ORGANON DE LA MEDICINA

HAHNEMANN SEXTA EDICIN

PROLOGO: HERNANDO CORAL ROSERO

MEDICINA H O M E O P T I C A

ORGANON

C.F. SAMUEL HAHNEMANN

ORGANON

HOMEOPATA
C.F. SAMUEL HAHNEMANN

SIMILIA SIMILIBUS
CURANTUR
KIRPAL

FUNDACIN MEDICINAL
HOMEOPTICA BIOLGICA MUNDIAL
KIRPAL

HERNANDO CORAL ROSERO

Presidente

SEDE MUNDIAL
CRA. 12 No 9-01
FAX : 8810024
CALI-COLOMBIA

TELEFONOS: 8960663
8960665

RECONOCIMIENTOS
Es necesario el reconocimiento a una serie de personas que de una u
otra manera han colaborado en la edicin del presente libro y en la
divulgacin de la Homeopata a nivel profesional.
Al Colegio de Mdicos de! Guayas. sensible al desarrollo de las
corrientes modernas y aplicaciones teraputicas, quienes auspiciaron el
Primer Curso de Homeopata, dado en Guayaquil, muy
particularmente a su Presidente Dr. Jaime Romero Taysing y a su
directiva 1977-1999.
A mi discpulo. N.D. Leonardo Lpez Guzmn, por su trabajo como
corrector de las pruebas previas a la publicacin y a su verificacin en
la fidelidad de las traducciones del ingls al espaol. A la Srta. Janeth
Bentez Rozo, por el apoyo brindado al recopilador de la obra. A la
Ing. Mnica Campuzano por su dedicacin en la edicin y publicacin
de la presente obra.
Una mencin muy particular al Dr. Carlos Rodolfo Rodrguez
Carrin. Director Ejecutivo de Consejo de Postgrado de la Universidad
de Guayaquil y, a la Dra. Blanca Martnez Jara, Profesora de
Semiologa Peditrica de la Universidad de Guayaquil, por su respaldo
decidido al reconocimiento de la Homeopata en el Ecuador.
Dr. Osear Aranda. representante de la Fundacin
Homeoptica Kirpal. en el departamento e Homeopata, en Lima.
Dr. Eduardo Burgos Revolledo. representante de la
Fundacin Homeoptica Kirpal, en el departamento
de Naturopatia, en Lima
Dr. Flix Figueroa Goytizolo, Lima.
Dr. Jos Alejandro de los Ros Len.
Dr. Ral Gamboa Barrera.
Dr. Rafael Curitumay Quincho,
Dr. Asencin Guevara Ramrez. Licenciado en
Medicina Biolgica.
Dr. Jos Galvez Melendez
Dra. Mara del Pilar Reyes Astocondor.
Dra, Zoila Munarriz Cangre.
Dr. Julio H. Esparta Crdenas.
Dr. Urcisinio Crdenas Yattayo.
Dr. Porfirio Huamn Moran.
Dr. Elias E. Apaza Calsin.
Dr. Segundo E. Burgos Revolledo.
Dra. Mara Eugenia Barrenechea R..

M.H. .Ana Josefina Chiriboga de Canelos

M.H. Walter Lozano Garca
M.H. Mario Jimnez Gonzlez
M.H. Manam Ortiz Willy
M.H. Walter Espritu Pizarro.
M.H. Juana Rosa Montero Huapaya.
M. H. Luis Flores Rivas.
M.H. Carlos Ennque Becerra Rios.
MH .Abelardo Ponce Salcedo.
M.H. Demetrio Cabrera Romn.
M.H. Tony Rusca Salas.
M.H. Elizabeth Cristina Alvarez
M.H. Elias Eusebio Apaza Casin.
M.H. Victor Alzamora Trocones.
M.H. David Gondori Manani.
M.H. Loyola Laime Salluca
Dr. Juan Epigenio Diaz Cetrina.
M.H, Julia Yolanda Quispe Navarro.
M.H. Waker Humberto Lozano Garca.
M.H. Jos Fabin Galvez Melendez.
M.H. Ivn S. Silva Talavera. Arequipa.
M.H. Roberto Cceres Bustamante. .Arequipa.
MH. Noemi Kuffo Farias.
M.H. Iris Elizabeth Armijo Vidal.
M.H. Mara Doris de los Rios Alcntara
M.H. Julio Casaretto Toledo
M.H. Yadira Canales Morales
M.H. Ivan Salomn Silva Tabera.
Dr. Mauricio Quionez Mendoza. Profesor de
Ciruga Prctica, L'niversidad de Guayaquil.
Ecuador.
Dra. Carolina Martinich Montalvo, Microbiologa
-Laboratorio Clnico.
Dr. Fabin Camn Herrera. Medico-Cirujano.
Homeopata. Terapia Xeural.
Dra. Yenny E. Ojeda Yinueza. Mdico-Cirujano,
Hospital Naval de Guayaquil.
Dr. Luis Urges Bemal. Medico-Cirujano.
Homeopata y Terapia Xeural.
Dr. Csar Aizaga Garca. Cirujano. Medicina
Biolgica. Xutricin. Colonterapia
Arq. Mario Zambrano Dueas. Homepata y
Naturista.
Dr. Freddy Juan Cabrera Pazmio. Mdico General.
Dr. Washington Enrique Castro.
Dra. Patricia Sandoval Ruiz.
Dr. Miguel A. jeda C. Mdico.
Dr. Justo Plas Gmez. Mdico Clnico Naturista.
Sr. Valeriano Vergara Giraldo. Mdico Xaturista
Tradicional.
Dr. David Constante Paredes. Mdico clnico.
Medicina Xatural y bioenergtica..
M.H. Augusto Marco Espinoza..Arequipa.
Dr. Remigio Zamora Cevallos. Mdico Cirujano.
Homepata. Terapia Xeural.
A la fundacin Homeoptica Mundial Kirpal, y a
su cuerpo directivo. por su apoyo constante a lo
Largo de estos aos.
Hernando Coral Rosero. M.H.

PRIMERA EDICIN

1998

Derechos. Es propiedad del autor.

Esta publicacin no puede ser reproducida en todo ni en parte,
Ni archivos por ningn medio electrnico, mecnico de grabacin, de
fotocopiado en otra forma sin el previo consentimiento del autor.
Derechos exclusivos. Hecho deposito de ley.

PROLOGO

La Fundacin de Medicina Homeoptica Biolgica Mundial Kirpal. es

una institucin dedicada a fomentar el intercambio entre las diferentes
escuelas y laboratorios de la Medicina Homeoptica Mundial.
La investigacin de la ciencia de la Medicina Homeoptica de ciencias
biolgicas en sus especialidades para la divulgacin de planes,
estudios y tratados. Reconocidos con la personera jurdica No. 0689
expedida el 18 de Junio de 1985 por la gobernacin del Valle del
Cauca.
Nuestra organizacin cuenta aproximadamente con 3.000 afiliados en
toda Colombia y en otros 20 pases ms. En la ltima asamblea una
buena cantidad de los miembros solicitaron que por medio de la
Fundacin se realizaran obras del Dr. Federico Samuel Hahnemann,
especialmente para el estudio de Homeopata de los nuevos afiliados,
que se basen en libros de nuestro maestro y principalmente en el
OROANON, que es una obra fundamental, donde Hahnemann
realmente inicia y da el conocimiento absoluto del manejo de las
enfermedades crnicas control de los miasmas y al mismo tiempo del
sistema medicamentoso para trabajar basado en la energa vital de los
pacientes en su estado agudo y crnico. Verdaderamente Hahnemann
da en esta obra la ms grande demostracin filosfica, prctica y
cientfica, basado en el ms austero conocimiento de la Medicina
Homeoptica Mundial.
Despus de analizar una variedad de libros Homeopticos hechos por
escritores de varios pases, hemos visto que en muchsimas ocasiones se
ha distorsionado la verdadera obra de Hahnemann, puesto que se han
dedicado a hacer un tipo de tratamiento que muchas veces no
concuerda con el verdadero precepto de Hahnemann.
Es por esto y debido a la falta de libros originales especialmente en
espaol que nos hemos visto obligados a tener que publicar las obras
de l, para dar un verdadero enfoque y hacer un reencuentro con los
Homepatas de la vieja data se debe partir de la obra original del autor.
Es as que la Fundacin pone a su disposicin y de todos los colegas,
esta magnfica obra que es la cumbre de Hahnemann, como iniciador
y padre de la Homeopata, teniendo en cuenta que Colombia es uno de
los pases donde ha tenido ms auge sabiendo que en todo el mundo,
ha habido un despertar al descubrirse los beneficios de la divina
Homeopata.
El sabio alemn Dr. Samuel Hahnemann no se equivoc en el
principio fundamental de la similitud y en el famoso aforismo
"SIMILIA SIMILIBUS CURANTUR", creo tambin que es
conveniente tener en cuenta que en 1.810 cuando se estaba dando el
primer grito de la Independencia de Colombia, en el mismo ao se
escriba la sexta edicin del ORGANON que es algo que debemos
recordarlo profundamente.
Todos los argumentos y aos de experiencia de Hahnemann se hacen
meritorios a la publicacin que hoy en da la Fundacin Homeoptica

Kirpal, tiene el honor de presentar gracias al trabajo, esfuerzo e

inteligencia de nuestro padre de la Homeopata.
En esta obra Hahnemann, explica el porque y la verdad de como
funciona la ley de semejanza en el tratamiento de las enfermedades
crnicas, mal llamadas incurables.
Hahnemann dice en el pargrafo No.2 El ideal ms elevado en una
curacin, es restablecer la salud en manera rpida, suave y permanente,
o quitar y destruir toda la enfermedad por el camino ms corto, ms
seguro y menos perjudicial basndose en el principio de fcil
comprensin.
Tambin nos muestra como una perturbacin morbosa, altera la
energa vital en el hombre, es por esto que al manifestarse la alteracin
de la energa vital nos es ms clara la manifestacin de una enfermedad
crnica que generalmente es producida por la psora.
En todos los campos miasmticos, refirindose a la psora, la sfilis y la
sicosis, Hahnemann deca; que si algn estado morboso referente a la
sicosis o sfilis, hay la posibilidad de la psora crnica adquirida o
hereditaria, interfiera directamente en general en una enfermedad o
estado patolgico. Se debe atacar el miasma predominante.
Tambin dice que cada paso patolgico debe tratarse individualmente,
puesto que cada ser humano obedece a una serie de circunstancias que
nica y exclusivamente hay en los estados tanto psricos, sifilticos y
sicsicos, ya que un cambio puede alterar la fuerza vital del humano y
que la enfermedad es el nico medio por el cual nos da a conocer el
remedio que se necesita.
El remedio al que se refiere Hahnemann, es el medicamento que
absorba la totalidad o mayora de los sntomas psquicos y fisiolgicos,
que analgicamente presentara el remedio en el hombre sano.
Es por esto que el tratamiento debe ser estrictamente personal o
individualizado, despus de hacer un examen completo y buscar el
medicamento homeoptico anti miasmtico para tratar las
enfermedades crnicas segn lo explica en el ORGANON. Tambin
es necesario e indispensable conocer la dosis y la potencia adecuada de
los medicamentos que debe utilizarse especialmente en las
enfermedades crnicas.
Es aqu donde Hahnemann expone su ms alto conocimiento, para la
experimentacin pura que realiz en el hombre sano, que da como
experiencia en los casos agudos y crnicos. La utilizacin de un
medicamento que est en capacidad de escudriar lo ms profundo de
la enfermedad crnica, hasta llegar al tope de hacer aflorar la psora,
para as poder curar las enfermedades crnicas.
Hace 243 aos, naci CRISTIAN FEDERICO SAMUEL
HAHNEMANN, el 10 de Abril de 1755 en Meissen, en el pueblo de
Sajonia, Alemania. Hahnemann estudi en la escuela Aristcrata de
Saint Afra y luego se traslad a la Universidad de Laipzing en 1.777
para estudiar Medicina, despus de 2 aos viaj a Viena para graduarse
en la Universidad de Erlangen como Mdico, en .Agosto de 1779,
tambin estudi Metalurgia, Farmacologa y Toxicologa.
Public el Lexicn Farmacutico, obra en 4 volmenes, sus trabajos
sobre el mercurio y el tratamiento de la sfilis y la descripcin de la
toxicologa del arsnico, son los primeros trabajos en la historia de la
Medicina.
Con esto quiero demostrar que Hahnemann, fue un sabio nato, fue
algo que Dios cre a favor de la Naturaleza para as con l descubrir
un sistema que pueda curar a todo ser humano y se especifique a un
tratamiento sano, justo y razonable.
Hahnemann fallece en Pars el 2 de Julio de 1.843. Diciendo sus ltimas
palabras DIOS NO ME DEBE NADA Y YO A EL TODO! Su tumba
est en el cementerio de Pre Lachaise.
Este humilde prlogo termin con el deseo de que llegue a muchos
pensamientos con el buen inters de aprender y con mi deseo ferviente

de que mis hijos Karin Hernando Coral Gonzlez, Isis Andrea Coral
Gonzlez y Anglica Coral Chocont: algn da estudien Homeopata y
sigan los pasos de Hahnemann y los mos.
HERNANDO CORAL ROSERO Junio de 1998, Guayaquil Ecuador.

Pl
La nica y elevada misin del mdico es la de restablecer la salud en
los enfermos, que es lo que se llama curar.
P2
El ideal ms elevado de una curacin es restablecer la salud de manera
rpida, suave y permanente, o quitar y destruir toda la enfermedad por
el camino ms corto, ms seguro y menos perjudicial, basndose en
principios de fcil comprensin.
P3
Si el mdico percibe con claridad lo que hay que curar en las
enfermedades, es decir, en cada caso patolgico individual
(conocimiento de la enfermedad, indicacin); si percibe claramente lo
que hay de curativo en los medicamentos, es decir, en cada
medicamento en particular (conocimiento del poder medicinal); y si
sabe cmo adaptar, conforme a principios perfectamente definidos, lo
que hay de curativo en los medicamentos, a lo que ha descubierto que
hay indudablemente de morboso en el paciente, de modo que venga el
restablecimiento. Si sabe tambin adaptar de manera conveniente el
medicamento ms apropiado segn su modo de obrar al caso que se le
presenta (eleccin del remedio, indicacin del medicamento), as como
tambin el modo exacto de preparacin y cantidad requerida (dosis
apropiada), y el periodo conveniente para repetir la dosis;
si,
finalmente, conoce los obstculos para el restablecimiento en cada
caso y es hbil para removerlos, de modo que dicho restablecimiento
sea permanente: entonces habr comprendido la manera de curar
juiciosa y racionalmente y ser un verdadero medico.
P4
Es igualmente conservador de la salud si conoce las cosas que la
trastornan y las que originan la enfermedad y sabe apartarlas de las
personas sanas.
P5
Es til al mdico, pues le ayuda en la curacin, todo lo que se relaciona,
con la causa excitante u ocasional ms probable de la enfermedad
aguda, as como tambin los puntos ms importantes en la historia de la
enfermedad crnica, que le ponen en aptitud de descubrir la causa
fundamental, que generalmente es debida a un miasma crnico. En
estas investigaciones debe tomarse en consideracin todo lo que
pueda averiguarse de la constitucin fsica del paciente (especialmente
cuando la enfermedad es crnica), su carcter moral e intelectual, su
ocupacin, modo de vivir y costumbres, sus relaciones sociales y
domsticas, su edad, funcionamiento sexual, etctera.
P6
El observador exento de prejuicios -bien enterado de la sutileza de las
especulaciones transcendentales que no son confirmadas por la
experiencia-, no puede notar en cada enfermedad individual nada ms
que los cambios en la salud del cuerpo y de la mente (fenmenos

morbosos, accidentes, sntomas), que pueden ser percibidos por medio

de los sentidos; es decir, nota solamente las desviaciones del estado
primitivo de salud del individuo ahora enfermo, que son sentidas por
el paciente mismo, observadas por los que le rodean y por el mdico.
Este conjunto de siglos perceptibles representa la enfermedad toda, es
decir juntos forman la verdadera y nica imagen de la enfermedad.
P7
Ahora bien, como en una enfermedad, de la cual no haya causa
excitante o sostenedora evidente que remover (causa ocasionalis), no
podemos percibir nada ms que los sntomas, deben (teniendo en
cuenta la posibilidad de un miasma y las circunstancias accesorias) ser
slo el medio por el cual la enfermedad pide e indica el remedio
conveniente para aliviar; y an ms, la totalidad de los sntomas; de
esta imagen reflejada al exterior de la esencia interior de la enfermedad,
es decir, de la afeccin de la fuerza vital, debe ser el principal y nico
medio por el cual la enfermedad da a conocer el remedio que necesita,
la sola cosa que determina la eleccin del remedio ms apropiado, y as,
en una palabra, la totalidad de los sntomas debe ser la principal nica
cosa de que el mdico debe ocuparse en cada caso de enfermedad y
removerla por medio de su arte, de modo que transforme en salud la
enfermedad.
P8
No se concibe, ni podra probarse por ninguna experiencia en el mundo,
que despus de la remocin de todos los sntomas de la enfermedad y
de todo el conjunto de accidentes perceptibles, quede o pueda quedar
otra cosa que la salud, o que la alteracin morbosa del interior del
cuerpo quede sin destruirse.
P9
En el estado de salud, la fuerza vital (autocrtica) que dinmicamente
anima el cuerpo material (organismo), gobierna con poder ilimitado y
conserva todas las partes del organismo en admirable y armoniosa
operacin vital, tanto respecto a las sensaciones como a las funciones,
de modo que el espritu dotado de razn que reside en nosotros, puede
emplear libremente estos instrumentos vivos y sanos para los ms
altos fines de nuestra existencia.
P10
El organismo material, sin la fuerza vital, es incapaz de sentir, de obrar,
de conservarse a s mismo; todas las sensaciones nacen y todas las
funciones vitales se realizan por medio del ser inmaterial (el principio
vital) que lo anima, tanto en el estado de salud como en el de
enfermedad.
Pll
Cuando una persona cae enferma, es solamente la fuerza vital
inmaterial y activa por si misma y presente en todas las partes del
organismo, la que sufre desde luego la desviacin que determina la
influencia dinmica del agente morboso hostil a la vida; el principio
vital nicamente, en estado anormal, es el que puede dar al organismo
las sensaciones desagradables e inclinarlo a las manifestaciones
irregulares que llamamos enfermedad; pero, como es una fuerza
invisible por s misma y slo reconocible por sus efectos en el
organismo, sus perturbaciones morbosas nicamente las da a conocer
por manifestaciones anormales de las sensaciones y de las funciones de
aquellas partes del cuerpo accesibles a los sentidos del observador y del
medico; es decir, por los sntomas morbosos y no de otro modo puede
darse a conocer.

P12
Lo nico que produce las enfermedades es la fuerza vital afectada, por
consiguiente los fenmenos morbosos accesibles a nuestros sentidos
expresan al mismo tiempo todo el cambio interior, es decir, todo el
trastorno morboso del dinamismo interno: en una palabra, revelan toda
la enfermedad; por eso la desaparicin, debido al tratamiento, de todos
los fenmenos y alteraciones morbosas distintos de las funciones
vitales en estado de salud, indudablemente afectan y necesariamente
implican al restablecimiento integral de la fuerza vital y por tanto, la
vuelta al estado de salud de todo el organismo.
P13
Por consiguiente, la enfermedad (que no cae bajo el dominio de la
ciruga) considerada por los alpatas como una cosa distinto del todo
viviente, del organismo y de la fuerza vital que lo anima, oculta en el
interior y por ms sutil que la considere, es un absurdo que slo
poda imaginarlo un cerebro materialista, y que ha dado por miles de
aos al sistema mdico predominante todo este impulso pernicioso
que ha hecho de l un arte (no curativo) verdaderamente perjudicial.
P14
No hay nada patolgico en el interior del cuerpo, ni tampoco alteracin
morbosa visible, susceptible de curarse, que no se d a conocer por s
misma a la observacin correcta del mdico, por medio de signos y de
sntomas; disposicin sta que est en perfecta armona con la infinita
bondad del sabio Conservador de la vida humana.
P15
La perturbacin morbosa del dinamismo (fuerza vital) que anima
nuestro cuerpo en el interior invisible y la totalidad de los sntomas
perceptibles externamente producidos por dicha perturbacin en el
organismo y que representa la enfermedad existente, constituyen un
todo; no son ms que una sola y misma cosa. El organismo es
ciertamente el instrumento materia! de la vida, pero no puede
concebirse sin el dinamismo que lo anima y obra y siente
instintivamente; del mismo modo la fuerza vital no puede concebirse
sin el organismo, por consiguiente los dos constituyen una unidad,
aunque nuestra mente separe esta unidad en dos concepciones distintas
a fin de que se comprenda fcilmente.
P16
Nuestra fuerza vital, siendo un poder dinmico, no puede ser atacada y
afectada por influencias nocivas sobre el organismo sano y producidas
por fuerzas externas hostiles que perturben el armonioso
funcionamiento de la vida, ms que de un modo inmaterial (dinmico);
y de manera semejante todos esos desrdenes patolgicos
(enfermedades), no puede el medico removerlos de ningn otro modo
ms que por el poder inmaterial (virtual y dinmico) de las medicinas
tiles y oportunas sobre la fuerza vital, que las percibe por medio de la
facultad sensitiva existente en todo el cuerpo, de modo que solamente
por su accin dinmica sobre la fuerza vital, el remedio deber
restablecer y restablece la salud y armona vital, despus que los
cambios en la salud del paciente, perceptibles por nuestros sentidos (la
totalidad de los sntomas), hubieren revelado al mdico,
cuidadosamente observador e investigador, la enfermedad, tan
completa como sea necesaria, a fin de permitirle curarla.
P17
Toda vez que la curacin que sucede a la extincin de la totalidad de los
signos y sntomas perceptibles de la enfermedad, tiene siempre por
resultado la desaparicin del cambio interior del principio vital, es

decir, la total extincin de la enfermedad, se sigue que el mdico con

slo quitar la suma de sntomas har desaparecer simultneamente el
cambio interior del cuerpo y cesar el trastorno morboso de la fuerza
vital, esto es, destruir el total de la enfermedad la enfermedad misma.
Pero destruir la enfermedad es restablecer la salud y este es el ms
elevado y nico fin del mdico que conoce el verdadero objeto de su
misin, que consiste en ayudar a su prjimo y no en perorar
dogmticamente.
P18
De esta verdad incontestable, que fuera de los sntomas y de las
modalidades que le acompaan, nada existe que pueda descubrirse por
ningn medio y tenerse en cuenta para su curacin, se deduce
innegablemente que la suma de todos los sntomas y condiciones de
cada caso individual de enfermedad, debe ser la nica indicacin, la
sola gua que nos lleve a la eleccin del remedio.
P19
Ahora bien; como las enfermedades no son ms que alteraciones en el
estado de salud del individuo, que se manifiestan por signos morbosos, y
como la curacin slo es posible tambin por una vuelta al estado de
salud del individuo enfermo, es evidente que las medicinas nunca
podran curar si no poseyesen el poder de alterar el estado de salud del
hombre, que consiste en sensaciones y funciones; dependiendo
solamente, a la verdad, de esto, su poder curativo.
P20
Esta fuerza inmaterial que altera el estado de salud del hombre, que
permanece oculta, en la esencia intima de las medicinas, no podemos
conocerla en s misma, por los solos esfuerzos de la razn; solamente
por la experiencia que obtenemos de los fenmenos que desarrolla
cuando obra sobre el organismo sano, podemos tener un conocimiento
claro de ella.
P21
Ahora bien; como el principio curativo de las medicinas no es
perceptible por s mismo y como en la experimentacin pura de ellas,
realizada por los observadores ms perspicaces, nada puede observarse
que los haga considerar como medicinas o remedios, excepto ese poder
de producir alteraciones distintivas en el estado de salud de! organismo
humano, y particularmente en el de salud individual, y de excitar la
aparicin de varios sntomas morbosos definidos; de aqu se sigue en
cuando las medicinas obran como remedios, solamente pueden ejercer
su virtud curativa, alterando la salud del hombre con la produccin de
sntomas peculiares: por lo tanto, slo podemos contar con los
fenmenos morbosos que producen en el organismo sano como la nica
revelacin posible de su poder curativo intimo, a fin de conocer las
enfermedades que produce y que cura cada medicina en particular.
P22
Pero como en las enfermedades no se descubre nada que sea preciso
quitarles para convertirlas en salud, sino el conjunto de sus sntomas y
de sus signos, y como en los medicamentos tampoco se observa nada
de curativo sino es la facultad de producir sntomas morbosos en los
hombres sanos y de hacerlos desaparecer en los enfermos, siguiese de
aqu por una parte que los medicamentos no toman el carcter de
remedios, ni pueden extinguir las enfermedades sino excitando ciertos
efectos y sntomas, es decir, produciendo cierto estado morboso
artificial que remueve y anula los sntomas ya existentes, esto es, la
enfermedad natural que se quiere curar. Por otra parte, siguiese
tambin que por la totalidad de los sntomas de la enfermedad que se

trata de curar, debe buscarse (segn haya demostrado la experiencia),

que los sntomas morbosos sean destruidos de modo ms pronto, ms
cierto y ms duradero, volvindolos al estado de salud, ya sea por
sntomas medicinales semejantes u opuestos.
P23
Todas las experiencias puras, y todas las investigaciones cuidadosas
nos demuestran que los sntomas persistentes de las enfermedades lejos
de ser removidos y destruidos por los sntomas opuestos de las
medicinas (como en los mtodos aloptico, enantioptico o paliativo)
reaparecen, al contrario, despus de un alivio transitorio y aparente,
con mayor intensidad y manifestaciones agravadas. Vase 58-62 y 69).
P24
No queda, por lo tanto otro modo de emplear los medicamentos contra
las enfermedades, eficazmente, que el mtodo homeoptico, por cuyo
medio buscamos, sirvindonos de la totalidad de los sntomas de la
enfermedad, una medicina que entre todas (cuyos efectos pato
gensicos son conocidos, por haberse experimentado en individuos
sanos) tenga el poder y la tendencia de producir un estado morboso
artificial ms semejante al caso patolgico en cuestin.
P25
Ahora bien, como quiera que en todo ensayo cuidadoso, la experiencia
pura, el nico orculo infalible del arte de curar, nos ensea que el
medicamento que en su accin sobre el hombre sano haya podido
producir el mayor nmero de sntomas semejantes a los que se
observan en la enfermedad que se trata de curar, tiene tambin, cuando
se emplea en dosis de atenuacin y potencia apropiadas, la facultad de
destruir rpida, radical y permanentemente, la totalidad de los sntomas
del estado morboso, es decir toda la enfermedad actual convirtindola
en salud; y que todas las medicinas curan, sin excepcin, aquellas
enfermedades cuyos sntomas tienen una semejanza muy estrecha con
los suyos, sin dejar de curar una sola de dichas enfermedades.
P26
Esto se funda en la siguiente ley homeoptica de la naturaleza que, a la
verdad, fue alguna vez sospechada vagamente, pero no reconocida
hasta hoy de manera completa y a la que se ha debido toda curacin
verdadera que haya tenido lugar: Una afeccin dinmica ms dbil es
destruida permanentemente en el organismo vivo por otra ms fuerte, si
la ltima (aunque diferente en especie) es muy semejante a la primera
en sus manifestaciones.
P27
La potencia curativa de las medicinas, por lo tanto, depende de sus
sntomas, semejantes a la enfermedad, pero superiores a ella en fuerza (
12-26), de modo que cada caso individual de enfermedad es destruido
y curado ms segura, radical, rpida y permanentemente, slo por
medio de medicinas capaces de producir (en el organismo humano) de
la manera ms similar y completa la totalidad de sus sntomas, que al
mismo tiempo sean ms fuertes que la enfermedad.
P28
Como esta ley teraputica natural se manifiesta por s misma en todo
experimento y en toda observacin verdadera en el mundo, queda por
consiguiente establecido el hecho; importa poco cual sea la explicacin
cientfica de cmo tiene lugar y no doy mucha importancia a los
esfuerzos hechos para explicarla. Pero la siguiente manera de
considerarla parece ser la ms verosmil, pues est fundada en premisas
derivadas de la experiencia.

P29
Como toda enfermedad (no exclusivamente quirrgica) consiste
solamente en una alteracin dinmica morbosa y especial de nuestra
energa vital (del principio vital) manifestada por sensaciones y
acciones, as en toda curacin homeoptica este principio vital
dinmicamente alterado por la enfermedad natural; es embargada por
otra enfermedad artificial, semejante y ms fuerte, creada por la
administracin de una potencia medicinal elegida exactamente
conforme a la semejanza de los sntomas. De este modo la sensacin
de la manifestacin morbosa dinmica y natural (ms dbil) cesa y
desaparece. Esta manifestacin morbosa ya no existe para el principio
vital, que ahora est ocupada y gobernada solamente por la
manifestacin morbosa artificial ms fuerte. Esta, a su vez, pronto
agota sus fuerzas y deja al paciente libre de la enfermedad, curado. El
dinamismo, as libertado, puede continuar guiando la vida en el estado
de salud. Este procedimiento que es muy verosmil, descansa sobre las
siguientes proposiciones.
P30
El organismo humano demuestra la aptitud de ser mucho ms
poderosamente afectado en el estado de salud, por las medicinas (en
cierto modo porque tenemos la facultad de regular las dosis), que por
las influencias morbficas naturales pues la enfermedades naturales se
curan y vencer con medicamentos apropiados.
P31
Las fuerzas enemigas, tanto psquica! como fsicas a que estamos
expuestos en nuestra existencia terrenal, y que llamamos agentes
morbficos, no poseen incondicionalmente el pode de perturbar
morbosamente la salud del hombre solamente nos enferman cuando
nuestro organismo est predispuesto y es susceptible a los ataques de la
causa morbfica que puede estar presente, para se alterado en su salud,
perturbado y hecho ; experimentar sensaciones y funciones anormales;
aqu que no produzcan la enfermedad en todos, ni en toda poca.
P32
Pero es completamente diferente con los agentes morbficos artificiales
que llamamos medicamentos. Todo medicamento verdadero,
principalmente, obra en toda poca, en todas las circunstancias, en todo
ser humano vivo, y produce en l sus sntomas peculiares
(perfectamente perceptibles si la dosis fuese suficiente), de modo que
evidentemente todo organismo humano vivo, est sujeto a ser
afectado, o como inoculado, por la enfermedad medicamentosa en todo
tiempo y absolutamente (incondicionalmente) y que, como antes dije,
no es el caso con las enfermedades naturales.
P33
De acuerdo con este hecho, toda experiencia ha demostrado
innegablemente que el organismo humano vivo est mucho ms
predispuesto y tiene mayor riesgo de ser influenciado y perturbado en su
salud por el poder medicinal, que por los agentes morbficos y miasmas
infecciosos, o en otras palabras, que los agentes morbficos poseen un
poder patolgico de perturbar la salud del hombre que es
condicional y subordinado a menudo muy condicional: mientras que
los agentes medicinales tienen un poder absoluto, incondicional, muy
superior al primero.
P34
La intensidad mayor de las enfermedades artificiales, producidas por
medicamentos no es, sin embargo, la nica causa del poder que tienen

para curar las enfermedades naturales. Para que puedan efectuar una
curacin es ante todo necesario que sean capaces de producir en el
cuerpo humano una enfermedad artificial tan semejante como sea
posible a la que se trate de curar, y que, con un poder superior,
transforme en un estado morboso muy semejante al principio vital
instintivo que por s mismo es incapaz de reflexionar o de recordar. No
solamente oculta el trastorno causado por la enfermedad natural, sino
de este modo le extingue y aniquila. Esto es tan cierto que ninguna
enfermedad existente con anterioridad, puede curarse, ni an por la
misma Naturaleza, con la aparicin de una nueva enfermedad
desemejante, por fuerte que sea, e igualmente no puede curarse por un
tratamiento mdico con drogas que sean incapaces de producir una
condicin morbosa semejante en el cuerpo sano.
P35
Para ilustrar esto, consideraremos en tres diferentes casos, tanto lo que
acontece en la naturaleza cuando dos enfermedades desemejantes
coexisten en una persona, como tambin el resultado del tratamiento
mdico ordinario de las enfermedades con las inconvenientes drogas
alopticas, que son incapaces de producir una condicin morbosa
artificial semejante a la enfermedad que se trata de curar, con lo cual se
demuestra que an la Naturaleza misma es incapaz de remover una
enfermedad ya existente por otra que no sea homeoptica, por fuerte que
sea. e igualmente pasa con el empleo no homeoptico, an de los
medicamentos ms enrgicos, que nunca podrn curar una
enfermedad, sea la que fuere.
P36
I._Si dos enfermedades desemejantes que co-existen en el ser humano
son de igual intensidad, o todava ms, si la ms antigua es la ms
fuerte, la nueva ser rechazada por la antigua y no permitir que afecte
el organismo. Un paciente que sufre de una enfermedad crnica grave
no se infectar de una disentera benigna del otoo o de otra
enfermedad epidmica. La peste de Levante, segn Larry no se
presenta donde el escorbuto es endmico, y los que sufren de eczema
tampoco se infectan de ella. Jenner alega que el raquitismo impide la
evolucin de la vacuna. Los que sufren de consuncin pulmonar no
estn predispuestos a los ataques de fiebres epidmicas de carcter no
muy violento, segn Von Hidenbrand.
P37
Del mismo modo, tambin con el tratamiento mdico ordinario, una
enfermedad crnica antigua permanece incurable e inalterable si es
tratada conforme al mtodo comn aloptico, es decir, con
medicamentos incapaces de producir en individuos sanos una
condicin de la salud semejante a la enfermedad, aunque el
tratamiento dure aos y no sea de carcter demasiado violento. Esto se
observa diariamente en la prctica, por lo tanto, no es necesario dar
ningn ejemplo que lo ilustre.
Si el sarampin se presenta, la inflamacin de la infeccin varilica
permanece estacionaria y no contina, hasta que el sarampin haya
completado su curso regular de siete das. En una epidemia de
sarampin, esta enfermedad atac a muchos individuos en el cuarto o
quinto da de la existencia de la viruela e impidi el desarrollo de sta,
hasta que hubo recorrido su curso propio, entonces la viruela
reapareci y procedi regularmente a su terminacin. La verdadera
escarlatina lisa y erisipelatoide de Sydenham con angina, desapareci
al cuarto da al aparecer la vacuna que recorri su curso normal y hasta
que termin sta se estableci de nuevo la escarlatina. Pero en otras
ocasiones, como ambas enfermedades parecen tener potencia igual, la

vacuna se suspendi al octavo da con la aparicin de la verdadera

escarlatina lisa de Sydenham y la aureola vacunfera desapareci hasta
que la escarlatina termin, entonces la vacuna inmediatamente
continu su curso hasta su terminacin normal. El sarampin detuvo la
evolucin de la vacuna; el octavo da cuando la vacuna estaba en
pleno desarrollo, apareci el sarampin, entonces la vacuna
permaneci estacionaria y no reanud y complet su curso sino hasta
la descamacin del sarampin, de modo que a los diez y seis das
presentaba el aspecto que de otra manera hubiera tenido al dcimo da,
segn observ Kortum.
P38
II._ La enfermedad nueva desemejante es la ms fuerte. En este caso
la enfermedad bajo la cual el paciente viva primitivamente, siendo la
ms dbil, ser detenida y suspendida por la aparicin de la ms fuerte,
hasta que sta recorra su curso o sea, curada; entonces la antigua
reaparece incurada. Segn observ Tulpius dos nios enfermos de
cierta forma de epilepsia, se vieron libres de los ataques despus de
haberse infestado de tina (empeine); pero tan pronto como la erupcin
de la cabeza desapareci la epilepsia volvi lo mismo que antes. La
sama, segn observ Schopf desapareci al presentarse el escorbuto
pero despus de curado este, aquella reapareci. As tambin la
tuberculosis pulmonar permaneci estacionaria al ser atacado el
paciente por un tifos violento, pero sigui su marcha despus que el tifo
recorri su curso. Si se presenta la mana en un tsico, la tisis con todos
sus sntomas desaparece, pero si cesa la mana, la tisis vuelve
inmediatamente y resulta fatal. Cuando el sarampin y la viruela
dominan juntos, y ambos atacan al mismo nio, el sarampin que ya
exista, generalmente es contenido por la viruela que se presenta ms
tarde; el sarampin no termina su curso hasta que termina la viruela;
pero no es raro que acontezca que la infeccin varilica se suspenda por
cuatro das por la sobrevenida de sarampin despus de cuya
descamacin la viruela complete su curso, como fue observado por
Manget. Aunque la infeccin varilica tenga seis das, cuando el
sarampin.
An despus de existir el sarampin la vacuna prendi, pero no recorri
su curso hasta que el sarampin hubo desaparecido, como igualmente
observ Kortum.
P39
Ahora bien; los partidarios de la escuela mdica vulgar han visto todo
esto por muchas centurias; han visto que la misma Naturaleza no
puede curar ninguna enfermedad por medio de otra, por fuerte que sea,
si la enfermedad nueva es desemejante a la ya existente en el cuerpo.
Qu pensaremos de ellos, que a pesar de esto, continan tratando las
enfermedades crnicas con remedios alopticos, es decir, con
medicamentos y prescripciones capaces de producir sabe Dios qu
estado morboso, casi invariable, no obstante desemejante a la
enfermedad que se trata de curar? An cuando no hubiese, hasta
entonces, observado atentamente la naturaleza, los resultados
miserables de su tratamiento deberan haberles enseado que estaban
siguiendo un camino impropio y falso. No perciban al emplear como
era su costumbre, un tratamiento aloptico agresivo en una enfermedad
crnica, que por este medio solamente creaban una enfermedad
artificial desemejante a la original y que mientras duraba su accin,
mantena en suspenso, suprima y detena nicamente a sta, que ms
tarde, sin embargo, volva siempre y deba volver tan pronto como la
fortaleza del paciente no admitiese por ms tiempo la continuacin de
los ataques alopticos, a la vida? As el exantema psrico no puede
curarse la una a la otra. Al principio los sntomas venreos son

acallados y suspendidos cuando la erupcin psrica comienza a

aparecer; con el tiempo, sin embargo (como la sfilis es al menos tan
fuerte como la psora), las dos se juntan esto es, cada una ataca
solamente aquellas partes del organismo que le son ms afines, y de
este modo el paciente se hace ms enfermo y ms difcil de curar.
Cuando dos enfermedades agudas infecciosas y desemejantes
coexisten, como por ejemplo la viruela y el sarampin, una de ellas
detiene el desarrollo de la otra, como se ha hecho notar antes; no
obstante, ha habido tambin fuertes epidemias de esta clase, en que dos
enfermedades agudas y desemejantes, en casos raros, se han
presentado simultneamente en un slo y mismo organismo, y se
combinan, por decirlo as, por corto tiempo la una con la otra. Durante
una epidemia en que prevalecieron al mismo tiempo la viruela y el
sarampin, de entre 300 casos (en que estas enfermedades se
supriman o suspendan mutuamente, el sarampin se present veinte
das despus de la viruela, y la viruela apareci diez y siete o diez y
ocho das despus del sarampin, de modo que hasta despus que la
primera enfermedad completaba previamente su curso normal) hubo un
caso en que P.Russell encontr ambas enfermedades al mismo tiempo
en una persona. Rayney fue testigo de la aparicin simultnea del
sarampin y la viruela en dos muchachas. J. Maurice en toda su
prctica solamente observ dos casos de esta clase. Casos semejantes
se encuentran en las obras de Ettmller, en los escritos de algunos
otros.
Zencker vio la vacuna recorrer su perodo normal juntamente con el
sarampin y con la prpura.
Jenner observ que la vacuna recorri su perodo sin contratiempo
durante el tratamiento mercurial de la sfilis.
P41
Mucho ms frecuente que las enfermedades naturales asociadas y
complicadas en un mismo organismo, son las complicaciones
morbosas que el tratamiento mdico inadecuado (el mtodo aloptico)
es capaz de producir con el empleo largo tiempo continuado de drogas
inconvenientes. Con la repeticin constante de stas, se aaden, a la
enfermedad natural que se trata de curar, condiciones morbosas
nuevas y a menudo muy fastidiosas, que corresponden a la naturaleza
de dichas drogas; estas condiciones se unen y complican con la
enfermedad crnica que le son desemejantes (que son incapaces de
curar por similitud de accin, es decir, homeopticamente), aadiendo
a la enfermedad antigua una nueva artificial y desemejante de
naturaleza crnica, dejando as al paciente afectado de dos
enfermedades en vez de una, es decir, empeorado y en estado ms difcil
de curar, con frecuencia completamente incurable. Muchos de los
casos citados que se encuentran en peridicos mdicos, y tambin la
relacin de otros en tratados de medicina, confirman la verdad de esto.
De carcter semejante son los casos frecuentes en que el chancro
sifiltico, complicado con la psora especialmente o con la discrasia de
una gonorrea sictica, no se cura con un tratamiento largo tiempo
continuado o frecuentemente repetido de grandes dosis de
preparaciones mercuriales inadecuadas, sino que toma su lugar en el
organismo al lado de la afeccin mercurial crnica que entre tanto se ha
ido desarrollando gradualmente, y as unida a l, forma a menudo una
complicacin monstruosa (bajo el nombre general de sfilis larvada),
que entonces, aunque no completamente incurable, solamente puede
ser transformada en salud con grandsima dificultad.
P42
La misma naturaleza permite, como se ha dicho, en algunos casos,
la presencia simultnea de dos (o tres) enfermedades naturales en un

mismo y slo cuerpo. Debe notarse, sin embargo, que esta

complicacin acontece solamente en el caso de dos enfermedades,
desemejantes, que de acuerdo con la eterna ley de la naturaleza no se
destruyen, no se aniquilan y no pueden curarse la una a la otra, sino,
como parece, ambas (o las tres) permanecen separadas por decirlo as
en el organismo y cada una toma posesin de las partes y sistemas
peculiarmente apropiados a ella y que por razn de la falta de
semejanza de estas enfermedades entre si, puede muy bien suceder sin
perjuicio de la unidad vital.
P43
Sin embargo, el resultado es completamente diferente cuando dos
enfermedades semejantes coexisten en el organismo, es decir, cuando
a la enfermedad ya existente se aade una semejante ms fuerte. En
tales casos vemos cmo puede realizarse una curacin por medio de la
naturaleza, y adquirimos la enseanza de cmo debe el hombre curar.
P44
Dos enfermedades semejantes no pueden ni (como se ha afirmado
de las enfermedades desemejantes en el I) repelerse la una a la otra, ni
(como se ha visto respecto a las enfermedades desemejantes en el II)
suspenderse la una a la otra, de manera que la antigua vuelva despus
que la nueva haya recorrido su curso; y exactamente lo mismo, no
pueden dos enfermedades semejantes (como se ha demostrado en el III
respecto a las afecciones desemejantes) existir la una junto a la otra,
en el mismo organismo, o ambos formar una enfermedad doble o
complicada.
P45
No! dos enfermedades, que difieran, ciertamente, en la especie, pero
muy semejantes en sus manifestaciones y efectos y en los sufrimientos y
sntomas que produzcan individualmente, invariablemente se
destruyen la una a la otra cuando se encuentran juntas en el
organismo; es decir, la ms fuerte destruye a la ms dbil, por la
sencilla razn de que el poder morbfico ms fuerte cuando invade el
organismo, debido a su similitud de accin, ataca precisamente las
mismas partes que previamente haba afectado la irritacin morbfica
ms dbil, que, por consiguiente, no pudiendo obrar por ms tiempo en
ellas, se extingue o (en otras palabras), la nueva potencia morbfica
semejante, pero ms fuerte, domina las sensaciones del paciente y por
esto el principio vital por razn de su peculiaridad, no puede por ms
tiempo sentir la accin semejante ms dbil que entonces se extingue
(no existe ms, pues no era nada material, sino una afeccin dinmica).
De all en adelante, el principio vital solamente es afectado, y esto
temporalmente, por la potencia morbfica nueva y semejante, pero ms
fuerte.
P46
Muchos ejemplos podran aducirse de enfermedades que han sido
curadas homeopticamente conforme los procesos naturales, por otras
enfermedades que presentan sntomas semejantes, aunque no es
necesario, pues siendo nuestro objeto hablar de algo determinado e
indudable, limitaremos nuestra atencin slo a aquellas (pocas)
enfermedades que son por s mismas invariables, que dependen de un
miasma fijo, y que por esto merecen un nombre preciso.
Entre stas la viruela, tan temida por razn del gran nmero de sus
sntomas graves, ocupa un lugar prominente, y ha removido y curado
numerosas enfermedades con sntomas semejantes.
Cun frecuentemente la viruela produce oftalma violenta, algunas
veces hasta la ceguera! y mirad! inoculndola Dezoteux cur
permanentemente una oftalma crnica, y Leroy otra.

Una amaurosis de dos aos de duracin, debida a la supresin de la tina

de la cabeza, se cur por medio de ella, segn Klein.
Con cunta frecuencia la viruela es causa de sordera y de disnea! Y
ambas enfermedades crnicas las removi al llegar a su periodo lgido,
como observ J. Fr. Closs.
La hinchazn del testculo, an de carcter muy agudo, es un sntoma
frecuente de la viruela y por esta razn, segn observ Klein pudo curar
en virtud de su semejanza, una gran hinchazn dura del testculo
izquierdo debida a un traumatismo. Y otro observador vio la curacin
de una hinchazn semejante por ella.
Una erupcin miliar de la cara, cuello y brazos excesivamente
ardorosa, que haba durado seis aos y se agravaba en cada cambio de
tiempo, con la invasin del sarampin asumi la forma de una
hinchazn de la superficie de la piel, la cual, despus que el sarampin
recorri su curso fue curada y no volvi ms.
P47
Nada podra ensear al mdico de la manera ms clara y convincente
que lo anterior, qu clase de agente morbfico artificial (medicina) debe
escoger para curar de un modo seguro, rpido y permanente, conforme
con los procesos que se verifican en la naturaleza.
P48
Ni con los esfuerzos naturales, como hemos visto en los ejemplos
anteriores, ni con el arte del medico, una enfermedad o afeccin
existente. puede en ningn caso, ser removida por un agente morbfico
desemejante, por fuerte que sea, sino solamente por una que sea
semejante en sntomas y algo ms fuerte, conforme a las leyes eternas
e irrevocables de la naturaleza, que hasta hoy no haban sido
reconocidas.
P49
Hubiramos podido encontrar muchas ms curaciones reales,
naturales y homeopticas de esta clase, si por una parte la atencin, de
los observadores se hubiera fijado ms en ellas, y por otra si la
naturaleza no fuese tan deficiente en enfermedades homeopticas
curativas.
P50
Como hemos visto, la misma Naturaleza poderosa tiene bajo su dominio
pocas enfermedades adems de las miasmticas de carcter constante
(la sama), el sarampin y la viruela, agentes morbficos y que como
remedios son, o ms peligroso para la vida y que deben temerse ms
que las enfermedad que se trata de curar, o son de tal naturaleza (como
la sama) que, despus de haber efectuado la curacin, necesitan ser
curados a fin de desarraigarlos a su vez del organismo, circunstancias
ambas que hacen su empleo, como remedios homeopticos, difcil,
incierto y peligroso. Y cuan pocas son las enfermedades a que el
hombre est sujeto, que encuentran su remedio semejante en la viruela,
el sarampin y la sama! De aqu que con los procesos de la naturaleza,
muy pocas enfermedades puedan curarse con estos remedios
homeopticos inciertos y arriesgados y las curaciones realizadas por
este medio estn tambin acompaadas de peligro y mucha dificultad,
por la razn de que las dosis de estas potencias morbficas no pueden
disminuirse de acuerdo con las circunstancias, como puede hacerse
con los medicamentos.
Entre los sntomas molestos de la viruela existe un estado disentrico;
Fr. Wendt observ un caso de disentera, como un agente morbfico
semejante.
La viruela que venga despus de la vacunacin, tanto por razn de su
poder mayor como por su gran semejanza, desde luego remueve

completamente la vacuna, de un modo homeoptico y no le permite

llegar a su completo desarrollo; pero, por otra parte, cuando la vacuna
est cerca de la madurez, por razn de su gran semejanza, disminuye
homeopticamente y mucho, la viruela que sobrevenga y la hace muy
benigna, como atestiguan Mhry y muchos otros.
La vacuna, cuya linfa, adems de la sustancia preservadora, contiene
un principio contagioso de erupcin cutnea de otra naturaleza, que
consiste con frecuencia en granos pequeos y secos (raramente
grandes y pustulosos) con una aureola pequea, frecuentemente
asociada con manchas rojas y redondas y con picazn violenta, aparece
en no pocos nios varios das antes ms frecuentemente despus de la
aureola de la vacuna y desaparece en pocos das, dejando manchas
pequeas, rojas y duras en la piel; por la semejanza de este miasma
accesorio, la vacuna en desarrollo, cura perfecta y permanentemente, de
una manera homeoptica, erupciones cutneas anlogas, en nios, a
menudo de muy larga duracin y de carcter muy penoso, como
atestiguan numerosos observadores.
Sntoma principal, la erupcin, indiscutiblemente la remover y
efectuar una curacin homeoptica. As una erupcin herptica
crnica fue completa y permanentemente (homeopticamente) curada
por la aparicin del sarampin, como observ Gotrum.
El paciente afectado de semejante enfermedad de larga duracin, debe
estar sujeto a toda enfermedad peligrosa y molesta; a todos los
sntomas de la viruela, del sarampin (o sarna) que a su vez debern
curarse. Y sin embargo, como se ha visto, podemos sealar algunas
curaciones homeopticas notables efectuadas por esta coincidencia
feliz, todo lo cual es prueba incontrovertible de la grande y nica ley
teraputica de la naturaleza que las realiza; Curar con sntomas
semejantes!
P51
Esta ley teraputica, por medio de estos hechos que son ampliamente
suficientes para este fin, se manifiesta con claridad a todo cerebro
inteligente. Pero, por otra parte, ved cuntas ventajas tiene el hombre
sobre los procedimientos azarosos y felices de la Naturaleza
imperfecta. Cuntos millares ms de agentes morbficos
homeopticos no tiene el hombre a su disposicin para aliviar los
sufrimientos de sus prjimos, en las sustancias medicinales
universalmente distribuidas en la creacin! En ellas tiene productores
de enfermedades de todas las variedades posibles de accin, para todas
las innumerables, concebibles o inconcebibles enfermedades
naturales, a las que puede prestar ayuda homeoptica, agentes
morbficos (sustancias medicinales) cuyo poder, cuando su empleo
como remedio ha terminado, es destruido por la fuerza vital y
desaparece espontneamente sin necesidad de un segundo tratamiento
para su extirpacin, como la sama, agentes morbficos artificiales que
el mdico puede atenuar, subdividir y potentizar casi hasta el infinito y
cuya dosis puede disminuir a grado tal que quedase solo ligeramente
ms fuerte que la enfermedad natural semejante que se trate de curar;
de modo que con este mtodo incomparable de curacin, no hay
necesidad de ningn ataque violento al organismo, para desarraigar
una enfermedad aunque fuese inveterada y muy antigua; la curacin
con este mtodo se realiza nicamente por una transicin suave,
imperceptible y a menudo rpida del estado de enfermedad natural
torturante al de salud permanente y deseada.
P52
No hay ms que dos mtodos principales de curacin: el uno basado
solamente en la observacin estricta de la naturaleza, en los
experimentos cuidadosos y en la experiencia pura, el homeoptico
(nunca usado intencionalmente antes de nosotros) y un segundo mtodo

que no obra as, el heteroptico o aloptico. El uno se opone ai otro, y

slo el que no conoce ambos puede sostener el error que alguna vez
pueden aproximarse o an unirse, o cometer el ridculo de practicar
una vez homeopticamente y otra alopticamente, de acuerdo con el
gusto del paciente; prctica que debera llamarse traicin criminal
contra la divina homeopata.
P53
Las verdaderas curaciones suaves slo tienen lugar conforme al
mtodo homeoptico que, como hemos visto (7-25) por experiencia y
deduccin, es incuestionablemente el apropiado, por medio del cual el
arte obtiene curaciones ms rpidas, ms ciertas y ms permanentes,
pues este arte descansa sobre una ley eterna e infalible de la naturaleza.
El arte de curar homeopticamente puro, es el nico mtodo exacto, el
nico posible al arte humano, el camino ms corto para curar, y estoes
tan cierto, como que no hay ms que una lnea reda entre dos puntos.
P54
El mtodo aloptico utiliza muchas cosas contra las enfermedades,
pero comnmente slo las impropias dominando por pocas, en
diferentes formas llamadas sistemas. Cada uno de estos sucedindose
el uno al otro, de tiempo en tiempo y diferencindose grandemente
entre s, se honraba a si mismo con el nombre de Medicina Racional.
Cada edificador de sistemas abrigaba alta estimacin de s mismo
como si fuera capaz de penetrar la naturaleza interna del organismo
sano, as como del enfermo y reconocerla con claridad, y conforme a
esto daba la prescripcin que debera exterminar la materia daosa del
organismo enfermo, y cmo exterminarla, a fin de restablecer la salud;
todo esto conforme a suposiciones vacas y a hiptesis arbitrarias, sin
haber interrogado imparcialmente a la naturaleza y haber escuchado
sin perjuicios la voz de la experiencia. Se supona que las
enfermedades eran condiciones que reaparecan casi siempre de la
misma manera. Muchos sistemas dieron, por lo tanto, nombre a sus
cuadros de enfermedades supuestas, clasificndolas cada uno de ellos
de manera diferente, y se atribuy, a las medicinas poderes supuestos
para curar estas condiciones anormales). (De aqu los numerosos
textos de Materia Mdica).
P55
Sin embargo, el pblico se convenci pronto que los sufrimientos de
los enfermos se aumentaban e intensificaban con la introduccin de
cada uno de estos sistemas y mtodos de curacin, si se aplicaban
exactamente. Largo tiempo hara que estos mdicos alpatas habran
sido abandonados si no fuese por el alivio paliativo obtenido, a veces,
con remedios empricamente descubiertos, cuya accin favorable casi
instantnea es aparente; y esto, hasta cierto punto, ha servido para
mantener su crdito.
P56
Por medio de este mtodo paliativo (antiptico, enantioptico)
introducido de acuerdo con la enseanza de Galeno "Contraria
contrariis", durante diez y siete siglos, los mdicos, hasta ahora,
esperaban ganar crdito mientras ilusionaban con mejoras casi
instantneas; pero veremos en lo que sigue, cuan intil y daoso es
este mtodo de tratamiento (en las enfermedades que no recorren un
curso rpido). Ciertamente es el nico de los modos de tratamiento
adoptado por los alpatas, que tiene alguna relacin manifiesta con
una parte de los sufrimientos causados por la enfermedad natural;
pero, qu clase de relacin es sta? En verdad, la misma (la
exactamente contraria de la positiva) que debera evitarse
cuidadosamente si no quisiramos engaar y burlamos del paciente
afectado de una enfermedad crnica.

P57
Para poder llevar a la prctica este mtodo antiptico, el mdico vulgar
da, para un slo sntoma molesto entre otros muchos de la enfermedad
a que no da importancia, un medicamento que se sabe que produce
sntomas exactamente opuestos al morboso que se pretende dominar,
del cual puede esperar el alivio (paliativo) ms rpido. Da grandes
dosis de opio para toda clase de dolores, porque esta droga embota con
prontitud la sensibilidad, administra el mismo remedio para las
diarreas porque detiene rpidamente el movimiento peristltico del
intestino y lo hace insensible; y tambin en el insomnio porque el opio
con rapidez produce un sueo estuporoso y comatoso; da purgantes
cuando el paciente ha sufrido largo tiempo de estreimiento; hace
introducir la mano quemada en agua fra que parece quitar, como por
magia, instantneamente el dolor ardoroso, debido a su temperatura
baja; pone al paciente que sufre de frialdad y deficiencia del calor vital
en un bao caliente que le reconforta inmediatamente; hace ingerir vino
al que sufre de debilidad prolongada, con lo cual instantneamente lo
reanima y vivifica; y del mismo modo emplea otros remedios
opuestos (antipticos), pero posee muy pocos adems de los que
acaban de mencionar, porque la escuela mdica vulgar slo conoce la
accin (primaria) peculiar de muy pocas sustancias.
P58
Si al estimar el valor de este modo de emplear las medicinas,
pasaremos, an, por alto la circunstancia de que es un tratamiento
sintomtico en extremo defectuoso (v.nota al 7) en que el prctico
dedica su atencin de una manera unilateral a un slo sntoma, por
consiguiente, a una pequea parte del todo, por lo cual no puede
evidentemente esperarse el alivio de toda la enfermedad, que es lo que
desea el paciente, debemos, por otra parte, interrogar a la experiencia
si, en un caso particular de afeccin crnica o persistente en que se ha
usado de tales medicamentos antipticos, despus de la mejora
pasajera no sobreviene un progreso en la agravacin de los sntomas
que fueron dominados al principio de una manera paliativa, una
agravacin, realmente, de toda la enfermedad? Y todo observador
atento convendra en que, despus de semejante mejora corta y
antiptica, seguir la agravacin en todo caso sin
excepcin,
aunque el mdico vulgar acostumbra dar otra explicacin a su enfermo
de esta agravacin subsecuente, y achacarla a malignidad de la
enfermedad original manifestndose ahora por vez primera, o a la
presentacin de una enfermedad completamente nueva.
P59
Nunca se han tratado con tales remedios paliativos, antagnicos, los
sntomas importantes de una enfermedad continua, sin que el estado
opuesto, una recada, una agravacin evidente de la enfermedad, se
presente pocas horas despus. Para una tendencia persistente al sueo
durante el da el mdico prescriba caf, cuya accin primaria es la
actividad, y cuando su accin se agotaba la somnolencia diurna
aumentaba; para el insomnio frecuente daba en la noche, sin tener en
cuenta los otros sntomas de la enfermedad, opio, que en virtud de su
accin primaria produce en la misma noche sueo (embotado,
soporoso), pero en las noches siguientes haba mucho ms insomnio
que antes; a la diarrea crnica opona sin considerar los otros signos
morbosos, el mismo opio, cuya accin primaria es producir el
estreimiento, y despus de una detencin pasajera de la diarrea vena
la agravacin subsecuente; violentos y frecuentes dolores de todas
clases poda suprimir con el opio pero por corto tiempo, despus
siempre volvan con agudeza mayor, a menudo intolerable, a alguna
afeccin ms grave vena a sustituirlos. Par las tos nocturna de larga
duracin el mdico vulgar no saba nada mejor que administrar opio,

cuya accin primaria es suprimir toda irritacin; la tos quizs podra

cesar la primera noche, pero durante las siguientes sera todava ms
intensa, y si fuese suprimida una y otra vez con este paliativo en dosis
cada vez mayor, se aadir fiebre y sudores nocturnos a la enfermedad,
la debilidad de la vejiga con la natural retencin de orina, se trato de
dominarla con la accin antiptica de las cantridas, que estimulan los
conductos urinarios, por lo cual se efectu, ciertamente, al principio la
expulsin de la orina, pero despus la vejiga se hizo menos capaz al
estmulo y menos apta para contraerse, siendo inminente su parlisis;
con grandes dosis de drogas purgantes y sales laxantes se trat de
remover la tendencia crnica a la constipacin, pero en su accin
secundaria los intestinos se estrieron todava ms; el mdico vulgar
trata de vencer la debilidad crnica con U ingestin de vino que, sin
embargo, slo estimula por su accin primaria, de aqu que las fuerzas
se debilitan grandemente al venir la accin secundaria; con sustancias
amargas y condimentos picantes, trata de vigorizar y calentar un
estmago crnicamente dbil y fro, pero con la accin secundaria de
estos paliativos, que en su accin primaria son estimulantes, el
estmago se hace cada vez ms inactivo; la deficiencia de calor vital
de larga duracin y la disposicin al enfriamiento, cedern seguramente
con la prescripcin de baos calientes, pero luego por accin
secundaria el paciente estar todava ms dbil, ms fro y
escalofriado; las quemaduras graves se alivian instantneamente con la
aplicacin de agua fra, pero despus el dolor quemante aumenta a un
grado increble y la inflamacin se extiende y crece a un grado de
intensidad todava mayor) por medio de remedios estornutatorios que
provocan la secrecin de moco, se pretende remover la coriza, con
obstruccin de la nariz de largo tiempo, pero se escapa a la observacin
que la enfermedad se agrava mucho ms con estos remedios
antagnicos (en su accin secundaria), y la nariz se obstruye ms; con
la electricidad y el galvanismo, que en su accin primaria estimula
fuertemente las contracciones musculares, se provoc pronto mayor
actividad en sus movimientos, pero la consecuencia (accin
secundaria) fue la prdida completa de toda irritabilidad muscular y la
parlisis; por medio de las sangras se intent remover el flujo
crnico de la sangre a la cabeza, pero stas siempre fueron seguidas de
una congestin mayor; los mdicos vulgares no conocen nada mejor
con que tratar la torpeza paraltica mental y risica, con inconsciencia,
que prevalece en muchas clases de tifus, que las grandes dosis de
valeriana, porque ste es uno de los agentes medicinales ms poderosos
para producir actividad espiritual y aumentar la facultad motora; sin
embargo, en su ignorancia no saban que sta accin es solamente la
primaria y que el organismo, despus que esto haya pasado, cae, sin
duda, en la accin secundaria (antagnica), en un estado de mayor
estupor e inmovilidad, es decir, en una parlisis mental y fsica (y la
muerte); no han visto que las mismas enfermedades en que daban ms
abundantemente valeriana, que obra en tales casos como remedio
opuesto y antiptico, eran los que infaliblemente terminaban con la
muerte. El mdico de la escuela antigua se regocija de que es capaz de
reducir por varias horas la velocidad de un pulso pequeo y rpido en
pacientes caqucticos, con una primera dosis de digital purprea (que
en su accin primaria hace el pulso ms lento); sin embargo, su rapidez
vuelve pronto y si se dan dosis repetidas y mayores el pulso disminuye
an ms en su rapidez y al fin se hace incontable en la accin
secundaria; desaparece el apetito, el sueo y el vigor y una muerte
rpida es invariablemente el resultado, o bien se presenta la mana.
Cuan a menudo, en una palabra, se agrava la enfermedad, o se produce
algo an peor por la accin secundaria de semejantes remedios
antagnicos (antipticos) y que la antigua escuela, con sus falsas
teoras, no percibe, pero que la experiencia demuestra de una manera
terrible.

P60
Si se presentan estos malos efectos, como es muy natural que se espere
del empleo de los medicamentos antipticos, el mdico vulgar se
imagina que vencer la dificultad en cada agravacin que aparezca,
dando una dosis ms fuerte del remedio, con lo cual se realiza una
supresin igualmente pasajera; y como luego hay, sin cesar, mayor
necesidad de dar cantidades cada vez ms grandes del paliativo,
sobreviene, ya sea otra enfermedad ms grave o la incurabilidad con
frecuencia, an el peligro de la vida y la muerte misma, pero nunca la
curacin de una enfermedad larga o inveterada.
P61
Si los mdicos hubiesen sido capaces de reflexionar sobre los tristes
resultados de la aplicacin de los remedios antipticos, hace mucho
tiempo que hubieran descubierto esta gran verdad: que para obtener un
mtodo de tratamiento que produzca curaciones reales y verdaderas es
preciso seguir un sistema opuesto al que hasta ahora han seguido.
Hubieran conocido que as como un efecto medicinal contrario a los
sntomas de la enfermedad (remedio administrado antipticamente) no
proporciona ms que un alivio de corta duracin, despus del cual el
mal empeora constantemente, del mismo modo el mtodo inverso, es
decir, la aplicacin homeoptica de los medicamentos, conforme a la
similitud de los sntomas, debe proporcionar una curacin perfecta y
duradera con tal que se sustituyan las enormes dosis con otras tan
pequeas como sea posible. Pero, a pesar de las pocas dificultades que
presenta esta serie de raciocinios, a pesar de que ningn mdico ha
obtenido una curacin verdadera de enfermedades crnicas, si por
casualidad no ha predominado en sus frmulas un medicamento
homeoptico; a pesar de este otro hecho no menos positivo, que la
naturaleza jams ha conseguido una curacin rpida y completa sino
aadiendo a la enfermedad primitiva otra semejante a pesar de todo
esto, durante una tan larga serie de siglos no han sabido hallar una
verdad que es la nica por cuyo medio puede obtenerse la perfecta
curacin de los enfermos.
P62
Las causas de que dependen" los resultados perniciosos del tratamiento
paliativo. Antiptico y la eficacia del opuesto, del tratamiento,
homeoptico, se explican por los hechos siguientes, deducidos de
mltiples observaciones, que ninguno antes que yo ha encontrado,
aunque eran muy palpables y muy evidentes y de una importancia
infinita para el arte de curar.
P63
Todo agente que obra sobre la vitalidad, todo medicamento,
desarmoniza ms o menos la fuerza vital y produce cierta alteracin
en la salud del individuo por un periodo ms o menos largo. Esta se
llama accin primaria. Aunque producida a la vez por el medicamento
y por la fuerza vital, principalmente se debe al primero. A esta accin
nuestra fuerza vital intenta oponer su energa propia. Esta accin de
resistencia es una propiedad, es ciertamente una accin automtica de
nuestra fuerza vital de conservacin, que lleva el nombre de accin
secundaria o reaccin.
P64
Durante la accin primaria de los agentes morbficos artificiales
(medicamentos) sobre nuestro cuerpo sano, como se ver en los
ejemplos siguientes, la fuerza vital parece conducirse simplemente de
una manera pasiva (receptiva), como si estuviese obligada a sufrir las
impresiones del poder artificial exterior que la domina y de ese modo
altera su estado de salud; despus sin embargo, parece como si
despertara de nuevo para desarrollar (A) la condicin de salud

exactamente opuesta (reaccin, accin secundaria) a este efecto

(accin primara) producida sobre ella, si existiese tal estado opuesto,
y a un grado tan grande como fue el efecto (accin primaria) del agente
morbfico artificial o medicinal, y proporcional a su energa; o (B) si no
hubiese en la naturaleza un estado exactamente opuesto a la accin
primaria, intenta neutralizarse a s misma, es decir, hacer su poder
superior til en la extincin del cambio verificado en ella por el agente
extemo (por el medicamento), en cuyo lugar sustituye su propio estado
normal (accin secundaria, accin curativa)
P65
Los ejemplos de (A) son muy conocidos de todos. Una mano sumergida
en agua caliente al principio est mucho ms caliente que la otra que no
ha sido tratada de este modo (accin primaria); pero cuando se la
saca del agua caliente y queda completamente seca otra vez, se pone
en poco tiempo fra y ms tarde mucho ms fra que la otra (accin
secundaria). Una persona acalorada por un ejercicio violento (accin
pnmaria) despus sufre de frialdad y escalofro (accin secundaria).
Uno que se acalor ayer tomando mucho vino (accin primaria) hoy
siente demasiado fro todo soplo de aire (reaccin orgnica, accin
secundaria). Un brazo que ha estado largo tiempo metido en agua muy
fra est al principio mucho ms plido y ms fro (accin primaria)
que el otro; pero quitado del agua fra y secado, se pone despus no
slo ms caliente que el otro, sino an ardiente, rojo e inflamado
(accin secundaria, reaccin de la fuerza vital). Al uso del caf fuerte
sigue excesiva vivacidad (accin primaria), pero despus queda por
mucho tiempo pereza y somnolencia (reaccin, accin secundaria), si
siempre esta no es removida otra vez, por corto tiempo, absorbiendo
nuevas cantidades de caf (paliativo). Despus del profundo sueo
estupefaciente producido por el opio (accin primaria), la noche
siguiente se estar tanto ms sin dormir (reaccin, accin secundaria).
Despus de la constipacin producida por el opio (accin primaria),
sobreviene diarrea (accin secundaria); y despus de purgantes que
irritan los intestinos, sobreviene constipacin que dura varios das
(accin secundaria). Y de la misma manera sucede siempre, despus
de la accin primaria de un medicamento que a grandes dosis produce
un cambio profundo en una persona sana, un estado exactamente
opuesto se produce en la accin secundaria por nuestra fuerza vital,
cuando, como se ha observado, existe realmente tal estado.
P66
Como fcilmente puede concebirse, no se nota una accin secundaria
antagnica y evidente de las dosis muy pequeas homeopticas, de los
agentes perturbadores sobre el cuerpo sano. Ciertamente una dosis
pequea de cualquiera de ellos produce una accin primaria que es
perceptible por el observador suficientemente atento; pero el
organismo viviente slo emplea contra ella tanta reaccin (accin
secundaria) como es necesaria para el restablecimiento de la condicin
normal.
P67
Estas verdades incontrovertibles que en la naturaleza y la experiencia
se nos ofrecen a la observacin espontneamente, nos explica la accin
benfica que tiene lugar con el tratamiento homeoptico: mientras
que por otra parte demuestran la falsedad del tratamiento antiptico
paliativo de las enfermedades, con medicamentos que obran
antagnicamente. En las curaciones homeopticas la experiencia nos
ensea que por las dosis infinitamente pequeas que se usan en este
mtodo de tratamiento, que son exactamente suficientes para dominar y
remover de las sensaciones del principio vital, la enfermedad natural,
por la similitud de sus sntomas, queda ciertamente despus de la

destruccin de esta, cierta enfermedad medicinal sola en el

organismo, pero que debido a la extraordinaria exigidad de la dosis
es tan pasajera, tan ligera y desaparece tan rpidamente por s misma,
que la fuerza vital no necesita emplear contra esta pequea desviacin
de su salud, an ms considerable reaccin que la que bastara para
elevar el estado presente al de salud, es decir, que la que bastara para
efectuar el restablecimiento completo, para la cual, despus de la
extincin del antagnico no puede (como en el tratamiento
homeoptico) ocupar el lugar de la desviacin morbosa presente en el
organismo como una enfermedad semejante, ms fuerte, y no puede,
por lo tanto como un medicamento homeoptico, afectar la fuerza
vital con una enfermedad artificial semejante, de modo que sea capaz
de penetrar en el campo de la perturbacin morbosa natural primitiva;
el medicamento paliativo siendo una cosa totalmente diferente y
opuesta a la desviacin patolgica, deja a sta intacta; la vuelve, como
se ha dicho antes, por una neutralizacin dinmica aparente
imperceptible a la fuerza vital, pero como toda enfermedad medicinal,
pronto se extingue espontneamente y no slo deja tras s la
enfermedad tal como era antes, sino que impele a la fuerza vital (pues
tiene que darse, como todo paliativo, en grandes dosis a fin de realizar
la eliminacin aparente) a producir una condicin opuesta 63-64) a
este medicamento paliativo, al reverso de la accin medicinal, por
consiguiente, el anlogo de la perturbacin morbosa natural presente y
no destruida que necesariamente es reforzada y alimentada por esta
adicin (reaccin contra el paliativo) producida por la fuerza vital. El
sntoma morboso (esta parte individual de la enfermedad) por
consiguiente se empeora despus que cesa la accin del paliativo;
agravacin en proporcin con la magnitud de la dosis. Conforme a
la magnitud de la dosis de opio (para conservar el mismo ejemplo)
administrada para calvar el dolor, desarreglo morboso anterior, no se
requiere sino un pequeo esfuerzo
P69
En el tratamiento antiptico (paliativo) sucede precisamente todo lo
contrario. El sntoma medicinal que el mdico opone al sntoma
morboso (como la insensibilidad y el estupor que constituye el efecto
primario del opio, opuesto a un dolor agudo), no es del todo extrao y
aloptico a este ltimo; existe una relacin evidente entre el sntoma
medicinal y el morboso, pero en sentido inverso de lo que debiera ser;
pues aqu se intenta destruir el sntoma morboso por la accin de un
sntoma medicinal opuesto lo que sin embargo es imposible. No hay
duda de que el medicamento elegido antipticamente obra
precisamente en el mismo punto enfermo del organismo, como el
medicamento homeoptico elegido por razn de la afeccin semejante
que produce; pero el primero slo cubre ligeramente el sntoma
opuesto de la enfermedad y la hace imperceptible a nuestra fuerza vital
slo por corto tiempo, de modo que en el primer periodo de accin del
paliativo antagnico la fuerza vital no percibe nada desagradable de
ninguno de los dos (ni del sntoma morboso ni del sntoma medicinal),
pues ambos parece haberse removido y neutralizado dinmicamente
(por ejemplo, el poder estupefaciente del opio respecto al dolor). Al
principio la fuerza vital se mantiene perfectamente bien, y no siente ni
el estupor del opio ni el dolor de la enfermedad. Tanto ms aumenta el
dolor rebasando su intensidad original, tan pronto como ha agotado su
accin.
P70
De lo que se ha dicho ya no podemos dejar de sacar las siguientes
consecuencias: Que todo lo de carcter realmente morboso que el
mdico puede descubrir en las enfermedades, y que debe ser curado,
slo consiste en los sufrimientos del enfermo y en las alteraciones de su
salud perceptibles a los sentidos, en una palabra, solamente de la

totalidad de los sntomas, por medio de los cuales la enfermedad indica

el medicamento indispensable para su alivio; mientras que, por otra
parte, toda causa interna a que se atribuya, toda cualidad oculta o
principio morbfico material imaginario, no son sino sueos vanos.
Que esta desviacin de la salud, que llamamos enfermedad, slo
puede convertirse al estado fisiolgico, por otra revolucin producida
en dicho estado por medio de medicamentos, cuyo poder curativo
nico, por consiguiente, slo consiste en la alteracin de la salud del
hombre, es decir, en una produccin peculiar de sntomas morbosos
que se conocen con mayor claridad y pureza experimentndolos en el
cuerpo sano. Que conforme a todas las experiencias, una enfermedad
natural nunca puede curarse con medicamentos que posean el poder de
producir en el individuo sano un estado morboso extrao (sntomas
morbosos desemejantes) diferentes al de la enfermedad que hay que
curar (nunca, por lo tanto, por un tratamiento aloptico), y que ni an
la naturaleza realiza la curacin de una enfermedad con la adicin de
otra desemejante, por fuerte que sta sea.
Que adems, toda experiencia demuestra que por medio de
medicamentos que tienen la tendencia de producir en el individuo
sano un sntoma morboso artificial, antagnico a un sntoma de la
enfermedad que se trata de curar, la curacin nunca se realizar en un
padecimiento de larga duracin sino solamente un alivio pasajero,
seguido siempre de su agravacin; y que, en una palabra, este
tratamiento meramente paliativo y antiptico en enfermedades de curso
largo y carcter serio, es absolutamente ineficaz.
Que, no obstante, el tercero y nico posible tratamiento (el
homeoptico), en que se emplea para la totalidad de los sntomas de
una enfermedad natural un medicamento capaz de producir los
sntomas ms semejantes posibles en el individuo sano, administrado
en dosis apropiada es II._ Cmo adquiere el conocimiento de los
instrumentos apropiados para la curacin de las enfermedades
naturales, el poder patognesis) de los medicamentos?
III. Cul es el mtodo ms conveniente de emplear estos agentes
morbficos artificiales (medicamentos), para la curacin de las
enfermedades naturales?
P72
Con respecto al primer punto, lo siguiente servir como una nocin
preliminar general. Las enfermedades a que el hombre est sujeto son
ya procesos rpidos y morbosos de la fuerza vital anormalmente
desviada que tienen tendencia a terminar su perodo ms o menos
rpidamente, pero siempre en un tiempo de duracin mediana, que se
llama enfermedades agudas; o son enfermedades de carcter tal que.
con un principio pequeo e imperceptible, desvan dinmicamente el
organismo vivo, cada una a su manera peculiar, que le obligan a
separarse gradualmente del estado de salud de tal modo que la energa
vital automtica, llamada tuerza vital, cuyo fin es preservar la salud,
solamente les opone al principio y durante su curso. Una resistencia
imperfecta, impropia e intil, que es incapaz por s misma de destruir y
las sufre irremediablemente (y las desarrolla) siendo cada vez ms
apartada de la normal, hasta que al fin el organismo se destruye; estas
enfermedades se llaman crnicas. Son causadas por infeccin dinmica
con un miasma crnico.
P73
En cuanto a las enfermedades agudas, pueden ser de tal naturaleza que
afecten al organismo humano individualmente, siendo la causa
excitante influencias perjudiciales a las que se ha expuesto
particularmente. Los excesos en la alimentacin o su deficiencia,
impresiones fsicas intensas, enfriamientos, acaloramientos, disipacin,
esfuerzos, etc., o irritaciones fsicas, emociones mentales, y otras
semejantes, son causas excitantes de tales afecciones febriles agudas;

sin embargo, en realidad, generalmente slo son explosiones pasajeras

de la psora latente que espontneamente vuelve a su estado latente si la
enfermedad aguda no fue de carcter demasiado violento y reprimido
prontamente. O son de tal naturaleza que atacan a varias personas al
mismo tiempo, aqu y all (espordicamente), por medio de influencias
atmosfricas o telricas o agentes dainos; la susceptibilidad de ser
morbosamente afectado por ellos, slo la poseen pocas personas
a la vez. A estas enfermedades pertenecen las que atacan muchas
personas con sufrimientos muy semejantes del mismo origen
(epidmicamente); estas enfermedades generalmente se vuelven
infecciosas (contagiosas) cuando prevalecen entre masas compactas
de individuos. Por esta razn producen fiebres ah cada caso de forma
peculiar y debida a que la enfermedad tiene un origen idntico.
Determinan, en todos los que ataca un proceso morboso idntico que
abandonado a s mismo termina en un espacio de tiempo de duracin
mediano, con la muerte o con el restablecimiento. Las calamidades de
la guerra, las inundaciones y el hambre son frecuentemente sus causas
excitantes y productoras; algunas veces son miasmas agudos
peculiares que reaparecen de la misma manera (de aqu que se las
conozca por algn nombre tradicional), que unas veces atacan a las
personas una sola vez en la vida, como la viruela, el sarampin, la tos
ferina, la fiebre escarlatina de Sydenham, la papera, etc., u otros se
presentan frecuentemente varias veces de la misma manera como la
peste de Levante, la fiebre amarilla el clera Asitico, etc.
P74
Entre las enfermedades crnicas debemos contar, desgraciadamente,
con aquellas que tal comnmente se encuentran, producidas
artificialmente en el tratamiento aloptico con el uso prolongado de
medicamentos heroicos violentos, administrados en grandes y
progresivas dosis, por el abuso del calomel, del sublimado corrosivo,
del ungento mercurial, del nitrato de plata, del iodo y sus ungentos,
del opio, de la valeriana, de la cinchona, de la quinina, de la digital,
del cido prsico, del azufre, del cido sulfrico, de los purgantes
continuos, de las sangras, de las sanguijuelas, de los exutorios, de los
sedales, etc.. por cuyo medio la fuerza vital es debilitada a un grado de
extensin despiadada y algunas veces si no sucumbe, gradualmente se
desva (de un modo peculiar por cada sustancia) de tal modo que al fin
de sostener la vida contra estos ataques enemigos y destructores,
produce una revolucin en el organismo, unas veces privando a alguna
parte de su sensibilidad e irritabilidad y otras exaltndolas a un grado
excesivo, determina dilatacin o contraccin, relajacin o induracin y
an destruccin total de ciertas partes y desarrolla alteraciones
orgnicas aqu y all, en el interior o en el exterior (lisiando el cuerpo
interna y externamente), a fin de preservar al organismo de la
destruccin completa por los ataques hostiles siempre renovados de
semejantes fuerzas destructoras.
P75
Estos trastornos de la salud realizados por la alopata, que no es un
arte de curar (particularmente en los tiempos actuales), son las ms
deplorables de todas las enfermedades crnicas, las ms incurables; y
siento aadir que es aparentemente imposible descubrir o encontrar
remedios para curarlas cuando han alcanzado gran desarrollo.
P76
La Divinidad benfica nos concedi, en la Homeopata, los medios
para proporcionar alivio solamente en las enfermedades naturales; pero
las devastaciones y mutilaciones internas y externas del organismo
humano realizadas durante muchos aos por el ejercicio inhumano de
un falso arte con sus drogas y tratamientos nocivos slo pueden ser
remedios por la fuerza vital (ayudndola convenientemente,

desarraigando algn miasma crnico que puede suceder que exista

oculto en el fondo), si no ha sido demasiado debilitada por tales actos
perjudiciales, y pueda disponer de varios aos para este enorme
trabajo, sin molestia alguna. No hay ni puede haber arte curativo
humano para restablecer al estado normal estas innumerables
condiciones anormales tan a menudo causadas por el arte aloptico, que
no es curativo.
P77
Son impropiamente llamadas enfermedades crnicas las que sufren
las personas que se exponen continuamente a influencias nocivas
evitables, que tienen por costumbre entregarse al uso de alimentos y
bebidas daosas, que son adictos a excesos de varias clases que minan
la salud, que sufren de la privacin prolongada d cosas necesarias
para el sostn de la vida, que viven en localidades. Insalubres,
especialmente distritos pantanosos, que habitan en stanos u otras
casas reducidas, que estn privados de aire libre y no hacen ejercicio,
que arruinan su salud con trabajo mental o fsico excesivo, que viven en
un estado constante de preocupacin, etc. Estos estados de mala salud
que la gente se ocasiona, desaparecen espontneamente con tal que no
exista en el cuerpo ningn miasma crnico, mejorando el modo de vivir,
y no pueden llamarse enfermedades crnicas.
P78
Las verdaderas enfermedades crnicas naturales son las que se
originan de un miasma crnico, las cuales abandonadas a s mismas o
no dominadas con el empleo de los remedios que les son especficos,
siempre van en aumento y empeorndose, no obstante el mejor
rgimen mental y fsico, y atormentan al paciente hasta el fin de su
vida con sufrimientos que siempre se agravan. Estas, exceptuando las
producidas por tratamiento mdico errneo, son las ms numerosas y
la calamidad ms grande de la raza humana, pues la constitucin ms
robusta, el mtodo de vida mejor regulado y la energa de la fuerza vital
ms rigurosa, son insuficientes para destruirlas o desarraigarlas.
P79
Hasta ahora slo la sfilis ha sido conocida, hasta cierto punto, como
tal enfermedad miasmtica crnica, que sin medicacin cesa
solamente con la terminacin de la vida. La sicosis (enfermedad
condilomatosa) igualmente indesarraigable por la fuerza vital sin
tratamiento mdico apropiado, no era reconocida como enfermedad
miasmtica crnica de carcter peculiar, a pesar de que lo es
indudablemente, y los mdicos piensan que la ha curado cuando han
destruido las escrecencias de la piel, pero escapaba a su observacin la
discracia existente ocasionada por ella.
P80
Es incomparablemente mucho mayor y ms importante que los dos
miasmas crnicos que se acaban de citar, el miasma crnico psrico
que, mientras los otros dos revelan su discracia especfica interna, el uno
por el chancro venreo y el otro por excrecencias en forma de coliflor,
l tambin, despus de realizar la infeccin interna de todo el
organismo, se manifiesta por una erupcin cutnea peculiar consistente
a veces en algunas vesculas acompaadas de intolerable comezn
cosquillante y voluptuosa (y un olor peculiar), el monstruoso miasma
crnico interno, la psora, la nica causa fundamental, real y productora
de todas las otras numerosas, y puedo decir innumerables formas de
enfermedad que bajo los nombres de debilidad nerviosa, histeria,
hipocondras,
mana, melancola, imbecilidad, locura, epilepsia,
convulsiones de todas clases, reblandecimiento de los huesos
(raquitismo), escoliosis y cifosis, caries, cncer, fungus hematodes,
neoplasmas, gota, hemorroides. Ictericia, cianosis, hidropesa,

amenorrea, hemorragia del estmago, nariz, pulmones, vejiga y tero;

de asma y ulceracin de los pulmones, de impotencia y esterilidad, de
hemicrnea, sordera, catarata, amaurosis, clculos urinarios, parlisis,
defectos de los sentidos y dolores de toda clase, etc... Aparecen en obras
sistemticas de patologa como enfermedades peculiares e
independientes.
P81
El hecho de que este agente infectante extremadamente antiguo, haya
pasado gradualmente a travs de muchos millones de organismos
humanos, en algunos cientos de generaciones, alcanzando as un
desarrollo increble, hace concebible en algn modo cmo pueda
ahora desplegar tan innumerables formas morbosas en la gran familia
humana, particularmente cuando consideramos que nmero de
circunstancias contribuye a la produccin de esta gran variedad de
enfermedades crnicas (sntomas secundarios de la psora), adems de
la diversidad indescriptible de hombres respecto a su constitucin fsica
congnita; de manera que no debe sorprender si tal variedad de
influencias nocivas obrando interna o externamente y a veces
continuamente sobre tal variedad de organismos compenetrados del
miasma psrico, produzca una variedad innumerable de defectos,
lesiones, desarreglos y sufrimientos que hasta ahora haban sido
tratados en las obras antiguas de patologa bajo cierto nmero de
nombres especiales, como enfermedades de carcter independiente.
P82
Aunque por el descubrimiento de esa gran fuente de enfermedades
crnicas, como tambin por el de los remedios especficos homeopticos
para la psora, la medicina ha avanzado algunos pasos acercndose al
conocimiento de la naturaleza de la mayora de las enfermedades que
tiene que curar, no obstante, para fijar la indicacin en cada caso de
enfermedad crnica (psrico) que el mdico es llamado a curar, es tan
indispensable al medico homepata el deber de una cuidadosa
comprensin de sus sntomas observables y caractersticos, como lo era
antes de ese descubrimiento, pues no puede verificarse la curacin real
de esta o de cualquiera otra enfermedad sin un tratamiento
estrictamente personal (individualizacin) de cada caso; solamente
existe alguna diferencia en la investigacin segn se trate de una
enfermedad aguda o de rpido desarrollo o de una enfermedad
crnica; considerando que en las enfermedades agudas los sntomas
principales nos impresionan y son evidentes a nuestros sentidos con
ms rapidez, y de aqu que se requiera mucho menos tiempo para
trazar el cuadro patolgico y un interrogatorio breve como que todo es
evidente por s mismo, mientras que en una enfermedad que ha estado
gradualmente progresando por varios aos, los sntomas son mucho
ms difciles de descubrir.
P83
El examen individualizado de un caso de enfermedad, para el cual slo
dar en este lugar las instrucciones generales de las que el prctico slo
retendr en su mente lo que es aplicable a cada caso individual, no exige
al mdico ms que ausencia de prejuicio y sentidos perfectos,
atencin al observar y fidelidad al trazar el cuadro de la enfermedad.
P84
El paciente detalla la historia de sus sufrimientos; los que le rodean
refieren que se ha quejado como se ha portado y lo que han notado en
l; el mdico ve, oye y observa con sus otros sentidos lo que haya de
alterado o extraordinario. Escribe con exactitud todo lo que el paciente
y sus amigos le han dicho con sus propios trminos. Guardando
silencio les permite decir todo lo que tengan que referir y se contiene
de interrumpirlos a menos que se desven hablando de otros asuntos. El
medico les indica al principio del examen que hablen despacio a fin de

que pueda anotar las partes importantes de lo que digan.

P85
Empieza otra lnea con cada nueva circunstancia mencionada por
el enfermo o sus amigos, de modo que los sntomas estarn todos
colocados separadamente unos debajo de otros. De este modo podr
aadir a cualquiera de ellos algo que al principio hubiese sido relatado
de una manera demasiado vaga, pero que subsecuentemente se
ampliase con claridad.
P86
Cuando los narradores hubiesen concluido su relato espontneo, el
mdico entonces revisa cada sntoma individual y saca una
informacin ms precisa de l de la manera siguiente: lee uno por uno
los sntomas que le relataron y acerca de cada uno de ellos averigua ms
particularidades, p.ej. en qu tiempo se present este sntoma? Fue
antes de ingerir el medicamento que hasta ahora haba estado tomando?
Mientras lo tomaba? O solamente despus de algunos das de dejarlo
de tomar? Qu clase de dolor, que sensacin precisamente, se han
presentado en esta regin? Cul era la regin exacta? Vino el dolor
por accesos y espontneamente, en diferentes perodos? O fue
continuo, sin intermitencias? Cunto tiempo dur? A qu hora del
da o de la noche y en qu posicin del cuerpo se agrav o ces por
completo? Cul era la naturaleza exacta de este o aquel
acontecimiento o circunstancia mencionada, descritos con palabras
sencillas o llanas?
P87
Y as el mdico obtiene una informacin ms precisa respecto a cada
detalle en particular, pero sin hacer nunca sus preguntas de modo que
sugiera la respuesta al paciente y slo tenga que responder s o no;
adems ser inducido malamente a responder afirmativa o
negativamente algo incierto, a medias verdadero, o no rigurosamente
exacto, ya por indolencia o a fin de complacer a su interrogador, de lo
que resultar un cuadro falso de la enfermedad y un tratamiento
impropio.
P88
Si en estos detalles suministrados voluntariamente no se ha
mencionado nada respecto a varias partes o funciones del cuerpo o de su
estado mental, el mdico preguntar qu ms puede decirse de estas
partes o funciones, o del estado de su nimo o de su mente, pero al
hacer esto slo har uso de expresiones generales, a fin de que sus
informantes se vean obligados a entrar en detalles especiales con
referencia a ellos.
P89
Cuando el paciente (porque es en l en quien tenemos principalmente
que confiar para la descripcin de sus sensaciones, excepto en el caso de
enfermedades simuladas) por medio de estos detalles, suministrados
espontneamente y en respuesta al interrogatorio, proporcion la
informacin requerida y traz un cuadro tolerablemente perfecto de la
enfermedad, el mdico est en libertad y obligado (si le parece que no
ha adquirido todos los datos que necesita) a hacer preguntas ms
precisas, ms especiales.
P90
Cuando el mdico ha terminado de escribir estos pormenores, anota
entonces lo que l mismo ha observado en el enfermo y averigua si
algo de esto era peculiar al paciente, en estado de salud.
P91
Los sntomas y sensaciones del enfermo durante el tiempo que toma un

medicamento, no proporcionan la imagen pura de la enfermedad; pero,

por otra parte, los sntomas y molestias que sufre antes del uso de los
medicamentos o despus que han sido suspendidos por varios das,
dan la idea verdaderamente fundamental de la forma originaria de la
enfermedad, y el medico debe tomar especialmente nota de ellos.
Cuando la enfermedad es de naturaleza crnica y el paciente ha tomado
medicamentos hasta el momento en que se le ve, el mdico puede
dejarlo, con provecho, algunos das sin medicamentos en absoluto, o
mientras tanto, administrar algo de naturaleza no medicinal y aplazar a
una poca posterior el escrutinio ms preciso de los sntomas
morbosos, a fin de estar en condicin de recoger en su pureza los
sntomas permanentes, no modificados de la antigua afeccin, y de
trazar un cuadro fiel de la enfermedad.
P92
S fuese una enfermedad aguda y su carcter grave no permitiese
dilacin, el mdico deber contentarse con observar la condicin
morbosa, aunque alterada por los medicamentos, si no pudiere
averiguar qu sntomas existan antes del empleo de stos, a fin de que
pueda, a lo menos, formarse una imagen de la enfermedad en su
condicin actual; es decir, del conjunto patolgico formado por la
enfermedad medicinal y la primitiva, que por el uso de drogas
inadecuadas es generalmente ms grave y peligroso que la enfermedad
primitiva; de aqu que necesite pronta y Eficaz ayuda. Y de modo,
trazando-el cuadro completo de la enfermedad, estar capacitado para
combatirla con remedios homeopticos apropiados de modo que el
enfermo no ser vctima de las drogas daosas que ha ingerido.
P93
Si la enfermedad se ha presentado en poco tiempo, o en el caso de una
afeccin crnica, mucho tiempo antes, por alguna causa evidente,
entonces, el enfermo, o sus amigos interrogados reservadamente, la
mencionaran ya espontneamente o bajo cuidadoso interrogatorio.
P94
Mientras se investiga el estado de una enfermedad crnica, debe
considerarse y escudriarse muy bien las circunstancias especiales del
paciente respecto a sus ocupaciones ordinarias, su modo habitual de
vivir y su dieta, su posicin domstica y as lo dems, para averiguar
qu hay en ellas que pueda producir o sostener la enfermedad, a fin de
que su remocin favorezca al restablecimiento.
P95
La investigacin en las enfermedades crnicas de los signos arriba
mencionados, y de todos los dems, debe llevarse a cabo tan cuidadosa
y circunstanciadamente como sea posible y deben atenderse las
peculiaridades ms minuciosas; por una parte, porque en estas
enfermedades son lo ms caracterstico y se asemejan menos a los de
las enfermedades agudas, y si debe realizarse una curacin deben
anotarse exactamente; y por otra, porque los enfermos estn tan
habituados a sus largos sufrimientos que prestan muy poca o ninguna
atencin a los pequeos sntomas accesorios que son frecuentemente
muy fecundos en significacin (caractersticos) -a menudo muy tiles
para determinar la eleccin del remedio- y los miran casi como una
parte necesaria de su condicin, casi como la salud, habiendo olvidado
la sensacin real de ellos en quince o veinte aos de sufrimientos, y
difcilmente llegan a creer que estos sntomas accesorios, estas
grandes o pequeas desviaciones del estado de salud, puedan tener
alguna correccin con su enfermedad principal.
P96

Adems de esto, los pacientes mismos difieren tanto en su modo de ser,

que algunos, especialmente los llamados hipocondracos y otras
personas de gran sensibilidad e impacientes a los sufrimientos,
pintan sus sntomas con colores demasiados vivos y describen sus
dolencias con expresiones exageradas, con el fin de urgir al mdico que
los alivie.
P97
Otros sujetos de modo de ser contrario, empero, unas veces por
indolencia, otras por falsa modestia, otras por una especie de suavidad
de carcter o debilidad de la voluntad, se abstienen de mencionar el
nmero de sus sntomas, los describen con trminos vagos o alegan que
no son de trascendencia.
P98
Ahora bien, si es cierto que debemos atender sobre todo la descripcin
de los sufrimientos y sensaciones del enfermo y dar crdito a sus propias
expresiones con las cuales trata de hacernos comprender sus dolencias
-que en boca de sus amigos y servidumbre frecuentemente son
alteradas y errneamente expresadas- tambin es cierto, por otra parte,
que en todas las enfermedades, pero especialmente en las crnicas, la
investigacin del cuadro completo y verdadero con sus peculiaridades,
exige especial circunspeccin, tacto, conocimiento de la naturaleza
humana, cautela en conducir la indagacin y paciencia en un grado
eminente.
P99
En general, la investigacin de las enfermedades agudas o de las que se
han presentado hace poco, es mucho ms fcil para el mdico, porque
todos los fenmenos y desviaciones de la salud que se ha perdido
recientemente, estn todava frescos en la memoria del enfermo y de sus
amigos; continan todava siendo recientes y notables. Ciertamente que
el mdico necesita tambin en tales casos saberlo todo; pero tiene
mucho menos que inquirir; la mayor parte de las veces le son detallados
espontneamente.
P100
Al investigar la totalidad de los sntomas de las enfermedades
epidmicas y espordicas, no tiene ninguna importancia el hecho de que
haya o no aparecido antes en el mundo algo semejante con el mismo
nombre o con otro. La novedad o peculiaridad de una enfermedad de
esta clase no influye ni en el mtodo de examen ni en el tratamiento,
puesto que el mdico debe considerar la imagen pura de cada
enfermedad reinante como si fuera algo nuevo o desconocido e
investigarla completamente en s misma, si desea practicar la medicina
de manera positiva y radical, jams sustituyendo la observacin
actual por conjeturas, nunca dar por supuesto que la enfermedad ya era
antes de l total o parcialmente conocida, sino que debe examinarla
cuidadosamente en todas sus fases. Este modo de proceder es de lo ms
indispensable en tales casos, pues un cuidadoso examen demostrar que
cada enfermedad reinante es en muchos respectos un fenmeno de
carcter nico, difiriendo grandemente de todas las epidemias
anteriores, a las cuales se han aplicado ciertos nombres falsos con
excepcin de las epidemias que resultan de un principio contagioso
que siempre permanece el mismo, tal como la viruela, el sarampin,
etc.
P101
Puede suceder fcilmente que en el primer caso de enfermedad
epidmica que se presenta al mdico, no obtenga desde luego el
conocimiento de su imagen completa, pues slo por medio de una
observacin precisa de varios casos de cada una de las enfermedades

colectivas, pueda convertirse en experto con la totalidad de sus signos y

sntomas. No obstante, el mdico cuidadosamente observador puede
an con el examen del primero o segundo enfermo llegar lo ms
aproximado posible al conocimiento del verdadero estado, teniendo en
la mente una imagen caracterstica de l, y an tener xito
encontrando el remedio apropiado, homeopticamente adaptado.
P102
Con el hecho de escribir los sntomas de varios casos de esta clase, el
diseo del cuadro de la enfermedad se hace cada vez ms completo; no
ms extenso y difuso sino ms significativo (ms caracterstico) e
incluyendo ms particularidades de esta enfermedad colectiva. Por una
parte, los sntomas generales (P.Ej. prdida del apetito, insomnio, etc.)
quedan perfectamente definidos en cuanto a sus peculiaridades y por
otra, los sntomas ms notables y especiales que son peculiares a pocas
enfermedades y de aparicin ms rara, al menos en la misma
combinacin, se hacen prominentes y constituyen lo que es
caracterstico de la enfermedad. Todos los atacados de la enfermedad
reinante, al mismo tiempo, la' contraen indudablemente de una sola y
misma fuente, de aqu que tenga la misma enfermedad; pero toda la
magnitud de una enfermedad epidmica y la totalidad de sus sntomas
(cuyo conocimiento, que es esencial para permitimos elegir el remedio
homeoptico ms conveniente para este conjunto de sntomas se
obtiene con el examen completo del cuadro morboso) no puede
conocerse por un solo paciente, slo puede ser perfectamente deducida
(abstrada ) y descubierta por los sufrimientos de varios enfermos de
constituciones diferentes.
P103
Del mismo modo como aqu se ha dicho con relacin a las
enfermedades epidrmicas, que generalmente son de carcter agudo,
las enfermedades crnicas miasmticas, que, como he demostrado,
siempre permanecen las mismas en su naturaleza esencial,
especialmente la psora, deben investigarse en todos sus sntomas y de
un modo mucho ms minucioso de lo que se ha hecho antes, porque
tambin en dichas enfermedades un paciente slo exhibe una parte de
los sntomas, un segundo, un tercer, etc., presentan algunos otros, que
tambin son (separados como estn) parte de la totalidad de los
sntomas que constituyen la extensin completa de la enfermedad. De
modo que todo el conjunto de sntomas que pertenece a una
enfermedad miasmtica crnica, y especialmente a la psora, slo puede
descubrirse por la observacin de muchos pacientes individualmente
afectados de tales enfermedades crnicas; y sin un examen completo y
un cuadro colectivo de estos sntomas no puede descubrirse el
medicamento capaz de curar homeopticamente (es decir, antipsrico)
toda la enfermedad. Estos medicamentos son, al mismo tiempo, los
verdaderos remedios de varios pacientes que sufren de tales
enfermedades crnicas.
P104
Cuando la totalidad de los sntomas que especialmente caracterizan y
distinguen el caso patolgico, o en otras palabras, cuando el cuadro de
la enfermedad, cualquiera que sea su clase, est una vez trazado, la
parte ms difcil del trabajo est concluida. El mdico tiene entonces la
imagen de la enfermedad siempre frente a s para guiarle en el
tratamiento, especialmente si aquella es crnica; puede investigarla en
todas sus partes y escoger los sntomas caractersticos, a fin de
oponerles, es decir, a toda la enfermedad, una fuerza morbfica artificial
y muy semejante, en forma de sustancia medicamentosa elegida
homeopticamente tomada de la lista de todos los medicamentos cuyos
efectos puros han sido descubiertos. Durante el tratamiento, cuando
desea averiguar cul ha sido el efecto del medicamento y qu cambios

se han realizado en el estado del paciente, slo necesita borrar,

despus de un nuevo examen de la lista de sntomas anotados en la
primera visita, los que se hayan mejorado, marcar los que an
persisten y aadir cualesquiera otros nuevos que hayan sobrevenido.

P105
El segundo punto, en el ejercicio profesional del verdadero mdico, se
refiere a la adquisicin del conocimiento de los instrumentos
destinados a la curacin de las enfermedades naturales,
investigando el poder patognesis) de los medicamentos, a fin de que
cuando se le llame a curar pueda elegir entre stos, uno, de cuya lista de
sntomas se puede construir una enfermedad artificial tan semejante
como sea posible a la totalidad de sntomas de la enfermedad natural
que se intenta curar.
P106
Deben conocerse todos los efectos pato gensicos de los diversos
medicamentos; es decir, deben observarse primero todos los sntomas
morbosos y alteraciones de la salud que cada uno de ellos es capaz
especialmente de desarrollar en el individuo sano, tanto como sea
posible y antes de poder tener esperanza de encontrar entre ellos, y
elegir, los remedios homeopticos ms apropiados para la mayor parte
de las enfermedades naturales.
P107
Si con el fin de averiguar esto, los medicamentos se dan a
personas enfermas solamente, aunque se administren solos y uno a
uno, poco o nada preciso se ver de sus efectos verdaderos, puesto que
las alteraciones peculiares de la salud que se deben al medicamento
estn mezcladas con los sntomas de la enfermedad y rara vez pueden
observarse distintamente.
P108
No hay, por lo tanto, otra manera posible de averiguar los efectos
peculiares de los medicamentos en los sujetos sanos; no hay camino
ms seguro y ms natural de alcanzar este fin que administrar
experimentalmente los diversos medicamentos, en dosis moderadas, a
personas sanas, a fin de descubrir qu cambios, sntomas y signos
produce su influencia individualmente en la salud fsica y mental; es
decir, qu elementos morbosos es capaz y tiende a producir pues como
se ha demostrado (24-27) toda la fuerza curativa de los medicamentos
consiste en el poder que poseen de cambiar el estado de salud del
hombre, lo que est manifestado en la observacin ulterior.
P109
Yo fui el primero en descubrir esta ruta, que he seguido con una
perseverancia que slo podra nacer y sostenerse por la conviccin
perfecta de la gran verdad, llena de beneficios para la humanidad, que
slo con el empleo de los medicamentos homeopticos es posible la
curacin de las enfermedades de la especie humana.
P110
Yo vi, adems, que las lesiones que autores anteriores han observado
como resultado de la introduccin de sustancias medicinales al
estmago de personas sanas, ya en grandes dosis dadas por error o con
el fin de producirse la muerte o producirla a otros, o bajo otras
circunstancias, estaban muy de acuerdo con mis propias
observaciones cuando experiment las mismas sustancias en mi mismo
o en otros individuos sanos. Estos autores dan detalles de lo ocurrido
como historias de envenenamientos y como prueba de los efectos

perniciosos de estas poderosas sustancias, principalmente con el fin de

evitar que otros la usen; en parte tambin con el fin de exaltar su propia
habilidad, cuando la salud se restablece gradualmente bajo la accin de
los remedios que han empleado para combatir estos accidentes
peligrosos; pero tambin en parte con el fin de buscar su propia
justificacin con el carcter peligroso de estas sustancias, que
entonces llaman venenosas, cuando las personas afectadas mueren
bajo su tratamiento. Ninguno de estos observadores alguna vez so
que los sntomas registrados nicamente como prueba del carcter
nocivo y venenoso de estas sustancias, tuera revelacin segura de su
poder para extinguir curativamente sntomas semejantes que se
presentan en las enfermedades naturales, que estos sus fenmenos
patognesis frieran indicios de su accin curativa homeoptica, y que
la nica manera posible de averiguar su poder medicinal es
observando los cambios que los medicamentos son capaces de producir
en el organismo sano. No puede conocerse el poder puro y peculiar de
los medicamentos tiles para curar ni por ingeniosas especulaciones a
priori, ni por el olfato, gusto y aspecto de las drogas, ni por su anlisis
qumico, ni tampoco por el empleo de varios de ellos mezclados en una
frmula (prescripcin) en las enfermedades. Nunca fue sospechado
que estas historias de enfermedades medicinales proporcionaran algn
da los primeros rudimentos de la materia mdica pura y verdadera, que
desde los tiempos primitivos hasta ahora slo ha consistido en falsas
conjeturas y ficciones de la imaginacin, es decir, no ha existido en
absoluto.
P111
La concordancia de mis observaciones sobre los efectos puros de los
medicamentos, con estos ms antiguos, aunque fueron relatados sin
referencia a ningn fin teraputico, y la gran armona de estos
informes con otros de la misma clase por diferentes autores, pueden
convencernos fcilmente que las sustancias medicinales obran, en los
cambios morbosos que producen en el cuerpo humano sano, conforme
a las leyes de la naturaleza fijas y eternas, y en virtud de estas, son
capaces de producir sntomas morbosos positivos y dignos de
confianza, de acuerdo cada una con su carcter propio.
P112
De los efectos, a menudo peligrosos, de los medicamentos que
aparecen en las ms antiguas prescripciones, medicamentos ingeridos a
dosis exageradamente grandes, notamos ciertos estados producidos, no
al principio, sino al fin de estos tristes eventos, que eran de naturaleza
exactamente opuesta a los que aparecieron primero. Estos sntomas,
muy opuestos a la accin primaria (63) o accin propia del
medicamento sobre la fuerza vital, son la reaccin de la fuerza vital del
organismo, su accin secundaria (62-67), de la cual, no obstante, rara
o difcilmente, alguna vez se encuentra la menor huella cuando se
experimenta con dosis moderadas en los cuerpos sanos, y ninguna
con las pequeas dosis. En el procedimiento curativo homeoptico, el
organismo viviente reacciona contra stas slo lo necesario para volver
otra vez la salud a su estado normal (67).
P113
Los medicamentos narcticos son los nicos que se exceptan de esto.
Como anulan, en su accin primaria la sensibilidad y la sensacin, y
algunas veces la irritabilidad, acontece frecuentemente que en su
accin secundaria, an con dosis moderadas experimentadas en
cuerpos sanos, hay un aumento de la sensibilidad (y mayor
irritabilidad).
P114

Con excepcin de estas sustancias narcticas, en los experimentos en

cuerpos sanos con dosis moderadas de medicamentos, slo observamos
su accin primaria, es decir, los sntomas con los cuales el
medicamento desva la salud del ser humano y desarrolla en l un
estado morboso de duracin ms o menos larga.
P115
Entre estos sntomas, sucede, en algunos medicamentos, no pocos, que
son parcialmente o bajo otras circunstancias, directamente opuestos a
otros sntomas que han aparecido anterior o posteriormente, pero que
no deben considerarse, por esto, como la accin secundaria efectiva o
la reaccin pura de la fuerza vital, sino que slo representan el estado
alternante de varios paroxismos de la accin primaria y se llaman
acciones alternativas.
P116
Algunos sntomas son producidos por los medicamentos ms
frecuentemente, es decir, en muchos individuos sanos, otros ms
raramente o en pocas personas, algunos solamente en muy pocas.
P117
A la ltima categora pertenecen las llamadas idiosincrasias, con las
cuales se quiere dar a entender constituciones fsicas peculiares, que
aunque por otra parte sanas, poseen la predisposicin de presentar un
estado ms o menos morboso por ciertas cosas que parecen no
producir ni cambio en muchos otros individuos. Pero esta incapacidad
de impresionar a todos es slo aparente. Dos cosas se requieren para la
produccin de stas tanto como de todas las otras alteraciones
morbosas de la salud, es decir, el poder inherente de la sustancia
influyente y la aptitud de la fuerza vital que anima el organismo para
dejarse influenciar, as pues las desviaciones evidentes de la salud en las
llamadas idiosincrasias no pueden atribuirse slo al caso de estas
constituciones peculiares, sino que deben serlo tambin a estas cosas
que las producen, en las cuales debe existir el poder de impresionar del
mismo modo a todos los organismos humanos. Sin embargo, es de tal
manera que slo un corto nmero de constituciones sanas tiene la
tendencia de presentar una condicin morbosa evidente debida a ellas.
Que esos agentes impresionen realmente a todo cuerpo sano se
demuestra por el hecho que cuando se emplean como remedios prestan
servicios homeopticos efectivos a todos los enfermos por los sntomas
morbosos semejantes a los que estos agentes parecen capaces de
producir en los individuos sujetos a la llamada idiosincrasia.
P118
Cada medicamento tiene una accin peculiar sobre la constitucin
humana, que otros medicamentos de diferente clase no producen
exactamente de la misma manera.
P119
As como indudablemente cada especie