Viata, Slujba, Paraclisul Si Acatistul SF Paisie Aghioritul

Viaa, Slujba,
Paraclisul Acatistul
Cuviosului
Dumnezeu
Purttorului Printelui
nostru Paisie Aghioritul
Traducerea i ngrijirea ediiei
Mnstirea Nera
Repere biografice
Repere biografice
rintele Paisie Aghioritul s-a nscut n
anul 1924, la data de 25 iulie, n satul
Farasa din Capadocia, sat ce pstra
att tradiia ortodox, ct i elenismul. Prinii
si, Prodromu i Evloghia, erau rude ale sfntului
Arsenie Capadocianul, iar pruncul este botezat
chiar de ctre acesta, primind numele lui.
Micul Arsenie, mpreun cu ntreaga familie,
se mut n Grecia n timpul schimbului de populaie din acelai an, 1924, stabilindu-se la Konia.
Primind o educaie cretineasc i nsufleit fiind
de istorisirile despre sfntul Arsenie, nc din copilrie i ntemeiaz pe piatr evlavia i rvna
pentru nevoinele monahiceti. Aceasta l-a ndemnat nc i mai mult s fie srguincios la ndeplinirea ndatoririlor sale familiale i cretineti.
La vrsta de 15 ani se nvrednicete de vederea lui Hristos, fiindu-i alungat astfel orice urm
de ndoial semnat de cei ru-voitori n inima
sa nevinovat i simpl. n anul 1945 este nrolat n armat, mai nti la Navplio iar mai apoi la
Agrinio, ca transmisionist. Acest fapt, ce l va ine
departe de lupta cu arma n mn, a fost rspunsul Maicii Domnului la dorina sa de a nu fi pus n
Repere biografice
Repere biografice
situaia de a ucide vreun om n timpul rzboiului.

Acesteia cuviosul i fgduise c se va ngriji de
restaurarea mnstirii ei de la Stomiu. Prin noblee sufleteasc i jertfire de sine se remarc printre
ceilali soldai, care neleg c se pregtete s devin monah.
Credina neclintit, ajutorarea celorlali, evlavia i simplitatea i aduc deopotriv preuire, dar
i nedreptiri. Dup aproape cinci ani de slujire a patriei, n martie 1950, i ia livretul militar
de la Makrakomi, Lamia. Rmnnd apoi pentru
scurt vreme n Konia, pleac n Sfntul Munte
Athos, cutnd ndelung o cluz n viaa duhovniceasc, un stare cruia s i se ncredineze
n supunere i ascultare. n acest scop viziteaz
Kavsokalivia, Schitul Sfnta Ana, Noul Schit i
alte locuri sihstreti, nesimind totui chemare
dumnezeiasc s rmn undeva.
Puternicul simmnt al datoriei l face s se
ntoarc temporar n lume, spre a fi de ajutor familiei sale aflat n nevoie. i reia, aadar, meseria de tmplar, dar n acelai timp i continu
n ascuns i nevoinele, pn cnd se ivete din
nou ocazia plecrii. Pornete a doua oar ctre
Sfntul Munte n anul 1953, i se nchinoviaz la
Sfnta Mnstire Esfigmenu, unde triete nenumrate ncercri, ispite i artri demonice. Pe
27 martie 1954, este tuns rasofor cu numele de
Averchie. Avnd ascultarea de paracliser, n timpul unei sfinte Proscomidii se nvrednicete de

vederea lui Hristos ca Prunc ce se junghie prin
mna preotului.
Prin rugciune, trezvie i citirea scrierilor ascetice se curete de patimi, iar ascultrile ce i
sunt ncredinate le mplinete chiar i n condiii
greu de nchipuit, aproape muceniceti. Statornicindu-i astfel n suflet o bun temelie duhovniceasc i simind chemare spre vieuirea isihast, cu
binecuvntarea lui Dumnezeu i a stareului su,
caut n continuare un loc prielnic pentru linitire, ajungnd n cele din urm, n martie 1956, la
Mnstirea Filotheu.
Avea o msur att de mare a lepdrii de
sine, nct la strmutarea sa de la Esfigmenu la
Filotheu nu i-a luat dect rasa, punnd-o ntr-o
boccelu cusut de el ca traist din covoraul pe
care i fcea metaniile. Fiind tot mai greu ncercat
de diferite boli trupeti, este trimis la Konia pentru tratament. Odat ajuns acolo, nu accept s
locuiasc dect printre strini, dei ar fi putut sta
n casa printeasc, vdindu-se astfel adevrata sa
lepdare de toate cele din lume i dorul de a tri
dumnezeiasca dragoste fa de ntregul Adam.
Pe 3 martie 1957, este tuns n schim cu numele
Paisie, n cinstea mitropolitului Paisie al II-lea
al Cezareei, originar din Farasa. Sufletul su
Repere biografice
Repere biografice
nsetat de a se preda cu totul lui Hristos l ndeamn s i cerceteze pe muli dintre prinii
mbuntii, pentru a se folosi de pilda i de
sfaturile lor.
Dup o vreme, n 1958, primind o nou descoperire dumnezeiasc, merge napoi n Konia
pentru a rennoi Mnstirea Stomiu, dup fgduina dat Maicii Domnului pe cnd era militar,
i pentru a ntoarce la Ortodoxie pe stenii nevoiai ce fuseser amgii de prozelitismul sectar.
n luna octombrie a aceluiai an, ajungnd
la Kerkira mpreun cu un fost tovar de arme,
dezgroap moatele cuviosului Arsenie.
n 1961, pleac din nou spre Sfntul Munte,
dar se rentoarce la Stomiu pentru o scurt perioad de timp. Arznd luntric de dorul de a petrece cu Dumnezeu mai mult dect cu oamenii i
dorind linitirea, primete ntiinare de sus c
trebuie s mearg n Muntele artrii lui Dumnezeu, Sinai. Astfel, prsete definitiv Mnstirea
Stomiu la 30 septembrie 1962, spre ntristarea locuitorilor Koniei, ce vor pstra de acum cu sfinenie i adnc preuire amintirea sa.
Cumptarea, rvna pentru ascez, curia lui
sufleteasc, dar i priceperea n prelucrarea lemnului, se fac cunoscute n mnstirea sinaitic a
Sfintei Ecaterina. Dup o scurt edere aici, cuviosul se retrage ca pustnic n diferite sihstrii, cum
ar fi cea a Sfinilor Galaction i Epistimi, a Sfntului tefan sau a Sfntului Gheorghe Arselaitul,
unde i sporete nevoinele i se ngrijete s dea
milostenii beduinilor din ce primea de la mnstire pentru rucodelia sa.
Lupta fa ctre fa cu cel viclean, dar i cercetarea harului dumnezeiesc cresc n intensitate,
sfntul punndu-i mereu ndejdea numai n
Stpnul Hristos. Tria o via cu adevrat pustniceasc, ntr-o desvrit neagoniseal, toat
averea lui fiind o cutie de conserve ce i servea
deopotriv drept ibric pentru ceai, crati, farfurie i pahar. Nu avea nici felinar i nici lantern,
ci doar o brichet pentru a vedea puin prin ntuneric i a-i aprinde focul, iar ca hran, civa
pesmei i ceai.
Dup un timp, pleac din nou n Sfntul
Munte, stabilindu-se de aceast dat la Schitul
Ivirului, aflnd n Chilia Sfinilor Arhangheli
un loc prielnic pentru isihie, i unde primete i
ucenici. La 11 ianuarie 1966, la Coliba Cinstitei
Cruci de pe lng Mnstirea Stavronichita, este
tuns n marea i ngereasca schim de ctre duhovnicul su, ieroschimonahul rus Tihon, un ncercat nevoitor n rzboiul nevzut.
Din pricina unei boli de plmni, se interneaz
ntr-un spital din Tesalonic, unde ntlnete, prin
pronia lui Dumnezeu, cteva tinere evlavioase
Repere biografice
Repere biografice
doritoare de via monahal, care i ofer sprijin prin donarea de snge, att de necesar n
urma operaiei suferite la plmni. Dorind s le
rsplteasc, sfntul le ajut s ntemeieze o mnstire, cunoscut mai apoi ca Sihstria Sfntului
Ioan Teologul din Suroti, lng Tesalonic. La sfatul printelui Tihon, se stabilete n Katunakia,
la Coliba lui Ipatie romnul, pe data de 11 iulie
1967, unde, n pustia lipsit de orice mngiere
omeneasc, se bucur de noi cercetri ale dumnezeiescului har.
Mai trziu, arhimandritul Vasile, egumenul
mnstirii Stavronichita, l cheam s ajute la reorganizarea obtii de acolo, aflat la nceput de
drum. La scurt timp ns, duhovnicul su, aflat pe
patul de moarte, dorind s i druiasc ultima binecuvntare, l cheam la Coliba Cinstitei Cruci.
Rmne aici pn la data de 2 martie 1969, nevoindu-se n rugciune pentru ntreaga lume i supraveghind bunul mers al mnstirii.
n urma unei ncredinri luntrice, ncepe s
primeasc i nchintori pentru a-i sftui pe calea
mntuirii. La 21 februarie 1971, n timp ce corecteaz manuscrisul despre viaa cuviosului Arsenie
Capadocianul, acesta i se arat n chip minunat.
Merge s se nchine la icoana fctoare de minuni
a Maicii Domnului din Tinos, dup care se ntoarce iari n Sfntul Munte.
La data de 29 octombrie 1972, purcede spre

Capadocia, nsoit de egumenul de atunci al mnstirii Stavronichita. Viziteaz inutul natal Farasa, Constantinopolul i Patriarhia.
Dup ntoarcerea n Sfntul Munte, primete aievea vizita cereasc a sfintei mari mucenie
Eufimia, ce i descoper ntocmai privelitea muceniciei sale i cu care vorbete despre lucrurile
ce l frmntau, legate de problemele ivite recent
n Biseric. n continuare, cu toate c suferea noi
ispite de la diavol i vieuia cu mult asprime, se
hotrte ca totodat s sprijine i mai mult poporul lui Dumnezeu, nu numai cu rugciunea, ci
i cu sfatul.
n anul 1977, primind o invitaie oficial, cuviosul viziteaz ndeprtata Australie, ntrindu-i
n credin pe credincioii de acolo.
Rugciunea lui deschidea pn i cerul pentru a da ploaie la vreme potrivit, ns pe sine ntotdeauna se trecea cu vederea. De aceea, nsui
Dumnezeu se ngrijea de slujitorul su, trimindu-i cele necesare chiar i n chip mai presus de
fire, prin Preacurata Sa Maic, prin ngeri sau
sfini. Mrturiile celor renscui n Duhul Sfnt
prin strdania sa devin un uvoi nesecat i cuviosul ajunge tot mai cunoscut, n ciuda strdaniei
sale de a lucra fr zgomot i de a rmne netiut
de lume.
Repere biografice
Repere biografice
Dup 11 ani de nevoine ascetice la Coliba

Cinstitei Cruci, dintr-un motiv duhovnicesc, se
hotrte s plece, mutndu-se pe 27 februarie,
data artrii Sfintei Eufimia, la Chilia Panaguda.
Aici este vizitat de Sfinii Pantelimon i Luchilian,
pe 2 iunie 1979. Cunoscnd c voia lui Dumnezeu i binecuvntarea duhovnicului su adormit
n Domnul este aceea de a primi oameni spre a-i
ntoarce la Hristos, ua chiliei lui rmne deschis adeseori de dimineaa pn seara, iar a inimii
nencetat, fr a ine cont nici de starea sntii
sale, nici de nevoile sufletului su i mpletind
slujirea aproapelui cu trirea isihast. Cu toate c
primea invitaii chiar i din America, socotea a fi
mai de pre rugciunea pe care o fcea pentru ntreaga lume n chilia sa retras.
Pe data de 21 ianuarie 1980, primete vizita sfntului cuvios Mucenic Vlasie din Sklavena
i l ajut pe un arhimandrit s i picteze icoana,
descriindu-i trsturile n amnunime. Altdat, stareul Paisie vede n vis o Femeie mbrcat
cu totul n alb, ce i ia din mn nite documente
pentru cltorie i le ascunde n sn, asigurndu-l de rezolvarea lor. Nu dup mult timp,
ajungnd la Ierusalim, recunoate n icoana Ierusalimitia a Preacuratei pe Doamna din vis i
nelege c acea cltorie reprezint plecarea sa
din viaa vremelnic la Ierusalimul cel de sus.
Pe Muntele Taborului primete ncredinare n

duh c acela este cu adevrat locul unde s-a petrecut Schimbarea la Fa a Mntuitorului. ntors
n Athos, are o descoperire nfricotoare despre
locul plin de suspine unde se afl sufletele copiilor avortai.
Pe 21 februarie 1985 primete din nou cercetarea Maicii Domnului, care l ntrete nespus de
mult, iar n anul 1987 scrie binecunoscuta epistol
Semnele vremurilor 666, pe care o isclete cu
nsi mna sa. Prevedea apropierea sfritului
vremurilor i i ndemna pe toi s nu dezndjduiasc, ci s duc o via ct mai duhovniceasc
i simpl, pentru a-i putea pstra pecetea Duhului Sfnt primit la Botez.
n acelai an, dei suferea de hernie, pornete
cu hotrre spre Sinai, ns medicul de la Suroti i
recomand s nu amne intervenia chirugical.
Astfel, pe 12 noiembrie sufer o nou operaie, iar
dup ieirea din spital merge n pustia sinaitic.
n anul 1988, particip la protestul organizat de Biserica Greciei mpotriva hulitorului film
Ultima ispit, fapt ce va duce la interzicerea de
ctre Guvern a rspndirii acestuia. Pe 28 septembrie 1992, de praznicul mult-iubitului su
sfnt Isaac Sirul, este vzut de trei persoane strine, dintre care doi preoi, scldat ntr-o lumin
orbitoare.
10
11
Repere biografice
Repere biografice
Dei el nsui foarte bolnav, stareul ajut la

vindecarea multora care sufereau de boli sufleteti
i trupeti, prin rugciune i prin nsemnarea lor
cu moatele sfntului Arsenie Capadocianul. Este
cutat de cei prini n nvturile religiilor orientale, ntorcnd la credin cunoscui yoghini i
vrjitori. Tinerii ocup de asemenea un loc aparte
n inima sa, el nviind sufletete pe muli dintre
cei ce triau n pcate trupeti de tot felul, bolnavi
psihic, demonizai, narcomani, anarhiti, dezndjduii aflai n pragul sinuciderii, mptimii de
tot felul. ns pe el durerile trupeti l-au nsoit
ntreaga via, adeseori ajungnd cu adevrat la
limita istovirii. A fost chinuit de-a lungul vieii de
bronectazie, hemoptizii, colit ulceroas, discopatie, hemoragii continue i altele, pe multe dintre ele rbdndu-le fr vreo ngrijire medical. n
Duminica a doua din Postul Mare al anului 1993,
aflndu-se la Dumnezeiasca Liturghie, trece printr-o stare apropiat morii, ns nu le ngduie
prinilor care i sriser n ajutor s fac ceva, ci
rmne n picioare tot restul Dumnezeietii Liturghii, ncredinndu-se Celui ce l-a zidit. Nicicnd
nu se nelinitete pentru sntatea lui i, cu mult
timp nainte, primete de la Dumnezeu vestire
despre vremea sfritului su.
Pe 22 octombrie 1993, iese din Sfntul Munte i particip, ca de obicei, la privegherea de la
Suroti n cinstea sfntului Arsenie Capadocianul.

Vrnd apoi s se ntoarc, face ocluzie intestinal i este silit s cedeze rugminilor de a efectua
unele analize medicale. La spitalul Teaghenio
din Tesalonic i se descoper un cancer n stadiu
avansat, cu metastaze la ficat i plmni. n rstimpul petrecut n spital i primete pe toi cei ce
veneau s l vad. Este operat la 4 februarie 1994.
Stareul nsui a mrturisit c el ceruse aceast
boal de la Dumnezeu, n urma vizitei pe care i-a
fcut-o, mpreun cu mama ei, o feti bolnav de
cancer. Inima sa plin de iubire nu a putut rbda i, ndurerat de suferina micuei, a cerut de la
Domnul s-i dea lui boala i s fie slobozit fetia,
vdindu-i astfel nobleea sufletului su curat.
Egumenul Mnstirii Sfntului Ioan Rusul
din Kasandra, nsoit de mitropolitul Sinesie al
Kasandrei i de un preot, venind s l viziteze,
sunt ntmpinai de ctre sfnt, care, n ciuda
durerilor cumplite, se strduia s i cinsteasc, iar Dumnezeu l cinstea pe el nvluindu-l
n lumin i druindu-i a merge fr s ating
pmntul, fapt mrturisit de muli dintre cei ce
l-au cunoscut.
Dorea s treac la cele venice n Grdina
Maicii Domnului, dar pe neateptate starea i se
nrutete, vdindu-se prin aceasta voia lui
Dumnezeu de a fi nmormntat n afara Sfntu-
12
13
Repere biografice
Repere biografice
lui Munte, spre a fi de folos, mngiere i alinare

pentru ct mai muli oameni ndurerai. Aflndu-se deja la Suroti i primind ntiinare de sus,
rnduiete s fie nmormntat lng biserica sfntului su ocrotitor, Arsenie Capadocianul.
La praznicul sfintei mari mucenie Eufimia,
pe 11 iulie, se mprtete pentru ultima dat.
Ultimele zile i le petrece singur, dorind a se pregti netulburat pentru ieirea din aceast via. n
ultima sa noapte, stareul o strig timp de dou
ore pe Maica Domnului, dup care i pierde cunotina, revenindu-i mai apoi pentru a spune
ultimele sale cuvinte: Mucenicie, adevrat mucenicie.... La 12 iulie 1994, mari, la 11 noaptea,
sfntul su suflet a mers s-L ntlneasc pe Cel
dorit. nmormntarea a avut loc n tain, potrivit
dorinei sale. Dup 3 zile ns, mnstirea a fost
inundat de mulime de oameni venii de pretutindeni spre nchinare.
Pe placa mormntului st scris testamentul
stareului:
Aici s-a ncheiat viaa mea,
Aici i rsuflarea mea.
Aici trupul mi se va ngropa,
Iar sufletul mi se va bucura.
Sfntul meu aici locuiete,
Iar acesta m cinstete,
i cred c el se va milostivi
i pe Izbvitorul l va mblnzi,
Ca sufletul meu cel ticlos
S aib alturi pe Maica Domnului Hristos.
Sfntul Paisie Aghioritul nu nceteaz pn
astzi s lucreze mulime de minuni, vindecnd
pe bolnavi i pe cei cuprini de duhuri necurate,
i dnd alinare celor aflai n dezndejde. El lucreaz i acum la fel ca i atunci cnd se afla n
viaa pmnteasc, fcndu-se cunoscut chiar i
celor care nu auziser de el. Unora li se arat umplndu-i de bucurie cereasc, pe alii i izbvete
din accidente, de cancer, de orbire, din felurite
nenorociri i primejdii. nstrinarea desvrit,
ascultarea, bogia smereniei, neagoniseala, asceza, mila, osteneala, evlavia, nobleea i mrinimia
sufletului su, discernmntul, trezvia, neptimirea, darul pocinei i al dragostei jertfelnice pentru aproapele i-au mpletit cununa cea nevetejit
a sfineniei, tuturor fcndu-se pricin de ndoit
vindecare, att trupeasc ct i sufleteasc.
Stareul Paisie a fost unul dintre marii lumintori ai Bisericii din secolul al XX-lea, un vas ales
al Sfntului Duh, care a ncput n sine harisme
rare, precum cea a gririi n limbi, sau cea de a se
putea deplasa minunat, dincolo de hotarele firii,
oriunde era nevoie de el, de a se arta aievea ori
n vis celor ce-l chemau n ajutor, de a auzi pe oricine l striga i altele cu neputin firii omeneti.
14
15
Repere biografice
Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul
Dumnezeu l-a slvit nc de pe acest pmnt,

spre folosul credincioilor, druind prin el tuturor
ntrire i ndejde. Din dragoste fa de Hristos,
el se ruga cu durere pentru ntreaga lume, rvnind n toate s se asemene Ziditorului, Care l-a i
aezat n venica bucurie gtit celor alei ai Si,
de unde necontenit mijlocete tuturor mntuire.
Pentru rugciunile cuviosului printelui nostru Paisie Aghioritul, Hristoase Dumnezeule, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi! Amin.
Slujba Cuviosului i de Dumnezeu

purttorului Printelui nostru
Paisie Aghioritul
A crui pomenire se svrete la data de 12 iulie
Traducere adaptat dup

alctuirea mitropolitului Ioil al Edesei
La Vecernia mic
La Doamne, strigat-am..., punem 4 stihiri, glasul al 4-lea:
Podobie: Dat-ai semn...
Cuvioase Paisie, pomul cel plin de roade duhovniceti al Farasei, slava Athonului i stlpul
Bisericii, prin vieuirea ta cea mai presus de fire,
te-ai artat chip nfrnrii, vrednicule de minune;
drept aceea, toat adunarea ortodocilor n cntri te laud.
Din pruncie ctre Domnul dragoste neclintit avnd, vieile tuturor sfinilor le-ai cercetat,
printe; crora pe calea cea strmt i ngust a le
urma ai ales, Paisie, podoaba Koniei.
Printe cuvioase, gndurile cumplitului vrjma lepdndu-le, n inima ta pe Hristos L-ai c16
17
tigat; i dogmele adevratei credinei bine propovduindu-le, norii necredinei din sufletele celor
ce veneau la tine i-ai alungat.
Stih: Luda-se-vor drepii ntru slav i se vor bucura n aternuturile lor.
Cuvioase Paisie, din pruncie toate cele veselitoare ale vieii lepdndu-le, cu darul postirii de
la Dumnezeu te-ai mpodobit, prin care, de mai
nainte calea sfintei tale vieuiri ai nchipuit-o.
Slav..., glasul al 2-lea:
Prin ostenelile tale cele necontenite, de Dumnezeu purttorule Paisie, pe tine pild de urmat
tuturor te-ai fcut, preanelepte; cci biruitor
asupra patimilor trupeti artndu-te, ca un soare ai strlucit n zilele cele din urm pn la marginile lumii, razele minunilor i ale nvturilor
tale pretutindeni revrsndu-le; pentru aceasta, i
ntunericul minii noastre risipete-l, ca s aflm
toi mare mil.
i acum..., a Nsctoarei:
Toat ndejdea mea spre tine o pun, Maica lui
Dumnezeu, pzete-m sub acopermntul tu.
Cinstitului tu mormnt mulimile cu credin se nchin, ndjduind a primi darurile tale,

Paisie, pururea pomenite.
Stih: Cntai Domnului cntare nou, lauda Lui
n adunarea celor cuvioi.
Solitor ctre Hristos pe tine te tim toi, Paisie,

pentru care i lum mplinirea cererilor noastre.
Slav..., a Treimii:
Avnd n sufletul tu Lumina Treimii, sfinte,
pe aceasta tuturor o strlucete, celor ce cinstesc
pomenirea ta, preaslvite.
Stpn, Preasfnt Marie, nu nceta mijlocind ctre Fiul tu pentru toi cei care laud naterea ta, Mireas a lui Dumnezeu.
Acum slobozete... Sfinte Dumnezeule..., Troparele de la Vecernia mare i otpustul.
La Stihoavn
La Vecernia mare
Stihirile, glasul al 2-lea:

Konia, Sinaiul i Sfntul Munte cu a ta pomenire se laud, Paisie, de Dumnezeu fericite.
Dup obinuitul psalm, citim: Fericit brbatul... starea nti.

La Doamne, strigat-am..., punem 6 stihiri, glasul 1:
18
19
Podobie: Casa Efratului...
Podobie: Prealudailor mucenici...
celor evlavioase, de Dumnezeu nsuflate; iar mnstirea al tu mormnt ca pe o vistierie duhovniceasc acum avndu-l, se bucur, cuvioase.
Din pruncie mult iubind nsingurarea i vieuirea monahilor, cinstite Paisie, toate desftrile
lumeti nestatornice i trectoare le-ai trecut cu
vederea, mintea aintindu-i ctre cele ce rmn
n veac, ca un nger n trup, cuvioase.
Cugettorule de Dumnezeu Paisie, pild te-ai
fcut celor mpreun slujitori cu tine n otirea
cea lumeasc, i mai apoi cetei clugrilor te-ai
alturat; iar al evlaviei propovduitor neobosit
fcndu-te, multe semne i minuni prin harul lui
Hristos ai svrit.
Din tineree nevoindu-te, printe Paisie, preacuvioase, pe cei bolnavi i-ai ajutat, pe tinerii cei
robii de ierburile vtmtoare de minte i-ai slobozit, pe ucenici i-ai sprijinit, pe cei necredincioi
deopotriv i-ai vindecat, tuturor apropiat i iubit
fcndu-te.
Sprijinit-ai prin nvturile tale i prin mulimea minunilor, obtea de la Suroti, printe Paisie;
cci dascl i adevrat pstor te-ai fcut surorilor
Pe calea nevoitorilor cltorind, bine ai lucrat

virtuile, de Dumnezeu purttorule printe Paisie; cci de omul cel vechi lepdndu-te, ntru vederea Luminii Nezidite adesea ai petrecut; iar din
ale tale daruri i harisme i noi mprtindu-ne,
te ludm, cuvioase, cu bucurie zicnd: bucur-te,
mldi a Farasei, lauda Athonului, nvtorule
al monahilor i locuitorule al Sinaiului; bucur-te,
cel nvemntat n haina neptimirii, al tinerilor
cluzitor, vindecarea celor czui i ntoarcerea
celor rtcii; bucur-te, dreptar al monahilor,
pild mirenilor, dulceaa i odihna credincioilor
ortodoci; i acum, Cuvioase, cu vemntul harului fiind mbrcat, nu nceta a te ruga lui Hristos
Dumnezeu pentru cei ce cu credin i cu dragoste cinstesc pomenirea ta.
20
21
Urcat-ai pe Muntele Sinai, n cuvioie vieuind, i urmtor fcndu-te lui Moisi i dumnezeiescului Scrar, slvite Paisie, n postire ca un
fr de trup ai petrecut; pentru care, i harismele
Mngietorului ai luat, precum prinii sfini cei
mai de demult.
Locuitor al Mnstirii Stomiu din Konia ai
fost, printe, prea supus asculttor la Esfigmenu,
iar mai apoi la Filotheu te-ai linitit, cuvioase; i
n Sinai vieuind ca un nger n trup, cele trebuincioase vieii, preasfinte, beduinilor le druiai.
i acum..., a Nsctoarei (Dogmatica):
v voi spune; i fericit este omul care va pzi cile

mele. C ieirile mele sunt ieiri de via i vrerea
de la Domnul se gtete. Pentru aceasta v rog pe
voi i pun glasul meu naintea fiilor oamenilor. C
eu, nelepciunea, am tocmit sfatul i tiina i gndul eu l-am chemat. Al meu este sfatul i ntrirea,
a mea este priceperea i a mea este tria. Eu iubesc
pe cei ce m iubesc pe mine; iar cei ce m caut vor
afla har. nelegei dar cei fr de rutate chibzuiala i cei nenvai punei la inim. Ascultai-m
pe mine c iari lucruri mree v voi spune. i
voi scoate din buzele mele cele drepte, c adevrul
va nva gtlejul meu, iar buzele mincinoase sunt
urte naintea mea. Cu dreptate sunt toate graiurile gurii mele, nimic nu este ntr-nsele strmb, nici
nclcit. Toate sunt drepte pentru cei ce neleg i
netede pentru cei ce afl cunotina. C v nv pe
voi adevrul, ca ndejdea voastr s fie n Domnul
i s v umplei de Duh.
Cine nu te va ferici, Preasfnt Fecioar? Sau

cine nu va luda preacurat naterea ta? C Fiul,
Unul-Nscut, Cel ce a strlucit din Tatl, Acelai
din tine, cea Curat, a ieit, n chip de negrit ntrupndu-Se; din fire Dumnezeu fiind, i cu firea
om fcndu-se pentru noi, nu n dou fee fiind
desprit, ci n dou firi fr amestecare fiind cunoscut. Pe acela roag-L, Curat, cu totul fericit,
s se miluiasc sufletele noastre.
Vohod: Lumin lin...
Prochimenul zilei i
Paremiile
De la Pilde, citire:
(X, 8; III, 13-16)
Pomenire dreptului cu laude i binecuvntarea Domnului peste capul lui. Fericit este omul
care a aflat nelepciunea i muritorul care a cunoscut priceperea. C mai bun este ndeletnicirea
cu acestea dect vistieriile de aur i de argint. i
mai scump este dect pietrele cele de mult pre;
i tot ce este de pre nu este vrednic de ea. Pentru
c lungimea de zile i anii vieii sunt n dreapta ei
i n stnga ei bogie i slav. C din gura ei iese
dreptate, legea i mila pe limb le poart. Deci, ascultai-m pe mine, o, fiilor, c lucruri de cinste
Dreptul de va ajunge s se sfreasc, ntru

odihn va fi. C btrneele sunt cinstite, nu cele
de muli ani, nici cele ce se numr cu numrul
anilor. i crunteele sunt nelepciunea oamenilor i vrsta btrneilor via nespurcat. Plcut
lui Dumnezeu fcndu-se, l-a iubit i vieuind n-
22
23
Din nelepciunea lui Solomon, citire:

(IV, 7-15)
tre pctoi, s-a mutat. Rpitu-s-a, ca s nu schimbe rutatea mintea lui, sau nelciunea s nele
sufletul lui. C rvna rutii ntunec cele bune,
i nenfrnarea poftei schimb gndul cel fr de
rutate. Sfrindu-se peste puin, a plinit ani ndelungai. C plcut era Domnului sufletul su.
Pentru aceea s-a grbit a-l scoate pe el din mijlocul rutii. i popoarele vznd i necunoscnd,
nici punnd n gnd una ca aceasta; c dar i mil
este ntru cuvioii Lui i cercetare ntru aleii Lui.
lege adevrul, ca unii care i-au pus ncrederea n

Domnul; cei credincioi vor petrece cu El n iubire, cci harul i ndurarea sunt partea aleilor Lui.
Din nelepciunea lui Solomon, citire:

(III, 1-9)
Sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu i chinul nu se va atinge de ele. n ochii celor
fr de minte, drepii sunt mori cu desvrire
i ieirea lor din lume li se pare mare nenorocire. i plecarea lor dintre noi, un prpd, dar ei
sunt n pace. Chiar dac, n faa oamenilor, ei au
ndurat suferine, ndejdea lor este plin de nemurire. i fiind pedepsii cu puin, mare rsplat
vor primi, cci Dumnezeu i-a pus la ncercare i
i-a gsit vrednici de El. Ca pe aur n topitoare, aa
i-a lmurit, i ca pe o jertf de ardere ntreag i-a
primit. Strluci-vor n ziua rspltirii i ca nite
scntei care se las pe mirite, aa vor fi. Judeca-vor neamurile i stpni vor fi peste popoare i
Domnul va mpri ntru ei, n veci. Ei vor ne24
La Litie
Stihira hramului i ale sfntului, nsui glasul 1:
Bucur-te ntru Domnul, Munte al Athosului, adunare cinstit a monahilor i a sihatrilor,
c din grdina ta, n zilele cele din urm, cuviosul
Paisie ca o floare binemirositoare i aleas a nflorit. Cci prin curgerile lacrimilor sale, ca un bun
lucrtor pmntul sufletului i-a arat, pomul virtuilor cu roadele neptimirii i ale nainte-vederii
l-a mpodobit, tmduitor preaales al patimilor
i al bolilor sufleteti i trupeti fcndu-se. Pentru aceasta i acum ctre dnsul alergm rugndu-ne, i cu credin strigm: solete la milostivul
Dumnezeu, sfinte, pentru cei ce laud ostenelile
i harismele tale cele mari.
Glasul al 2-lea:
Cugetul trupului omorndu-l, de patimi te-ai
slobozit, i n haina cea luminoas a Mngietorului te-ai nvemntat; pentru care, i gndurile
tainice ale oamenilor te-ai nvrednicit a le vedea,
cele viitoare cunoscnd, i celor ce veneau la tine,
pe acestea vestindu-le, printe Paisie. Drept aceea, i noi ctre tine minile tinznd, cerem ca tre25
cnd noianul acestei viei, prin mijlocirile tale cele

primite ctre Dumnezeu, s ajungem la limanul
mpriei Cerurilor.
nunm; cci prin curgerile lacrimilor sale, vpaia

patimilor a stins-o; i mintea curindu-i, sufletul i-a luminat, vas de aur preastrlucit al harului artndu-se; iar acum, cu ceata pustnicilor
mpreun n ceruri petrecnd, nencetat se roag
pentru cei ce cu credin l cheam pe el.
Glasul al 3-lea:
Cuvioase printe, ca pe un chivot al mntuirii, mulime de oameni coliba ta n toat vremea
au nconjurat, cutnd slobozire de patimi i vindecare de boli, desluire gndurilor i dezlegare
ntmplrilor vieii; iar acum, noi, credincioii,
la mormntul tu alergnd, te rugm, Cuvioase
Paisie, ca toate cererile cele de folos s ni le mplineti.
De toate primejdiile pzete pe robii ti, binecuvntat de Dumnezeu Nsctoare, ca s te
slvim pe tine, ndejdea sufletelor noastre.
La stihoavn
Glasul al 4-lea:
Stihirile, glasul al 5-lea:
Marea cea nvolburat a patimilor trecnd i

sprnceana duhurilor viclene la pmnt clcnd-o,
vas ales al Mngietorului Duh te-ai fcut, preacuvioase printe; cci tu, ochii cei duhovniceti
ai minii curindu-i, pe Domnul L-ai vzut, pe
Dumnezeu i Omul; i de a Preacuratei sale Maici
vedere nvrednicindu-te, i de a sfinilor mucenici
Luchilian i Eufimia, precum i a altora muli, mpreun cu acetia la Domnul solete, s miluiasc
sufletele noastre.
Podobie: Bucur-te cmara...
Bucur-te, vlstarul Farasei, rul cel pururea

curgtor al Sfntului Munte, finicul evlaviei i al
mnstirii din Suroti duhovnicesc hrnitor, pilda
celor ce se nevoiesc, nfrumusearea Sinaiului i
al Koniei locuitor; soare preastrlucitor al ntregii
lumi, omule ceresc i ngere pmntesc, doctorul
bolnavilor i odihna celor ndurerai, printe Paisie,
steaua cea preaminunat i mai nou a Bisericii.
Stih: Cinstit este naintea Domnului moartea cuviosului Lui.
Pe urmtorul lui Hristos Paisie, cel ce n Sfntul Munte a vieuit, cu laude de cntri s-l ncu-
Bucur-te, c n vremurile din urm te-ai artat tuturor grabnic ajuttor: copiilor de la Athonia-
26
27
d, prin pilda vieii tale, nentrecut propovduitor

al evlaviei, alinare celor ce ptimesc, ndreptare
celor fr de rnduial, sprijin grabnic tuturor celor aflai n felurite nevoi; dumnezeiasca desftare
i liman credincioilor i al tuturor celor tulburai
i chinuii de patimi, printe Paisie, podoaba cea
aleas i mai nou a cetei cuvioilor.
Stpn, primete rugciunile robilor ti i

ne izbvete pe noi din toat nevoia i necazul.
Stih: Fericit brbatul cel ce se teme de Domnul.
Avnd n vremurile mai de pe urm harisma

strvederii, cuvioase, te-ai fcut nvtor preoilor, binecinstitorilor cretini, nevoitorilor i celor
muli; cci noimele adnci ale Duhului ptrunznd, bolile tinuite ale sufletelor le-ai vindecat,
de Dumnezeu purttorule Paisie. Pentru aceasta
n tot pmntul ieind vestirea ta, al tu ajutor cerem i sufletelor i trupurilor noastre tmduire,
pururea fericite.
Pustnicete vieuind, dulceile vieii, poftele
trupului i toat desftarea lepdnd, printe Paisie, de dumnezeiescul har adesea ai fost cercetat;
cci tu n coliba ta fiind, aievea pe marea muceni
Eufimia ai vzut-o, mpreun cu care, ca un prieten cu al su prieten, cu cinstit cuviin despre
chinurile ei ai vorbit; cu aceasta, nu conteni, cuvioase, nencetat a te ruga pentru sufletele noastre.
Troparul, glasul 1:
Podobie: Locuitor pustiului...
Pe vlstarul Farasei i slava Athonului, al cuvioilor celor de demult urmtor i ntocmai de o

cinste cu dnii, pe Paisie credincioii s-l cinstim;
pe vasul cel plin de harisme, care este grabnic
spre ajutorare tuturor binecinstitorilor ce strig
cu credin: slav Celui ce i-a dat ie putere, slav Celui ce te-a ncununat, slav Celui ce lucreaz
prin tine tuturor tmduiri.
Alt Tropar, glasul al 3-lea:
Podobie: Dumnezeietii credine...
Lui Hristos urmnd, pentru lume te-ai rugat

n aceste vremuri mai de pe urm, Paisie cuvioase; cci pustnicete n Athos vieuind, ca un soare
prealuminos razele harului le-ai strlucit, pe acestea rspndindu-le mulimii celor credincioi,
prin cuvinte, semne i minuni.
Podobie: Degrab ne ntmpin...
Dreptar nevoitorilor te-ai fcut, Paisie cuvioase, slava Athonului, duhovnicesc hrnitor al
28
29
obtii de la Suroti i lauda Koniei; cci tu pe urmele cuviosului Arsenie pind, mulimea harismelor Mngietorului ai primit; i acum, mbelugat druiete toate cele spre folos, celor ce te
cinstesc pe tine, preafericite.
i cu erpi i trtoare prieten fcndu-te, pe cei

ce te vedeau i-ai uimit i au ludat pe Cuvntul,
Atotiitorul, Care pe tine te-a proslvit.
Cinstita icoan Tare Aprtoare a Maicii

Domnului n mini o ineai, Paisie, i ochii ridicndu-i, pe aceasta ai vzut-o strlucind, i raze
de lumin rspndind tuturor, cuvioase; pentru
aceasta, mpreun cu Fecioara, nencetat solete
pentru sufletele noastre.
Podobie: Pe Cuvntul Cel mpreun fr de nceput...
Pe brbatul cel ales al Muntelui Athon, pe cel

ce n vremurile din urm ca un mare lumintor
ntunericul din sufletele credincioilor l-a risipit
i bolile sufletelor i ale trupurilor mai presus
de fire le-a vindecat, pe fclia nainte-vederii, pe
noul Paisie s-l cinstim.
Otpustul.
Slav..., iari aceasta.

Dup a doua Stihologie,

Sedealna, glasul al 3-lea:
Podobie: De frumuseea fecioriei...
La Utrenie
Dup cei ase Psalmi, la Dumnezeu este Domnul... se cnt troparele ca la Vecernia mare.
Dup ntia Stihologie,
Sedealna, glasul 1.
Pe dumnezeiescul i preaminunatul Paisie,

care sprnceana vrjmaului a smerit i plcerile
trupului prin nevoin le-a zdrobit, pe slava Athonului i al Farasei vlstar, care multe minuni i
binefaceri a lucrat, toate adunrile ortodocilor,
cu dumnezeiasc cuviin s-l cinstim.
Podobie: Mormntul Tu...

Precum Prinii cei de odinioar, prin harul

lui Hristos, mpreun cu fiarele necuvnttoare
ai petrecut, de Dumnezeu cugettorule, cinstite;
Pe Pururea Fecioara, Stpna i Doamna noastr, care cu chipul ei cel preadulce neamul muritorilor l-a nfrumuseat cu adevrat, vznd-o pe
30
31
cnd n Athos vieuiai, i te-ai nchinat, cuvioase;

pentru aceasta, mpreun cu Dnsa, nu lipsi a te
ruga pentru sufletele noastre.
Apoi Antifonul 1 al glasului al 4-lea:

Prochimen, glasul al 4-lea:
Dup Polieleu, Sedealna, glasul al 8-lea:

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul....
Din tineree dascl te-ai cunoscut, mai apoi i

tmduitor oamenilor robii de ierburile vtmtoare de minte, i celor czui n pcate ale trupului greu de vindecat mare sprijinitor prin ale tale
rugciuni te-ai fcut; celor ce cutau calea mntuirii printe le-ai fost i tuturor toiag, reazem i
drept cluzitor, Paisie, te-ai artat, prin nevoinele tale sfnt luminare primind de la Dumnezeu; pentru aceasta, n Suroti, credincioii la mormntul tu nchinndu-se, cinstit pomenirea ta
cu bucurie o prznuiesc.
Chipul tu vzndu-l dumnezeiescul Paisie
aa cum este el n Sion, pe iconarii din Sfntul
Munte i-a nvat ntocmai a-l zugrvi; pentru
aceasta, Nsctoare de Dumnezeu, nu nceta a te
ruga lui Hristos pentru cei ce n cntri de laud
preamresc negrit naterea ta, mpreun cu toi
sfinii i cu Paisie cel nou artat, care de toi este
cinstit.
32
Cinstit este naintea Domnului moartea Cuviosului Lui.

Stih: Fericit brbatul cel ce se teme de Domnul.
Toat suflarea...
Evanghelia de la Matei
(XI, 27-30):
Zis-a Domnul ucenicilor Si: Toate-Mi sunt

date de ctre Tatl Meu...
Psalmul 50
Apoi: Slav..., glasul al 2-lea:
Pentru rugciunile Cuviosului Tu, Milostive...
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Milostive...
Dup care se cnt stihira, glasul al 6-lea:
Stih: Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila
Ta i dup mulimea ndurrilor Tale, terge frdelegea mea.
n tot pmntul a ieit vestirea faptelor tale,

cuvioase Paisie, c tu n veacul din urm ca o stea
ai luminat mulimile ortodocilor, bine ndreptn33
du-i s caute voia lui Dumnezeu; pentru aceasta

i acum, la ceruri suindu-te, cu ndrznirea ce ai
dobndit, nu nceta s mijloceti pentru sufletele
noastre.
Cu rugciunea l ndupleci pe Fctorul a se

milostivi pururea de toi cei aflai n suferine i
ntristri; iar cu pilda vieuirii tale, pe muli i-ai
ndreptat, sfinte Paisie, cel ce eti lauda Sfntului
Munte.
Canoanele
Se pun: Canonul Nsctoarei de Dumnezeu, cu
irmosul pe 4, al paraclisului, sau care este n aceeai
zi, al sfintei icoane a Maicii lui Hristos Dumnezeu cea
cu dumnezeiasc minune zugrvit numit Prodromia, i dou canoane ale cuviosului, pe 6.
Canonul nti al Cuviosului

al crui acrostih n grecete este:
Cuvioase Paisie, roag-te pururea pentru noi! Ioil.
Cntarea I, glasul al 8-lea:
A Nsctoarei:
n noianul patimilor notnd, m afund,
Maic Nsctoare de Dumnezeu, eu cel srman
i ticlos; dar ie i cer strignd: prin rugciunile
tale, nviforarea patimilor potolete-o, ceea ce eti
ocrotitoarea Sfntului Munte.
Canonul al doilea al Cuviosului
al crui acrostih la greci este:
Printe Paisie, pe ai ti prieteni i pzete! Ioil.
Irmos: Pe Faraon, cel ce se purta...
Acelai glas:
Pe mult minunatul i cinstitul Paisie din

toat inima voiesc a-l luda, i putere cer, Hristoase al meu, s cnt viaa i nenumratele minuni
ale cuviosului Tu, Doamne.
Irmos: Apa trecnd-o...
Cinstit vieuind pe pmnt, pururea pomenite, ca un nger n trup nvlirile patimilor le-ai
supus; i vas preaales al harurilor lui Dumnezeu
fcndu-te, tuturor ortodocilor cele de folos le
mijloceti, printe Paisie.
34
n Athon minunat pmntul sufletului tu lucrndu-l, roadele dulci ale harului le-ai odrslit,
de Dumnezeu purttorule Paisie, noule nevoitor.
Pe fiii ti, printe, de vtmarea gndurilor
celor viclene s se pzeasc i-ai nvat, i la buntile lui Hristos neobosit s cugete.
Slav...
35
Cu multe lacrimi, printe, L-ai rugat pururea

pe Hristos pentru toi cei ostenii i mpovrai i
care, n felurite nevoi aflndu-se, alergau la tine.
ruga, ca pentru unii care mai mult dect cei vii au

trebuin de mil, Paisie.
n vremurile din urm, sfntul Paisie cel nou
din Athon dumnezeiescul tu chip cu ochii duhovniceti cu adevrat l-a vzut, Marie, pururea
Fecioar.
Catavasie: Deschide-voi gura mea...

Cntarea a 3-a:
Irmos: Cel ce ai ntrit cerurile...
Cu brbie defimnd pe vrjmaul cel spurcat al neamului omenesc, de Dumnezeu purttorule, mintea cu smerita cugetare i-ai ngrdit-o;
iar cu rugciunea ncingndu-te ca i cu o plato
a harului, la lumina credinei pe cei necredincioi
i-ai adus.
Cu nencetate rugciuni pe Stpnul a toate mblnzind, printe Paisie, izbvete din cele
cumplite pe cei ce te cheam pe tine n ajutor i
cer dezlegare din toate cele ntristtoare ale vieii.
A Nsctoarei:
Fctorul tuturor din sngiurile tale cele curate trup lund, pe Veliar cel de demult l-a nimicit; i acum, pe Fiul tu roag-L s nimiceasc boldul pcatului, ca ceea ce singur eti cu totul fr
de prihan.
Irmos: Cel ce ai ntrit dintru nceput...
Biruitor prin harul lui Hristos te-ai fcut, cu

totul smerindu-l pe tnrul ce n Tibet fusese nvat s lucreze cu puterea vrjmaului.
Purttorule de Dumnezeu printe, n Muntele Athonului nevoindu-te, chipul Celui mai frumos dect fiii oamenilor l-ai vzut, de mult har
umplndu-te, Paisie cuvioase.
Slav...
Mintea omeneasc nu pricepe, fericite, cum
aievea n chilia ta pe marea muceni Eufimia ai
primit-o, sfinte Paisie, lauda Prinilor.
Putere de sus lund, sufletele celor adormii

le ajui prin rugciunile tale, ntru tot fericite; cci
tu pe credincioi pentru acetia i-ai nvat a se
Izvor de vindecri i tmduire desvrit

pe tine te cunoatem toi cei inui de bolile trupu-
36
37
lui; pentru care, cu credin cerem dumnezeiescul

tu ajutor, Mireas a lui Dumnezeu.
Predania Prinilor pzind-o, preafericite, n

Tesalonic, cu trie, ca un nger n trup celorlali
monahi te-ai adugat ntru privelitea mrturisirii lui Hristos, tuturor ntrire i pild fcndu-te.

Loca preafrumos al nencetatei rugciuni s-a

artat sufletul tu, sfinte Paisie; cci zbovind tu
a mijloci ctre Domnul, pe El, printe, n chilia ta
ca pe un stlp de lumin L-ai vzut, pe Hristos,
Ziditorul i Fctorul a toate.
Lumina Nezidit n multe rnduri vznd-o,

cu adevrat te-a nnoit, printe Paisie; iar minile n rugciune ctre Domnul tinzndu-i, de la
pmnt te nlai, preafericite; pentru care, i cei
ce-i vedeau chipul cu totul strlucind, se minunau, prealudate.

A Nsctoarei:
Fecioar, ceea ce nu tii de nunt, ndejdea

cretinilor, laud i slav credincioilor i bucurie
ngerilor te-ai fcut prin naterea ta. Ci cu ndrznirea ta de Maic, mijlocete pururea ctre Fiul
tu i Dumnezeul nostru, pentru cei ce te cinstesc
pe tine cu cntri.
Cntarea a 4-a:
Irmos: Tu eti tria mea, Doamne...
Trie din cer lund, neputina i boala trupului cu brbie ai rbdat-o, Paisie de Dumnezeu
cugettorule; i din adncul inimii preaslvind pe
Hristos, harul de a vindeca suflete i trupuri l-ai
luat, sfinte.
38
Nsctoare de Dumnezeu, pntecele tu pe

Atotiitorul L-a ncput, pe Cel ce a plmdit neamul muritorilor i din stricciune iari l-a nnoit,
nimicind puterea morii; i potrivnicului Veliar celui cu chip ntunecat, sprnceana de tot i-a smerit.
Irmos: Auzit-am, Doamne, taina...
Nenelat povuitor pe calea mntuirii te

mrturisesc pe tine, Paisie, mulimile credincioilor care la tine cutau ajutor, preacuvioase.
Doctor preaiscusit tuturor te-ai fcut, sfinte,
i pe cei doi tineri bolnavi i-ai vindecat la struina tatlui lor, vrednicule de laud.
Slav...
39
n chip minunat, n vremea rugciunii, de

multe ori n Lumina lui Hristos erai nvluit, Cruia din inim cntare de laud pururea I-ai nlat.
toare, bucurie i pace ai adus tuturor prin naterea ta; pentru aceasta, prtinitoare a oamenilor pe
tine te avem, noi robii ti, Stpn.
Mireas a lui Dumnezeu, d luminare ntunecatului meu suflet, c tu ai nscut pe Domnul,

Lumina cea neapus.
Irmos: Lumineaz-ne pe noi...

Cntarea a 5-a:
Irmos: Pentru ce m-ai lepdat...
Celor ce veneau la tine, printe Paisie, mai dinainte viaa i faptele n chip limpede le vedeai,
fiecruia cele de folos spre mntuire dndu-le, i
spre toi mil i purtare de grij artnd, de Dumnezeu cugettorule.
Neagonisitor i tainic lucrtor al rugciunii, iubitor al pcii, casnic al lui Dumnezeu i sprijin tare
ai fost tuturor, Paisie de Dumnezeu cugettorule.
Prin semne i minuni, cuvioase, lepdnd
brfelile celor cu totul nelai cu eresuri de ctre
cumplitul Veliar, preafericite, credina cea dreapt, prin fapte preaslvite, bine ai propovduit-o.
Ctre Stpnul minile i ridici pentru toi

cei czui n necazuri grele i care cer ajutorul tu,
cuvioase Paisie.
Pe muli din cei fr de rnduial care de
coliba ta se apropiau, Paisie nelepte, prin rugciunile tale ctre Domnul, din calea pierzrii i-ai
izbvit.
Slav...
De sus fiind povuit, pe muli tineri i-ai adus
pe calea lui Hristos, preacuvioase, artndu-le lor
cele mai bune ale vieii.
Zid nebiruit, temelie neclintit i acopermnt te-ai fcut neamului omenesc prin naterea
ta, Preacurat.
Cntarea a 6-a:
A Nsctoarei:
Irmos: Curete-m, Mntuitorule...
Strmoaa Eva blestemul neamului omenesc

de demult l-a auzit; iar tu, de Dumnezeu Nsc-
Cu ntreag nelepciune pe pmnt ai vieuit, cuvioase, pe cei credincioi prin cuvintele tale
40
41
hrnindu-i; drept aceea, chip al curiei vieii te-ai

fcut, printe.
drcii i-ai slobozit i sprijinitor te-ai fcut celor

mpovrai de multe nevoi, Paisie, de Dumnezeu
purttorule.
Revrsnd ca un izvor apele nfrnrii, ai

adpat mulime de tineri, sfinte Paisie, povuindu-i s lase viaa cea ntinat i din izvoarele
harului s se adape.
Mintea i cugetul curindu-i, dogmele credinei Ortodoxe n multe rnduri prealimpede
le-ai lmurit, cuvioase Paisie, ca un dascl nou
artat al Sfntului Munte.
A Nsctoarei:
Cei ce dorim s vedem razele darului Duhului, i dumnezeiasca strlucire cea nenserat, s
alergm la izvorul darului, la Maica Fctorului.
C printr-nsa se druiesc credincioilor toate cele
bune.
Irmos: Rugciunea mea voi vrsa...
Ca pe o vistierie de daruri, cu adevrat, i

ca pe un izvor de vindecri al bolilor sufleteti
i trupeti, credincioii au dobndit cinstitul tu
mormnt n mnstirea de la Suroti, de Dumnezeu cugettorule, preacuvioase.
Slav...
Mndria vrjmaului cu a ta sfnt putere se
surp, preafericite, cci viu fiind i dup moarte,
din robia vrjmaului i din toat rutatea acestuia pe oameni i izbveti, Paisie cuvioase.
Nu am lacrimi, nici strpungere i nici suspine din inim ca s-mi plng mulimea pcatelor, Stpn; ci prin rugciunile tale ctre Hristos,
zdrobete mpietrirea cumplit a inimii mele.
Condac, glasul al 8-lea:
Podobie: Aprtoare Doamn...
Pe al Muntelui Sfnt nevoitor preavestit i al

Bisericii lumintor nou artat, n cntri, din inim s-l ludm; cci pe credincioi la viaa cea
desvrit i-a povuit i ruri de daruri tuturor
le-a revrsat; pentru care strigm: Bucur-te, printe Paisie.
Icos
De multe ori doctor grabnic ai fost celor ce

ptimeau de cumplita boal a cancerului, pe n-
Ca un nger pmntesc n anii de pe urm n

Athon te-ai artat, sfinte Paisie; cci n cuvioie vi-
42
43
euind, i ntocmai cu Prinii cei de demult n nevoin fcndu-te, auzi de la noi unele ca acestea:
Bucur-te, dumnezeiescul vlstar al Farasei,
Bucur-te, mare vistierie a Athonului,
Bucur-te, lauda cereasc a Koniei,
Bucur-te, podoaba chinoviei de la Suroti,
Bucur-te, uvoiul pururea curgtor al darurilor celor mai presus de fire,
Bucur-te, ru nvalnic de vindecri,
Bucur-te, slava mnstirii Esfigmenu,
Bucur-te, locuitorule al Muntelui Sinai,
Bucur-te, chip al celor smerii,
Bucur-te, al multor harisme prta,
Bucur-te, izbvitorule al celor cumplit strmtorai,
Bucur-te, ndrumtorul clugrilor,
Bucur-te, printe Paisie!
ntru a dousprezecea zi, noul Paisie la ceretile

lcauri se sui!
Sinaxar
ntru aceast lun, ziua a dousprezecea, pomenirea cuviosului i de Dumnezeu purttorului printelui nostru Paisie cel nou, Aghioritul, mare rugtor
pentru ntreaga lume, druit cu harul tmduirii i al
strvederii, care s-a nevoit n Athos i Sinai, iar n anul
1994, s-a svrit din via la sihstria de maici a Sfntului Ioan Teologul de la Suroti.
Stihuri:
Acest preaminunat i ales cuvios al Bisericii,

Paisie Eznepidis, s-a nscut n Farasa Capadociei,
pe 25 iulie 1924, din prini cretini, fiind numit
la botez Arsenie, dup naul su, sfntul Arsenie
Capadocianul. Venind cu familia n Grecia, a locuit n Konia, din Epir, osebindu-se nc din copilrie prin evlavia i credina sa n Dumnezeu.
Ajungnd la vrsta deplintii, a mers n Sfntul
Munte i s-a fcut monah, primind la rasoforie
numele de Averchie, iar n schim, Paisie. Dorind o nevoin mai aspr, a pustnicit o vreme n
Muntele Sinai. ntorcndu-se n Athos, s-a aezat
la Chilia Panaguda, de lng Karyes, svrind
multe semne i minuni celor ce veneau la el, nc
i pe muli oameni rtcii aducndu-i la calea cea
dreapt prin nvtura sa. A fost i povuitorul
duhovnicesc al Mnstirii Sfntul Ioan Teologul
de la Suroti, din apropiere de Tesalonic. La sfritul vieii mbolnvindu-se greu, s-a mutat la cele
cereti, fiind nmormntat n mnstirea mai sus
numit, la 12 iulie 1994. A svrit multe minuni
i dup adormirea sa.
Apoi se citete sinaxarul zilei de 12 iulie.
Pom mult roditor al Sfntului Munte te-ai artat,

preacuvioase Paisie;
Cu ale lor sfinte rugciuni, Hristoase Dumnezeule, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.
44
45

Cntarea a 7-a:
Irmos: De pogorrea lui Dumnezeu...
Dorind dup Domnul cu adevrat, cu ntreag nelepciune ai vieuit; i prin rugciune din
apele harului adpndu-te, tinerilor le-ai fost
preaales nvtor, Paisie, pururea fericite.
Pe muli tineri a afla drumul n via bine

i-ai povuit; pentru care, mpreun cu tine strig
cntnd: binecuvntat este Dumnezeul prinilor
notri.
Cu rbdare ai suferit bolile trupului, cuvioase, i ca pe o preadulce desftare durerile le-ai
socotit, printe Paisie; pentru aceasta, darul tmduirilor l-ai primit din belug de la Dumnezeu,
cinstite.
Slobod de patimi fcndu-te prin harul cel de
sus, cuvioase, bolile trupului tu nu le-ai luat n
seam; cci pe Hristos Dumnezeu iubindu-L, toate cu bucurie le-ai rbdat, fericite.
Irmos: Tinerii cei din Iudeea...
n mult nfrnare i osteneli mai presus de

fire n Athos petrecnd, cuvioase, cu harul naintevederii te-ai mbogit; prin care, pe cei credincioi, pe cile mntuirii bine i-ai povuit.
Slav...
Cu graiurile tale pe tineri i-ai luminat, prealudate, nvndu-i s se pzeasc de cursele lui
Veliar, i voia lui Dumnezeu n chip lmurit le-ai
desluit-o.
Obtea ta de la Suroti se veselete avnd ca

pe o vistierie de daruri ale Duhului mormntul
tu, i strig pururea Atotiitorului: binecuvntat
este Dumnezeul prinilor notri.
Cu rugciunea ta, nvrednicete-ne s vedem

chipul Fiului tu, pe noi cei ce te cinstim i cu dragoste ne nchinm icoanei tale, Preasfnt, c pe
tine te avem ocrotitoare.
A Nsctoarei:

Cntarea a 8-a:
Prin naterea ta, Curat, neamul pmntenilor din stricciune i din rtcirea lui Veliar, de
tirania patimilor i din moarte s-a slobozit, Preasfnt Stpn.
Cu mulumire, mulime de oameni alergau

ctre tine n Sfntul Munte, printe cuvioase; cci
46
47
Irmos: De apte ori cuptorul...
tu mari harisme avnd de la Dumnezeu, n aceste

vremuri de pe urm, tuturor te-ai artat sprijin i
ntrire.
Pomenirea ta de peste an cinstind-o, din inim cntare i aducem, cuvioase, i harul tu l

cerem, printe Paisie, de Dumnezeu purttorule.
Viaa ta desvrit cunoscnd-o, ludm pe

Domnul cel iubitor de oameni; cci n anii de apoi
ca un astru strlucind, pe oameni i-ai luminat, ntunericul netiinei de la ei risipindu-l prin cuvintele tale, preafericite.
Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul

i pe Sfntul Duh, Dumnezeu.
Vicleanul vrjma sufletul meu l-a umplut de

toat rana; ci prin rugciunile tale, ndrzneala lui
o surp, fericite.
Pild de nevoin te-ai artat clugrilor n

Sfntul Munte i n Sinai, slvite, cu postirea i
privegherea cea de toat noaptea; cci tu minile tinzndu-i ctre Hristos, din inim pentru oameni te-ai rugat, Paisie, de Dumnezeu cugettorule, cel ntocmai cu Prinii de demult.
Preasfnt Fecioar, neamul muritorilor pe

tine pricina mntuirii noastre te cunoatem, c
fr de smn ai nscut pe Cuvntul Tatlui, pe
Hristos, Dttorul de via.
A Nsctoarei:

Cntarea a 9-a:
Preacurat, fiind prini n grijile vieii i ale

patimilor sufletului, ie ne rugm cu smerenie,
nentinat Stpn: nu nceta a te ruga pentru noi,
din adncul cderii scondu-ne, pe cei ce te ludm pe tine.
Irmos: Pe mpratul ceresc...
Irmos: Spimntatu-s-a de aceasta...
Ochii sufletului curindu-i, slobozire din

tina patimilor ai aflat; pentru aceasta, bolile cumplite ale sufletelor cu duhul vzndu-le, pe cei ce
veneau la tine ctre cele mai bune i-ai povuit,
Paisie nelepte.
Rai al darurilor duhovniceti i liman al vindecrilor de tot felul de boli s-a fcut mormntul
tu de la Suroti, de Dumnezeu cugettorule.
Precum Prinii de odinioar, aa i tu, calea

lui Hristos ai urmat, Paisie cinstite; i deopotriv
cu stareul tu Tihon fcndu-te, chip de sfinenie
pentru toi ai fost, preacuvioase.
48
49
Pe noi care pomenirea ta cu cinstit cuviin

o prznuim, printe, prin sfintele tale soliri pzete-ne de toat vtmarea vrjmaului, de cele rele
ale vieii i de viforul cderilor, ca unul ce ndrznire ctre Dumnezeu ai dobndit, sfinte.
A Nsctoarei:
Fiului tu m nchin, Nsctoare de Dumnezeu, i n cntri laud frumuseea feei tale, Preacurat Stpn.
Luminnda
Podobie: Femei, ascultai...
Nvlirile cumplite ale vicleanului alung-le

cu puterea ta, Nsctoare de Dumnezeu; c minunat L-ai nscut pe Hristos, Cel ce a smerit sprnceana demonului i capul arpelui l-a zdrobit, ca
un Biruitor atotputernic.
Pe cuviosul Paisie, slava Sfntului Munte i

pzitorul Surotiului, pe cluzitorul tinerilor, care
pe acetia i-a ntrit prin cuvintele i faptele sale,
n cntri dumnezeieti ludndu-l, l cinstim.
Fecioar de Dumnezeu slvit, sprijinitoarea

cretinilor i pzitoarea cea tare a oamenilor neputincioi, ridicarea bolnavilor i ntrirea celor
ce ptimesc, al lumii acopermnt, cu cinstit cuviin te ludm ntr-un glas noi robii ti.
Irmos: Cu adevrat, Nsctoare de Dumnezeu...
Vznd harul minunilor pe care le svreti,

prealudate, dup vrednicie te cinstim, printe
Paisie.
Ca un uvoi nesecat al milei dumnezeieti s-a
artat mormntul tu de la Suroti, cuvioase, c n
toat vremea celor bolnavi vindecare le druiete.
A Nsctoarei:
La laude
Stihirile pe 4, glasul al 8-lea:
Podobie: Ce v vom numi...
Cu bucurie se cinstete astzi dumnezeiasc

pomenirea ta pn la marginile lumii, printe Paisie, dar mai ales n Konia, Athos i Suroti, preafericite, de Dumnezeu purttorule.
Ce te vom numi, cuvioase? Vlstar al Farasei i comoar a Koniei, povuitor al Surotiului,

nevoitor al Sinaiului i al Athonului, podoaba cea
mare a toat lumea, pild vrednic de urmat, Paisie, de Dumnezeu slvite, lauda noastr, roag-te
s se mntuiasc sufletele noastre.
50
51
Slav...
Ce te vom numi, sfinte Paisie? Printe al tinerilor, ndrumtor nentrecut al monahilor ctre
cele nalte; doctor preaiscusit al bolnavilor i risipitorul demonilor, care n anii de pe urm de
o cinste cu dasclii din vechime te-ai artat; roag-te s se mntuiasc sufletele noastre.
du-te, mirenilor nvtor, tinerilor dascl, obtii

de la Suroti neadormit ocrotitor i tuturor prieten;
drept aceea, cu smerenie i noi te rugm: nu nceta solind ctre Domnul, pentru sufletele noastre.
Ce te vom numi acum, sfinte Paisie? Izbvitor al oamenilor inui n mrejele ierburilor vtmtoare de minte; descoperitorul tainelor ascunse, minunat cluzitor al celor fr de Dumnezeu,
sprijinul i ntrirea celor neputincioi; cci pustnicete vieuind, daruri mai presus de fire de la
Dumnezeu ai dobndit, vrednicule de minune,
printele nostru.
De Dumnezeu purttorule printe Paisie,
pentru toi cei care dup cuviin te cinstesc, nu
lipsi a te ruga fierbinte lui Hristos Dumnezeu;
c tu ndrznire avnd ctre El, cuvioase, pe cei
ndurerai cu sufletul i cu trupul pururea i izbveti prin mulimea harismelor ce ai dobndit,
preafericite.
Cuvioase printe Paisie, n tot pmntul a ieit vestirea faptelor tale; cci ca un nger n trup n
Athon vieuind, tuturor Evanghelia ai propovduit-o prin faptele tale, dreptar clugrilor fcn52
Cele cereti te laud pe tine, ceea ce eti cu
daruri druit, Maic nenuntit, iar noi n cuvinte
de laud slvim naterea ta cea neptruns, Nsctoare de Dumnezeu. Roag-te s se mntuiasc
sufletele noastre.
Doxologia mare
Troparele, ecteniile i otpustul.
La Dumnezeiasca Liturghie
La Fericiri se pun: din Canonul nti al sfntului, Cntarea a 3-a, i din Canonul al doilea,
Cntarea a 6-a, pe 8.
Prochimen, glasul al 7-lea:
Drepii s se bucure de izbnda lor.
Stih: Cntai Domnului cntare nou, lauda Lui
n adunarea celor cuvioi.
Apostolul din Epistola ctre Galateni (V, 22;

VI, 2): Frailor, roada Duhului este dragostea...
(caut smbt n sptmna a 27-a dup Rusalii).
53
Paraclisul Cuviosului Paisie Aghioritul
Aliluia, glasul 1: Fericit brbatul care se teme

de Domnul.
Paraclis sau Canon de mngiere

ctre cel ntru Sfini purttorul
de Dumnezeu Printele nostru
Stih: De la rsritul soarelui pn la apus, ludat

este numele Domnului.
Evanghelia dup Matei (XI, 27-30): Zis-a

Domnul ucenicilor Si: Toate-Mi sunt date de ctre Tatl Meu... (caut joi n sptmna a 4-a dup
Rusalii).
Chinonicul
ntru pomenire venic va fi dreptul, de auzul ru nu se va teme.
Apoi aceast Megalinarie
la sfritul Dumnezeietii Liturghii
Bucur-te, al cuvioilor prta, slava Athonului i podoaba clugrilor; bucur-te, noule dascl
al Bisericii i lauda noastr, Paisie, de Dumnezeu
cugettorule.
Paisie Aghioritul
A crui pomenire se svrete la data de 12 iulie
Preotul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru...

Strana: mprate ceresc..., Sfinte Dumnezeule...,
Preasfnt Treime..., Tatl nostru...
Preotul: C a Ta este mpria...
Strana: Doamne miluiete (de 12 ori), Slav..., i
acum..., Venii s ne nchinm... (de trei ori), apoi Psalmul 142: Doamne, auzi rugciunea mea.. Slav..., i
acum..., Aliluia (de trei ori) i Dumnezeu este Domnul... (de trei ori); apoi
Troparul, glasul al 4-lea:

Podobie: Cel Ce Te-ai nlat pe Cruce...
Pe Paisie, de Dumnezeu cugettorul, ce n

Athon s-a artat n anii de pe urm, pe mldia
sfnt a Farasei, venii toi cei aflai n ntristri
s-l rugm s ne risipeasc prin ale lui mijlociri
necazurile vieii, ca unul ce mulime de daruri de
la Dumnezeu a dobndit.
Slav..., iari acesta.
54
55
i acum..., al Nsctoarei:
i prin mijlocirile tale, inimilor noastre pace druiete-le.
Nu vom tcea, Nsctoare de Dumnezeu,

pururea a spune puterile tale, noi nevrednicii. C
de nu ai fi sttut tu nainte rugndu-te, cine ne-ar
fi izbvit pe noi din attea nevoi? Sau cine ne-ar fi
pzit pn acum slobozi? De la tine, Stpn, nu
ne vom deprta, c tu izbveti pe robii ti pururea din toate nevoile.
Apoi Psalmul 50: Miluiete-m Dumnezeule... i
Canonul
al crui acrostih n grecete este:
Primete printe Paisie, cererile noastre! Ioil.
Cntarea I, glasul al 8-lea:
Irmos: Apa trecndu-o...
Stih: Cuvioase printe Paisie, roag-te pentru noi.
Vas ales al harismelor te-ai artat, printe

Paisie; ci nu lipsi prin ale tale rugciuni s ne druieti, ca un milostiv, cele de folos trupului i sufletului.
Ca un nger al lui Hristos de curnd te-ai artat; caut, dar, ctre cei ce cu evlavie i se roag,
56
Cetele clugrilor i ale mirenilor cu un glas

cer al tu har, printe, ca toat ndrzneala celui
neltor s o zdrobeasc.
Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, mntuiete-ne pe noi.
Fctorul a toate, din tine, Fecioar, mai presus de fire trup a luat; pentru aceasta, Curat, nu
nceta a-L ruga pentru noi toi.
Cntarea a 3-a:
Irmos: Doamne, Cela ce-ai nlat bolta cea cereasc...
Prin ale tale rugciuni, sfinte, doresc s-mi

deschid Hristos Domnul ua cea dumnezeiasc a
raiului; pentru aceasta, ctre tine, cinstite, strig i
m rog: grabnic fii mie spre ajutor, printe Paisie.
Cu a ta printeasc grij i ocrotire acoper-i

pe tineri, printe, de nviforarea gndurilor i de
tirania patimilor, ca bine s mearg pe cile mntuitoare.
57
Dezmierdndu-m cu patimile cele rele i risipind, printe, bogia dumnezeiescului har, m

aflu gol, dar te rog: prin ale tale rugciuni, n vemntul harului iari m mbrac.
i ale trupului le vindec, i nvlirile demonilor

de la noi degrab le izgonete cu puterea ta.
Cntarea a 4-a:
Irmos: Auzit-am, Stpne...
Mngiere i bucurie vieii mele a ta icoan

o am, Curat; drept aceea, naintea sfntului tu
chip stnd, fii mie aprtoare.
Alung-mi, printe, frica, strmtorarea i durerea, prin ale tale rugciuni ctre Stpnul.
Apoi aceste dou tropare:
Risipete-mi, preafericite, ntinciunea sufletului i al tu ajutor druiete-mi, ca prin pomenirea lui Dumnezeu din cdere s m ridic.
Mntuiete, printe Paisie, prin ale tale rugciuni, pe cei ce cu evlavie i se roag, i al tu ajutor tuturor druiete-l.
Caut cu milostivire, cu totul ludat, Nsctoare de Dumnezeu, spre necazul cel cumplit al
trupului meu i vindec durerea sufletului meu.
Traiului strmtorat i cu scrbe pe sine-i teai dat, printe Paisie, pentru care, prin ale tale rugciuni, d pace inimii mele.
Preotul zice ectenia: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule..., i pomenete pe cei pentru care se face Paraclisul.
Apoi: Doamne miluiete (de 12 ori). Dup care
preotul zice ecfonisul: C milostiv i iubitor de oameni... i ndat:
Pe urtorul de oameni, pricina pierzrii i tatl minciunii, care pe mine m ispitete, pierde-l,
Curat Maic.
Podobie: Fierbinte soleti...
Cntarea a 5-a:
Mldi a Farasei i a Athonului slav, cinstite Paisie, mult nevoitorule, toate bolile sufletului
Irmos: Lumineaz-ne pe noi...
58

59
Negura sufletului meu, sfinte, prin ale tale

rugciuni cu totul alung-o, rugndu-m eu ie cu
credin, de Dumnezeu nsuflate.
Pomenind mulimea darurilor tale, cu mult

dragoste strigm ctre tine: de felurite nevoi, primejdii i dureri sufleteti, pzete-i totdeauna, cu
puternic ocrotirea ta, pe cei ce te laud.
Sprijin i pavz nebiruit preoilor i monahilor te-ai artat, prin ale tale rugciuni ctre
Domnul, Paisie.
Nevoitorilor celor de demult te-ai asemnat,

printe, iar prin bogia harismelor ce ai dobndit, vindeci rnile sufletelor noastre.
Ca unul ce n Sfntul Munte cu rugciunea

pentru lume te-ai ostenit, prin cuvintele nvturilor tale, obtea de la Suroti duhovnicete ai adpat-o, monahiilor nentrecut nvtor al evlaviei
fcndu-te; i acum, ctre cele cereti pe toi ne
cluzete, cuvioase.
Lumea pe tine te are ocrotitoare, Mireas a

lui Dumnezeu, deci f s nceteze toate relele ntmplri, i via panic ntru credincioie druiete-ne.
Bolnavilor dumnezeiasc vindecare i tuturor necjiilor izbvire din patimile grele, prin rugciunile tale te-ai artat, dumnezeiasc Mireas;
i acum, Curat, tmduiete sufletele i trupurile
robilor ti ce n cntri te laud.
Cntarea a 6-a:
Irmos: Rugciunea mea...
Dulceaa cuvintelor tale n inimi avnd-o, ai

Sfntului Munte vieuitori te roag, cuvioase printe Paisie, ca prin ale tale mijlociri, cugetul lor
s-l nali ctre cele cereti.
60
Apoi iari troparele:

Mntuiete, printe Paisie, prin ale tale rugciuni, pe cei ce cu evlavie i se roag, i al tu ajutor tuturor druiete-l.
Preacurat, care n zilele din urm, n chip de
negrit, prin cuvnt ai nscut pe Cuvntul, roag-L, ca una ce ai ndrznire de Maic.
61
Preotul pomenete pe cei pentru care se face Paraclisul, aa cum s-a artat dup Cntarea a 3-a.
Stih: Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila

Ta i dup mulimea ndurrilor Tale, terge frdelegea mea.
Apoi ecfonisul i
Condacul, glasul al 2-lea
Apoi stihira aceasta, glasul al 6-lea:
Podobie: Cu sngiurile...
Podobie: Toat ndejdea...
Pe tine, Paisie, de Dumnezeu cugettorule,

clugrii i pustnicii te avem nvtor, credincioii din lume ajuttor i cei ngreuiai de boli grele,
doctor; pentru aceasta, pururea cerem harul tu.
Cuvioase Paisie, slava Athonului, lauda Surotiului i a Farasei mldi mult roditoare te-ai
fcut cu adevrat n anii cei de pe urm; pentru
aceasta strigm ie: de toat strmtorarea ntmplrilor neateptate, de stricciunea eresurilor, de
bntuielile vrjmaului i de boli de netmduit,
prin rugciunile tale, nu nceta s-i pzeti de-a
pururea, pe cei ce cu evlavie te cinstesc.
Apoi cntm:
Prochimenul
Glasul al 4-lea:
Cinstit este naintea Domnului moartea cuviosului Lui.
Stih: Minunat este Dumnezeu ntru Sfinii Si.
Evanghelia dup Luca (6, 17-23):

n vremea aceea a stat Iisus la loc es...
Pentru rugciunile cuviosului Tu, Milostive...
i acum...
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Milostive...
62
Preotul zice: Mntuiete, Dumnezeule, poporul

Tu...
Strana: Doamne miluiete (de 12 ori);
i ecfonisul: Cu mila...
Cntarea a 7-a:
Irmos: Feciorii lui Israil, strmutai din Iudeea n Babilon...
De boli de tot felul, de nvlirea vrjmailor

demoni i de toate relele ntmplri ale vieii, ne
izbvete prin solirile tale ctre Domnul, prealudate Paisie.
63
Vindecare trupurilor i sufletelor tmduire

ai fost Paisie, tinerilor ce pururea alergau ctre
tine; i acum, nu nceta rugndu-te pentru cei inui de ierburile cele vtmtoare de minte.
Stih: Binecuvntm pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul

Duh, Domnul.
Prin rugciunile tale, din adncul netiinei,

al necredinei i din toat neornduiala, pe tineri
i-ai tras, Paisie fericite; cci tu, cinstite, mare ndrznire ctre Domnul ai dobndit.
De veninul patimilor de ocar i de legturile pcatului n care muli tineri sunt cufundai,
izbvete-i i i ridic, purttorule de Dumnezeu,
tuturor dndu-le mn de ajutor.
Trup a luat din sfnt pntecele tu Stpnul

cel iubitor de oameni i Fiul tu, ca pe oameni s-i
mntuiasc, Preacurat.
Cu dulci cntri, Fecioar, te laud ca pe dumnezeiasca mea aprtoare, c tu n pntece pe Fctorul de bine al tuturor L-ai purtat, Marie.
Stih: S ludm, bine s cuvntm i s ne nchinm Domnului cntndu-I i preanlndu-L pe El

ntru toi vecii.
Cntarea a 8-a:
Irmosul l cntm la sfrit; aadar, ncepem cu:
ntrete printe, prin necontenitele tale rugciuni, pe cei ce ptimesc de cumplita boal a
cancerului i de necazuri de tot felul.
Cu a ta putere, fctorule de minuni, deprteaz de la cei ce i se roag, toat frica i tulburarea, Paisie, de Dumnezeu cugettorule.
64
Irmos: Pe mpratul ceresc, pe Care l laud

otile ngereti, ludai-L i-L preanlai ntru
toi vecii.
Cntarea a 9-a:
Irmos: Fecioar curat, cei mntuii prin tine...
Ale noastre mini tinznd, cu evlavie toi te

rugm, printe Paisie: nu lipsi a ne pzi cu printeasc purtarea ta de grij.
65
Ca un printe iubitor de fii, celor ce te laud

pururea le druiete cele de trebuin n nevoi,
Paisie, de Dumnezeu cugettorule.
Cu ale tale rugciuni ctre Stpnul, ca unul

ce ai mare ndrznire ctre Dnsul, cuvioase,
tuturor monahilor nencetat le ajut, Paisie, de
Dumnezeu fericite.
Athosul, Surotiul i toat Biserica te cheam

pe tine, printe Paisie: pe cile lui Hristos, cu ntreag nelepciune nva-ne a umbla.
De boal, de foamete i de toat rutatea, lumea ntreag o izbvete, Paisie cinstite, prin ale
tale grabnice soliri.
Cuvine-se cu adevrat... i megalinariile:
Bucur-te, al Farasei dumnezeiesc vlstar, al
Sfntului Munte preavestit nevoitor; bucur-te,
Paisie, lumintorul cel nou al Bisericii i al tinerilor bun ndrumtor.
Bucur-te, al Surotiului nvtor, al Muntelui Sinai preacinstit nevoitor; bucur-te, a celor
din Konia preaales dreptar.
Al tu mormnt, printe, ca pe o vistierie

credincioii avndu-l, de acolo, ca dintr-un izvor,
scot putere i ndejde n ncercrile vieii, Paisie
fericite, lauda ortodocilor.
Printe preacuvioase Paisie, pe noi care ludm cinstit vieuirea ta, de vtmarea potrivnicului pzete-ne totdeauna.
Toate otile ngereti, naintemergtorul
Domnului, cei doisprezece Apostoli i toi sfinii,
mpreun cu Nsctoarea de Dumnezeu, facei
rugciuni ca s ne mntuiasc pe noi.
Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tatl
nostru...
Preotul: C a Ta este mpria..., i
Troparul, glasul 1:
Podobie: Locuitor pustiului...
Celor care de ierburile vtmtoare de minte

se pierd i celor inui de necuratele duhuri, ori
aflai n felurite boli, nu nceta a le mijloci mntuirea, de Dumnezeu cugettorule, Paisie sfinite.
Pe vlstarul Farasei i slava Athonului, al cuvioilor celor de demult urmtor i ntocmai de o

cinste cu dnii, pe Paisie credincioii s-l cinstim;
pe vasul cel plin de harisme, care este grabnic
spre ajutorare tuturor binecinstitorilor care strig
66
67
cu credin: slav Celui ce i-a dat ie putere, slav

Celui ce te-a ncununat, slav Celui ce lucreaz
prin tine tuturor tmduiri.
ntunericul din sufletele credincioilor l-a risipit

i bolile sufletelor i ale trupurilor mai presus
de fire le-a vindecat, pe fclia nainte-vederii, pe
noul Paisie s-l cinstim.

Podobie: Dumnezeietii credine...
Lui Hristos urmnd, pentru lume te-ai rugat

n aceste vremuri mai de pe urm, Paisie cuvioase; cci pustnicete n Athos vieuind, ca un soare prealuminos razele harului le-ai strlucit, pe
acestea rspndindu-le mulimii celor credincioi, prin cuvinte, semne i minuni.
Dreptar nevoitorilor te-ai fcut, Paisie cuvioase, slava Athonului, duhovnicesc hrnitor al
obtii de la Suroti i lauda Koniei; cci tu pe urmele cuviosului Arsenie pind, mulimea harismelor Mngietorului ai primit; i acum, mbelugat druiete toate cele spre folos, celor ce te
cinstesc pe tine, preafericite.
Dup care preotul zice ectenia:

Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule...,
Strana: Doamne miluiete (de trei ori),
Preotul: nc ne rugm pentru mila, viaa, pacea...,
Strana: Doamne miluiete (de trei ori),
Preotul: nc ne rugm s se pzeasc...
Strana: Doamne miluiete (de patruzeci de ori),
Preotul:Auzi-ne pe noi, Dumnezeule...,
Strana: Doamne miluiete (de trei ori), iar preotul
zice ecfonisul: Preotul: C Milostiv; apoi face otpustul
cel mic, fr ns a zice Pentru rugciunile...
Apoi zicem acest

Tropar, glasul al 2-lea:
Podobie: Cnd de pe Lemn...
Podobie: Pe Cuvntul Cel mpreun fr de nceput...
Toat slbiciunea robilor ti, neornduiala

din suflet, boala trupului i temerea de cursele
vrjmaului, risipete-le, preabunule; i toate durerile prin rugciunea ta le vindec, ca s te slvim totdeauna, o, dumnezeiescule Paisie.
Pe brbatul cel ales al Muntelui Athon, pe cel

ce n vremurile din urm ca un mare lumintor
Stpn, primete rugciunile robilor ti i

ne izbvete pe noi dintru toat nevoia i necazul.
68
69
Acatistul Cuviosului Paisie Aghioritul
Toat ndejdea mea spre tine o pun, Maica lui

Dumnezeu, pzete-m sub acopermntul tu.
Acatistul Cuviosului i de
Dumnezeu purttorului Printe
i acesta, glasul 1:
Paisie Aghioritul
Pentru rugciunile tuturor sfinilor Ti,

Doamne, i ale Nsctoarei de Dumnezeu, pacea
ta d-ne-o nou, i ne miluiete pe noi, ca un singur ndurat.
12 iulie
i preotul ncheie zicnd: Pentru rugciunile...
Condacul,
Glas 8, Aprtoarei Doamne ( )
Pe al Athonului cuvios nou artat
i al Bisericii rugtor nencetat,
s-l ludm pe Paisie Aghioritul;
c lund jugul dragostei pentru toi,
druiete vindecare i har bogat
celor ce cntm: Bucur-te, Printe Paisie!
Icosul 1
rtatu-te-ai nger pmntesc n Grdina cea

cu nume sfnt a Preasfintei, Paisie, Printele
nostru (de 3 ori), c via jertfitoare petrecnd i
dragoste ctre toi artnd, ai dobndit cununa
virtuilor; pentru aceasta auzi de la noi:
Bucur-te, al lui Hristos chip minunat,
Bucur-te, c Prinilor de demult te-ai asemnat.
70
71
Bucur-te, astru preastrlucit al comptimirii,

Bucur-te, castru nebiruit al neptimirii.
Hristos i-a gtit crare nou, sdindu-te n pmntul virtuilor, pentru aceasta grim ie:
Bucur-te, al strvederii talant nengropat n

pmnt,
Bucur-te, a nainte-vederii harism ctre cer
ndrumnd.
Bucur-te, duhovnicesc prunc al Cuviosului

Arsenie,
Bucur-te, cel din pmntul Marelui Vasilie.
Bucur-te, a sufletelor oamenilor mngiere,

Bucur-te, a duhurilor necurate tulburare.
Bucur-te, al Capadociei mir binenmiresmat,

Bucur-te, al Farasei rod mbelugat.
Bucur-te, biruina dragostei Domnului,

Bucur-te, surparea nelciunii diavolului.
Bucur-te, cel dezrdcinat din patria pmnteasc,

Bucur-te, cel sdit n cetatea cea cereasc.
Bucur-te, a Sinaiului cinstit motenire,

Bucur-te, a Athonului dumnezeiasc rodire.
Bucur-te, c mucenicia din pruncie ai gustat,

Bucur-te, c prigoana necinstitorilor ai rbdat.
Bucur-te, Printe Paisie!
Bucur-te, vlstar prea ales al sfinilor strmoi,

Bucur-te, bunvoina Domnului ctre cei
pctoi.
Condacul al 2-lea
otez primit-ai, Printe, din minile cuviosului

Arsenie, care i-a dat numele i binecuvntarea sa, mai-nainte vestind c vei cnta n cetele
monahilor: Aliluia!
Bucur-te, vas i comoar a virtuilor,

Bucur-te, urmtor al predaniei Prinilor.
Condacul al 3-lea
Icosul al 2-lea
alea amarei pribegii ai luat din pruncie, dezrdcinat fiind din pmntul Farasei, ns
72
e mic te-ai mistuit, Cuvioase, de setea dup

Dumnezeu, vrnd a urma Sfntului Arsenie
73
Bucur-te, cel n primejdii nenfricat,

Bucur-te, cel n ispite mult ncercat.
cu postul, cu privegherea i cu rugciunea, i cntnd lui Hristos cu dorire: Aliluia!
Icosul al 3-lea
vanghelia lui Hristos plinit-ai, Cuvioase, n

rzboi, punndu-i sufletul cu jertfire de sine
pentru camarazii ti, iar Stpnul te-a pzit nevtmat, ca s te ari destoinic i n rzboiul cel
duhovnicesc, pentru care i grim ie:
Bucur-te, c pentru luptele duhovniceti
te-ai gtit,
Bucur-te, c pentru aproapele cu mrinimie
te-ai jertfit.
Bucur-te, c de a vrsa snge ai fost ferit,
Bucur-te, c de plumbii dumanului ai fost
ocrotit.
Bucur-te, cel ce vrednicia monahilor ai artat,
Bucur-te, cel ce nvrtoarea hulitorilor ai
defimat.
Bucur-te, al dumnezeietii lumini vztor,
Bucur-te, al pcii lui Hristos aprtor.
Bucur-te, al semnelor lui Hristos tlcuitorule,
Bucur-te, al rugciunilor noastre solitorule.
74
Condacul al 4-lea
iind cuprins de dumnezeiasc rvn, venit-ai

n Muntele Fecioarei, ca s pori, Printe, nfricotorul vemnt al monahilor i s cni mpreun cu acetia lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 4-lea
rdina Maicii Domnului te-a primit, Cuvioase, i ntr-nsa, ca ntr-un cuptor de foc curindu-te, te-ai silit s stvileti pornirile patimilor
prin slujire, ascultare i ascez; pentru aceasta i
cntm:
Bucur-te, cinstea Esfigmenului,
Bucur-te, lauda Filotheului.
Bucur-te, chipul nfrnrii,
Bucur-te, pilda ascultrii.
Bucur-te, a Grdinii Stpnei prea aleas
floare,
Bucur-te, a mpriei Stpnului stea cluzitoare.
75
Bucur-te, cel ce tulburarea lumeasc ai lepdat,

Bucur-te, cel ce vieuirea ngereasc ai artat.
Bucur-te, cel ce ascultare muceniceasc ai

artat,
Bucur-te, cel ce pe dracul mndriei ai alungat.
Bucur-te, cel ce mierea isihiei ai gustat,

Bucur-te, cel ce ispitele satanei ai surpat.
Bucur-te, a monahilor bolnavi ngrijire,

Bucur-te, a asceilor nevoitori temelie.
Bucur-te, prin care seceta a ncetat,

Bucur-te, prin care cei lipsii s-au mngiat.
Bucur-te, dasclul cugetrii la moarte,

Bucur-te, curmarea vorbei dearte.
Bucur-te, cel mpreun-petrector cu Heruvimii,

Bucur-te, cel mpreun-rugtor cu Serafimii.

Condacul al 5-lea
Bucur-te, nger pmntesc,

Bucur-te, om ceresc.
ar apostolesc ai artat, Printe Paisie, din Konia izgonind lupii ereziei i pe toi nvnd
s cnte cu dreapt credin i cu evlavie: Aliluia!

Condacul al 6-lea
Icosul al 5-lea
ubitor de via pustniceasc fiind, ai fugit de

zarva lumeasc i te-ai aezat pe Muntele cel
de-Dumnezeu-umblat al Sinaiului, ca s primeti
de la Hristos pe tablele inimii legea iubirii, pe care
ne-o mprtete i celor ce strigm:
Bucur-te, rug ce arzi nemistuit de dragostea
lui Hristos,
Bucur-te, al pustiei stlp de foc prealuminos.
76
n Muntele Athonului te-ai ntors, Cuvioase, i ai

primit marea i ngereasca schim din minile
Btrnului tu, cinstitul Printe Tihon, ca mpreun cu cei fr de trup s cni nencetat: Aliluia!
Icosul al 6-lea
ugul cel bun i povara cea uoar a Stpnului

ai luat ca s afli odihn sufletului tu, de aceea,
n ascez nfricotoare petrecnd, nu ai contenit
77
s ceri mil de la Hristos, iar acum mijloceti pentru cei ce strig ie:
Icosul al 7-lea
Bucur-te, minunea vieii trupeti,

Bucur-te, rana vrjmailor netrupeti.
Bucur-te, atletul Schitului Ivirului,
Bucur-te, prietenul naintemergtorului.
Bucur-te, pustnic ales al Katunakiei,
Bucur-te, arttorul tainei evlaviei.
Bucur-te, cel pentru ntreaga lume rugtor,
Bucur-te, cel n cumplite suferine rbdtor.
Bucur-te, sceptru de mare slav cu virtui
mpodobit,
Bucur-te, pentru mila lui Hristos rugtor necontenit.
Bucur-te, c hran de la nger ai luat,
Bucur-te, c pild asceilor te-ai artat.
Condacul al 7-lea
a Coliba Cinstitei Cruci te-ai slluit, dup ce

l-ai ngropat pe cuviosul tu Stare i ai motenit de la acesta chilia, harismele i binecuvntarea lui, ca s cni lui Hristos: Aliluia!
78
are lucrtor al trezviei te-ai artat, Printe,

n fptuiri i contemplaii petrecnd, iar noi
pe tine dobndindu-te folositor, cu osrdie-i strigm:
Bucur-te, vas ales al Mngietorului,
Bucur-te, izvor de har al Athonului.
Bucur-te, sad preaslvit al pustiei,
Bucur-te, rod mbelugat al pocinei.
Bucur-te, cel ce harismele mincinoase tgduieti,
Bucur-te, cel ce pe cei din suferin tmduieti.
Bucur-te, a celor nelai ndreptare,
Bucur-te, a celor czui ridicare.
Bucur-te, a Cuvintelor dumnezeiescului Isaac erminia,
Bucur-te, prieten mult iubitor al Sfintei
Evfimia.
Bucur-te, car de lupt al Crucii i biruin,
Bucur-te, a noastr ctre Domnul nzuin.
79
Bucur-te, iubitorul curiei,

Bucur-te, izgonitorul akidiei.
Condacul al 8-lea
ori de roiuri omeneti de-Dumnezeu-cugettoare a adunat precum un stup Chilia

Panagudei, ce cutau acolo s guste din dulceaa
mierii cuvintelor tale i s se adape din nectarul
nelepciunii tale, grind: Aliluia!
Icosul al 8-lea
dihn tmplelor tale nu ai dat, Cuvioase, c

din rugciunile i privegherile tale te opreai
doar ca s odihneti pe cei ce cutau mngiere
i sfat, iar noi, prznuind biruina ta, cntm ie:
Bucur-te, c nobleea duhovniceasc ne-ai
nvat,
Bucur-te, c mrimea de suflet ne-ai artat.
Bucur-te, cel ce cunun nestriccioas ai dobndit,
Bucur-te, cel ce lumin dumnezeiasc ai
oglindit.
Bucur-te, c pe nlimile desptimirii ai urcat,
Bucur-te, c-n adncurile comptimirii te-ai
afundat.
Bucur-te, trezirea necredincioilor,
Bucur-te, solitorul credincioilor.
80
Bucur-te, chip al iubirii de strini,

Bucur-te, asemnare a dragostei lui Hristos.
Condacul al 9-lea
ridvor al Raiului s-a fcut Chilia Panagudei

prin artarea attor sfini i a Maicii Stpnului,
care te-au ntrit n nevoinele tale i te-au ndulcit
cu izvoarele harului ca s cni lui Hristos: Aliluia!
Icosul al 9-lea
ugciunii necontenite te-ai fcut vatr i lca

al ntregii-nelepciuni, agonisind nemicarea
ctre patim i biruind gndurile cele potrivnice,
pentru aceasta auzi de la noi acestea:
Bucur-te, al patimilor biruitor,
Bucur-te, al lui Veliar neltor.
Bucur-te, cluza desptimirii,
Bucur-te, dreptarul neprihnirii.
Bucur-te, c ntru dulceaa harului te-ai desftat,
Bucur-te, c ntru ispite nu te-ai tulburat.
81
Bucur-te, c nencetat ai tgduit deertciunea din lume,

Bucur-te, c necontenit i-ai inut mintea n
rugciune.
Bucur-te, stnc neclintit a acriviei,

Bucur-te, msur folositoare a iconomiei.
Bucur-te, a rugciunii candel nestins,
Bucur-te, a trezviei fclie aprins.
Bucur-te, c ai ntrecut meteugul crturarilor,

Bucur-te, c ai tiat mrejele eresurilor.
Bucur-te, abisul smereniei,

Bucur-te, piscul filocaliei.
Bucur-te, cu prinii niptici de un scaun eztor,

Bucur-te, crin al isihiei de mireasm purttor.

Condacul al 10-lea
Bucur-te, cel minunat n fapte,

Bucur-te, cel destoinic n lupte.
mirna jertfelniciei tale ai adus lui Hristos, dimpreun cu tmia rugciunii i aurul trezviei,
aflndu-L nscut n ieslea inimii tale; de a crui
tain minunndu-te cntai cu lacrimi: Aliluia!
Icosul al 10-lea
coala cea nalt a pustiei te-a artat preaiscusit

dascl al credinei, al ndejdii i al dragostei,
cu care mpodobindu-te, i-ai nvat filosofia cea
adevrat pe cei ce strig:

Condacul al 11-lea
rupul tu cel mult ncercat de boli i ascez

ai cerut a fi ngropat n tain, artnd adnc
smerenie pn n ceasul morii, iar sufletul tu cel
curat a zburat n lcaurile cereti ca s cnte nencetat cu sfinii: Aliluia!
Bucur-te, a Athonului podoab i vultur,

Bucur-te, al graiului iubirii ritor.
Bucur-te, c uvoi de har peste tine s-a revrsat,
Bucur-te, c puhoi de demoni de tine s-au
spimntat.
82
Icosul al 11-lea
ie aducem cntare de laud, Cuvioase Printe, i cu umilin cernd ajutorul tu cel nepreuit i a ta binecuvntare, grim:
83
Bucur-te, al bolnavilor tmduitor,

Bucur-te, al nevoitorilor ajuttor.
Bucur-te, izbvitorul din relele ntmplri,
Bucur-te, curajul celor din ntristri.
Bucur-te, tor a vremurilor din urm,
Bucur-te, al sufletelor ntritor n credin.
Icosul al 12-lea
zndu-te, Sfinte, n ceata cuvioilor Prini

strlucind, ne minunm de viaa cea ngereasc ce n trup ai petrecut i i aducem ie aceste flori de laud:
Bucur-te, cel ce dup adormire nu ne prseti,
Bucur-te, c i acum cu blndee ne povuieti.
Bucur-te, povuitorul celor cstorii,

Bucur-te, mngierea celor necjii.
Bucur-te, al nostru ctre Domnul solitor,

Bucur-te, al Treimii bineplcut slujitor.
Bucur-te, doctorul inimilor celor ce au pctuit,

Bucur-te, cel ce Scriptura prin viaa ta ai tlcuit.
Bucur-te, iubitorul relei-ptimiri i al trezviei,

Bucur-te, floare i mireasm a isihiei.
Bucur-te, al rugciunii ne-ncetate lucrtorule,
Bucur-te, al celor din nevoi ajuttorule.
Bucur-te, cel ce nelciunea diavolului o

descoperi,
Bucur-te, cel ce cu rugciunea ta ne acoperi.
Bucur-te, cel ce ne ndrumi spre curie,

Bucur-te, n lupte dttor de brbie.
Bucur-te, doctor al trupului meu,

Bucur-te, printe al sufletului meu.
Condacul al 12-lea
mbrete-ne cu ocrotirea ta, Printe, i ne

nva i pe noi rugciunea i nevoina cea
adevrat, ca umplndu-ne inimile de dragoste
ctre Hristos i semeni, s cntm cu tine nencetat: Aliluia!
84
Condacul al 13-lea
id al cretinilor i podoab a monahilor fiind,

de-Dumnezeu-purttorule Paisie, Printele
85
nostru (de 3 ori), primete acest mnunchi de laude i roag pe Hristos pentru noi, cei ce strigm:
Aliluia!
Cuprins
i numaidect Condacul,
Glas 8, Aprtoarei Doamne ( )
Pe al Athonului cuvios nou artat
i al Bisericii rugtor nencetat,
s-l ludm pe Paisie Aghioritul;
c lund jugul dragostei pentru toi,
druiete vindecare i har bogat
celor ce cntm: Bucur-te, Printe Paisie!
86
Repere biografice
Slujba Cuviosului i de Dumnezeu

purttorului Printelui nostru
Paisie Aghioritul
17
Paraclis sau Canon de mngiere

ctre cel ntru Sfini purttorul
de Dumnezeu Printele nostru
Paisie Aghioritul
55
Acatistul Cuviosului i de
Dumnezeu purttorului Printe
Paisie Aghioritul
71

Viata, Slujba, Paraclisul Si Acatistul SF Paisie Aghioritul

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Viata, Slujba, Paraclisul Si Acatistul SF Paisie Aghioritul

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Viaa, Slujba,

Traducerea i ngrijirea ediiei

situaia de a ucide vreun om n timpul rzboiului.

Averchie. Avnd ascultarea de paracliser, n timpul unei sfinte Proscomidii se nvrednicete de

La data de 29 octombrie 1972, purcede spre

Dup 11 ani de nevoine ascetice la Coliba

Pe Muntele Taborului primete ncredinare n

Dei el nsui foarte bolnav, stareul ajut la

Suroti n cinstea sfntului Arsenie Capadocianul.

lui Munte, spre a fi de folos, mngiere i alinare

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

Dumnezeu l-a slvit nc de pe acest pmnt,

Slujba Cuviosului i de Dumnezeu

Traducere adaptat dup

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

Stih: Luda-se-vor drepii ntru slav i se vor bucura n aternuturile lor.

Cinstitului tu mormnt mulimile cu credin se nchin, ndjduind a primi darurile tale,

Solitor ctre Hristos pe tine te tim toi, Paisie,

Stihirile, glasul al 2-lea:

Dup obinuitul psalm, citim: Fericit brbatul... starea nti.

Podobie: Casa Efratului...

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

Podobie: Prealudailor mucenici...

Pe calea nevoitorilor cltorind, bine ai lucrat

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

i acum..., a Nsctoarei (Dogmatica):

v voi spune; i fericit este omul care va pzi cile

Cine nu te va ferici, Preasfnt Fecioar? Sau

Dreptul de va ajunge s se sfreasc, ntru

Din nelepciunea lui Solomon, citire:

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

lege adevrul, ca unii care i-au pus ncrederea n

Din nelepciunea lui Solomon, citire:

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

cnd noianul acestei viei, prin mijlocirile tale cele

nunm; cci prin curgerile lacrimilor sale, vpaia

Stihirile, glasul al 5-lea:

Marea cea nvolburat a patimilor trecnd i

Podobie: Bucur-te cmara...

Bucur-te, vlstarul Farasei, rul cel pururea

Slav..., glasul al 4-lea:

Stih: Cinstit este naintea Domnului moartea cuviosului Lui.

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

d, prin pilda vieii tale, nentrecut propovduitor

Stpn, primete rugciunile robilor ti i

Stih: Fericit brbatul cel ce se teme de Domnul.

Avnd n vremurile mai de pe urm harisma

Pe vlstarul Farasei i slava Athonului, al cuvioilor celor de demult urmtor i ntocmai de o

Lui Hristos urmnd, pentru lume te-ai rugat

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

Slujba Cuviosului Paisie Aghioritul

i cu erpi i trtoare prieten fcndu-te, pe cei

Alt Tropar, glasul al 5-lea:

Cinstita icoan Tare Aprtoare a Maicii

Podobie: Pe Cuvntul Cel mpreun fr de nceput...

Pe brbatul cel ales al Muntelui Athon, pe cel

Slav..., iari aceasta.