Platn naci en Atenas en 428-427 a.C. Su verdadero nombre era Aristocles; Platn es un sobrenombre aadido, debido segn algunos a su vigor fsico, o segn otros a la amplitud de su estilo o la anchura de su frente (en griego, platos significa precisamente amplitud, anchura, extensin). Su padre descenda del rey Codro, mientras que su madre perteneca a la familia de Soln. Es obvio, pues, que desde muy joven Platn considerase como su ideal la vida poltica: el nacimiento, la inteligencia, las aptitudes personales, todo lo impulsaba en esta direccin. Se trata de un dato biogrfico absolutamente esencial, que incidir y en profundidad sobre la substancia misma de su pensamiento. Aristteles nos refiere que Platn primero fue discpulo del heraclitiano Cratilo y, despus de Scrates (el encuentro de Platn con Scrates se produjo probablemente cuando aqul tena veinte aos). Sin embargo, la intencin inicial de Platn al frecuentar a Scrates fue la misma que la mayora de los otros jvenes, y no consista en transformar la filosofa en objetivo de su propia vida, sino en prepararse mejor para la vida poltica, a travs de la filosofa. Ms tarde, los acontecimientos encaminaron en un sentido diferente la vida de Platn. Platn tuvo un primer contacto directo con la vida poltica en el 404-403 a. C., cuando tom el poder la aristocracia y dos allegados suyos Crmides y Critias desempearon funciones de primera lnea en el gobierno oligrquico. No obstante, debi constituir sin duda una experiencia amarga y desilusionadora, a causa de los mtodos sectarios y violentos que Platn vio poner en prctica precisamente a aquellos en que haba depositado confianza. Su disgusto, empero, ante los mtodos de la poltica que se practicaba en Atenas debi llegar a un punto culminante en el 399 a.C., cuando Scrates fue condenado a muerte. De la condena de Scrates fueron responsables los demcratas, que haban reconquistado el poder. De este modo, Platn se convenci de que por el momento le convena mantenerse al margen de la poltica militante. Despus del 399 a.C., Platn se traslad a Megara junto con algunos otros socrticos, como husped de Euclides (probablemente, para evitar posibles persecuciones, como consecuencia de haber formado parte del crculo socrtico). No obstante, en Megara no permaneci mucho tiempo. En el 388 a.C., hacia los cuarenta aos de edad, parti de viaje por Italia. (Si es cierto que, como se ha afirmado, Platn tambin viaj a Egipto y a Cirene, esto debi ocurrir antes del 388 a.C.; sin embargo, la autobiografa que aparece en la Carta VII nada nos dice de tales viajes.) Es probable que lo haya impulsado a ir a Italia el deseo de conocer las comunidades de los pitagricos (como sabemos por la Carta VII, conoci a Arquitas). Durante este viaje, Platn fue invitado a Siracusa, en Sicilia, por el tirano Dionisio I. Platn esperaba, con seguridad, inculcar en el tirano el ideal del rey-filsofo (que ya haba expuesto bsicamente en el Gorgias, obra anterior al viaje). En Siracusa Platn choc muy pronto con el tirano y con su corte (por sostener, precisamente, aquellos principios manifestados en el Gorgias). En cambio estableci un fuerte vnculo de amistad con Din, pariente del tirano, en el que Platn crey hallar un discpulo capaz de convertirse en rey-filsofo. Dionisio se irrit con Platn hasta el extremo de hacerlo vender como esclavo por un embajador espartano en Egina (quizs, ms simplemente, al verse obligado a desembarcar en Egina, que estaba en guerra con Atenas, Platn fue retenido como esclavo). Afortunadamente, fue rescatado por Anceris de Cirene, que se encontraba en Egina. A su regreso a Atenas fund la Academia (en un gimnasio situado en el parque dedicado al hroe Academo, de donde proviene el nombre de Academia), con toda verosimilitud el Menn
constituye la primera proclamacin de la nueva escuela. Muy pronto se consolid la Academia y
reclut a gran nmero de jvenes e, incluso, de hombres ilustres. En el 367 a.C. Platn efectu una segunda visita a Sicilia. Dionisio I haba muerto y le haba sucedido su hijo Dionisio II, quien en opinin de Din habra podido favorecer mucho ms que su padre los propsitos de Platn. Sin embargo, Dionisio II se revel del mismo talante que su padre. Oblig a Din a exiliarse, acusndolo de conspirar contra l, y retuvo a Platn casi en calidad de prisionero. Dionisio acab por dejar en libertad a Platn para que regresase a Atenas, por la nica razn de haber emprendido una guerra. En el 361 a.C. Platn volvi por tercera vez a Sicilia. De regreso a Atenas, encontr all refugiado a Din, quien lo convenci de que aceptase una nueva y acuciante invitacin de Dionisio (que quera que el filsofo retornase a su corte, para completar su propia preparacin filosfica). Empero, el creer que haban cambiado los sentimientos de Dionisio fue un error. Hubiera corrido peligro incluso la vida de Platn, si no hubiesen intervenido Arquitas y los tarentitos, que le salvaron. En el 357 a.C., Din lograr tomar el poder en Siracusa, pero no durante mucho tiempo; en efecto, fue asesinado en el 353 a.C.). En el 360 Platn regresa a Atenas y all permaneci dirigiendo la Academia, hasta su muerte en el 347 a.C.