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O Chamado de Cthulhu H.P. Lovecraft
Fonte: O Horror em Red Hook. Ed. Iluminuras.
Adquira o livro completo em http://www.iluminuras.com.br
Notas de transcrio no constam nos originais da editora.
O CHAMADO DE CTHULHU
I. O horror de argila
Blackwood, Algernon Henry (1869-1951), famoso escritor ingls do gnero horror e muito admirado por Lovecraft.
(Nota de Transcrio)
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Na qualidade de herdeiro e executor testamentrio de meu tio-av, pois ele morreu vivo e
sem filhos, teria de examinar seus papis com certa meticulosidade, e para esse fim transferi todas
as suas pastas e arquivos para minha moradia em Boston. Boa parte do material que eu
correlacionei ser no futuro publicada pela Sociedade Arqueolgica Americana, mas havia uma
caixa que me intrigou sobremaneira e no quis exp-la a outras vistas. Ela estava trancada e no
consegui encontrar a chave at que me ocorreu olhar a argola de chaves que o professor trazia
sempre no bolso. Consegui ento abri-la, mas ao faz-lo deparei-me com um obstculo maior e
ainda mais protegido, pois qual poderia ser o significado do estranho baixo-relevo de argila e os
apontamentos, divagaes e recortes de jornais desconexos que encontrei? Teria meu tio, em seus
ltimos anos, se transformado num crdulo das mais levianas imposturas? Resolvi ento procurar o
excntrico escultor responsvel por aquela aparente perturbao da paz de esprito de um velho.
O baixo-relevo era um retngulo tosco com menos de uma polegada de espessura e cerca de
cinco por seis polegadas de rea, de origem ao que tudo indica moderna. A atmosfera e as sugestes
de seus motivos estava longe de ser modernas, porm, pois no obstante as excentricidades de
cubismo e futurismo serem muitas e alucinadas, elas no reproduzem amide aquela regularidade
crptcia que emerge de documentos pr-histricos. E o grosso daqueles desenhos com certeza
parecia ser algum tipo de escrita, conquanto minha memria, embora familiarizada com os papis e
as colees de meu tio, no conseguiu de maneira alguma identificar aquele tipo particular, ou
mesmo inferir suas filiaes remotas.
Ao alto desses aparentes hierglifos havia uma figura com finalidade evidentemente
decorativa, embora seu estilo impressionista prejudicasse a formao de uma idia muito precisa da
natureza. Parecia uma espcie de monstro, ou smbolo representando um monstro, cuja forma s
poderia ter sido concebida por uma fantasia mrbida. Se digo que minha imaginao um tanto
extravagante forjou imagens simultneas de um polvo, um drago e uma caricatura humana, no
estarei sendo infiel ao esprito da coisa. Uma cabea carnuda e tentaculada coroava um corpo
grotesco, coberto de escamas, com asas rudimentares, mas era o contorno geral do conjunto que o
tornava mais aterrorizante. Por trs da figura havia a vaga sugesto de uma paisagem arquitetnica
ciclpica.
Exceto por uma pilha de recortes da imprensa, os textos que acompanhavam essa
extravagncia eram obra recente da mo do Professor Angell, sem a menor pretenso a um estilo
literrio. O que parecia ser o documento principal se intitulava CULTO DE CTHULHU2 em
caracteres cuidadosamente grafados para evitar a leitura incorreta de uma palavra to invulgar. O
manuscrito estava dividido em duas sees, a primeira intitulada 1925 Sonho e Obra do Sonho
de H.A. Wilcox, Thomas Street, 7, Providence, R.I., e o segundo, Narrativa do Inspetor John R.
Lesgrasse, Bieville Street, 121, Nova Orleans, La., em 1908 A.A.S. Mtg. Notas sobre o Mesmo,
& Prof. Webbs Acct. Os outros papis manuscritos eram todos anotaes breves, alguns deles
relatos de sonhos bizarros de diversas pessoas, outros citaes de livros e revistas teosficos
(especialmente de Atlantis and the Lost Lemuria de W. Scott-Elliot), e o resto comentrios sobre
antigas sociedades secretas e cultos proibidos, com indicaes de passagens de livros de referncia
de antropologia e mitologia como Golden Bought3 de Frazer e Witch-Cult in Western Europe da
O termo "Cthulhu" pronunciado comumente como "kuh-THOO-loo" (em portugus soa algo como: Katuuluu,
pronunciado rapidamente), por causa da pronuncia indicada na caixa do famoso RPG de nome "Call of Cthulhu" da
Chaosium. Entretanto, existem vrios estudantes srios de Lovecraft que preferem a pronncia como Cloo-loo,
justificando suas teses em referncias dos contos do autor. Fora isto a discusso se estende e encontramos ainda uma
srie de pronuncias diferentes, mas que na prtica nada, ou muito pouco, acrescentam ao termo. O prprio Lovecraft
brincava com seus amigos escritores pronunciando hora de uma forma ora de outra. (Nota de Transcrio)
3
Traduzido no Brasil da verso inglesa resumida e ilustrada The Ilustrated Golden Bough, da monumental obra de
antropologia da religio The Golden Bough de Sir James George Frazer, como O Ramo de Ouro, Ed. Guanabara
Koogan, 1982.
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Srta. Murray4. A maior parte dos recortes aludia a doenas mentais excntricas e surtos de loucura
ou mania coletiva na primavera de 1925.
A primeira metade do manuscrito principal relatava uma histria muito estranha. Ao que
parece, em 1 de maro de 1925, um jovem magro e soturno, de aspecto neurtico e exaltado, tinha
procurado o Professor Angell, levando um curioso baixo-relevo de argila ainda muito fresco e
mido. Seu carto trazia o nome de Henry Anthony Wilcox, e meu tio o identificara como o filho
mais jovem de uma excelente famlia que ele conhecia de longe. O jovem era estudante de escultura
na Escola de Desenho de Rhode Island e morava no edifcio Fleur-de-Lys perto daquela
instituio5. Wilcox era um jovem precoce, de gnio conhecido, mas grande excentricidade, e desde
a infncia ele chamava a ateno pelas histrias bizarras e sonhos curiosos que tinha o hbito de
relatar. Ele se considerava psiquicamente hipersensvel, mas para o povo pacato da antiga cidade
comercial ele no passava de um esquisito. Sem nunca se misturar muito com sua prpria gente,
ele foi perdendo aos poucos a visibilidade social e agora s era conhecido de um pequeno grupo de
estetas de outras cidades. Mesmo o Clube das Artes de Providence, zeloso de seu conservadorismo,
o considerava um caso sem esperana.
Por ocasio da visita, dizia o manuscrito do professor, o escultor, de repente, pediu a ajuda
dos conhecimentos arqueolgicos de seu anfitrio para identificar os hierglifos dos baixo-relevo.
Ele falava de maneira calma, sonhadora, sugerindo uma simpatia afetada e distante, e meu tio foi
um tanto rspido na resposta, pois a condio claramente recente da tabuleta indicava afinidade com
qualquer coisa, menos com arqueologia. A rplica do jovem Wilcox que impressionou meu tio o
bastante para ele recordar-se dela e registr-la tal qual, teve um feitio potico que deve ter marcado
toda a conversa, e que mais tarde descobri tratar-se de uma forte caracterstica sua. Ele disse,
novo, de fato, visto que o fiz na noite passada em meio a um sonho com cidades estranhas, e os
sonhos so mais antigos do que a fervilhante Tiro, ou a contemplativa Esfinge, ou a ajardinada
Babilnia.
Foi a que ele comeou aquele relato confuso que, de repente, espicaou memrias
adormecidas e conquistou o interesse febricitante de meu tio. Tinha havido um rpido tremor de
terra na noite anterior, o mais forte sentido na Nova Inglaterra em muitos anos, e a imaginao de
Wilcox fora fortemente abalada. Recolhendo-se ao leito, ele teve um sonho sem precedentes com
grandes cidades ciclpicas, construdas com blocos titnicos e monolitos projetados para o cu, tudo
exsudando um limo verde e sinistro de horror latente. As paredes e pilares estavam cobertos de
hierglifos, e de algum ponto indeterminado abaixo chegava uma voz que no era voz, uma
sensao catica que somente a fantasia poderia transformar em som, mas que ele tentara transmitir
com o amontoado de letras quase impronuncivel Cthulhu fhtagn.
Essa mixrdia verbal foi a chave para a recordao que exaltou e perturbou o Professor
Angell. Ele interrogou o escultor com meticulosidade cientfica e estudou com ateno quase
fantica, o baixo-relevo em que o jovem se vira trabalhando, enregelado e vestido apenas com as
roupas de dormir, at a viglia insinuar-se em seu torpor. Meu tio culpou a sua velhice, disse Wilcox
mais tarde, pela lentido com que identificou os hierglifos e a imagem. Muitas de suas perguntas
pareceram deslocadas para o visitante, em especial as que tentavam relacion-lo com cultos ou
sociedades estranhos, e Wilcox no pde compreender as repetidas promessas de silncio que lhe
foram feitas em troca de ser aceito em alguma ordem religiosa mstica ou pag. Quando o Professor
Angell se convenceu de que o escultor ignorava mesmo qualquer culto ou sistema de sabedoria
crptica, assediou o visitante com pedidos para que ele lhe relatasse sonhos futuros. Isso rendeu
frutos regulares. Depois da primeira entrevista, o manuscrito registra visitas dirias do jovem
durante as quais ele relatava fragmentos surpreendentes de imaginao noturna cujo tema constante
era alguma vista ciclpica terrvel de pedra escura e gotejante, com uma voz ou inteligncia
4
Margaret A. Murray publicou em 1921 o livro citado, onde defende a tese de que o culto s bruxas, tanto na Europa
como na Amrica, tem origem numa raa pr-ariana que foi impelida para um mundo subterrneo, mas continua
espreita em cantos escondidos da terra.
5
Esta casa-estdio foi criada pelo artista de Providence, R.I., Sydney Richmond Burleigh e de fato existe na Rua
Thomas n 77 nesta mesma cidade. Foi utilizada como inspirao para esta histria. (Nota de Transcrio)
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indivduo, um arquiteto muito conhecido, com propenses para a teosofia e o ocultismo, tornou-se
um louco furioso na data do acesso do jovem Wilcox e expirou alguns meses mais tarde depois de
gritar incessantemente para ser salvo de algum invasor fugido do inferno. Se meu tio tivesse
organizado esses casos por nome em vez de nmeros, eu poderia tentar confirm-los e fazer
algumas investigaes pessoais, mas do jeito como as coisas se deram, s consegui localizar alguns.
Desses, porm, confirmei as anotaes por completo. Muitas vezes me perguntei se todos os objetos
das inquisies do professor ficaram to perplexos quanto esses poucos. bom que no lhes chegue
nenhuma explicao.
Os recortes da imprensa, como sugeri, abordavam casos de pnico, mania e excentricidades
durante o perodo em questo. O Professor Angell deve ter-se valido de um servio especial, pois
era imenso o nmero de recortes de fontes espalhadas por todo o Globo. Aqui, um suicdio noturno
em Londres; algum que dormia sozinho havia saltado pela janela depois de lanar um grito
assustador. Ali, uma carta delirante ao editor de um jornal da Amrica do Sul, onde um fantico
deduz um futuro ttrico de vises que tivera. Um despacho da Califrnia descreve uma colnia de
teosofistas distribuindo mantos brancos em massa par algum acontecimento glorioso que nunca
chega, enquanto notcias da ndia falam com reservas de srias rebelies de nativos no final de
maro. Orgias de vodu multiplicam-se no Haiti e postos avanados na frica registram murmrios
ominosos. Funcionrios americanos nas Filipinas sentem que algumas tribos esto inquietas naquele
perodo, e policiais de Nova York so atacados por levantinos histricos na noite de 22 para 23 de
maro. Na regio oeste da Irlanda, tambm, correm abundantes rumores e lendas fabulosos, e um
pintor de temas fantsticos, Ardois-Bonnot, expe uma blasfema Paisagem Onrica no salo de
primavera de Paris de 1926. E so to numerosos os distrbios registrados em asilos de loucos que
s um milagre poderia Ter impedido a comunidade mdica de observar os estranhos paralelismos e
tirar concluses enganosas. No todo, um espantoso mao de recortes e at hoje mal consigo
entender o calejado racionalismo que me fez deix-los de lado. Mas eu estava convencido ento de
que o jovem Wilcox tinha conhecimentos dos assuntos mais antigos mencionados pelo professor.
II. A narrativa do Inspetor Legrasse
Os assuntos antigos que tornavam o sonho e o baixo-relevo do escultor to significativos
para meu tio constituam o tema da segunda metade de seu extenso manuscrito. Ao que parece, o
professor Angell j tinha visto a silhueta infernal da monstruosidade sem nome, j se tinha intrigado
com os misteriosos hierglifos e ouvido as slabas aziagas que s podem ser representadas por
Cthulhu, e isso tudo associado de maneira to excitante e terrvel que no causa espanto que ele
tenha o jovem Wilcox com perguntas e solicitaes de dados.
A experincia anterior tinha ocorrido em 1908, dezessete anos antes, quando a Sociedade
Antropolgica Americana realizara seu encontro anual em Saint Louis. O professor Angell, como
convinha a algum com sua autoridade e suas realizaes, teve um papel destacado em todas as
deliberaes, e foi um dos primeiros a ser abordado por diversos leigos que aproveitaram a
convocao para formular perguntas querendo respostas corretas e problemas para uma soluo
especializada.
O principal desses leigos, e, dentro em pouco, o centro de interesse de todos os participantes,
era um homem de meia idade e aparncia comum que tinha vindo de Nova Orleans atrs de
informaes especiais impossveis de obter junto a alguma fonte local. Chamava-se John Raymon
Legrasse e era, de profisso, inspetor de polcia. Trouxera consigo o motivo de sua visita, uma
estatueta de pedra, grotesca, repulsiva e ao que tudo indica muito antiga, cuja origem no
conseguira determinar. No se deve supor que o Inspetor Legrasse tivesse o menor interesse em
arqueologia. Ao contrrio, seu desejo de esclarecimento era movido por consideraes estritamente
profissionais. A estatueta, dolo, fetiche, ou seja l o que fosse, fora capturada alguns meses antes
nos pntanos arborizados ao sul de Nova Orleans, durante uma batida a uma suposta reunio vodu,
e os ritos a ela associados eram to extraordinrios e repulsivos que a polcia no pde deixar de
concluir que tinha topado com um culto demonaco totalmente desconhecido e muito mais diablico
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do que os mais tenebrosos crculos de vodu africanos. Sobre a sua origem, afora as histrias
desencontradas e inacreditveis extradas dos praticantes capturados, no se haveria de descobrir
absolutamente nada, o que explicava a ansiedade da polcia por qualquer sabedoria arcaica que a
ajudasse a situar o pavoroso smbolo e, atravs dele, a reconstituir a origem do culto.
O Inspetor Legrasse no estava preparado para a sensao que seu oferecimento provocou.
Bastou uma vista ao objeto para colocar os homens de cincia em estado de tensa excitao, e sem
demora eles de aglomeraram ao seu redor para examinar a diminuta figura cuja absoluta estranheza
e aparncia de antigidade abissal sugeriam poderosamente panoramas arcaicos e fechados.
Nenhuma escola de escultura identificvel havia inspirado o terrvel objeto, mas, entretanto,
centenas, milhares de anos, talvez, pareciam gravados na superfcie turva e esverdeada da pedra
inclassificvel.
A estatueta, que foi sendo passada com vagar de mo em mo para um estudo mais
cuidadoso, tinha sete a oito polegadas de altura e um acabamento artstico raro. Representava um
monstro de perfil meio antropide, mas com uma cabea de polvo com um amontoado de tentculos
por face e um corpo coberto de escamas aparentemente elstico, garras prodigiosas nas patas
dianteiras e traseiras, e asas longas e estreitas nas costas. A coisa, que parecia animada de uma
malignidade terrvel e apavorante, tinha o corpo um tanto estufado e estava acocorada num pedestal,
ou bloco retangular, com inscries indecifrveis. As pontas das asas tocavam na borda escura do
bloco, o traseiro ocupava o centro, enquanto as garras longas e curvas das patas traseiras dobradas
agarravam a borda frontal e se prolongavam at um quarto da distncia at a base do pedestal. A
cabea cefalpode estava curvada para a frente de tal forma que as pontas dos tentculos faciais
raspavam nos dorsos das patas dianteiras que se apoiavam nos joelhos erguidos da figura
acocorada. Ela dava uma impresso geral de estar viva, e era ainda mais assustadora por sua origem
ser to absolutamente desconhecida. Sua antigidade imensa, espantosa e incalculvel era inegvel,
embora ela no revelasse qualquer ligao com algum tipo de arte da aurora da civilizao ou,
mesmo, de alguma outra era. Em contrapartida, o prprio material de que era feita constitua um
mistrio, pois a pedra lisa preto-esverdeada com suas listras ou estrias douradas ou iridescentes no
se assemelhava a nada que a geologia ou a mineralogia conhecessem. As inscries ao longo da
base eram tambm intrigantes e nenhum dos presentes, apesar de ali se encontrar a metade do
conhecimento especializado do mundo nesse campo, conseguiu formar a menor idia nem mesmo
de sua mais remota filiao lingstica. Assim como a figura e o material, elas pertenciam a algo
terrivelmente antigo e distinto da humanidade tal como a conhecemos, algo que sugeria com pavor
ciclos de vida remotos e profanos, alheios a nosso mundo e a nossas concepes.
Contudo, enquanto os membros abanavam com seriedade as cabeas e confessavam sua
derrota em face do problema apresentado pelo inspetor, uma pessoa naquela reunio presumiu um
trao de estranha familiaridade na forma monstruosa e na inscrio e contou, com certa modstia,
uma curiosidade de seu conhecimento. Tratava-se do hoje falecido William Channing Webb,
professor de antropologia da Universidade de Princeton e conhecido explorador. O professor Webb
participara, quarenta e oito anos antes, de uma expedio Groenlndia e Islndia em busca de
certas inscries rnicas que no conseguiu descobrir, e na costa da Groenlndia Ocidental havia
encontrado uma tribo ou culto singular de esquims degenerados cuja religio, uma curiosa forma
de adorao ao diabo, o havia estarrecido por seu carter deliberado cruel e repulsivo. A f era
pouco conhecida dos outros esquims e eles s a mencionavam entre arrepios, dizendo que tinha
surgido em pocas terrivelmente primitivas, antes mesmo do mundo existir. Alm de ritos
indescritveis e sacrifcios humanos, ela inclua certos rituais hereditrios fantsticos devotados a
um demnio ancestral supremo ou tornasuk, e o professor Webb havia conseguido uma cuidadosa
transcrio fontica deste de um velho mago-sacerdote ou angekok, expressando os sons em
caracteres romanos da melhor maneira que pde. Mas no momento, tinha um significado todo
especial o fetiche que esse culto adorava e ao redor do qual os praticantes danavam enquanto a
aurora boreal luzia por cima dos penhascos de gelo. Era, pontificou o professor, um baixo-relevo
em pedra muito tosco exibindo uma figura repulsiva e algumas inscries misteriosas. At onde ele
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saberia dizer, tratava-se de um similar tosco, em todos os traos, em todos os traos essenciais, do
objeto bestial pousado, naquele momento, diante daquela assemblia.
Essas informaes, recebidas com espanto e admirao pelos membros ali reunidos,
mostraram-se empolgantes em dobro para o inspetor Legrasse, e ele na hora assediou o informante
de perguntas. Tendo anotado e transcrito um ritual oral dos adoradores do pntano que seus homens
haviam detido, pediu ao professor que se lembrasse o melhor possvel das slabas anotadas entre os
esquims satanistas. Seguiu-se uma exaustiva comparao de detalhes e um momento de respeitoso
silncio quando ambos, investigador e cientista, concordaram sobre a identidade virtual da frase
comum aos dois rituais satnicos separados por mundos de distncia. O que, em essncia, tanto os
feiticeiros esquims como os sacerdotes do pntano da Louisiana tinham entoado para sus
venerados dolos era algo assim sendo a diviso de palavras inferidas das quebras normais da
frase quando entoada em voz alta:
Phnglui mglw nafh Cthulhu Ryleh wgahnagl fhtagn.
Legrasse estava um passo frente do professor Webb, pois vrios de seus prisioneiros
mestios tinham repetido pare ele o que os celebrantes mais velhos lhes tinham dito sobre o
significado das palavras. Esse texto dizia algo assim:
Em sua morada em Ryleh o morto Cthulhu espera sonhando.
Ento, atendendo a um pedido geral e insistente, o inspetor Legrasse contou, da forma mais
completa possvel, sua experincia com os adoradores do pntano, contado uma histria a que,
como pude observar, meu tio atribuiu um significado profundo. Ela sugeria os mais alucinados
sonhos dos criadores de mitos e teosofistas, e revelava um espantoso grau de imaginao csmica
em mestios e prias.
Em 1 de novembro de 1907, a polcia de Nova Orleans recebera um chamado frentico da
regio lacustre e pantanosa ao sul. Os posseiros da regio, em sua maioria descendentes primitivos
mas de boa ndole dos homens de Lafitte6, estavam tomados de mais absoluto pavor por uma coisa
desconhecida que se aproximara furtivamente deles durante a noite. Parecia vodu, mas vodu de um
tipo mais terrvel do que todos que conheciam, e algumas mulheres e crianas tinham desaparecido
desde que o tant malfico comeara seu batimento incessante no corao dos bosques escuros e
assombrados onde ningum se aventura. Havia gritos insanos e uivos angustiados, cantos de
arrepiar a alma e chamas diablicas danantes, e, prosseguiu o assustado mensageiro, as pessoas na
podiam mais suportar.
Assim, um corpo de vinte policiais que lotava dois veculos e um automvel partiu ao
entardecer, levando o trmulo posseiro como guia. No final da estrada transitvel eles apearam e
chapinharam muitas milhas em silncio pelos terrveis bosques de ciprestes onde o dia no
penetrava. Razes pavorosas e festes pendentes e malignos de musgo espanhol os cercavam e, de
vez em quando, um amontoado de pedras midas ou fragmentos de alguma parede apodrecida
intensificavam, com sua sugesto de moradia mrbida, o sentimento de depresso que cada rvore
retorcida e cada ilhota musgosa se combinavam para produzir. Finalmente despontou o povoado de
posseiros, um amontoado de casebres miserveis, e moradores histricos vieram correndo
aglomerar-se em volta do grupo de lanternas balouantes. A batida surda dos tambores era agora
pouco audvel ao longe, muito ao longe, e um uivo horripilante chegava em intervalos irregulares
quando o vento mudava. Um claro avermelhado parecia filtrar atravs da plida vegetao rasteira
alm das interminveis avenidas de escurido florestal. Mesmo relutando em se deixados mais uma
vez a ss, os amedrontados posseiros recusaram-se a avanar uma polegada na direo do culto
profano, e o inspetor Legrasse e seus dezenove colegas tiveram que seguir em frente sem guia pelas
negras arcadas de horror que nenhum deles jamais percorrera.
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La Fayette, Marqus de (1757-1834), lder militar e poltico francs, lutou no bando dos rebeldes das colnias durante
a guerra da Independncia Americana. (Nota de Transcrio)
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Iberville, sieur d' (Pierre Le Moyne) (1661-1706), explorador famoso e um dos fundadores da Louisiana. (Nota de
Transcrio)
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La Salle, Ren-Robert Cavelier (1643-1687), explorador francs famoso pela descoberta de um vale, o qual viria a ser
a atual Louisiana, em homenagem ao rei Lus XIV. (Nota de Transcrio)
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Sidney Herbert Sime (1867-1945), ilustrador admirado por Lovecraft; Anthony Angarola (1893-1929), ilustrador norte
americano de livros.
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A paralisia de pavor dos homens, na verdade, durou pouco. O dever logo se imps e mesmo
havendo por ali perto uma centena de mestios celebrantes, a polcia confiou em suas armas e caiu,
com determinao, em cima da turba repugnante. Durante cinco minutos, o alvoroo e o caos
resultantes foram indescritveis. Golpes terrveis, tiros e fugas, mas no final Legrasse pde contar
cerca de quarenta e sete prisioneiros sombrios que foram obrigados a se vestir s pressas e se
alinhar entre duas filas de policiais. Cinco adoradores estavam mortos, e dois gravemente feridos
foram levados em macas improvisadas por seus colegas presos. A estatueta sobre o monlito foi
retirada com cuidado, claro, e trazida por Legrasse.
Inquiridos na delegacia depois de uma jornada de tenso e cansao intensos, os prisioneiros
revelaram-se todos homens de um tipo de mestiagem muito inferior e mentalmente aberrante.
Eram marinheiros, em sua maioria, e um punhado de negros e mulatos, sobretudos caribenhos ou
portugueses de Brava nas ilhas de Cabo Verde, dava um toque de vodusmo ao culto heterogneo.
Mas no foi preciso muita inquisio para ficar evidente que havia algo muito mais profundo e mais
antigo d que o fetichismo negro. Degradadas e ignorantes como eram, as criaturas defendiam, com
surpreendente consistncia, a idia central de sua abominvel f.
Eles adoravam, assim disseram, os Grandes Antigos que viveram muitas eras antes de
existirem os homens, e que tinha vindo do cu para o mundo jovem. Esses Antigos j tinham
partido, para o interior da Terra e o fundo do mar, mas seus corpos mortos tinham revelado seus
segredos em sonhos aos primeiros homens, que criaram um culto que jamais deixara de existir.
Aquilo que praticavam era esse culto, e segundo os prisioneiros ele sempre existira e sempre
existiria, escondido em desertos remotos e lugares sombrios espalhados pelo mundo at o dia em
que o grande sacerdote Cthulhu, saindo de sua ttrica morada na imponente cidade submarina de
Ryleh, emergeria e colocaria a Terra novamente sob seu jugo. Algum dia ele conclamaria, quando
as estrelas estivessem preparadas, e o culto secreto estaria pronto para libert-lo.
At l, nada mais deveria ser dito. Havia um segredo que nem a tortura poderia extrair. A
humanidade no era de modo algum a nica das coisas conscientes da Terra, pois emergiam vulto
da escurido para visitar os poucos fiis. Mas esses no eram os Grandes Antigos. Nenhum homem
jamais vira os Antigos. O dolo cinzelado era o grande Cthulhu, mas ningum saberia dizer se os
outros era exatamente iguais a ele. Ningum conseguira ler a antiga inscrio, mas as coisas eram
transmitidas de boca em boca. O ritual entoado no era o segredo esse jamais era dito em voz
alta, apenas sussurrado. O canto significava apenas isto: Em sua morada em Ryleh, o morto
Cthulhu espera sonhando.
Somente dois dos prisioneiros foram considerados sos o bastante para a forca e o resto foi
confiado a vrias instituies. Todos negaram que a matana tinha sido feita pelos Alados Negros
que tinha vindo at eles de seu imemorial ponto de encontro no bosque assombrado. Mas daqueles
aliados misteriosos, no se pde jamais obter um relato coerente. O grosso do que a polcia
conseguiu extrair veio de um mestizo muito velho chamado Castro, que alegava ter navegado em
portos estranhos e conversado com lderes imortais do culto nas montanhas da China.
O velho Castro recordou fragmentos da odiosa lenda que fizeram empalidecer as
especulaes dos teosofistas e faziam o homem e o mundo parecerem recentes e transitrios.
Durante muitas eras, outras Criaturas governaram a Terra, e Elas tinham construdo grandes
cidades. Restos Delas, segundo lhe disseram os chineses imortais, ainda poderiam ser encontrados
como pedras ciclpicas em ilhas do Pacfico. Elas todas tinham desaparecido vastas eras antes dos
homens chegarem, mas certas artes poderiam reviv-las quando as estrelas girassem novamente
para as posies certas no ciclo da eternidade. Elas prprias, na verdade, tinham vindo das estrelas,
e trazido Suas imagens Consigo.
Os Grandes Antigos, prosseguiu Castro, no eram totalmente de carne e sangue. Tinham
forma pois no o prova essa estatueta estrelada? mas essa forma no era feita de matria.
Quando as estrelas estivessem posicionadas, Eles podiam saltar de mundo para mundo cu afora,
mas quando as estrelas estavam na posio errada, no podiam viver. Mas embora no vivessem
mais, Eles jamais podiam realmente morrer. Jaziam em casas de pedra em Sua grande cidade de
Ryleh, preservados pelos feitios do poderoso Cthulhu para uma gloriosa ressurreio quando as
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estrelas e a Terra estivessem mais uma vez prontas para Eles. Mas a essa altura, alguma fora
exterior teria de agir para libertar Seus corpos. Os encantamentos que Os mantinham intatos
tambm Os impediam de dar o passo inicial, e Eles s podiam ficar deitados, despertos, no escuro, e
pensar, enquanto incontveis milhes de anos transcorriam. Sabiam tudo que se passava no
universo, mas se comunicavam por transmisso de pensamentos. Mesmo agora Eles conversavam
em Seus tmulos. Quando, depois de infinidades de caos, surgiram os primeiros homens, os
Grandes Antigos falaram aos mais sensveis deles, moldando seus sonhos, pois s assim Sua
linguagem conseguia atingir as mentes carnais dos mamferos.
Ento, sussurrou Castro, aqueles primeiros homens criaram o culto em torno de pequenos
dolos que os Grandes lhes mostraram, dolos trazidos de estrelas escuras para zonas sombrias. Esse
culto no morreria jamais at que as estrelas estivessem de novo em posio e os sacerdotes
secretos tirassem o grande Cthulhu de Sua sepultura para reanimar Seus sditos e recuperar Seu
domnio sobre a Terra. O momento seria fcil reconhecer pois a humanidade se teria tornado ento
como os Grandes Antigos, livre, selvagem, e alm do bem e do mal, com as leis e os
comportamentos morais deixados de lado, e todos os homens, em jbilo, gritando matando e
festejando. Os Antigos libertadores lhes ensinariam ento novas maneiras de gritar, matar, festejar,
se divertir, e toda a Terra arderia num holocausto de xtase e liberdade. At l, o culto, atravs de
ritos apropriados, devia manter viva a memria daqueles costumes ancestrais e transmitir
secretamente a profecia de sua volta.
Outrora, nos tempos idos, homens escolhidos tinham conversado com os sepultados Antigos
em sonhos, mas alguma coisa acontecera ento. A grande cidade de pedra de Ryleh, com seus
monlitos e sepulcros, tinha afundado debaixo das ondas e as guas profundas, cheias do mistrio
primordial no qual nem mesmo o pensamento pode penetrar, tinham interrompido o intercmbio
espectral. Mas a memria nunca morria, e sumos sacerdotes diziam que a cidade se ergueria de
novo quando as estrelas se posicionassem. Depois sairiam do cho, mofados e ttricos, os espritos
negros da Terra, e cercados de rumores sombrios ocuparam cavernas por baixo dos leitos
esquecidos dos mares. Mas o velho Castro no ousou falar muito deles. Calou-se bruscamente e no
houve persuaso ou sutilezas que pudessem elucidar mais nessa direo. O tamanho dos Antigos,
tambm, o que curioso, ele no quis mencionar. Sobre o culto, disse que seu ncleo devia estar no
centro dos desertos intransitveis da Arbia, onde Irem, a Cidade dos Pilares, sonha oculta e
intocada. Ele no tinha qualquer relao com o culto das bruxas europeu, e era virtualmente
desconhecido entre seus membros. Nenhum livro jamais se referira de fato a ele, embora, segundo
os imortais chineses, houvesse um duplo significado no Necronomicon10do rabe louco Abdul
Alhazred que os iniciados poderiam ler quando quisessem, especialmente no muito discutido
dstico:
Pois no h morto que fique em repouso eterno,
E com imensa idade, poder finar-se a morte.
Legrasse, muitssimo impressionado e no menos perplexo, tinha interrogado em vo sobre
as filiaes histricas do culto. Castro, ao que parece, falara a verdade ao dizer que ele era
absolutamente secreto. As autoridades da Universidade de Tulane no puderam lanar luz nem
sobre o culto, nem sobre a imagem, e o investigador tinha procurado as mais altas autoridades do
pas, obtendo apenas a histria da Groenlndia do professor Webb.
O interesse febril provocado pelo relato de Legrasse ao encontro, corroborado como era pela
estatueta, repetiu-se na correspondncia subseqente dos participantes, embora s apaream
10
Livro mstico imaginrio criado por Lovecraft. Neste grimrio desconhecido estariam guardados segredos sobre os
Antigos e prticas mgicas. Em A Histria do Necronomicon, o autor nos fala, inclusive com mais detalhes, sobre
cidade dos pilares de Irem, citada anteriormente e de cpias secretas do livro preservadas at hoje. importante dizer
que este livro nunca existiu, e Lovecraft apenas se referia a ele nunca criando uma verso do livro, inclusive verses do
livro que no faltam na Internet algumas at ridculas associando Lovecraft ao famoso ocultista A. Crowley e outras
besteiras mais. (Nota de Transcrio)
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menes esparsas a ele nas publicaes formais da sociedade. A cautela o primeiro cuidado dos
que se acostumam a enfrentar o charlatanismo e a impostura. Legrasse emprestou a imagem por
algum tempo ao professor Webb, mas quando este morreu, ela lhe foi devolvida e permanece em
sua posse, onde eu a vi no faz muito tempo. , de fato, uma coisa terrvel, e est
inconfundivelmente relacionada com a escultura de sonho do jovem Wilcox.
No me espanta que meu tio ficasse excitado com a histria do escultor, pois o que poderia
pensar ao saber, conhecendo o que Legrasse havia apurado sobre o culto, de um jovem sensvel que
tinha sonhado no s com a figura e os hierglifos exatos da imagem encontrada no pntano e da
tabuleta diablica da Groenlndia, mas chegara em seus sonhos a pelo menos trs das palavras
exatas da frmula pronunciada por satanistas esquims e mestios da Louisiana? O pronto
empreendimento de uma investigao de extrema eficcia pelo professor Angell era perfeitamente
natural, embora eu suspeitasse que o jovem Wilcox tinha tomado conhecimento do culto por algum
canal indireto, e tinha inventado uma seqncia de sonhos para aumentar e prolongar o mistrio s
custas do meu tio. As narrativas de sonhos e os recortes colecionados pelo professor eram, por
certo, uma prova poderosa, mas minha vocao racionalista e a extravagncia do assunto todo
levaram-me a adotar o que considerei as concluses mais sensatas. Assim, depois de estudar
cuidadosamente o manuscrito de novo e comparar as anotaes teosficas e antropolgicas com a
narrativa sobre o culto de Legrasse, fiz uma viagem Providence para encontrar o escultor e
censur-lo, como achava que merecia, por se impor de maneira to atrevida a um homem culto e
idoso.
Wilcox ainda morava sozinho no Edifcio Fleur-de-Lys da Thomas Street, uma pavorosa
imitao vitoriana da arquitetura Breton do sculo XVII que pavoneia sua fachada de estuque em
meio s adorveis casas coloniais da antiga colina e sombra do mais belo campanrio da Amrica.
Encontrei. Encontrei-o a trabalhar em seus aposentos, e deduzi, imediatamente, pelos modelos
espalhados por ali, que seu gnio era mesmo profundo e autntico. Algum dia, acredito, ele ser
conhecido como um grande decadentista, pois conseguiu cristalizar em argila a algum dia espelhar
em mrmore aqueles pesadelos e fantasias que Arthur Machen11 evoca em prosa e Clark Ashton
Smith12 exibe em versos e pinturas.
Frgil, soturno e um tanto desleixado, virou-se languidamente minha batida perguntou-me,
sem se levantar, o que eu queria. Quando lhe contei quem eu era, mostrou algum interesse, pis meu
tio havia excitado sua curiosidade ao investigar seus sonhos bizarros, mesmo sem nunca explicar as
razes de seu estudo. Eu no ampliei seus conhecimentos a esse respeito, mas tentei, com alguma
sutileza, interess-lo. Em pouco tempo, convenci-me de sua absoluta sinceridade, pois ele falou dos
sonhos de uma maneira que no deixava dvidas. Os sonhos e seu resduo subconsciente tiveram
profunda influncia em sua arte, e ele me mostrou uma esttua cujos contornos me fizeram
estremecer com a perversidade que sugeria. No se lembrava de ter visto o original da coisa exceto
no baixo-relevo sonhado, mas as linhas foram insensivelmente tomando forma em suas mos. Era,
sem dvida, a forma gigante que ele tinha expressado em seu delrio. Logo ficou claro que ele no
sabia nada sobre o culto secreto afora o que a sabatina implacvel de meu tio deixara escapar, e
mais uma vez tentei imaginar alguma maneira pela qual ele pudesse ter recebido as pavorosas
impresses.
Ele falou de seus sonhos de uma maneira curiosamente potica, fazendo-me ver, com
terrvel nitidez, a mida cidade ciclpica de pedras verdes escorregadias cuja geometria,
comentou casualmente, era toda errada e ouvir, em suspensa expectativa, o incessante e quase
mental chamado das profundezas: Cthulhu fhtagn, Cthulhu fhtagn. Essas palavras eram em
parte do terrvel ritual que falava da viglia em sonho do falecido Cthulhu em sua cripta de pedra em
Ryleh, e fiquei profundamente comovido a despeito de minhas crenas racionais. Wilcox, com
certeza, ouvira falar do culto de maneira casual e logo se esquecera dele em meio profuso de
11
Machen, Arthur (1863-1947), escritor ingls de renome que abordava temas sobrenaturais, admirado por Lovecraft.
(Nota de Transcrio)
12
Smith, Clark Ashton (1893-1961), escritor e artista plstico que alm de amigo de Lovecraft era admirado por ele.
(Nota de Transcrio)
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leituras e fantasias tambm excntricas. Mais tarde, sendo muito impressionvel, aquilo tinha
encontrado expresso subconsciente em sonhos, no baixo-relevo e na terrvel esttua que eu agora
tinha diante de mim, de forma que sua imposio sobre meu tio tinha sido muito inocente. O jovem
era de um tipo um tanto afetado e um tanto rude ao mesmo tempo, de que eu jamais poderia gostar,
mas eu j me sentia inclinado a admitir seu gnio e sua honestidade. Despedi-me amistosamente,
desejando-lhe todo o sucesso que seu talento promete.
A questo do culto continuava a me fascinar, e s vezes eu tinha vislumbres de glria
pessoal com as pesquisas sobre sua origem e suas conexes. Visitei Nova Orleans, conversei com
Legrasse e outros participantes daquela antiga batida policial, vi o dolo assustador e cheguei a
inquirir os prisioneiros mestios sobreviventes. O velho Castro, infelizmente, morrera h alguns
anos. O que ouvi de forma to vvida de primeira mo, conquanto apenas confirmasse em detalhes o
que meu tio tinha escrito, animou-me de novo, pois me parecia estar na pista de uma religio muito
real, muito secreta e muito antiga cuja descoberta faria de um antroplogo ilustre. Minha atitude
ainda era toda materialista, tomara ainda fosse, e desconsiderei com perversidade quase
inexplicvel a coincidncia entre as anotaes dos sonhos e os curiosos recortes colecionados pelo
professor Angell.
Uma coisa de que comecei a suspeitar, e que agora temo saber, que a morte de meu tio no
fora natural. Ele cara numa rua enladeirada e estreita que levava a um antigo cais coalhado de
mestios estrangeiros, depois do esbarro involuntrio de um marinheiro negro. Eu no me
esquecera do sangue misto e das atividades marinhas dos membros do culto em Louisiana, e no me
surpreendia ficar sabendo de mtodos secretos e agulhas envenenadas to implacveis e to
ancestralmente conhecidas quando os ritos e crenas eram secretos. Legrasse e seus homens,
verdade, no tinham sido afetados, mas na Noruega, um certo marinheiro que vira cosas est morto.
As investigaes mais profundas de meu tio depois de obter os dados do escultor no poderiam ter
chegado a ouvidos sinistros? Creio que o professor Angell morreu porque sabia demais, ou porque,
provavelmente, viria a saber demais. Resta saber se irei como ele se foi, pois tambm sei muito
agora.
III. A loucura vinda do mar
Se o cu algum dia quisesse conceder-me uma beno, esta seria apagar de todo os efeitos
do acaso que fez meus olhos se fixarem num pedao de papel que forrava uma prateleira. No era
algo com que eu me teria deparado naturalmente em minhas ocupaes dirias, pois se tratava de
um nmero velho de um jornal australiano, o Sydney Bulletin, de 18 de abril de 1925. Ele tinha
escapado inclusive firma de distribuio de recortes que, por ocasio de sua edio, vinha
coletando material para a pesquisa de meu tio.
Minhas investigaes sobre o que o professor Angell chamava de Culto de Cthulhu
estavam quase paradas e eu estava de visita a um amigo erudito em Paterson, Nova Jersey, curador
de um museu local e mineralogista de renome. Examinando, certo dia, o espcimes de reserva
espalhados nas prateleiras de uma sala de fundo do museu, meu olhar foi atrado por uma curiosa
ilustrao num dos velhos jornais estendidos embaixo das pedras. Tratava-se do Sydney Bulletin
que mencionei, pois meu amigo tinha amplas relaes no exterior, e a ilustrao era uma autotipia
recortada de uma repulsiva imagem de pedra quase idntica que Legrasse tinha encontrado o
pntano.
Retirei, impaciente, as peas preciosas de cima da folha de jornal e examinei
minuciosamente a matria, despontando-me com o pouco que dizia. O que ela sugeria, porm, teve
profundas repercusses em minha busca periclitante e recordei com todo cuidado para tomar
medidas imediatas. Ela dizia o seguinte:
MISTERIOSO NAVIO PERDIDO ENCONTRADO NO MAR
Vigilant chega rebocando iate neozelands armado e abandonado.
Encontrados um sobrevivente e um morto a bordo.
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Isso era tudo, alm da imagem da estatueta infernal, mas que associao de idias
desencadeou em minha mente! Ali estavam novas e preciosas informaes sobre o Culto de
Cthulhu, e evidncias de que ele guardava estranhas relaes com o mar, assim com a terra. O que
teria levado a tripulao mestia a ordenar que a Emma retornasse enquanto seguiram em frente
com seu hediondo dolo? O que seria a ilha desconhecida onde seis homens da Emma tinham
morrido, e sobre a qual o imediato Johansen era to reticente? O que a investigao do vicealmirantado teria apurado e o que se saberia do abominvel culto em Dunedin? E o mais admirvel,
que relao profunda e sobrenatural de datas era aquela que emprestava um significado maligno
agora inegvel s diversas viravoltas dos acontecimentos to cuidadosamente anotadas por meu tio?
Em 1 de maro nosso 28 de fevereiro segundo a linha internacional da data vieram o
terremoto e a tempestade. De Dunedin, o Alert e sua deletria tripulao tinha partido a toda pressa
como se fossem imperiosamente convocados, e no outro lado da Terra, poetas e artistas tinham
comeado a sonhar com uma estranha cidade ciclpica e mida, enquanto o jovem escultor tinha
modelado, durante o sono, a forma do temvel Cthulhu. Em 23 de maro, a tripulao da Emma
desembarcou numa ilha desconhecida onde deixou seis mortos; e naquela mesma data, os sonhos de
homens sensveis assumiram uma vivacidade acentuada, obscureceram de pavor da perseguio
maligna de um monstro gigantesco, enquanto um arquiteto enlouquecia e um escultor mergulhava
no delrio! E quanto a essa tempestade de 2 de abril a data em que todos os sonhos com a cidade
mida cessaram e Wilcox escapou ileso do jugo de estranha febre? O que pensar disso tudo e das
sugestes do velho Castro sobre os Antigos de origem estelar submersos e o advento de seu reinado,
seu culto religioso e seu domnio sobre os sonhos? Estaria eu cambaleando beira de horrores
csmicos que a capacidade humana seria incapaz de suportar? Se assim fosse, deviam ser apenas
horrores mentais, pois, de algum modo, o dois de abril dra um fim qualquer ameaa monstruosa
que tivesse comeado seu assdio alma da humanidade.
Naquela noite, depois de um dia de arranjos e telegramas apressados, despedi-me de meu
hospedeiro e tomei um trem para San Francisco. Em menos de um ms, eu estava em Dunedin,
onde descobri, porm, que pouco se sabia dos estranhos membros do culto que tinham perambulado
pelas velhas tavernas do cais. A escria das docas era comum demais para merecer alguma meno
especial, embora corressem vagos rumores sobre uma viagem ao interior feita por aqueles mestios
durante a qual se notaram um longnquo rufar de tambores e chamas vermelhas nos morros
distantes. Em Auckland, fiquei sabendo que Johansen tinha voltado com os cabelos louros
embranquecidos depois de uma inquisio perfunctria e inconclusiva em Sydney, e depois disso
vendera sua casinha na West Street e navegara com a mulher para sua velha casa em Oslo. Sobre a
sua estarrecedora experincia, ele no diria aos amigos mais do que dissera aos funcionrios do
almirantado, e tudo que eles puderam fazer foi dar-me seu endereo em Oslo.
Depois disso, fui a Sydney e conversei com marinheiros e membros do tribunal do vicealmirantado, mas foi em vo. Vi o Alert, agora vendido e em uso comercial, no Cais Circular em
Sydney Cove, mas de nada me serviu sua aparncia vulgar. A estatueta agachada com sua cabea de
choco, corpo de drago, asas escamadas e pedestal hierglifo, estava guardada no Museu do Parque
Hyde. Eu a estudei atentamente, achando-a de um artesanato muito raro, contendo o mesmo
absoluto mistrio, terrvel antiguidade e sinistra estranheza de material que eu tinha notado no
exemplar menor de Lagrasse. Os gelogos, contou-me o curador, a tinha considerado um grande
mistrio, pois juravam que no havia no mundo uma pedra daquele tipo. Estremecendo, pensei no
que o velho Castro tinha dito a Lagrasse sobre os Grandes primitivos: Eles vieram das estrelas e
trouxeram Suas imagens consigo.
Abalado por uma revoluo mental como jamais conhecera, resolvi visitar o contramestre
Johansen em Oslo. Navegando at Londres, tornei a embarcar em seguida para a capital da Noruega
onde desembarquei, num certo dia de outono, nas docas bem cuidadas sombra de Egeberg13. O
endereo de Johansen, conforme verifiquei, ficava na Cidade Velha do Rei Harold Haardrada, que
mantivera vivo o nome de Oslo durante os sculos em que a cidade maior se disfarara de
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Christiana.14 Fiz o breve percurso de txi com o corao palpitando, na porta de um velho e bem
cuidado edifcio com a frente rebocada. Uma mulher de rosto melanclico, de preto, atendeu,
causando-me profunda frustrao ao me contar, num ingls vacilante, que Gustaf Johansen j no
existia.
No sobrevivera a seu retorno, contou-me a esposa, pois os acontecimentos ao mar, em
1925, tinham acabado com ele. Ele no tinha contado esposa nada alm do que dissera em
pblico, mas tinha deixado um longo manuscrito sobre assuntos tcnicos como dizia escrito
em ingls, evidentemente para proteg-la do risco de uma leitura casual. Caminhando por uma
estreita viela perto do cais de Gotemburgo, fora atingido e derrubado por um fardo de papel cado
de uma janela de sto. Dois marinheiros indianos ajudaram-no prontamente a se levantar, mas
antes que a ambulncia chegasse, ele estava morto. Os mdicos no encontraram nenhuma causa
apropriada para o seu falecimento e atriburam a problemas cardacos e constituio debilitada.
Sentia agora corroer-me as entranhas aquele terror hediondo que jamais me abandonar at
que eu tambm fique em repouso, por acidente ou de alguma outra forma. Persuadindo a viva de
que minha conexo com os assuntos tcnicos de seu marido me intitulava a ficar com o
manuscrito, levei o documento e comecei sua leitura no navio para Londres. Era uma coisa
simplria, desconexa o esforo de um marinheiro ingnuo num dirio a posteriori e
procurava recordar, dia a dia, aquela ltima e terrvel viagem. No posso tentar transcrev-lo
literalmente em toda sua nebulosidade e redundncia, mas reproduzirei o bastante de seu contedo
para mostrar por que o som da gua contra os costados do navio se tornou de tal forma insuportvel
para mim que tapei os ouvidos com algodo.
Johansen, graas a Deus, no sabia tudo, apesar de ter visto a cidade e a Coisa, mas eu
jamais dormirei tranqilo enquanto pensar nos horrores que espreitam sem parar por trs da
existncia no tempo e no espao, e naquelas blasfmias profanas de estrelas primitivas que sonham
no fundo do mar, conhecidas e veneradas por um culto de pesadelo pronto e vido para solt-las no
mundo sempre que algum terremoto suspender sua monstruosa cidade de pedra novamente at o sol
e o ar.
A viagem de Johansen tinha comeado tal como ele contou ao vice-almirantado. A Emma,
navegando com lastro, fizera-se ao mar em Auckland, em 20 de fevereiro, e tinha sido atingida em
cheio por aquela tempestade provocada pelo terremoto que devia ter desprendido, do fundo do mar,
os horrores que povoam os sonhos humanos. De novo sob controle, a embarcao avanava em boa
marcha quando foi atacada pelo Alert, em 22 de maro, e pude sentir o desgosto do imediato
enquanto descrevia seu bombardeio e afundamento. Aos fanticos mestios do Alert, ele se refere
com perceptvel horror. Eles tinham alguma coisa especialmente abominvel que parecia quase um
dever destru-los, e Johansen manifesta um espanto ingnuo com a acusao de impiedade feita a
seu grupo durante o inqurito judicial. Depois, impelidos pela curiosidade, seguiram em frente no
iate capturado sob o comando de Johansen e avistaram uma grande coluna de pedra se projetando
para cima da superfcie do mar, e em 47 9 de Latitude S. e 126 43 de Longitude O. chegaram a
um litoral combinando lodo, limo e construes de alvenaria ciclpica coberta de ervas daninhas
que outra coisa no poderia ser seno a substncia tangvel do supremo horror sobre a Terra a
pavorosa cidade-defunta de Ryleh, construda em eras imemoriais anteriores Histria pelas
formas imensas e malignas que se infiltraram das estrelas sombrias. Ali jaziam o poderoso Cthulhu
e suas hordas, ocultos em criptas verdes, enlameadas, e expedindo, enfim, depois de ciclos
temporais incalculveis, os pensamentos que espalhavam o terror nos sonhos de pessoas sensveis e
convocavam imperiosamente os fiis a uma romaria de libertao e restaurao. Disso tudo no
suspeitava Johansen, mas Deus sabe que ele logo veria o suficiente.
Imagino que um nico topo de montanha, a hedionda cidadela encimada por monlito sobre
a qual o grande Cthulhu estava enterrado, emergiu mesmo das guas. Quando penso na extenso de
tudo que pode estar germinando naquele lugar, tenho vontade de me matar. Johansen e seus homens
14
Oslo foi fundada por Harold III da Noruega por volta de 1050. Destruda em 1624 por um incndio, Christian IV a
reconstruiu batizando-a de Cristiania em sua homenagem. Assim foi at 1925, quando recuperou seu nome histrico.
(Nota de Transcrio)
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Ulisses, nome latino de Odisseu, na mitologia grega, governador da ilha de taca e um dos chefes do exrcito grego
durante a guerra de Tria. (Nota de Transcrio)
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dos corrompidos, hilrios deuses antigos e dos zombeteiros duendes verdes com asas de morcego
do Trtaro.16
Fora daquele sonho, veio a salvao o Vigilant, o tribunal do vice-almirantado, as ruas de
Dunedin e a longa viagem de volta para a velha casa sombra de Egeberg. Ele no poderia contar
eles o achariam louco. Escreveria tudo que sabia antes da morte chegar, mas sua esposa no
devia suspeitar. A morte seria uma bno se ao menos pudesse apagar as lembranas.
Esse foi o documento que li e coloquei agora na caixa de estanho ao lado do baixo-relevo e
dos papis do professor Angell. Com ele ir esse meu registro esse teste de minha prpria atitude
mental, em que se reconstituiu aquele que eu espero que jamais se reconstitua de novo. Considerei
tudo de que o universo dispe para conter o horror, e mesmo os cus de primavera e as flores de
vero sero, para sempre, veneno para mim. Mas no creio que minha vida dure muito. Assim como
meu tio se foi, como o pobre Johansen se foi, eu irei. Sei demais, e o culto ainda vive.
Cthulhu ainda vive, tambm, imagino, naquele abismo de pedra que o abrigou desde que o
sol era jovem. Sua maldita cidade est novamente submersa, pois o Vigilant navegou at o local
depois da tormenta de abril, mas seus agentes em terra ainda urram, cabriolam e matam em torno de
monlitos coroado por dolos em locais desertos. Ele dever ter sido apanhado pelo afundamento
enquanto estava dentro de seu abismo negro, seno o mundo estaria agora gritando de pavor e
loucura. Quem conhecer o fim? Aquilo que emergiu pode afundar, e o que afundou pode emergir.
A repugnncia espera e sonha nas profundezas, e a podrido se espalha sobre as precrias cidades
dos homens. Chegar um momento... mas no devo e no posso pensar! Deixem-me rezar para que,
se no sobreviver a este manuscrito, meus executores testamentrios coloquem a cautela a frente da
audcia e cuidem que ele no chegue a outros olhos.
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Trtaro, na mitologia grega, a regio mais baixa dos infernos. Segundo Hesodo e Virglio, o Trtaro fechado por
portas de ferro e est to abaixo do mundo subterrneo de Hades quanto a terra est em relao ao cu. (Nota de
Transcrio)
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