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DERECHO ROMANO Recopilación Carrera: Derecho Catedrática: Esly Yadira Lobo Rodríguez Campus: Roatán, Islas de la Bahía
DERECHO ROMANO Recopilación Carrera: Derecho Catedrática: Esly Yadira Lobo Rodríguez Campus: Roatán, Islas de la Bahía
DERECHO ROMANO
Recopilación
Carrera: Derecho
Catedrática: Esly Yadira Lobo Rodríguez
Campus: Roatán, Islas de la Bahía
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UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS SILABO DE SILABO DE CLASE I. DATOS GENERALES: Fecha de Vigencia: Mayo

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS SILABO DE SILABO DE CLASE

I. DATOS GENERALES:

Fecha de Vigencia:

Mayo 2015

Nombre de la asignatura

Derecho Romano

Código del Curso

DRE- 1004

Unidades Valorativas

4

Fecha de inicio de Clase

16 de Enero de 2015

Fecha de término de Clase

24 de Abril de 2015

Duración en Semanas

14 semanas

Pre–requisito

Introducción al Estudio del Derecho.

Libro de Texto Oficial

Derecho Romano de Marta Morineau y Román Iglesias. Materiales auxiliares: los proporcionados por el catedrático

en la sección “Materiales del curso”.

Profesor Responsable

Abogada Esly Yadira Lobo Rodriguez

II.

BREVE DESCRIPCION DE LA ASIGNATURA:

Naturaleza de la clase

Es de naturaleza teórico- práctica.

Propósito General de la clase

Formar profesional y científica del estudiante de derecho de nuestra universidad, en vista de que nuestra

legislación sigue un patrón eminentemente romanista.

Temas Generales de la

  • 1. Personas

clase

  • 2. Cosas.

  • 3. Derecho Procesal

  • 4. Obligaciones y contratos

  • 5. Sucesiones

III.

OBJETIVOS GENERALES

TIPO DE OBJETIVO

DESCRIPCION

Cognitivo

Comprender la importancia de los temas de esta asignatura porque nos permitirán conocer las fuentes del derecho romano, las personas, la familia, las cosas, sucesiones, obligaciones, contratos y derecho procesal tal como lo entendieron los romanos.

Afectivo

Interpretará el contenido de las principales instituciones de Derecho Privado Romano que constituyen el Origen y

Fuente del Derecho Civil Hondureño.

Psicomotor

Investigar los temas de derecho romano que se detallan en el cronograma de actividades.

IV.

PROGRAMACION DE CONTENIDOS:

 

PRIMER PARCIAL

Duración en Semanas

5 semanas 15 demayo al 12 de junio

Competencias

  • 1. Comprender la importancia de periodizar el

específicas

 

derecho romano

  • 2. Estudiar el concepto de persona (requisitos, nacimiento y concepto de persona para el Derecho); diferenciar la capacidad jurídica y la capacidad de obrar y sus causas modificativas; ponerlo en relación con los diferentes estatus.

 
  • 3. Conocer el concepto de matrimonio romano, su naturaleza jurídica y la diferenciación con el derecho moderno

Contenidos

  • 1. Concepto de derecho romano.

 

programados por Capítulos o unidades

  • 2. Aspectos generales del estudio de derecho romano: periodización, reyes, comicios, senados, la plebe, Justiniano y las fuentes de derecho romano.

  • 3. Personas: concepto, esclavitud, ciudadanía, status, privilegios de derecho público y privado, familia, parentesco, patria potestad, capacidad patrimonial, esponsales, matrimonio, manus,

 

tutela.

SEGUNDO PARC19 de junio al 10 de julio

 

Duración en Semanas

4 semanas.

Competencias

  • 1. Comprender los conceptos de Derecho real sobre

específicas

cosa ajena: garantías reales, y usufructo.

  • 2. Aprender el vocabulario jurídico básico propio de esta materia (propiedad, posesión, usufructo, etc.)

  • 3. Analizar los procedimientos civiles practicados por los romanos y su influencia en nuestra legislación

Contenidos programados por Capítulos o unidades

  • 1. Cosas: concepto y clasificación, posesión propiedad, copropiedad, servidumbres, usufructo, garantías reales.

  • 2. Derecho Procesal: Etapas de las legis actionis, procedimiento formulario, procedimiento

 

extraordinario.

TERCER PARCIAL 17 de julio al 7 de julio

 

Duración en Semanas

4 semanas

Competencias

  • 1. Comprender

que

Derecho casuístico.

el

Derecho

romano

 

específicas

 

es

un

  • 2. Conocer la regulación de los contratos elaborada por los romanos y su influencia en el derecho moderno.

  • 3. Dominar los siguientes conceptos:

 
  • a. Concepto de obligación.

  • b. de

Fuentes

las

obligaciones,

 

especialmente

las

derivadas

de

un

contrato.

  • c. Obligaciones contractuales.

 
  • d. Modos de adquirir y de extinción de las

 
 

obligaciones.

Contenidos programados por Capítulos o unidades

  • 1. Obligaciones: Concepto, objeto, clases y fuentes, delitos y sus acciones, extinción de las obligaciones.

  • 2. Contratos verbales, contratos reales y consensuales.

  • 3. Sucesiones: Concepto, clases de sucesión, formas de heredar; el testamento, validez, invalidez e ineficacia, revocación, apertura y publicación liberalidades

  • V. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

Semana

Actividad

Puntos

 

Posibles

Semana # 1

1.-Induccion 2.-Prueba diagnostica 3.-Formacion

 

17/05/15

de grupos

4.-Importancia del derecho romano.

Semana # 2

1.- Origen de Roma (leyenda) Clase Magistral

periodización, reyes, comicios, senados, la plebe,

2.5%

22/05/15

2.1.Concepto de derecho romano. 2.2. Aspectos

generales del estudio de derecho romano:

Justiniano y las fuentes de derecho romano.

Semana # 3

1. Prueba acumulativa 2. Clase magistral 2.3.

2.5%

29/05/15

Personas: concepto, esclavitud, ciudadanía,

status, privilegios de derecho público y privado

Semana # 4

1.-Clase Magistral 2.3.- Exposiciones sobre

manus, tutela

5%

05/06/15

temas: familia, parentesco, patria potestad,

capacidad patrimonial, esponsales, matrimonio,

Semana # 5

1.-Asignacion de trabajos.- 2.-Examen 1er

10%

12/06/15

Parcial

Semana # 6

1,.Entrega de exámenes y discusión 2.-Clase

 

19/06/15

Magistral. 1. Cosas: concepto y clasificación, posesión propiedad, copropiedad.

Semana # 7

1.-Prueba acumulativa 2.-1.- Servidumbres,

5%

26/06/15

usufructo, garantías reales.

Semana # 8

1.-Clase Magistral. 2.-Presentación de Trabajo

10%

3/07/15

investigativo individual 2.2. Derecho Procesal:

Etapas de las legis actionis, procedimiento

formulario, procedimiento extraordinario

Semana # 9

1.-Clase Magistral 2.-Resolucion de casos

5%

10/07/15

Semana #

1.-Asignacion de trabajos.- 2.-Examen 2do

15%

10

Parcial

17/07/15

Semana #

1,.Entrega de exámenes y discusión 2.-Clase

5%

11

Magistral.2. 1.

Obligaciones: Concepto,

24/07/15

objeto, clases y fuentes, delitos y sus acciones,

extinción de las obligaciones.2.2 Trabajo en clase.

Semana #

1.-Clase

.Contratos verbales, contratos

5%

12

reales y consensuales. 2 Trabajo en clase. 3.

 

5%

31/07/15

Prueba

10%

Investigación y exposición por grupos

3.

 

Sucesiones: Concepto, clases de sucesión, formas de heredar; el testamento, validez, invalidez e ineficacia, revocación, apertura y

publicación liberalidades

Semana #

Examen Final

 

13

Asistencia

15 %

7/08/15

5%

VI.

ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS.

A fin de lograr un mejor desarrollo del aprendizaje, se emplearán las siguientes estrategias metodológicas:

VII.

  • a. Análisis de lecturas

  • b. Prácticas individuales

  • c. Evaluación y análisis de resultados

  • d. Investigaciones documentales

  • e. Presentación de videos

MATERIALES EDUCATIVOS Y OTROS RECURSOS DIDÁCTICOS

A continuación se detallan los principales medios y materiales educativos que se utilizarán para la adquisición de los aprendizajes:

VIII.

  • a. Computadora

  • b. Conexión a Internet

  • c. Libros de Texto

PASOS QUE DEBEN SEGUIR EN LA PRESENTACIÓN DE INFORMES DE

TAREAS.

A continuación se detallan los principales elementos que deben contener los informes

de tareas:

Elementos Mínimos:

  • a. Portada: compuesta por los siguientes elementos.

    • a. Nombre de la Institución.

    • b. Logo de la institución.

    • c. Titulo del Informe.

    • d. Nombre del o los autores (si son varios , deben aparecer en orden alfabético, primero apellidos y luego nombres)

    • e. Nombre de la asignatura.

    • f. Nombre del Maestro.

    • g. Lugar y fecha de presentación.

  • b. Introducción

  • c. Objetivos (uno general y por lo menos dos específicos)

  • d. Delimitación de la investigación (cobertura en lo relativo a lugar, personas y tiempo)

  • e. Cuerpo del trabajo o parte medular de la investigación.

  • f. Conclusiones

  • g. Anexos

  • INDICADORES, TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN. Son los

    mismos Contenidos en el inciso V cronograma de actividades

    • 1. Foros

    • 2. Lecturas asignadas

    • 3. Tareas asignadas

    • 4. Exámenes parciales

    IX.

    REGLAS DE LA CLASE

    • a. Mantener una disciplina de responsabilidad y puntualidad en el desarrollo de sus deberes

    • b. Utilizar lenguaje profesional acorde al ambiente académico universitario.

    • c. Practicar los exámenes y pruebas en las fechas establecidas.

    • d. Ampliar sus conocimientos sobre la materia con lecturas complementarias.

    • e. Respetar las opiniones de los participantes en cada foro.

    • f. Cumplir con las disposiciones de la universidad y del catedrático de la clase.

    • g. Cualquier queja o inconveniente deberá ser comunicado al catedrático en primera instancia.

    X.

    BIBLIOGRAFIA

    • 1. Libro de texto: Derecho Romano de Marta Morineau y Román Iglesias.

    • 2. Materiales auxiliares: los proporcionados por el catedrático en la sección “Materiales del curso”.

    • 3. Derecho Romano: Gumersindo Padilla Sahagún. Derecho Romano; Tercera edición; Mc Graw Hill

    • 4. Texto auxiliar: manual de derecho Romano del abogado Elmer Lizardo

    ASPECTOS GENERALES DEL DERECHO ROMANO

    IX. REGLAS DE LA CLASE a. Mantener una disciplina de responsabilidad y puntualidad en el desarrollo

    I.-IMPORTANCIA DEL DERECHO ROMANO.

    El Derecho Romano es, entre todos los derechos de la antigüedad, el que nos resulta más conocido en el sentido de que es aquel del cual existen más fuentes de conocimiento.

    El Derecho Romano se desenvuelve en forma más completa, ya que comenzó siendo el derecho de un pequeño pueblo, para luego ser el derecho de la ciudad y después el derecho de toda una región; más tarde, de toda la península itálica y, de todo un gran Imperio, llegando a regir en la más vasta zona de los tiempos antiguos, además de Europa, el Norte de África y gran parte de Asia.

    El Derecho Romano es también el derecho más interesante de la antigüedad. En su evolución puede estudiarse claramente la influencia de los diferentes factores sociales, políticos religiosos y económicos a través del tiempo.

    Las leyes romanas, a pesar de haber existido en épocas tan remotas y responder a necesidades distintas a las nuestras, constituyen el más sólido fundamento de las legislaciones contemporáneas.

    La importancia del derecho romano ha sido reflejada en la acepción y recepción de este derecho por los demás países tales como Alemania y Francia debido a la uniformidad y coherencia de las normas que estructura sus ordenamientos y el matiz de universalidad lo que lo hace un derecho superior y de fácil imposición, existiendo en él una gran seguridad, no habiendo disgregación ni confusión en el mismo.

    Esta recepción hace resaltar una importancia extraordinaria en el derecho romano, porque un pueblo abandona su propio derecho para importar otro como era el romano vertido en lengua diversa y de una vida histórica milenaria

    El derecho romano fue lentamente penetrando durante los siglos XV y XVI, en el suelo germano y en Francia ocurrió lo mismo en el siglo XVIII en el movimiento de codificación; la publicación del código civil francés es significativo por su influencia en:

    A.-Europa

    B.-América

    En este código civil llamado Napoleónico, promulgado en 1804, se consagran principios genuinamente romanos

    El Derecho Romano, influye en el derecho hondureño a través del:

    A.-Derecho español, durante la conquista y colonia,

    B.-Derecho francés, nacido del Código Civil Napoleónico

    C.-Derecho italiano, que sirvieron de inspiración a las codificaciones nacionales, influidos todos por el Derecho Romano y a la vez por el estudio intensivo que se hacía en épocas pasadas del Corpus Iuris Civilis.

    El Derecho Romano , influye en el derecho hondureño a través del: A.-Derecho español , durante
    El Derecho Romano , influye en el derecho hondureño a través del: A.-Derecho español , durante

    Con el imperio romano, Roma produjo un derecho de matices universales, apto para satisfacer las necesidades de aquellos pueblos que convivieron con ella, lo que conllevó además de que sus normas estaban revestidas de universalidad, a una gran coherencia y uniformidad en las mismas.

    El jurista Radbruch

    ha

    dicho

    que

    el

    Derecho Romano sirve

    como

    esperanto jurídico, o sea como lengua jurídica internacional de los

    juristas del mundo entero.

    En los trece siglos de vida que estuvo vigente el Derecho Romano, quedaron ajustadas y regladas todas las relaciones de la vida jurídica del individuo dentro de la familia, y del individuo como sujeto activo y pasivo de las obligaciones, con los demás hombres y con las cosas de la naturaleza. De aquí que los tres objetos del derecho privado romano:

    a.- personas,

    b.- cosas y

    c.- acciones

    Son también los tres objetos de nuestro derecho civil. Por último, en el derecho comparado actual están incluidos los principios del derecho romano en los principios generales del derecho.

    Utilidad del derecho Romano.

    Va hasta la muerte del emperador Justiniano y es visto como:

    1.-Autoridad histórica: títulos de nuestro código civil. Es necesario conocer las leyes antiguas en que se basan las nuevas, para interpretar realmente su espíritu.

    Comúnmente el abogado no sabe el origen de las leyes, este es muy importante, y el derecho romano nos ayuda a conocerlo.

    2,.Modelo: es el lazo que une a la nuestra con las diversas legislaciones

    ¿POR QUE IMPLEMENTA SU ESTUDIO?:

    Gran parte de las tradiciones y costumbres como también las leyes, han sido creadas y dictadas por los Romanos como ser: las fiestas de matrimonio, el divorcio, los quinceañeros, el defensor del pueblo, etc.

    Desde el punto de vista:

    • a) Histórico Filosófico.- Por el ideal de justicia.

    • b) Practico Fuente.- Es una fuente constante de consulta.

    • c) Dialéctica.- Las leyes Romanas no han sido superadas, "razón escrita

    II.-NOCION O CONCEPTO DE DERECHO ROMANO

    *El derecho romano es el conjunto de normas con fuerza de ley, esto es, con capacidad de obligar a su cumplimiento, acumuladas a lo largo de la historia de Roma. Recoge las leyes no escritas (derecho consuetudinario) y las leyes escritas.

    *El conjunto de reglas jurídicas que rigieron a la sociedad romana desde sus orígenes hasta la mitad del siglo VI de la Era Cristiana (565) que señala la muerte del Emperador Justiniano (ya que fue por orden de este Emperador que comisiones especiales de juristas reunieron cierto número de obras sobre el Derecho Romano, siendo conocido el conjunto de esas obras con el nombre de Corpus Iuris Civilis, y llamada así desde la Edad Media para distinguirla del Corpus Iuris Canonici).

    **En un sentido amplio, se entiende por Derecho Romano vulgar o bárbaro (leges barbarorum) el que rigió en Europa, especialmente en Francia, Italia y España con posteridad a la invasión de los bárbaros, y que corresponde a una fusión del derecho de esos pueblos con el derecho Romano.

    El profesor Ortelano observa que la expresión Derecho Romano puede ser usada para indicar cinco nociones diferentes:

    A.-Como Derecho Romano Histórico, analizándolo a través de su desenvolvimiento histórico,

    B.-Derecho romano como Tradición Romanística,

    C.- Derecho Romano como Derecho Comun Europeo o sea como fuente de derecho para todos los pueblos de Europa

    D.-Derecho Romano como Pandectística, o sea la forma dogmática que planteó esta escuela,

    E.-Derecho Romano como Ciencia del Derecho Romano histórico.

    OTROS CONCEPTOS:

    *Derecho elaborado por el pueblo de Roma, en las varias épocas de su historia.

    *Conjunto de leyes tanto de orden público como privado por los que rigió Roma desde su fundación en el año 754 a. de C., hasta la invasión de los barbaros y la división del Imperio Romano en Occidental y Oriental en el año 395 d. de C.

    Para expresar el concepto de derecho, los romanos emplearon la palabra

    ius, que definieron como ars boni et aequi, «el arte de lo bueno y de lo justo».

    Esta palabra no se ha conservado en castellano, pero usamos palabras derivadas, como justicia, justo, entre otras.

    A partir del siglo IV el término ius fue sustituido por derectum, vulgarismo de directum, «lo que está recto», de donde deriva derecho. A ello contribuyó la idea cristiana de que una conducta que sigue el camino recto ha de ser justa.

    III.-DIVISION DEL DERECHO ROMANO

    a) Derecho Público y Derecho Privado:

    El derecho publico esta constituido por el conjunto de normas que regulan la constitución y actividad del Estado y las relaciones que ese mismo Estado tiene con los particulares.

    Derecho Privado rige exclusivamente la relación de los individuos entre si.

    b) Derecho Natural, Derecho de Gentes, Derecho Civil:

    Según Ulpiano el derecho privado consta de 3 partes, pues se ha formado de los preceptos naturales de los de gentes o de los civiles. 1.-Derecho Civil era exclusivo del pueblo romano, aplicable solamente a los ciudadanos. 2.-Derecho de Gentes era el integrado por las normas que aplicaban todos los pueblos y que tenían por fundamento no características peculiares de cada uno de ellos sino la razón natural. 3.-Derecho Natural, es aquel que la naturaleza enseña a todos los animales. Para Paulo, el derecho natural es aquel que siempre es bueno

    y equitativo (esta idea concibe un derecho ideal, inmutable y en el que todos los hombres son iguales).

    c) Derecho Civil y Derecho Honorario:

    1.-El

    derecho

    civil

    es

    el

    que

    emana

    de

    leyes,

    plebiscitos,

    senadoconsultos,

    decretos

    de

    los

    príncipes

    y

    autoridad

    de

    los

    jurisconsultos. 2.-Derecho honorario es el conjunto de principios jurídicos que derivan

    de la autoridad jurisdiccional de los magistrados o de los que gozan de honores (este derecho comienza a elaborarse por el pretor para dar

    mayor eficacia

    y

    equidad

    al

    derecho

    civil).

    División del derecho en Scriptum y non Scriptum

    1.-Jus scriptum: Tiene un autor determinado y ha sido promulgado por el legislador.

    Sus fuentes son:

    A-Las decisiones votadas por el pueblo en comicios, a propuesta de un Magistrado o Senador;

    B.-Los plebiscitos o decisiones de la plebe en la (concilia plevis), a propuesta de un tribuno;

    C.-Las constituciones imperiales

    D.-Los edictos de los Magistrados;

    E.-Las respuestas o reglas de derecho esparcidas en cada pueblo y las Prudentes, o dictámenes de los Jurisconsultos.

    2.-Jus non scriptum; Formado por el uso y la tradición, su origen es la costumbre, (consuetudinario) Ver concepto de GARCIA MAYNEZ

    FUENTES

    DE

    PRODUCCION

    Y

    CONOCIMIENTO

    DEL

    DERECHO

    ROMANO

     

    1.-Jus scriptum eran las costumbres que impartieron los antepasados. Eran las soluciones que los antiguos habían dado a los problemas de

    convivencia, sus respuestas ante situaciones y conflictos sociales concretos. Eran sagrados, no susceptibles de teoría. Según Juliano “no puede darse razón de todo aquello que fue constituido por los antepasados” esto significaba que se lo debía respetar sin reflexión e inclusive sin buscarles su razón de ser.

    b)

    Las leyes: en primer lugar la ley de las 12 tablas, pero también las

    leyes que surgían de los 3 comicios (curiados, tribados, centuriados)

    c)

    Plebiscitos: eran enunciados normativos semejantes, en poder y

    características a las leyes, pero estas emanaban del “concilio plebe” que

    era una asamblea limitada a ese sector de la ciudadanía, convocada por

    un

    tribuno,

    magistrado

    especifico

    de

    la

    plebe.

    d)

    Senadoconsulto:

    era

    un

    cuerpo

    de

    ancianos,

    todos

    ellos

    paterfamilias, con funciones de asesoramiento. Una de sus funciones mas importantes fue la de responder a consultas de los magistrados sobre determinados temas. Esto se hacia por medio de un senadoconsulto. El senado consulto no era obligatorio pero por el prestigio de este y el peso político los pretores solían darle fuerza de ley. El historiador Polibio consideraba al senado como el factor de equilibrio por excelencia del sistema latino y directamente lo hacia responsable del éxito y de la expansión de Roma.

    e)

    Doctrina: Gayo se refiere a las respuestas de los sabios, por sabios

    entendemos a los juristas que gozaban del ius publice respondendi

    otorgado por el príncipe a algunos jurisconsultos.

     

    f)

    Constituciones Imperiales: cuando los príncipes presentaban un

    proyecto al senado este lo aprobaba sin problemas ni discusión. Entonces los príncipes comenzaron a legislar directamente, sin intervención de los otros órganos. Ulpiano llego a decir: lo que place al príncipe tiene fuerza de ley. Las constituciones podían consistir en:

    1) Recciptos o Epístolas: cuando eran redactadas como respuesta a una pregunta de un funcionario o de un particular.

    2) Decretos: cuando se dictaban como sentencias.

     

    3)

    Mandatos:

    cuando consistían en órdenes a determinados

    funcionarios.

    g)

    Edictos: en la Republica se habla del pretor y de sus edictos entre

    las fuerzas que han provocado y dirigido el progreso de la sociedad

    humana, que gradualmente puso al derecho en armonía bajo la designación de equidad.

    h) Compilación Justinianea: compuesta por 4 compilaciones, el Digesto, que contenía las mejores opiniones doctrinales. El Código: era una recopilación de constituciones imperiales. Las Novelas: fue una actualización del código agregándole las constituciones dictadas por Justiniano. Las Institutas: era un tratado destinado a la docencia jurídica.

    h) Compilación Justinianea: compuesta por 4 compilaciones, el Digesto, que contenía las mejores opiniones doctrinales. ElJúpiter y de Juno , del Palatinado. La mitología romana , es decir las creencias mitológicas de los habitantes de la Antigua Roma , puede considerarse formada por partes. La primera, principalmente tardía y literaria, consiste en préstamos completamente nuevos procedentes de la mitología griega . La otra, mayoritariamente antigua y cúltica, funcionaba en formas muy diferentes a las de la equivalente griega. B.-Naturaleza de los antiguos mitos romanos Los romanos no tenían relatos secuenciales sobre sus dioses comparables a la Titanomaquia o la seducción de Zeus por Hera , hasta que sus poetas comenzaron a adoptar los modelos griegos en el último lapso de tiempo de la república romana . Sin embargo, lo que si tenían, era:  Un sistema muy desarrollado de rituales, escuelas sacerdotales y panteones de dioses relacionados;  Un rico conjunto de mitos históricos sobre la fundación y auge de su ciudad por parte de actores humanos con ocasionales intervenciones divinas. 14 " id="pdf-obj-13-6" src="pdf-obj-13-6.jpg">

    FORMACION, DESARROLLO Y FUENTES DEL DERECHO ROMANO

    A.-Mitología romana

    h) Compilación Justinianea: compuesta por 4 compilaciones, el Digesto, que contenía las mejores opiniones doctrinales. ElJúpiter y de Juno , del Palatinado. La mitología romana , es decir las creencias mitológicas de los habitantes de la Antigua Roma , puede considerarse formada por partes. La primera, principalmente tardía y literaria, consiste en préstamos completamente nuevos procedentes de la mitología griega . La otra, mayoritariamente antigua y cúltica, funcionaba en formas muy diferentes a las de la equivalente griega. B.-Naturaleza de los antiguos mitos romanos Los romanos no tenían relatos secuenciales sobre sus dioses comparables a la Titanomaquia o la seducción de Zeus por Hera , hasta que sus poetas comenzaron a adoptar los modelos griegos en el último lapso de tiempo de la república romana . Sin embargo, lo que si tenían, era:  Un sistema muy desarrollado de rituales, escuelas sacerdotales y panteones de dioses relacionados;  Un rico conjunto de mitos históricos sobre la fundación y auge de su ciudad por parte de actores humanos con ocasionales intervenciones divinas. 14 " id="pdf-obj-13-12" src="pdf-obj-13-12.jpg">

    Altar consagrado en honor de Júpiter y de Juno, del Palatinado.

    La mitología

    romana, es

    decir

    las

    creencias

    habitantes de la Antigua Roma, puede considerarse formada por partes.

    La primera, principalmente tardía y literaria, consiste en préstamos completamente nuevos procedentes de la mitología griega. La otra, mayoritariamente antigua y cúltica, funcionaba en formas muy diferentes a las de la equivalente griega.

    B.-Naturaleza de los antiguos mitos romanos

    Los

    romanos

    no

    tenían

    relatos

    secuenciales sobre sus dioses

    comparables a la Titanomaquia o la seducción de Zeus por Hera, hasta que sus poetas comenzaron a adoptar los modelos griegos en el último lapso de tiempo de la república romana. Sin embargo, lo que si tenían, era:

    Un sistema muy desarrollado de rituales, escuelas sacerdotales y panteones de dioses relacionados;

    Un rico conjunto de mitos históricos sobre la fundación y auge de

    su

    ciudad

    por

    parte de actores humanos con ocasionales

    intervenciones divinas.

    C.-Mitología antigua sobre los dioses El modelo romano

    incluía una forma muy diferente a la de los griegos de definir y concebir a los dioses. Por ejemplo, en la mitología griega Deméter era caracterizada por una historia muy conocida sobre su dolor por el rapto de su hija Perséfone a manos de Hades.

    Los antiguos romanos, por el contrario, concebían a su equivalente Ceres como una deidad con un sacerdote oficial llamado Flamen, subalterno de los flamines de Júpiter,

    C.-Mitología antigua sobre los dioses El modelo romano incluía una forma muy diferente a la deDeméter era caracterizada por una historia muy conocida sobre su dolor por el rapto de su hija Perséfone a manos de Hades . Los antiguos romanos, por el contrario, concebían a su equivalente Ceres como una deidad con un sacerdote oficial llamado Flamen , subalterno de los flamines de Júpiter , Altar Romano. Museo del Louvre de los doce dioses del Panteón Marte y Quirino , pero superior a los de Flora y Pomona . También se le consideraba agrupado en una tríada con otros dos dioses agrícolas, Liber y Libera , y se sabía la relación de dioses menores con funciones especializadas que le asistían: Sarritor (escardado), Messor (cosecha), Convector (transporte), Conditor (almacenaje), Insitor (siembra) y varias docenas más. Así pues, la «mitología» romana arcaica, al menos en lo referente a los dioses, no estaba formada por relatos sino más bien el entrelazamiento y las complejas interrelaciones entre dioses y humanos. La religión original de los primeros romanos fue modificada por la adición de numerosas y contradictorias creencias en épocas posteriores, y por la asimilación de grandes porciones de la mitología griega . Lo poco que se sabe sobre la religión romana primitiva no es gracias a relatos de la época sino a escritores posteriores que buscaron preservar las viejas tradiciones del olvido en el que estaban cayendo, como el estudioso del siglo I a. C. Marco Terencio Varrón . Otros escritores clásicos, como el poeta Ovidio en sus Fastos (‘calendario’), fueron fuertemente influidos por los modelos helenísticos , y en sus obras se recurre con frecuencia a las creencias griegas para rellenar los huecos romanas. de las tradiciones 15 " id="pdf-obj-14-23" src="pdf-obj-14-23.jpg">

    Altar Romano. Museo del Louvre

    de

    los

    doce

    dioses

    del

    Panteón

    Marte y Quirino, pero superior a los de Flora y Pomona. También se le consideraba agrupado en una tríada con otros dos dioses agrícolas, Liber y Libera, y se sabía la relación de dioses menores con funciones especializadas que le asistían: Sarritor (escardado), Messor (cosecha), Convector (transporte), Conditor (almacenaje), Insitor (siembra) y varias docenas más.

    Así pues, la «mitología» romana arcaica, al menos en lo referente a los dioses, no estaba formada por relatos sino más bien el entrelazamiento y las complejas interrelaciones entre dioses y humanos.

    La religión original de los primeros romanos fue modificada por la adición de numerosas y contradictorias creencias en épocas posteriores, y por la asimilación de grandes porciones de la mitología griega. Lo poco

    que se sabe sobre la religión romana primitiva no es gracias a relatos de la época sino a escritores posteriores que buscaron preservar las viejas tradiciones del olvido en el que estaban cayendo, como el estudioso del siglo I a. C. Marco Terencio Varrón. Otros escritores clásicos, como el poeta Ovidio en sus Fastos (‘calendario’), fueron fuertemente influidos por los modelos helenísticos, y en sus obras se recurre con frecuencia a

    las creencias griegas para rellenar los huecos romanas.

    de

    las tradiciones

    Rómulo y Remo amamantados por la loba. Museo Nuovo, Palazzo dei Conservatori, Roma . D.-Mitología antiguaEneas antepasado de Rómulo y Remo . La Eneida y los primeros libros de Livio son las mejores fuentes exhaustivas para esta mitología humana. E.-Dioses nativos romanos e itálicos Estatua de Ceres portando fruta. Las prácticas rituales romanas de los sacerdotes oficiales distinguían claramente dos clases de dioses: los di indigetes y los di novensides o novensiles . Los indigetes eran los dioses originales del estado romano (véase Di indigetes ), y su nombre y naturaleza están indicados por los títulos de los sacerdotes más antiguos y por las fiestas fijas del calendario. Los novensides eran divinidades posteriores cuyos cultos fueron introducidos en la ciudad en el periodo histórico, normalmente en 16 " id="pdf-obj-15-2" src="pdf-obj-15-2.jpg">

    Rómulo y Remo amamantados por la loba. Museo Nuovo, Palazzo dei Conservatori, Roma.

    D.-Mitología antigua sobre la historia romana

    En contraste con la escasez del material narrativo sobre los dioses, los romanos tenían una rica panoplia de leyendas sobre la fundación y primera expansión de su propia ciudad. Además de estas tradiciones de origen mayoritariamente local, a este surtido se injertó material procedente de las leyendas heroicas griegas en una época temprana, haciendo por ejemplo a Eneas antepasado de Rómulo y Remo.

    La

    los

    primeros libros

    de

    Livio son

    las

    mejores fuentes

    exhaustivas para esta mitología humana.

    E.-Dioses nativos romanos e itálicos

    Rómulo y Remo amamantados por la loba. Museo Nuovo, Palazzo dei Conservatori, Roma . D.-Mitología antiguaEneas antepasado de Rómulo y Remo . La Eneida y los primeros libros de Livio son las mejores fuentes exhaustivas para esta mitología humana. E.-Dioses nativos romanos e itálicos Estatua de Ceres portando fruta. Las prácticas rituales romanas de los sacerdotes oficiales distinguían claramente dos clases de dioses: los di indigetes y los di novensides o novensiles . Los indigetes eran los dioses originales del estado romano (véase Di indigetes ), y su nombre y naturaleza están indicados por los títulos de los sacerdotes más antiguos y por las fiestas fijas del calendario. Los novensides eran divinidades posteriores cuyos cultos fueron introducidos en la ciudad en el periodo histórico, normalmente en 16 " id="pdf-obj-15-37" src="pdf-obj-15-37.jpg">

    Estatua de Ceres portando fruta.

    Las prácticas rituales romanas de los sacerdotes oficiales distinguían claramente dos clases de dioses: los di indigetes y los di novensides o novensiles. Los indigetes eran los dioses originales del estado romano (véase Di indigetes), y su nombre y naturaleza están indicados por los títulos de los sacerdotes más antiguos y por las fiestas fijas del calendario. Los novensides eran divinidades posteriores cuyos cultos fueron introducidos en la ciudad en el periodo histórico, normalmente en

    una fecha conocida y como respuesta a una crisis específica o necesidad percibida.

    Las divinidades romanas primitivas incluían, además de los di indigetes, un montón de los llamados dioses especialistas cuyos nombres eran invocados al realizar diversas actividades, como la cosecha. Los fragmentos de los viejos rituales que acompañaban a estos actos como el arado o la siembra revelan que en cada parte del proceso se invocaba a una deidad diferente, estando el nombre de cada una de ellas derivado regularmente del verbo para la operación. Estas divinidades pueden ser agrupadas bajo el término general de dioses asistentes o auxiliares, que eran invocados junto con las deidades mayores. Los antiguos cultos romanos eran más un polidemonismo que un politeísmo: los conceptos que los adoradores tenían de los seres invocados consistían en poco más que sus nombres y funciones, y el numen o ‘poder’ del ser se manifestaba en formas altamente especializadas.

    una fecha conocida y como respuesta a una crisis específica o necesidad percibida. Las divinidades romanascultos romanos eran más un polidemonismo que un politeísmo: los conceptos que los adoradores tenían de los seres invocados consistían en poco más que sus nombres y funciones, y el numen o ‘poder’ del ser se manifestaba en formas altamente especializadas. Una cabeza de Minerva hallada en las ruinas de los baños romanos de Bath (Inglaterra). El carácter de los indigetes y sus fiestas muestran que los antiguos romanos no sólo eran miembros de una comunidad agrícola sino que también estaban orgullosos de luchar y muy involucrados con la guerra. Los dioses representaban distintivamente las necesidades prácticas de la vida diaria, como las sentía la comunidad romana a la que pertenecían. Se entregaban escrupulosamente a los ritos y ofrendas que consideraban apropiados. Así, Jano y Vesta guardaban la puerta y el hogar, los Lares protegían el campo y la casa, Pales los pastos, Saturno la siembra, Ceres el crecimiento del grano, Pomona la fruta, y Consus y Ops la cosecha. Incluso el majestuoso Júpiter , rey de los dioses, era honrado por la ayuda que sus lluvias daban a las granjas y viñedos. En su más amplio carácter era considerado, a través de su arma de rayos, el director de la actividad humana y, por su amplio dominio, el protector de los romanos en sus expediciones militares allende las fronteras de su propio país. Prominentes en la época más antigua fueron los dioses Marte y Quirino , que a menudo se identificaban entre sí. Marte era un dios de la guerra al que se honraba en marzo y octubre. Los 17 " id="pdf-obj-16-12" src="pdf-obj-16-12.jpg">

    Una cabeza de Minerva hallada en las ruinas de los baños romanos de Bath (Inglaterra).

    El carácter de los indigetes y sus fiestas muestran que los antiguos romanos no sólo eran miembros de una comunidad agrícola sino que también estaban orgullosos de luchar y muy involucrados con la guerra. Los dioses representaban distintivamente las necesidades prácticas de la vida diaria, como las sentía la comunidad romana a la que pertenecían. Se entregaban escrupulosamente a los ritos y ofrendas que consideraban apropiados. Así, Jano y Vesta guardaban la puerta y el hogar, los Lares protegían el campo y la casa, Pales los pastos, Saturno la siembra, Ceres el crecimiento del grano, Pomona la fruta, y Consus y Ops la cosecha. Incluso el majestuoso Júpiter, rey de los dioses, era honrado por la ayuda que sus lluvias daban a las granjas y viñedos. En su más amplio carácter era considerado, a través de su arma de rayos, el director de la actividad humana y, por su amplio dominio, el protector de los romanos en sus expediciones militares allende las fronteras de su propio país. Prominentes en la época más antigua fueron los dioses Marte y Quirino, que a menudo se identificaban entre sí. Marte era un

    dios

    de

    la

    guerra

    al

    que

    se

    honraba

    en marzo y octubre. Los

    investigadores modernos creen que Quirino fue el patrón comunidad militar en tiempos de paz.

    de la

    A la cabeza del panteón primitivo se encontraba la tríada Júpiter, Marte y Quirino (cuyos tres sacerdotes, o flamines, tenían el mayor rango), y Jano y Vesta. Estos dioses antiguos tenían poca individualidad, y sus historias personales carecían de matrimonios y genealogías. A diferencia de los dioses griegos, no se consideraba que funcionaban de la misma forma que los mortales, y por ello no existen muchos relatos de sus actividades. Este culto primitivo está asociado con Numa Pompilio, el

    segundo rey de Roma, de quien se creía

    que tuvo como consorte y

    consejera a la diosa romana de las fuentes y los partos, Egeria, a quien a

    menudo se identifica como una

    en

    las

    fuentes literarias

    posteriores. Sin embargo, se añadieron nuevos elementos en una época relativamente temprana. A la casa real de los Tarquinios se atribuyó en las leyendas el establecimiento de la gran Tríada Capitolina, Júpiter, Juno y Minerva, que asumió el lugar supremo en la religión romana. Otras adiciones fueron el culto a Diana en el monte Aventino y la introducción de los Libros Sibilinos, profecías de la historia del mundo que, según la leyenda, fueron compradas por Tarquinio a finales del siglo IV a. C. a la Sibila de Cumas.

    investigadores modernos creen que Quirino fue el patrón comunidad militar en tiempos de paz. de laNuma Pompilio , el segundo rey de Roma, de quien se creía que tuvo como consorte y consejera a la diosa romana de las fuentes y los partos, Egeria , a quien a menudo se identifica como una ninfa en las fuentes literarias posteriores. Sin embargo, se añadieron nuevos elementos en una época relativamente temprana. A la casa real de los Tarquinios se atribuyó en las leyendas el establecimiento de la gran Tríada Capitolina , Júpiter, Juno y Minerva , que asumió el lugar supremo en la religión romana. Otras adiciones fueron el culto a Diana en el monte Aventino y la introducción de los Libros Sibilinos , profecías de la historia del mundo que, según la leyenda, fueron compradas por Tarquinio a finales del siglo IV a. C. a la Sibila de Cumas. Tríada Capitolina clásica: Júpiter, Minerva Juno Juno y Minerva Hendrick Goltzius Jan Nagel Jacopo Zucchi F.-Dioses extranjeros La absorción de deidades locales vecinas tuvo lugar a medida que el estado romano conquistaba el territorio vecino. Los romanos solían conceder a los dioses locales del territorio conquistado los mismos honores que a los dioses antiguos que habían sido considerados propios del estado romano. En muchas casos las recién adquiridas deidades eran 18 " id="pdf-obj-17-44" src="pdf-obj-17-44.jpg">
    investigadores modernos creen que Quirino fue el patrón comunidad militar en tiempos de paz. de laNuma Pompilio , el segundo rey de Roma, de quien se creía que tuvo como consorte y consejera a la diosa romana de las fuentes y los partos, Egeria , a quien a menudo se identifica como una ninfa en las fuentes literarias posteriores. Sin embargo, se añadieron nuevos elementos en una época relativamente temprana. A la casa real de los Tarquinios se atribuyó en las leyendas el establecimiento de la gran Tríada Capitolina , Júpiter, Juno y Minerva , que asumió el lugar supremo en la religión romana. Otras adiciones fueron el culto a Diana en el monte Aventino y la introducción de los Libros Sibilinos , profecías de la historia del mundo que, según la leyenda, fueron compradas por Tarquinio a finales del siglo IV a. C. a la Sibila de Cumas. Tríada Capitolina clásica: Júpiter, Minerva Juno Juno y Minerva Hendrick Goltzius Jan Nagel Jacopo Zucchi F.-Dioses extranjeros La absorción de deidades locales vecinas tuvo lugar a medida que el estado romano conquistaba el territorio vecino. Los romanos solían conceder a los dioses locales del territorio conquistado los mismos honores que a los dioses antiguos que habían sido considerados propios del estado romano. En muchas casos las recién adquiridas deidades eran 18 " id="pdf-obj-17-46" src="pdf-obj-17-46.jpg">
    investigadores modernos creen que Quirino fue el patrón comunidad militar en tiempos de paz. de laNuma Pompilio , el segundo rey de Roma, de quien se creía que tuvo como consorte y consejera a la diosa romana de las fuentes y los partos, Egeria , a quien a menudo se identifica como una ninfa en las fuentes literarias posteriores. Sin embargo, se añadieron nuevos elementos en una época relativamente temprana. A la casa real de los Tarquinios se atribuyó en las leyendas el establecimiento de la gran Tríada Capitolina , Júpiter, Juno y Minerva , que asumió el lugar supremo en la religión romana. Otras adiciones fueron el culto a Diana en el monte Aventino y la introducción de los Libros Sibilinos , profecías de la historia del mundo que, según la leyenda, fueron compradas por Tarquinio a finales del siglo IV a. C. a la Sibila de Cumas. Tríada Capitolina clásica: Júpiter, Minerva Juno Juno y Minerva Hendrick Goltzius Jan Nagel Jacopo Zucchi F.-Dioses extranjeros La absorción de deidades locales vecinas tuvo lugar a medida que el estado romano conquistaba el territorio vecino. Los romanos solían conceder a los dioses locales del territorio conquistado los mismos honores que a los dioses antiguos que habían sido considerados propios del estado romano. En muchas casos las recién adquiridas deidades eran 18 " id="pdf-obj-17-48" src="pdf-obj-17-48.jpg">
    Tríada Capitolina clásica: Júpiter, Minerva Juno Juno y Minerva Hendrick Goltzius Jan Nagel Jacopo Zucchi
    Tríada
    Capitolina
    clásica:
    Júpiter,
    Minerva
    Juno
    Juno
    y
    Minerva
    Hendrick Goltzius
    Jan Nagel
    Jacopo Zucchi

    F.-Dioses extranjeros

    La absorción de deidades locales vecinas tuvo lugar a medida que el estado romano conquistaba el territorio vecino. Los romanos solían conceder a los dioses locales del territorio conquistado los mismos honores que a los dioses antiguos que habían sido considerados propios del estado romano. En muchas casos las recién adquiridas deidades eran

    invitadas formalmente a llevar su domicilio a nuevos santuarios en

    Roma. En

    la

    figura de culto representativa de

    retirada de Pesino (Frigia) y acogida ceremoniosamente en Roma. Además, el crecimiento de la ciudad atrajo a extranjeros, a los que se permitía continuar con la adoración a sus propios dioses. De esta forma llegó Mitra a Roma y su popularidad en las legiones extendió su culto

    hasta tan lejos como Bretaña. Además de

    y

    los

    asentamientos conquistados en

    Italia parecen haber contribuido al

    panteón romano con Diana, Minerva, Hércules, Venus y otras deidades de menor rango, algunas de la cuales eran divinidades itálicas, procediendo otras originalmente de la cultura griega de Magna Grecia. Las deidades romanas importantes fueron finalmente identificadas con los más antropomórficos dioses y diosas griegos, y asumieron muchos de sus atributos y mitos.

    G.-Los doce dioses del Panteón Romano

    Nombr

    Equivale

    nte

    Función,

     

    Atributo

     

    e

    griego

    características

     

    Padre

    de dioses

    y

    de

    El águila, el rayo y el cetro.

    hombres, soberano de

    las

    alturas,

    el

    que

    administra

     

    la

    Justicia,

    lanza

    el

    rayo

    y

    amontona las nubes.

    Reina

    de

    los

    dioses,

    El pavo real y la corona.

     

    protectora

     

    del

     

    matrimonio

     

    y

    de

    la

    familia.

     

    del

    mar,

    de

    los

    El tridente y el carro.

     

    o

    caballos

    y

    de

    los

    terremotos.

     

    Diosa de la inteligencia

    El

    casco,

    el

    escudo,

    la

    y

    de

    la

    guerra

    justa,

    lanza, el olivo y el búho.

    protectora

     

    de

    las

     

    instituciones

    políticas,

    de las ciencias y de las

    artes,

    patrona

    de

    los

    artesanos.

     

    Dios

    de

    la

    guerra

    La espada,

    el

    escudo y

    el

     

    destructiva

     

    y

    de

    la

    casco.

     

    lucha.

     

    Diosa

    del

    amor

    y

    la

    La paloma,

    el espejo

    y

    la

     

    belleza.

     

    concha marina.

     

    Dios

    de

    la

    luz,

    de

    la

    La lira, el arco y la flecha.

     

    poesía, de la música, de

     

    la profecía

     

    y

    de

    la

    medicina.

     

    Artemisa Diosa de la virginidad,

    La luna, el arco de plata, la

     

    de la caza y de la luna.

    flecha y el carcaj.

     

    Dios

    del

     

    comercio,

    El Pétaso,

    el caduceo,

     

    las

    o

    protector

     

    de

     

    los

    sandalias aladas y el bolso.

    caminos

    y

    guía

    del

    viajero.

     

    Dios

    del vino

     

    y

    de

    la

    El tirso.

     

    danza, inspirador del

    delirio y el éxtasis.

     

    Dios de los volcanes, de

    El yunque y el martillo.

     

    los

    incendios

     

    y

    de

    la

    herrería.

     

    Dios

    de

    la

    muerte,

    La

    corona

    de

    ébano,

    el

    señor del Inframundo.

     

    trono

    de ébano

    y

    el carro

     

    tirado por cuatro caballos

    negros.

    LA LEYENDA SOBRE LA FUNDACION DE ROMA

    Según la leyenda, narrada por el famoso escritor Virgilio en su obra La Eneida, el príncipe troyano Eneas, después de la toma de su ciudad por los griegos, huyó hacia Italia en busca de refugio, y llegó hasta el Lacio, donde se estableció y fundó la ciudad de Lavinio.

    Ascanio, hijo de Eneas , que había acompañado a su padre, lo sucedió como rey de

    Ascanio, hijo de Eneas, que había acompañado a su padre, lo sucedió como rey de Lavinio y, a su vez, erigió otra ciudad a la que llamó Alba Longa.

    Mucho tiempo después, Numitor, descendiente de Ascanio, fue derrocado por su hermano Amulio, quien ordenó que Romulo y Remo, hijos de Rea Silvia, hija, a su vez de Numitor, fueran abandonados en las márgenes del Tíber para que murieran de hambre. Sin embargo, los niños fueron alimentados por una loba, hasta que un pastor los encontró y los crio en su casa. Cuando Rómulo y Remo crecieron, fueron reconocidos por su abuelo Numitor, y al enterarse de su origen noble, derrocaron a Amulio y restablecieron a Numitor en el trono de Alba Longa

    Fue entonces cuando Rómulo y Remo decidieron fundar una nueva ciudad en el monte Palatino, a escasa distancia del mar, de manera tal que pudiera recibir por el Tíber las mercaderías necesarias y a la vez estuviera suficientemente alejada para resguardarse del ataque de los piratas. Ambos hermanos trazaron los límites de la ciudad a la que llamaron Roma— y abrieron un foso que la rodeaba. Rómulo dio aviso que castigaría severamente a quien se atreviera a cruzarlo, y como Remo lo hizo, le dio muerte sin piedad.

    Además, como la ciudad se fue poblando de pastores, sin el aporte necesario de mujeres para fundar familias, Rómulo organizó una fiesta e invitó a sus vecinos, los sabinos, que confiadamente fueron, acompañados de sus mujeres y sus hijas. Durante el transcurso de la misma, a una señal convenida, los romanos raptaron a las mujeres, lo que dió origen a una guerra con los sabinos, que terminó por mediación de las mismas mujeres raptadas, las que habiéndose convertido en esposas de los romanos, se interpusieron entre los combatientes y los reconciliaron.

    Posteriormente, en el año 715 a.C., el fundador de Roma desapareció en forma misteriosa. En cierta ocasión en que pasaba revista a sus tropas, se produjo una terrible tempestad, pasada la cual nadie volvió a verlo, lo cual dio lugar a que se tejieran muchas conjeturas, entra ellas la de su asesinato y, finalmente, a que se lo adorara como a un dios. A Rómulo le sucedió Numa Pompilio, un jefe de origen sabino, que era famoso por su sabiduría. Durante su reinado se dictaron las primeras leyes que rigieron a los romanos. Además dió forma definitiva a su religión.

    A Numa Pompilio le siguió Tulio Hostilio, de inspiración guerrera, quien atacó a los albanos y los venció por completo después de una larga contienda, con lo que Alba Longa quedó subordinada a los romanos. La guerra se definió por el enfrentamiento de tres hermanos, los Horacios, que combatieron por los romanos, con los tres Curiacios, que lo hicieron por los albanos. En el primer choque murieron dos Horacios y fueron heridos los tres Curiacios. Entonces el último Horacio fingió huir y ultimó por separado a los Curiacios, que estando heridos no pudieron perseguirlo a la misma velocidad.

    Luego ocupó el trono Anco Marcio, también de origen sabino, que ordenó la construcción del puerto de Ostia.

    Después fue encumbrado Tarquino el Antiguo, nacido en Tarquinia, ciudad de Etruria, que introdujo en Roma las costumbres etruscas. Tuvo especial preocupación por el embellecimiento de Roma y ordenó la construcción de un templo consagrado a Júpiter, que se llamó el Capitolio, debido a que cuando se estaba excavando para colocar los cimientos del edificio, se encontró una cabeza (capitis en latín), lo que según los augures, indicaba que Roma’ llegaría a ser la capital o cabeza del mundo. Durante su reinado también se construyeron el Circo, el Foro y la Cloaca Máxima.

    A Tarquino el Antiguo le sucedió su yerno, Servio Tulio, que era hijo de una esclava y había sido criado en el palacio de Tarquino. Este rey

    incorporó

    los

    distritos etruscos a

    la

    alianza romana y

    dividió a

    la

    sociedad en clases, según su fortuna. Además rodeó a la ciudad de una

    fortificación y creó registros para los ciudadanos. Debido a este hecho, que perjudicaba a las antiguas familias, pereció víctima de una conspiración.

    Le siguió Tarquino el Soberbio quien desvirtuó la obra realizada por su antecesor y pretendió gobernar con poderes absolutos. Con el propósito de conquistar a las colonias griegas del Sur, organizó una campaña que, como vimos, le resultó adversa. No obstante, según la leyenda, su caída se produjo por una tropelía cometida por su hijo Sexto quien, abusando de la hospitalidad de su pariente Tarquino Cola tino, violó a su esposa

    Lucrecia, quien se mató de desesperación. Su esposo ultrajado, que se encontraba en campaña, y Lucio Junio Bruto, sublevaron al pueblo y derrocaron a Tarquino el Soberbio, quedando abolida la monarquía (510 a.C.). El rey fue reemplazado por los cónsules y comenzó la República

    FORMACION

    Lucrecia, quien se mató de desesperación. Su esposo ultrajado, que se encontraba en campaña, y Lucio

    Se dice que la monarquía surge a raíz de los conflictos Griegos que se daban en esa época. Según Tito Libio se produce el rapto de la bella Elena en Troya y se inicia una guerra entre los pueblos griegos. Según la mitología Griega dice que la guerra dura 20 años (Troya).

    Leyenda.-

    Tito Libio en su censo "Las décadas de la historia Romana", nos

    da una explicación sencilla según la leyenda:

    Eneas que era el héroe Troyano, llegó después del incendio de Troya a la península Itálico donde el rey latino acudió con sus ejércitos para rechazarlos, este fue vencido y permite el matrimonio con el invasor (Eneas).

    Luego el héroe Troyano ENEAS tiene dos hijos, Numitor y Amulio. La sucesión del reino le correspondía al primero (Numitor), pero Amulio destrono a su hermano. Dios Marte embarazo a Rhea Silvia, sus hijos fueron Romulo y Remo, los cuales nacieron en medio de pastores, crecieron fuertes y robustos, cuando llegan a su juventud se informa de su noble origen.

    Rómulo y Remo se convierten en jefes de los Latinos; recuperan su trono, es cuando empieza la monarquía

    TEORIAS SOBRE LA FUNDACION DE ROMA

    A.-Científica.-

    Se

    basa

    en

    una

    ciencia que estudia al hombre

    antropológico. 1200 años AC. Probablemente las penínsulas Itálicas, estaba poblada por hombres de tres manera que pertenecían a la raza Ibérica Mediterránea. En el año 1000 llegaron inmigrantes que se cruzaron en matrimonio con las aborígenes por el norte. Se estudia su fundación sobre la base de estudios de arqueología.

    La historia nos dice que Roma fue fundada por los Etruscos. En el año 800 a.C. hay una conjunción de tres tribus; Latinos, Sabinos y Etruscos

    TRIBUS:

    1.-RAZA LATINA-Ramneses-Romulo 2.-RAZA SABIANATIA-Titienses-Tatio 3.-RAZA ETRUSCA-Luceres- Lucuwio

    B.-La fundación según la historiografía

    TEORIAS SOBRE LA FUNDACION DE ROMA A.-Científica .- Se basa en una ciencia que estudia alTrajano . La ciudad de Roma surgió de los asentamientos de tribus latinas , sabinas y etruscas , situándose los primeros habitantes de Roma en las siete colinas , en la confluencia entre el río Tíber y la Vía Salaria , a 28 km del mar Tirreno . En este lugar el Tíber tiene una isla donde el río puede ser atravesado. Debido a la proximidad del río y del vado, Roma estaba en una encrucijada de tráfico y comercio. Alrededor del siglo VIII a. C. los asentamientos se unificaron bajo el nombre de Roma Quadrata . La leyenda cuenta que Roma fue fundada por Rómulo el 21 de abril de 753 a. C. Rómulo, cuyo nombre se dice habría inspirado el nombre de la ciudad, fue el primero de los siete reyes 24 " id="pdf-obj-23-27" src="pdf-obj-23-27.jpg">

    El Imperio romano durante el gobierno de Trajano.

    La ciudad

    de

    surgió

    de los asentamientos de tribus

    sabinas y etruscas, situándose los primeros habitantes de Roma en las siete colinas, en la confluencia entre el río Tíber y la Vía Salaria, a 28 km del mar Tirreno. En este lugar el Tíber tiene una isla donde el río puede ser atravesado. Debido a la proximidad del río y del vado, Roma estaba en una encrucijada de tráfico y comercio.

    Alrededor del

    siglo VIII a. C. los asentamientos

    se

    unificaron bajo el

    nombre de Roma Quadrata. La leyenda cuenta que Roma fue fundada por Rómulo el 21 de abril de 753 a. C. Rómulo, cuyo nombre se dice habría inspirado el nombre de la ciudad, fue el primero de los siete reyes

    de Roma en haber sido elegido. Los historiadores romanos dataron la

    fundación

    en

    el

    753 a. C.,

    y

    desde

    esa

    fecha contaron

    su

    edad

    o

    calendario particular. Asimismo, también existe una teoría crítica de la fundación de Roma, aparte de la teoría legendaria. La teoría crítica, sostenida por muchos autores viene a decir que Roma surge a partir del forum romanum

    ETAPAS DE LA CULTURA ROMANA

    <a href=de Roma en haber sido elegido. Los historiadores romanos dataron la fundación en el 753 a. C., y desde esa fecha contaron su edad o calendario particular . Asimismo, también existe una teoría crítica de la fundación de Roma, aparte de la teoría legendaria. La teoría crítica, sostenida por muchos autores viene a decir que Roma surge a partir del forum romanum ETAPAS DE LA CULTURA ROMANA La civilización romana fue la gran protagonista del último tramo de la historia antigua, además de ser uno de los pilares de la civilización cristiano occidental, a Roma le debemos entre otros aportes el Derecho, la ley positivada racional y sistemáticamente, los conceptos de administración pública de un estado supranacinal, mediante el consolidación de la Res Publicae y/o entidad publica , también en Roma están las bases de los actuales idiomas romances o latinos, y un sinfín de adelantos materiales centrales en la marcha y devenir de las sociedades que le preceden hasta el presente. Sin embargo reducir la obra de Roma, solamente al aspecto político no nos da una panorámica completa de su realidad y su importancia, de allí prevenir al lector que esta interpretación solo aborda una arista, la política , ya que internalizacion de gracias a su ella poder ío Roma, se hace dueña del mundo, la político, de la supremacía de sus instituciones , y de la potencia de sus ideales cívicos, los lleva a la cima del poder. Esa es la óptica de este ensayo . De allí que para una visón más comprensiva de Roma y su cultura , esta información debe ser complementada, contrastada y cruzada con otros elementos de la superestructura, como: El derecho, la religión , las artes, la literatura , la vida cotidiana, su economía y su capacidad comercial, sus juegos , como el circo, donde conviven gladiadores, carreras de caballo, o necesariamente conocer como era sus legiones ( o ejercito) , sus clases sociales, et caetera,. Así se podría tener una relación más exacta de lo que fue Roma y el mundo que surgió bajo su signo. Ahora bien desde una óptica política , tenemos la gran ventaja de: 25 " id="pdf-obj-24-34" src="pdf-obj-24-34.jpg">

    La civilización romana fue la gran protagonista del último tramo de la historia antigua, además de ser uno de los pilares de la civilización cristiano occidental, a Roma le debemos entre otros aportes el Derecho, la ley positivada racional y sistemáticamente, los conceptos de administración pública de un estado supranacinal, mediante el consolidación de la Res Publicae y/o entidad publica , también en Roma están las bases de los actuales idiomas romances o latinos, y un sinfín de adelantos materiales centrales en la marcha y devenir de las sociedades que le preceden hasta el presente.

    Sin embargo reducir la obra de Roma, solamente al aspecto político no

    nos da una panorámica completa de su realidad y su importancia, de allí

    prevenir al lector que esta interpretación solo aborda una arista,

    la

    política, ya que internalizacion

    de

    gracias a

    su

    ella

    poderío

    Roma, se hace dueña

    del mundo,

    la

    político,

    de

    la

    supremacía

    de

    sus

    instituciones, y de la potencia de sus ideales cívicos, los lleva a la cima

    del poder. Esa es la óptica de este ensayo.

    De allí que para una visón más comprensiva de Roma y su cultura , esta información debe ser complementada, contrastada y cruzada con otros elementos de la superestructura, como: El derecho, la religión, las artes, la literatura, la vida cotidiana, su economía y su capacidad comercial, sus juegos, como el circo, donde conviven gladiadores, carreras de caballo, o necesariamente conocer como era sus legiones ( o ejercito) , sus clases sociales, et caetera,. Así se podría tener una relación más exacta de lo que fue Roma y el mundo que surgió bajo su signo.

    Ahora bien desde una óptica política, tenemos la gran ventaja de:

    1. Lograr un conocimiento de la grandeza romana , dado que la política de este pueblo es central para su comprensión y con ello develar el signo de aquellos tiempos.

    2. Captar los hechos en su dimensión temporal, que es esencial para hacer de la historia una ciencia progresista y con cierta profundidad democrática,.

    Al día de hoy incluso muchas historia en teoría, y reconozcámoslo, con una clara visión democrática y progresista, no dan respuestas al pueblo que dicen interpretar por haber dejado de lado lo temporal, elemento central para la comprensión real de la historia por parte de todos los públicos, en especial el popular, al que a lo menos desde nuestra óptica, esta destinada la acción pedagógica de la historia.

    La historia

    política

    tiene además

    la gran ventaja

    de

    ser

    la

    cualidad

    esencial del ser humano, : " El animal también es social, pero solo

    el

    hombre es político su

    carácter especifico es

    vivir insertado en

    el

    organismo social que es la polis " . Sí esta idea la aplicamos al sistema

    educativo y a sus profesores, es de gran importancia adentrarnos en el conocimiento de Roma desde su evolución política, para así educar ciudadanos con conciencia.

    Los Romanos vivieron y desarrollaron tres etapas dentro de su devenir

    cívico - institucional, sin duda

    el

    paso de

    una

    a

    otra etapa

    no

    es

    de

    claridad absoluta y muchas de las fechas que utilizamos son convencionales para ordenar la secuencialidad, " dado que los procesos, en este caso el político, son en si mismos demasiados complejos para que sea imágenes definitivas, y están compuestos por diversos planos de la realidad, principalmente ritmos cruzados, de tiempo, relaciones cambiantes , etc ..

    Por

    lo

    anteriormente expuesto, pasamos a describir y analizar

    resumidamente los tiempos políticos y de cambio en el Imperio Romano, la ciudad que se convirtió en paradigma de la fuerza imperial y del dominio de Roma a otros pueblos en el marco del mundo antiguo. " Su

    dominación fue obra de las circunstancia y no de un plan preconcebido. Lo mismo puede afirmarse de su desarrollo institucional. Fueron el resultado de un complejo conjunto de factores que determinaron unas veces su expansión territorial y otras su transformación política para asimilar los cambios" Veamos pues, y reflexionemos sobre la evolución política romana, la cual no escapa al legado político griego, pero siguiendo sus propias características que la hicieron dueña del mundo antiguo y base del mundo presente.

    • a. En cuanto a la composición étnica de la primigenia Roma, encontramos a latinos, sabinos y etruscos, ellos darían origen a la Roma histórica: republicana y luego imperial. No obstante esto, los orígenes de Roma se entremezclan con la fantasía. " Las fuentes

    históricas solo son seguras

    a partir

    del siglo

    VI

    a.C.

    fundación y primeros

    tiempos de Roma

    se

    han tejido

    Sobre

    la

    leyendas y en la época imperial se quiso prestigiar ese origen vinculándola a Grecia ( a Eneas, héroe troyano, según la Eneida de Virgilio, texto de propaganda política , encargado al insigne poeta por Octavio Augusto) ". De forma resumida durante este periodo Roma estableció su poder sobre el resto del Lacio, comenzó la urbanización, aquí aparece el Senado, que deriva de Senex de o anciano o sabio, institución de gran importancia para Roma Se supone que Roma se funda en sus siete colinas, Capitolino, Palatino, Quirinal, Viminal, Esquilino, Celio y Aventino, originándose así la liga del septimontium. Otra teoría nos habla de que Roma seria una de las más importantes colonias de la ciudad de Alba Longa, y producto de su propia grandeza y devenir, como la capacidad, económica, política y militar de la ciudad la hizo independiente y regente del mundo desde aproximadamente el fin de la monarquía y los inicios de la República 509 a.C. hasta su caída en 476 d.C.

    • b. La Monarquía : El Origen de Roma, temporalmente ubicamos esta etapa entre los 753 a.C. hasta el año 509 a.C. Siendo su principal característica política la monarquía, comenzando con Romulo, siguiendo con Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, luego encontramos los reyes de origen etrusco; Tarquino Prisco, Servio Tulio y el último rey sería Tarquino el soberbio, de los siete reyes romanos, la mayoría de los autores coinciden, y es también nuestra opinión, que se confunde la leyenda con la historia, no obstante es un periodo que da origen a la grandeza romana, esto quiere decir a nuestro entender que incluso la etapa semi mítica tiene un componente político.

    • c. REPUBLICA : de Res Publica según Dietrich Schwanitz, el concepto mas preciso seria Institución pública, la república temporalmente la ubicamos entre los años 510 a.C. hasta 27 a.C. Esta última fecha nos entrega a un Octavio Augusto con la casi totalidad del poder en Roma, con los títulos de Imperator y Príncipe del Senado, allí

    podemos decir llegaría a su fin la Res Publica. " En el año 27 a.C. simulo considerar que su obra estaba terminada y anuncio que

    regresaría a la vida privada. El senado protesto, suplico

    En el

    ... mismo año 27 se le confirió el titulo de Augusto, denominación reservada por lo general a los dioses y objetos sagrados. Octavio quedaba así revestido de una carácter divino" . Pero la república no

    es famosa por esto, sino por que aquí logran dominar toda la

    península itálica

    hacia

    el

    200ª.

    .C.

    ,

    la

    consolidación

    de

    las

    magistraturas y de una administración coherente y eficaz para su

    territorio.

    MAGISTRATURAS DURANTE LA REPUBLICA

    SENADO

    (300 EN UN PRINCIPIO, LUEGO FUERON INCORORADOS LOS PLEBEYOS)

    CONSULES Eran la máxima magistratura en Roma, se elegían dos cónsules que eran electos por un , su actividad era ejecutiva

    Durante

    la

    República se da

    la

    lucha

    por

    los

    derechos civiles entre

    Patricios o Nobleza

    y los Plebeyo,

    estos

    últimos logran una

    serie de

    derechos, siendo tal vez la más importante la generación de la

    institución del Tribuno

    de

    la

    Plebe

    (

    494

    a.C.)

    ,

    magistrado

    que

    representaba a los plebeyos en sus interese como clase. " Los patricios

    consintieron porque la plebe no vacilo en retirarse al monte sacro y afirmo que estaba decidida a fundar allí otra ciudad; desde entonces, sus miembros pudieron gozar de cierta segura protección, porque los tribunos de la plebe eran inviolables y poseerían la atribución de interponer veto a cualquier sentencia o decisión de los magistrados que constituyera un atropello a sus derechos " .

    También durante la república se positiva la lex Romana, en su primer gran texto escrito las XII tablas, redactadas por los Decenviros, ( 450 a.C.) de allí derivará todo el aparataje conceptual para el Ius y la Lex de Roma, conceptos que tendrá su alcance hasta nuestros días. Sin duda durante la República Roma pasa a ser primera potencia mundial, producto de sus triunfos sobre los cartaginenses en las llamadas Guerra Púnicas, estas, son tres: 1) 264 al 241 a.C. 2) 220 al 202 a.C. guerra de Aníbal 3) 148 al 146 a.C., destrucción total de Cartago.

    D.

    EL

    IMPERIO:

    Cuando hablamos de Roma estamos ante la

    construcción paradigmatica del concepto Imperio, usaremos para su descripción os hitos temporales 31 a. C, con la entronización de Octavio Augusto, hasta la caída misma del imperio de occidente el año 476 d.C. Si bien es cierto el imperio va a tener su origen con el primer triunvirato 59 a.C. entre Craso, Pompeyo y Julio Cesar, posteriormente Julio Cesar avanzara hasta Roma, atravesando el río Rubicón, hecho que rompía la tradición republicana de que legiones (tropas) no atravesarán esa línea, Julio Cesar al hacerlo exclama " Alea Jacta Est" ( La suerte esta echada) quedando solo en el poder se hace elegir cónsul, quedando como un cuasi emperador.

    Ahora bien por Imperio podemos entender un conjunto de países regidos por la institucionalidad romana y sometidos política, cultural y económicamente.

    28

    En resumen podemos decir que el imperio es un conjunto importante de territorios que dependen de un mismo gobierno, vale decir que esta macro unión engloba distintas naciones, idiomas, costumbres, la unidad entre ellos viene dado por la ley y la figura del emperador que une a todo el imperio, en el caso del imperio romano, la anexión se hacia a por la fuerza, en el presente tenemos que la sumisión del económica ha generado un neo imperio, de corte muy similar al romano. Para la escuela histórica materialista o marxista, Roma, representa el cenit del tipo de sociedad esclavista del mundo antiguo. La evolución del imperio romano lleva a esta sociedad a su máximo esplendor material, como al perfeccionamiento de muchas instituciones, especialmente el derecho, la administración y la religión universal organizada, en este caso el cristianismo – católico, , pero esencialmente lleva a Roma a su máxima expansión territorial abarcando gran parte del mundo conocido.

    Dentro del imperio, sin lugar a dudas la figura del hijo adoptivo de Julio

    Cesar, Octavio

    Augusto

    (31

    a.C.

    al

    14

    d.C.),

    es

    el

    máximo

    representante del imperio y de un emperador eficaz ,y eficiente, su eficacia queda reflejada en su máxima, expresada según la tradición popular en su lecho de muerte: Encontré una ciudad de barro, dejo una de mármol.

    Octavio , después de perseguir a los asesinos de Cesar, entro en fuertes disputas con Marco Antonio, el popular general romano, que ahora se encontraba aliado con Cleopatra, faraona de Egipto, con este motivo

    Octavio, recibe el titulo de emperador, suprema magistratura militar, el año 38 a.C., Luego de vencer a Marco Antonio en la batalla de Accio el año 31 a. C., recibe consecutivamente los títulos de Augustus, y de Princpes senatus, Octavio Augusto, se hacia llamar el primer ciudadano de Roma, pero solo un hombre, con esto mantenía la ficción de la república, pero todos los poderes se concentraba en el, a la muerte de Lépido, asumió la dignidad de sumo pontífice de Roma. Acumulo una

    serie interminable de privilegios y poderes

    que

    iban

    desde

    la

    presentación de candidatos para las magistraturas a la acuñación de

    monedas ...

    De todas formas y con objeto de cubrir las apariencias de

    legalidad, Octavio se hacía reelegir cada cinco años para todos sus cargos". Sin duda un hecho destacado y que genero un punto de quiebre en la historia es el nacimiento de Jesús el Cristo, en Palestina, Judea en aquel momento provincia romana, este fue el hito divisorio de la historia del mundo. Actualmente se le da a este hecho el símbolo de año cero, convencionalismo aceptado y en uso en la división temporal de la historia occidental, no obstante o existe coincidencia que Jesús, debió haber nacido unos 5 años antes, siempre dentro del gobierno de Augusto.

    Luego de Octavio vino una larga serie de emperadores, la primera dinastía fue el Julio Claudio, donde destacan más bien los personajes excéntricos y poco aptos para gobernar, Calígula, Nerón entre otros.

    Después de ellos vendrán distintas dinastías los flavios, los antoninos los severos, y otros emperadores, en ocasiones Roma se tiño de luces y sombras en este largo camino en la historia del mundo. Pero, nos parece apropiado destacar algunos emperadores, cuyo accionar fue central para la marcha del Imperio; Domiciano, Nerva, Trajano (con él, el imperio alcanza su máxima extensión territorial, 98 a 117 d.C. ) Marco Aurelio, Antonino Caracalla (bajo este gobierno la ciudadanía romana se hace extensiva a todos los hombre libres del imperio) , Constantino y Teodosio.

    Constantino, llamado el Grande gobernó entre los años 307 al 324 d.C., durante su periodo se dicto el edicto de Milán, llamado de Tolerancia, , por el cual se permitió el culto católico como religión legal en Roma. Por su parte Teodosio, gobernó durante el 379 al 395 d.C. En esta etapa de Roma el catolicismo se convirtió en religión oficial del imperio 381 d.C. , a la vez que dividió la administración en imperio de oriente y occidente, el año 395, quedando Honorio a cargo de Occidente, con capital en Milán y Arcadio en Oriente, capital Constantinopla.

    Invasiones bárbaras y fin del Imperio:

    Es posible aun hoy, encontrar hipótesis sobre el fin de Roma estaría dado exclusivamente en las invasiones barbaras, lo cierto es que las invasiones comienzan muy pronto, ya a mediados del siglo III, el emperador Decio, muere defendiendo las fronteras contra los Godos en 251, y luego el emperador Valerio es capturado por los persas. Pero, no va a ser hasta el año 376 378, cuando los Hunos invadan la frontera este, que los godos rebasaran las fronteras del imperio, la batalla de Adrianópolis y la muerte del emperador Valente, inaugura las invasiones de manera formal e irreversible.

    El emperador Teodosio integro a los bárbaros a Roma, fue así como uno de sus jefes Estilicón, ocupa el cargo de lugarteniente del Emperador, pero a la muerte de Teodosio, a fines del siglo IV, nada impedía a los pueblos godos, en este caso Visigodos llegar hasta las puertas mismas de Roma, y el año 410 d.C. tomar y saquear la ciudad, acaudillados por el rey visigodo Alarico,

    Los pueblos que entran al mundo romano, atravesando sus fronteras fueron los Vándalos Francos, Suevos, Visigodos y Ostrogodos, Burgundios, Marcomanos, Hunos, etc.

    Sin duda las invasiones son un factor vital y principal en la caída de Roma, pero, sin duda no el más importante, lo cierto es que el año 476 d.C. , el jefe de los Hérulos, Odoacro, depone al joven ( casi un niño) emperador Rómulo Augústulo, envía las insignias imperiales a lo que algunos llaman el imperio romano de oriente, pero que en definitiva, como dice Jacques Heers, es el imperio griego de Bizancio.

    Algunos ven la caída Roma en la propia descomposición política y militar de Roma, lo cual es también un hecho central en este derrumbe, pero a nuestro entender lo más importante es la dispersión y la perdida del control del concepto de poder, que los romanos habían manejado tan bien, como hábilmente en un mundo en extremo duro. Cuando se pierde el manejo y la concepción política de lo que significa el poder, Roma llega a su fin.

    Algunos ven la caída Roma en la propia descomposición política y militar de Roma, lo cualcontrol del concepto de poder, que los romanos habían manejado tan bien, como hábilmente en un mundo en extremo duro. Cuando se pierde el manejo y la concepción política de lo que significa el poder, Roma llega a su fin. DESARROLLO Y PERIODOS DEL ESTADO ROMANO 31 " id="pdf-obj-30-6" src="pdf-obj-30-6.jpg">

    DESARROLLO Y PERIODOS DEL ESTADO ROMANO

    SE DIVIDE EN TRES PERIODOS: A.-MONARQUIA B.-REPUBLICA C.-IMPERIO A.-. LA MONARQUIA Es importante conocer como surge

    SE DIVIDE EN TRES PERIODOS:

    A.-MONARQUIA

    B.-REPUBLICA

    C.-IMPERIO

    A.-. LA MONARQUIA

    SE DIVIDE EN TRES PERIODOS: A.-MONARQUIA B.-REPUBLICA C.-IMPERIO A.-. LA MONARQUIA Es importante conocer como surge

    Es importante conocer como surge la monarquía y cuales fueron los acontecimientos más importantes que se dieron en este periodo.La monarquía dura 275 años.

    1) Se consolida Roma como una gran civilización.

    2) De ser un pueblo nómada para ser sedentario.

    3) Fue un pueblo ganadero y el más poderoso del mundo.

    4) La monarquía comprende desde el año 430 AC.

    5) Etimología; monos = 1 solo

    Arquia = Gobierno

    ORÍGENES DE LA MONARQUÍA:

    Se dice que la monarquía surge a raíz de los conflictos Griegos que se daban en esa época. Según Tito Libio se produce el rapto de la bella Elena en Troya y se inicia una guerra entre los pueblos griegos. Según la mitología Griega dice que la guerra dura 20 años (Troya).Leyenda. (YA VISTA)

    La sucesión de los seis monarcas:

    1° Numa Pompilio

    2° Anco Marcio

    3° Servio Tulio

    4° Tulio Ostelio

    5° Tarquino el Antiguo

    6° Tarquino el Soberbio

    ORGANIZACIÓN DE LA MONARQUÍA:

    A.-Político :

    • 1. Ejecutivo.- Rey máxima autoridad, tenia el poder económico, político

    y religioso, primera autoridad en el ejercito.

    • 2. Legislativo.- Senado congreso; una sola cámara.

    • 3. Judicial.- Los sacerdotes.

    B.-Social:

    • 1. Tribus - Curias.- Latinos, Sabinos y Etruscos; primera organización

    política que tuvieron los Romanos.Tres tribus conforman una curia, y

    diez curias forman un curión máximo.

    • 2. Gens.- Organización familiar, descendiente de un tronco común.

    • 3. Clases sociales.

    a.-Patricios; clase dominante, gozó el derecho civil y político.

    b.- Plebeyos; inferior a los patricios, pero eran libres.

    c.- Clientes; personas humildes o extranjeras.

    d.- Esclavos; no eran considerados como personas (cosas).

    LAS REFORMAS DE SERVIO TULIO:

    Fue el sexto Rey de Roma, se presume que fue hijo de una esclava, ya

    que

    este

    erhumilde.

    • a) Los Plebeyos fueron llamados a concurrir junto con los Patricios al

    servicio militar.

    • b) Al pago de los impuestos.

    • c) División territorial en cuatro regiones.

    • d) Estableció

    el

    impuesto.

    censo para

    asegurar

    el servicio militar

    y

    pago de

    • e) Los ciudadanos fueron divididos en cinco clases.

    Nueva Clasificación Social.

    • 1. Los que poseen 100.000 Ases y comprenden 80 centurias.

    • 2. Los que poseen 75.000 Ases y comprenden 20 centurias.

    • 3. Los que poseen 50.000 Ases y comprenden 20 centurias.

    • 4. Los que poseen 25.000 Ases y comprenden 20 centurias.

    • 5. Los que poseen 12.000 Ases y comprenden 30 centurias.

    ASES: COMPOSICION EN GRUPOS

    CURIA: SUBDIVISION DEL PUEBLO COMO TRIBUS:

    CENTURIA: CONJUNTO DE CIEN PERSONAS

    DECURIA: CONJUNTO DE DIEZ PERSONAS

    FUENTES DEL DERECHO ROMANO:

    a.-No Escritas.-

    1.-La tradición.

    2.-La

    costumbre

    hace

    la

    ley.

    Los

    sensores

    se

    encargaban

    de

    las

    costumbres.

     

    b.-Escritas.-

    Conjunto de normas que regulan la vida de la sociedad Romana. No

    hubo derecho escrito, eran los usos de los antepasados los que constituyen el derecho.

    a.-No Escritas.- 1.-La tradición. 2.-La costumbre hace la ley. Los sensores se encargaban de las costumbres.

    B.-LA REPUBLICA

    Los plebeyos buscan la igualdad. El periodo de la república es el más

    democrático

    y

    el

    que

    más favorecido

    a

    los

    Plebeyos, ya

    que ellos

    consiguieron que

    se

    dicte

    leyes

    que

    vayan

    a

    su

    favor.

    El senado en este periodo no solo estaba integrado por Latinos,

    sino

    también por Plebeyos.

    Es unos de los periodos más largos (450 - 30) era Cristiana.

    CAUSAS QUE MOTIVARON LA CAÍDA DE LA MONARQUÍA:

    Podemos citar las siguientes:

    1) La violación de Lucrecia la Casta; el general Colatino derroca a Tarquino el Soberbio.

    2) La rebelión de los Plebeyos, se rebelan por el sistema monárquico. 3) Una monarquía inadecuada:

    a.- condiciones miserables (plebeyos), b.-El Nexum, facultad del acreedor sobre el deudor. c.-El Ager Públicus (botín de guerra). d.- Impuestos.

    4) La reforma de Servio Tulio, los Patricios no estaban de acuerdo con él.

    La nueva organización social fue en contra de los intereses de los Patricios.

    ORGANIZACIÓN DE LA REPÚBLICA:

    A.-EJECUTIVO:

    1.-Constaba de dos cónsules, uno civil (problemas de la ciudad) y el otro militar (org. Ejercito). Y de otros Magistrados.

    2.-Censores.- control sobre los Cuestores. 1.- Dos personas cada cinco años, dos funcionarios públicos. 2.- Organizaban el censo cada cinco años. 3.-Examinaban las costumbres públicas y privadas. 4.-Encargados de depurar las listas, uy borrar los indignos.

    5.-Fiscalizaban.

    6.-Eran personas intachables, ejemplares.

    3.-Cuestores.- control sobre los Ediles. 1.-Cuatro personas cada cuatro años, dos Patricios y dos Plebeyos. 2.-Recaudaban impuestos sobre inmuebles. 3.-Cumplían funciones de aduanas, exportación e importación. 4.-Tomar juramento a los funcionarios públicos 5.-Juramento profesional de testigo.

    4.-Ediles.-

    1.- Cuatro personas cada cuatro años. 2.-Cuidado y vigilancia de la ciudad (guardias). 3.-Regulación de los juegos de asar. 4.-Control de precios y medios. 5.-Fiscalizar obras (construcción de mercados). 6.-Regulación de mercados. 7.-Controlar emergencias de posibles estragos.

    B.-LEGISLATIVO: 1.-Senado.- 1.-Compuesto por trescientos miembros, Plebeyos y Patricios (concilias plebis). 2.-Se dedicaban a la administración

    B.-LEGISLATIVO:

    1.-Senado.-

    1.-Compuesto por trescientos miembros, Plebeyos y Patricios (concilias plebis). 2.-Se dedicaban a la administración pública exterior o internacional. 3.-Fiscalizar el culto. 4.-Revisión de fallos. 5.-Leyes en general.

    C.-JUDICIAL:

    1.-Pretores.-

    1.-Pretor urbano; hacen juicios entre los ciudadanos de Roma.

    2.-Pretor peregrino; para conocer asuntos de los extranjeros.

    2.-Cónsules.-

    1.- Heredaron del monarca el poder judicial.

    2.-Luego fue cedido a los Pretores.

    OBRAS MÁS IMPORTANTES DE LOS ROMANOS:

    1. La república se origina por las constantes luchas entre patricios y plebeyos.

    2.

    La reforma del rey Servio Tulio solo favoreció a los plebeyos ricos que

    integraban las primeras centurias.

    • 3. En el periodo de la república solo fue sustituido el poder del rey con el

    de los cónsules, no mejoraba nada la condición de los Plebeyos.

    • 4. Designan dos magistrados permanentes Plebeyos.

    • 5. Se crea los Tribunos Plebis.

    • 6. Tecentilio Arza presenta una ley que reconozca la igualdad jurídica

    entre Plebeyos y Patricios.

    • 7. La ley Valeria Hortia.

    • 8. Los Plebeyos poco a poco fueron obteniendo casi todos los derechos,

    llegaron a ocupar cargos en casi todos los magistrados.

    • 9. En lo jurídico ejercieron notable influencia para que se dicte la ley de

    las doce tablas.

    LA LEY DE LAS XII TABLAS:

    2. La reforma del rey Servio Tulio solo favoreció a los plebeyos ricos que integraban las

    A propuesta del tribuno Terentino Arsa se creó una comisión encargada de preparar estas leyes. En 451 a. C. se suspenden las magistraturas normales y se crea un gobierno de 10 personas con poder para gobernar el Estado y redactar las leyes: son los decemviri legibus scribundis. En el año 450 a. C. se publicaron la 10 primeras leyes y al año siguiente otras

    • 2. La ley se conoce con el nombre de Ley de las XII tablas porque fueron

    escritas sobre unas tablillas de bronce y expuestas en el Foro para

    público conocimiento.

    Con su publicación y puesta en vigor, el derecho pierde su carácter sagrado, el estamento sacerdotal disminuye influencia, se empiezan a marcar las diferencias entre el derecho público y privado y los plebeyos van arrancando a los patricios privilegios uno tras otro.

    He aquí un ejemplo de la Ley de las XII tablas: «Si un padre vende tres veces a su hijo, éste queda liberado de la potestad p aterna.»

    CONTEXTO

    I. De los procedimientos, como una persona debe conducirse en caso de juicio, causa y apelación. II. De los procedimientos, concesión días fastos (hábiles) y nefastos (especies de finanzas). III. El deudor insolvente, es cuando se debe aplicar el Nexum. IV. Patria potestad, poder absoluto del padre sobre el hijo (Familia). V. Del patrimonio, regula la Tutela y la Herencia. VI. La propiedad y medios de adquirirlas, poder de una persona sobre un bien. VII. De las herencias, Edificios y heredades.

    OTRAS LEYES COMPLEMENTARIAS:

    a.-Ley Falcidia.-

    El Plebeyo podía ocupar cargos públicos (yus honorem), puede dejar herencia.

    b.-Ley Aquilia.-

    Todo daño tiene que ser pagado, reparado; se divide en dos:

    c.- Yus Invigilendo.- responsabilidad del padre con el hijo.

    d.- Yus Invigilando.- responsabilidad del hombre con sus cosas.

    FUENTES DEL DERECHO EN LA REPÚBLICA:

    Las fuentes son:

    • 1. Las costumbres; repetición de actos en forma constante

    • 2. Las leyes; la ley de las XII tablas (fue la fuente principal).

    • 3. La doctrina; conjunto de conocimientos doctrinarios que se

    encuentran en libros y en las cátedras de derecho.

    • 4. La Juris - prudencia; son los fallos uniformes dictados por los

    legisladores ej. : en nuestro país la corte suprema de justicia.

    C.-EL IMPERIO ROMANO

    CARACTERISTICAS

    1.- Es el tercer periodo dentro de la historia romana. 2.-Había una paz social. 3.- Se fortifico el ejército. 4.-Duró cuarenta años. 5.-El imperio se divide en dos:

    - Alto imperio - Bajo imperio

    CAUSAS QUE TRANSFORMARON LA REPUBLICA EN IMPERIO:

    A.-Alto nivel.-

    • 1. Económica.- no todas las personas habían alcanzado un alto nivel

    económico.

    • 2. Social.- siempre había una discriminación por el aspecto económico.

    • 3. Militar.- en el periodo de la república se dieron las mayores

    conquistas y la finalización de ese periodo, el pueblo estaba cansado de

    las guerras.

    • 4. Poder.- los políticos debido a los cargos, habían creado grandes

    fortunas solo por las políticas sin temor.

    • 5. Terratenientes.- influenciaban a los gobernantes, la gran mayoría se

    encontraba en malas posiciones económicas.

    B.-Los tribunos plebeyos.-

    1.- Pedían ayuda para las personas de escasos recursos.

    2.-Solicitaban la reforma Agraria. 3.-Eran defensores (clientes). 4.-Tenían importancia para el pueblo. 5.-Velaban por el bienestar del pueblo. 6.-Había peleas entre los tribunos plebeyos.

    C.-La rebelión de los gladiadores.-

    Espartaco conocía los principios Cristianos y plantea que los luchadores

    peleen hasta la muerte, pero este pedido es negado.

    D.-Los triunviratos.-

    Se da un intermedio entre la República y el Imperio. Primer Triunvirato : se da el año 60 a.C. Este acaba con la muerte de Julio Cesar. Julio Cesar.- filosofo político y habido de poder, solo quería mandar. Dicta disposiciones para los plebeyos, muere con 27 apuñaladas al lado de la estatua de Pompeyo. Pompeyo.- héroe de Roma, disfrutaba de su popularidad. Craso.- amigo de Cesar, financiero millonario.

    Segundo Triunvirato.- se gestó el año 43 a.C. por:

    Marco Antonio.- mejor militar, reemplaza al Cesar y elige el Oriente Se casa con Cleopatra. Cayo Octavio.- tiene 18 años y se enfrenta al ejercito de Marco Antonio y al derrotarlo se adueña de Occidente; con el se empieza el alto imperio. Marco Lepido.- se le otorga un mandato secundario en Africa.

    EL ALTO IMPERIO:

    • 1. Octavio.-

    En el año 38 a.C. es proclamado Emperador perpetuo, iniciándose con el nuevo periodo de entendimiento o de la historia Romana, haciéndose designar como príncipe del senado y luego se le agrega a su nombre el de Emperador Augustus que se califica de origen divino, obtiene las potestades de Censor y la del máximo representante pontífice, único legislador. Durante su gobierno hubo paz en abundancia se mantuvieron las asambleas populares y el senado.

    • 2. Organización del Alto imperio.-

    A.-Ejecutivo:

    1.- Correspondía al Emperador 2.-El cargo era vitalicio pero no hereditario. 3.-Las diversas magistraturas se conservaron. 4.-Los censores desaparecieron 5.-Los Cuestores y Ediles perdieron su importancia en sus atribuciones.

    B.-Legislativo:

    1.-Constaba mayormente de 600 personas. 2.-Sus reuniones eran ordinarias y extraordinarias. 3.-Los Comicios perdieron su importancia. 4.-Desaparecieron los plebiscitos con elemento de legislación. 5.-Se constituye el Senado como única institución legislativa. 6.-El Senado y el Emperador llegan a tener las mismas atribuciones. 7.-El Senado dicta disposiciones (consultores).

    C.-Judicial:

    1.-Funciones que fueron desempeñadas por el Senado y el Emperador.

    2.-Los propiamente encargados eran los Pretores y Magistrados. 3.-El príncipe revisaba sus fallos.

    FUENTES DEL DERECHO EN ESTE PERIODO:

    1.-Senado - los Senados Consulto. 2.-Edictos de los Magistrados 3.-Derecho Pretoriano - Edicto de los Pretores. 4.-Emperador - constituciones Imperiales 5.-Juristas - respuestas de los Prudentes

    CONSTITUCIONES IMPERIALES: A.-Los Edictos.- Eran normas legales o reglas del Derecho, dictados por el Emperador con

    CONSTITUCIONES IMPERIALES:

    A.-Los Edictos.-

    Eran normas legales o reglas del Derecho, dictados por el Emperador

    con validez indefinida por tener o gozar del Jus - Edicendi

    B.-Las Decretas.-

    Eran resoluciones de orden judicial, el Emperador consiguió para sí la

    función judicial, en atención a ella dictaba sentencias en los juicios civiles y criminales.

    C.-Las Rescritas.-

    Eran soluciones dadas por el Emperador como si fuera un prudente las

    expedía a tiempo de absolver consultas de los particulares.

    D.-Las respuestas de los Prudentes.-

    Consiste en que se escogía a los cinco mejores abogados de Roma para

    resolver problemas de sus habitantes. En las anteriores épocas eran:

    En la monarquía = Los Pontífices En la República = Los Jurisconsultos En el imperio = Los Prudentes

    E.-Ley de Citas:

    En el Bajo Imperio, Valentino III promulgo la ley de Citas que estableció

    la preferencia entre los Jurisconsultos diciendo que los Jueces deberían

    atenerse a las opiniones de los cinco primeros Jurisconsultos, que eran:

    • 1. Papiniano

    • 2. Ulpiano

    • 3. Paulo

    • 4. Modestino

    • 5. Cayo

    EL BAJO IMPERIO

    CARACTERISTICAS

    1.- El Alto Imperio trajo paz Romana.

    2.-Octavio estuvo en el poder y hubo paz por cuarenta años. 3.-Roma había llegado a alcanzar insospechada expansión. 4.-Había llegado a dominar el mundo entero. 5.-Se recopila el Corpus Juris Civile de Justiniano. 6.-Se respeta las leyes.

    CAUSAS QUE TRANSFORMARON UN IMPERIO CONSTITUCIONAL EN UNA MONARQUIA ABSOLUTA :

    A.-Excesiva Expansión.-

    2.-Octavio estuvo en el poder y hubo paz por cuarenta años. 3.-Roma había llegado a alcanzar

    Gracias a su expansión Roma dominaba todo el mundo, su extensión

    llegaba

    a

    España,

    Grecia,

    Egipto

    y

    Africa.

    A mediados del siglo III de la era Cristiana, a la muerte de Alejandro

    Severo

    (250

    a.C.),

    Roma

    presentaba

    un

    cuadro

    nada

    halagador,

    entonces y se instauro en Roma la Monarquía absoluta, iniciándose un

    nuevo periodo denominado Bajo Imperio, que se extiende hasta reinado de Justiniano

    el

    Habían guerras unas por expanción y otras por pretensiones al trono, las cuales estaban influenciadas por las ideas políticas del absolutismo

    monárquico

    imperante

    en

    Oriente

    (Egipto).

    Y por otro lado estaban a la orden del día las invasiones de los bárbaros,

    que acaban poco

    a

    poco

    el poderío

    Romano dejandodolo en una

    completa

    desorganización

     

    Romana.

    B.-Malos Emperadores.-

    Durante el Bajo Imperio hubieron malos Emperadores, que para llegar al poder hacían matar al que estaba al mando (Emperador anterior). Entre los Emperadores irresponsables podemos citar a:

    • 1. Tiberio; de carácter débil, respetuoso, etc.

    • 2. Caligula; era negligente y le gustaba las orgías.

    • 3. Nerón; era sádico y perseguía a los cristianos

    • 4. Claudio; era un ex Senador.

    C.-Dogmas Entre Grupos De Poder.-

    Emperadores Urbanos (los Flavios).

    Emperadores Provincianos (Antonios).

    Se da una lucha por el poder y el interés económico.

    D.-Influencia Del Absolutismo.-

    A la muerte de Alejandro Severo (250 a.C.), se instauro en Roma la Monarquía absoluta, iniciándose un nuevo periodo denominado Bajo Imperio, que se extiende hasta el reinado de Justiniano; Dioclesiano viendo la imposibilidad de poder gobernar solo, delegó a su compañero de armas Maximiliano para que gobierne Occidente, reservándose para sí el gobierno de Oriente.

    Constantino trato de unificar definitivamente el imperio y con esa finalidad traslado de Roma la capital de Bizancio a la que designo con un derivado de su nombre CONSTANTINOPLA.

    ORGANIZACIÓN DEL BAJO IMPERIO:

    1.-EJECUTIVO.

    A.-Emperador:

    En él se concentraban prácticamente todos los poderes del Imperio, este cargo en un principio era de carácter vitalicio, cesando por la muerte o por la abdicación, convirtiéndose después en hereditario, como consecuencia de las divisiones del Imperio, aveces había hasta dos emperadores.

    B.-Príncipes:

    Estaban designados para corregir los fallos del Senado. Este cargo se crea en la célebre sesión del senado del 13 de enero del año 27 a.C. designa a Augusto "padre de la Patria" y primero entre los Senadores (princeps senatus). La decisión senatorial hace nacer el principado, también llamados por los autores Alto Imperio o época de los senadores paganos, primera etapa de la nueva organización Imperial.

    C.-Ejercito Mercenario:

    La milicia constituida durante la República por soldados - ciudadanos y durante el Alto Imperio por soldados profesionales, en esta época se integra por soldados mercenarios. En el ejército abundaron los esclavos y extranjeros.

    D.-La Corte:

    Entre los funcionarios de la corte,

    el

    que

    mayor labor tenia

     

    era

    recaudador de los impuestos pues desde

    el edicto

    de Caracalla

    a

    su

    pago estaban obligados todos los hombres libres del Imperio.

    2.-LEGISLATIVO.-

    A.-El Senado:

    El poder legislativo estaba conformado por el Senado compuesto por trescientos miembros constituida por Patricios y Plebeyos. Por sus decretos dirigía a la administración pública exterior o internacional,

    fiscalizaba

    el

    3.-JUDICIAL.-

    culto,

    A.-Los Jurisconsultos:

    etc.

    El

    sistema

    judicial estaba conformada por los Jurisconsultos, que

    consiste en que se escogía a los cinco mejores abogados de Roma para

    resolver

    problemas

    de

    sus

    habitantes.

    B.-Prefectos:

    Que venían a ser la guardia pretoriana, que estaba encargada de velar

    por

    la

    seguridad de Roma

    Jurídico.

    y

    de

    todo el Imperio.

    Esto era

    el campo

    DECADENCIA

    DEL

    IMPERIO

    DE

    OCCIDENTE

    Y

    SU

    DESTRUCCION:

    Causas:

    1.- La liberación de los esclavos, Roma comenzó a declinar la economía esclavista.

    2.-Devaluación de la moneda,

    la

    ruina del

    capital

    y

    del comercio.

    3.-Contratación de mercenarios, ante este cuadro, se echa mano al

    asesinato,

    al

    pillaje.

    4.-Invasión de los pueblos Bárbaros, con esta situación el Imperio se fue

    concentrando en Oriente quedando una raza cansada a resguardar las

    posiciones de Occidente y por ello no fue difícil a los pueblos Germánicos

    (bárbaros)

    liquidar

    tal

    imperio.

    5.-Emperadores vitalicios e incapaces.

    INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO EN LA DECADENCIA DEL

    IMPERIO

    DE

    OCCIDENTE:

    El Cristianismo en sus comienzos fue un anhelo de los oprimidos, que

    pasa a ser la religión de los pobres y de los esclavos, de los pueblos

    subyugados

    y

    de

    personas

    dispersas por Roma en

    los ambitos del

    Imperio. El Cristianismo fue la causa principal para que caiga el Imperio

    Romano.

    La predica Cristiana se basaba en la idea grande de una sola divinidad hizo fuerte impresión en los ánimos y cubrio de ridículo Dioses del paganismo, haciendo que el cristianismo se propague mas rápidamente mientras era mas perseguido por Nerón, Domiciano, Verus, Galo que hicieron mártires Cristianos.

    Constantino fue el primer Emperador amigo de la cruz, por su influencia se llego a suavizar el trato a los esclavos y a modificar algunas de sus instituciones como el matrimonio y la familia.Durante su mandato se dio

    la batalla del puente de Melvio el año 312 y el Edicto de Milán el año

    313.

    DIVISIÓN DEL IMPERIO:

    A la muerte de Teodocio el Grande, en el año 395, se repartió entre sus dos hijos, Honorio y Arcadio. A Honorio le correspondió el Imperio de Occidente, con Roma por capital. A su hermano Arcadio el Imperio de

    Oriente,

    cuya

    capital

    fue

    Constantinopla.

    El destino de los Imperios fue muy distinto. El de Occidente sucumbió al cambio de un siglo, como consecuencia de las invasiones Germánicas. El de Oriente, en cambio logró sobrevivir y su existencia continuó por más de mil años, hasta que lo conquistaron los Turcos en el 1453.

    FUENTES DEL DERECHO ROMANO EN ESTE PERIODO:

    A.-CODIFICACIÓN PRE-JUSTINIANA: Llamándose así a las compilaciones que se hicieron antes del Emperador Justiniano y entre las más importantes tenemos:

    1.-Código Gregoriano.- (Codex Gregoranus) se trata de una compilación complementaria a la anterior osea reúne las constituciones. Es la compilación de las constituciones Imperiales dictadas desde Séptimo Severo hasta Diocleciano, su autor fue Gregorio, contiene constituciones dictadas desde el año 196 hasta 295 de nuestra era. 2.-Código Hermogeniano.- (Codex hermogenianus) se trata de una compilación complementaria de la anterior era, que reúne las constituciones Imperiales dictadas desde Diocleciano hasta Valentino I, osea desde fines del siglo III hasta el año 365. 3.-Código Teodosiano.- Teodosio II en el año 429 se propuso mandar compilar todas las constituciones Imperiales vigentes y dictadas a partir de Constantino. Esta recopilación contaba de 16 libros divididos en títulos comprendiendo diversas materias, relativas al derecho administrativo, penal comunal y eclesiástico.

    FUENTES DEL DERECHO ROMANO EN ESTE PERIODO: A.-CODIFICACIÓN PRE-JUSTINIANA: Llamándose así a las compilaciones que se

    B.-LEGISLACIÓN

    ROMANO-BARBARA :Cuando

    los

    Bárbaros

    se

    apoderan del Imperio de Occidente, respetan las leyes de los vencidos y se mantiene la organización judicial y sus leyes, de ahí que hubiera durante mucho tiempo una doble legislación, una para los Bárbaros y otra para los Romanos. Se dictaron varias leyes Romano-Barbaras, entre ellas podemos citar:

    1.-Edicto de Teodorico.- El jefe de los Ostrogodos Teodorico publicó un edicto, destinado tanto a Romanos como a Ostrogodos y fue tomado de

    la anterior legislación Romana, durante muy poco tiempo hasta la reconquista de Roma el año 554 d.C. este edicto es el único que rigió a Romanos y Germanos ya que las demás se inspiraron en el principio del estatuto personal.

    2.-Breviario de Alarico.- El Rey Alarico II, ordenó se redacte para los súbditos romanos un breviario, con el nombre de Lex Romana, recopilándose de los anteriores códigos, a las que se les agregó las obras de Paulo y Gayo, que de acuerdo al principio del estatuto personal entró en vigencia el año 506 el que después se llamó "Breviario de Alarico" y posteriormente "Breviario Aniano". Es considerado como la mejor obra hasta que promulgó el Fuego Juzgo.

    3.-Ley Romana

    de los Borgoñones.- poco antes de su muerte

    ocurrida el año 516, Gondebardo, rey de los Borgoñones, publicó su ley

    nacional denominada ley Gaveta, que fue tomada del Breviario de Lex Romana Burgundionum hasta el año 534 en que cayó en desuso.

    C.-CODIGO JUSTINIANO:

    1.-.-Los Códigos.- Es la reunión de todas las colecciones de leyes y constituciones hechas anteriormente. Esta obra fue concluida y publicada el año 529 bajo el nombre de Codex Justiniano o código antiguo. Cinco años después se redacto el llamado código nuevo que reunía las 50 constituciones dictadas por los viejos Juristas.

    D.-El DIGESTO O PANDECTAS:

    Si

    bien

    en

    el código

    se reunieron

    las

    leyes, en cambio faltaba una

    recopilación de las obras de derecho (Jus) creadas por los viejos Juristas.

    Después de la codificación de las "Leges" Justiniano se ocupo de "Jus". El 530 encargó a Triboniano, cuestor del palacio, redactar una colección compuesta de extractos de escritos de los Jurisconsultos que hubiesen

    obtenido

    la

    concesión

    del

    "Jus

    Respondi".

    El Digesto sin duda la obra de mayor importancia pues se compilaron obras de 59 Jurisconsultos, que sumaban dos mil libros divididos en partes; se lo llamaba digesto porque con este nombre se designaba a los tratados extensos de derecho y que provienen de dirigere que significa distribuir ordenadamente.

    E.-INSTITUCIONES O INSTITUTAS:

    Con el fin que se difunda el derecho Justiniano encomendó la redacción

    de un texto de enseñanza

    de

    la

    materia para los estudiantes que

    comprendían en forma elemental todo el derecho vigente, esta obra recibió el nombre de Instituto y comprendía el derecho privado, penal, procesal, habiendo servido de base para la redacción de esta, la obra de Gayo y los trabajos de Ulpiano y Paulo.

    Se dividía en cuatro libros:

    1.- Primero las reglas generales del derecho de las personas.

    2.-Segundo todo lo referente a derechos reales hereditario.

    y parte

    del derecho

    3.-Tercero el resto del derecho hereditario y obligaciones.

    4.-Cuarto libro la parte final de obligaciones y casi delitos.

    E.-LAS NOVELAS:

    Constituyeron la recopilación de las Constituciones Imperiales sancionadas y publicadas después de publicado el nuevo código, datan del año 545 que corresponden al año de la muerte de Triboniano.

    F.-VIGENCIA DEL CORPUS JURIS CIVILES:

    Después de concluida la organización de codificación, Justiniano dispuso considerar su obra como la única fuente de derecho, y fue por ello que resolvió derogar todas las disposiciones antiguas prohibiendo investigar si existían disonancias de los textos originales con la obra del Emperador, que en los litigios solamente se citen las leyes de "Corpus Juris Civiles", bajo pena de convertirse en reo de falsedad y que nadie podía agregar o comentar tales disposiciones.

    comprendían en forma elemental todo el derecho vigente, esta obra recibió el nombre de Instituto y

    El Corpus Juris Civiles:

    Comenzó a regir aproximadamente desde el 565, con la muerte de Justiniano concluyó la historia del derecho Romano y después de ese año

    sus obras rigen en occidente para los pueblos Bárbaros que lo volvieron a recuperar y en Oriente rige un Imperio Griego donde ya se escribe en latín.

    LEY DE LAS DOCE TABLAS

    Concepto

    Las XII Tablas (Lex Duodecim Tabularum o Duodecim Tabularum Leges).- Es el código más antiguo de Derecho romano, escrito entre los años 451 y 450 a.C. que se basaba en el derecho de los quirites: rudo, formal y riguroso y que tomó como fuente el Derecho oral (consuetudinario) existente de aquel momento

    La Ley de las
    La
    Ley
    de
    las

    XII

    Tablas (lex duodecim tabularum o duodecim

    tabularum leges) o Ley de igualdad romana fue un texto legal que contenía normas para regular la convivencia del pueblo romano. También recibió el nombre de ley decemviral. Por su contenido se dice que pertenece más al derecho privado que al derecho público.

    Fue el primer código de la Antigüedad que contuvo reglamentación sobre censura (pena de muerte por poemas satíricos). La ley se publicó al principio en doce tablas de madera y, posteriormente, en doce planchas de bronce