Ficha 5

Comunicacin

APRENDEMOS
Considerando las orientaciones que te brinda el docente, lee el siguiente texto:

El Evangelio segn Marcos1

Una tarde de marzo, Daniel y su primo Baltasar Espinosa se dirigieron a la hacienda Los lamos a
veranear. All los recibieron los Guthrie: el padre (capataz de la hacienda), el hijo y una muchacha.
Ellos vivan en una pequea casa cerca de la hacienda.
A los pocos das, Daniel tuvo que ausentarse a la capital para cerrar un negocio de animales. A
lo sumo, el negocio le tomara una semana. Espinosa prefiri quedarse en la hacienda. El calor
apretaba y ni siquiera la noche traa un alivio. En el alba, los truenos lo despertaron. Espinosa oy
las primeras gotas y dio gracias a Dios. El aire fro vino de golpe. Esa tarde, el ro Salado se desbord. Los caminos para llegar a la hacienda eran cuatro: a todos los cubrieron las aguas. La lluvia
no cejaba. Al tercer da, una gotera amenaz la casa del capataz; Espinosa les dio una habitacin
que quedaba en el fondo, al lado del galpn de las herramientas. La mudanza los fue acercando;
coman juntos en el gran comedor.
Explorando la casa, Espinosa encontr una Biblia. La hoje y sus dedos la abrieron en el comienzo del Evangelio segn Marcos. Decidi leerla despus de la comida para ver si los Guthrie
entendan algo. Le sorprendi que lo escucharan con atencin y luego con inters. Concluido el
Evangelio segn Marcos, quiso leer otro de los tres que faltaban; el padre le pidi que repitiera
el que ya haba ledo, para entenderlo bien. Espinosa sinti que eran como nios, a quienes
la repeticin les agrada ms que la variacin o la novedad. Una noche so con el Diluvio; los
martillazos de la fabricacin del arca lo despertaron y pens que acaso eran truenos. En efecto,
la lluvia, que haba amainado, volvi a caer pero ms fuerte. El fro era intenso. Los Guthrie le dijeron que el temporal haba roto el techo del galpn y que iban a mostrrselo cuando estuvieran
arregladas las vigas.
La fuerte lluvia ocurri un martes. El jueves en la noche lo record un golpecito suave en la puerta que l siempre cerraba con llave. Se levant y abri: era la muchacha. En la oscuridad no la vio,
pero por los pasos not que estaba descalza y despus, en el lecho, que estaba desnuda. Cuando
ella se fue de la habitacin, no le dio un beso.
El da siguiente comenz como los anteriores, salvo que el padre habl con Espinosa y le pregunt si Cristo se dej matar para salvar a todos los hombres. Espinosa le contest:
S. Para salvar a todos del infierno.
Y tambin se salvaron los que le clavaron los clavos?
S replic Espinosa.
Despus del almuerzo, le pidieron que releyera los ltimos captulos. Espinosa durmi una siesta
larga, un leve sueo interrumpido por persistentes martilleos y por vagas premoniciones. Hacia

Adaptado de Borges, Jorge Luis (1998). El Evangelio segn Marcos. El informe de Brodie. Buenos Aires: Emec, pp. 131-143.

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el atardecer se levant y sali al corredor. Dijo como si pensara en voz alta:

Las aguas estn bajas. Ya falta poco.
Ya falta poco repiti Guthrie, como un eco.
Los tres lo haban seguido. Lo insultaron, lo escupieron y lo empujaron hasta el galpn. Espinosa
entendi lo que le esperaba del otro lado de la puerta cuando la abrieron y vio el firmamento. El
galpn estaba sin techo; haban arrancado las vigas para construir la cruz.

Responde las preguntas tomando como referencia el texto anterior y las orientaciones que te brinda el docente.
1 Qu da y qu momento del da eran aproximadamente cuando los Guthrie insultaron, escupieron y empujaron a Espinosa hasta el galpn?
a. Jueves por la maana.
b. Jueves por la tarde.
c. Viernes por la maana.
d. Viernes por la tarde.
2 El resumen de un cuento debe contener los hechos principales. Segn esto, elige el resumen
ms adecuado del cuento que acabas de leer.
a. Dos primos se van a veranear a una hacienda. Luego la hacienda se inunda a causa de la lluvia.
La lluvia malogra el techo de la casa de los Guthrie y Espinosa decide ayudarlos y leerles la biblia.
Despus, la muchacha se mete al cuarto de Espinosa. Finalmente, los Guthrie insultan, escupen
y empujan a Espinosa.
b. Espinosa llega a la hacienda. Luego hay una lluvia incesante y el ro Salado se desborda. Durante
la inundacin, Espinosa lee el Evangelio segn Marcos a los Guthrie. Una vez terminado, ellos le
piden que lo vuelva a leer para entenderlo bien. Espinosa vuelve a leerlo. Luego la muchacha se
mete a su cuarto; por eso, al final, lo insultan y escupen.
c. Espinosa llega con su primo a la hacienda. Mientras est all, llueve mucho y se produce una
inundacin. Espinosa lee a los Guthrie el Evangelio segn Marcos; de hecho, se los vuelve a leer
porque as se lo piden. Das despus, los Guthrie hacen una cruz. Finalmente, van a buscar a Espinosa y lo maltratan.
d. Mientras Espinosa est con los Guthrie en la hacienda, llueve mucho y se produce una inundacin. Por la lluvia, se hace una gotera en la casa de los Guthrie. Por eso, se mudan a la hacienda
y viven con Espinosa. l soaba con la fabricacin del arca y el Diluvio. Luego, con las vigas del
galpn, los Guthrie hacen una cruz. Finalmente, ellos insultan, escupen y empujan a Espinosa,
quien vio el firmamento al entrar al galpn.
2

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3 Para qu se han usado los parntesis en (capataz de la hacienda)?

a. Para resaltar la importancia de una frase en el texto.
b. Para indicar el significado de una frase en el prrafo.
c. Para dar informacin complementaria de una persona.
d. Para describir al personaje del que se habla en esta parte.
4 Es probable que los Guthrie hayan crucificado a Espinosa. Si hubiera sido as, crees que los
Guthrie habran hecho bien al crucificarlo? Explica tu respuesta.

5 Por qu el cuento se titula El Evangelio segn Marcos?

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PRACTICAMOS
Realiza de manera individual la lectura de los siguientes textos y responde a las
preguntas que te presentan.

El anillo volador2
Vamos a aprender un truco casero para conseguir que un objeto levite. Se trata de un anillo
de plstico, muy fcil de conseguir a partir de cualquier bolsa que tengamos en casa. Conseguiremos que este anillo se eleve y se mueva sin tocarlo. Con un simple globo y un poquito de
electricidad esttica, podremos manejar el anillo a nuestro antojo. Este divertido experimento
puede ser perfectamente realizado por nios y adolescentes de cualquier edad, ya que no
entraa ningn riesgo.
Materiales
Un globo.
Una bolsa de plstico.
Unas tijeras.
Una prenda de lana o nuestro propio cabello.
Procedimiento
1. Para hacer nuestro anillo volador, el primer paso es poner la
bolsa de plstico en una mesa o cualquier otra superficie y estirarla bien. Una vez estirada, tenemos que doblarla a lo largo
en cuatro partes.
2. Luego cortamos la parte inferior de la bolsa; medimos unos
tres o cuatro dedos desde la lnea de corte y volvemos a cortar. Cogemos el trozo recortado y lo abrimos, este ser nuestro anillo volador!
3. Por otro lado, inflamos un globo y lo anudamos. Para que
nuestro anillo vuele, lo nico que tenemos que hacer es frotar repetidas veces el globo con alguna prenda de lana o simplemente con nuestro cabello. Lo mismo debemos hacer con
la parte externa del anillo de plstico.
4. Luego lanzamos hacia arriba el anillo de plstico y colocamos la parte que hemos frotado
del globo de cara al anillo. Comprobaremos que no se juntan, sino que se separan una y otra
vez. Esto dar la sensacin de que el anillo est levitando.

Adaptado de Experimentos Caseros (2014). El anillo volador - Levitacin casera. Portal web Experimentos caseros. Consulta: 27 de julio de 2015. <http://goo.gl/
L8Ijv2>

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Explicacin
Al frotar el anillo y el globo con lana o con tu cabello, ambos se llenan de carga elctrica negativa. Al igual que en los imanes, las cargas del mismo tipo se repelen. Al colocar el globo debajo
del anillo, este lo expulsa hacia arriba y conseguimos que el anillo de plstico levite, ya que
es muy ligero.

Utiliza el texto anterior para responder las siguientes preguntas:

1 En el texto, qu significa levite?
a. Significa corte.
b. Significa se doble.
c. Significa se eleve.
d. Significa repele.
2 Ordena las acciones que a continuacin se presentan. Para ello, coloca los nmeros 1, 2, 3 y 4
segn correspondan.
Acercamos el globo al anillo de plstico.

( )

Frotamos el anillo y el globo con una prenda de lana.

( )

Doblamos y cortamos la bolsa.

( )

Lanzamos el anillo de plstico hacia arriba.

( )

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3 Cmo se genera la electricidad esttica en el experimento?

a. Cortando la bolsa de plstico dos veces consecutivas.
b. Acercando al anillo la parte del globo que se frot.
c. Frotando el globo o el anillo con una prenda de lana.
d. Estirando bien la bolsa de plstico sobre una superficie.
4 Para qu menciona el autor lo siguiente: Al igual que en los imanes, las cargas del mismo
tipo se repelen?
a. Para ilustrar, mediante algo conocido por el lector, por qu el globo y el anillo se repelen.
b. Para explicar, mediante algo parecido, cmo se genera la electricidad entre el globo y la prenda
de lana.
c. Para ejemplificar un caso en que los imanes pueden producir electricidad esttica.
d. Para demostrar de manera sencilla cmo se puede dominar un anillo de plstico con imanes.
5 Para qu se han usado las imgenes en este texto?

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EXTENSIN
Realiza de manera individual la lectura de los siguientes textos y responde a las
preguntas que te presentan segn las orientaciones que te brinda el docente

Los otakus van al frente 3

Tienen en la mano la galletita pocky que consiguieron en el Barrio Chino. Es nuestra hostia,
bromea Aiko. En su grupo de amigos, todos llevan
mochilas con insignias de sus dibujos animados
preferidos, algn aparato para escuchar msica
pop japonesa, y a cada rato se les escapa y sin
querer un arigato (gracias), daisuki (te quiero
mucho) y kawaii (qu tierno). Se agregan -chan
al final de su nombre (as, Matas es Matichan ),
cantan canciones en japons con voz aniada y
bailan la danza tipo electrnica-pop llamada parapara o j-pop. No se trata de un viaje a Japn ni
de un cuento de fantasa japons. Esto pasa ac,
Fuente: Diario Peru 21
en algunos distritos de Lima, y en eventos donde
ellos compiten por el mejor disfraz y el mejor baile. Se llaman a s mismos otakus y es la
nueva tribu urbana que agrupa a cientos de jvenes de 13 a 30 aos.
Los otakus nacieron del fanatismo casi obsesivo por los anime (dibujos animados), el
manga (historietas), los videojuegos y la j music (msica japonesa). Es una tendencia
que se viene dando desde que los animes Dragon Ball Z y Sailor Moon pisaron el Per
en los aos 90 y lograron que los chicos empezaran a averiguar sobre la cultura japonesa.
Cuando se juntan disfrazados en algn parque limeo antes de ponerse a cantar en
japons en alguna casa, los vecinos los miran: Nos miran mal. Creen que somos raros,
que lo nico que hacemos es mirar dibujitos, dice Matichan. Algunos no nos entienden y nos quieren linchar. Otros creen que somos actores, y otros, que somos personas
huecas. Pero tenemos valores, afirma Aiko.
Los otakus hacen lo que ellos llaman cosplay: disfrazarse representando a un personaje
de los dibujos animados. El otaku que se disfraza es un cosplayer. Los animes tratan
sobre historias bastante reales con las que te sientes identificado, explica Aiko. La vestimenta es su coraza.

Adaptado de De Domini, Guillermina (2009). Nacen nuevas tribus urbanas. Portal web de Clarn. 15 de marzo. Consultado: 27 de julio de 2015. <http://goo.gl/ah2KjZ>

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El lado oscuro del mundo otaku 4

Este mundillo del aficionado al anime y manga japoneses es muy heterogneo. En l se
pueden encontrar una infinidad de individuos que tienen diferentes formas de pensar y de
actuar, pero existe un gran sector de esta comunidad que desgraciadamente es fantico.
El otaku fantico no es llevado a esta situacin por el fenmeno anime o manga. Se puede
detectar que ellos, antes de entrar a este mundo, ya posean otra inclinacin obsesiva hacia
alguna otra tendencia del entretenimiento moderno (cine, videojuegos, cmic occidental,
etc.).
Pero por qu este auge del otaku fantico en nuestra sociedad? La respuesta es simple.
Siempre han existido individuos con las mismas caractersticas obsesivas en todas las sociedades. El mundillo otaku simplemente agrup a esa enorme masa de personas solitarias
en una comunidad donde podan sentirse parte de un grupo y no acomplejarse con la idea
de que son seres que se aslan de la vida social normal, a la cual temen y odian, y que se refugian en su ensimismada recreacin del universo para olvidarse de la sociedad.
El otaku fantico odia todo lo que no tenga que ver con el manga o el anime y huye del
mundo real. Como parte de esa huida, se disfraza de algn personaje de los anime, de los
que son fanticos al extremo. A esta rara costumbre la suelen llamar cosplay. Adems, prefieren ver por millonsima vez una pelcula anime repetida en vez de ver la pelcula ganadora del Oscar; o pueden desearle la muerte al presidente cuando da un mensaje a la nacin,
interrumpiendo la transmisin regular de alguna serie japonesa. Lo que sucede es que ellos
son ciudadanos de Otakulandia, por eso no les interesa su pas ni lo que suceda en l.
Ahora bien, es justo reconocer que existe una gran cantidad de personas que, a pesar de
gustarles el manga y el anime, saben equilibrar sus vidas para no convertirse en fanticos.
As encontramos periodistas, ingenieros, abogados, mdicos, etc., que ven al anime y al
manga como un modo de distraccin, como un mecanismo de expresin ideal, y como medio de comunicacin. Esto significa que no viven nica y exclusivamente para el manga y el
anime, sino que saben acomodar este gusto con su vida social y profesional.

Responde las siguientes preguntas tomando como referencia los textos anteriores
y las orientaciones que te brinda el docente:
1 En qu estn de acuerdo los dos autores?
a. En que los otaku tienen por costumbre disfrazarse de algn personaje de dibujos animados.
b. En que los otaku se originaron por el fanatismo obsesivo hacia el anime y el manga japoneses.
c. En que los otakuvisitan el Barrio Chino para conseguir las galletitas pocky.
d. En que los otaku son personas solitarias y acomplejadas que se aslan.

Alvarado, Diony (s. f.). El lado oscuro del mundo Otaku. Portal web Oocities.org. Consulta: 27 de julio de 2015. <www.oocities.org/tokyo/towers/1360/anexo4.htm>

Ficha 5 Comunicacin

2 Por qu se ha usado comillas en Los animes tratan sobre historias bastante reales con las
que te sientes identificado?
a. Para indicar que es la idea ms importante.
b. Para sealar que esa oracin expresa burla.
c. Para aclarar el significado de esa oracin.
d. Para resaltar que se trata de una cita textual.
3 Para qu se han usado las comillas en la palabra mundillo?
a. Para resaltar que es una cita textual.
b. Para expresar irona o desprecio.
c. Para indicar que es una palabra importante.
d. Para sealar que est escrita en otro idioma.
4 Lee la siguiente parte del texto:
Adems, prefieren ver por millonsima vez una pelcula anime repetida en vez de ver la pelcula
ganadora del Oscar; o pueden desearle la muerte al presidente cuando da un mensaje a la nacin, interrumpiendo la transmisin regular de alguna serie japonesa.
Qu sentimiento o actitud se manifiesta principalmente en esta parte del texto?
a. Exageracin.
b. Admiracin.
c. Desprecio.
d. Odio.
5 Por qu las palabras arigato, daisuki y kawaii estn escritas en cursiva?

6 Por qu el segundo texto se titula El lado oscuro del mundo otaku?

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Arequipa en la era solar, ya produce energa

con el sol5
Camino a las playas de Arequipa, en el filo de la Panamericana Sur, se encuentran La Joya y
Majes. Son dos irrigaciones rodeadas de pampas desrticas. Aqu se registra una de las radiaciones solares ms intensas del planeta, solo comparable con las que reporta el desierto del
Sahara en frica, el ms caliente del mundo.
Esta radiacin solar alcanza un promedio de entre 10 y 12 en el ndice de radiacin ultravioleta, nivel calificado como alto y muy alto, sumamente peligroso para quienes se expongan
a ella por ms de media hora diaria. En la piel, las consecuencias son irritaciones que pueden
terminar en cncer, daos a la vista, etc. Muchos casos de estas enfermedades ya saturan los
hospitales de la Ciudad Blanca.
Sin embargo, a este sol calcinante que afecta a la costa y sierra sur, tambin se lo puede capitalizar en forma positiva. Se ha comenzado a generar energa elctrica a partir del astro rey en
estos candentes lugares . La Joya y Majes albergan los dos primeros parques fotovoltaicos de
Latinoamrica. Se trata de un complejo con ms de 133 660 paneles en 206 hectreas de desierto que captan la radiacin solar para convertirla en energa. Estas pertenecen a la empresa
espaola T-Solar, que invirti 160 millones de dlares en implementarlas.
Pedro Flores, director del Instituto de Energas Renovables de la Universidad Nacional de San
Agustn (UNSA), resalta que la energa solar en Arequipa es ms barata que en otros pases.
Una huerta fotovoltaica como la de La Joya produce 22 Mw. En China, con la misma cantidad
de paneles solo se generara 7 porque la radiacin es menos potente. Por otro lado, una central hidroelctrica de 8 a 10 m3 de agua apenas produce 15 Mw. Estamos frente a una revolucin inminente, indic.

Utiliza el texto anterior para responder las siguientes preguntas:

1 Para el autor, la radiacin solar que se recibe en Arequipa
a. tiene una intensidad comparable a la del desierto del Sahara.
b. producira menos energa que las hidroelctricas.
c. es inofensiva para la salud de sus habitantes.
d. solo puede generar perjuicios a la agricultura.

Adaptado de La Repblica (2012). Arequipa en la era solar, ya produce energa con el sol. Portal web de La Repblica. Regin Sur. 7 de diciembre. Consulta: 25
de julio de 2015. <http://goo.gl/5bxkwA>

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2 Qu significa saturan en el texto?

a. Significa escasean.
b. Significa reducen.
c. Significa llenan.
d. Significa queman.
3 Segn el texto, la energa solar en Arequipa es ms barata debido a
a. la intensidad de la radiacin solar.
b. el reducido costo de los paneles.
c. su cercana a centrales hidroelctricas.
d. las pocas enfermedades que genera.
4 La idea principal del tercer prrafo es
a. en Arequipa se instalaron dos parques fotovoltaicos.
b. la radiacin solar del centro y sur del pas es intensa.
c. T-Solar invirti 160 millones en implementar parques.
d. la radiacin solar puede transformarse en energa.
5 Para qu se han usado las comillas en la siguiente frase: Estamos frente a una revolucin
inminente?

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