GEOGRAFIA BBLICA

UM PANORAMA DAS TERRAS

BBLICAS

INTRODUO
A Geografia Bblica a disciplina que
estuda o territrio e a histria dos pases
relacionados ao mundo bblico.

UNIDADE I A GEOGRAFIA DO MUNDO BBLICO DO ANTIGO

TESTAMENTO

A Geografia que estuda especificamente

as
terras
bblicas
torna-se
uma
ferramenta
fundamental
para
a
interpretao e compreenso do texto
bblico.

1. INTRODUO AO ESTUDO DA
GEOGRAFIA BBLICA
1.1. O que Geografia?

A palavra Geografia tem origem em dois

vocbulos gregos: geo, terra e graphein,
que significa descrever a Terra. A
finalidade da Geografia o estudo
cientfico da superfcie da Terra com o
objetivo de descrever e analisar a
variao espacial de fenmenos fsicos,
biolgicos e humanos que acontecem na

1.1. O QUE
GEOGRAFIA?
O estudo sistemtico da Geografia surgiu na
Grcia, no sc. IV a.C.
Aristteles foi o primeiro a conceber que a terra
como uma esfera;
Strabo, escreveu a obra Geographicae em 17
volumes.
Tanto os romanos quanto os rabes descobriram
a importncia da Geografia.

1.1. O QUE GEOGRAFIA?

Na Idade Mdia a Geografia foi controlada
pela Ig. Catlica que defendia que a terra era
o centro do universo e sua superfcie era
plana e o sol girava em torno dela.
A partir do sculo XIX a Geografia assumiu um
carter mais cientfico atravs dos alemes
Alexander Von Humboldt e Carl Ritter.

1.2. Divises da Geografia

A Geografia Histrica.
A Geografia Econmica.
A Geografia Poltica.
A Geografia Fsica.
A Geografia Humana.

1.3. A Geografia Bblica

"a Geografia Bblica ocupa-se do estudo
sistemtico do cenrio da revelao divina e
da influncia que teve o meio ambiente na
vida de seus habitantes". Dessa forma, esse
estudo permite que os cristos conheam as
relaes histricas e geogrficas envolvidas
nas narrativas bblicas e compreendam no
s o cenrio que Deus escolheu para falar e

1.3. A GEOGRAFIA BBLICA

Na histria da revelao de Deus ao
homem
narrada
nas
Escrituras,
percebemos muitos cenrios em que os
eventos
se
desenrolam:
jardins,
desertos, vales, montanhas dentre
outros. Alguns desses cenrios so
identificveis nos dias atuais, mas

1.3. A GEOGRAFIA BBLICA

Uma das maiores dificuldades do cristo
na interpretao das Escrituras deve-se
ao fato de a Bblia ser um livro antigo,
que foi escrito em uma poca e cultura
bem diferentes da nossa.

1.4. Objeto de Estudo da

Geografia Bblica
A Geografia Bblica tem como objeto de estudo
o Mundo Bblico, tambm denominado Mundo
Antigo, que corresponde ao territrio entre o
mar Mediterrneo, o mar Negro, o mar Cspio,
o golfo Prsico e o mar Vermelho, onde
habitaram todos os povos mencionados nas
Escrituras Sagradas.

1.5. As Fontes da Geografia Bblica

Trs fontes nos so

indispensveis no estudo da
Geografia Bblica: a Bblia, a
Arqueologia Bblica e a
Histria.

O MUNDO ANTIGO DO ANTIGO

TESTAMENTO

2. AS TERRAS DO ANTIGO
TESTAMENTO
2.1. Mesopotmia: Onde tudo comeou

Alguns estudiosos, a partir de informaes

registradas no livro de Gnesis, declaram
que a Mesopotmia foi o bero da
civilizao, por conta dos personagens
bblicos Ado e Eva e sua histria no
jardim do den.

2.1.1. A MESOPOTMIA
Regio localizada no Crescente Frtil, cercada por
montanhas ao norte e desertos aos sul, elementos
que no impediram, ao longo de sua histria, as
migraes de sociedades nmades. Mesopotmia
uma palavra de origem grega que significa terra
entre rios uma referncia aos rios Tigre e
Eufrates, que abrangem boa parte da regio.

2.1.1. A MESOPOTMIA
Povos como os sumrios, os acdios, amoritas,
assrios e caldeus foram atrados para o local.
Dividia-se em Alta, Mdia e Baixa Mesopotmia.
A Baixa Mesopotmia era a regio mais frtil e os
sumrios (3.000 a.C) se destacaram. A posio
geografia privilegiada, a agricultura avanada e a
fora de sua cultura garantiram aos sumrios a
liderana poltica da regio. Essas liderana permitiu
a constituio de um slido sistema poltico.

2.1.1. A MESOPOTMIA
Por volta de 2370 a.C. os acdios de origem semtica
se destacam na regio formando o imprio acdio,
tendo Sargo I como rei.
Aps a morte de Sargo I, os povos das montanhas
Guti e Lulubi conquistam os sumrios e os acdios.
Por volta de 2113 a.C. os sumrios se revoltam e
retomam o poder.
Em 1900 a.C. os sumrios e os acdios so dominados
por outro povo semita, os amoritas, fundadores do

2.1.2. A RELIGIO
MESOPOTMICA
Politestas; cada cidade com seus prprios
deuses; templos luxuosos;
Naturalista e antropomrfica;
Astrologia
Magia;
Cidades estado.

2.1.3. A LOCALIZAO DA
MESOPOTMIA
Localizava-se entre os rios Tigre e Eufrates no
sudoeste da sia;
Seus limites eram o planalto da Anatlia, o planalto
do Ir, o golfo prsico e os desertos da Sria.
No mapa atual corresponde ao territrio do Iraque e
a pequenas pores da Turquia e Sria.
Mesopotmia no A.T. Gn 2 Jardim do den/ Har
(Gn 11.31, 32)/ Cidade de Labo (Gn 27.43).

2.2. O DILVIO E SUA RELAO COM A

GEOGRAFIA
Aps 150 dias a arca pousou sobre as montanhas do
Ararate. Na Bblia a designao montes ou montanhas
indicam que o Ararate uma cordilheira, um lugar onde as
pessoas pudessem descer para o Vale, que ficava entre os
rios Tigre e Eufrates, onde tivera incio a humanidade.
Ali teve incio o povoamento atravs dos filhos de No:
Cam, Sem e Jaf.
Os descendentes de Cam seguiram para a frica, os de
Sem espalharam-se por diversos pontos da sia e os de
Jaf se estabeleceram na Europa.

OS DESCENDENTES DE NO: SEM,

CAM E JAF(GN 10)

NAES JAFETITAS NAES CAMITAS NAES SEMITAS

Gmer - Celtas e Cuxe - Etopes

Elo Elamitas
Cimbros
Magogue - Russos e Mizraim - Egpcios Assur Assrios
Citas
Madai - Medos e Pute - Lbios
Arfaxade Caldeus
Persas
Jav Gregos
Cana Cananeus Lude Ldios
Tubal Russos

Ar
Srios
ou

2.2. O DILVIO E SUA RELAO COM

A GEOGRAFIA
O mundo se desenvolveu e, cerca de cento e
vinte anos aps o dilvio, os habitantes de Sinar
(atual Iraque), sob a liderana de Ninrode,
deram incio construo de uma torre para,
talvez, formalizarem algum culto idlatra. Havia
originalmente uma lngua universal, no entanto,
como castigo pela construo da torre de Babel,
Deus confundiu a lngua dos seres humanos.

3. A PEREGRINAO PELO
DESERTO

1.DE RAMESSS AO SINAI (X. 12.37 AT CAP. 40)

PARADAS:

EVENTOS:

Ramesss, cidade de Gsen.

Lugar de reunio do povo.

Sucote, lugar de acampamento a SE

(sudeste) de Ramesss.
Et, na margem do deserto.

Leis sobre a pscoa e a primogenitura.

Pi-Hairote e Baal-Zefom,
Suez.
Mar Vermelho.

A perseguio de Fara.

prximo

Mara e Elim no deserto de Et, na praia

oriental do golfo de Suez.

As colunas de nuvem e fogo.

A travessia dos israelitas pelo mar Vermelho se

efetuou na parte setentrional do estreito de Suez,
onde a distncia entre suas margens media 1 km
naquele tempo.
O saneamento das guas. A abundncia de guas
e palmeiras.

1. DE RAMESSS AO SINAI (X. 12.37 AT

CAP. 40)
Deserto de Zim, pela praia
oriental do Canal de Suez, ao
sul do deserto de Et.

Murmurao do povo. Proviso

de codornizes e de man. A
instituio do sbado.

Refidim, entre o deserto de Zim

e o monte Sinai.

Erupo de gua na rocha. Derrota

dos amalequitas. Ateno de
Moiss ao conselho de Jetro.

Deserto do Sinai, ao p do
monte do mesmo nome.

A
promulgao
da
Lei
em
circunstncias
imponentes.
A
adorao do bezerro de ouro. A
construo e consagrao do
Tabernculo.
A
numerao
e
organizao do povo.

2. DO SINAI A CADES-BARNEIA (NM

11-14)
PARADAS:

EVENTOS:

Taber, a 48 km a nordeste do
Sinai.
Quilbrote-Taav entre o Sinai e
Hazerote.
Hazerote, a 64 km a nordeste do
Sinai.

Murmuraes castigadas pelo fogo. O pecado

do descontentamento.
A milagrosa proviso das codornizes. O enterro
dos cobiosos e a eleio dos setenta ancios.
A conjurao contra Moiss urdida por Miri, e o
castigo que lhe foi imposto. Reconhecimento
atravs dos espias.

DE CADES-BARNEIA AO MONTE HOR, EZION-GERBER E REGRESSO (NM 33)

PARADAS:
Cades-Barneia.

EVENTOS:
A desobedincia de Moiss. Edom nega
permisso de trnsito a Israel.
A vitria israelita sobre o rei cananeu de Arade,
em Horm, povoao de Sefel.

DE CADES-BARNEIA A CANA (NM.

20.22 AO CAP. 34)

PARADAS:
Monte Hor, na margem de
Edom, onde se deteve o povo
curto tempo.
Elate, na cabeceira do golfo de
Acaba, na margem oriental do
deserto de Par.
Zerede.
Plancies de Moabe.

EVENTOS:
A morte de Aro. A praga das
serpentes.
A cura dos feridos mediante a
serpente de metal colocada numa
haste.
A travessia do ribeiro.
A profecia de Balao.
O pecado de Baal-Peor.
A campanha contra Midi e Moabe.
A partilha da herana de duas
meias tribos.
A diviso da Lei e recapitulao das

3.1. Algumas Localidades da

Peregrinao
3.1.4. Ramesss:
Esse nome se deriva do egpcio propriedade do rei Ramss. Segundo Champlin, tanto a
Terra de Gsen quanto a Terra de Ramesss so expresses que apontam para uma s
regio. Foi a cidade-residncia das dinastias egpcias XIX e XX, no delta do Nilo.
3.1.5. Sucote:
A palavra sucote significa tenda ou tabernculo. Existem duas Sucotes no Antigo
Testamento, uma citada em Gn. 33.17; Js 13.27; I Rs 7.46; II Cr 4.17; Jz 8.5,8,15-16. Mas, a
Sucote que tratamos aqui a que se relaciona com o incio da peregrinao do povo
israelita, o local do primeiro acampamento de Israel aps deixar Ramesss (x. 12.37;
13.20; Nm 33.5,6), provavelmente situada na fronteira leste da Terra de Gsen.
3.1.6. Et:
Et, no Antigo Testamento, aparece como nome de pessoa (I Rs 4.31; I Cr 2.6,8; 6.42,44;
15.17,19; Sl 89) e tambm como nome de algumas localidades (I Cr 4.3, 32; II Cr 11.6; Jz
5.8,11). Entretanto a Et que faz parte da peregrinao israelita a mencionada por
quatro vezes em Ex. 13.20 e Nm 33.6-8. Foi a segunda localidade onde os israelitas

3.1. Algumas Localidades da

Peregrinao
3.1.1. Mar Vermelho:
A expresso original YamSuph significa mar de juncos. Situado entre o
Egito e a Arbia, em sua parte setentrional dividido em dois braos pela
pennsula do Sinai: o brao ocidental atualmente chamado de golfo de
Suez e o oriental chamado de Elantico ou golfo de Acaba.
3.1.2. Refidim:
Local onde os israelitas acamparam e batalharam antes de chegarem ao
SINAI (x 17; 19.2; Nm 33.14ss). Muito embora no se tenha atualmente
uma localizao precisa de onde ficava Refidim, o texto bblico situa-o entre
Alus e o deserto do Sinai.
3.1.3. Cades-Barneia:
A palavra kades significa consagrado. Alguns estudiosos afirmam que seu

4. CANA: A TERRA QUE MANA LEITE E

MEL
4.1. A Terra de Cana
O nome Cana refere-se ao quarto filho de Cam e os
povos cananeus primariamente foram formados por
seus descendentes que habitaram o litoral
palestinense. Cana o nome mais antigo do que
conhecemos hoje por Palestina. Antes que Israel
invadisse e conquistasse essa regio, ela j era
conhecida como Cana; textos egpcios ugarticos e de
outros povos atribuam regio o nome de Terra de
Cana. Cf. Gn 10.6, 15-16; I Cr 1.8.

4.1. A TERRA DE
CANA

importante observar que nem todos os cananeus foram

descendentes de Cana, j que houve, no decorrer da histria, a
mistura e o estabelecimento de muitos povos naquela regio.
Assim podemos compreender a grande variedade de povos que
dividiam a regio. Dessa forma, aprendemos que o termo
cananeu poderia se referir tanto a um descendente de Cana,
neto de No, como tambm a um morador daquela mesma
regio. Outro aspecto relevante que Terra de Cana, Terra de
Israel e Palestina so termos usados para se referir mesma
regio.

4.1.1. LOCALIZAO DE
CANA

Apesar das dificuldades que encontramos,

podemos afirmar que essa regio fica
entre o Lbano ao norte e o Neguebe ao
sul, e entre o mar Mediterrneo a oeste e
os desertos da Sria e de Moabe a leste.
Inclui atualmente os estados de Israel,
Jordnia e Egito.

4.2. Outros nomes de

Cana

4.2.1. Palestina
4.2.2. Terra da
Promessa
4.2.3. Terra Santa

5. OS POVOS VIZINHOS DE
ISRAEL
5.1. Localizao
No tempo da conquista da Terra Prometida pelos
hebreus, o termo Cana designava o territrio que mais
tarde recebeu o nome de Palestina. Os cananeus
habitavam tanto na parte leste como na oeste do pas
(Js 11.3). De acordo com Juzes (1.9,10), eles estavam
praticamente por toda a parte, na regio montanhosa,
no Neguebe, nas plancies e em Hebrom.

5.1. LOCALIZAO
No tempo da conquista da Terra Prometida pelos
hebreus, o termo Cana designava o territrio que
mais tarde recebeu o nome de Palestina. Os
cananeus habitavam tanto na parte leste como na
oeste do pas (Js 11.3). De acordo com Juzes
(1.9,10), eles estavam praticamente por toda a
parte, na regio montanhosa, no Neguebe, nas
plancies e em Hebrom.

5.2. OS AMONITAS
Os amonitas ocuparam, em Cana, o territrio
anteriormente dominado por uma raa de
gigantes (Dt. 2. 20). Esse povo, de acordo
com registros bblicos, era descendente de L.
Quando L e sua famlia saram da cidade de
Sodoma, eles foram habitar em uma caverna
onde ocorre uma relao incestuosas com
suas filhas (Gn. 19.30,37).


5.3. OS MOABITAS
Os moabitas so descendentes de L e sua filha
mais velha (Gn. 19.37). Seu territrio, cuja
extenso media apenas noventa e seis quilmetros,
localizava-se em um planalto a leste do mar Morto
entre os rios Arnom e Zerebe. Os hebreus, ao
chegarem a Cana, tambm foram proibidos pelo
Senhor de guerrearem contra os moabitas (Dt. 2.9).
Todavia, os moabitas tambm no podiam
participar da comunidade civil de Israel (Ne 13.1).

5.4. Os Edomitas
Os edomitas eram descendentes de Esa,
irmo de Jac (Gn. 32.3). O territrio de Edom
estava localizado ao sul do mar Morto e a
sudeste do ribeiro de Zerede. uma regio
montanhosa, coberta por uma densa
vegetao, em sua maior parte de arbustos. A
capital de Moabe era Sel, que tambm
identificada como Petra, a qual foi construda
em um vale no alto das montanhas e est

5.5. Os Filisteus
Os filisteus so descendentes de Calsluim, filho de Mizraim,
filho de Cam (Gn 10.14). Seu territrio, a Filstia, localizava-se
na faixa costeira da Palestina, e suas principais cidades eram
Ecrom, Asdode, Asquelon, Gaza e Gate. Em antigos
documentos egpcios, os filisteus so denominados de povos
do mar, os quais, antes de se estabelecerem no territrio de
Cana, tentaram entrar no Egito. Esses povos do mar, aps
vrias batalhas martimas, foram derrotados pelos egpcios,
sob comando de Ramss III. Por fim, foram obrigados a buscar
terras mais a leste na regio costeira de Cana. L fundaram
cinco cidades: Ecrom, Asdode, Asquelon, Gaza e Gate.

5.5. O Lbano
O Lbano (Ha-Lebanon), que significa ser branco. O nome
surgiu provavelmente devido s suas montanhas de at
3.088 m de altura, passarem cerca da metade do ano
cobertas de neve, assim explicariam o nome Lbano.
O Lbano um pas do oeste asitico situado no extremo
leste do mar Mediterrneo, limitado ao norte e a leste pela
Sria e ao sul por Israel, na regio do Crescente Frtil, onde
surgiram as primeiras grandes civilizaes da humanidade.
, junto com a Sria, uma das ptrias histricas dos fencios,
negociantes semitas da Antiguidade, cuja cultura martima
floresceu na regio durante mais de 2.000 anos.

5.6. A Sria
A leste da cadeia do Antilbano fica o pas chamado hoje de Sria. Os
povos que viviam nessa regio, na Antiguidade, eram tambm
denominados de arameus, os quais se estabeleceram no territrio no
sculo XI a.C. (Gn. 25.20).
A Sria possui uma histria muito antiga, desde os arameus e
assrios, marcada fortemente pela influncia e rivalidade da
Mesopotmia e do Egito. A principal cidade da regio foi Damasco.
No tempo do Antigo Testamento, a regio ao redor de Damasco e
mais ao norte era tambm chamada de Har. O rei Davi conquistou
Zoba (ao norte de Damasco), estendendo seu domnio at o rio
Eufrates (II Sm 8.5): Quando os siros de Damasco vieram socorrer
Hedadezer, rei de Zob, Davi matou Davi dos siros vinte e dois mil
homens.

5.7. Gileade
Gileade, territrio que se estendia desde o mar da Galileia at a
extremidade do mar Morto, era ocupado pelos amorreus e moabitas,
quando os hebreus chegaram a Cana. Diante de um conflito inevitvel,
os israelitas venceram os moradores de Gileade e as tribos de Manasss
e Gade se estabeleceram nesse territrio. Nesse perodo, os habitantes
de Gileade foram preservados pelos hebreus. Na Antiguidade, Gileade
era uma regio rica em florestas e conhecida por seu blsamo medicinal
denominado de Blsamo de Gileade (Jr. 8.22). Os ismaelitas, aos quais
Jos foi vendido como escravo, estavam vindo de Gileade, trazendo
consigo dois produtos medicinais: mirra e blsamo. Saul, o primeiro rei
de Israel, empreendeu batalhas contra habitantes de Gileade e saiu
vitorioso (I Sm 11), e Is-Bosete, filho de Saul, tornou-se rei da regio.

5.8. Bas
Bas, territrio a leste do rio Jordo e ao norte do rio
Jarmuque. Moiss descreveu as cidades ali existentes no seu
tempo como fortificadas com altos muros, portas e ferrolhos,
povoadas por gigantes (Dt 3.5); no entanto Bas tambm foi
conquistada pelos israelitas no tempo da conquista da Terra
Prometida (Dt. 3.1); mas tambm foram derrotados pelos
hebreus. As vrias cidades que existiam em Bas foram
dominadas pelos hebreus (Dt. 3.4) e os habitantes que
existiam ali foram mortos (Dt 3.3). A tribo de Manasss foi
quem ocupou o territrio de Bas nesse perodo (Dt 3.13). O
solo desse territrio era frtil e havia muitos campos para
cultivo de trigo e pastos para os rebanhos (Dt. 32. 14)