BH

comemorando

Pssach
de sexta-feira 3/4
at o anoitecer de sbado 11/4

1 sder sexta-feira 3/4

2 sder sbado 4/4

5775 - 2015

Beit Chabad Perdizes

R. Dr. Manoel Maria Tourinho, 261

Fone: 3865-0615
e-mail: hanaslonim@gmail.com

bgk
vg icutr rv ,c vg vxhux vzhg
vg ktrah rv ,c vg ohbukx vtk kyhd

UM POUCO DE LUZ
Certa vez, um mestre chassdico ordenou seus
alunos a descerem para expulsar a escurido do poro.
Mas como faremos isso? perguntaram eles.

Desam com bastes e batam na escurido at ela

ir embora, disse-lhes o Rebe.

Obviamente, nada aconteceu. Outra vez os alunos

obedientes consultaram o Rebe sobre como fazlo. Ele os orientou para varrer a escurido, porm no conseguiram. E assim,
voltaram ao Rebe.

Dessa vez o Rebe lhes disse: Desam ao poro e acendam uma vela
pequena.
Os chassidim voltaram ao poro e acenderam uma vela. E imediatamente o
poro escuro ficou repleto de luz pois um pouco de luz afasta at a escurido
mais espessa.

Este ano, a 11 de Nissan (31/3) celebraremos o 113 aniversrio do Rebe. A

atitude do Rebe exemplificada pela histria acima; sua opinio a supremacia
de viver com uma perspectiva positiva trazer mais luz, jbilo e bem para o
mundo.
O Rebe, como lder da nossa gerao, ensinava pelo exemplo. Ele acendia
velas. Ele continua acendendo e cuidando da vela de Dus que a alma do
homem em cada um de ns de maneira positiva e amorosa. E assim fazendo,
ele permite a todosque acendam sua prpria vela para ajudar a dispersar as
trevas.
Neste marco importante de 113 anos do nascimento do Rebe, devemos parar
e refletir sobre a atitude do Rebe. Porm somente a reflexo no suficiente.
Pois o Rebe nos ensinou: O principal a ao. O mais importante que
nossos pensamentos e sentimentos se traduzam em aes.

Acenda uma vela hoje, fazendo um ato positivo, sendo bom, sendo alegre,
cumprindo mais uma mitsv, e ampliando a educao judaica. Faa isso para
dissipar a escurido sua volta. Faa por si mesmo. Faa isso como presente
de aniversrio do Rebe. E para apressar a Redeno, faa isso!

Horrios de Pssach em Resumo

2/4

3/4

quinta-feira

sexta-feira

Busca do chamts

Noite

Jejum dos primognitos

Dia

Terminar de comer o Chamts

at 10h12

venda, anulao e queima do Chamts

at 11h11

acendimento das velas

17h45

1 sder

Noite

Acendimento das velas

4/4

sbado

Incio da contagem do mer

5/4

domingo

havdal

6/4

at

de segunda
quinta

9/4

quinta-feira

10/4

sexta-feira

9/4

2 sder

sbado

18h38
aps

18h37

chol hamEd

(dias intermedirios)

no se colocam tefilin

Eruv tavshilin

Dia

acendimento das velas

17h39

acendimento das velas

17h38

Yizcor

11/4

aps

refeio de Mashiach
trmino de Pssach
HAVDAL

O fundo cinza indica que o dia Yom Tov e Shabat,

quando trabalhos criativos so proibidos.
4

DIA
aps

18h31

Preparando a casa
O que chamts?

Em Pssach, a Tor nos probe possuir, consumir ou tirar proveito de produtos comestveis base de gros fermentados (chamts) de um dos cinco principais cereais (trigo, cevada, centeio, aveia ou espelta) ou de seus derivados;
mesmo em quantidade mnima. Exemplos de alimentos chamts: pes, bolos,
cereais, macarro, cerveja, destilados, etc.
A nica exceo a mats (po zimo), que preparada com cuidados especiais para Pssach.

Livrando-se do chamts

A casa deve ser limpa por completo e qualquer vestgio de chamts, inclusive migalhas, precisa ser removido antes da vspera de Pssach.
Muitos remdios, aerossis, cosmticos e perfumes contm chamts. Devese consultar um rabino competente sobre quais produtos so casher para
Pssach.

Venda de chamts

Alimentos usados durante o ano e utenslios no casherizados para Pssach

devem ser guardados em armrios trancados. Pode-se designar uma parte do
congelador como sendo chamts para guardar alimentos congelados.
Todo chamts no eliminado deve ser vendido a um no-judeu antes de
Pssach. A Lei Judaica probe utilizar qualquer chamts que permaneceu em
posse de um judeu durante Pssach, mesmo aps Pssach. Por ser muito complexa, esta venda deve ser efetuada por um rabino competente. O chefe de cada
famlia deve assinar uma procurao da venda de chamts e entreg-la a um
rabino, que vender o chamts na sexta-feira, 3/4, at as 11h11 da manh.
O formulrio para a venda de chamts encontra-se na pg. 27.

Preparando a cozinha
A casherizao

aconselhvel reservar louas, talheres, vasilhames, panelas, etc. para uso

exclusivo em Pssach. Se necessrio, certos utenslios de uso dirio podem ser
casherizados (tornados aptos).
A casherizao deve ser feita, de preferncia, sob orientao de um rabino
conhecedor destas leis.

Fogo e forno

O fogo deve ser cuidadosamente limpo, com um palito, e seus componentes

lavados em gua corrente. O forno, depois de limpo com removedor de gordura, deve ser aquecido vazio na temperatura mxima por duas horas. As grelhas
e peas de ferro do fogo devem ser trocadas ou casherizadas sendo queimadas
at ficarem incandescentes. A mesa do fogo, as paredes e teto do forno devem
ser revestidos com papel alumnio grosso. (Um forno autolimpante que atinge
5000C se casheriza automaticamente ao ser ligado na temperatura mxima at
o final do ciclo.)

Forno de microondas

Deve ser inteiramente limpo e permanecer 24 horas sem uso. Um recipiente

sem uso durante 24 horas, repleto de gua, deve ser colocado no microondas
ligado at liberar bastante vapor. Deve-se repetir este processo trs vezes, trocando-se a gua a cada vez. Depois, o interior deve ser limpo e forrado com
uma placa de isopor ou qualquer outro objeto grosso para isolar o prato de
Pssach do fundo do forno. O alimento cozido em microondas durante Pssach
deve estar totalmente coberto.

Pia

No se pode despejar gua quente na pia a partir de qualquer vasilha chamts

nas 24 horas antes de sua casherizao. A pia deve ser limpa meticulosamente,
inclusive o sifo. Deve-se despejar soda custica ou outro produto desentupidor no ralo antes da casherizao.
Aps a limpeza, seca-se a pia. Despeja-se gua fervente de uma panela limpa, no usada por 24 horas, sobre cada parte da pia e torneira e, em seguida,
gua fria. A pia deve ento ser enxugada. Ao despejar a gua fervendo numa
6

pia de inox, mrmore ou granito, passa-se ao mesmo tempo um ferro incandescente em toda a pia.
Cubas de porcelana, cermica ou esmaltadas no podem ser casherizadas.
Devem ser bem limpas e cobertas por chapas (de Pssach) ou por duas camadas de papel alumnio grosso. De preferncia, no se deve jogar algo quente
nestas pias durante Pssach.

Geladeira, congelador, armrios, mesas e balces

Devem ser muito bem limpos e esfregados para remover quaisquer migalhas
ou resduos de alimento. A seguir, devem ser forradas com papel ou plstico. A
borracha ao redor da porta da geladeira e congelador deve ser limpa com uma
escovinha. As superfcies que entram em contato com alimentos ou utenslios
quentes devem ser cobertas com tbua de madeira, isopor, etc.

Liquidificador, batedeira, multiprocessador

As tigelas, copos e faquinhas devem ser trocados por outros de uso exclusivo em Pssach. O motor, depois de bem limpo e envolto em papel alumnio ou
filme plstico, pode ser usado.

Toalhas e guardanapos

As toalhas e guardanapos de pano podem ser usados depois de lavados com

gua quente (sem engomar) e escovados nas costuras e bordas para retirar possveis resduos de po.

Compras para Pssach

costume, antes de Pssach, contribuir com uma certa quantia a ser distribuda aos menos favorecidos para que possam comprar matsot e outras necessidades de Pssach.
Ateno: mats fabricada sem precaues necessrias para evitar o processo de fermentao torna-se chamts. Certifique-se de que a mats comprada
para Pssach possui superviso rabnica ortodoxa.
O mesmo se aplica ao vinho e suco de uva: No basta que a palavra casher
conste no rtulo, preciso que tenha superviso rabnica ortodoxa.
Alimentos e produtos casher para o ano todo, com frequncia, so inaceitveis
para Pssach. Atualmente, h vrios alimentos industrializados para Pssach.
7

Contudo, devemos optar por comprar apenas os com superviso rabnica confivel. Carne, peixe e laticnios devem ser casher especificamente para Pssach.
costume descascar frutas e legumes frescos antes de us-los em Pssach.
A linha completa de produtos casher para Pssach pode ser consultada atravs
do link: www.bka.com.br/lista.php e www.bdk.com.br e os produtos adquiridos
na:
All Kosher
Al. Barros, 391 loja 12
Higienpolis
Fone: 3825-1131

Devido a sua semelhana com chamts, o costume ashkenazi no comer
kitniyot em Pssach. Kitniyot so leguminosas frescas, secas ou enlatadas,
como: amendoim, arroz, ervilha, feijo, gro-de-bico, milho, mostarda, sementes, soja, vagem, etc.; ou alimentos feitos com um destes ingredientes. Alguns
costumam no usar alho em Pssach.
Os sefaradim costumam comer arroz, que escolhido sete vezes antes de
Pssach.
Deve-se usar jogos de pratos, talheres, utenslios e toalhas separados para
uso exclusivo de Pssach.

Mats shemur

Mats shemur aquela cujo trigo cuidadosamente observado para evitar contato com gua a partir da colheita (ou, no mnimo, desde a moagem).
A mats shemur redonda amassada e moldada mo, semelhante mats
original assada pelos Filhos de Israel na sada do Egito. assada sob estrita
superviso rabnica para evitar qualquer possibilidade de fermentao e com
a inteno de cumprir a mitsv. Deve-se usar mats shemur feita mo pelo
menos em ambas as noites do sder, para as trs matsot na travessa do sder ou,
no mnimo, para a do centro, que ser o aficoman.

Roteiro para os dias que antecedem Pssach

SHABAT, 28/3
O Grande Shabat
O Shabat anterior a Pssach denominado Shabat Hagadol (o Grande
Shabat), pois nele ocorreram grandes milagres e iniciou-se a libertao do
povo judeu.
Em lembrana a este fato, aps a prece da tarde, Minch, parte da Hagad
lida. (Desde o trecho avadim hayinu at lechaper al col avonotenu, o pargrafo
aps dayenu).
Quinta-feira, 2/4
A busca do chamts
Nesta noite feita uma busca formal pela casa, portando uma vela acesa.
costume distribuir-se por toda a casa dez pequenos pedaos de chamts embalados individualmente, para que sejam achados durante a vistoria.
Antes da busca recita-se a bno:
BARUCH AT A-DO-NAI E-LO-H-NU MLECH HAOLAM,
KIDESHNU BEMITSVOTAV VETSIVNU AL BIUR CHAMTS.

ASHER

Em seguida, procura-se pelo chamts em cada aposento, assim como em

qualquer outra rea da casa que possa conter chamts.
O chamts encontrado coberto de forma segura e colocado em um canto
visvel, para ser queimado pela manh. Os alimentos que se destinam venda
ou que sero consumidos mais tarde devem tambm ser cuidadosamente postos de lado.
Quando a busca est completa, recita-se:

Todo fermento ou qualquer coisa levedada que esteja em meu

poder, que no encontrei e no exterminei ou de que no tenha
conscincia, seja considerado sem valor e sem dono como o p da
terra.

Venda do chamts
A venda do chamts ser concluda na manh posterior. Portanto, necessrio enviar a procurao que se encontra na pg. 27 com antecedncia ao rabino,
de maneira que chegue em tempo hbil, para ser includa na venda.
9

SEXTA-FEIRA, 3/4
Jejum dos primognitos
Quando o Todo Poderoso destruiu os primognitos do Egito, poupou os primognitos judeus. Portanto, primognitos ou pais de primognitos com menos de 13
anos jejuam antes de Pssach, em sinal de gratido ao Todo Poderoso.
Entretanto, h sculos existe o costume de quebrar este jejum com uma refeio festiva em comemorao concluso do estudo de um livro do Talmud. Isso
ocorre na sinagoga aps as oraes matutinas.
Trmino do consumo de chamts
O chamts pode ser ingerido somente at as 10h12 da manh.
Queima do chamts
Queima-se o chamts encontrado durante a busca da noite anterior ou que sobrou do caf da manh at as 11h11.
Aps se desfazer de todo o chamts, recita-se:
TODO FERMENTO OU QUALQUER COISA LEVEDADA QUE ESTEJA
EM MEU PODER, QUEr EU TENHA VISTO OU NO, QUEr EU TENHA
ENCONTRADO OU NO, QUER EU TENHA EXTERMINADO OU NO,
SEJA CONSIDERADO SEM VALOR E SEM DONO COMO O P DA TERRA.
ATENO:
Como o primeiro dia de Pssach coincide com Shabat, alm dos trabalhos
normalmente proibidos em Yom Tov, tambm proibido cozinhar e carregar em
domnio pblico, portanto:
a) toda comida a ser servida no primeiro sder e no almoo do dia seguinte
deve estar pronta antes do incio do Shabat, sexta-feira at s 17h45.
b) a mats, o vinho, ou qualquer outro item necessrio para o sder devem ser
deixados na residncia onde este ser realizado antes das 17h45.
Chama pr-acesa
Deve-se deixar uma vela de sete dias ou uma chama do fogo acesa desde antes
das 17h45. A partir deste fogo, as velas da segunda noite de Pssach sero acesas e
os alimentos (do jantar da segunda noite e do almoo do segundo dia) cozidos durante Yom Tov.
Isto necessrio, pois proibido criar um fogo novo no prprio Yom Tov (riscando um fsforo). Somente permitido passar o fogo de uma chama previamente
acesa com um palito ou vela, quando Yom Tov no coincidir com o Shabat (tomando
cuidado para no apag-lo posteriormente. O palito no jogado, mas depositado
para que se extingua por si s).
Veja a continuao na pg. 17
10

Acendimento das velas de Pssach 5775

DATA/HORRIO

sexta-feira, 3/4
vspera do
1 dia de Pssach
noite do 1 sder

17h45

sbado, 4/4
vspera do
2 dia de Pssach
noite do 2 sder

aps 18h38

Quinta-feira, 9/4
vspera do
7 dia de Pssach

17h39
Sexta-feira, 10/4
vspera do
8 dia de Pssach

17h38

INSTRUES

Acenda as velas somente antes do prdo-sol. uma profanao do Shabat

acend-las aps o crepsculo.

BNO(S)

1. BARUCH AT A-DO-NAI
E-LO-H-NU MLECH HAOLAM ASHER KIDESHNU
BEMITSVOTAV VETSIVNU
LEHADLIC NER SHEL shabat
veshel YOM TOV.
2. BARUCH AT A-DO-NAI ELO-H-NU MLECH HAOLAM
SHEHECHEYNU VEKIYEMNU VEHIGUINU LIZMAN
HAZ.
-

1. BARUCH AT A-DO-NAI ELO-H-NU MLECH HAOLAM

ASHER KIDESHNU BEMITSVOTAV VETSIVNU LEHADLIC NER SHEL YOM TOV.
-

Acenda as velas aps

o anoitecer, usando
uma chama que esteja
ardendo desde antes
do pr-do-sol de sextafeira, 3/4.
-

2. BARUCH AT A-DO-NAI ELO-H-NU MLECH HAOLAM

SHEHECHEYNU VEKIYEMNU VEHIGUINU LIZMAN
HAZ.
-

De preferncia, acenda
as velas antes do prdo-sol.
Se acend-las aps o
crepsculo, use uma
chama que esteja ardendo desde antes do
pr-do-sol.

BARUCH AT A-DO-NAI ELo-H-NU MLECH HAOLAM

ASHER KIDESHNU BEMITSVOTAV VETSIVNU LEHADLIC NER SHEL YOM TOV.

Acenda as velas somente antes do prdo-sol ( proibido acend-las aps o crepsculo) usando uma chama
que esteja ardendo desde antes do pr-do-sol
de quinta-feira, 9/4.

BARUCH AT A-DO-NAI ELO-H-NU MLECH HAOLAM ASHER KIDESHNU

BEMITSVOTAV VETSIVNU
LEHADLIC NER SHEL shabat
veshel YOM TOV.

11

Preparando o sder
A travessa do sder

Trs matsot devem ser colocadas sobre a mesa, dentro de um pano com
divises (ou coloca-se uma mats em cima da outra, com guardanapos entre
elas.) As trs matsot simbolizam os trs tipos de judeus: cohen, levi e yisrael.
Outro motivo para termos trs matsot que restem duas matsot inteiras,
mesmo quando a mats central quebrada, como em todo Shabat e Yom Tov,
quando se deve ter dois pes na mesa.
Seis itens so colocados por cima das trs matsot (cobertas). Estes compem
a kear (travessa do sder).
No decorrer do sder tambm ser usada gua salgada. Um recipiente com
gua e sal colocado na mesa fora da travessa.

Bets

Ovo cozido.
Representa a
chaguig, oferenda
adicional levada ao
Templo Sagrado
em Pssach.

ZERA

maror

Ervas amargas. Para prepar-las,

descasque e rale raiz forte crua
e/ou separe e verifique folhas
de alface romana ou endvia.
Simbolizam o amargo
sofrimento do povo
judeu no Egito.

charsset

carps

Batata cozida
ou cebola crua.
Ser mergulhada na
gua salgada antes
de ser ingerida,
lembrando as
lgrimas do
povo judeu
no Egito.

Pescoo de frango grelhado.

Para prepar-lo, remova a maior
parte da carne do pescoo e
queime-a dos dois lados. O zera
simboliza o cordeiro pascal levado ao Templo Sagrado em
Jerusalm na tarde da
vspera de Pssach.

CHAZRET

Ervas amargas adicionais.

So usadas no decorrer
do sder, como recheio do
sanduche de mats.
12

Mistura de mas, pras,

nozes liquidificadas e
uma pequena quantidade de
vinho, de preferncia tinto.
O aspecto da mistura se
assemelha argamassa
usada pelos israelitas para
fazer tijolos quando eram
escravos no Egito.

Guia para o sder

Cadsh recitao do kidush
O servio do sder inicia-se com a recitao do kidush sobre o primeiro dos
quatro copos de vinho que devero ser bebidos durante o sder.
Os quatro copos de vinho rememoram as quatro expresses de redeno
relativas libertao do povo judeu do Egito mencionadas na Tor. Tambm
lembram os quatro grandes mritos que os judeus tinham no exlio egpcio: no
trocaram os nomes hebraicos; falavam a lngua hebraica; levaram uma vida com
padres morais elevados e permaneceram leais uns aos outros.
O kidush recitado em voz alta pelo condutor do sder. Cada um deve ter sua
prpria taa de vinho, responder Amen para as bnos do kidush (ou recitar o
kidush para si prprio) e beber o vinho. Aps o kidush, recita-se Shehecheynu.
A mulher que j fez esta bno no acendimento das velas no deve repeti-la.
Ao beber os quatro copos e comer as matsot obrigatrias (1. aps recitar as
bnos da mats; 2. sanduche com maror; e 3. aficoman) os homens se reclinam sobre o lado esquerdo, para enfatizar a liberdade. Antigamente, apenas as
pessoas livres se reclinavam enquanto comiam.
Urchats abluo
Ablumos as mos da maneira prescrita antes das refeies. (Verte-se gua
de um copo ou caneca trs vezes seguidas sobre cada mo, primeiro na direita,
depois na esquerda), desta vez sem a bno. O passo seguinte do sder, carps,
requer mergulhar um alimento em gua o que sempre exige a abluo das
mos.
Carps antepasto
Um pedao de cebola crua ou batata cozida com menos de
28g mergulhado na gua salgada e ingerido. Antes de com-lo recita-se a
bno dos legumes, ...bor peri haadam. Ao recitar esta bno deve-se ter
tambm em mente o maror, que ser ingerido posteriormente.
Nos tempos antigos, somente pessoas livres usavam sal na comida. Assim,
mergulhar o antepasto na gua salgada um ato que simboliza liberdade. um
dos primeiros atos do sder destinados a despertar a curiosidade das crianas.
A palavra hebraica carps, lida de trs para frente representa os 600 mil
13

judeus (a letra hebraica smech vale 60, e vezes 10 mil subentendido) que
foram forados a realizar trabalhos pesados (prech) no Egito.
Ychats diviso
A mats do meio (das trs que esto na travessa do sder) quebrada em
duas. A parte maior embrulhada num guardanapo e reservada para ser usada
mais tarde como aficoman. Uma vez mais, isto atrai a ateno das crianas, e
tambm relembra a Diviso do Mar Vermelho. A parte menor da mats do meio
devolvida travessa do sder. Recita-se a Hagad sobre o po da pobreza,
representado pela mats quebrada.
Maguid narrao
A narrao da Hagad inicia-se com as palavras H lachm any (Tome
o po de pobreza). Aponta-se para a mats central partida, descobrindo-se
parcialmente as matsot.
Em seguida, a travessa do sder afastada, e enche-se a segunda taa
de vinho. A menor das crianas, todas cheias de curiosidade, faz a milenar
pergunta: M nishtan halayla haz micol halelot? (Por que esta noite di
ferente de todas as outras?): 1. Por que mergulhamos carps em gua salgada,
e maror em charosset? 2. Por que comemos apenas mats? 3. Por que comemos
ervas amargas? 4. Por que estamos reclinados como reis?
A curiosidade das crianas impulsiona uma das mais significativas mitsvot
de Pssach e o ponto alto da cerimnia do sder: a Hagad, narrao do xodo
do Egito. A resposta inclui uma breve recapitulao da histria, a descrio
dos sofrimentos impostos aos judeus, a relao das pragas dirigidas contra os
egpcios e a enumerao dos milagres realizados pelo Todo Poderoso para a
formao e redeno do povo judeu.
As matsot so novamente cobertas na recitao do trecho Vehi sheamd,
quando a taa do vinho erguida. Na lei judaica, a mats (ou po) tem
preferncia sobre o vinho. Agora que o vinho destacado, a mats coberta
para no sentir vergonha por ter ficado em segundo plano.
importante explicar o significado das trs palavras: Pssach, mats e maror.
(1. Dus pulou as casas dos judeus durante a morte dos primognitos egpcios;
2. no houve tempo para a massa fermentar, tal era a pressa do xodo; 3. a
lembrana do amargo sofrimento da escravido.)
14

Ao recitar as dez pragas e suas iniciais, derramam-se gotas de vinho num

recipiente lascado; demonstrando assim que nossa alegria, representada pelo
vinho, no est completa quando inclui o sofrimento de seres humanos, mesmo
se tratando de nossos inimigos. Em seguida, enchem-se os copos novamente.
Rochts segunda abluo
Aps concluir a primeira parte da Hagad, depois de beber o segundo copo
de vinho, as mos so abludas. Desta vez, contudo, com a bno ...al netilat
yadyim.
Motsi Mats bnos sobre a mats
Segurando as trs matsot (a quebrada entre as duas inteiras), recita-se a
bno do po ...hamtsi lchem min harets. Soltando a mats inferior e
segurando a superior inteira com a quebrada (por baixo da inteira), recitase a bno ...al achilat mats. Distribui-se pedaos de mats para todos os
participantes do sder. Deve-se ingerir pelo menos 28,8g de cada uma das duas
matsot.
Maror ervas amargas
Mergulha-se no charosset cerca de 19g de ervas amargas que esto na
travessa do sder; o maror do centro. Sacode-se o excesso e recita-se a bno
...al achilat maror antes de com-las.
Corch sanduche
A fim de manter o costume institudo por Hilel na poca do Bet Hamicdash,
faz-se um sanduche de mats e maror.
Mergulha-se 19g de maror no charosset sacudindo-se o excesso e colocandoos entre dois pedaos (de 28,8g cada) da mats inferior (a inteira), formando
um sanduche.
Antes de com-lo, recita-se: Ken assa Hilel...
SHULCHAN ORCH banquete
A refeio festiva servida. costume ingerir o ovo duro da travessa do
sder, mergulhado na gua salgada no incio da refeio.
15

Tsafun oculto
Ao final da refeio, come-se a meia mats reservada para o aficoman
(sobremesa). Deve-se ingerir pelo menos 28,8g de mats (e, se possvel,
57,6g) antes da meia-noite; simbolizando o cordeiro pascal que era saboreado
antes de meia-noite, na poca do Templo. Aps o aficoman no se come nem
se bebe mais, a no ser os dois copos de vinho obrigatrios.
Berach Bno de Graas
Antes de iniciar o Bircat Hamazon (Bno de Graas), enche-se a terceira
taa de vinho; e bebe-se o vinho ao termin-la. O copo do Profeta Eliyhu e o
de todos devem ser novamente enchidos com vinho. Abre-se a porta e recita-se
a passagem que simboliza um convite para o Profeta Eliyhu, o arauto da vinda
de Mashiach, entrar.
Halel cnticos de louvor
Neste momento, tendo reconhecido o Todo Poderoso e Sua singular
bondade com Seu povo Israel, segue-se o sder cantando louvores ao Dus do
Universo.
Aps o Halel, recita-se a bno do vinho e toma-se a quarta taa. Depois
de beber, recita-se a bno posterior Al hagufen.
Nirts aceito
Tendo concludo adequadamente o servio do sder, estamos certos de que
este foi bem aceito pelo Todo Poderoso.
Finaliza-se com Leshan haba birushalyim (No ano que vem em
Jerusalm).

Para receitas de Pssach acesse:

www.chabad.org.br

16

Lembretes adicionais relativos a Pssach

PRIMEIRA NOITE DE PSSACH
SEXTA-FEIRA, 3/4

Toda a comida para o primeiro sder e para o dia de Shabat deve estar pronta
antes do acendimento das velas.
Acende-se as velas s 17h45 (veja a tabela na pg. 11).
Antes do pr-do-sol feita a leitura da ordem do corban Pssach, que relata
como este sacrifcio era ofertado na poca do Templo. A leitura considerada
como se tivssemos cumprido este sacrifcio na prtica. Neste momento,
pedimos que Dus reconstrua o Templo em breve. Essa passagem encontra-se
no comeo da Hagad.
Na orao da noite, Arvit, recita-se o halel completo.
No kidush, acrescenta-se a trechos relativos Shabat (por ser sexta-feira) e a
bno de shehecheynu. O kidush encontra-se na Hagad.
Aps o sder, antes de dormir, recita-se somente o primeiro pargrafo do
Shem e a bno de Hamapil. Uma vez que esta uma noite protegida (lel
shimurim), as outras preces de proteo so omitidas.
PRIMEIRO DIA DE PSSACH
SBADO, 4/4

A partir de Mussaf (Prece Adicional) do primeiro dia de Pssach fala-se morid

hatal (que faz cair o orvalho) na segunda bno da Amid (em vez de mashiv
haruach umorid hagushem).
Antes do almoo recita-se o kidush (pg. 21).
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Rets, referente a Shabat e Yaal Veyav, lembrando
a festa de Pssach.
SEGUNDA NOITE DE PSSACH
SBADO, 4/4

Acende-se as velas (a partir de uma chama pr-existente) aps as 18h38 (veja

a tabela na pg. 11).
Os preparativos para o segundo sder so iniciados somente aps este horrio.
Na orao da noite, Arvit, recita-se o halel completo.
Desta noite em diante inicia-se a contagem do mer, que feita todas as noites
17

at a Festa de Shavuot. O texto encontra-se no sidur. (Os quarenta e nove dias

entre Pssach e Shavuot so contados em antecipao ao recebimento da Tor).
No kidush, acrescenta-se trechos relativos havdal (por ser sbado noite)
e a bno de shehecheynu. O kidush encontra-se na Hagad.
SEGUNDO DIA DE PSSACH
DOMINGO, 5/4

Antes do almoo recita-se o kidush (pg. 22).

costume acrescentar um prato especial na refeio do almoo em lembrana
ao banquete que a Rainha Ester ofereceu nesse dia e que levou ao milagre de
Purim.
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Yaal veyav.
Depois do completo anoitecer do domingo (aps s 18h37), recita-se a havdal
(encontrada no sidur). A havdal a mesma do final do Shabat, omitindo-se as
bnos sobre as especiarias e as chamas da vela tranada.
A partir de domingo noite (at e inclusive 4/12), fala-se Vetn berach (em
vez de Vetn tal umatar livrach) na nona bno da Amid.
CHOL HAMED PSSACH dias intermedirios
DE SEGUNDA-FEIRA, 6/4, A QUINTA-FEIRA, 9/4

As atividades criativas normalmente proibidas em Yom Tov so permitidas

nos dias de Chol Hamed. Pode-se por exemplo: andar de carro, acender e
apagar luz eltrica, etc. Porm, todo trabalho que exija muito esforo, muito
tempo ou conserto profissional so proibidos em Chol Hamed.
O kidush e as bnos das velas no so recitados em Chol Hamed. No se
colocam tefilin em Chol Hamed.
Nas oraes de Arvit (noturna), Shacharit (matinal) e Minch (da tarde), a
Amid recitada a mesma de todo os dias; porm, acrescenta-se o pargrafo
Yaal veyav, lembrando a Festa de Pssach.
Tambm no Bircat Hamazon (Bno de Graas) acrescenta-se Yaal veyav.
Aps Shacharit (Prece Matinal), recita-se meio-Halel, uma leitura da Tor e
uma Amid adicional, a de Mussaf de Pssach.

18

STIMO DIA DE PSSACH

QUINTA-FEIRA NOITE, 9/4

Em Yom Tov no se cozinha para o dia seguinte. Este ano, porm, o oitavo
dia de Pssach cai num Shabat. Como sempre, as refeies de Shabat precisam
ser preparadas por completo antes do Shabat. Para que seja permitido cozinhar
nesta sexta-feira de Yom Tov para o dia seguinte (Shabat), necessrio efetuar
um Eruv Tavshilin (na quinta-feira durante o dia). Veja como proceder na pg.
25.
Deixa-se uma vela de sete dias ou uma chama acesa antes das 17h39 (veja a
explicao na pg. 10, chama pr-acesa).
Acende-se as velas s 17h39 (veja a tabela na pg. 11).
No se fala a bno de shehecheynu no acendimento das velas nem no
kidush.
Antes do jantar recita-se o kidush (pg. 23).
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Yaal veyav.
O milagre da Diviso do Mar aconteceu ao amanhecer do stimo dia de
Pssach. costume permanecer acordado nesta noite, tal como os judeus
antigos o fizeram. Estuda-se Tor durante toda a noite.
SEXTA-FEIRA DE DIA, 10/4

Em Shacharit (Prece Matinal) meio-Halel recitado.

O cntico de louvor pelo milagre da travessia do mar faz parte da leitura da
Tor deste dia.
Antes do almoo recita-se o kidush (pg. 22).
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Yaal veyav.
Toda a comida para o jantar e para o dia de Shabat deve estar pronta antes do
acendimento das velas s 17h38.
OITAVO DIA DE PSSACH
SEXTA-FEIRA NOITE, 10/4

Acende-se as velas (a partir de uma chama pr-existente) s 17h38 (veja a

tabela na pg. 11).
No se fala a bno de shehecheynu no acendimento das velas nem no
kidush.
19

 Antes do jantar recita-se o kidush (pg. 24).

Nesta noite e no dia seguinte, mesmo quem toma cuidado para no molhar a
mats durante os outros dias de Pssach, faz questo de com-la molhada.
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Rets, referente a Shabat e Yaal Veyav, lembrando
a Festa de Pssach.
SBADO DE DIA, 11/4

Em Shacharit (Prece Matinal) meio-Halel recitado.

De manh, antes de Mussaf (Prece Adicional), fala-se Yizcor em memria
dos entes falecidos. importante lembrar que o principal aspecto do Yizcor
a caridade prometida e doada (aps o trmino de Pssach) em memria do
falecido.
Antes do almoo recita-se o kidush (pg. 21).
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Rets, referente a Shabat e Yaal Veyav, lembrando
a Festa de Pssach.
Os alimentos usados no Eruv Tavshilin so ingeridos na ltima refeio do
dia.
costume chassdico fazer uma refeio especial, com mats e quatro
copos de vinho, chamada Seudat Mashiach. Esta refeio tem a inteno
de aprofundar nossa conscientizao da iminncia da Redeno Final. Este
tambm o tema da haftar do dia. Neste dia possvel realmente sentir a
aproximao de Mashiach.
TRMINO DE PSSACH
Depois do completo anoitecer de sbado (aps s 18h31), recita-se a havdal
(encontrada no sidur).
Espera-se mais uma hora antes de abrir os armrios de chamts (vendidos na
vspera de Pssach), para que o rabino tenha tempo de readquiri-los.
Toma-se cuidado absoluto para no comprar de um judeu, mesmo depois
da Festa, qualquer produto chamts que ele no tenha vendido na vspera de
Pssach, porque proibido usufruir do chamts que foi propriedade de um
judeu durante Pssach.

20

KIDUSH para os almooS

do 1o e 8 dias de Pssach
SBADO 4/4 e SBADO 11/4

Zachor et yom hashabAt lecadesh. Shshet yamm taavd, veassta col melachtcha, veym
hashevi shabAt la-do-nai e-loh-cha. Lo taass chol melach,
at uvinch uvitcha avdech
vaamatech uvhemtcha, veguerech asher bish'archa. Ki
shshet yamim ass a-do-nai et
hashamyim vet harets, et
haym vet col asher bam, vaynAch baym hashevi.

Lembra o dia de Shabat para santificlo. Seis dias trabalhars e realizars

toda tua obra, mas o stimo dia
Shabat para o Eterno; nenhum trabalho
fareis tu, teu filho ou tua filha, teu
servo ou tua serva, teu animal ou o
estranho dentro de teus portes. Pois
em seis dias o Eterno fez os Cus, a
Terra, o mar e tudo o que h neles e
repousou no stimo dia.

Al ken berch a-do-nai et yom

haShabat vaycadeshhu.

Por isso abenoou D'us o dia de Shabat

e o santificou.

le moad a-do-nai, micra cdesh, asher ticre otm bemoa

dm.

Estes so os dias festivos do Eterno,

santas
convocaes,
as
quais
proclamareis em pocas estabelecidas.

SAVR MARANN: BARUCH AT A-DONAI E-LO-H-NU MLECH HAOLM,

BOR PERI HAGFEN.

Ateno Senhores! Bendito s Tu,

Eterno nosso D'us, Rei do Universo,
que cria o fruto da vinha.

21

KIDUSH para os almooS

do 2o e 7 dias de Pssach

DOMINGO 5/4 e SEXTA-FEIRA 10/4

ELE MOAD A-DO-NAI, MICRA CDESH, ASHER TICRE OTAM BEMOADAM.

Estes so os dias festivos do Eterno,

santas
convocaes,
as
quais
proclamareis em pocas estabelecidas.

SAVRI MARANAN: BARUCH AT A-DONAI E-LO-H-NU MLECH HAOLAM,

BOR PERI HAGFEN.

Ateno Senhores: Bendito s Tu,

Eterno, nosso Dus, Rei do Universo,
que cria o fruto da vinha.

22

KIDUSH para o jantar

da 7 noite de Pssach
quinta-FEIRA, 9/4

SAVRI MARANAN: BARUCH AT A-DONAI E-LO-H-NU MLECH HAOLAM,

BOR PERI HAGFEN.

Ateno Senhores: Bendito s Tu,

Eterno, nosso Dus, Rei do Universo,
que cria o fruto da vinha.

BARUCH AT A-DO-NAI E-LO-H-NU

MLECH HAOLAM, ASHER BCHAR
BNU MICOL AM, VEROMEMNU
MICOL LASHON, VEKIDESHNU BEMITSVOTAV; VATITEN LNU A-DONAI E-LO-H-NU BEAHAV, MOADIM
LESSIMCH, CHAGUIM UZMANIM
LESSASSON; ET YOM CHAG HAMATSOT HAZ, VET YOM TOV MICR
CDESH HAZ, ZEMAN CHERUTNU
MICR CDESH, ZCHER LITSIAT
MITSRYIM. KI VNU VACHRTA VEOTNU KIDSHTA MICOL HAAMM
UMOAD CODSHCHA BESSIMCH
UVSASSON HINCHALTNU. BARUCH
AT A-DO-NAI, MECADESH YISRAEL
VEHAZEMANIM.

Bendito s Tu, Eterno, nosso Dus,

Rei do Universo, que nos escolheu
dentre todos os povos e nos elevou
acima de todas as lnguas e nos
santificou com Seus mandamentos.
E nos deste, Eterno, nosso Dus,
com amor dias festivos para alegria,
festas e pocas para jbilo; este dia
da Festa de Matsot e este dia propcio
de santa convocao, poca de nossa
libertao, uma santa convocao,
em recordao sada do Egito. Pois
a ns Tu escolheste e nos santificaste
dentre todos os povos; Teus santos dias
festivos nos deste com alegria e jbilo.
Bendito s Tu, Eterno, que santifica
Yisrael e as festas.

23

KIDUSH para o jantar

da 8 noite de Pssach
sexta-FEIRA, 10/4

Quando Yom Tov coincide com sexta-feira noite, antes do kidush, recita-se o
Shalom Alchem em voz baixa.
YOM HASHISHI, VAYCHULU HASHA
MYIM VEHARETS VECHOL TSEVAAM. VAYCHAL E-LO-HIM BAYOM
HASHEVI, MELACHT ASHER ASS,
VAYISHBOT BAYOM HASHEVI, MICOL
Melacht ASHER ASS. VAYVARCH
E-LO-HIM ET YOM HASHEVI, VAYCA
DSH OT, KI VO SHAVAT MICOL
MELACHT, ASHER BAR E-LO-HIM
LAASST.

O sexto dia. Foram concludos os

Cus e a Terra e todo seu exrcito.
D'us terminou no stimo dia sua obra
e descansou no stimo dia de todo
trabalho que fez. D'us abenoou o
stimo dia e o santificou, pois nele
descansou de toda Sua obra que D'us
criou para fazer.

SAVR MARANN: BARUCH AT A-DO-NAI E-LO-H-NU MLECH HAOLM,

BOR PERI HAGFEN.

Ateno Senhores: Bendito s Tu,

Eterno nosso D'us, Rei do Universo,
que cria o fruto da vinha.

BARUCH AT A-DO-NAI E-LO-H-NU

Mlech HAOLM, ASHER bchar
bnu micol am, veromemnu
micol lashn, vekideshnu bemitsvotav. Vatiten lnu a-do-nai
E-lo-h-nu beahav shabatot
limnuch umoadm lessimch.
Chaguim uzmanim lessasson,
et yom haShabat haz veT
YOM CHAG HAMATSOT HAZ, VET
YOM TOV MICR CDESH HAZ, ZEMAN CHERUTNU BEAHAV micr
cdesh, zcher litsiAt Mitsryim; ki vnu vacharta veotnu
kidshta micol haamm VESHA
BAT UMoad Codshcha Beahav
uvratsn Bessimch uvsassn
hinchaltnu. Baruch at a-donai, mecadsh haShabat veyisrael vehazemanm.

Bendito s Tu, Eterno nosso D'us, Rei

do Universo, que nos escolheu dentre
todos os povos e nos elevou acima de
todas as lnguas e nos santificou com
Seus mandamentos. E nos deste,
Eterno nosso D'us, com amor, dias de
Shabat para descanso e dias festivos
para alegria, festas e pocas para jbilo;
este dia de Shabat e este dia da Festa
de Matsot e este dia propcio de santa
convocao, poca de nossa libertao,
com amor, santa convocao, em
recordao sada do Egito. Pois a ns
Tu escolheste e nos santificaste dentre
todos os povos e Shabat e Teus santos
dias festivos nos deste com amor e
satisfao com alegria e jbilo. Bendito
s Tu, Eterno, que santifica o Shabat,
Israel e as festas.
24

Eruv Tavshilin
Pega-se uma mats e algo cozido (um pedao de carne, peixe ou um ovo, de pelo
menos 28g), entregando os dois alimentos a outra pessoa recitando as palavras:
Eu te entrego este eruv para que seja delegado a quem quiser includo e se apoiar neste eruv.
-

Quem recebe os alimentos levanta-os um pouco e os devolve ao primeiro, que

recita:

Bendito s Tu, Eterno nosso Dus, Rei

do Universo, que nos santificou com
Seus mandamentos e nos ordenou sobre
o mandamento do eruv.

BARUCH AT A-DO-NAI E-LO-H-NU

MLECH HAOLAM, ASHER KIDESHNU
BEMITSVOTAV VETSIVNU AL MITSVAT
ERUV.

Com este eruv nos ser permitido assar, cozinhar, manter quente
(em fogo tampado), acender as velas (de uma chama pr existente),
preparar e fazer tudo o que necessrio de Yom Tov para Shabat, a
ns e todo israelita que habita esta cidade.

O eruv deve ser guardado para ser ingerido na ltima refeio de Shabat.

25

26

Se voc recebeu este livreto pelo correio, o chamts de sua residncia

ser automaticamente vendido por ns. se possvel confirme esta venda,
enviando o formulrio abaixo pelo correio.

Procurao para a Venda de Chamts

O judeu que detm chamts (levedura ou fermento) em seu poder durante Pssach (em 2015,
de 3/4 a partir das 10h12 at o anoitecer de 11/4), age contra a Lei Judaica e nunca poder usufruir de tais produtos ou consumi-los, mesmo aps Pssach. Portanto, dever de cada
um vender todo o chamts que no for possvel eliminar antes de Pssach a um no-judeu.
Esta transao legal muito complexa e deve ser efetuada somente por uma autoridade rabnica competente. Abaixo, sua disposio, um formulrio a ser preenchido para a venda
do chamts. Envie-o em tempo hbil para que chegue a nossas mos alguns dias antes de
Pssach. No nos responsabilizamos por formulrios recebidos aps esta data. Se envi-lo por
e-mail chabad@chabad.org.br, mande tambm o original pelo correio, mesmo que chegue aps a
data limite.
A procurao deve ser devidamente preenchida, assinada e endereada ao Rabino Shamai Ende Beit
Chabad Central Rua Melo Alves, 580 S. Paulo, SP 01417-010. Quem mora em lugar com fuso
horrio diferente do de S. Paulo (ou que passar Pssach em tal local) deve enviar uma procurao
para a venda de chamts para um rabino local.

Delegao de Poderes para a Venda de Chamts

Saibam todos que eu, __________________________________________________________, abaixo
assinado, confiro os mais amplos, gerais e ilimitados poderes ao Rabino Shamai Ende para, agindo em meu
lugar e em meu nome, dispensando expressamente a presena e a assinatura de testemunhas instrumentais a
este ato, poder vender todo o chamts (fermento e levedura) que possua, quer aquele que tenha conhecimento
ou desconhea, conforme definido pela Tor e pela Lei Rabnica (i.e., exemplificadamente chamts, ou seja,
fermento e levedura; possvel chamts, e todos os tipos de mistura ou composio de chamts; tambm o
chamts que tende a aderir a superfcies internas de panelas, caarolas, utenslios de cozinha e outros, bem
como todas as espcies de animais vivos que tenham comido chamts ou misturas dele). Outrossim, para
alugar todos os pontos em que o chamts de minha propriedade possa ser encontrado, seja em casa, no meu
escritrio, loja ou fbrica ou em outros locais.
Ao Rabino Shamai Ende concedido pleno direito de vender ou alugar atravs de transaes conforme
julgar conveniente e apropriado e pelo tempo que considerar necessrio, de conformidade com os
requerimentos da Lei Judaica, conforme incorporados no contrato genrico de autorizao para a venda do
chamts. Tal instrumento geral de autorizao torna-se parte integrante do manifesto acordo. Tambm, pela
presente, dou ao mencionado Rabino Shamai Ende pleno poder e autoridade para indicar um substituto em
seu lugar, recebendo posse para vender ou alugar conforme previsto nesta, do que dou f. A procurao supra
feita em conformidade com as leis e regulamentos da Tor, Rabnicos e tambm em concordncia com as
leis e regulamentos vigentes no pas. E, para estes fins, eu, atravs desta, aponho minha assinatura antes da
vspera de Pssach do ano 5775.
Assinatura(s)......................................................................................................................................................................................
Nome(s)..............................................................................................................................................................................................
Endereo............................................................................................................................................................................................
..........................................................................................
Cidade...............................................................................Estado...........................CEP....................................................................

Ateno: Caso possuam chamts em outros endereos, enumere-os no verso ou em folha anexa.
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