa pista circular de atletismo ;
posteriormente se fue utilizando en la universidad como un trmino tcnico de la
educacin por la importancia que tuvo al participar en la transformacin de la
misma, sin embargo, todo argumento terico o concepto implica un estudio
histrico y filosfico para comprender y analizarlo mejor.
En el rea de la Educacin, como currculum denominamos al concepto
bajo el cual se desarrollan los programas o planes de estudios de una institucin
educativa, para estructurar fundamentar determinar y proyectar los contenidos
materiales objetivos tcnicas y metodologas a ser implementados en el proceso
enseanza-aprendizaje, as como la manera en que sern evaluados todo ello en
el marco de la filosofa pedaggica adoptada por la institucin en cuestin y
orientada a la formacin y educacin de un tipo de individuo social con ciertos
conocimientos y valores inculcados.
En este sentido, el currculum recoge de manera formal todos los aspectos
relativos al proceso educativo y responde a las siguientes preguntas: cmo,
cundo y qu ensear? Cmo y cundo ensearlo? Y cmo, cundo y qu
evaluar? Por ello se dice que el currculum funciona como una herramienta de
regulacin pedaggica adems de encontrarse estrechamente ligado al contexto
cultural, social y poltico.
Por otro lado la conceptualizacin del currculum en pocas ms recientes
vara de un autor a otro ya que mientras unos los enfocan hacia las experiencias
para los alumnos otros hacia contenidos oficiales mientras que otros hacia

visiones ms amplias de la educacin en general todo gira en torno al proceso de

enseanza aprendizaje.
Sin embargo Para establecer concepciones claras y precisas de currculo
ha sido difcil porque hay tantas definiciones como autores han estudiado el tema.
Se muestran algunas definiciones de pensadores destacados:
Para Lawrence Stenhouse

construye una concepcin propia tal es: El

currculum es un intento de comunicar los principios esenciales de una propuesta

educativa de tal forma que quede abierto a escrutinio crtico y puede ser traducida
efectivamente a la prctica. Kemmis expresa inters por dicha definicin ya que
dice: pone nfasis en el currculum como un tipo de puente entre los principios y
la prctica educativa y en las actividades para relacionar conscientemente ambos
dicho puente consistira en la orientacin de los contenidos principales de origen
oficial mientras que deja abierto a la interpretacin del docente para elegir las
actividades para abordar el conocimiento.
Por otro lado

ngel Daz Barriga presenta una discusin sobre los

problemas de los planes y programas de estudio en lo que Tylor plantea la

necesidad de establecer objetivos conductuales mientras que Taba propone metas
y especificaciones concretas cuyas bases surgen de un diagnstico de
necesidades
Mientras que Ralph Tyler considera que las decisiones para determinar los
aprendizajes que integran un programa escolar surgen de diversas fuentes por lo
que ninguna fuente nica de informacin puede brindarnos una base para aportar
estas decisiones por lo que propone que el alumno la sociedad y los especialistas
sean las fuentes de estudio al investigar las necesidades de cada uno de ellos y
establecer una versin preliminar de los objetivos de aprendizaje la cual deber
ser organizada filosficamente coherentes y factibles en el proceso de aprendizaje
por los filtros de psicologa y filosofa.

Tyler tiene una concepcin de lo social desde el enfoque de la

epistemologa funcionalista toma en cuenta estudiar los intereses de los alumnos
vinculados con la psicologa evolutiva; considera que permanezca lo que es til y
lo que no se elimine (utilitarismo), por otro lado aborda el problema de la seleccin
y organizacin de las actividades de aprendizaje centra el problema en el alumno
al buscar satisfacer sus necesidades e intereses del alumno y no de la sociedad
(as funciona la nueva escuela).
Mientras que Csar Coll expresa La primera funcin del currculum su razn
de ser es de explicitar el proyecto las intenciones y el plan de accin que precede
de las actividades educativas escolares que el currculum es una orientacin el
docente teniendo en cuenta la realidad del lugar y momento de aplicacin
situndolo entre las intenciones los principios las orientaciones y la prctica
pedaggica dicho autor considera al maestro como instrumento de ejecucin de
un plan estudiado.

Menciona que los componentes y elementos que contempla el currculum

son: qu ensear?, cundo ensear?, cmo ensear?, As como el qu,
cmo y cundo evaluar? Por lo que define el currculum como: el proyecto que
preside las actividades educativas escolares precisa sus intenciones y proporciona
guas de accin adecuadas y tiles para los profesores que tienen la
responsabilidad directa de su ejecucin. Para ello el currculum proporciona
informaciones concretas sobre los componentes y elementos del currculum
considera que la aplicacin e implementacin est a cargo del docente y no es
responsabilidad del diseador por ello lo deja abierto slo es una gua de
orientacin.
En tanto que Gimeno Sacristn argumenta poniendo en tela de juicio las
concepciones de los autores antes mencionados en especial a Coll diciendo que el

currculum no es un concepto sino una construccin cultural

un modo de

organizar las prcticas educativas y que cualquier definicin que podamos analizar
sobre el trmino currculum resultar incompleto ya que el currculum comprende e
integra una gran diversidad de elementos que se deben ordenar tanto en la
teorizacin el diseo y en el anlisis curricular intervienen gran cantidad de
aspectos determinantes que sera difcil mencionar y muy dudoso abordar todos.

FUNDAMENTACIN CURRICULAR
Los fundamentos se consideran como el sistema de conocimientos que
permite interpretar la realidad y operar con ella para tomar decisiones curriculares
en un determinado contexto social. Del mismo modo cada modelo curricular ha
sido planeado en funcin de un diseo de acuerdo al contexto poltico, econmico
y social del momento en este sentido su fundamentacin se orienta en las diversas
concepciones paradigmas perspectivas de ndole filosficas, epistemolgicas
axiolgicas, sociolgicas y psicopedaggicas, atribuyndole la razn de ser a cada
modelo.
En esta fundamentacin se consideran el modelo clsico o tradicional, tecnolgico
y sistmico, crtico y sociopoltico, constructivista sociocrtico, pedaggico social.
De esta manera se presenta la fundamentacin curricular segn la perspectiva de
algunos autores:

Fundamentacin Filosfica
Este modelo es inspirador de un currculo que proporciona contenidos y
valores para que los alumnos se formen en y para la sociedad, ayudando para la
reconstruccin social de la misma. La pedagoga est presente como disciplina
fundamental del planeamiento curricular; concibindose como el sustrato terico
del currculo; en la cual se destaca la eleccin, volumen de contenido y materia de
enseanza, los principios dinmicos del aprendizaje, las formas de presentacin y
organizacin del contenido, la evaluacin de los logros. La concepcin curricular

antes sealadas da respuesta a la formacin del educando pues las teoras

psicopedaggicas orientan el proceso de aprendizaje con relevancia en enfoques
cognitivos, psicologa cultural.
Brinda una concepcin de la vida y un ideal de hombre que se quiera
alcanzar orienta la finalidad educativa influye en su concrecin las corrientes y
tendencias presentes en cuanto a:

Los objetivos educativos.

Organizacin, sistematizacin y seleccin de las asignaturas.

Relacin terica -prctica.

Concepciones curriculares con posiciones tales como: conjunto de experiencias,

compendios organizados, sistematizados de verdades; conjunto de actividades
planeadas

previamente,

encaminadas

al

desarrollo

personal;

currculo

encaminado a la solucin de problemas sociales.

En sentido genera tener en cuenta el papel que desempea la prctica

transformadora y poder llegar a la respuesta Qu somos y hacia dnde vamos?.

Etimolgicamente la palabra filosofa se compone de dos vocablos cuyo

origen se halla en la lengua griega antigua filos (amigo) y Sofa (sabidura). Surge
con el intento de explicar la existencia del mundo a la luz de la razn; a travs de
la metafsica, se vincular a la teologa, a lo largo de la historia, ha buscado
pautas de conducta para el hombre y para la sociedad.

El sustento filosfico generalmente descansa sobre dos pilares a saber: los

valores que el plan de estudio proclama cuya en ltima instancia, caracterizan al
egresado (axiologa) y la naturaleza, el rol del conocimiento; vale decir, si
desarticulado o integrado, si flexible y dinmico o concebido como producto
cultural inmovible (epistemologa).

Fundamentacin Metafsica
Bajo la concepcin del ser al cosmo en su madurez Aristteles dedic una
serie de pequeos tratados a la metafsica o ciencia del ser, l llam la sabidura
o filosofa primera el nombre de metafsica, que significa despus de la fsica;
para Aristteles que rechazaba el concepto de idea, la esencia de las cosas debe
estar en ellas mismas, la metafsica es la ciencia o episteme que estudia el ser
como ser y los atributos que le pertenecen por el hecho de ser (sustancia) materiaforma. En este sentido, la distincin en el ser humano lo establece, el cuerpo sera
la materia y el alma la forma.
Esta fundamentacin Concibe al ser humano como sujeto histrico
concreto, capaz de comprender y transformar la realidad, coherentemente con una
prctica ciudadana emancipadora soberana y de respeto por la diversidad,
tolerancia a las diferencias solidaridad hacia sus congneres y a una aspiracin al
buen vivir. Este fundamento conduce a la reflexin de s mismo un individuo
biopsicosocial y es reconocido como un ser social el cual convive en un contexto
determinado donde se genera una reciprocidad entre el sujeto y su ambiente.

Fundamentacin Epistemolgica

La fundamentacin epistemolgica; tienen que ver con la concepcin de

conocimiento de saber de ciencia y de investigacin cientfica que se maneje as
como el papel que todo ello desempea en el desarrollo de la sociedad. Ahora

bien la epistemologa no es un sistema dogmtico conformado por leyes

inmutables e impuestas; sino que ms bien es ese trasegar por el conocimiento
cientfico que se mueve en el imaginario de la poca.
La fundamentacin

responder a las necesidades y a los contextos

especficos sin perder el carcter nacional (LOE, artculo 15, literal 1), los cuales
se derivan del enfoque epistemolgico y axiolgico asumidos en la concepcin
curricular y debern responder a:
Al desarrollo integral del ser humano desde una perspectiva humanista.
La valoracin del trabajo y su vinculacin terico-prctico.
La participacin activa del ser humano, consciente y solidaria en los procesos de
transformacin social.
El sentido de pertinencia socio-cultural de los aprendizajes (LOE, artculo 6,
numeral 2, literal h).
Al carcter sistmico.
La pertinencia y actualidad en respuesta a necesidades, retos planteados en la
sociedad, conocimiento y las contradicciones sociales ms complejas que afectan
a los procesos formativos.
La trascendencia socio comunitaria.
Los principios de diversidad, integracin, progresividad y coherencia.

No obstante considera los siguientes componentes: Caracterizacin del y

de la estudiante del maestro la concepcin de aprendizaje tratamiento del
contenido (avance cientfico-tcnico), necesidades individuales y colectivas de las
y los estudiantes. Igualmente permite construir el conocimiento bajo una
concepcin inter y transdisciplinaria. Segn, Nicolescu, (1998) Pinto, (2012),
proyecta las grandes lneas del nuevo tipo de educacin: dar acceso inteligente al

conocimiento desde el principio de la vida a travs del cuestionamiento no

privilegiar la cantidad sino la calidad con que esta se ense y establecer
conectores entre distintos tipos de conocimientos. En este orden de ideas el
aprendizaje conduce hacia la construccin colectiva de los saberes propiciar el
trabajo colaborativo autnomo en equipo

donde se desarrollan actitudes y

destrezas ligadas a la realizacin del trabajo estableciendo grupos socialmente

heterogneos que favorezcan la interaccin horizontal.

Este nuevo tipo de educacin toma en cuenta todas las dimensiones del ser
humano, en un mundo en donde las dificultades los problemas educativos son de
carcter

mundial

por

lo

cual

cada

sistema

educativo

debe

estar

en

correspondencia con este escenario y con los valores del nuevo siglo. El currculo
es una praxis sustentada en la reflexin con profundas implicaciones sociales
polticas y culturales. Se construye a partir de la investigacin y la reflexin sobre
la prctica. Adems, los propsitos, objetivos recogen procesos de aprendizaje
donde las actividades son complejas y contextualizadas que permita el abordaje
de los contenidos los cuales constituyen referentes tericos-prcticos para la
construccin reflexiva del conocimiento. Con respecto a la evaluacin, el objetivo
es el proceso siendo cualitativa, continua, formativa y deliberativa.

Por su parte, los fundamentos epistemolgicos que se abordan en la

educacin tienen como un objeto de conocimiento y accin que se torna cada vez
ms complejo al constituirse en un campo de confluencia disciplinaria. De esta
forma, las contribuciones de las ciencias de la educacin, pedagoga, psicologa,
historia, filosofa, antropologa, economa, entre otras, sus enfoques y formas de
proceder debern sustentar permanentemente la actualizacin de los currculos de
la educacin.

No obstante producir y usar el conocimiento son principios epistemolgicos

que conducen a reflexionar de manera profunda sobre la forma en que se

interpreta, comprende y explica la realidad; los avances de la ciencia son puntos

de referencia para entender que el conocimiento se enriquece e incrementa todos
los das; as, los distintos campos de conocimiento relacionados con la educacin
transformando sus propias teoras al igual que lo hacen otras disciplinas
cientficas.
Lo anterior permite concebir que la educacin es un proceso permanente de
cambio y transformacin en el que los avances en el conocimiento del campo
educativo se incorporan a la propuesta curricular para su transformacin y para
lograr una visin holstica del fenmeno educativo de sus condicionantes y efectos
que conduzcan a reflexionar, investigar y resolver problemas de manera
pertinente.

Fundamentacin Axiolgica
La Axiologa es el estudio de los valores estos se refieren a la importancia
preferencia y seleccin que se le atribuye a una cosa. Existen valores morales,
estticos, educativos, sociales y econmicos. Estos son realidades eternas que los
seres humanos descubrimos a travs del intelecto. Incluye el conocimiento,
actitudes y expectativas que se desea conservar y trasmitir mediante el sistema
educativo. Permite valorar el aporte que la cultura cotidiana puede ofrecer para
enriquecer el proceso curricular.

Esta fundamentacin curricular

conduce hacia la formacin ciudadana

mediante el desarrollo de valores: respeto a la vida, el amor y la fraternidad, la

corresponsabilidad, la cooperacin, la tolerancia, la valoracin del bien comn,
social y tica del trabajo, el respeto a la diversidad propia de los diferentes grupos
humanos. As pues, el maestro y la maestra son actores sociales humanistas,
ticos, reflexivos, creativos, participativos, con alto nivel del sentido de la
convivencia y valores sociales que permiten ser consciente de su rol potenciador

de los aprendizajes, cuya funcin es promover a travs de ayudas (mediacin) el

uso autnomo y auto regulado de los contenidos socioculturales en los (as)
estudiantes

travs

de

las

interacciones

sociales

organizadas.

De esta manera el modelo constructivista social contempla desde los ejes

integradores concebidos como elementos de organizacin e integracin de los
saberes y orientaciones de las experiencias de aprendizajes: Ambiente y salud
integral, Interculturalidad, tecnologas de la informacin y la comunicacin,
defensa integral de la nacin, lenguaje, derechos humanos y cultura para la paz, y
trabajo Liberador; todo un componente axiolgico centrado generar la convivencia
armnica en cualquier espacio donde ste se encuentre. Concatenado con los
ejes se plantean las intencionalidades didcticas:

Aprender a crear (para innovar ser originales transformadores (as), puesta

en prctica de nuevas ideas en lo que respecta el contexto socio comunitario);
Aprender a convivir y participar (formacin de una ciudadana con conciencia
social, comprometida con el desarrollo de las polticas sociales en un ejercicio
efectivo y permanente de la contralora social compromiso con el entorno socio
cultural, corresponsable)., Aprender a valorar(desarrollo de las habilidades para
caracterizar, razonar, discernir, dialogar y mediar desde una tica en el marco de
justicia social, desarrollo de actitudes, valores y virtudes propias de la democracia
plena vinculadas a las relaciones humanas de cooperacin y solidaridad).
Aprender a reflexionar (formacin de un ciudadano y una ciudadana con sentido
crtico,

creativo(a),

reflexivo(a),

participativo(a),

con

compromiso

social,

reconstruccin de significados y puntos de vista desde una ptica ajustada al

contexto socio histrico donde se produce la participacin).

En consecuencia, Gascn y Roo (2005), manifiesta que las prcticas de los

valores se fundamentarn en el desarrollo de la capacidad de pensar y sentir,
capacidad para interesarse por los problemas sociales y los individuales, as como
por implicarse en propuestas orientadas a alcanzar modos de vida ms justos y

satisfactorios para el individuo y para la humanidad. Todo esto enmarca la

bsqueda de un profesional altruista, que ponga sus conocimientos al servicio de
la sociedad, comprometido con la transformacin de su entorno, superando las
actitudes egostas que privilegian el beneficio personal por encima del bienestar
colectivo.
En este sentido, el propsito de hacer de la tica una actividad viva que permita al
alumno reflexionar sobre problemas centrales de su vida, el mundo en el que vive
y la sociedad que aspira construir, es decir, la tica debe ensear no slo a pensar
o reflexionar sino tambin a actuar, decidir y cooperar.

Fundamentacin Teleolgica
El trmino teleologa proviene de los dos trminos griegos Tlos (fin, meta,
propsito) y Logos (razn, explicacin). As pues, teleologa puede ser traducido
como razn de algo en funcin de su fin, o la explicacin que se sirve de
propsitos o fines. Decir de un suceso, proceso, estructura o totalidad que es un
suceso o un proceso teleolgico significa dos cosas fundamentalmente: a) que no
se trata de un suceso o proceso aleatorio o que la forma actual de una totalidad o
estructura no es (o ha sido) el resultado de sucesos o procesos aleatorios; b) que
existe una meta fin o propsito, inmanente o trascendente al propio suceso, que
constituye su razn explicacin o sentido.

Esta fundamentacin concibe el currculo como un proceso articulado,

dirigido a lograr el fin, los objetivos de la educacin segn el tipo de escuelas, que
se desarrolla dentro de vnculos de corresponsabilidad entre la familia, las
instituciones

educativas

los

contextos

comunitarios;

determinado

por

intencionalidades de carcter histrico concretas, estructurado en saberes,

prcticas y relaciones para la formacin del estudiante y la transformacin social.

Fundamentacin Social-Antropolgica
La Antropologa segn Barfield( 2000), expresa que es una ciencia social
que estudia al ser humano de una forma integral, la misma recurre a herramientas
y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otras ciencias sociales
asimismo como parte de una sociedad y desde una concepcin antropolgica se
observa al estudiante como un ser singular en proceso permanente de formacin
pero tambin como un ser social, plural y que hace parte de diversos mbitos
personales de vida y desarrollo.

De esta forma segn el autor sta se divide en dos grandes campos; la

antropologa fsica que trata de la evolucin biolgica y la adaptacin fisiolgica de
los seres humanos, la antropologa social o cultural que se ocupa de las formas
en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolucin de su
lengua,

cultura

costumbres,

es

por

ello,

que

la

antropologa

es

fundamentalmente cultural, por lo tanto existe una estrecha relacin entre

antropologa y cultura por tratarse del hombre y sus formas de pensar, sentir,
valorar y hacer, de igual forma, se puede percibir la cultura como una realidad
antropolgica estos trminos se corresponden uno a uno. La forma de entender la
misma y como la relacionamos con el desarrollo social, puede depender crecer en
paz como pas pluricultural.

Cabe sealar, que Miller (2011), manifiesta que la sociologa y la

antropologa se complementan en todo lo que respecta a la sociedad y sus
interrelaciones pues la sociologa permite el anlisis del contexto social y cultural,
explica elementos para entender el para qu de la educacin en general permite
comprender el entorno social. Este presente aportes importantes de la sociologa
como preparar estudiantes para su incorporacin futura al mundo del trabajo y
formacin del ciudadano para su intervencin en la vida pblica. Su anlisis debe
abarcar el grado de participacin sobre el proceso de trabajo de los estudiantes

modos de convivencia, as como tambin esta permite comprender el papel de la

cultura y sus procesos en el currculo este fundamento nos permite conocer la
realidad en construccin y reconstruccin, considerando los valores las leyes las
normas las experiencias espirituales y religiosas.

CONCLUSIN
A manera de conclusin se considera que el currculo es la formulacin ms
importante de cualquier institucin presenta sobre s misma, lo que puede
contribuir al desarrollo intelectual de los estudiantes y sobre lo que piensa es
importante en su servicio de enseanza a la comunidad, sta no es una fuerza
para resistirla sino para usarla en facilitar la creacin de un currculo significativo.
En realidad, la educacin propone fines y valores que tienen su origen en
las necesidades y aspiraciones de la sociedad; se transforma as en instrumento
de la sociedad para transmitir sus valores lo cual garantizar el cumplimiento de
su funcin ms general de adaptacin. Por consiguiente, el currculo se constituye
en praxis de los fines sociales y culturales en la socializacin que a travs del
hecho cultural pedaggico; ser una concrecin de los planes o diseos que lo
conforman (documentos oficiales, libros de texto, proyectos de escuela, planes de
aula: tareas de aprendizaje, interaccin en el aula y evaluacin de los
aprendizajes).
Por ello, la accin del docente juega un rol protagnico por ser el
responsable del desarrollo del currculo en el cual debe actuar como investigadorevaluador permanente de este proceso. De igual manera es necesario trabajar en
equipo y considerar tres elementos fundamentales: contenido, estudiante y
docente, que pueden ser concebidos como los vrtices del tringulo que
representa el acto educativo dentro del cual se desarrolla el proceso de
enseanza y de aprendizaje. En conclusin, cada una de las reflexiones
expuestas sustenta la fundamentacin curricular presente en cada modelo; pues
determina la esencia, fines, concepciones, valores, la razn de ser en el proceso
de enseanza- aprendizaje y el papel de la educacin en la formacin del
ciudadano, ciudadana que la sociedad est demandando.

BIBLIOGRAFA

Documento Disponible: http://www.geocities.ws/f_c_morales/trabajos2/concurri.html

DocumentoDisponible:http://www.buenastareas.com/ensayos/Fundamentaci%C3%B3nCurricular/7553481.html