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INTRODUCTION
En el presente trabajo les damos a conocer la historia del Ensayo en El Salvador
desde su origen hasta la actualidad, como Tambin se dan a conocer algunos de
los personajes ms Sobresalientes que influyeron en el ensayo.

OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL:

Conocer y analizar la historia del ensayo en El Salvador desde su

origen hasta la actualidad.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Analizar la importancia del ensayo en El Salvador

Conocer algunos de los personajes que influyeron en el ensayo en El

Salvador.

JUSTIFICACION
La razn por la cual se propone estudiar el ensayo en El Salvador, es por la
notable importancia que este demuestra, ya que es un gnero literario, sobre una
divagacin sobre un tema libre, intelectual y subjetivista.

Por lo anterior el estudio tendra gran importancia, en el sentido que permitir

conocer los hechos o poesas que ms se destacaron o sobresalieron en estos
aos.
Entre los beneficios del estudio sern los alumnos del S. General a los cuales se
les expondr el tema, pues conocern mas a cerca del ensayo en El Salvador
como tambin ms conocimientos para el equipo de trabajo, y as estamos
adquiriendo nuevos conocimientos tiles para nuestra formacin acadmica.

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EL ENSAYO EN EL SALVADOR DESDE SU
ORIGEN HASTA LA ACTUALIDAD

El ensayo es un gnero relativamente moderno; pueden rastrearse sus orgenes

desde pocas remotas. Solo en la edad contempornea ha llegado a alcanzar, una
posicin central. Es muy probable que en su desarrollo y hegemona, haya tenido
gran influencia el pensamiento liberal y el periodismo.
En la actualidad est definido como gnero literario, pero en realidad, el ensayo se
reduce a una serie de divagaciones, la mayora de las veces de aspecto crtico, en
las cuales el autor expresa sus reflexiones acerca de un tema determinado, o
incluso, sin tema alguno.
Lo que deslinda el ensayo de otros gneros literarios es un rasgo propio: lo
sugiere la palabra misma, la palabra ensayo proviene del latn tardo: exagium, es
decir, el acto de pesar algo. Esta, adems, relacionado con el "ensaye" prueba o
examen de la calidad y bondad de los metales. Ensayar, es pesar, probar,
reconocer y examinar. Por lo tanto, el ensayo es un escrito generalmente breve,

Sobre temas muy diversos. No lo define el objeto sobre el cual se escribe sino la
actitud del escritor ante el mismo; en el fondo, podra ser una hiptesis, una idea
que se ensaya. El ensayo es un producto de largas meditaciones y reflexiones, lo
esencial es su sentido de exploracin, su audacia y originalidad, es efecto de la
aventura del pensamiento.
Un ensayo es un escrito en prosa, generalmente breve, que expone con honradez,
madurez y sensibilidad, una interpretacin personal sobre cualquier tema, sea
filosfico, cientfico, histrico, literario, etc.
En la manera con que se expone y enjuicia un tema colinda con el trabajo
cientfico, con la didctica y la crtica. No sigue un orden riguroso y sistemtico de
exposicin. El punto de vista que asume el autor al tratar el tema adquiere primicia
en el ensayo. La nota individual, los sentimientos del autor, gustos o aversiones es
lo que lo caracteriza, acercndose a la poesa lrica. Lo que los separa es el
lenguaje, mas conceptual y expositivo en el ensayo; mas intuitivo y lrico en la
poesa.

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CARACTERISTICAS DEL ENSAYO
Sus caractersticas son:

Estructura libre

De forma sinttica y de extensin relativamente breve

Variedad temtica Estilo cuidadoso y elegante

Tono variado, que corresponde a la manera particular conque el

Autor ve e interpreta a I mundo.

El tono puede ser profundo, potico didctico, satrico, etc., la -amenidad en la

exposicin, que sobresale sobre el rigor sistemtico de esta.
Se clasifica en: Uno de carcter personal, en el que el escritor habla sobre s
mismo y de sus opiniones sobre hechos dentro de un estilo ligero y natural. Otro,
ms ambicioso o extenso, de carcter formal o que se aproxima ms al trabajo
cientfico, aunque siempre interesa el punto de vista del autor.
El verdadero ensayista debe poseer un perfecto dominio de la materia y buena
dosis de cultura general para desarrollar un tema artsticamente a la manera de un
motivo musical que se desenvuelve

A travs de ricas y variadas relaciones tonales. El ensayo es tambin

Una especie de divulgacin y un juego brillante por el mundo de las
Ideas.
TIPOS DE ENSAYOS
Ensayo literario: El trmino "ensayo" aplicado a un gnero literario fue escogido
por el escritor francs Miguel de Montaigne (153 1592) Para denominar sus
libros: Essais. Algunas de las condiciones que Debe satisfacer el ensayo literario
es la variedad y libertad temtica. El tema literario corresponde ms a un problema
de forma que de Fondo.
Los ensayos de Montaigne establecieron la autonoma del gnero, parten en
muchos casos de citas, de lecturas y de obras literarias, pero hay en ellos muchos
otros temas motivados por la observacin de las costumbres, el trato humano y la
experiencia vital. El ensayo literario se puede definir a partir de las ideas en juego
que abarcan diversas disciplinas como la moral, la ciencia, la filosofa, la historia y
la poltica, las cuales crean un miscelneo dinmico y libre. En el ensayo, el autor
plasma sus impresiones y reflexiones acerca de.

La vida; es y debe ser personal, subjetivo: una visin particular del escritor.
El ensayo por definicin, es un concepto incitante que invita a transgredir las
normas estticas y morales. Los periodistas argumentan que todos los das se
ensaya a manera de nota informativa sobre la realidad. El ensayo es un producto
crtico por excelencia.
Por otra parte, los filsofos defienden el ensayo como una forma de expresin real
de las manifestaciones filosficas, llmese tratado, discurso o replica. Por tanto, el
ensayo no puede ser definido en un solo concepto, las diferentes disciplinas lo
adecuan a sus necesidades, y se valen de artilugios para defender su gnero.
Ensayo cientfico: Una de las fronteras entre ciencia y poesa est en el ensayo.
Se le ha llamado gnero "literario-cientfico" porque parte del razonamiento
cientfico y de la imaginacin artstica. La creacin cientfica arraiga, como la
potica, en la capacidad imaginativa, esta no se puede ignorar totalmente; sin
embargo no se aparta de la naturaleza o de la lgica. El ensayo comparte con la
ciencia uno de sus propsitos esenciales: explorar ms a fondo la realidad,
aproximarse a la "verdad" de las cosas. Comparte con el arte la originalidad, la
intensidad y la belleza expresiva.

En el ensayo no hay en realidad un estilo definido, sino muchos segn el carcter

del autor. Pero si existe una condicin esencial que todos debemos cumplir: la
claridad de expresin, esta transparencia que puede dar al lector una mayor
comprensin de la autenticidad del pensamiento plasmado por el ensayista.

REGLAS PREVIAS PARA ESCRIBIR UN ENSAYO

Ensayar significa comprobar, por medio de este gnero el autor comprueba

lo que piensa y lo manifiesta de manera informal, a modo de una
conversacin escrita entre l y el lector, con la complicidad de la pluma y el

papel.
El ensayo es una construccin abierta, se caracteriza porque se apoya en
el punto de vista de quien escribe; implica la responsabilidad de exponer las
propias ideas y opiniones y respaldarlas con el compromiso de la firma

personal.
Es un gnero subjetivo, incluso puede ser parcial; por lo general, el
propsito del autor ser el de persuadir al lector. Es una forma libre, se
rebela contra todas las reglas, en el caben las dudas, los comentarios e

incluso las ancdotas y experiencias de quien lo elabora.

En el ensayo el autor no se propone agotar el tema que trata, sino exponer
su pensamiento; es una reflexin.

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El autor escribe de algo tan familiar para el que es ya parte suya.

Todas estas alternativas engloba el ensayo, pero adems el ensayo te

exige
rigor
ELECCION DEL TEMA
Si tu profesor te solicita que escribas un trabajo sobre los valores ticos y la
imparticin de justicia, te est pidiendo que realices una investigacin sobre este
tema porque es muy probable que no ests familiarizado con los contenidos del
Derecho, pero si te solicita que escribas sobre los nios payasitos que actan en
las calles de nuestras ciudades, frente a los automviles durante los altos,
entonces es muy probable que te est solicitando que escribas un ensayo; porque
desgraciadamente, como latinoamericanos, estamos muy familiarizados con estas
experiencias.
EL ENSAYO REQUIERE DE TU PROPIA EXPERIENCIA.
Al escribir sobre los nios payasitos, seguramente podrs exponer tu propia
opinin sobre estos nios, tendrs la libertad de escribir a favor o en contra,
expresando que son las vctimas de una sociedad y de un Estado injustos o
podrs decir que se arriesgan a cientos de

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Peligros en un cometido poco digno con tal de no trabajar. Quiz quieras narrar
alguna ancdota sucedida mientras representaban su breve acto; incluso podrs
exponer tus sentimientos y escribir que no comprendes por qu, pero al verlos se
te hace un nudo en la garganta y, sin embargo, no sabes en que forma puedes
ayudar a resolver los problemas de los derechos ms inminentes del ser humano
en nuestro pas.
Todas estas alternativas caben en el ensayo, pero adems el ensayo te exige rigor
EL RIGOR EN EL ENSAYO
1.

Sustentar la validez de tu opinin:

Confrontar tu texto con otros textos sobre el mismo tema.

Aportar un anlisis que requiere de la fundamentacin de una hiptesis

central

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 Por lo tanto tendrs que realizar una investigacin, de

recopilacin de datos y de conjuncin de opiniones.

COMO ESCRIBIR UN ENSAYO

Tu puedes escribir un ensayo sobre cualquier tema y disciplina siempre y cuando
cumplas con los criterios que requiere. Para elaborar correctamente tu trabajo
escrito utiliza la mayora de tus habilidades de razonamiento. Aplica las estrategias
del pensamiento crtico toma en cuenta que el proceso de pensar no es lineal, a
veces podrs sentirte confundido, pero hazte preguntas que te guen para elaborar
correctamente un trabajo escrito, aunque este proceso no se evidencie en el
producto final. En otras palabras, para escribir un ensayo tendrs que responderte
a ti mismo algunas preguntas relacionadas con el pensamiento crtico. Estas
preguntas no aparecern en el ensayo, pero es posible que si aparezcan varias de
tus respuestas.
EL ENSAYO
La tormenta entre las manos
A propsito del 68 aniversario del nacimiento de Roque Dalton

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Roque Dalton vive! Esta consigna resuena a todo lo largo del Camino Real. Es un
camino amplio. Con recovecos en letana. Piedras de agua, negras, parlantes.
Trazan el rumbo. Abarca desde el norte de la Nueva Espaa colonial -el Aztln
indgena- hasta el sur en Centroamrica, Cuscatln. El Cristo Negro de
Esquipulas, al sur en el Trifinio -donde se juntan Guatemala, El Salvador y
Honduras- y luego al norte en Chimayo, nos seala una sola imagen. Un mismo
smbolo gua al transente que cruza (+) fronteras. Aqu en Nuevo Mxico, all en
Centroamrica.
Dalton. Su apellido evoca las correras de la Dalton Gang -la pandilla de los
Dalton- en el suroeste de los EEUU. Anos atrs, un molesto da sin lluvia ni
humedad, siembra su semilla de discordia en el trpico. Roque nace de la roca,
del rock. De ah deriva la textura de su nombre. Que sus seguidores se llamen
roqueros. Invoca tambin la alianza de los extremos: el sur en el norte, lo anglo en
lo hispano, Cuscatln en Aztln, viceversa. En el, los contrarios se renen: amor,
poltica, pasin, poesa, bohemia, viajes, compasin... Y el polvo. S, pero el "polvo
enamorado":
Dibjeseme la tormenta entre las manos para saciar esta diaria sed de estruendos
como el caminante que se agacha a refrescar la

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Suya de agua en esas fuentes que de la piedra brotan para vergenza del polvo.

Una "diaria sed de estruendos (The Clash)", "la tormenta entre las manos", orienta
la voz del poeta en su afn por expresar los aspectos ms contradictorios. Vitales.
Nace en San salvador, El salvador, en mayo de 1935, de padre irlandsestadounidense y de madre salvadorea. Estudia en el colegio jesuita, Externado
de San Jos. Ah se inicia a la poesa. Desde temprana edad, su profesor de
literatura, Alfonso de Mara Landarech, SJ., lo considera "el mejor poeta lirico del
Pas". Gracias al apoyo financiero de su padre y a una beca jesuita, en 1953, viaja
a Chile, pas en el que permanece casi un ao. Comienza la carrera de Derecho y
conoce a dos personalidades que le dan un giro artstico y poltico a su vida: el
poeta chileno Pablo Neruda y el muralista mexicano Diego Rivera.

Regresa a El Salvador en 1954 con una vasta biblioteca de poesa y poltica bajo
el brazo. En la memoria. Ingresa a la Universidad de El Salvador (UES) a la
Facultad de Derecho. En ese recinto se rene con otros escritores de su
generacin para conformar el Crculo Literario Universitario (CLU). Estudia teora
marxista en verso.

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El papel del Crculo consiste en unir arte y vida en un todo nico. Exige que la
poesa se recubra de un contenido tico profundo. Para eso, el Crculo difunde los
trabajos de sus miembros en los peridicos de mayor circulacin en el pas.
Organizan festivales, desfiles bufos y fundan varias revistas que se distribuyen en
los kioskos de peridicos. Escriben una poesa mural de consumo diario y al
alcance de todos. La poesa debe alejarse tanto del academicismo enredado como
del elitismo complejo. Ambas corrientes traicionan lo popular al volverse
minoritarias y encerradas.
Critican el proceso de modernizacin del Estado salvadoreo. El Estado impone
una frrea dictadura militar. Le cierra toda avenida a la oposicin poltica.
Abandera una modernizacin econmica, pero no incorpora a la gran mayora,
viviendo en la miseria. La poesa sirve de sustento poltico a la denuncia: falta de
democracia y pobreza generalizada. La poesa cumple su cometido tico en la
poltica. Para el Crculo, potica significa alcanzar el smbolo del bien moral, y el
bien moral es el bienestar social de la mayora y la libre expresin del
pensamiento.
Su crtica abierta al rgimen dictatorial y a la situacin de pobreza, le cuesta el
exilio. En 1961 viaja a Mxico. Ah publica su primer poemario: La ventana en el
rostro... Luego en 1962 pasa a Cuba.

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Trabaja en La Habana en Casa de las Amricas. En ese pas publica varios

poemarios que le valen un alto prestigio: El mar (1962), El turno del ofendido
(1962), Los testimonies (1964). Destaca una fuerza vital. Combina la poltica con
el amor, la vida diaria con la denuncia, la tradicin popular con la vivencia
personal, el lirismo con la irona. La pasin por la vida; "el pozo del jbilo" de los
psicotrpicos. Convive con su hermana, "Margarita emocionante", seducida por el
"paraso artificial" del "Lucy in the Sky with Diamonds".

Siguen los viajes y el exilio. Regresa brevemente a El Salvador en 1964 y va

directo a la prisin. Su escape legendario -bajo el signo paradjico del argentino
Jorge Luis Borges- lo narra en el ltimo captulo de su biografa pstuma,
Pobrecito poeta que era yo... (1976). Sugiere que vanguardia poltica y artstica
van a la par. Luego reside en Praga de 1965 a 1967. Trabaja en una revista
internacional. Analiza los problemas entre el marxismo y la paz. "Socialismo o
barbarie"?, quizs. Visita al argentino Julio Cortzar en Paris. Baila can-can con
una desconocida.

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ALBERTO

MASFERRER

(1868-1932)

1. DATOS PERSONALES
Alberto Masferrer nace en la poblacin de Tecapa, (conocida tambin con el
nombre de Alegra, en homenaje al educador presbtero Miguel Jos Alegra), en
el Departamento de Usulutn, el 24 de julio de 1868.
Es hijo natural de Leonor Mnico y de don Enrique Masferrer, de origen espaol y
quien era casado con Doa Teresa Crespo, con quien tuvo varios hijos. Hasta la
edad de cuatro aos vive con su madre, siendo luego incorporado al hogar

paterno. Asiste a la escuela pblica del pueblo de Alegra, Y contina los estudios
de Primaria en el Colegio "Agustina Chavn", de San Salvador.

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A los diez aos, Masferrer se resiste a la rgida disciplina escolar y desafa a la

profesora que le impone severo castigo. La Directora manda a, amar al padre,
quien lo traslada de inmediato al colegio del maestro cubano, don Liderando Mart.
Pero Masferrer tiene demasiadas inquietudes. Se fuga de dicho centre de
estudios. Su padre lo enva a continuar estudios a Guatemala en compaa de los
dos hermanos Enrique Eduardo, donde permanecen en el internado de un colegio.
Debido a su juventud inquieta, el rgimen del internado lo obliga fugarse de ese
colegio. Entonces pierde el apoyo paterno. Esto impide graduarse de bachiller,
frustrando los sueos de una carrera universitaria. Esta segunda fuga lo lleva por
tierras Hondureas y nicaragenses; en compaa de uno de sus hermanos. El
viaje dura dos o tres aos, al cabo de los cuales la necesidad lo hace retornar. En
todo ese tiempo Masferrer hace el oficio de buhonero, de escribiente, de maestro
de escuela, profesor e un presidio en la isla de Ometepec, en el gran lago de
Nicaragua, y despus, Director de la Escuela de Varones de San Rafael del Sur,
remoto pueblecito costero del Departamento de Rivas, en Nicaragua. Aprende solo

y lee muchsimo. Despus aparece por el Oriente de El Salvador convertido en

maestro de escuela y en poeta.
En 1888 es Director de la Escuela de Alegra. El panorama empieza a cambiar en
1895, cuando el Presidente de la Republica, general

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Rafael Gutirrez, lo enva de Cnsul a Costa Rica. As! llega a Costa Rica vido de
conocimientos y permanece en aquel pas durante cuatro aos. Funda alla un
peridico con escritores costarricenses. Es Director del Diario Oficial, en 1896.
Ms tarde es enviado a Santiago de Chile, en 1902, con el mismo cargo de
Cnsul, posiblemente hasta 1904. Alii estudia periodismo, investiga por su cuenta,
las doctrinas sociales contemporneas que le sugestionan profundamente. Alii
conoce a los mejores escritores de aquel pas.
Es enviado como Cnsul a Blgica, en 1911. Aprovecha su permanencia en ese
pas para estudiar Paidologa, Psicologa, Organizacin escolar, Mtodos de
enseanza, Literatura y Filosofa. Dos aos pasa en las Universidades europeas
estudiando como alumno libre. En 1913 pasa a Roma y luego a Florencia, Italia.
Retorna a El Salvador en 1916.
Ejerce el periodismo. Es fundador y dirige el diario "Patria", de 1928 a 1930. Milita
en poltica durante las elecciones presidenciales de 1931, en favor del ingeniero
don Arturo Araujo, propuesto por el Partido Laborista.

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Al correr de los das, se da cuenta del desastre administrativo en que se debate la

nacin y desesperado abandona el pas y se dirige a Guatemala. El general Jorge
ubico, que se ha convertido en dictador en Guatemala, le obliga a emigrar. Se
radica en San Pedro Sula, Honduras. Qu suceda mientras tanto en El
Salvador? un golpe de Estado derrumba el gobierno de Araujo y asume el control
del poder
Un Directorio Militar que entrega la Presidencia al general Maximiliano Hernndez
Martinez. Masferrer sigue los sucesos desde el destierro. La situacin de la
dictadura explicndole esconderlas en espacios exticos: "Esmirna, Estambul,
etctera, evitando encontrar entes estorbosos.

Emisario encargose explicar Ernesto engao Elena.

Elena era... (Evitemos expresiones espinosas).

Enterado el encuadernado, entristeciose, empuo estilete envenenado, empujo...

Ennegreciose epidermis... expire.

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LA CALLE DE LA MUERTE
(ALBERTO MASFERRER)
Esta calle en que vivo yo, debiera llamarse Calle de la Amargura. Y mejor an,
Calle de la Muerte. A seis cuadras, oeste, me queda el Hospital, a donde va, a
todas horas, una caravana de dolientes, pobres o miserables los ms, a ver si les
dan algn alivio. A cinco cuadras, en direccin contraria, me quedan tres estancos,
donde se bebe da y noche; donde la pianola, el fongrafo, los gritos de los ebrios
y el chocar de vasos y botellas ensordecen los odos de los transentes, y tambin
su conciencia, para que no piensen en los dramas que ah se incuban.
Frente a m, a una cuadra, est la Penitenciaria, donde viven los criminales
desvalidos; los que no tienen la llave dorada que abre las puertas de la Justicia.
Los domingos, desde muy de maana y todo el da, la vida enlaza esos tres antros
en que el vicio, el crimen y el dolor se funden en una trinidad fatdica. Desde las
siete de la maana comienzan a pasar viniendo del Volcn, labriegos jvenes y

viejos. Vienen a divertirse. Han trabajado toda la semana, curvados sobre el suelo,
sembrando, arando o escardando, para que el maz, el arroz, el, frijol y el pltano

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Colmen nuestra mesa; para que las flores ms bellas adornen nuestros bcaros;
para que la leche y los huevos nos conforten y nutran; para que la vida, en toda
forma, descienda de all arriba, y venga, en ondas de salud y alegra, a reavivar
las fuerzas decadas de los que penamos y pecamos en la ciudad.
Han trabajado toda la semana esos labriegos, ellos y sus mujeres y sus hijos.
Mientras ellos escardan o desmontan, la mujer y las hijas mayores lavan,
remiendan y aplanchan, muelen y cocinan, vienen diariamente al mercado a
vender flores y legumbres, y a llevar y provisiones y medicinas: cosen la enagua y
la camisa; cuidan de las gallinas y de los cerdos: atienden al enfermo; van al no
lejano, a traer el cntaro de agua para los menesteres urgentes. Ya noche,
cansadas, fatigadas, caen pesadamente sobre el camastro o el tapesco, y
duermen como troncos-si no hay nio pequeo que las desvele-, hasta que Venus,
el apacible Nixtamalero, comienza a desvanecerse ante los blancores del alba.

As es la vida en el Volcn, as se trabaja toda la semana. Qu cosa ms justa

que bajar el domingo para descansar, para divertirse? Por eso desde muy de
maana bajan los labriegos, limpios, endomingados, decididores, ligeros; dan una
vuelta por la ciudad mientras se abre el estanco, y apenas este despliega sus
fauces, entran y beben. Un vaso tras otro, de pie, o apenas sentados en

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Bancos miserables, beben el aguardiente, se embriagan, se embrutecen, pierden

el sentido, se vuelven hoscos, agresivos, pendencieros, sacan las cuchillas, y
hieren. Hieren al compaero, al camarada, al amigo, a quien se le enfrenta, a
cualquiera. El aguardiente, el guaro de caa el ms hostil de los licores, en que un
verdadero demonio se esconde, sediento de lucha y de sangre, ofusca con sus
vapores su rudo entendimiento y les impele a la ria y al crimen.
En breves horas, todo el trabajo de la semana es disipado. Si la mujer, con mimos
a escondidas, logro sustraer algunos reales, va habr siquiera para comenzar la
semana. Si no, ella y las pobres muchachas corretearan el lunes, angustiadas,
para encontrar el que- comer, la medicina para el herido y los honorarios para el
abogado, inflexible en la exigencia de los anticipos que han e cubrir los primeros
gastos.

En breves horas, todo el bregar, todo el afn, todo el sudor de la semana, pasan,
convertidos en dinero

Calle del Aguardiente, Calle de la Sangre, Calle de la Crcel, Calle del Infierno.

S; esta debe llamarse Calle de la Sangre, Nuestra Calle; pues nosotros vivimos y
gozamos de la sangre que mancha y enrojece el
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Suelo de esta calle. De esa sangre cristalizada en el Presupuesto y transformada

luego en la mentira de la Cultura, vivimos y gozamos nosotros los privilegiados.
Con esa sangre vamos a Europa, a divertirnos y a corrompernos, si todava nos
falta corrupcin; con esa sangre se paga el diploma del mdico y del jurisconsulto;
con esa sangre nos costeamos Las fiestas diplomticas y los banquetes
patriticos, con esa sangre cubrimos Los gastos de mil cosas superfluas, daosas,
tontas o intiles; con esa sangre sostenemos la vida de moneras que imaginamos
civilizacin y progreso.
Y con esa sangre, nosotros Los seores de la Tierra y del Comercio y de la Banca,
vosotras Las nobles matronas, vosotras Las seoritas

gentiles y nosotros los

caballeritos apuestos; con esa sangre se pagan nuestros ocios, nuestros lujos,

nuestras joyas, nuestras mansiones, nuestras quintas, toda nuestra vida ociosa y
mentirosa. Gris y charlatana, alimentada incesantemente con el dinero maldito!
El dinero maldito... esa es nuestra vida... esa tambin ser nuestra ruina...

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HUGO LINDO (1917-1985)

Hugo Lindo nace en el Puerto de La Unin, en el departamento del mismo

nombre, el 13 de octubre de 1917. Siendo sus padres don Oscar Lindo y dona
Matilde Olivares.

Hace sus estudios primarios en el Liceo "Moderno" de su ciudad natal y luego se

traslada a San Salvador, en donde realiza los estudios de bachillerato en el
Colegio "Garca Flamenco", gradundose en 1933. En 1934 ingresa a la Faculta
de Jurisprudencia y Ciencias Sociales de la Universidad de El Salvador.
En 1935, a la temprana edad de dieciocho aos, Hugo Lindo recibe su primer
premio literario, la medalla de oro en el certamen de Santa Ana. Por su poema
"Triloga de la ternura".
Lindo es colaborador de las revista "Cipactly" (1939) y despus de una
interrupcin, durante la cual se va a Chile, termina sus

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Estudios y se doctora en 1945, tras haber defendido su tesis de abogado titulada:

"El divorcio en El Salvador". Dicho trabajo obtuvo medalla de oro en dicha
Universidad.
En 1947, como miembro de una comisin diplomtica viaja a Corea, donde puede
entrar en contacto con la cultura oriental.
En 1948 y 1949 desempea diversos cargos pblicos en El Salvador, entre ellos el
de asesor jurdico del Ministerio de Justicia.
En 1951 es nombrado sndico municipal de San Salvador, cargo que en seguida
vuelve a obtener por eleccin. En este mismo ao inicia su periodo de colaborador

de la revista "Ars" (1951-1958). Redactor de "El Diario de Hoy" y director de

"Guion Literario" (1954).
Posteriormente es encargado de negocios y luego embajador de El Salvador en
Chile. Est en ese pas hasta 1959, ao en que, a peticin suya, es trasladado a la
sede diplomtica salvadorea en Colombia, Permanece alii hasta 1960 y como
embajador da varias conferencias en la Universidad Nacional de Bogot. Y luego
retorna a su pas.

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Es nombrado entonces embajador en Francia, pero declina la designacin y se

dedica al ejercicio privado de la Jurisprudencia. Entre 1961 y 1969 es director del
departamento de asuntos culturales y educativos de la Organizacin de Estados
Americanos (OEA). Despus tiene un nuevo cargo diplomtico, embajador
salvadoreo en Espaa, y en el permanece hasta 1972, ao de su retorno
Definitivo.
Abre en San Salvador la galena y librera "Altamar" y est a la cabeza de ella
durante algn tiempo.

Es profesor de Derecho Internacional de la Escuela del Comando y Estado Mayor

del Ejrcito, Miembro y Director de la Academia Salvadorea de la Lengua y
Magistrado de Segunda Instancia.
Posteriormente pasa a ocupar el cargo de decano de la Facultad de Cultura
General y Bellas Artes "Francisco Gavidia",

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CANTAN LA MARXPOSAS

De aroma, que en los tallos detenan su esencia.

dimos de pez pacfico y el mar siempre sereno y el viaje de los ngeles
excelsamente blancos que ensenaron al hombre las ms dulces plegarias.

Moiss, patriarca redo, ya vamos olvidando que una vez file la tierra como
pequeo cielo; que la muerte esconda sus garras espantosas y el dolor se mora
de dolor en la ausencia.
Por entre la espesura de tus barbas lumicas saiga otra vez la intensa deprecacin
de! hombre; de aquel loto bendito que se encontr manchado y se supo desnudo
frente a la primavera; del que arranco los pmpanos, cado y miserable para cubrir
la mancha original, del hombre que quiso ser tan sabio como el demonio mismo.
del soberbio gigante de los pies deleznables.

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FRANCISCO GAVIDIA (1863-1955)

Francisco Antonio Gavidia nace en la ciudad de San Miguel, departamento de San

Miguel, el 29 de diciembre de 1863, en una modesta casa de aire colonial, situada
en la esquina que forma la 6a. Calle Oriente con la Avenida Morazn, En una de
sus paredes exteriores se puede ver una placa de bronce con la siguiente
inscripcin: "En esta casa naci Don Francisco Gavidia, gloria, de las letras
castellanas. Homenaje del pueblo migueleo. Marzo de 1936".
Sus padres son don Francisco Gavidia, originario de San Vicente y doa Elosa
Guandique, originaria de Usulutn. Francisco Gavidia pierde a su madre a
escasos seis aos de edad.
Por esos das su padre compra una finca que perteneca a Gerardo Barrios,
llamada "Cacahuatique". La vida en el campo le ensena el valor de la sencillez de
espritu, el amor a la naturaleza y los valores

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Indgenas. El describe ese ambiente en su cuento "La Loba" y en su novela

inconclusa "Carias amorosas".
A los 14 aos se grada de bachiller en su ciudad natal y luego pasa a radicar en
San Salvador. Donde, despus de cursar algunos estudios de Derecho, los deja
para dedicarse por completo al magisterio, a las letras y al periodismo. Como
profesor siembra su pensamiento en distintos niveles: desde la escuela primaria
hasta la catedra universitaria y la sala de conferencias.

Por ese tiempo es redactor del "Diario de Comercio" y adquiere gran renombre
como escritor y catedrtico de algunas asignaturas, renombre que le vale la
catedra de Oratoria Forense en la universidad Nacional.
A esta poca se refiere tambin su amistad con Rubn Daro. Al traducir el verso
alejandrino francs, Gavidia encuentra una nueva sonoridad, que el alejandrino
espaol no tiene. Daro se encarga de dar a conocer esta nueva modalidad por
todo el mbito de lengua castellana. Rubn Dado le consagra un largo poema
laudatorio, y al escribir su "Autobiografa" cuenta que de las manos de Gavidia
entra en "la floresta de las letras francesas". Y es tambin Gavidia.

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Recordado como un erudito. Daro le quiere siempre como a un hermano y le

colma de elogios.
En 1883 y con 20 aos de edad, Francisco Gavidia conoce a Isabel Bonilla, hija
del Dr. Carlos Bonilla, inspiradora del hermoso volumen titulado: "El libro de los
azahares", en el que, poema tras poema, el maestro consagra el amor por su
musa.
En tan solo tres ocasiones Francisco Gavidia sale del pas y una para visitar
tierras centroamericanas. Joven de 22 a 23 aos viaja a Paris, Por los anos de
1897 y 1898 est en San Francisco (USA).

32

LA LOBA
Es Cacaotique que modernamente se pronuncia y escribe con toda vulgaridad
Cacahuatique, un pueblo encaramado en las montaas de El Salvador, fronterizas
a Honduras. Por ah naci el bravo General don Gerardo Barrios, que, siendo
Presidente de la Republica, ms tarde, se hizo en Cacahutique una finca de recreo
con dos manzanas de rosales y otras dos de limares, un cafetal que llego a dar
900 sacos, y una casa como para recibir a la Presidenta, mujer bella y elegante
por extremo. Un vasto patio de mezcla, una trilla y una pila de lavar caf; una
acequia que charlaba da y noche al lado de la tasa, todo construido en la
pendiente de una colina, arriba y de modo que se dominaban de alii las planicies,
los calles y vericuetos del cafetal cuando se cuba de azahares; la montaa muy
cerca en que se vean descender por los caminos, casi perpendiculares, a los
leadores con su haz al hombro; por otro lado, montes. por otro, un trapiche, a
tiempos moliendo cana, movido por bueyes que daban la vuelta en torno suyo, a
tiempos enfundado en su sudario de bagazo, solitario y silencioso bajo un amate
copudo; mas all cerros magnficos, uno de los cuales estaba partido por la mitad;
limitando la finca, una hondonada en cuyo abismo se enfureca un torrente,

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Lanzando ahogados clamores; aire frio, cielo esplendido, y cinco o seis

muchachas bonitas en el pueblo; estos son recuerdos de la infancia.
Mi padre compro la finca a la viuda del Presidente, y dejando a San Miguel vivimos
en ella por tres aos. Yo tendra entonces unos ocho. Algo ms quisiera escribir
sobre aquel pueblo, pero no hay tiempo; no dejare de mencionar, sin embargo,
uno de los ms soberbios espectculos que puede verse. Desde la plazoleta del
Calvario se ve extenderse un valle de diez o doce leguas de anchura. Por el
pasaban otro tiempo, formando selvas de picas, carcajadas al hombro, las huestes
innumerables Lempira. En el fondo del valle se ve arrastrarse el Lempa, como un
lagarto de plata. En un lado del ro, hasta San Miguel, se llam Tocorrostique; el
otro lado, hasta San Miguel, se llam Chaparrastique. Ms all del valle se
extiende el verde plomizo de las selvas de la costa; y ms all como el canto de
un disco, la curva azul de acero del Pacfico. Un cielo tempestuoso envuelve con
frecuencia en las nieblas de un desecho temporal el gigantesco panorama. Como
el valle se extiende hasta el mar, desde el mar vienen aullando los huracanes, por
espacio de cincuenta leguas, a azotar los liquidmbares de la montaa de
Honduras. Por eso habris odo decir que alguna vez el viajero que pasa por la
altura de Tongolon, desde donde se ven los dos ocanos, derribando por el viento
furioso, rueda por los precios horribles.

34

Cacahuatique es un pueblo en que se ve palpablemente la transicin del aduar

indgena al pueblo cristiano. Los techos pajizos se mezclan a los tejados rabes
que adopto sin restriccin nuestra arquitectura colonial. Los cazadores usan la
escopeta y la flecha. El vocabulario es una mezcla pintoresca de castellano y
lenca, y la teogona mezcla el catolicismo, el pantesmo pavoroso de las tribus.
Todava recuerdo el terror infantil con que pasaba el viendo al interior de una
casucha donde viva una mujer, de quien se aseguraba que por la noche se ha da
cerdo.

Kol-ak-chiutl (mudada de culebra), que en la tribu por abreviacin acabaron por

pronunciar Kola, era una mujer que se iba enriqueciendo a ojos vista, debido a que
era bruja y adems ladrona. Tena una hija, Oxil-tla (flor de pino) de ojos pardos
como la piel de una liebre montes. Su pie era pequeo; sus manos, que solo se
haban ensayado en devanar algodn y en tejer lienzos de plumas, puestas al sol
dejaban pasar la luz como una hoja tierna. Su pecho era como la onda del rio Para
completar su belleza; nia aun, su abuelo materno le haba pintado el ms lindo
pjaro en las mejillas. Kola llevo un da a su hija al campo, y alii le dijo un secreto.
Tres das despus Kola haba ido con ella al penol de Arambala, donde moraba
Oxtal (Cascabel), seor de Arambala, con diez mil flecheros que defendan el
penol; pues el prncipe se haba apoderado de la

35

Comarca por traicin. Invitado a una fiesta, su gente, que haba dejado en los
bosques vecinos* cayo de improvisto en la tribu embriagada con aguardiente de
maz. Kola y su hija Oxil-tla pusieron a sus pies de ratn montes y un dosel de
plumas de quetzal. Oxtal las beso en los ojos y espero en silencio. La madre hizo
una sea a su hija, y esta ruborosa, desdoblo el manto y puso a los pies del
cacique sus dolos de piedra de rio.
Entonces Kola hablo de esta manera:
- Estos son los cuatro dioses de mis cuatro abuelos, el quinto es el mfo y el sexto
el de esta paloma, que trae su familia para mezclarla con la tuya.
Oxil-tla bajo los ojos.
A la madrugada, la loba husmea toda la casa va, se revuelve, gime en torno,
buscando en vano su espritu. Pronto va a despuntar el da. Oxil-tla se despereza,
prxima a despertarse con un gracioso bostezo. La loba lame impaciente el sitio
en que quedo el tiesto sagrado. Todo en vano!: antes que su hija despierte gana la
puerta y se interna por el bosque que va asordando sus aullidos. Aunque volvi las
noches subsiguientes a aullar a la puerta de la casa, aquella mujer se haba
quedado loba para siempre.

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ROQUE DALTON GARCIA (1936-1975)

Naci6 en san Salvador, de una familia de clase media alta. De ascendencia

norteamericana por parte de padre, Winnal Dalton.
Realizo sus primeros estudios en colegios cristianos principalmente en el
externado de San Jos, con los jesuitas, cuyo sistema educativo es punto de
stira en algunos de sus poemas. Despus inicio la carrera de derecho, que
abandono por sus actividades polticas y literarias.
Durante sus aos de universitario fue activista del movimiento estudiantil. Ingreso
al Partido Comunista de El Salvador. Junto con otros escritores de tendencia
izquierdista, entre ellos principalmente el guatemalteco Orto Rene Castillo, fundo
el Crculo Literario Universitario en 1956, que vino a marcar una nueva etapa en la

37

Literatura salvadorea al fundirse en su potica de ruptura con la llamada

"Generacin Comprometida".
Su participacin decidida en la poltica del pas le significo persecucin, crcel y, al
final, una muerte trgica. Estuvo exiliado y obligado a vivir en la clandestinidad. Su
segunda patria fue Cuba, donde desarrollo una meritoria labor como colaborador
de Casa de las Amricas y Radio Habana.

Viajo por numerosos y diversos pases: Chile, Mxico,

Checoeslovaquia, Corea, Vietnam del norte, etc.
Obtuvo numerosos premios y distinciones por su obra potica, entre otros el
Premio Latinoamericano de Poesa de Casa de Las Amricas, 1969, entre
doscientos veintin libros, con su obra Taberna y otros lugares.
Muri el 10 de mayo de 1975. Cuatro das antes de cumplir los cuarenta aos,
fusilado por el Ejrcito Revolucionario del Pueblo (ERP) que lo acus de
"colaborar con el enemigo de clase". Este hecho inesperado y monstruoso
conmovi la conciencia de escritores e intelectuales de Amrica Latina, quienes de
inmediato condenaron a

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Los autores. La obra y la vida de Roque son suficiente defensa en contra de tales
acusaciones.
En resumen, Dalton es un excelente poeta y gran narrador. Su obra emerge de
una autentica penetracin estetico-polftica en El Salvador, si bien no todas sus
obras estn al alcance de las grandes mayoras de lectores en El Salvador.

POESIA: Ma junio a los pjaros (1957); La ventana en el rostro (1961); El mar

(1962); El tumo del ofendido (1963); Los testimonios (1964); Poemas (antologa,
1968); Taberna y otros lugares (1969); Historias prohibidas del pulgarcito (1973);
Poema clandestinos (1981); Un libro levemente odioso (1988).
NARRATIVA:

Pobrecito

poeta que

era

yo

Mrmol (testimonio, (1972)

ENSAYO Monografa de El Salvador (1969); Cesar Vallejo
(1963); devolucin en la Revolucin? y la Critica
de derecha (1970); Un libro rojo para Lenin (1986);
Monografa de Mxico (1968).
TEATRO: Los Helicpteros (en co-autoria. 1980)

(1976);

Miguel

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UNO DE SUS POEMAS

CREDO DEL CHE (Roque Dalton)
El Che Jesucristo fue hecho prisionero
despus de concluir su sermn en la montaa (con fondo de tableteo de
ametralladoras) por rangers bolivianos y judos comandados por jefes yankeesromanos.
Lo condenaron los escribas y fariseos revisionistas cuyo portavoz fue Caifs
Monje
Mientras Poncio Barrientos trataba de lavarse las manos hablando en ingles militar
Sobre las espaldas del pueblo que mascaba hojas de coca sin siquiera tener la
alternativa de un Barrabas (Judas Iscariote fue de los que desertaron de la
guerrilla y ensenaron el camino a los rangers)
Despus le colocaron a Cristo Guevara una corona de espinas y una tnica de
loco y le colgaron un rotulo del pescuezo en son de burla INRI: Instigador Natural
de la Rebelin de los Infelices Luego lo hicieron cargar su cruz encima de su asma

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Y lo crucificaron con rfagas de M-2 y le cortaron la cabeza y las manos y

quemaron todo lo dems para que la ceniza desapareciera con el viento En vista
de lo cual no le ha quedado al Che otro camino que el de resucitar
y quedarse a la izquierda de los hombres exigindoles que apresuren el paso por
los siglos de los siglos Amen.

41
MATILDE ELENA LOPEZ

Matilde Elena Lpez es una poeta salvadorea muy distinguida, cuentista,

dramaturga y ensayista. Naci en San Salvador en 1922 y
Estudio periodismo en Guatemala. Tambin estudio sociologa, literatura y filosofa
en la Universidad Central del Ecuador, donde se gradu con un doctorado. Fue mi
profesora de literatura espaola en la Universidad Nacional de El Salvador en
1970. La recuerdo muy bien, cuando a veces me entregaba un poema o ensayo
para que se lo diera a mi padre, Juan Felipe Toruno, para que fuese publicado en
los "Sbados del Diario Latino".
La Dra. Lpez es una escritora incansable con una voluntad de hierro, adems de
su extraordinaria lucidez intelectual lo cual la ha llevado a incursionar en todos los
gneros literarios. Por lo tanto su labor es muy prolfica. Ha publicado mis de

quince libros (hasta 1987), en Ecuador, Guatemala, y El Salvador. Tambin se han

traducido algunos de sus cuentos al ingls y han sido publicados en antologas
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En este pas del norte. Ha ganado varios premios en primer y segundo lugar en
concursos de poesa, y en concursos de ensayos. La Universidad de Colombia la
ha reconocido con su premio Harper y Row de 1973, por ser la mejor cuentista
Latina Americana.

43

CONCLUSIONES

Concluimos que estos libros literarios son muy importantes porque nos ayudan a
embellecer nuestra cultura salvadorea porque aprendemos mucho acerca de
nuestros poetas, eso enriquece a nuestro pueblo y a nuestro pas El Salvador y
estara muy orgullosa la patria porque si los estudiantes se esforzaran en hacer
como esos poetas de nuestro pas.

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RECOMENDACIONES

1.

Que los jvenes estudien estas literaturas pare aprender ms acerca de los

acontecimientos histricos que ocurrieron en El Salvador.

2.

Que nosotros como jvenes aprendamos m3s acerca de la literatura

salvadorea.

3- Que los jvenes aprendan de los escritores salvadoreos como por ejemplo:
Alberto Masferrer.
4.

Que los jvenes reflexionemos acera de la literatura porque es una buena

enseanza.
5.

Que los jvenes sean perseverantes en la literatura para que sean igual a

los poetas salvadoreos.

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ALCANCES Y LIMITACIONES
ALCANCES:

Tener un mayor conocimiento sobre el ensayo en El Salvador.

Conocer cules fueron los personajes ms importantes que influyeron en el

ensayo en El Salvador.
Conocer algunas de las poesas de escritores.
Tener un mayor conocimiento para estudiar algn otro tema que se nos
asigne
LIMITACIONES:

El estudio no fue muy amplio, pues no encontramos mucha informacin

del tema.
La falta de responsabilidad entre los integrantes del grupo.
El estudio no es muy amplio, debido a desacuerdos en el equipo de
trabajo.

BIBLIOGRAFIA

Lenguaje 1 ao literatura
Lenguaje 2 ao literatura
Letras 3
Lenguaje 1 literatura 2 ao

autor Rember Yim Moreno

autor Jos Melgar Brizuela
autor Mirian Aida Albares
Santillana

REPRESENTANTES DEL ENSAYO EN EL SALVADOR

Maestro francisco Gavidia como su principal cautivador.

Alberto Masferrer.

Dagoberto Alejandro Marroqun (1919 1977)

talo Lpez Vallecillos (1932-1986)
Jorge Arias Gmez (1929)
Julio Fausto Fernndez (1913- 1981)
Jos Salvador Guandique (1918)
Julio Alberto Domnguez Sosa (1913)
Luis Gallegos Valds (1917-1990)
Matilde Elena Lpez (1922)
Adolfo Herrera Vega (1903- 1968)
Rafael Rodrguez Das (1943)
Luis Melgar Brizuela (1943)