Figuras Retóricas

FORMAS Y TCNICAS LITERARIAS
1. Las figuras literarias.

El autor literario, con el propsito de dotar de belleza a su texto, manipula la lengua, experimentando y jugando con ella. Estas frmulas o tcnicas para dotar al texto de mecanismos que lo alejen de la normalidad se denominan figuras o recursos literarios. No se trata
de frmulas exclusivas de la literatura, sino que abundan en mbitos muy distintos: el habla
coloquial o familiar, el mundo de la publicidad, la oratoria, los textos periodsticos, los chistes
El uso que se ha hecho a lo largo de la historia de la literatura de estas figuras es diverso:
en el Barroco o el Renacimiento, por ejemplo, se intensific (metfora, anfora, hiprbaton), mientras que en la literatura del s. XX su utilizacin es ms selectiva o escasa.
Estos recursos afectan, en ocasiones, a lo fnico, tratndose en consecuencia de figuras
de carcter eminentemente oral; otras veces inciden directamente en la sintaxis; muy a mundo juegan con los significados de las palabras, o sea, con la semntica De ah que podamos
dividirlas en diferentes apartados, dependiendo de estos aspectos.
1.1. Figuras descriptivas.

Prosopografa: descripcin fsica de un personaje (persona, animal, ser mitolgico o
fantstico), atendiendo, por tanto a los aspectos externos.
Los ojos bellos, la amorosa frente,
los brazos, manos, pies, el claro viso,
que me ha hecho de m mesmo diviso,
y en todo singular de la otra gente;
los crespados cabellos de oro ardiente,
el cuerdo resonar del dulce riso
que en tierra hacer sola un paraso,
ya es un poco de polvo que no siente.
Diego Ramrez Pagn
Parece que la estoy viendo todava con su cabellera abundosa, un poquito rizada naturalmente,
los labios hmedos y rosados, los dientes como
la ms limpia porcelana, los ojos dulces y rasgados, la nariz un si es no es aguilea, en cada
carrillo un hoyuelo, el cutis fino y transparente, y
el cuello como de rosas y azucenas; despus
una paoleta azul sobre el seno trgido, y un
vestidillo de percal, fresco y almidonado, cuyos
pliegues descendan del esbelto talle hasta el
suelo, formando cola por detrs, y no tan largos
por delante que, al andar, los pisaran unos pies
como dos almendras, prisioneros en sendos zapatitos bajos, sobre unas medias como los ampos de la nieve.
Jos Mara de Pereda
Etopeya: descripcin de la personalidad, cualidades morales y espirituales de un ser vivo, expresando su subjetividad, carcter
Ella es golosa, chismosa,
respondona, y alza el grito,
ventanera y todo el da
gasta en tratar de su alio:
pues dnde has de hallar criada
que cumpla ms con su oficio?
Tanto la prosopografa como la etopeya

como el retrato pueden adoptar tintes
burlescos, incidiendo en detalles fsicos
grotescos o en vicios esperpnticos; entonces se denomina caricatura. Uno de
los maestros de la caricatura es Francisco
de Quevedo.
En el curso del conflicto que acabo de describir

se haba destacado entre los obreros un hombre llamado Vicente Puentegarca Garca, hombre de carcter levantado y austero, equilibrado
y enrgico, de recta intencin y clara inteligencia y, adems, de una probidad a toda prueba.
Agustn Moreto
Eduardo Mendoza
Retrato: descripcin tanto fsica como moral de un personaje; se trata, por tanto, de la
combinacin de los dos anteriores.
Volvedle la blancura a la azucena,
y el prpuro color a los rosales,
y aquesos bellos ojos celestiales
al cielo con la luz que os dio serena.
Volvedle el dulce canto a la sirena
con que tomis venganza en los mortales;
volvedle los cabellos naturales
al oro, pues salieron de su vena;
a Venus le volved la gentileza,
a Mercurio el hablar, de que es maestro,
y el velo a Diana, casta diosa;
quitad de vos aquesa suma alteza,
y quedaris con slo lo que es vuestro,
que es slo ser ingrata y desdeosa.
Annimo
En el momento en que nos ponemos ahora con

la imaginacin, doa Luz era un sol que estaba
en el zenit. Gallarda y esbelta, tena toda la amplitud, robustez y majestad, que son compatibles con la elegancia de formas de una doncella
llena de distincin aristocrtica. La salud brillaba
en sus frescas y sonrosadas mejillas; la calma, en
su cndida y tersa frente, coronada de rubios rizos; la serenidad del espritu, en sus ojos azules,
donde cierto fulgor apacible de caridad y de
sentimientos piadosos suavizaba el ingnito orgullo.
Madrugadora, activa, acostumbrada a dar largos paseos, y a estar en casa empleada en algo
til, la ligereza y el bro de su cuerpo corran parejas con su beldad y con su gracia.
Juan Valera
33
UNIDAD 2
Topografa: descripcin de los aspectos fsicos de un lugar, paisaje, paraje, ciudad,
pueblo
Cerca del Tajo, en soledad amena,
de verdes sauces hay una espesura
toda de hiedra revestida y llena,
que por el tronco va hasta el altura
y as la teje arriba y encadena
que el sol no halla paso a la verdura;
el agua baa el prado con sonido,
alegrando la hierba y el odo.
Garcilaso de la Vega, gloga III
En las figuras descriptivas abunda la adjetivacin, para expresar cualidades y notas

de los objetos, lugares, personas o partes
del cuerpo que se describen. Vista de la
Alcarria, en la meseta castellana.
En la aliteracin el sonido que se repite

no se relaciona directamente con lo descrito, mientras que en la onomatopeya es
profundamente evocador: la reiteracin
de la f o la ch en los primeros ejemplos
es circunstancial, mientras que la s del
fragmento de Garcilaso remite claramente al zumbido de las abejas que aparecen,
y el que-que-que de san Juan es un claro
tartamudeo o balbuceo.
Desde el atajo, Brihuega tiene muy buen aire,

con sus murallas y la vieja fbrica de paos,
grande y redonda como una plaza de toros. Por
detrs del pueblo corre el Tajua, con sus orillas
frondosas y su vega verde.
Brihuega tiene un color gris azulado, como de
humo de cigarro puro. Parece una ciudad antigua, con mucha piedra, con casas bien construidas y rboles corpulentos.
Camilo Jos Cela, Viaje a la Alcarria
1.2. Figuras por repeticin de sonidos.

Aliteracin: repeticin continuada de un sonido, slaba, para conseguir musicalidad
o un efecto sonoro.
Vive el Dador, que es moza de chapa, hecha y
derecha y de pelo en pecho!
Ni coger las flores,

ni temer las fieras,
y pasar los fuertes y fronteras.
Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha
San Juan de la Cruz, Cntico espiritual
Onomatopeya: aliteracin en que el sonido repetido evoca de alguna forma lo que se

est describiendo o contando.
Y djame muriendo
un no se qu que quedan balbuciendo.
En el silencio solo se escuchaba

un susurro de abejas que sonaba.
Garcilaso de la Vega, gloga III
Anfora: repeticin de una o ms palabras al inicio de varios versos, frases, para insistir en una idea o marcar las pautas gramaticales del texto.
En soledad viva,
y en soledad ha puesto ya su nido,
y en soledad la gua.
Oh qu plaga! Oh qu enojo! Oh qu hasto es conferir con ellas ms a aquel breve tiempo que son aparejadas de deleite!
Fernando de Rojas, La Celestina
Epfora: repeticin de una o ms palabras al final de varios versos, frases, con lo

que se consigue tambin una sensacin reiterativa.
Y qu es amor? Quin defini el amor?
Vienen los das de agua y sol!

Alegres das de agua y sol!
Soledad de mi amor!
Los tristes das de agua y sol!
Miguel de Unamuno, Niebla
Juan Ramn Jimnez
Concatenacin o anadiplosis: repeticin, al inicio de una frase o verso, de la palabra

con que haba terminado la frase, la clusula o el verso anterior.
Ideas sin palabras;
palabras sin sentido;
cadencia que no tienen
ni ritmo ni comps.
Gustavo Adolfo Bcquer
Y as como suele decirse: el gato al rato, el rato

a la cuerda, la cuerda al palo, daba el arriero a
Sancho, Sancho a la moza, la moza a l, el ventero a la moza, y todos menudeaban con tanta
priesa, que no se daban punto de reposo.
En el ejemplo del Quijote, el uso de la

concatenacin se corresponde perfectamente con la escena descrita, donde cada
personaje golpea a otro de forma encadenada.
Epanadiplosis: repeticin de la misma palabra al principio y al final de un verso, frase

Y siembran en tus espumas
palabras de amor, palabras.
Gerardo Diego
Deja que slo el pecho, cual rendido,

desnudo salga de tu esquivo fuego;
perdido quede, Amor, ya lo perdido.
Luis Carrillo y Sotomayor
Reduplicacin: repeticin dentro de una frase o verso de una o ms palabras, con el

fin de reforzar la intensidad de la idea.
Encontr () un telfono que repicaba, repicaba, repicaba, hasta que l lo descolg, entendi lo que una mujer angustiada y remota
preguntaba en ingls, y le contest que s.
Dije: No habr quien alcance;

y abatme tanto, tanto,
que fui tan alto, tan alto,
que le di a la caza alcance.
San Juan de la Cruz
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Gabriel Garca Mrquez, Cien aos de soledad

Rima: repeticin, al final de un verso, de los mismos sonidos (pueden ser slo los voclicos o pueden ser voclicos y consonnticos).
Estaba un ratoncillo aprisionado
en las garras de un len; el desdichado
en la tal ratonera no fue preso
por ladrn de tocino ni de queso,
sino porque con otros molestaba
al len, que en su retiro descansaba.
La luna cuenta los perros.

Se equivoca y empieza de nuevo.
Ayer, maana, negro y verde,
rondas mi cerco de laureles.
Quin te querra como yo,
si me cambiaras el corazn?
Federico Garca Lorca
Flix Mara Samaniego
Similicadencia: en prosa, uso de palabras que rimen entre s; en verso, utilizacin de

rimas diferentes pero prximas fonticamente.
Con asombro de mirarte,
con admiracin de orte,
ni s qu pueda decirte,
ni qu pueda preguntarte.
Pedro Caldern de la Barca, La vida es sueo
Haca solimn, afeite cocido, argentadas, bujelladas, cerillas, llanillas, unturillas, lustres, lucentores, clarimientes, albalinos y otras aguas
de rostro: de rasuras de gamones, de cortezas
de espantalobos, de taraguntia, de hieles, de
agraz, de mosto, destiladas y azucaradas.
1.3. Figuras por recursos morfolgicos
Las fbulas son historias protagonizadas

por animales cuyo fin es mostrar una
moraleja, o sea, una enseanza de carcter moral. La fbula del len y el ratn
nos advierte de que el ms dbil de los
seres puede ayudar al ms fuerte.
Neologismo: creacin de una palabra nueva, cuyo significado puede en algunos casos ser comprensible por contener lexemas existentes.
Sulquivagante pretensor de Estolvo,
pues que lo expuesto al Noto solificas
y obtusas espeluncas comunicas
despecho de las Musas a ti solo.
Entre bondadosa y algo burlona, o zumbonachona, empez a ocuparse del pobre desvalido.
Julin Ros, Amores que atan
Francisco de Quevedo
Arcasmo: utilizacin de una palabra ya en desuso o extinguida, con el propsito de

dar al texto un cierto aire aejo o antiguo.
A diestra mano, la cuadra
y el corral; a la siniestra,
huerto y abejar, y, al fondo,
una gastada escalera
Antonio Machado, La tierra de Alvargonzlez
Oh princesa Dulcinea, seora deste cautivo

corazn! Mucho agravio me habedes fecho en
despedirme y reprocharme con el riguroso afincamiento de mandarme no parecer ante la
vuestra fermosura. Plgaos, seora, de membraros deste vuestro sujeto corazn, que tantas
cuitas por vuestro amor padece.
Elipsis: supresin de algn elemento de la frase (por ejemplo un verbo), por sobreentenderse.
Esta prisa permanente,
contenida
con mi freno, cada instante!
Obra pujante y de picos
retrados, ajitadamente lenta,
redondeada como el mundo;
potro en mayo, por el verde
campo de la primavera, eterna,
libre esclavo de su dueo!
Lo bueno, si breve, dos veces bueno; incluso lo

malo, si poco, no tan malo.
Baltasar Gracin, Orculo manual y arte de prudencia
Un neologismo puede ser slo un artificio para llamar la atencin o, si su uso se

generaliza, pasar a la lengua habitual.
En el caso del arcasmo, su identificacin puede resultar difcil sin un conocimiento mnimo de historia de la lengua.
En el ejemplo del Quijote son arcasmos
expresiones como habedes, fecho, afincamiento o fermosura, ya que en la lengua del s. XVII ya no existan (la f- inicial
tpica de la Edad Media haba ya desaparecido. Machado usa diestra y siniestra
para darle al poema un tono cercano al
de los romances antiguos. En la imagen,
Laguna Negra, en los Picos de Urbin,
donde se desarrolla la accin de la leyenda de los hijos de Alvargonzlez.
Juan Ramn Jimnez
Pleonasmo: expresin en que un elemento o complemento es reiterativo, por estar

explcito en la palabra a la que acompaa.
Burgeses e burgesas, por las finiestras sone,
plorando de los ojos, tanto haben el dolore.
De las sus bocas todos dizan una razone.
Con esta ayuda de costa, medio derrengado,

sub arriba.
Francisco de Quevedo, El Buscn
Annimo, Poema de Mo Cid
Epteto: atribucin innecesaria de un adjetivo a un nombre, por poseer ste la cualidad que denota, de forma inherente o contextual.
Corrientes aguas puras, cristalinas,
rboles que os estis mirando en ellas,
verde prado de fresca sombra lleno.
Garcilaso de la Vega, gloga I
Se amasaron en una lucha alborotada y violenta; un remolino de sordos salpicones, donde se

revolvan ambos cuerpos y aparecan y desaparecan los miembros resbaladizos, los msculos crispados y las cabezas que queran ansiosamente respirar.
Rafael Snchez Ferlosio, El Jarama
En el ejemplo de Garcilaso los adjetivos

puras, cristalinas, verde y fresca son
eptetos inherentes al sustantivo al que se
refieren; en cambio, en el fragmento de El
Jarama, tanto resbaladizos como crispados son cualidades que, referidas a
miembros y msculos, por el contexto
(una pelea en el agua) resultaran innecesarias. En la fotografa, Estany Negre, un
buclico paraje del Parc d'Aigestortes i
Estany de Sant Maurici.
35
UNIDAD 2
Asndeton: omisin de conjunciones (generalmente las coordinantes), para dar mayor
vivacidad y rapidez al texto.
Sigue, prase, vacila,
suda, se abrasa, se hiela,
granle en torno las casas,
que se le hunde el cielo piensa.
Convidan, despiden, llaman, niegan, sealan

amor, pronuncian enemiga, ensanse presto,
apacguanse luego.
Duque de Rivas, Romances histricos
Polisndeton: contrario al anterior, consiste en la acumulacin de conjunciones con el

fin de remarcar la acumulacin de ideas, objetos
Cien aos de soledad representa un hito

en la literatura hispanoamericana del s.
XX. Narra la saga familiar de los Buenda
durante siete generaciones en el ficticio
poblado de Macondo, y representa la
cumbre del llamado realismo mgico.
Aracataca, localidad natal de Gabriel
Garca Mrquez e inspiradora del Macondo literario.
Poco a poco, Magdalena;

t eres mujer y eres buena
y perdonas; pero yo,
a quien la calumnia oy
como canto de sirena,
y la crey y difundi
y me ofendi y ultraj
y mi honor pisote,
no he de perdonarle. Oh!
Pedro Muoz Seca, La venganza de don Mendo
Sigui el hilo de sangre en sentido contrario, y

en busca de su origen atraves el granero, pas
por el corredor de las begonias donde Aureliano Jos cantaba que tres y tres son seis y seis y
tres son nueve, y atraves el corredor y las salas
y sigui en lnea recta por la calle, y dobl luego a la derecha y despus a la izquierda hasta la
Calle de los Turcos, sin recordar que todava
llevaba puestos el delantal de hornear y las babuchas caseras, y sali a la plaza y se meti por
la puerta de una casa donde no haba estado
nunca, y empuj la puerta del dormitorio y casi
se ahog con el olor a plvora quemada, y encontr a Jos Arcadio tirado boca abajo en el
suelo sobre las polainas que se acababa de quitar, y vio el cabo original del hilo de sangre que
ya haba dejado de fluir de su odo derecho.
Hiprbaton: construccin desordenada de las palabras de una frase, sea para llamar la
atencin del lector, sea por imperativos poticos.
Es este seor de cuyo padre me dijistes vos
tantas cosas?, gran dicha ha sido nuestra conocerle segn est de grande!
Pramo fueron y Tisbe

los que en verso hizo culto
el licenciado Nasn,
bien romo o bien narigudo.
Luis de Gngora, Fbula de Pramo y Tisbe
Paralelismo: construccin de dos o ms oraciones o versos con el mismo orden sintctico.

Para quin edifiqu torres? Para quin adquir
honras? Para quin plant rboles? Para quin
fabriqu navos?
Que es mi barco mi tesoro,

que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi nica patria, la mar.

Jos de Espronceda
Interrogacin retrica: pregunta de la que no se espera respuesta, ya que, en el fondo, es una exclamacin o afirmacin.
Do estn agora aquellos claros ojos
que llevaban tras s, como colgada,
mi alma, doquier que ellos se volvan?
Do est la blanca mano delicada,
llena de vencimientos y despojos
que de m mis sentidos le ofrecan?
Oh mi compaera buena! Oh mi hija despedazada! Por qu no quisiste que estorbase tu

muerte? Por qu no hubiste lstima de tu querida y amada madre? Por qu te mostraste tan
cruel con tu viejo padre? Por qu me dejaste
cuando yo te haba de dejar? Por qu me dejaste penado? Por qu me dejaste triste y solo
in hac lachrimarum valle?
La Celestina, publicada en 1499, es uno de

los textos fundamentales de la literatura
espaola. Su huella llega hasta obras pictricas como esta Celestina, de Pablo Ruiz
Picasso, el genial pintor malagueo.
Apstrofe o invocacin: llamada, ms o menos vehemente, a un ser real o imaginario, al que se transmite una idea, pensamiento o splica.
Para y yeme, oh Sol! Yo te saludo
y exttico mortal me atrevo a hablarte;
ardiente como t mi fantasa,
arrebatada en ansia de admirarte,
intrpidas a ti sus alas gua.
Jos de Espronceda
Oh, gentes que vens a mi dolor! Oh amigos y

seores, ayudme a sentir mi pena! Oh mi hija
y mi bien todo! Crueldad sera que viva yo sobre ti; ms dignos eran mis sesenta aos de la
sepultura que tus veinte () Oh mis canas, salidas para haber pesar!
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Correlacin: construccin en que diversas oraciones, expresiones aparecen fragmentadas en diferentes versos.
De virtud, saber, belleza,
dechado, pasmo y modelo.
Alma a quien todo un dios prisin ha sido,

venas que humor a tanto fuego han dado,
medulas que han gloriosamente ardido,
su cuerpo dejar, no su cuidado;
sern ceniza, ms tendrn sentido;
polvo sern, mas polvo enamorado.
Exclamacin: comunicacin apasionada de los sentimientos de alguien: tristeza, rabia, alegra, melancola
Oh bien caduco, vano y presuroso!
Acurdome, durmiendo aqu algn hora,
que, despertando, a Elisa vi a mi lado.
Oh miserable hado!
Oh tela delicada
antes de tiempo dada
a los agudos filos de la muerte!
Desdichado! Qu hiciste? Leonor! Eras

t? Tan cerca de m estabas? Ay! An
respira an respira aquel corazn todo mo
ngel de mi vida vive, vive yo te adoro
Duque de Rivas, Don lvaro o la fuerza del sino
Reticencia o suspensin: interrupcin de una frase por saberse ya el final o para dejar al lector con la incertidumbre de cmo acaba.
Fisgona, ruda, necia, altiva, puerca,
golosa y basta, musa ma,
cmo apurar tan grande letana?
No la tenga yo en el cielo dijo el sobrebarbero si todos vuestras mercedes no se engaan,

y que as parezca mi nima ante Dios como ella
me parece a m albarda, y no jaez; pero all vayan leyes
En el primer fragmento, Quevedo da a

entender una larga lista de defectos que
deja a medias. En el ejemplo del Quijote,
el barbero no termina el refrn porque
era ampliamente conocido en su poca
(do quieren reyes).
Perfrasis: rodeo con el que se evita la expresin directa de una palabra, concepto, objeto
Era del ao la estacin florida
en que el mentido robador de Europa
media luna las armas de su frente,
y el Sol todos los rayos de su pelo,
luciente honor del cielo,
en campos de zafiros pace estrellas.
En las quiebras de las peas y en lo hueco de

los rboles formaban su repblica las solcitas y
discretas abejas, ofreciendo a cualquiera mano,
sin inters alguno, la frtil cosecha de su dulcsimo trabajo.
Luis de Gngora, Soledad primera
Quiasmo: uso de dos construcciones sintcticas idnticas, pero con los trminos invertidos, como si de un espejo se tratara.
Y entre las nubes mueve
su carro Dios ligero y reluciente,
horrible son conmueve,
relumbra fuego ardiente,
treme la tierra, humllase la gente.
En el texto de Gngora, del ao la estacin florida se refiere evidentemente a

la primavera o al mes de abril, pero sin
citarlos; adems, el mentido robador de
Roma es Jpiter, que adopt forma de
toro para engaarla. El fragmento del
Quijote termina con el rodeo la frtil
cosecha de su dulcsimo trabajo para
significar la miel.
Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a

quien los antiguos pusieron nombre de dorados.
Fray Luis de Len, A Felipe Ruiz
Zeugma: supresin de una palabra que debera aparecer en los distintos perodos de
una frase, sealndose slo en la primera.
La rotacin del fruto, la alegra
del pjaro fomentas
y el bienestar y la salud de paso.
Pas algn tiempo, y vino el de la feria de Mairena.

Juan Valera, Quien no te conozca que te compre
Miguel Hernndez
Coordinacin heterognea o zeugma complejo: sucesin de elementos coordinados en que el ltimo rompe con la enumeracin lgica.
En la mesa de al lado,
un jardn de seoras en domingo
abonadas al orden del murmullo
y del t con limn,
en un caf de invierno por la tarde.
Desde aquel da que ambos todava lo ignorbamos tanto iba a cambiar nuestros vidas, ha
pasado mucho tiempo y mucha agua bajo los
puentes del Manzanares.
Arturo Prez-Reverte, El capitn Alatriste
Luis Garca Montero
37
UNIDAD 2
1.4. Figuras por juegos de palabras
Quevedo juega, en el primer ejemplo,
con el doble sentido de escudos (smbolo de nobleza pero tambin moneda que
todo lo puede), mientras que en el segundo caso la diloga estriba en el uso de
buena cepa (que podra referirse a linaje
noble, pero en realidad significa que era
aficionado al fruto de la cepa, o sea, al vino).
La partesana era una parte de la nave;

adems, l est en la parte sana, donde
no corre peligro.
El mdico va a caballo a curar a los enfermos, pero tambin, como es mal profesional, va a acaballo a acabarlo, o
sea, a matarlo.
Diloga o equvoco: uso de una palabra que puede poseer ms de un significado, con
lo que la frase contiene una cierta ambigedad.
Dicen que era de muy buena cepa, y, segn l
beba, es cosa de creer.
Sus escudos de armas nobles

son siempre tan principales,
que sin sus escudos reales
no hay escudos de armas dobles.
Calambur: juego de palabras consistente en unir dos palabras que, al ser pronunciadas
juntas, producen otra de significado diferente.
Llegu, seora ta, a la Mamora,
donde entre nieblas vi la otra maana,
desde el seguro de una partesana,
confusa multitud de gente mora.
Luis de Gngora
Mediquillo se consiente
que al que enferma y va a curallo,
yendo a mula, va a caballo,
y por la posta el doliente.
Polipote: aparicin muy prxima de dos o ms palabras pertenecientes a la misma

familia lxica.
Me respondi en lo que no dijo,
a lo que, sin decirlo, dije.
Juan Ramn Jimnez
Los altos cielos que de vuestra divinidad con las

estrellas os fortifican, y os hacen merecedora
del merecimiento que merece la vuestra grandeza.
Paronomasia: frase en que aparecen juntas dos palabras fonticamente muy parecidas, pero cuyo significado no tiene relacin alguna.
Qued fijo su peso:
un platillo en el cieno;
un platillo en el cielo.
Juan Ramn Jimnez
Vena mi madre con sospechas de traerme en

sus entraas (que comenzamos a ser faltas de
una vil materia), declarse luego el preado
bien penoso y cogila el parto en la misma navegacin, entre el horror y la turbacin de una
horrible tempestad, para que se doblase su
tormento con la tormenta.
Baltasar Gracin, El Criticn
Retrucano: repeticin de una oracin pero invirtiendo varios de sus trminos, de

forma que la frase pasa a tener un significado contrario.
No ha de haber un espritu valiente?
Siempre se ha de sentir lo que se dice?
Nunca se ha de decir lo que se siente?
Lo fcil se ha de emprender como dificultoso, y

lo dificultoso como fcil.
Eufemismo: expresin de una idea dolorosa, inconveniente, obscena de forma ms

sutil o decorosa.
El eufemismo y el disfemismo son tendencias contrarias: en el primer caso se

trata de suavizar la expresin (hacer lo
que otro no pudiera hacer por l es
sustituto de defecar y mujeres del partido lo es de prostitutas); en el segundo
la intencin es buscar una expresin ms
hiriente o malsonante que la habitual
(criar malvas por morir o toda la descripcin de Quevedo para referirse a una
vieja que ha fallecido). Imagen del capitn
Alatriste, genial creacin de Arturo Prez-Reverte.
En esto, parece ser, o que el fro de la maana,

que ya vena, o que Sancho hubiese cenado algunas cosas lenitivas, o que fuese cosa natural
que es lo que ms se debe creer, a l le vino
en voluntad y deseo de hacer lo que otro no
pudiera hacer por l.
Estaban acaso a la puerta dos mujeres mozas,

destas que llaman del partido.
Disfemismo: contraria a la anterior, se trata de dotar a una idea de connotaciones negativas o, incluso, morbosas.
Y pues hueles a cisco y alcrebite,
y la podre te sirve de pebete,
juega con tu pellejo al escondite.
Mientras mi progenitor criaba malvas en tierra

de herejes y el capitn se ganaba la vida como
espadachn a sueldo, un cuado mayordomo en
palacio y una mujer madura pero an hermosa
ayudaron a Saldaa a medrar en Madrid.
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1.5. Figuras semnticas.
Smil o comparacin: relacin de semejanza entre objetos, personas, ideas, por
poseer stos cualidades anlogas, ms o menos evidentes.
Como un ro de leones
su maravillosa fuerza,
y como un torso de mrmol
su dibujada prudencia.
Federico Garca Lorca, Llanto por Ignacio Snchez
El gaznate largo como de avestruz, con una

nuez tan salida, que pareca se iba a buscar de
comer forzada de la necesidad; los brazos secos, las manos como un manojo de sarmientos cada una. Mirado de medio abajo, pareca
tenedor o comps, con dos piernas largas y flacas.
Anttesis: contraposicin de dos palabras, construcciones o frases que poseen sentidos totalmente contrarios.
Dichos y hechos hazen un varn consumado.
En un da tiene el mar
tranquilidad y tormenta;
en un da nace un hombre
y muere; luego pudiera
un da ver mi amor
sombra y luz, como planeta;
pena y dicha, como imperio;
gente y brutos, como selva;
paz e inquietud, como mar;
triunfo y ruina, como guerra;
vida y muerte, como dueo
de sentidos y potencias.
Pedro Caldern de la Barca, El alcalde de Zalamea
Hase de hablar lo mui bueno y obrar lo mui

honroso. La una es perfeccin de la cabea, la
otra del coran, y entrambas nacen de la superioridad del nimo. Las palabras son sombra
de los hechos: son aqullas las hembras, stos
los varones. Ms importa ser celebrado que ser
celebrador. Es fcil el dezir y difcil el obrar.
Las hazaas son la substancia del vivir, y las
sentencias, el ornato. La eminencia en los
hechos dura, en los dichos passa. Las acciones
son el fruto de las atenciones: los unos sabios,
los otros hazaosos.
Paradoja: construccin en que aparecen dos trminos en principio contradictorios, si

bien en el contexto pueden poseer una cierta lgica.
Aunque os pese, volveris,
porque libre y preso vais,
pues en mis redes estis;
cuando ms volar pensis,
volveris, y moriris
del mal que muero.
El aire tena una densidad ingenua, como si lo

acabaran de inventar, y las bellas mulatas que
esperaban sin esperanza entre ptalos sangrientos y discos pasados de moda, conocan
oficios de amor que el hombre haba dejado olvidados en el paraso terrenal.
Lope de Vega
Oxmoron: variante de la paradoja, caracterizada por el hecho de que los dos trminos aparecen en el mismo sintagma.
La msica callada,
la soledad sonora,
la cena, que recrea y enamora.
La anttesis consiste en oponer entre s

trminos antnimos para reforzar alguna
idea. La paradoja y el oxmoron, en cambio, son ms impactantes, ya que presentan conceptos, en principio, imposibles o
ilgicos. Se reserva el trmino oxmoron
para el caso concreto de un adjetivo y un
sustantivo contradictorios. Son muy frecuentes en la literatura mstica, para expresar lo inefable, esto es, la experiencia
del contacto con Dios. xtasis de Santa
Teresa, de Gianlorenzo Bernini.
Se la sentaba en las piernas para alimentarla

con cucharaditas de agua de azcar. Pareca
una anciana recin nacida.
Irona: expresin de lo contrario de lo que se quiere afirmar, aunque, por el contexto,

se puede deducir el sentido en que debe tomarse.
DON LVARO: Tratad con respeto.
PEDRO CRESPO: Eso
est muy puesto en razn.
Con respeto le llevad
a las casa en efeto
del concejo, y con respeto
un par de grillos le echad
y una cadena, y tened
con respeto gran cuidado,
que no hable a ningn soldado.
Y a todos tambin poned
en la crcel, que es razn,
y aparte, porque despus
con respeto a todos tres
les tomen la confesin.
Y aqu para entre los dos,
si hallo harto pao, en efeto,
con muchsimo respeto
os he de ahorcar, juro a Dios!
Detuvo su coche en la calle Ganduxer, una calle

residencial, ancha y arbolada. Se abri sola la
puerta de un garaje al accionar Ivet el dispositivo destinado a tan fin, entramos, par el motor,
salimos del coche. En un ascensor de latn dorado, alfombra negra, techo de espejo y msica
cadenciosa subimos hasta un recibidor austeramente decorado con panoplias y cornamentas de ciervo.
Eduardo Mendoza, La aventura del tocador de seoras
A menudo se usa irona como sinnimo

de expresin mordaz o hiriente. En el
ejemplo de Caldern, el alcalde de Zalamea, Pedro Crespo, le comunica al engredo don lvaro que va a ser juzgado
con mucho respeto, cuando en realidad
no merece tal, ya que ha deshonrado a la
hija de Crespo y se enorgullece de ello.
Pedro Caldern de la Barca, El alcalde de Zalamea
39
UNIDAD 2
Sincdoque y metonimia son muy usuales
en el habla familiar: romperse un brazo
(sincdoque del todo por la parte: en
realidad uno se rompe slo un hueso),
sobre el csped slo hubo un equipo
(sincdoque de la parte por el todo: csped es nicamente una parte del campo);
el baln dio en la madera (metonimia
de materia por objeto); se tom una
copa de ms (metonimia del continente
por el contenido); es un donjun (metonimia del personaje por la actitud); se
tomaron un rioja (metonimia del lugar
por el producto); amor a la bandera
(metonimia del smbolo por lo designado); acudirn las mejores raquetas
(metonimia del instrumento por la profesin); compr un Dal (metonimia del
artista por la obra); aqu construyen un
cine (metonimia del arte por el local).
Sincdoque: designacin de un objeto, persona, animal por una de sus partes o,

contrariamente, de algo concreto por un trmino ms amplio.
Miraba cmo en la corte
de ese buen rey don Fernando
era su voto el primero,
y en guerra el mejor su brazo.
La calle estaba oscura y no se vea un alma.

Annimo, Romance de la venganza del Cid
Metonimia: designacin de un objeto, persona, animal por un elemento prximo o

relacionado con l.
El crujir de los aceros
son por breves instantes.
A fe ma que gran verdad es sa haba sentenciado, risueo, guindome un ojo. La pluma,

igo, es ms rentable que la espada.
Metfora: comparacin entre dos ideas u objetos, si bien en el texto slo aparece el
segundo, con lo que el lector debe deducir su significado.
Un rub concede o niega,
segn alternar le plugo,
entre doce perlas netas
veinte aljfares menudos.
Su cabellera llame ensortijada sobre la nieve

de sus hombros.
Julin Ros, Amores que atan
Luis de Gngora, Fbula de Pramo y Tisbe
Alegora: conjunto de metforas continuadas, de tal forma que el significado primario

del texto oculta un significado ms profundo.
Vireno, aquel mi manso regalado
del collarejo azul; aquel hermoso
que con balido ronco y amoroso
llevaba por los montes mi ganado;
aquel del vellocino ensortijado,
de alegres ojos y mirar gracioso,
por quien yo de ninguno fui envidioso
siendo de mil pastores olvidado:
aquel me hurtaron ya, Vireno hermano;
ya retoza otro dueo y le provoca;
toda la noche vela y duerme el da.
Nuestras vidas son los ros

que van a dar en la mar
que es el morir:
all van los seoros
derechos a se acabar
y consumir,
all los ros caudales,
all los otros, medianos
y ms chicos,
allegados son iguales,
los que viven por sus manos
y los ricos.
Jorge Manrique, Coplas por la muerte de su padre
Ya come blanca sal en otra mano;

ya come ajena mano con la boca
de cuya lengua se abras la ma.
Lope de Vega
Sinestesia: uso de un adjetivo referente a un sentido humano (vista, odo, olfato)

junto a un sustantivo que no puede poseer tal cualidad.
Qu bella eres, pobre cabeza adolescente,
en la blandura tibia de la dulce almohada!
Juan Ramn Jimnez
En medio de aquella crasitud pegajosa sala un

resplandor punzante.
Clarn, La regenta
Enumeracin: descripcin de algo o alguien de forma rpida, con acumulacin de

elementos.
Desmayarse, atreverse, estar furioso,
spero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;
no hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;
huir el rostro al claro desengao,
beber veneno por licor suave,
olvidar el provecho, amar el dao;
Flix Lope de Vega y Carpio
creer que un cielo en un infierno cabe,

dar la vida y el alma a un desengao:
esto es amor: quien lo prob lo sabe.
Lope de Vega
40
En el monte de la Dehesa la vegetacin es dura,

balsmica, una vegetacin de espinos, de romero, de espliego, de salvia, de mejorana, de
retamas, de aliagas, de matapollos, de cantueso, de jaras, de chaparros y de tomillos.
Camilo Jos Cela, Viaje a la Alcarria

Gradacin: enumeracin de diferentes elementos de forma ordenada, segn tamao,
importancia
Cuanto tengo, confieso yo deberos;
por vos nac, por vos tengo la vida,
por vos he de morir, y por vos muero.
Garcilaso de la Vega
No slo en plata o en vola troncada

se vuelva, mas t y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Luis de Gngora
Personificacin o prosopopeya: atribucin de cualidades y caracteres humanos a seres inanimados o abstractos.

Cerca de cincuenta aos
caminando
contigo, Poesa.
Al principio
me enredabas los pies
y caa de bruces
sobre la tierra oscura
o enterraba los ojos
en la charca
para ver las estrellas.
Ms tarde te ceiste
a m con los dos brazos de la amante
y subiste
en mi sangre
como una enredadera.
Cual turba de pilluelos, aquellas migajas de la

basura, aquellas sobras de todo, se juntaban
en un montn, parbanse como dormidas un
momento y brincaban de nuevo sobresaltadas,
dispersndose, trepando unas por las paredes
hasta los cristales temblorosos de los faroles,
otras hasta los carteles de papel mal pegados a
las esquinas.
Clarn, La regenta
Pablo Neruda, Odas elementales
Sinonimia: aparicin de palabras que poseen un significado idntico o muy semejante, con el fin de reforzar una idea.
No entendis que os tengo amor
puro, honesto, limpio y llano?
En el cielo puro, lmpido, sereno y azulado brillaban tmidamente algunas estrellas.
Lope de Vega, La dama boba
En la Oda a la poesa, sta se convierte en

un personaje gracias a la personificacin
que de ella hace el poeta. El poeta chileno Pablo Neruda.
Eduardo Mendoza, La verdad sobre el caso Savolta
Ltotes: expresin de la negacin de lo contrario de lo que se quiere decir, con lo cual

se da un pequeo rodeo para decir algo.
Quin pudiese no quereros
tanto como vos sabis!
Sus facciones hacan pensar que en su juventud

no fue moza mal favorecida.
Arturo Prez-Reverte, Limpieza de sangre
Hiprbole: exageracin en una descripcin o narracin, tendiendo hacia lo imposible

o lo inverosmil.
Quin hubiese tal ventura
sobre las aguas del mar,
como hubo el conde Arnaldos
la maana de San Juan!
Con un falcn en la mano
la caza iba a cazar,
vio venir una galera
que a tierra quiere llegar.
Las velas traa de seda,
la ejercia de un cendal,
marinero que la manda
diciendo viene un cantar
que la mar faca en calma,
los vientos hace amainar,
los peces que andan en el hondo
arriba los hace andar,
las aves que andan volando
en el mstil las hace posar.
Annimo, Romance del conde Arnaldos
Tan pronto como Jos Arcadio cerr la puerta

del dormitorio, el estampido de un pistoletazo
retumb en la casa. Un hilo de sangre sali por
debajo de la puerta, atraves la sala, sali a la
calle, sigui en un curso directo por los andenes disparejos, descendi escalinatas abajo,
subi pretiles, pas de largo por la Calle de los
Turcos, dobl una esquina ala derecha y otra a
la izquierda, volte en ngulo recto frente a la
casa de los Buenda, pas por debajo de la
puerta cerrada, atraves la sala de visitas pegado a las paredes para no manchar los tapices, sigui por la otra sala, eludi en una curva
amplia la mesa del comedor, avanz por el corredor de las begonias y pas sin ser visto por
debajo de la silla de Amaranta que daba una
leccin de aritmtica a Aureliano Jos, y se meti por el granero y apareci en la cocina, donde rsula se dispona a partir treinta y seis
huevos para el pan.
Quin hubiera tal ventura

sobre las aguas del mar!
Sentencia: frase breve que encierra algn tipo de verdad general o pensamiento profundo.
Jams se pagan los servicios hechos
al justo precio ni al debido tiempo.
Joaqun Setant
El sueo es alivio de las miserias de los que las

tienen despiertas.
Miguel de Cervantes, Limpieza de sangre
41
UNIDAD 2
2. La narracin.
Narrar, sea una ancdota cotidiana, una novela o un texto en verso, es el arte de contar
una historia simple o extensa, de un personaje o de mltiples protagonistas, durante un breva
lapso de tiempo o durante dcadas o siglos Una narracin no suele ir sola, sino que se
acompaa de abundantes descripciones, se combina con el dilogo e, incluso, da paso a las
digresiones o reflexiones.
Los elementos que integran una narracin literaria son bsicamente seis: narrador, personajes, hilo argumental, estructura, tiempo y espacio.
2.1. Narrador.
Sherlock Holmes y el doctor Watson

(ilustracin de Sidney Paget)
No es lo mismo narrador que autor. El autor es un personaje real que, solo o en asociacin, con su nombre o con pseudnimo, es el creador o emisor de un texto literario; el narrador es un ente ficticio que salvo autobiografas autnticas simula ser el verdadero contador de las ancdotas. A lo largo de la historia se pueden encontrar diferentes frmulas o
puntos de vista narrativos:
Narracin en 3 persona omnisciente. El relato es contado por un narrador fuera
de la historia, que no tiene nada que ver con ella, pero que conoce acciones y pensamientos de los personajes y reflexiona sobre ellos. Ej: La ciudad de los prodigios (Eduardo
Mendoza), El hereje (Miguel Delibes)
Narracin en 3 persona limitada. El relato slo contempla acciones, pero no pensamientos ni reflexiones. Ej: La dama del lago (Raymond Chandler), Tormenta de verano
(Juan Garcia Hortelano)
Narracin en 1 persona protagonista. Un personaje explica las situaciones, con lo
que puede narrar los actos de los personajes que coinciden con l en un mismo contexto expaciotemporal, aparte de sus ideas, pero no tiene acceso a los pensamientos y
reflexiones de los dems personajes. El Lazarillo (annimo), Beltenebros (Antonio Muoz Molina)
Narracin en 1 persona marginal. Un personaje secundario o que tiene estrecha relacin con el protagonista cuenta la historia, despus de recopilar los datos necesarios
para ello. Ej: la serie de Sherlock Holmes (Arthur Conan Doyle), la del capitn Alatriste (Arturo Prez Reverte), El nombre de la rosa (Umberto Eco)
Combinacin de varios narradores (omniscientes o no, en 1 persona o no). Ej:
La verdad sobre el caso Savolta (Eduardo Mendoza), las novelas de Wilkie Collins
Narrador editor: en ocasiones el autor simula haber encontrado casualmente un manuscrito digno de ser publicado y se erige en mero traductor o editor de un texto ajeno
(el Quijote de Cervantes o El nombre de la rosa de Umberto Eco).
2.2. Personajes.
Imagen caracterstica de Hercule Poirot,

interpretado por David Suchet
42
En una narracin los personajes constituyen el elemento fundamental de la historia, ya

que son los que sufren o gozan de las vicisitudes, aventuras, pasiones y conflictos que se
cuentan. Segn el papel que desempean en la historia, pueden ser:
Principal o protagonista, que es el que lleva adelante la accin necesaria para lograr
una finalidad. Los personajes que se oponen al protagonista interfirindose en ese logro se llaman antagonistas. Puede haber ms de un protagonista e, incluso, existir un
personaje colectivo (Manhattan Transfer de John Dos Passos, La colmena de Camilo Jos
Cela).
Secundarios, que intervienen en el desarrollo de la accin junto con el protagonista,
pero no soportan el peso de la historia.
En cuanto a la evolucin que puedan sufrir durante la narracin, los personajes pueden
ser:
Dinmicos o redondos, cuando cambia su forma de ser o pensar a lo largo del relato
de una manera compleja e imprevisible, como consecuencia de las vivencias narradas.
Es el caso de don Quijote, de Sancho Panza o de Lzaro de Tormes.
Estticos o planos, cuando no podemos apreciar que los avatares que viven cambien
sus creencias, costumbres o visin del mundo. Su actuacin es siempre la misma y se
sabe cmo va a reaccionar frente a los conflictos. Ejemplos de ello podran ser el Hercule Poirot de Agatha Christie o cualquiera de los Cinco de Enid Blyton.

A veces los personajes no son ms que meras trasposiciones o nuevas versiones de personajes anteriores o de gran tradicin popular, en cuyo caso hablamos de estereotipos o arquetipos: el magnate cruel y despiadado, la vampiresa sin escrpulos, el aventurero arrojado
y desprendido, el detective amargado y curtido, el asesino en serie culto e inteligente
Los personajes pueden ser caracterizados de forma directa o indirecta. Conocemos a un
personaje de forma directa cuando es el narrador quien nos describe sus rasgos fsicos y psicolgicos; y de forma indirecta cuando lo debemos intuir a partir de su comportamiento, palabras, opiniones y de lo que otros personajes dicen sobre l.
2.3. Argumento.
El argumento lo constituye el conjunto de hechos, acciones y conflictos destacados que
hacen discurrir o avanzar la historia. El hilo argumental puede ser muy rico, enrevesado o
lleno de vueltas de tuerca (El ltimo Catn, de Matilde Asensi), o recoger simplemente una
ancdota o ancdotas mnimas desarrolladas o ampliadas (Corazn tan blanco, de Javier Maras).
2.4. Estructura.
Una narracin se desarrolla segn un plan que el autor ha concebido previamente o durante su ejecucin. Hablamos de estructura externa, segn la cual un relato se divide en libros, tratados, partes, captulos, secuencias La estructura interna, en cambio, es la organizacin de la historia generalmente en tres partes:
Planteamiento: es la presentacin del contexto donde se van a desarrollar los hechos:
los personajes y sus relaciones o sus primeros contactos, el ambiente y lugares, las circunstancias temporales y vivenciales que van a actuar como punto de partida y una situacin inicial ms o menos estable que se va a romper.
Nudo o conflicto: el protagonista se enfrenta a elementos de la naturaleza, a otros
personajes o a s mismo. Este conflicto transforma la situacin inicial y produce cambios en la situacin de personajes, en sus relaciones, en el ambiente El nudo recoge
el grueso de la accin, vivencias y avatares.
Desenlace: se resuelven los conflictos y se da paso a una nueva situacin estable, muy
alejada o muy cercana a la inicial. A veces el desenlace es abierto, de tal forma que es la
imaginacin del lector la que debe crear esta situacin final.
Esta estructura interna puede ser manipulada por el narrador, por lo que no siempre se
corresponde estructura y orden lgico espacial-temporal.
2.4.1. Estructuras narrativas globales.

Al estudiar la construccin global de una narracin se pueden considerar varias posibilidades:
Narracin lineal: se cuenta la historia en el mismo orden cronolgico en que ha sucedido (planteamiento-nudo-desenlace), de forma que primero se nos presenta a los
personajes y sus conflictos, luego se desarrolla lo que es propiamente la accin y, por
ltimo, se culmina con un desenlace ms o menos cerrado. Ej: Don Quijote de la Mancha, la mayora de noticias de los peridicos, el orden normal de las pelculas.
Comienzo in medias res: la narracin empieza en un lugar intermedio de la historia
para luego retroceder al inicio, llegar hasta ese punto y luego continuar hasta el final.
Este orden se usa para suscitar la curiosidad o incertidumbre del receptor (cmo se
ha podido llegar hasta aqu?). Ej: El amor en los tiempos del clera (Gabriel Garca Mrquez) o pelculas como Uno de los nuestros (Martin Scorsese).
Retrospeccin o flash-back: nos colocamos en el final de la historia y a partir de
aqu vamos a ver cmo se ha evolucionado hasta ese desenlace. Ej: El hijo del acordonista (Bernardo Atxaga), la pelcula Titanic (James Cameron) o Carta de una desconocida (novela de Stefan Zweig trasladada al cine por Max Ophuls).
Contrapunto: implica que las tres coordenadas temporales presente, pasado y futuro se entremezclan a lo largo de toda la narracin. Ej: La verdad sobre el caso Savolta
(Eduardo Mendoza) o el filme Pulp fiction (Quentin Tarantino).
Fotograma de la versin cinematogrfica

de El amor en los tiempos del clera, dirigida por Mike Newell y protagonizada por
Javier Bardem y Giovanna Mezzogiorno
2.4.2. Estructuras narrativas parciales.

A veces, complementando una estructura global de las anteriores, se pueden ver tcnicas
concretas que afectan a una parte del texto o bien, por su escaso cultivo, son ms bien experimentos del autor.
43
UNIDAD 2
James Stewart en La ventana indiscreta,

de Alfred Hitchcook
Combinacin de pasado y presente con acciones paralelas (La sombra del viento, de Carlos Ruiz Zafn).
Estructura cclica o, lo que es lo mismo, comienzo y final igual o relacionado (las pelculas La ventana indiscreta o 12 monos).
La historia es contada al revs (el cuento El viaje a la semilla, de Alejo Carpentier, o la
pelcula Memento, de Christopher Nolan).
En la narracin se insertan anticipaciones de lo que va a suceder (Cien aos de soledad,
de Gabriel Garca Mrquez o cualquiera de las entregas de El capitn Alatriste, de Arturo Prez-Reverte).
Se presentan confusiones en el tiempo, haciendo aparecer a un personaje de un nivel
cronolgico en el pasado (la pelcula El resplandor, de Stanley Kubrick).
Inclusin de una historia supeditada a la principal o la narracin dentro de la narracin
(El asesino ciego, de Margaret Atwood).
2.5. Espacio.
Es el marco donde transcurren los acontecimientos de la historia y el lugar donde se
mueven los personajes. Se distinguen paisajes exteriores e interiores, espacios urbanos y rurales, abiertos y cerrados, ambientes festivos, nocturnos, diurnos, lugares reales, recreaciones
libres de parajes y poblaciones existentes y universos totalmente ficticios e inventados.
El espacio puede ser un elemento relevante., que influya en el desarrollo de la accin.
tambin puede resultar una metfora o una personificacin del estado de nimo de los personajes. En otras ocasiones puede, incluso, condicionar o marcar el destino de la historia.
En la historia de la literatura podemos encontrar autores que describen los lugares con
gran minuciosidad (los de la poca realista, por ejemplo) y otros que slo sugieren, trazan
unos pocos rasgos o detalles o, incluso, renuncian a cualquier referencia espacial.
2.6. Tiempo.
El tiempo externo es la poca o momento en que se sita la accin; puede ser explcito,
con fechas perfectamente marcadas (1984, George Orwell), o bien deducirse de la descripcin de ambientes, costumbres y referencias histricas (Lazarillo de Tormes).
El tiempo interno, el propio de la narracin, puede ocupar toda una vida (La familia de
Pascual Duarte, Camilo Jos Cela), ms de medio siglo (La catedral del mar, Ildefonso Falcones)
o un solo da (Ulises, James Joyce).
El autor selecciona aquellos momentos que juzga interesantes para la historia a travs de
la elipsis, tcnica narrativa en que se omiten ciertos episodios, escenas o pocas enteras, para
hacer saltos temporales y centrarse en los momentos ms significativos.
Muy habitual es la alternancia de acciones en una y otra poca, para, por ejemplo, mostrar
paralelismos entre dos historias alejadas cronolgicamente (La sombra del viento, Carlos Ruiz
Zafn).
3. Argumento y tema. Tpicos y motivos literarios.

El escritor irlands James Joyce, autor de
Ulises, una de las obras capitales de la literatura contempornea
44
Hemos tratado en el epgrafe anterior el concepto de argumento, o historia formada por

unos hechos entrelazados que les suceden a unos personajes. Pero esto no es el tema. El
concepto de tema es mucho ms abstracto: se trata de la idea, enseanza o reflexin que el
autor quiere transmitir y que esconde detrs de una historia. As como el resumen argumental
de una novela, una obra teatral puede ser desgranado en unas cuantas lneas, el tema o temas del texto literario se puede explicitar en una frase o un concepto. Pueden ser posibles
temas de un texto (sea narrativo, lrico o teatral) ideas como las siguientes: el amor todo lo
vence; la muerte como fuerza igualadora; ms vale una vida tranquila sin grandes riquezas,
que el poder y el capital con grandes sobresaltos; la fortuna es un azar caprichoso y voluble
De hecho, en la historia de la literatura no aparece gran cantidad de variacin temtica,
sino que, de forma recurrente y cclica, se va dando vueltas sobre ideas de carcter universal
generalmente vlidas para cualquier poca: son los tpicos literarios, o conceptos, ideas o
temas de carcter universal y atemporal repetidos por los diferentes autores literarios en distintas pocas. Normalmente proceden de la cultura y literatura greco-romana (de ah que casi
todos tengan denominacin en latn) y, de forma ms o menos peridica, cclica o constante,
han ido apareciendo en cada poca literaria. Veamos los tpicos ms cultivados o destacados.
Carpe diem (aprovecha el dia). Invocacin a una muchacha para que disfrute de la
juventud antes de que sea tarde. Es de origen clsico (se puede encontrar en Horacio y

Ausonio) y tiene gran resonancia durante el Renacimiento. Tambin se le conoce como colligo virgo rosas (coge, muchacha, las rosas).
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazn y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogi, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena:
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre;
marchitar la rosa el viento helado.
Todo lo mudar la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.
Recedant vetera! (atrs lo viejo). Expresin de rebelda juvenil, consiste en el rechazo

de lo establecido, de las costumbres arcaicas y el inmovilismo. Aparece en la literatura
renacentista, pero tambin en el Romanticismo y el Modernismo.
Y se requiere ardor, fuerza y audacia,
la anciana edad carece de eficacia.
Pero es la juventud rayo que aterra
y abraza desde el cielo hasta la tierra
cuanto encuentra el torrente de su fuego.
Jvenes somos, ataquemos luego;
vamos a castigar delito tanto;
Jos Cadalso
El poeta latino Horacio ya plante en varios poemas el tpico del carpe diem.
Religio amoris (culto al amor). El amor es una enfermedad o servidumbre que coarta
al hombre, por lo que debe liberarse, aunque se suele reconocer su imposibilidad..
Fuerza de amor ha puesto injustamente
en duro estrecho mi cansada vida.
Pero la volunta ciega, y rendida,
ni escucha el mal, ni la desdicha siente.
Da voces la razn, y ciegamente
la mano adora, que le da la herida;
y a veces castigada, y ofendida,
la pena llora, y el rigor consiente.
Libre viva, y muero entre cadenas;
no s quien me venci, s que estoy preso;
un tiempo viv cuerdo, ahora loco.
Aun no entiendo la causa de mis penas,
pero por ella sin mi antiguo seso,
cuanto he perdido me parece poco.
Francisco de Borja
Amada enemiga. El poeta no puede dejar de amar a una mujer que, sin embargo, le
desdea y desprecia, pero el impulso amoroso no puede detenerse.
Dejad las hebras de oro ensortijado
que el nima me tienen enlazada,
y volved a la nieve no pisada
lo blanco de esas rosas matizado.
Dejad las perlas y el coral preciado
de que esa boca est tan adornada;
y al cielo, de quien sois tan envidiada,
volved los soles que le habis robado.
La gracia y discrecin, que muestra ha sido
del gran saber del celestial maestro,
volvdselo a la anglica natura;
y todo aquesto as restituido,
veris que lo que os queda es propio vuestro:
ser spera, cruel, ingrata y dura.
Francisco de Terrazas
45
UNIDAD 2
Omnia vincit amor (el amor todo lo puede). El amor purifica a la persona y hace que
nada la asuste ni nada la arredre.
Todo lo vence el amor, todo lo espera,
igual es con la muerte en podero,
divino ardor que no lo anega el ro
de la tribulacin y angustia fiera.
Luis de Ribera
Beatus ille (dichoso aquel). Elogio de la vida solitaria del campo frente a la urbana,
demasiado apegada a la gloria, el poder y el dinero, y nociva para el espritu humano.
Es previlegio del aldea que bivan los que biven en ella ms sanos y mucho menos enfermos; lo
qual no es ass en las grandes ciudades, a do por ocasin de ser las casas altas, los aposentos tristes y las calles sombras, se corrompen ms ayna los aires y enferman ms presto los hombres. Oh
bendita t, aldea, a do la casa es ms ancha, la gente ms sincera, el aire ms limpio, el sol ms
claro, el suelo ms enxuto, la plaza ms desembaraada, la horca menos poblada, la repblica ms
sin rencilla, el mantenimiento ms sano, el exercicio ms continuo, la compaa ms segura, la fiesta ms festejada y sobre todo los cuydados muy menores y los passatiempos mucho mayores!
Fray Antonio de Guevara
Caravaggio, Omnia vincit amor
Aurea mediocritas (dorada mediana). Muy relacionada con el anterior, es la exaltacin de la sencillez y el trmino medio, en contraste a los excesos, el poder y el destacar. Al igual que el beatus ille, suele ser muy del gusto de las corrientes estoicas y ascticas.
Quiero, Fabio, seguir a quien me llama
y callado pasar entre la gente,
que no afecto los nombres ni la fama.
El soberbio tirano del Oriente,
que maciza las torres de cien codos
del cndido metal puro y luciente,
apenas puede ya comprar los modos
del pecar; la virtud es ms barata,
ella consigo misma ruega a todos.
Pobre de aquel que corre y se dilata
por cuantos son los climas y los mares,
perseguidor del oro y de la plata!
Un ngulo me basta entre mis lares,
un libro y un amigo, un sueo breve,
que no perturben deudas ni pesares.
Esto tan solamente es cuanto debe
naturaleza al simple y al discreto,
y algn manjar comn, honesto y leve.
Andrs Fernndez de Andrada
Fortuna mutabile (mudable fortuna). El azar, el destino o el sino gobiernan las relaciones humanas y pueden encumbrar o enterrar en un instante las ilusiones y estatus
de los humanos. Ya desde la Edad Media se puede encontrar este tpico en nuestra literatura.
Deseos de subir adonde pueda
tener lugar que a todos me adelante
me incitan a inquietar un noble amante,
aunque de serlo yo la culpa exceda.
A la fortuna le pusieron rueda,
no slo por ser fcil e inconstante,
mas porque en ella un hombre se levante,
pues si no la provoca, se est queda.
Tan presto es liberal como es avara;
ya los que estaban llenos se ven faltos,
ya los que eran cobardes atrevidos.
Ella, en efecto, es rueda, y nunca para
y as, por fuerza, donde caen los altos,
vienen a levantarse los cados.
Lope de Vega
Edward Burne-Jones,
La rueda de la Fortuna
46
Tempus irreparabile fugit (el tiempo pasa irremisiblemente). El tiempo pasa de

forma fugaz e irrecuperable, lo que comporta una evidente angustia y pesimismo. Tiene gran auge, por ejemplo, en el Barroco.

Mira con cunta prisa se desva
de nosotros el sol al mar vecino,
y aprovecha, Fernando, en tu camino
la luz pequea deste breve da,
Antes que en tenebrosa noche fra
pierdas la senda y de buscarla el tino,
y aventurado en manos del destino
vagues errando por incierta va.
Hgante ajenos casos enseado,
y el miserable fin de tantos pueda
con fuerte ejemplo apercibir tu olvido.
Larga carrera, plazo limitado
tienes, veloz el tiempo corre, y queda
slo el dolor de haberlo mal perdido.
Juan de Arguijo
Contemptus mundi (desprecio del mundo). La vida es slo un valle de lgrimas y de

sufrimiento por lo que suele ir asociada a la creencia de que es un mero trnsito hacia
otra vida, eterna, gozosa y preferible. Tiene gran arraigo en la poca medieval.
No tengamos tiempo ya
en esta vida mezquina
por tal modo,
que mi voluntad est
conforme con la divina
para todo;
y consiento en mi morir
con voluntad placentera,
clara y pura,
que querer hombre vivir
cuando Dios quiere que muera,
es locura.
Jorge Manrique
Omnia mors aequat (la muerte iguala a todos). Carcter democrtico de la muerte,
que afecta a todos por igual y nadie puede evitar. Tiene gran importancia en el ideario
medieval.
A buena fe, seor -respondi Sancho-, que no hay que fiar en la descarnada, digo, en la muerte, la
cual tambin come cordero como carnero; y a nuestro cura he odo decir que con igual pie pisaba
las altas torres de los reyes como las humildes chozas de los pobres. Tiene esta seora ms de poder que de melindre: no es nada asquerosa, de todo come y a todo hace, y de toda suerte de gentes, edades y preeminencias hinche sus alforjas. No es segador que duerme las siestas, que a todas horas siega, y corta as la seca como la verde yerba; y no parece que masca, sino que engulle y
traga cuanto se le pone delante, porque tiene hambre canina, que nunca se harta; y, aunque no
tiene barriga, da a entender que est hidrpica y sedienta de beber solas las vidas de cuantos viven, como quien se bebe un jarro de agua fra.
Miguel de Cervantes
Ubi sunt (dnde estn). Relacionado con el anterior, es la pregunta sin respuesta de
qu se ha hecho de la gloria, la opulencia y el poder de los tiempos pasados y las personas muertas, lo que invita a la reflexin de lo vano de su persecucin. Tiene gran
predicamento en la poca medieval.
Qu se ficieron los emperadores,
papas e reyes, grandes prelados,
duques e condes, caballeros famados,
los ricos, los fuertes e los sabidores,
e cuantos sirvieron lealmente amores,
faciendo sus armas en todas las partes,
e los que fallaron ciencias e artes,
doctores, poetas e los trovadores?
()
Pues, do los imperios e do los poderes,
reinos, rentas e los seoros?
A do los orgullos, las famas e bros,
a do las empresas, a do los traeres?
A do las ciencias, a do los saberes,
a do los maestros de la poetra,
a do los rimares de gran maestra,
a do los cantares, a do los taeres?
Ferrn Snchez Calavera
Las ruinas como las de Cartago ejemplifican a la perfeccin el tpico del ubi sunt, de aquello que fue y ya no es.
47
UNIDAD 2
Sic transit gloria mundi (as pasa la gloria mundana). Carcter efmero de la gloria y
poder humano, condenado a la muerte. Muy parecido al anterior, suele relacionarse
con el ascetismo.
All veris que los teatros ms magnficos de pompa y gloria se transforman en un instante en lgubres panteones de esqueletos; que la risa se convierte en llanto; los adornos, en luto; el aplauso, en horror; y los ms festivos epinicios, en tristes epicedios. All veris, que las dignidades
humanas son una luz de naturaleza tan rara, que, colocada sobre nuestras cabezas, deslumbra con
sus humos, y, abatida debajo de nuestros pies, ilustra con sus rayos. Ah, quiera el cielo, seores,
que estas provechosas lecciones, que con voz igualmente persuasiva que muda, nos est dictando
ese ilustrsimo polvo, hagan tan profundo eco en nuestras almas, que jams dejemos de percibir
su sonido! Quiera el cielo que aprendamos de nuestro difunto Prncipe a encontrar nuestra mayor
exaltacin por la senda de las humillaciones; que aprendamos la ardua ciencia de ser mucho con
slo el estudio de ser nada; que aprendamos a comprar con el precio o desprecio de las glorias
mundanas la eterna gloria!
Juan Bautista de Aguirre
Juan Valds Leal, In ictu oculi
Vanitas vanitatis et omnia vanitas (vanidad de vanidades, todo es vanidad). Las

apariencias son engaosas, debe rechazarse toda ambicin desmesurada, ya que todo
es vano.
Infeliz del que busca en la apariencia
la dicha y en la efmera alabanza,
y muda de opinin con la mudanza
de la verstil pblica conciencia!
El presente es su sola providencia;
cede al soplo del viento que le lanza
al bien sin fe y al mal sin esperanza;
que en errar con el mundo est su ciencia.
Y feliz el varn independiente
que, libre de mundana servidumbre,
aspira entre dolor y pesadumbre
Pieter Claesz, Vanitas
a la eterna verdad, no a la presente,

conociendo que el mundo y sus verdades
son slo vanidad de vanidades!
Julio Arboleda
Memento mori (recuerda que has de morir). Certeza y recuerdo de que la muerte llega tarde o temprano. Se trata de una advertencia de carcter asctico, muy en boga durante el Medioevo.
Claro y sagrado ro, y tu ribera
de esmeraldas y prfidos vestida
corto descaso de una amarga vida,
que entre amor y esperanza desespera.
Cierto mal, bien incierto, ausencia fiera,
gloria pasada y gloria arrepentida,
tienen tan acabada y combatida
la triste vida, que la muerte espera.
Francisco de la Torre
Nihil novum sub sole (nada nuevo bajo el sol). Carcter repetitivo y cclico que se da
en la vida, las civilizaciones Ya apareca en la Biblia.
Uniforme, montono y cansado
es sin duda este mundo en que vivimos.
En Oriente de rayos coronado,
el sol que vemos hoy, ayer le vimos.
De flores vuelve a engalanarse el prado,
vuelve el otoo prdigo en racimos,
y tras los hielos del invierno fro,
coronado de espigas el esto.
Y no habr yo de repetirme a veces,
decir tambin lo que otros ya dijeron,
a m a quien quedan ya slo las heces
del rico manantial en que bebieron?
Qu habr yo de decir que ya con creces
no hayan dicho tal vez los que murieron,
Byron y Caldern, Shakespeare, Cervantes,
y otros tantos que vivieron antes?
Jos de Espronceda
48

Nadie se libra del amor. El amor a todos tienta, incluso a los espritus ms remisos a
ser heridos por sus flechas.
Nadie de amor evita la asechanza,
por remedios que oponga a su porfa.
Vive desiertos, huye las ciudades,
que amor te buscar en las soledades.
Vicente Garca de la Huerta
Amor post mortem (amor ms all de la muerte). Defensa del amor como un sentimiento que logra vencer a la muerte y la pervive. Muy presente desde el Renacimiento
y el Barroco.
l muri a la media noche,
ella a los gallos cantar;
a ella como hija de reyes
la entierran en el altar,
a l como hijo de conde
unos pasos ms atrs.
De ella naci un rosal blanco,
de l naci un espino albar;
crece el uno, crece el otro,
los dos se van a juntar;
las ramitas que se alcanzan
fuertes abrazos se dan,
y las que no se alcanzaban
no dejan de suspirar.
La reina, llena de envidia,
ambos los mand cortar;
el galn que los cortaba
no cesaba de llorar;
della naciera una garza,
dl un fuerte gaviln
juntos vuelan por el cielo,
juntos vuelan a la par.
Annimo
Non omnis moriar (no morir del todo). La creacin artstica es imperecedera: a travs de su obra, el artista vence a la muerte y logra vivir en la memoria de las generaciones futuras.
No morir del todo, amiga ma!
de mi ondulante espritu disperso,
algo en la urna difana del verso,
piadosa guardar la poesa.
Manuel Gutirrez Njera
Cunctis sua disciplet aetas (a todos desagrada su edad). Tambin conocido como el
"cualquier tiempo pasado fue mejor" o "edad dorada", es un menosprecio por la poca en que uno vive, ensalzando los tiempos pasados, ms puros y genuinos.
Dichosa edad y siglos dichosos aqullos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados, y no
porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro tanto se estima, se alcanzase en aquella
venturosa sin fatiga alguna, sino porque entonces los que en ella vivan ignoraban estas dos palabras de tuyo y mo. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes; a nadie le era necesario,
para alcanzar su ordinario sustento, tomar otro trabajo que alzar la mano y alcanzarle de las robustas encinas, que liberalmente les estaban convidando con su dulce y sazonado fruto. Las claras
fuentes y corrientes ros, en magnfica abundancia, sabrosas y transparentes aguas les ofrecan. En
las quiebras de las peas y en lo hueco de los rboles formaban su repblica las solcitas y discretas abejas, ofreciendo a cualquiera mano, sin inters alguno, la frtil cosecha de su dulcsimo trabajo. Los valientes alcornoques despedan de s, sin otro artificio que el de su cortesa, sus anchas
y livianas cortezas, con que se comenzaron a cubrir las casas, sobre rsticas estacas sustentadas,
no ms que para defensa de las inclemencias del cielo. Todo era paz entonces, todo amistad, todo
concordia; an no se haba atrevido la pesada reja del corvo arado a abrir ni visitar las entraas
piadosas de nuestra primera madre, que ella, sin ser forzada, ofreca, por todas las partes de su
frtil y espacioso seno, lo que pudiese hartar, sustentar y deleitar a los hijos que entonces la posean.
Miguel de Cervantes
Delectare et prodesse (deleitar y aprovechar). Una obra artstica en general y literaria

en particular debe cumplir dos requisitos bsicos: divertir y ensear.
Pietro da Cortona, La edad de oro
Escriba usted confesiones con el fin de deleitar e instruir a la juventud, ponga usted en ellas toda
su alma, para que caigan en manos de un zafio que haga de ellas chacota, o de una maritornes
que las emplee para encender la lumbre!
Benito Prez Galds
49
UNIDAD 2
Et in arcadia ego (yo tambin he vivido en la Arcadia). La felicidad terrena es efmera y su prdida conlleva una evidente nostalgia y desasosiego. Se relaciona con el mito
del paraso perdido.
En fin, D. Manuel haba tomado en aborrecimiento su domicilio, y estaba en l lo menos posible.
La tranquilidad no exista para l ms que en la oficina, donde no haca ms que fumar y recibir a
los amigos, y en casa de alguno de estos, como Bringas, por ejemplo. Oh!, cunto envidiaba la
paz del hogar de D. Francisco y aquella dulce armona entre los caracteres de uno y otro cnyuge!
l haba sido feliz en sus tiempos; pero ya no. Et in Arcadia ego. Era un paria, un desterrado, y peda por favor que le tuvieran cario y aun que le mimaran, para consolarse de la tormentosa vida
que llevaba en su casa.
Benito Prez Galds
Guercino, Et in Arcadia ego
Latet anguis in herba (la culebra se esconde en la hierba). Carcter engaoso y vano
de la Naturaleza y la realidad: a veces un exterior atractivo oculta el veneno, la traicin
o el dolor.
Por qu tienen los besos espinas?
Por qu ocultan ponzoa las flores,
y el veneno las bocas divinas
y la hiel los ms dulces amores?
Ernesto Noboa Caamao
Pecuniae omnia parent (todo obedece al dinero). La riqueza y el dinero tienen un

poder absoluto y todo y todos se doblegan ante l. Responde a la famosa mxima de
"poderosos caballero es don Dinero".
Y es tanta su majestad,
aunque son sus duelos hartos,
que con haberle hecho cuartos,
no pierde su autoridad;
pero, pues da calidad
al noble y al pordiosero,
poderoso caballero
es don Dinero.
Los motivos literarios, en cambio, son elementos, objetos materiales o imgenes que, de
forma tambin recurrente, son usados en la literatura para, generalmente, confirmar o ilustrar
determinados tpicos. A veces es difcil la distincin entre tpico y motivo, ya que se presentan tan interrelacionados, que pueden llegar a considerarse un mismo concepto. Un ejemplo:
que la gloria mundana pasa y se desmorona es un tpico; en cambio, las ruinas como constatacin literaria de este principio es un motivo. Algunos de los ms destacados y prdigos son:
Locus amoenus (lugar deleitable): descripcin de un paisaje idealizado y maravilloso
(buclico), con prados verdes, ros de aguas cristalinas, pjaros de canto armonioso,
rboles de sombra reconfortante Puede tener la funcin de ser el escenario de un
llanto amoroso, la constatacin de la grandeza de Dios o un ejemplo de lo que se pretende con el tpico del beatus ille.
Mira cmo del alto Guadarrama
ya por toda la falda y asperezas,
entre los pinos y hmedas malezas,
dividido en arroyos, se derrama,
siguiendo un desigual despeadero,
el cmulo de nieve
que endureci en la cumbre el fro Enero,
y el suave Abril liquida, mientras mueve
el sol los ejes de oro
"Mira cmo del alto Guadarrama"
hacia la celestial mansin del Toro.

Ya el pie de la montaa
y los profundos valles inmediatos
que deslizado aquel torrente baa,
mostrndose a tal riego nada ingratos,
tienden aqu de verde hierba alfombra;
all visten sus rboles de ramas
que ms fresca y opaca den la sombra.
Ms all los tomillos y retamas,
cantuesos y romeros,
por llanuras y oteros
exhalan aromticos olores
Toms de Iriarte
50

Las ruinas, como smbolo del paso del tiempo y la volubilidad de las grandezas humanas.
Itlica, do ests? Tu lozana
tendida yace al peso de los aos.
Quin a la luz que dan tus desengaos
en la sombra veloz del tiempo fa?
Cedi tu pompa a la fatal porfa
de tirana ambicin de los extraos;
mas hzote el ejemplo de tus daos
libro de sabios, de ignorantes gua.
Mal dije; no humill tus torres claras
tiempo ni emulacin con manos fieras;
que, a resistirte, de las dos triunfaras.
Tu morir fue deber; que si hoy vivieras,
ni a tus hroes ms triunfos les hallaras,
ni del mundo en el mbito cupieras.
Pedro de Quirs
Ruinas de Itlica, en Santiponce, cerca de Sevilla
Las flores, como imagen o metfora de lo efmero de la existencia humana.

Pura, encendida rosa,
mula de la llama
que sale con el da,
cmo naces tan llena de alegra
si sabes que la edad que te da el cielo
es apenas un breve y veloz vuelo,
y ni valdrn las puntas de tu rama,
ni prpura hermosa
a detener un punto
la ejecucin del hado premurosa?
Francisco de Rioja
Descriptio puellae (descripcin de una bella joven), con una tez blanca y mejillas rosadas, el cabello rubio, los ojos brillantes, los labios de rub, el cuello altivo, los dientes
como perlas Su funcin puede ser diversa: descripcin de una muchacha desdeosa
del amor del poeta, imagen de la juventud que hay que aprovechar
Quien hizo a mi pastora, ay perdido!,
aquel cabello de oro, y no dorado,
el rostro de cristal tan escogido,
la boca de un rub muy extremado,
el cuello de alabastro y el sentido
muy ms que otra ninguna levantado,
por qu su corazn no hizo ante
de cera, que de mrmol y diamante?
Jorge de Montemayor
El reloj como medidor del tiempo que pasa veloz e irrecuperable.

Qu tienes que contar, reloj molesto,
en un soplo de vida desdichada
que se pasa tan presto?
La rueda asociado a la fortuna y destino, mudable y caprichoso: hoy est en un punto

(arriba) y maana en otro (abajo).
Todava est Apolo triunfante, todava
gira bajo su lumbre la rueda del destino
y virtense del carro en el diurno camino
las nforas de fuego, las urnas de armona.
Rubn Daro
La noche como smbolo de lo misterioso e insondable, como protector de los amantes furtivos o que deben esconder su pasin, o como smbolo de la grandeza del universo y de la pequeez del hombre; y el alba, como elemento regenerador, imagen de
un nuevo comienzo o como final de la dicha de los enamorados.
Odilon Redon, El carro de Apolo
51
UNIDAD 2
Estando en esto, alzaron los sus ojos,
y el bullir sintieron de la gente,
que ya la noche, resfriando, daba
seal de la venida del lucero.
Y as, de miedo del luciente da,
descubridor de tenebrosos hechos,
se hubieron de partir los dos amantes,
entre ellos debatiendo un muy gran rato
cul de los dos primero partira,
queriendo cada cual ser el postrero.
Juan Boscn
Las estaciones del ao aparecen como smbolo de la edad del hombre: la primavera
adolescente, el verano juvenil, el otoo de la madurez y el invierno de la vejez.
Comienzo a recordar, comienzo a darme
un bao de la ardiente primavera:
la adolescencia una estricta flecha,
los libros como urgentes madrugadas,
los camaradas, las ideas como
fuegos del tiempo, brisas de la vida.
Comienzo a recordar,
comienzo a valorar toda la vida:
la infancia y la juventud incomparables,
el amor, la amistad, los sentimientos,
la madurez ya otoo equilibrado,
los ideales: pan y primaveras.
Luis Mara Martnez
La msica como fuerza cautivadora y sosegante, pero tambin como vehculo para la
intuicin de Dios.
El aire se serena
y viste de hermosura y luz no usada,
Salinas, cuando suena
la msica extremada,
por vuestra sabia mano gobernada;
a cuyo son divino
mi alma, que en olvido est sumida,
torna a cobrar el tino
y memoria perdida
de su origen primera esclarecida.
Fray Luis de Len
La tormenta o el mar tempestuoso, como smbolos de la fuerza de la Naturaleza,

pero tambin como trasfondo del desasosiego del alma humana.
Como nubes que en negra tormenta
precipita violento huracn,
y en confuso montn apiadas,
de tropel y siguindose van,
y visiones y horrendos fantasmas,
monstruos raros de formas sin fin,
y palacios, ciudades y templos,
nuestros ojos figuran all
Joseph Mallord William Turner,
El naufragio
Jos de Espronceda
El ro y el mar como smbolos de la vida y la muerte.

Nuestras vidas son los ros
que van a dar en la mar,
que es el morir,
all van los seoros
derechos a se acabar
y consumir;
all los ros caudales,
all los otros medianos
y ms chicos,
y llegados, soniguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
Jorge Manrique
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El viaje, tambin como imagen de la vida.
Al breve viaje que llamamos vida,
buscarle paz y bendicin quisimos,
la fe nos alumbr, la senda vimos,
y en venturosa audacia
para juntos seguirla nos unimos.
Miguel Riofro
El teatro como metfora de la vida, que es un drama nico e irrepetible, con el xito o
el olvido como premio o castigo.
Venid, mortales, venid
a adornaros cada uno
para que representis
en el Teatro del mundo!
Pedro Caldern de la Barca
El sueo y la vigilia como imgenes de la vida terrenal y eterna.

Y un sueo a la verdad pasa la vida,
sueo al principio de dorada lumbre,
senda de flores mil fcil subida
que a un monte lleva de lozana cumbre;
despus vereda spera y torcida,
monte de insuperable pesadumbre,
donde cansada de una en otra brea,
llora la vida y lo pasado suea.
Sueos son los deleites, los amores,
la juventud, la gloria y la hermosura;
sueos las dichas son, sueos las flores,
la esperanza, el dolor, la desventura.
Triunfos, cadas, bienes y rigores
el sueo son que hasta la muerte dura,
y en cierto y continuo movimiento
agita al ambicioso pensamiento.
William E. Reynolds-Stephens, En los brazos de Morfeo
Jos de Espronceda
Captatio benevolentiae (captacin benevolente), o la modestia como forma de ganarse el favor del pblico.
Desocupado lector, sin juramento me podrs creer que quisiera que este libro, como hijo del entendimiento, fuera el ms hermoso, el ms gallardo y ms discreto que pudiera imaginarse. Pero
no he podido yo contravenir al orden de naturaleza; que en ella cada cosa engendra su semejante.
Y as, qu podr engendrar el estril y mal cultivado ingenio mo, sino la historia de un hijo seco,
avellanado, antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro alguno, bien
como quien se engendr en una crcel, donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo
triste ruido hace su habitacin?
Miguel de Cervantes
4. La mtrica.
La mtrica es la parte de la literatura que se ocupa de todos aquellos aspectos tcnicos del
verso. En un poema podemos encontrar cadenas de palabras cada una de ellas en una lnea
diferente que reciben el nombre de verso. Los versos se agrupan en estrofas y stas, a su
vez, en poemas enteros. Un poema puede estar formado slo por dos versos o por miles.
4.1. Medida.
La medida de un verso es el cmputo de slabas, como si de una frase se tratara (los diptongos contarn como una sola slaba y los hiatos como dos). Para determinar qu tipo de
verso estamos analizando hay que tener en cuenta que:
Si la ltima palabra del verso es aguda, se le sumar una slaba:
temblando se clavar
tem/blan/do/se/cla/va/r
7 + 1 = 8 slabas
Si acaba en llana, se contar normalmente:

flor que toco se deshoja
flor/que/to/co/se/des/ho/ja
8 + 0 = 8 slabas
Si acaba en esdrjula, se le restar una slaba:

verdes los tienen las Nyades
ver/des/los/tie/nen/las/N/ya/des
9 - 1 = 8 slabas
53
UNIDAD 2
4.2. Licencias mtricas.
Muy a menudo se encuentran en un verso vocales en contacto, sea dentro de una misma
palabra, sea porque coinciden un final voclico con un comienzo voclico. Estas eventualidades se denominan licencias mtricas, y son las siguientes:
Sinalefa: cuando la vocal final de una palabra y la inicial de la siguiente se unen en una
sola slaba. La sinalefa es la forma natural de considerar este caso.
Yo soy la ardiente nube
que en el ocaso ondea;
yo soy del astro errante
la luminosa estela.
Diresis: destruccin de un diptongo, haciendo aumentar en una slaba la medida del

verso. No es la forma natural de contar el verso, por lo que debera evitarse.
No las francesas armas odi-osas,
en contra puestas del airado pecho,
ni en los guardados muros con pertrecho
los tiros y saetas ponzoosas;
no las escaramuzas peligrosas,
ni aquel fiero ru-ido contrahecho
de aquel para Jpiter fu-e hecho
por manos de Vulcano artificiosas.
Sinresis: consiste en romper un hiato y convertirlo en un falso diptongo, disminuyendo en una slaba la medida del verso. Es todava ms infrecuente que la diresis.
Vulcano forjando los rayos de Jpiter,
de Peter Paul Rubens
Confuso ca-os y Babilonia ciega

pesada carga y temeroso cargo,
dulce al dichoso, al desdichado amargo,
que a uno excusa el morir y a otro le ruega
Lope de Vega
Hiato: ruptura de una sinalefa lgica, lo que tampoco es lo natural.

De-spera corteza se cubra
los tiernos miembros, que an balbuciendo estaban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas races se volvan.
4.3. Cesura y hemistiquio.

Los versos largos (12 o ms slabas), cuando son recitados, contienen una breve pausa en
su interior (cesura). Situada generalmente en medio del verso, lo divide en dos mitades
(hemistiquios), que deben contabilizarse como si de versos independientes se tratara, con
todo lo que esto comporta (por ejemplo, un final agudo del primer hemistiquio sumar una
slaba y un final esdrjulo la restar).
Mira el signo sutil / que los dedos del viento
hacen al agitar / el tallo que se inclina
y se alza en una rtmica / virtud de movimiento.
Con el ureo pincel / de la flor de la harina
Rubn Daro
Dafne y Apolo, de Gian Lorenzo Bernini
En este fragmento los versos son de 12 slabas y se dividen en dos hemistiquios de 6 slabas cada verso; para ello debemos tener en cuenta que en los versos primero, segundo y
cuarto se suma una slaba por ser final de hemistiquio en aguda, mientras que en el tercero el
final esdrjulo hace que restemos una.
4.4. Encabalgamiento.
A veces, por razones muy diversas, los poetas no hacen coincidir el final de un verso con el
final de un perodo sintctico, de forma que se produce un cierto desajuste entre la expresin
potica y la gramatical. Los encabalgamientos pueden ser imperceptibles, pero a veces denotan brusquedad extrema, hasta el punto que pueden romper palabras enteras.
El tren iba rodando sobre sus rieles. Era
en los das de mi dorada primavera
y era en mi Nicaragua natal.
Rubn Daro
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Junto a la cuna an no est encendida
la lmpara tibia, que alegra y reposa,
y se filtra opaca, por entre cortinas
de la tarde triste la luz azulosa.
Jos Asuncin Silva
Por fin dej el tenebroso

recinto de mis paredes;
por fin, oh espritu!, puedes
por el espacio volar.
Gertrudis Gmez de Avellaneda
Se cuelga el espacio, limpio,

de nardos que tejen rayos
de sol con hilos de brisa, entrecielo puro y salado.
Juan Ramn Jimnez
"Se cuelga el espacio, limpio, de nardos que tejen rayos de sol"
4.5 Tipos de verso y nomenclatura.
En la mtrica espaola se consideran dos grandes tipos de verso:

De arte menor (hasta ocho slabas inclusive): bislabos (2), trislabos (3), tetraslabos
(4), pentaslabos (5), hexaslabos (6), heptaslabos (7), octoslabos (8). Estos dos ltimos son los ms empleados.
De arte mayor (a partir de nueve slabas): eneaslabos (9), decaslabos (10), endecaslabos (11), dodecaslabos (12), tridecaslabos (13), tetradecaslabos o alejandrinos (14),
pentadecaslabos (15), hexadecaslabos (16), heptadecaslabos (17), octodecaslabos
(18), eneadecaslabos (19) Los versos de arte mayor ms habituales y naturales en la
literatura en espaol son el endecaslabo y el alejandrino.
4.6. El ritmo.
Los poetas suelen construir sus versos repartiendo de forma regular las slabas tnicas, de
forma que los acentos importante de cada verso recaigan siempre en el mismo punto, lo cual
se denomina ritmo. Cuando todos los versos tienen la misma sucesin de slabas tona y tnicas se consigue un ritmo perfecto, lo que entraa una gran musicalidad. Los cinco tipos de
ritmo ms habituales son:
Yambo: o :
amor de ti nos quema blanco cuerpo.
Troqueo: o:
y eran una sombra larga.
Dctilo: o o:
nclitas razas ubrrimas, sangre de Hispania fecunda.
Anfibraco: o o:
la angustia soberbia de sus pabellones.
Anapesto: o o :
los suspiros se escapan de su boca de fresa.
4.7. La rima.
La rima consiste en la repeticin peridica de los mismos fonemas a partir de la ltima
vocal acentuada de cada verso. La convencin mtrica establece que a cada tipo de rima le
corresponde una letra diferente (mayscula si el verso es de arte mayor y minscula si es de
arte menor). Hay dos tipos de rima:
Consonante: cuando coinciden todos los sonidos (vocales y consonantes).
Cual suele la luna tras lbrega nube
con franjas de plata bordarla en redor,
y luego si el viento la agita, la sube
disuelta a los aires en blanco vapor:
A
B
A
B
As vaga sombra de luz y de nieblas,

mstica y area dudosa visin,
ya brilla, o la esconden las densas tinieblas
cual dulce esperanza, cual vana ilusin.
C
D
C
D
Jos de Espronceda
55
UNIDAD 2
Asonante: si slo se repiten las vocales, mientras que las consonantes cambian.
En medio del campo,
tiene la ventana abierta
la ermita sin ermitao.
Un tejadillo verdoso.
Cuatro muros blancos.
Lejos relumbra la piedra
del spero Guadarrama.
Agua que brilla y no suena.
En el aire claro,
los alamillos del soto,
sin hojas, liras de marzo!
A
B
A
C
A
B
B
A
C
A
Antonio Machado
A veces, el autor deja versos sin rimar, de entre los que distinguimos:
Versos sueltos: aqullos que quedan sin rima en una estrofa donde otros s riman (el
verso sptimo del poema anterior sera un ejemplo).
Versos blancos: cuando ningn verso del poema rima (o slo lo hace alguno de forma casi casual).
El cielo que hace hoy, hermoso como el ro
y rumoroso como l, despacio va
sobre las aguas que ennoblece el tiempo
y lentas como el cielo que reflejan.
Es sta la ciudad. Somos t y yo.
Calle por calle vamos hasta el cielo.
Toca para creer la piedra
mansa, la paciencia del pretil.
Jaime Gil de Biedma
4.8. Estrofas.
Los versos de un poema se agrupan en estrofas, o sea, grupos de versos que responden a
un patrn ya establecido. Existe una gran cantidad de estrofas y, de hecho, uno puede crear
estructuras nuevas, si bien la tendencia del poeta suele ser usar las ya existentes.
Las estrofas mas usuales de la mtrica espaola son:
De dos versos:
f Pareado: grupos de dos versos que riman asonante o consonantemente entre s.
El cantor va por todo el mundo
sonriente o meditabundo.
El cantor va sobre la tierra
en blanca paz o en roja guerra.
Sobre el lomo del elefante
por la enorme India alucinante.
Rubn Daro
De tres versos:
f Terceto: tres versos de arte mayor con diferentes posibilidades de rima consonante (por ejemplo, que rimen consonantemente el primero y el ltimo, quedando libre el segundo; que rimen los tres; etc.).
"sobre el lomo del elefante"
Verdugos de ideales afligieron la Tierra,

en un pozo de sombra la humanidad se encierra
con los rudos molosos del odio y de la guerra.
Rubn Daro
f Tercerilla: tres versos de arte menor donde riman consonantemente el primero y

el ltimo y queda libre el segundo (aa).
Se miente ms de la cuenta
por falta de fantasa:
tambin la verdad se inventa.
Antonio Machado
f Sole: tres versos de arte menor donde riman asonantemente el primero y el ltimo y queda libre el segundo (aa).
Demos tiempo al tiempo:
para que el vaso rebose
hay que llenarlo primero.
Antonio Machado
56

f Terceto encadenado: grupos de tres versos de arte mayor donde riman consonantemente el primero y el ltimo; el segundo, a su vez, rima con el primero y el
tercero del grupo siguiente, hasta llegar al final, donde se aade un verso para que
ninguno quede sin rimar, formndose, por tanto, un serventesio (ABA BCB CDC
XYXY).
Si en sta o en aqulla el desvaro
o la fortuna me llevase un da
y all gastase todo el tiempo mo,
el celoso temor con mano fra
en medio del calor y ardiente arena
el triste corazn me apretara;
y en el rigor del hielo, en la serena
noche, soplando el viento agudo y puro
que el veloce correr del agua enfrena,
de aqueste vivo fuego, en que me apuro
y consumirme poco a poco espero,
s que aun all no podr estar seguro,
y as diverso entre contrarios muero.
"el veloce correr del agua"
De cuatro versos:
f Cuarteto: cuatro versos de arte mayor con rima consonante entre el primero y el
cuarto por un lado, y el segundo y tercero por el otro (ABBA).
Como lirio del sol descolorido
ya de tanto llorar tengo el semblante,
y cuando venga mi gallardo amante,
se pondr al contemplarlo entristecido.
Carolina Coronado
f Serventesio: cuatro versos de arte mayor con rima consonante entre el primero y
el tercero por un lado, y el segundo y el cuarto por el otro (ABAB).
Yo arrastro esa cadena. Y t, que un da,
a cuya ltima luz morir debimos,
tu alma sinti lo que sinti la ma
y un alma sola para amar tuvimos.
Gabriel Garca Tassara
Cuarteto, serventesio, redondilla y cuarteta son cuatro tipos de estrofa muy parecidos, cuya diferencia estriba en ser de
arte mayor o arte menor y presentar la
rima consonante ABBA o ABAB
f Redondilla: cuatro versos de arte menor con rima consonante entre el primero y
el cuarto por un lado, y el segundo y el tercero por el otro (abba).
Y amando el cuerpo la tierra,
y el alma adorando al cielo,
siempre estn en su desvelo,
carne y espritu en guerra.
Ramn de Campoamor
f Cuarteta: cuatro versos de arte menor con rima consonante entre el primero y el
tercero por un lado, y el segundo y el cuarto por el otro (abab).
De tus labios, la sonrisa,
la paz de tu lengua mana
leve, urea como brisa
de purpurina maana.
Jos Zorrilla
f Copla: cuatro versos octoslabos con rima asonante entre el segundo y el cuarto,
mientras que el primero y el tercero quedan libres (8 8a 8 8a).
No extrais, dulces amigos,
que est mi frente arrugada:
yo vivo en paz con los hombres
y en guerra con mis entraas.
Antonio Machado
f Seguidilla: el primer y tercer verso son heptaslabos y quedan libres, mientras que
el segundo y el cuarto son pentaslabos y riman asonantemente (7 5a 7 5a).
Yo suelo, caballero
en sueos graves,
cabalgar horas lenguas
sobre los aires.
Jos Mart
57
UNIDAD 2
f Cuaderna va o tetrstrofo monorrimo: cuatro versos alejandinos que riman
igual consonantemente (14A 14A 14A 14A).
La verdura del prado, la olor de las flores,
las sombras de los rboles de temprados sabores
refrescronme todo, e perd los sudores:
podrie vivir el hombre con aquellos olores.
Gonzalo de Berceo
De cinco versos:
f Quinteto: cinco versos de arte mayor con rima consonante y libertad de rima
siempre que no rimen tres versos seguidos, ninguno quede libre y los dos ltimos
no formen pareado.
Ese vago clamor que rasga el viento
es la voz funeral de una campana:
vano remedo del postrer lamento
de un cadver sombro y macilento
que en sucio polvo dormir maana.
Jos Zorrilla
f Quintilla: las mismas condiciones que el quinteto, pero de arte menor.

Si es cierto lo que se espera,
es un consuelo en verdad;
pero siendo una quimera,
en tan frgil realidad
quien espera desespera.
Jos Zorrilla
f Lira: cinco versos con la siguiente estructura: 7a 11B 7a 7b 11B.

La lluvia baa el techo;
envan largos ros los collados;
su trabajo deshecho,
los campos anegados,
miran los pastores espantados.
"Ese vago clamor que rasga el viento
es la voz funeral de una campana"
Fray Luis de Len
De seis versos:
f Sexteto: seis versos de arte mayor con rima consonante y libertad de rima siempre
que no rimen tres versos seguidos, ninguno quede libre y los dos ltimos no formen pareado.
Filsofo he de ser; y t que oste
mis versos amorosos algn da,
oye sentencias con estilo triste
y lgubres acentos, Filis ma,
y di si aquel que requebrarte sabe,
sabe tambin hablar en tono grave.
Jos Cadalso
f Sexteto agudo: seis versos de arte mayor donde riman consonantemente los versos primero y segundo por un lado, cuarto y quinto por el otro, y tercero y sexto
por ltimo, con la particularidad de que esta ltima rima tiene que ser con palabras
agudas (AABCCB).
Ruega generoso, piadoso, orgulloso;
ruega, casto, puro, celeste, animoso;
por nos intercede, suplica por nos,
pues casi ya estamos sin savia, sin brote,
sin alma, sin vida, sin luz, sin Quijote,
sin pies y sin alas, sin Sancho y sin Dios.
Rubn Daro
f Sextilla: las mismas condiciones que la sextina pero de arte menor.

Yo he conocido esta tierra
en que el paisano viva.
Y su ranchito tena
y sus hijos y mujer
Era una delicia el ver
cmo pasaba sus das..
Jos Hernndez
58

f Estrofa de pie quebrado o estrofa manriquea: poema con rima consonante y
estructura 8a 8b 4c 8a 8b 4c.
Fortuna, no me amenaces,
ni menos me muestres gesto
mucho duro,
que tus guerras y tus paces
conozco bien, y por esto
no me curo.
Jorge Manrique
De ocho versos:
f Copla de arte mayor: estrofa de ocho versos dodecaslabos (con cesura) que riman consonantemente ABBAACCA.
Al muy prepotente don Juan el segundo,
aquel con quien Jpiter tuvo tal celo
que tanta de parte le fizo del mundo
cuanta a s mesmo se fizo del cielo,
al gran rey de Espaa, al Csar novelo;
al que con Fortuna es bien fortunado,
aquel en quien caben virtud e reinado;
a l, la rodilla fincada por suelo.
Juan de Mena
f Octava real: estrofa de gran arraigo que consiste en ocho endecaslabos con rima
consonante ABABABCC.
Con tanta mansedumbre el cristalino
Tajo en aquella parte caminaba
que pudieron los ojos el camino
determinar apenas qu llevaba.
Peinando sus cabellos de oro fino,
una ninfa del agua do moraba
la cabeza sac, y el prado ameno
vio de flores y de sombra lleno.
f Octava italiana: ocho endecaslabos con rima consonante AABCCB (la rima
de los versos cuarto y octavo debe ser forzosamente aguda).
"Al muy prepotente don Juan el segundo,

aquel con quien Jpiter tuvo tal celo"
Ay! Cun hermosa, cndida y divina

brilla en su frente la inocencia pura,
ms alba que la luz que el sol fulgura
al nacer entre mares de carmn.
Qu blondos sus cabellos aromados
que en mil rizos descienden por su espalda,
adornados tal vez de una guirnalda
de azucenas y cndido jazmn.
Juan Valera
f Octavilla: el patrn es el mismo que la octava italiana (abbccb) pero con versos
octoslabos
Ya el sol esconde sus rayos,
el mundo en sombras se vela,
el ave a su nido vuela.
Busca asilo el trovador.
Todo calla: en pobre cama
duerme el pastor venturoso:
en su lecho suntuoso
se agita insomne el seor.
Jos de Espronceda
De diez versos:
f Dcima o espinela: estrofa de diez versos octoslabos con rima abbaaccddc.
Cuentan de un sabio, que un da
tan pobre y msero estaba,
que slo se sustentaba
de unas yerbas que coma.
Habr otro entre s deca
ms pobre y triste que yo?
Y cuando el rostro volvi
hall la respuesta, viendo
que iba otro sabio cogiendo
las hojas que l arroj.
59
UNIDAD 2
De catorce versos:
f Soneto: sin duda alguna, la estrofa ms usada en literatura. Son dos cuartetos seguidos de dos tercetos. La forma ms habitual es la de catorce endecaslabos con
rima ABBA ABBA CDC DCD o bien ABBA ABBA CDE CDE, si bien puede
haber variantes como usar versos octoslabos o alejandrinos o construir rimas diferentes de las anteriores.
Feliciano me adora y le aborrezco;
Lisardo me aborrece y yo le adoro;
por quien no me apetece ingrato, lloro,
y al que me llora tierno, no apetezco:
a quien ms me desdora, el alma ofrezco;
a quien me ofrece vctimas, desdoro;
desprecio al que enriquece mi decoro
y al que le hace desprecios enriquezco;
si con mi ofensa al uno reconvengo,
me reconviene el otro a m ofendido
y al padecer de todos modos vengo;
pues ambos atormentan mi sentido:
aquste con pedir lo que no tengo
y aqul con no tener lo que le pido.
Sor Juana Ins de la Cruz
De nmero indeterminado de versos:

f Romance: serie indefinida pueden ser 6 versos, pero tambin centenares de octoslabos con rima asonante idntica en todos los pares y libres los impares (8 8a
8 8a 8 8a).
A media legua de Palos,
sobre una mansa colina,
que dominando los mares
est de pinos vestida,
de la Rbida el convento,
fundacin de orden francisca,
descuella desierto, solo,
desmantelado, en ruinas,
no por la mano del tiempo,
aunque es obra muy antigua,
sino por la infame mano
de revueltas y codicias,
que a la nacin envilecen
y al pueblo desmoralizan,
destruyendo sus blasones,
robndole sus doctrinas.
"est de pinos vestida, de la Rbida el convento"
Duque de Rivas
f Romance endecha: estrofa con las mismas condiciones que el romance pero con
versos heptaslabos.
"not el sabio elefante que entre ellos era moda

incurrir en abusos"
60
All, en tiempo de entonces

y en tierras muy remotas,
cuando hablaban los brutos
su cierta jerigonza,
not el sabio elefante
que entre ellos era moda
incurrir en abusos
dignos de gran reforma.
Aferselos quiere
y a este fin los convoca.
Hace una reverencia
a todos con la trompa
y empieza a persuadirlos
en una arenga docta
que para aquel intento
estudi de memoria.
Toms de Iriarte

f Romancillo: estrofa con las mismas condiciones que el romance pero con versos
hexaslabos.
Tristes de las mozas
a quien trujo el cielo
por casas ajenas
a servir a dueos,
que, entre mil, no salen
cuatro apenas buenos,
que los ms son torpes
y de antojos feos!
Pues qu, si la triste
acierta a dar celos
al ama, que piensa
que le hace tuerto?
Ajenas ofensas
pagan sus cabellos,
oyen sus odos
siempre vituperios,
parece la casa
un confuso infierno;
que los celos siempre
fueron vocingleros.
Miguel de Cervantes
f Romance heroico: estrofa con las mismas condiciones que el romance pero con
versos endecaslabos.
La primera persona de la Corte
es Raquel; a su obsequio se dedican
los grandes y pequeos, que presumen
ser las bajezas puertas de la dicha.
Quin, Garcern, no teme, aunque su ilustre
nacimiento y conducta le distingan,
caer en su desgracia? De su arbitrio
penden honor, hacienda, fama y vida;
agotados del Reino los tesoros
tiene su profusin; su altanera,
por sumisin, adoracin pretende;
besarla el pie, doblarla la rodilla,
el medio de medrar es en la Corte.
Y esto los Ricos Hombres de Castilla
deben sufrir? Es esto ser leales?
Esto no es lealtad, es villana.
Vicente Garca de la Huerta
"La primera persona de la Corte

es Raquel"
f Villancico: poema con un nmero muy variable de versos que est formado por
varias partes: la cabeza o tema iniciales (de dos a cuatro versos); la mudanza (que
va variando) en cada parte; el verso de enlace (que rima con la mudanza pero se relaciona sintcticamente con el estribillo); y el estribillo (que rima con la cabeza e incluso toma palabras y expresiones de ella).
Torna ya, pastor, en ti,
dime, quin te perturb?
No me lo preguntes, no!
Torna, torna en tu sentido,
que vienes embelesado.
Tan linda zagala he vido
que es por fuerza estar asmado.
Parte conmigo el cuidado.
Dime, quin te perturb?
Pues que saber no te mengua,
da razn de tu razn.
Al ms sabio falta lengua
viendo tanta perfeccin.
Cobra, cobra corazn.
Dime, quin te perturb?
Juan del Encina
Jacopo da Ponte, Escena pastoril
61
UNIDAD 2
f Silva: serie indefinida de versos endecaslabos y heptaslabos que riman a gusto del
autor.
"Cuando a la excelsa cumbre de Moncayo

rompe luciente sol las canas nieves"
A ti, clavel ardiente,

envidia de la llama y de la Aurora,
mir al nacer ms blandamente Flora:
color te dio excelente
y del ao las horas ms suaves.
Cuando a la excelsa cumbre de Moncayo
rompe luciente sol las canas nieves
con ms caliente rayo,
tiendes igual las hojas abrasadas.
Mas, quin sabe si a Flora el color debes,
cuando debas las horas ms templadas?
Amor, Amor, sin duda, dulcemente
te ba de su llama refulgente
y te dio el puro aliento soberano:
que eres, flor encendida,
pblica admiracin de la belleza,
lustre y ornato a pura y blanca mano,
y ornato y lustre y vida
al ms hermoso pelo
que corona nevada y tersa frente,
sola merced de Amor, no de suprema
otra deidad alguna,
oh flor de alta fortuna!
Francisco de Rioja
f Estancia: muy parecida a la silva, pero, una vez establecida una estructura de diez,
doce, veinte versos, se va repitiendo tanto la sucesin de versos como de rimas.
Quin hay de amor esenta
que tenga tal estremo
de dar quexas al cielo, di, Solisa?
Quien vive descontenta,
quien teme lo que temo,
no ves que passa el tiempo e que me avisa?
Mas di, la frente lisa,
el rostro cristalino,
el cabello dorado
y el cuello delicado,
no ves que passa presto su camino?
T misma da sentencia
si esto aquexa ms que no tu absencia.
Passar puede en un punto
la juventud preciada,
la gracia d'aquel tiempo e hermosura,
y el cuerpo estar difunto
y el alma transformada
en quien menos descanso le procura
e ser la desventura
tan grande en la pastora
que el pastor no la quiera,
e que ella por l muera
mostrndole sus quexas cada hora;
todo es como pintado
al vivo mal d'ausencia comparado.
Claude Lorrain, Paisaje con pastores
62
No puedes, Olinea,
negar que tu cuydado
por ser la causa tal te da contento,
ni pueda haver quien crea
que no es tu amor fundado
en fe y en gran virtud de pensamiento;
pues puede haver tormento
d'ausencia ni otra pena
que a trueque de olvidarte
un poco e trasformarte
en quien por ti la tiene por tan buena,
no vivas ms contenta
que no tener de amor ninguna cuenta.
Jorge de Montemayor

f Serie monorrima: sucesin muy variable (de cuatro a centenares) de versos de
medida muy diversa con rima asonante idntica.
Estas palabras dichas, la tienda es cogida,
Mio id e sus conpaas cavalgan tan aina.
La cara del cavallo torno a Santa Maria,
alo su mano diestra, la cara se santigua:
"A ti lo gradesco, Dios, que ielo e tierra guias!
Valan me tus vertudes gloriosa Santa Maria!
Annimo
4.9. Esquema.
ESTROFA
SLABAS
RIMA
C/A
Pareado
Cualquiera
AA, aa, Aa, aA
C-A
Terceto
Arte mayor
A-A
Terceto encadenado
11
ABA BCB CDC XYXY
Tercerilla
Arte menor
a-a
Sole
Arte menor
a-a
Cuarteto
Arte mayor
ABBA
Serventesio
Arte mayor
ABAB
Redondilla
Arte menor
abba
Cuarteta
Arte menor
abab
Copla
-a-a
Seguidilla
7- 5a 7- 5a
Cuaderna va
Alejandrino
AAAA
Quinteto
Arte mayor
ABABA AABBA AABAB ABAAB
Quintilla
Arte menor
ababa aabba aabab abaab
Lira
7a 11B 7a 7b 11B
Sextina
Arte mayor
AABABA ABCABC ABACCB
Sextilla
Arte menor
aababa abcabc abaccb aabcbc
Sexta rima
Arte mayor
ABABCC AABCCB
Copla de pie quebrado
8a 8b 4c 8a 8b 4c
Copla de arte mayor
12
ABBAACCA
Octava real
11
ABABABCC
Octava italiana
11
-AAB -CCB
Octavilla
-aab -ccb
10
Dcma o espinela
abbaaccddc
14
Soneto
11 14 u 8
ABBA ABBA CDC DCD (CDE CDE)
Romance
-a-a-a-a-a-a-a
Romance endecha
-a-a-a-a-a-a-a
Romancillo
-a-a-a-a-a-a-a
Romance heroico
11
-A-A-A-A-A-A
Villancico
Arte menor
Varias condiciones con estribillo
Silva
7 y 11
A gusto del autor
Estancia
Igual que silva, se repite el esquema de la primera estrofa.
Serie monorrima
Varios
INDETERMINADO
AAA BBB CCC
63
UNIDAD 2
5. El teatro.
5.1. Caracteres.
Teatro griego de Taormina (Sicilia)
El espectculo teatral presenta una serie de caracteres particulares que lo diferencian de

los dems gneros literarios:
Necesidad de unas condiciones especficas para su transmisin: un teatro, unos actores
y un director que han ensayado la obra, un da y hora concretos para la captacin del
pblico
Recurso exclusivo del habla (dilogos y monlogos) para el desarrollo del argumento y
exposicin del tema.
Refuerzo de componentes externos que ayudan y dan verosimilitud a las actuaciones
de los actores.
Limitaciones en la simple lectura del texto (falta de tensin, neutralidad de los tonos
de los personajes).
Adecuacin de la historia a unos ingredientes espaciales y temporales muy concretos
(una obra teatral no puede durar muchas horas, no se pueden hacer cambios continuos de escenario ni representar acciones multitudinarias o de gran amplitud)
5.2. Estructura.
Teatro romano de Mrida (Badajoz)
La obra teatral, creada o escrita por un dramaturgo, consta de dos partes bsicas:
El texto teatral: conjunto de dilogos y monlogos que el autor desea que sean recitados en el escenario.
Las acotaciones: explicaciones y especificaciones que incluye como apoyo o referencia para la representacin. Se trata de una serie de observaciones de actuacin (movimientos, gestos, tonos de voz), descripciones escenogrficas, entradas y salidas de
personajes
Una obra teatral se divide en:
Actos (o jornadas), que se marcan en escena con la cada del teln o bien el oscurecimiento total del recinto. En el teatro antiguo sol haber 5 actos, que en el s. XVII se
redujeron a 3, para ampliarse de nuevo en el XIX (a 5 o incluso 7) y advertir una total
libertad en el teatro moderno. Normalmente los actos muestran un orden cronolgico,
aunque el autor puede incluir flash-backs o desrdenes temporales en su desarrollo (El
tiempo y los Conway, J.B. Priestley).
Escenas, que se marcan en el texto, pero pasan inadvertidas en la representacin; se
trata de cada cambio en el nmero de personajes encima del escenario (es decir, cada
vez que uno de ellos entra o sale, se verifica un cambio de escena).
Aparte de en actos y escenas la divisin de una obra puede hacerse en cuadros (cuando
hay cambio de escenario), algo ms comn en el teatro moderno.
5.3. Verso y prosa.

El teatro antiguo y clsico es enteramente versificado. Slo en el Neoclasicismo (s. XVIII)
empieza a usarse la prosa. El Romanticismo (primera mitad del XIX) alterna en sus obras verso y prosa; slo en el s. XX encontramos la desaparicin del teatro rimado.
5.4. Los personajes.

La historia del teatro universal est plagada de obras y personajes arquetpicos, lo cual
hace difcil su enumeracin. Algunos de ellos seran: el galn, el aventurero, la dama, el gracioso, el viejo, arlequn, colombina, pantalen, polichinela, el bufn, el criado, el antagonista
5.5. La representacin teatral.
Corral de comedias
de Almagro (Ciudad Real)
64
En el montaje de una obra teatral participan muchas personas, que deben funcionar como
un engranaje, de modo que cada uno debe desempear su funcin subordinado a otros, para
que el espectculo logre su mxima eficiencia. As, debe haber un dramaturgo (si bien en algunos montajes el texto se improvisa sobre la marcha), un director, un productor, los actores, un escengrafo, un sastre, un iluminador, un tcnico musical, una orquesta (para montajes complejos y con abundante msica), un apuntador

5.6. El escenario.
Hoy da estamos acostumbrados a asociar el espectculo teatral con un recinto cerrado y
especfico para las funciones. No obstante, con el paso del tiempo los lugares donde representar una obra han sido mltiples:
Los griegos y romanos aprovechaban parajes naturales con la inclinacin adecuada para erigir gradas desde donde poder seguir y or convenientemente la funcin.
En el teatro del Siglo de Oro espaol se utilizaban plazas o entradas de casas de vecinos (los corrales) para improvisar recintos de teatro.
Las dependencias amplias de los palacios tambin eran empleados para funciones dramticas.
Los altares de las iglesias y, posteriormente, las plazas de delante de sus fachadas fueron lugares teatrales durante mucho tiempo.
Por ltimo, los recintos conocidos como teatros han alojado el espectculo.
Escena de la obra Fuenteovejuna, de Lope de Vega, un hito del teatro clsico espaol
65
UNIDAD 2
Actividades.
1. En cada fragmento literario de los que siguen identifica una o varias figuras literarias. Seala cules y justifica brevemente la respuesta.
1.
Oh mi voz condecorada
con la insignia marinera:
sobre el corazn un ancla
y sobre el ancla una estrella
y sobre la estrella el viento
y sobre el viento la vela!
7.
Amoroso pjaro que trinos exhala
bajo el ala a veces ocultando el pico;
que desdenes rudos lanza bajo el ala,
bajo el ala aleve del leve abanico!
Rubn Daro
Rafael Alberti
2.
Paisajes que, por lo hondo
de mi alma azul, veremos.
Juan Ramn Jimnez
3.
Vlgame el cielo, qu veo!
Vlgame el cielo, qu miro!
4.
Apenas haba el rubicundo Apolo tendido por la faz de
la ancha y espaciosa tierra las doradas hebras de sus
hermosos cabellos, y apenas los pequeos y pintados pajarillos con sus arpadas lenguas haban saludado con dulce y meliflua armona la venida de la rosada aurora, que,
dejando la blanda cama del celoso marido, por las puertas y balcones del manchego horizonte a los mortales se
mostraba, cuando el famoso caballero don Quijote de la
Mancha, dejando las ociosas plumas, subi sobre su famoso caballo Rocinante y comenz a caminar por el antiguo y conocido campo de Montiel.
8.
Los ojos verdes, rasgados; las pestaas, luengas; las cejas,
delgadas y alzadas; la nariz, mediana; la boca, pequea;
los dientes, menudos y blancos; los labios, colorados y
grosezuelos; el torno del rostro, poco ms luengo que
redondo; el pecho, alto; la redondeza y forma de las pequeas tetas, quin te la podr figurar? Que se despereza el hombre cuando las mira! La tez lisa, lustrosa; el
cuero suyo escurece la nieve; la color, mezclada, cual
ella la escogi para s.
Fernando de Rojas
9.
Ms emplea su cuidado
quien se quiere aventajar,
en lo que est por ganar,
que en lo que tiene ganado.
San Juan de la Cruz
10.
Todos estos maniques que pasan y posan y mariposean
ahora por el jardn, con sus vestidos blancos, me la recuerdan.
Julin Ros
Miguel de Cervantes
5.
Pero que ah est, brillante, resplandeciente; y es que lleva una mscara. nicamente el ojo pertenece a la realidad submascarina. Y desde all periscpicamente nos
contempla para fascinarnos mejor. Pues, para qu tiene
tan listo el ojo? Para mirarnos mejor! Para qu tiene
tan alto el cuerno? Para encornarnos mejor! Mientras
mira el ojo escrutador, cuerpos abortados yacen resucitalcitrantes. Mientras masas inermes son mostradas como revolucionadas, cuerpos selectos yacentes gozan
procumbentes penetraciones. Mientras sol nocturno
hace intiles vitaminas y eledones, la corteza de la naranja chupada permitir el continuo crecimiento de genios elefantasicos.
Luis MartnSantos
6.
S, pues a tus reflejos
puedo determinar (aunque de lejos)
una prisin obscura
que es de un vivo cadver sepultura.
11.
Confusas estaban la ventera y su hija y la buena de Maritornes oyendo las razones del andante caballero, que as
las entendan como si hablara en griego, aunque bien alcanzaron que todas se encaminaban a ofrecimientos y
requiebros; y, como no usadas a semejante lenguaje, mirbanle y admirbanse y parecales otro hombre de los
que se usaban; y, agradecindole con venteriles razones
sus ofrecimientos, le dejaron, y la asturiana Maritornes
cur a Sancho, que no menos lo haba menester que su
amo.
Miguel de Cervantes
12.
El mismo dijo al Marqus de Cenete don N., hijo del
cardenal don Pero Gonzlez de Mendoza: Seor, hanme
dicho que rades gentilhombre; yo digo que sois hombre
gentil.
Melchor de Santa Cruz
13.
Vetusta, la muy noble y leal ciudad, corte en lejano siglo, haca la digestin del cocido y de la olla podrida.
Clarn
66

14.
Poesa para el pobre, poesa necesaria
como el pan de cada da,
como el aire que exigimos
trece veces por minuto.
Gabriel Celaya
15.
De pura honestidad templo sagrado
cuyo bello cimiento y gentil muro,
de blanco ncar y alabastro duro
fue por divina mano fabricado;
pequea puerta de coral preciado,
claras lumbreras de mirar seguro,
que a la esmeralda fina el verde puro
habis para viriles usurpado;
soberbio techo, cuyas cimbrias de oro
al claro sol, en cuanto en torno gira
ornan de luz, coronan de belleza;
dolo bello, a quien humilde adoro,
oye piadoso al que por ti suspira,
tus himnos canta, y tus virtudes reza.
Luis de Gngora
16.
Por un camino va
la Muerte, coronada,
de azahares marchitos.
Canta y canta
una cancin
en su vihuela blanca,
y canta y canta y canta.
21.
Cipriano Salcedo se dispona a salir cuando entr en la
sala la Reina del Pramo, una muchacha alta, pelirroja,
fuerte, vestida al uso de las campesinas de la regin: saya
corta con faldilla debajo y mangas con papos a la moda
antigua. Haca ruido al andar con las galochas que calzaba. A don Segundo Centeno se le aviv el semblante:
aqu tiene vuesa merced a mi hija Teodomira, la Reina
del Pramo por mejor nombre dijo. Ella no se alter.
Salud escuetamente. La llama de la lmpara iluminaba
su rostro, un rostro excesivamente grande para el tamao de sus facciones. Pero lo que ms sorprendi a Salcedo fue la palidez de su carne, especialmente extraa en
una mujer campesina; un rostro blanco, no cerleo, sino
de mrmol como el de una estatua antigua. No haba
sombra de vello en aquella cara y las cejas eran muy finas, casi inexistentes. Con el cabello caoba, resaltaban
sus pestaas sombreando unos ojos vivaces, de color
miel. La muchacha se mova airosamente a pesar de su
volumen y cuando don Segundo le present como don
Cipriano Salcedo, el seor de los zamarros, ella le felicit
diciendo que haba ennoblecido una prenda desprestigiada. Entonces la mir de frente y ella le mir a su vez
y, bajo su mirada intensa, dulce y afable, se enterneci.
Nunca le haba sucedido a Salcedo una cosa as y se sorprendi an ms porque, objetivamente, fuera de la expresin de sus ojos y de su presencia amparadora, no
descubra en la muchacha especial encanto.
Miguel Delibes
17.
Hoy como ayer, maana como hoy,
y siempre igual!
Un cielo gris, un horizonte eterno
y andar... andar.
18.
No s si estaba en realidad en un laberinto de Creta o de
cretino.
Julin Ros
19.
ROSAURA:
Si has nacido
humano, baste el postrarme
a tus pies para librarme.
SEGISMUNDO: Tu voz pudo enternecerme,
tu presencia suspenderme,
y tu respeto turbarme.
20.
Era una dama bellsima, rubia, de piel muy clara. A pesar del sol agobiante presentaba una imagen ligera y fresca, como una ensoacin. Haba acercado el caballo y
me contemplaba desde cerca, con ojos azules en que me
pareca ver brillar un relumbre burln.
22.
La plaza tiene una torre,
la torre tiene un balcn,
el balcn tiene una dama,
la dama una blanca flor.
Ha pasado un caballero
quin sabe por qu pas!,
y se ha llevado la plaza,
con su torre y su balcn,
con su balcn y su dama,
su dama y su blanca flor.
Antonio Machado
23.
Raso amarillo a cambio de mi vida.
Los bordados doseles, la nevada
palidez de las sedas. Amarillos
y azules y rosados terciopelos y tules
y ocultos por las telas recamadas
plata, jade y sutil marquetera.
Guillermo Carnero
24.
D. JUAN:
Descarga, pues, ese pecho.
Qu hiciste?
BRGIDA:
Cuanto me ha dicho
vuestra paje..., y qu mal bicho
es este Ciutti!
D. JUAN:
Qu ha hecho? .
Jos Zorrilla
Jos Mara Merino
67
UNIDAD 2
25.
Quin eres? Que aunque yo aqu
tan poco del mundo s,
que cuna y sepulcro fue
esta torre para m;
y aunque desde que nac
(si esto es nacer) slo advierto
este rstico desierto,
donde miserable vivo,
siendo un esqueleto vivo,
siendo un animado muerto.
31.
El gemido comedido, muy bajo, de un banjo.
Julin Ros
32.
Qu ros puesto de pie
vislumbra su fantasa!
Pero sigue con sus flores,
mientras que, de pie, en la brisa,
la luz juega el ajedrez
alto de la celosa.
33.
Acompaando a este arzobispo a pie, como andaba cojeando de la gota, decale el camarero: Ande vuestra reverencia, no haya miedo de caer. Respondi: No caigo
porque he miedo, mas he miedo porque caigo.
26.
Por dondequiera que fui,
la razn atropell,
la virtud escarnec,
a la justicia burl
y a las mujeres vend.
Yo a las cabaas baj,
yo a los palacios sub,
yo los claustros escal
y en todas partes dej
memoria amarga de m.
34.
Entre enfermedades y catstrofes
entre torres turbias y entre sangre entre los labios
as te veo as te encuentro.
Jos Zorrilla
Blas de Otero
27.
Cmo templar el destemplado? Cmo sentir el armona aquel que consigo est tan discorde, aquel a quien
la voluntad a la razn no obedece, quien tiene dentro
del pecho aguijones, paz, guerra, tregua, amor, enemistad, injurias, pecados, sospechas, todo a una causa? Pero
tae, y canta la ms triste cancin que sepas.
35.
Muchos turistas hoy en los jardines de Kensington; pero
esos dos italianos, emigrantes lo ms probable.
Fernando de Rojas
28.
Tengo comprobado que en presencia de un hbito ningn hombre puede reprimir la necesidad de proferir alguna sandez.
Eduardo Mendoza
29.
Pero vate yo y muera;
que no s, rendido ya,
si el verte muerte me da,
el no verte qu me diera.
Fuera, ms que muerte fiera,
ira, rabia y dolor fuerte.
Fuera muerte; desta suerte
su rigor ha ponderado,
pues dar vida a un desdichado
es dar a un dichoso muerte.
36.
Leer, leer, leer, vivir la vida
que otros soaron.
Leer, leer, leer, el alma olvida
las cosas que pasaron.
Miguel de Unamuno
37.
Dicindole a un caballero que uno deca mal de l delante de todos, respondi: Ms quiero que lo diga uno
delante de todos, que todos delante de uno.
30.
Que parece, a las plantas
de tantas rocas y de peas tantas
que al sol tocan la lumbre,
peasco que ha rodado de la cumbre.
68
Julin Ros
38.
Cuando yo vi mis luces eclipsarse,
cuando yo vi mi sol escurecerse,
mis verdes esmeraldas enlutarse
y mis puras estrellas esconderse,
no puede mi desdicha ponderarse,
ni mi grave dolor encarecerse,
ni puede aqu sin lgrimas decirse
cmo se fue mi sol al despedirse.
Lope de Vega
39.
Y qu se me da a m aadi Sanchica que diga el
que quisiere cuando me vea entonada y fantasiosa:
Viose el perro en bragas de cerro..., y lo dems?
Miguel de Cervantes

40.
Mi alma se ha empleado
y todo mi caudal en su servicio.
47.
No le saque usted de los brazos de Morfeo!
Ramn del ValleIncln
San Juan de la Cruz
41.
Tanta es la ruina de tu imperio, tanta
la fuerza del rigor duro y sangriento,
que visto admira y escuchado espanta.
42.
Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
Fray Luis de Len
43.
Si por pensar enojaros
pensase no aborresceros,
pensara en no quereros
por no pensar desamaros;
mas pensando en mi tormento,
sin pensar por dnde vo,
pienso que mi pensamiento
no piensa que pienso yo.
Francisco Lpez de Villalobos
44.
La vida nueva, que en niez arda,
la juventud robusta y engaada,
en el postrer invierno sepultada,
yace entre negra sombra y nieve fra.
48.
En la aldea no hay ventanas que sojuzguen tu casa, no
hay gente que te d codazos, no hay caballos que te
atropellen, no hay pajes que te griten, no hay hachas que
te enceren, no hay justicias que te atemoricen, no hay
seores que te precedan, no hay ruidos que te espanten,
no hay alguaciles que te desarmen, y lo que es mejor de
todo, no hay truhanes que te cohecen ni aun damas que
te pelen.
Fray Antonio de Guevara
49.
Pasad, vanos devaneos
de un amor muerto al nacer;
no me volvis a traer
entre vuestro torbellino
ese fantasma divino
que recuerda a una mujer!
Ah! Estos sueos me aniquilan;
mi cerebro se enloquece,
y esos mrmoles parece
que estremecidos vacilan!
S, s; sus bustos oscilan,
su vago contorno medra!...
Pero don Juan no se arredra;
alzaos, fantasmas vanos,
y os volver con mis manos
a vuestros lechos de piedra!
Jos Zorrilla
45.
Que es el cabo de esta gente
don Lope de Figueroa,
que, si tiene tanta loa
de animoso y de valiente,
la tiene tambin de ser
el hombre ms desalmado,
jurador y renegado
del mundo, y que sabe hacer
justicia del ms amigo,
sin fulminar el proceso.
50.
T slo, t, has suspendido
la pasin a mis enojos,
la suspensin a mis ojos.
51.
Tus lindos ojuelos me matan de amor.
Ora vagos giren,
o prense atentos,
o miren exentos,
o lnguidos miren.
Juan Melndez Valds
46.
Una vieja con enaguas
va salpicando de hechizos,
con dos pocilgas por ojos,
por espinazo un rastrillo,
por piernas un tenedor,
y por copete un erizo,
por tetas unas bizazas
y por cara el Antecristo.
52.
Aquel verano arda en fiestas fastuosas y una mujer era
el foco y la causa de tanto fuego fausto.
Julin Ros
53.
El agua
toca su tambor
de plata.
Los rboles
tejen el viento
y las rosas lo tien
de perfume.
69
UNIDAD 2
54.
El otro mundo!...
El otro mundo es el del puro espritu!
Del espritu puro!
Oh, terrible pureza,
inanidad, vaco!
60.
La dulce boca que a gustar convida
un humor entre perlas distilado,
y a no invidiar aquel licor sagrado
que a Jpiter ministra el garzn de Ida.
Luis de Gngora
Miguel de Unamuno
55.
Inmvil bulto soy de fuego y hielo.
56.
Cualquiera caza a entrambos agradaba,
pero la de las simples avecillas
menos trabajo y ms placer nos daba.
61.
Corazn gastado, mofa
de la mujer que corteja
y hoy desprecindola deja
la que ayer se le rindi.
Jos de Espronceda
57.
Qu miedo el azul del cielo!
Negro!
Negro de da, en agosto!
Qu miedo!
Qu espanto en la siesta azul!
Negro!
Negro en las rosas y el ro!
Qu miedo!
Negro, de da, en mi tierra
negro!
sobre las paredes blancas!
Qu miedo!
62.
Dicindole a un caballero que uno deca mal de l delante de todos, respondi: Ms quiero que lo diga uno
delante de todos, que todos delante de uno.
63.
Y yo no vi ms que la Enriqueta golpeaba a la Segunda,
la Segunda a los oficiales, los oficiales al aprendiz y el
aprendiz a la gata.
Carlos Arniches
64.
Con planta incierta y paso peregrino,
Lesbia, muerta la luz de tus centellas,
llegaste a la ciudad de las querellas,
sin dejar ni aun seal de tu camino.
Juan Ramn Jimnez
58.
Venid a m, a mi sueo sin medida,
caed en mi alcoba en que la noche cae
y cae sin cesar como agua rota,
y a vuestra vida, a vuestra muerte asidme,
a vuestros materiales sometidos,
a vuestras muertas palomas neutrales,
y hagamos fuego, y silencio, y sonido,
y ardamos, y callemos, y campanas.
Ya el da, primavera y sol divino,

de tus ojos, tu labio y trenzas bellas,
dieron al agua, al campo, a las estrellas,
luz clara, flores bellas, oro fino.
Ya de la edad tocaste tristemente
la meta, y pinta tu vitoria ingrata
con plida color el tiempo airado.
Ya obscurece, da al viento, vuelve en plata,
de los ojos, del labio, de la frente,
el resplandor, las flores, el brocado.
Pablo Neruda
59.
Quisiera hallarme en trminos, fermosa y alta seora, de
poder pagar tamaa merced como la que con la vista de
vuestra gran fermosura me habedes fecho; pero ha querido la fortuna, que no se cansa de perseguir a los buenos, ponerme en este lecho, donde yago tan molido y
quebrantado, que, aunque de mi voluntad quisiera satisfacer a la vuestra, fuera imposible. Y ms, que se aade a
esta imposibilidad otra mayor, que es la prometida fe
que tengo dada a la sin par Dulcinea del Toboso, nica
seora de mis ms escondidos pensamientos; que si esto
no hubiera de por medio, no fuera yo tan sandio caballero que dejara pasar en blanco la venturosa ocasin en
que vuestra gran bondad me ha puesto.
Miguel de Cervantes
Pedro de Espinosa
65.
Desde el balcn a la calle,
desde la calle al balcn,
si palabras de amor suben,
bajan palabras de amor.
Antonio Machado
66.
Cerca del agua, en un lugar florido,
estaba entre las hierbas degollada
cual queda el blanco cisne cuando pierde
la dulce vida entre la hierba verde.
67.
Porque tu signo es clave de llanura celeste
donde naipe y herida se entrelazan cantando.
70

68.
Se les encontraba donde menos se supona, siempre con
su cloqueante cacareo de gallina clueca.
76.
Siempre quisiste ver con tus ojos la Sbana Santa.
Julin Ros
Gabriel Garca Mrquez
77.
Hay en mis venas gotas de sangre jacobina.
69.
Al son de los instrumentos
doa Alda adormido se ha,
ensoado haba un sueo,
un sueo de gran pesar
Antonio Machado
Annimo
70.
Cinco aos ms tarde hizo su aparicin el antiguo y pobre enamorado convertido en magnate magntico, dotado de grandes poderes de atraccin.
Julin Ros
71.
Ese canto, juglar, es un encanto.
Hame gustado desde su principio,
y es prodigioso que entre tanto canto
no exista ningn ripio.
78.
Oyendo lo cual, la Dolorida duea hizo seal de querer
arrojarse a los pies de don Quijote, y aun se arroj, y
pugnando por abrazrselos, deca:
Ante estos pies y piernas me arrojo, oh caballero invicto!, por ser los que son basas y colunas de la andante
caballera; estos pies quiero besar, de cuyos pasos pende
y cuelga todo el remedio de mi desgracia, oh valeroso
andante, cuyas verdaderas fazaas dejan atrs y escurecen las fabulosas de los Amadises, Esplandianes y Belianises!
Miguel de Cervantes
Pedro Muoz Seca
72.
A los cuatro das volvimos a saber el xito de nuestra
pretensin.
Vuelva usted maana nos dijo el portero. El oficial
de la mesa no ha venido hoy.
Grande causa le habr detenido dije yo entre m.
Fumonos a dar un paseo, y nos encontramos, qu casualidad!, al oficial de la mesa en el Retiro, ocupadsimo
en dar una vuelta con su seora al hermoso sol de los inviernos claros de Madrid.
Mariano Jos de Larra
79.
Velador, que el castillo velas,
vlale bien, y mira por ti,
que velando en l me perd.
Lope de Vega
80.
Qu es nuestra vida ms que un breve da,
do apenas sale el sol, cuando se pierde
en las tinieblas de la noche fra?
81.
Que en metamorfosis lloran,
lluvia de oro, cisne y toro,
Danae, Leda y Europa.
73.
Generosa
deshaces
tu globo de frescura
en la consumacin
ferviente de la olla,
y el jirn de cristal
al calor encendido del aceite
se transforma en rizada pluma de oro.
82.
Viviendo todo falta, muriendo todo sobra.
Lope de Vega
Pablo Neruda
74.
Los aos pasados estuve un mes en la corte, y all vi que,
pasendose un seor muy pequeo, que decan que era
muy grande, un hombre le segua a caballo a todas las
vueltas que daba, que no pareca sino que era su rabo.
Miguel de Cervantes
75.
Mis cantos son los cantos rodados que una mansa
corriente milenaria suaviza y uniforma,
y el murmullo del agua los va deletreando.
Gabriel Celaya
83.
Mas qu ha de hacer un hombre,
que de humano no tiene ms que el nombre
atrevido, inhumano,
cruel, soberbio, brbaro y tirano,
nacido entre las fieras?
84.
Jarifo ests de cabeza,
y valiente de cerviz,
pues te adornan esa frente
dos lunares de marfil.
Jacinto Alonso Maluenda
85.
Tornbamos contentos y gozosos,
y al disponer de lo que nos quedaba,
jams me acuerdo de quedar quejosos.
71
UNIDAD 2
86.
De tanto en tanto se daba unos coquetos toques de raqueta en las pantorrillas.
Julin Ros
87.
Despus de un bao fro y algunas inhalaciones de amoniaco recuper el sentido y el collar, que lucira en la
cena de esponsales.
Julin Ros
94.
El sol se turba y se embaraza el viento;
cada piedra una pirmide levanta
y cada flor construye un monumento;
cada edificio es un sepulcro altivo,
cada soldado un esqueleto vivo.
95.
El capitn Alatriste, por lo tanto, viva de su espada.
Arturo PrezReverte
88.
Un monte era de miembros eminente
este que de Neptuno hijo fiero,
de un solo ojo ilustra el orbe de su frente,
mulo casi del mayor lucero;
cclope a quien el pino ms valiente,
bastn, le obedeca tan ligero,
y al grave peso junco tan delgado,
que un da era bastn y otro cayado.
Luis de Gngora
89.
Mi rostro de color negro aguanta la puerta
y al fin no s qu hacer con tanta fotocopia.
Estoy en la miseria! Se dice la miseria
y nada es la miseria... Dios mo qu miseria!
Carlos Edmundo de Ory
90.
Despus de un bao fro y algunas inhalaciones de amoniaco recuper el sentido y el collar, que lucira en la
cena de esponsales.
Julin Ros
91.
La tarde estaba hermosa;
el gneo sol de mayo
sonriendo se mora,
una cancin de luces suspirando.
Rafael Snchez Ferlosio
97.
Todas visten un vestido,
todas calzan un calzar,
todas comen a una mesa,
todas coman de un pan.
Annimo
Juan Ramn Jimnez
92.
Alarg el brazo hacia la puerta ms cercana, emple un
siglo en cerrar los dedos en torno a la manija, otro siglo
en accionarla lenta, lentsimamente. Levant el pie derecho con tanto cuidado como si anduviera sobre la espalda de un len dormido, se sostuvo durante aos sobre su
pie izquierdo, hasta que pos el derecho, nuevamente,
ms cerca de la puerta. La empuj. Si hubiera chirriado
lo ms mnimo uno de sus goznes, le habra dado un
ataque cardaco. Otro paso que dur tanto como un da
de la Creacin, otro ms y estuvo dentro del cuarto. Cerr la puerta con millones de precauciones y encendi la
linterna.
Andreu Martn
93.
Pero luego, ya en la canoa, nos besamos hasta perder la
cuenta y casi el conocimiento.
Julin Ros
72
96.
Haba un puente de seis grandes ojos de ladrillo, y an
ms atrs, el de Viveros, junto a las casas de la General.
La arboleda, a los pies del ribazo, era una larga isla en
forma de huso, que parta la corriente en dos ramas desiguales. La de ac, muy estrecha y ceida al terrapln, se
haba dejado secar por el verano y ahora no corra. De
modo que la isla estaba unida a la tierra por este costado
y se poda pasar a ella en casi toda su longitud, sin ms
que atravesar el breve lecho de limo rojo y resbaladizo.
Tan slo a la derecha tena un poco de agua todava: un
brazo muerto, que separaba de tierra el puntal de la isla,
formando una pennsula puntiaguda. Frente al vrtice de
aquella pennsula, donde se una el brazo muerto con el
otro ramal, el agua estaba remansada en un espacioso
embalse, contra el dique de cemento de una acea molinera o regada.
98.
Qu notable
confusin! Qu triste hado!
Qu suerte tan inconstante!
99.
Ojos claros, serenos,
si de un dulce mirar sois alabados,
por qu, si me miris, miris airados?
Si cuanto ms piadosos
ms bellos parecis a aquel que os mira,
no me miris con ira
porque no parezcis menos hermosos.
Ay, tormentos rabiosos!
Ojos claros, serenos,
ya que as me miris, miradme al menos.
Gutierre de Cetina
100.
Yo ofendida, yo burlada,
qued triste, qued loca,
qued muerta, qued yo,

101.
Roja, la tarde muere en nubes suntuosas.
Una algarada sorda nos llega de lo lejos.
Juan Ramn Jimnez
102.
Que por las bocas del viento
les daba a soplos ayuda
contra las cristianas cruces
las otomanas lunas.
Luis de Gngora
103.
Bien podr ser dijo Sancho, mas yo no tengo la culpa, sino vuestra merced, que me trae a deshoras y por
estos no acostumbrados pasos.
Retrate tres o cuatro all, amigo dijo don Quijote,
todo esto sin quitarse los dedos de las narices, y desde
aqu adelante ten ms cuenta con tu persona y con lo
que debes a la ma; que la mucha conversacin que tengo contigo ha engendrado este menosprecio.
Apostar replic Sancho que piensa vuestra merced
que yo he hecho de mi persona alguna cosa que no deba.
Peor es meneallo, amigo Sancho respondi don Quijote.
110.
Pos un escudero en casa de un obispo deste reino, y
hicironle la cama en un corredor, sin ponelle servicio
ninguno de los necesarios. A la medianoche dironle al
escudero recias cmaras, que tuvo necesidad de levantarse cuatro o cinco veces. Fue tan grande la correncia que
le recreci del fro, que hubo de henchir la cama. Y parecindole despus que, si el obispo lo saba, le sera gran
afrenta, dijo a un criado del obispo, partindose muy de
maana: Decid a su seora que, pues no me mand dar
cama en cmara, que aqu le dejo cmara en cama.
111.
Mas despert del dulce desconcierto;
y vi que estuve vivo con la muerte,
y vi que con la vida estaba muerto.
112.
En esto se descubrieron
de la Religin seis velas,
y el cmitre mand usar
al forzado de la fuerza.
Luis de Gngora
Miguel de Cervantes
104.
En este pas no se lee porque no se escribe, y no se escribe porque no se lee.
105.
Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas, sierpe de plata,
entre las flores se quiebra.
113.
...Y yo me ir. Y se quedarn los pjaros
cantando;
y se quedar mi huerto, con su verde rbol,
y con su pozo blanco.
Todas las tardes, el cielo ser azul y plcido;
y tocarn, como esta tarde estn tocando,
las campanas del campanario.
Juan Ramn Jimnez
106.
Tengo dentro de un herbario
una tarde disecada,
lila, violeta y dorada.
Caprichos de solitario.
114.
En el hoy y maana y ayer, junto
paales y mortaja, y he quedado
presentes sucesiones de difunto.
Antonio Machado
107.
Y no se habla, me dirs, porque no hay quien oiga, o no
se oye porque no hay quien hable?
108.
La heroica ciudad dorma la siesta. El viento sur, caliente
y perezoso, empujaba las nubes blanquecinas que se rasgaban al correr hacia el norte.
Clarn
109.
Empiezo observando lo mismo respecto a esta introduccin, preliminar, advertencia, prlogo, proemio, prefacio, o lo que sea.
115.
Pues bien, primero es necesario frotar el pedernal y la
yesca, hasta que brote la chispa. La chispa prende la paja,
la paja el leo.
Ana Mara Matute
116.
Sabes t la violencia, el sacrificio,
el dolor, la tristeza, la desgracia,
la inquietud, el pesar, el desconsuelo,
la amargura, el tormento, la cachaza,
la locura, el frenes, la angustia,
la pesadumbre, el molestar, la alarma,
la clera, la ira, la demencia,
el espln, la desazn, la rabia
que en las catorce mil seiscientas noches
he sentido al meterme yo en la cama?
Ramn Crooke
Jos Cadalso
73
UNIDAD 2
117.
Cada otoo, la vida
afirma, en un martirio lento,
el ideal.
Hoguera altiva,
inmortal primavera
de fuego que da el oro,
de oro que da la luz,
de luz que da la muerte,
de muerte que da a Dios la vida eterna!
120.
El campanario, despojado de su adorno legtimo, se alzaba como un gigante exnime, de cuyas vacas rbitas
hubiese desaparecido la luz de la vida. Enfrente de la entrada duraba an una cruz de mrmol blanco, cuyo pedestal, medio destruido, la haca tomar una postura inclinada, como de caimiento y dolor. La puerta, antes
abierta a todos de par en par, estaba ahora cerrada.
Fernn Caballero
Juan Ramn Jimnez
118.
Amor y deseo son dos cosas diferentes; que no todo lo
que se ama se desea, ni todo lo que se desea se ama.
Miguel de Cervantes
119.
Pues se me ha metido en la cabeza dedicarme a la honradez pobre, o a la pobreza honrada...
121.
Casi todos los que se hacen ricos niegan el acaso, la fortuna, el hado o la suerte: stos les parecen vanos nombres, detrs de los cuales procuran ocultarse la pereza, el
despilfarro, el desorden y la tontera. De aqu que se tengan por las personas ms prudentes, ms razonables, ms
ingeniosas y ms sabias de la tierra.
Juan Valera
Benito Prez Galds
2. Comenta qu tipo de narrador se utiliza en los fragmentos que siguen.
Santos miraba un partido de ftbol, que prosegua encarnizadamente en un claro del soto, entre unos cuantos
chavales en traje de bao y una pelota encarnada. Tuya, tuya, chico..., murmuraba Santos. Corran moviendo polvo
bajo el sol. Todos los del grupo estaban sentados ahora tumbados o recostados con los codos en tierra, dando cara
hacia el ro. Fernando quedaba en pie, junto a Tito, y ste le rodeaba la alpargata con un palitroque, dibujando la
horma en el polvo.
Rafael Snchez Ferlosio, El Jarama
Llevbamos ya ms de una hora de subir y an nos faltaba un buen tramo para llegar a la cumbre que habamos
de trasponer. Pasado el lomo de las dos hoyadas, empez Chisco a dar seales de tener mucha prisa por llegar a algn
sitio determinado, y al fin result ser un arroyo de aguas pursimas y transparentes como el cristal, en que bebieron a
un mismo tiempo y en una misma poza, el espolique y su caballo. Not, al acercarme a ellos, que andaba el mo algo
codicioso del mismo regalo, y no trat de negrsele.
Jos Mara Pereda, Peas arriba
Ha pasado muchsimo tiempo y me embrollo un poco con las fechas. Pero la historia que voy a contarles debi
de ocurrir hacia el ao mil seiscientos y veintitantos, poco ms o menos. Es la aventura de los enmascarados y los dos
ingleses, que dio no poco que hablar en la Corte, y en la que el capitn no slo estuvo a punto de dejar la piel remendada que haba conseguido salvar de Flandes, del turco y de los corsarios berberiscos, sino que le cost hacerse
un par de enemigos que ya lo acosaran durante el resto de su vida.
Arturo y Carlota Prez-Reverte, El capitn Alatriste
Barrabs lleg a la familia por va martima, anot la nia Clara con su delicada caligrafa. Ya entonces tena el
hbito de escribir las cosas importantes y ms tarde, cuando se qued muda, escriba tambin las trivialidades, sin
sospechar que cincuenta aos despus, sus cuadernos me serviran para rescatar la memoria del pasado y para sobrevivir a mi propio espanto. El da que lleg Barrabs era jueves Santo. Vena en una jaula indigna, cubierto de sus
propios excrementos y orines, con una mirada extraviada de preso miserable e indefenso, pero ya se adivinaba -por
el porte real de su cabeza y el tamao de su esqueleto- el gigante legendario que lleg a ser. Aqul era un da aburrido y otoal, que en nada presagiaba los acontecimientos que la nia escribi para que fueran recordados y que ocurrieron durante la misa de doce, en la parroquia de San Sebastin, a la cual asisti con toda su familia.
Isabel Allende, La casa de los espritus
Me parece que ha llegado la ocasin de dar a la imprenta las memorias de Pascual Duarte. Haberlas dado antes
hubiera sido quizs un poco precipitado; no quise acelerarme en su preparacin, porque todas las cosas quieren su
tiempo, incluso la correccin de la errada ortografa de un manuscrito, y porque a nada bueno ha de concluir una labor trazada, como quien dice, a ua de caballo. Haberlas dado despus, no hubiera tenido, para m, ninguna justificacin; las cosas deben ser mostradas una vez acabadas.
Camilo Jos Cela, La familia de Pascual Duarte
74

3. Investiga sobre los lugares imaginarios que siguen y seala con qu autor puedes relacionarlos.
Lugar
Autor
Regin
Macondo
Vetusta
Obaba
Utopa
Mgina
Yoknapatawpha
Kakania
Orbajosa
Tierra Media
Ruritania
Santa Mara
Castroforte del Baralla
Comala
Sildavia
Bergai
Arkham
Wessex
Lilliput
Villabermeja
Marineda
Terramar
Oleza
Celama
Combray
Artefa
Anthony Hope
Carmen Martn Gaite
Gonzalo Torrente Ballester
Jonathan Swift
Juan Valera
Marcel Proust
Ursula Le Guinn
Antonio Muoz Molina

Emilia Pardo Bazn
Herge
Juan Benet
Leopoldo Alas
Robert Musil
William Faulkner
Benito Prez Galds

Gabriel Garca Mrquez
Howard Philip Lovecraft
Juan Carlos Onetti
Luis Mateo Dez
Thomas Hardy
Bernardo Atxaga
Gabriel Mir
J.R.R. Tolkien
Juan Rulfo
Manuel Talens
Thomas Moore
75
UNIDAD 2
4. Investiga ahora qu autores literarios se han inspirado en estas ciudades reales para la localizacin de la
mayor parte de su produccin.
Lugar
Autor
Buenos Aires
Barcelona
Montevideo
Madrid
San Petersburgo
Lisboa
Dubln
Praga
Londres
Lima
Viena
Trieste
Roma
Pars
Nueva York
Venecia
Tokio
Ystad
La Habana
Los ngeles
Paul Auster
Charles Dickens
Fiodor Dostoievski
Haruki Murakami
Benito Prez Galds
Henning Mankell
Stefan Zweig
Honor de Balzac
Jose Saramago
James Ellroy
Eduardo Mendoza
Italo Svevo
Jorge Luis Borges
Alberto Moravia
Guillermo Cabrera Infante
Franz Kafka
James Joyce
Mario Vargas Llosa
Donna Leon
Mario Benedetti
5. Detecta en los fragmentos que siguen un tpico o motivo literario de los estudiados en el tema.
El estado mejor de los estados

es alcanar la buena mediana,
con la cual se remedian los cuidados.
Juan Boscn
A la Fortuna le pusieron rueda

no slo por ser fcil y inconstante,
mas porque un hombre en ella se levante,
pues si no la provoca, se est queda.
D la doncella pdica y gallarda?

El csped que los cubre nos advierte
la condicin que a todos nos aguarda.
Murieron nuestros padres, moriremos;
la muerte a nuestros hijos legaremos.
Jos Joaqun Pesado
Lope de Vega
Felice ingenio y venturosa mano

que el deleite y provecho puso junto
en juego alegre, en dulce y claro estilo!
Miguel de Cervantes
76

Ilustre y hermossima Mara,
mientras se dejan ver a cualquier hora
en tus mejillas la rosada aurora,
Febo en tus ojos, y en tu frente el da,
Nadie de Amor se libra: jams dejan

sus tiros de acertar. Es la ventura
hallar, cual has logrado
en tu feliz estado,
la conveniencia con el gusto unida.
y mientras con gentil descortesa

mueve el viento la hebra voladora
que la Arabia en sus venas atesora
y el rico Tajo en sus arenas cra;
Juan Melndez Valds
Buenas cosas fazemos cuantas vezes pensamos

las cosas non durables del mundo en que andamos;
por ende Salomn dezi, segunt fallamos:
Todo esto es vanidat e cuanto nos tratamos.
antes que de la edad Febo eclipsado,

y el claro da vuelto en noche obscura,
huya la aurora del mortal nublado;
Pedro Lpez de Ayala
antes que lo que hoy es rubio tesoro

venza a la blanca nieve su blancura,
goza, goza el color, la luz, el oro .
Luis de Gngora
Verdes campos, florida y ancha vega,

donde Bernesga prvido reparte
su onda cristalina; alegres prados,
antiguos y altos chopos, que su orilla
bordis en torno. Ah, cunto gozo, cunto
a vuestra vista siente el alma ma!
Cun alegres mis ojos se derraman
sobre tanta hermosura! Cun inquietos,
cruzando entre las plantas y las flores,
ya van, ya vienen por el verde soto
que al lejano horizonte dilatado
en su extensin y amenidad se pierde!
Ora siguen las ondas transparentes
del ancho ro, que huye murmurando
por entre las sonoras piedrezuelas;
ora de presto impulso arrebatados
se lanzan por las bvedas sombras
que a lo largo del soto entretejiendo
sus copas forman los erguidos olmos,
y mientras van ac y all vagando,
la dulce soledad y alto silencio
que reina aqu, y apenas interrumpen
el aire blando y las canoras aves,
de paz mi pecho y de alegra inundan.
Y hay quien de s y vosotros olvidado
viva en afn o muera en el bullicio
de las altas ciudades? Y hay quien, necio,
del arte las bellezas anteponga,
nunca de ti, oh Natura, bien copiadas,
a ti, su fuente y santo prototipo?
Oh ceguedad, oh loco devaneo,
oh mseros mortales! Suspirando
vais de contino tras la dicha, y mientras
segus ilusos una sombra vana
os alejis del centro que la esconde.
Gaspar Melchor de Jovellanos
Bien te veo correr, tiempo ligero,

cual por ancho mar despalmada nave,
a ms volar, como saeta o ave
que pasa sin dejar rastro o sendero.
Dnde est el poderoso, dnde el fuerte?

Quin hace al tuerto galn
y prudente al sin consejo?
Quin al avariento viejo
le sirve de ro Jordn?
Quin hace de piedras pan
sin ser el Dios verdadero?
El dinero.
Estos de rubia mies campos agora,
ciudad fue un tiempo: Itlica. Este llano,
templo fue, en que a Teodosio y a Trajano
puso estatuas su gente vencedora.
En este cerro fueron Lamia y Flora
llama y admiracin del mundo vano;
en este mismo el luchador ufano
del aplauso esper la voz seora.
Cmo se muri todo! Mas erguidas,
a pesar de fortuna y tiempo, vemos
estas piedras, del hado combatidas.
Pues si vencen la edad y los extremos
del mal piedras calladas y sufridas,
como piedras suframos y callemos.
Francisco de Medrano
Tu principio en la aurora,
tu fin en la partida
del sol. Qu breve da!
Y qu vana es tu pompa, honor de Flora!
Como mis glorias eres,
lirio, que apenas naces, cuando mueres.
Antonio de Paredes
Y en aquel otro mundo, y otra vida,

mundo de sombras, vida que es un sueo,
vida, que con la muerte confundida,
cie sus sienes con letal beleo;
mundo, vaga ilusin descolorida
de nuestro mundo y vaporoso ensueo,
son aquel ruido y su locura insana,
la sola imagen de la vida humana.
Jos de Espronceda
77
UNIDAD 2
En el secreto de la noche suelo,
Sorino, contemplar las luces bellas,
y mudo platicar as con ellas,
porque envidioso no me estorbe el suelo.
Rey de ese caduco imperio,

cese, cese tu ambicin,
que en el teatro del mundo
ya tu papel se acab.
Francisco de Medrano
6. En el fragmento que sigue:

a. Mide las slabas de cada verso.
b. Seala claramente las licencias mtricas que detectes.
c. Marca la rima.
d. Indica qu tipo de estrofa usa el autor.
e. Busca un error de rima.
Favor, favor! Con afanoso acento

una mujer, en su desorden bella,
sbito en el saln falta de aliento,
y que en sus propios pasos se atropella,
presntase y mirando a los bandidos
siente la voz helrsele y suspira,
y piedad implorando entre gemidos
los bellos ojos temerosos gira.
Ojos que vierten lgrimas que velan
su clara luz realzando su ternura,
mientras suspiros de sus labios vuelan
con fatiga que aumenta su hermosura;
y mientras caen los agitados rizos
que la sofocan a su ansiosa faz,
aumenta en su congoja sus hechizos
la blanca mano que a apartarlo va.
Y su voz, que se ahoga entre suspiros
simptica enternece el corazn,
ecos suaves, regalados tiros
que al corazn de Adn lanza el amor.
Sinti piedad mirndola afligida,
que era su hermoso rostro como el cielo,
cuando si llueve en la estacin florida
coloca el sol el transparente velo.
Jos de Espronceda
7. Analiza los siguientes fragmentos poticos y seala qu estrofa usa el autor en cada caso.
Son de abril las aguas mil.

Sopla el viento achubascado,
y entre nublado y nublado
hay trozos de cielo ail.
Busca a tu complementario,
que marcha siempre contigo,
y suele ser tu contrario.
Antonio Machado
Antonio Machado
La codicia en las manos de la suerte

se arroja al mar, la ira a las espadas
y la ambicin se re de la muerte.
El ojo que ves no es

ojo porque t lo veas;
es ojo porque te ve.
Antonio Machado
Mediaba el mes de julio. Era un hermoso da.

Yo, solo, por las quiebras del pedregal suba,
buscando los recodos de sombra, lentamente.
A trechos me paraba para enjugar mi frente
y dar algn respiro al pecho jadeante;
o bien, ahincando el paso, el cuerpo hacia adelante.
Antonio Machado
78
Y no sern siquiera tan osadas

las opuestas acciones, si las miro
de ms ilustres genios ayudadas?
Ya, dulce amigo, huyo y me retiro
de cuanto simple am; romp los lazos.
Ven y vers al grande fin que aspiro,
antes que el tiempo muera en nuestros brazos.

Con diez caones por banda,
viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela
un velero bergantn.
Bajel pirata que llaman,
por su bravura, el Temido,
en todo mar conocido
del uno al otro confn.
Y cuando llegue el da del ltimo viaje,

y est al partir la nave que nunca ha de tornar,
me encontraris a bordo ligero de equipaje,
casi desnudo, como los hijos dela mar.
Antonio Machado
Jos de Espronceda
Todo pasa y todo queda,

pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre la mar.
Antonio Machado
Entran de dos en dos en la estacada,

con lento paso y grave compostura,
sobre negros caballos, ocho pajes,
negras la veste, la gualdrapa y plumas
despus cuatro escuderos enlutados
y cuatro ancianos caballeros, cuyas
armas empavonadas y rodelas
con negras manchas que el blasn ocultan,
y cuyas picas que por tierra arrastran,
sin pendoncillo la acerada punta,
que son, van tristemente publicando,
de la casa de Lara y de su alcurnia.
Que por mayo era, por mayo,

cuando hace la calor,
cuando los trigos encaan
y estn los campos en flor,
cuando canta la calandria
y responde el ruiseor,
cuando los enamorados
van a servir al amor;
sino yo triste, cuitado
que vivo en esta prisin,
que ni s cundo es de da
ni cundo las noches son,
sino por una avecilla
que me cantaba el albor.
Matmela un ballestero;
dle Dios mal galardn.
Annimo
Duque de Rivas
Desierto est el jardn... De su tardanza

no adivino el motivo... El tiempo avanza...
Duda tenaz, no turbes mi reposo.
Comienza a vacilar mi confianza...
El miedo me hace ser supersticioso.
De los sos ojos tan fuertemientre llorando,

tornaba la cabea y estbalos catando.
Vio puertas abiertas e huos sin caados,
alcndaras vazas sin pielles y sin mantos
e sin falcones e sin adtores mudados.
Sospir mio Cid, ca mucho avi grandes cuidados.
Fabl mio Cid, bien e tan mesurado:
"Grado a ti, seor Padre, que ests en alto!
Esto me han vuolto mos enemigos malos."
Annimo
Ricardo Gil
Estrellitas del cielo

son mis quereres,
dnde hallar a mi amante
que vive y muere?
Est muerto en el agua,
nia de nieve,
cubierto de nostalgias
y de claveles.
Ay! caballero errante
de los cipreses,
una noche de luna
mi alma te ofrece.
Los vallados y los hoyos,

en las vias igualados,
de nieve estaban cuajados,
pareciendo los arroyos
lazos de plata en los prados.
Lope de Vega
Vosotras, las familiares,

inevitables golosas,
vosotras moscas vulgares,
me evocis todas las cosas.
Antonio Machado
Qu se hicieron las damas,

sus tocados, sus vestidos,
sus olores?
Qu se hicieron las llamas
de los filegos encendidos
de amadores?
Por qu volvis a la memoria ma,

tristes recuerdos del placer perdido,
a aumentar la ansiedad y la agona
de este desierto corazn herido?
Ay! que de aquellas horas de alegra,
le qued al corazn solo un gemido,
y el llanto que al dolor los ojos aniegan,
lgrimas son de hiel que el alma anegan!
Jos de Espronceda
Jorge Manrique
79
UNIDAD 2
El jardn puebla el triunfo de los pavos reales;
Parlanchina, la duea, dice cosas banales,
y vestido de rojo piruetea el bufn.
La princesa no re, la princesa no siente;
la princesa persigue por el cielo de Oriente
la liblula vaga de una vaga ilusin.
Desmayarse, atreverse, estar furioso,

spero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;
Rubn Daro
Pura, encendida rosa,

mula de la llama
que sale con el da,
cmo naces tan llena de alegra
si sabes que la edad que te da el cielo
es apenas un breve y veloz vuelo,
y ni valdrn las puntas de tu rama,
ni prpura hermosa
a detener un punto
la ejecucin del hado presurosa?
no hallar fuera del bien centro y reposo,

mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;
huir el rostro al claro desengao,
beber veneno por licor suave,
olvidar el provecho, amar el dao;
creer que el cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengao:
esto es amor: quien lo prob lo sabe.
Lope de Vega
Francisco de Rioja
Tu aliento es el aliento de las flores;

tu voz es de los cisnes la armona;
es tu mirada el esplendor del da;
y el color de la rosa es tu color.
T prestas nueva vida y esperanza
a un corazn para el amor ya muerto;
t creces de mi vida en el desierto
como crece en el pramo la flor.
Suea el rico en su riqueza

que ms cuidados le ofrece;
suea el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
suea el que a medrar empieza,
suea el que afana y pretende,
suea el que agravia y ofende;
y en el mundo, en conclusin,
todos suean lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
El perdido, que es perdido

por buscar a quien le pierde,
que se pierda, qu se pierde?
Que se pierde que os perdis,
Nio, cuando vos queris,
pues por ganarme os perdis
y tan cierto me ganis.
Si el tiempo tan bien gastis
en buscar a quien se pierde,
Qu se pierde (bien mirado),
si a recoger ha venido
el ms ganado perdido
al ms perdido ganado?
Quien tan bien anda ocupado
en buscar a quien se pierde,
Alonso de Ledesma
Luis de Gngora
La cual me respuso: "Saber te conviene

que de tres edades que quiero decir,
pasadas, presentes, y de por venir,
ocupa su rueda cada cual y tiene:
las dos que son quedas, la una contiene
la gente pasada, y la otra futura;
la que se vuelve en el medio procura
lo que en el siglo presente detiene."
Detrs va su cortejo
de dudas y sospechas...
Y una marcha triunfal
Saluda al crimen, viejo
que ruge y canta endechas
con su voz de pual.
Juan de Mena
80
Hermana Marica,
maana que es fiesta,
no irs t a la amiga
ni ir yo a la escuela.
Pondrste el corpio
y la saya buena,
cabezn labrado,
toca y albanega;
y a m me pondrn
mi camisa nueva,
sallo de palmilla,
media de estamea;
y si hace bueno,
trair la montera
que me dio la Pascua
mi seora abuela;
y el estadal rojo
con lo que le cuelga,
que trajo el vecino
cuando fue a la feria.
Manuel Machado

A una ciudad lejana
ha llegado don Pedro.
Una ciudad lejana
entre un bosque de cedros.
Es Beln? Por el aire
yerbaluisa y romero.
Brillan las azoteas
y las nubes. Don Pedro
pasa por arcos rotos.
Dos mujeres y un viejo
con velones de plata
le salen al encuentro.
Los chopos dicen: no.
Y el ruiseor: veremos.
El dulce lamentar de dos pastores,

Salicio juntamente y Nemoroso
he de cantar, sus quejas imitando;
cuyas orejas al cantar sabroso
estaban muy atentas, los amores,
de pacer olvidadas, escuchando.
T, que ganaste obrando
un nombre en todo el mundo
y un grado sin segundo,
agora ests atento slo y dado
al nclito gobierno del estado
albano, agora vuelto a la otra parte,
resplandeciente, armado,
representando en tierra el fiero Marte;
Si de mi baja lira
tanto pudiese el son que en un momento
aplacase la ira
del animoso viento
y la furia del mar y el movimiento.
Yo cantar conforme a la avecilla,

que canta as a la sombra de algn ramo,
que el caminante olvida su camino,
quedando transportando por olla.
As yo de ver quien me ama y a quien amo,
en mi cantar tendr gozo contino
Juan Boscn
La verdura del prado, la olor de las flores,

las sombras de los rboles de temprados sabores
refrescronme todo, y perd los sudores:
podra vivir el hombre con aquellos olores.
Gonzalo de Berceo
Cabalgaba por agria serrania,

una tarde, entre roca cenicienta.
El plomizo baln de la tormenta
de monte en monte rebotar se oa.
Antonio Machado
agora, de cuidados enojosos

y de negocios libre, por ventura
andes a caza, el monte fatigando
en ardiente jinete que apresura
el curso tras los ciervos temerosos
que en vano su morir van dilatando:
espera que en tornando
a ser restituido
al ocio ya perdido,
luego vers ejercitar mi pluma
por la infinita, innumerable suma
de tus virtudes y famosas obras,
antes que me consuma,
faltando a ti, que a todo el mundo sobras.
En tanto que este tiempo que adevino
viene a sacarme de la deuda un da
que se debe a tu fama y a tu gloria
(que es deuda general, no slo ma,
mas de cualquier ingenio peregrino
que celebra lo digno de memoria),
el rbol de victoria
que cie estrechamente
tu gloriosa frente
d lugar a la hiedra que se planta
debajo de tu sombra y se levanta
poco a poco, arrimada a tus loores;
y en cuanto esto se canta,
escucha t el cantar de mis pastores.
8. Analiza el ritmo del fragmento que sigue.
Ya viene el cortejo!
Ya viene el cortejo! Ya se oyen los claros clarines.
La espada se anuncia con vivo reflejo;
ya viene, oro y hierro, el cortejo de los paladines.
Ya pasa debajo los arcos ornados de blancas Minervas y Martes,
los arcos triunfales en donde las Famas erigen sus largas trompetas,
La gloria solemne de los estandartes
llevados por manos robustas de heroicos atletas.
Se escucha el ruido que forman las armas de los caballeros,
los frenos que mascan los fuertes caballos de guerra,
los cascos que hieren la tierra.
Y los timbaleros,
que el paso acompasan con ritmos marciales.
Rubn Daro
81

Figuras Retóricas

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FORMAS Y TCNICAS LITERARIAS

1. Las figuras literarias.

1.1. Figuras descriptivas.

Tanto la prosopografa como la etopeya

En el curso del conflicto que acabo de describir

En el momento en que nos ponemos ahora con

En las figuras descriptivas abunda la adjetivacin, para expresar cualidades y notas

En la aliteracin el sonido que se repite

Desde el atajo, Brihuega tiene muy buen aire,

1.2. Figuras por repeticin de sonidos.

Ni coger las flores,

Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha

San Juan de la Cruz, Cntico espiritual

Onomatopeya: aliteracin en que el sonido repetido evoca de alguna forma lo que se

En el silencio solo se escuchaba

San Juan de la Cruz, Cntico espiritual

Epfora: repeticin de una o ms palabras al final de varios versos, frases, con lo

Vienen los das de agua y sol!

Miguel de Unamuno, Niebla

Juan Ramn Jimnez

Concatenacin o anadiplosis: repeticin, al inicio de una frase o verso, de la palabra

Y as como suele decirse: el gato al rato, el rato

En el ejemplo del Quijote, el uso de la

Epanadiplosis: repeticin de la misma palabra al principio y al final de un verso, frase

Deja que slo el pecho, cual rendido,

Reduplicacin: repeticin dentro de una frase o verso de una o ms palabras, con el

Dije: No habr quien alcance;

Gabriel Garca Mrquez, Cien aos de soledad

FORMAS Y TCNICAS LITERARIAS

La luna cuenta los perros.

Flix Mara Samaniego

Similicadencia: en prosa, uso de palabras que rimen entre s; en verso, utilizacin de

1.3. Figuras por recursos morfolgicos

Las fbulas son historias protagonizadas

Arcasmo: utilizacin de una palabra ya en desuso o extinguida, con el propsito de

Oh princesa Dulcinea, seora deste cautivo

Lo bueno, si breve, dos veces bueno; incluso lo

Un neologismo puede ser slo un artificio para llamar la atencin o, si su uso se

Juan Ramn Jimnez

Pleonasmo: expresin en que un elemento o complemento es reiterativo, por estar

Con esta ayuda de costa, medio derrengado,

Annimo, Poema de Mo Cid

Se amasaron en una lucha alborotada y violenta; un remolino de sordos salpicones, donde se

En el ejemplo de Garcilaso los adjetivos

Convidan, despiden, llaman, niegan, sealan

Duque de Rivas, Romances histricos

Polisndeton: contrario al anterior, consiste en la acumulacin de conjunciones con el

Cien aos de soledad representa un hito

Poco a poco, Magdalena;

Sigui el hilo de sangre en sentido contrario, y

Pramo fueron y Tisbe

Francisco de Quevedo, El Buscn

Luis de Gngora, Fbula de Pramo y Tisbe

Paralelismo: construccin de dos o ms oraciones o versos con el mismo orden sintctico.

Que es mi barco mi tesoro,

Fernando de Rojas, La Celestina

Oh mi compaera buena! Oh mi hija despedazada! Por qu no quisiste que estorbase tu

La Celestina, publicada en 1499, es uno de

Oh, gentes que vens a mi dolor! Oh amigos y

FORMAS Y TCNICAS LITERARIAS

Alma a quien todo un dios prisin ha sido,

Desdichado! Qu hiciste? Leonor! Eras

Garcilaso de la Vega, gloga I