Jess aporta un nuevo horizonte a la vida,

una dimensin ms profunda, una verdad ms esencial.

Su vida es una llamada a vivir la existencia desde la raz ltima,
que es un Dios que slo quiere para sus hijos e hijas
una vida ms digna y dichosa.
El contacto con l invita a desprenderse de posturas rutinarias y postizas;
libera de engaos, miedos y egosmos que paralizan nuestras vidas;
introduce en nosotros algo tan decisivo como la alegra de vivir,
la compasin por los ltimos o el trabajo incansable por un mundo ms justo.
Jess ensea a vivir con sencillez y dignidad, con sentido y esperanza.
Jos Antonio Pagola.
Jess. Aproximacin histrica

Mateo, 5, 17-37.
Autora: Asun Gutirrez.
Msica: Mendelssohn. Concierto para violn. Andante

En tiempo de Jess era enorme el nmero de leyes

y tradiciones. Cualquier persona poda ser
legalmente acusada y condenada.
Las leyes se haban convertido en motivos de inquietud
y tortura moral y, muchas veces, en instrumento
de esclavitud, tirana y fanatismo.
Haban encubierto, suplantado y desfigurado
el verdadero rostro del Dios del amor.
El texto evanglico, que forma el ncleo del discurso
de la montaa, est situado en ese contexto.

No pensis que he venido a abolir las enseanzas de la ley y los profetas; no he venido a
abolirlas, sino a llevarlas hasta sus ltimas consecuencias. Porque os aseguro que
mientras duren el cielo y la tierra la ms pequea letra de la ley estar vigente hasta que
todo se cumpla. Por eso, el que descuide uno de estos mandamientos ms pequeos y
ensee a hacer lo mismo a los dems, ser el ms pequeo en el reino de los cielos. Pero
el que los cumpla y ensee, ser grande en el reino de los cielos.
cielos

Jess no se presenta como un legislador ms, que propone una leyes ms perfectas.
Lo que hace es proclamar un nueva forma de actuar, basada en el Evangelio, en las
bienaventuranzas. Se trata de actuar segn el mensaje evanglico, ms all de la
mera prctica de la ley.
Jess supera la Ley antigua en una lnea de mayor profundizacin y autenticidad.
Propone vivir la ley de modo distinto, desde su espritu y no desde la letra.
Se plantea la relacin entre evangelio y ley. Debate que volver a plantearse con
frecuencia a lo largo de la historia.

Os digo que si no sois mejores que los maestros de la ley

y los fariseos, no entraris en el reino de los cielos.

La difcil misin de Jess fue denunciar la hipocresa del legalismo y quitar el velo
que impeda conocer, ver y amar a Dios y al prjimo. Denunci la esclavitud de la
letra de la ley y proclam el aire fresco de la libertad del Espritu.
Siguen existiendo leyes y normas que, en lugar de ayudar a crecer como personas y
como cristian@s, terminan asfixiando y alejando a las personas de s mismas, de l@s
dems y de Dios. Hoy, como entonces, Jess nos despierta para hacernos caer en la
cuenta de que lo que importa es la persona, que toda ley debe estar al servicio de
ella y del evangelio y que, si oculta o desvirta su espritu, debe ser cambiada o
abolida.
Siempre ha sido y sigue siendo peligroso confundir evangelio y ley.

Habis odo que se dijo a nuestros antepasados: No matars; y el que mate ser
llevado a juicio. Pero yo os digo que todo el que se enfade con su hermano ser
llevado a juicio; el que lo llame estpido ser llevado a juicio ante el sanedrn, y
el que lo llame impo ser condenado al fuego eterno.

Jess nos habla de potenciar la vida, a la que se opone la injusticia, la pobreza,

la opresin.
La pobreza es un atentado contra la vida. Alimenta al que muere de hambre,
porque, si no lo alimentas, lo matas (G.S. 69).
Tambin el insulto, la ofensa, la injuria, la persecucin, la descalificacin,
la falta de respeto, el desprecio, van matando poco a poco a las personas.
Para no matar, hay que amar.

As pues, si en el momento de llevar tu ofrenda al altar recuerdas que tu hermano tiene

algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar y vete primero a reconciliarte con tu
hermano; luego vuelve y presenta tu ofrenda. Trata de ponerte a buenas con tu
adversario mientras vas de camino con l; no sea que te entregue al juez, y el juez al
alguacil, y te metan en la crcel. Te aseguro que no saldrs de all hasta que hayas
pagado el ltimo cntimo.

Lo que Jess pide no se consigue con la mera observancia de leyes y ritos, sino con
la buena relacin con l@s dems.
Para Jess las personas y sus necesidades son ms importantes que el sbado (Mc 2,
27) y la paz, la acogida, la armona, la solidaridad con l@s dems tienen prioridad
sobre todo acto de culto.
No se trata de no vengarse, sino de perdonar. No es cuestin de no odiar, sino de
amar a tod@s. El espritu del discurso del monte es siempre ms y mejor.

El ideal al que se aspira es vivir, disfrutar, testimoniar... un proyecto de amor

creciente, incondicional, profundo, enriquecedor, para toda la vida.
Y comprender a las personas que, por muchos motivos, no pueden llevarlo a cabo.
Recordando que no nos corresponde, en ningn caso, juzgar ni condenar a nadie.

Habis odo que se dijo: No cometers adulterio. Pero yo os digo que todo el que mira
con malos deseos a una mujer ya ha cometido adulterio con ella en su corazn. Por tanto,
si tu ojo derecho es ocasin de pecado para ti, arrncatelo y arrjalo lejos de ti; te
conviene ms perder uno de tus miembros, que ser echado todo entero al fuego eterno. Y
si tu mano derecha es ocasin de pecado para ti, crtatela y arrjala lejos de ti; te
conviene ms perder uno de tus miembros, que ser arrojado todo entero al fuego eterno.
Tambin se dijo: El que se separe de su mujer, que le d un acta de divorcio. Pero yo os
digo que todo el que se separa de su mujer, salvo en caso de unin ilegtima, la expone a
cometer adulterio; y el que se casa con una separada, comete adulterio.

Tambin habis odo que se dijo a nuestros antepasados: No jurars en falso, sino que
cumplirs lo que prometiste al Seor con juramento. Pero yo os digo que no juris en
modo alguno; ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es el estrado de
sus pies; ni por Jerusaln, que es la ciudad del gran rey. Ni siquiera jures por tu cabeza,
porque ni un cabello puedes volver blanco o negro. Que vuestra palabra sea s, cuando es
s; y no, cuando es no. Lo que pasa de ah, viene del maligno.

El criterio, para l@s cristian@s, no es lo que dicen o hacen l@s dems, ni lo que es
costumbre social, sino lo que hace y dice Jess, invitndonos a la verdad, a la
transparencia, a la sinceridad, en nuestro trato con nosotr@s mism@s y con l@s
dems.
Utilizo palabras, reflejo de mi sentimiento, sinceras, constructivas, positivas,
conciliadoras, de nimo, de apoyo, de bendicin con las personas que me relaciono?

Elige amar en lugar de odiar,

crear en lugar de destruir,
alabar en lugar de criticar,
curar en lugar de herir,
actuar en lugar de aplazar,
crecer en lugar de conservar,
compartir en lugar de almacenar,
sembrar en lugar de cosechar,
vivir en lugar de morir...
Y sabrs por qu mi palabra
es palabra de vida
y mi Evangelio Buena Noticia;
por qu de nada sirve, aunque se estile,
echar a vestido viejo remiendo de pao nuevo
y vino nuevo en odres viejos.
Deja ya de soar en rebajas,
y no intentes comprar el Reino!
El cristiano no se arrastra bajo el peso de la ley;
corre libremente impulsado por el amor.
Ulibarri Fl.