O Candombl e os primeiros terreiros fundados.

A instituio de confrarias
religiosas, sob a ordem da Igreja Catlica, separava as etnias africanas. Os
negros de Angola formavam a Venervel Ordem Terceira do Carmo, fundada
na igreja de Nossa Senhora do Rosrio do Pelourinho. Os daomeanos
reuniam-se sob a devoo de Nosso Senhor Bom Jesus das Necessidades e
Redeno dos Homens Pretos, na Capela do Corpo Santo, na Cidade Baixa.
Os nags, cuja maioria pertencia a nao Ketu, formavam duas irmandades:
uma de mulheres, a de Nossa Senhora da Boa Morte, outra reservada aos
homens, a de Nosso Senhor dos Martrios.

Atravs dessas irmandades (ou confrarias), os escravos ainda que de

naes diferentes, podiam praticar juntos novamente, em locais situados
fora das igrejas, o culto aos Orixs.

Vrias mulheres enrgicas e voluntariosas, originrias de Ketu, antigas

escravas libertas, pertencentes Irmandade de Nossa Senhora da Boa
Morte da Igreja da Barroquinha, teriam tomado a iniciativa de criar um
terreiro de candombl chamado Iy Omi As Air Intil, numa casa situada
na ladeira do Berquo, hoje visconde de itaparica.

As verses sobre o assunto so controversas, assim como o nome das

fundadoras: Iyaluss Danadana e Iyanasso Akal segundo uns e Iyanass
Ok, segundo outros.

O terreiro situado, quando de sua fundao, por trs da Barroquinha,

instalou-se sob o nome de Il Iyanass na Avenida Vasco da Gama, onde
ainda hoje se encontra, sendo familiarmente chamado de Casa Branca de
Engenho Velho, e no qual Marcelina da Silva (no se sabe se filha carnal
ou espiritual de Iyanass) tornou-se a me-de-santo aps a morte de
Iyanass.

O primeiro toque deste candombl foi realizado num dia de Corpus Christi
e o Orix reverenciado foi Oxossi.