“Si alguno quiere venir en pos de mi, niéguese a si mismo, tome su cruz cada dia, y sigame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder4; y todo el que pierda su vida por causa de mi, éste la salvard. Pues gqué aprovecha al hombre si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a si mismo?” (Lucas 9:23-25). Creer en Cristo comienza con la auto-negacién, después, con la respuesta a su llamado. Eso es lo que significa llevar nuestra cruz. La jornada de seguir a Cristo como discipulo, dura toda la vida, Cualquier otra cosa es un cristianismo sin Cristo. Sin la realidad de seguir a Jests, el cristianismo es s6lo una filosofia religiosa, La conviccién radical de Bonhoeffer lo impulsé a creer estas palabras y a actuar de acuerdo a ellas. Después, hizo su declaracién en el contexto de los miles de cristianos profesantes que negaban el evangelio y el ejemplo de su Seftor por rendirse ante el nazismo. Calificé las actitudes de esas personas como tibias y carentes de fe; la clase de actitudes que se vomitan (vea Apocalipsis 3:16). Bonhoeffer apremié a los cristianos a leer el sermén del Monte y luego vivirlo. Eso es el discipulado, porque es un cristianismo con Cristo. “La fe sin obras, esta muerta”.s9 Bien lo dijo Santiago (Santiago 2:26), el primer escritor del Nuevo Testamento. En otras palabras, la fe sin la accién realmente no es fe para nada. Santiago no hablaba de las obras como medio para ser justificados; mis bien se refirié a la naturaleza de la fe. La palabra “espiritu”, ruah en hebreo y pneuma en griego, significa “viento sobre algo, que mueve y cambia lo que toca”. El término espiritualidad, fue acuitado durante la época de los misticos en la Edad Media. Pero ellos cambiaron cl significado de la palabra espiritu al referirse al estado en que se encuentra una persona, mas que a las acciones de ella. Como es definida por el Nuevo Testamento, una persona espiritual es una persona de accién, Un dafo similar sucedié a la palabra fe que se usa para referirse a algo en que una persona esta de acuerdo, La iglesia est hasta el tope en cuanto a acuerdos, pero eso no mueve nada, ni contiene una amenaza para nadie, Bonhoeffer quiso restaurar el rico significado original de fe, diciendo que es una accién sostenida por la creencia. Al restaurar la fe, se pone el poder de regreso en el evangelio, un evangelio que naturalmente hace discipulos. EI crefa que el discipulado no era sélo una opcién més, porque Jestis no condescendié con esa clase de fe. “Gracia barata”. Bonhoeffer describié la experiencia cristiana como una vida de costosa gracia, mds que de una gracia barata. “Nosotros los luteranos, nos hemos reunido como dguilas alrededor del esqueleto de la gracia barata” escribié,