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OFUN MEYI
ORAGUN
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Baos de ofun.
------------Estos son segun el oddun que acompaa a ofun ej. Io--o
Gallo io--i jicotea.
Io oo oo io io oo io oo io oo oo oo io io io oo
Ii oi ii oi ii oi oi oi ii ii ii oi oi ii oi ii
Io oo io oo oo io oo oo io io oo io io oo io oo
Ii oi oi ii oi ii oi ii oi ii oi oi ii ii oi ii
Como primer paso se coge una eyele blanca se le unta ori,
Y efun debajo de los ojos y alas, y con las alas abiertas
Se cuelgan de las patas debajo o detras de la puerta, el
Dosel superior se tiene asi durante toda la obra desPues que se termina se busca con el santo hasta
Determinar que se le hace que puede dar, darsela ocha
Dejarla ahi hasta que se muera o mirar si se echa a
Volar.
En una tina de madera se pinta el signo de ofun que haya
Salido, (en otra ramas se ponen todos los efun).
Esa tina se forra con una sabana por los bordes, alreDedor de esta, se ponen los platos con un coco y una
Vela cada una encendida un plato con los pelos de
Verdolaga, bleo blanco, cachancha y un plato con efun y
Ori un plato con lo pelotas de ori, con un plato con
Efun y un plato con omiero de verdolaga, bleo blanco y
Cachancha.
1.- se mete la persona vestida dentro de la tina ahi la
Desnuda de manera que pise la ropa, entonces sobre la
Cabeza se le mata el animal, echandole toda la sangre por
El cuerpo.
2.- se le restriega por el cuerpo las 10 pelotas de hierbas.
3.- las 10 pelotas de efun con ori.
4.- las 10 pelotas de ori.
5.- las 10 pelotas de egun.
6.- se baa con el omiero de las hierbas.
7.- se seca con las sabanas.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo:
Baba ellegun sigun jecua baba oragun cawo cawosile eni
Baba ala babaluche baba omo lorun animu aun nicu lodafun
Obi afantiche omo icu ebbo tete eyele meyi aikordie itana
Obi eku eya epo abeca owo.
Rezo:
Baba orafun caiosile oni lache baba omo reun omo orubo
Collamoro ache quinche omi iku.
Rezo:
Orunmila adifalloco adifafun obatala igua omo erun omo
Orubo collamoro ashe obatala achomo tara oque oguali
Guallu kuite kola morco kafeque.
Rezo:
Baba ellefun llegun jekua baba jekua baba oragun kabiosile
Oni bache omo olorun miomio olorun abimo aun icu lodafun
Obi afantiche omo iku oche llegun odafin dodo umbati
Lochorun orisha iba ocunle ebican lonlo coma dereu (habla
Yewa, jekua, baba ).
Rezo:
Orofun mafun yewede ofun lara obiri efururu lakoku efuru
Ru lakoke okere orishadi araye kowedo bi baba orolu awa ni
Komio.
Rezo:
Ashe oluzo oluzo loboka oluzole lobere oluzole lobi opolo
Igbin laboka loka yogun oro bi laere ese yogun orun ibi
Opolo yogun egui ayali popolo dafe eko ebe eko bofenu lole
Ayarun akuko, adie, abere, iniaba, omi ifa ni eggun baba.
Rezo iyesa:
Haba awa eyegun jeri jekua baba arowo oniboshe baba emi
Omo olorun oun oma abimo oloku loda obi efan umbati obi
Efan oun arugbo ebbo nuru omo abokun.
Oragun minikun oriwal la ona guru guru moba kpui minu moba
Kpui yeye moba kpui nikabo kuan tara tara miwafun asho
Howorubo.
Rezo:
Ire nishe iya elegba ire nishe iya oggun, ire nishe iya
Oshosi, ire nishe iya osun, ire nishe iya gbogbo orunmale
Ayokotun gbogbo orumale yokosi baraba nigerun adifafun
Orunmila.
Suyeres:
Peregun alawa lo tun tun. Peregun alawa lo tun tun baba
De malo afibo mini. Peregun alawa lo tun tun.
Orun jun jun awa mi mokio. Orun jun jun awa mi mokio. Orun
Jun jun orun jun jun.
Oraye yeyeo oraye nitoworo nita nita woro ay il gogo ayai
Gogo ayai agogore.
Kaye rereo olowao kobalokun ota oba yareo omo shango
Olabao egushe arere ripin olalekun oba yareo.
Esto dice:
Del ota nacio la plata y el papel. Significa: el papel
Moneda y el dinero metalico y, olofin dijo: "a este lo van
A querer mas que a mi."
Dice ifa:
------------------------------Patakin:
Este era un hombre el cual vivia con su mujer y sus tres
Hijos y vivia de la caza y hacia varios dias que salia y
No cazaba nada y todos los dias se internaba en el monte
Pero nada conseguia y asi deambulando por el monte se
Encontro con un hombre quien al verlo como andaba se le
Acerco y le pregunto que le pasaba. El hombre le cuenta
Sus problemas y el otro le dice. Vamos a ayudarte. Coge
Esto y lo coloca en tu casa en un lugar que nadie lo vea
Ni lo toque.el cazador asi lo hizo y fue para su casa
Llevando aquel secreto y le advierte a la mujer que ella
Ni sus hijos ni nadie lo podia ver ni tocar. A partir de
Ese momento el hombre comenzo a mejorar su suerte y la
Caza fue abundante y todos los dias tenia comida y dineRo.
El cazador todos los dias se iba para el monte a cazar y
Su mujer se puso en vela y mando a su hijo tan pronto como
El salio para que vieran que era lo que su padre tenia
Guardado tan celosamente. Los muchachos se subieron y
Destaparon el secreto y tan pronto como miraron cayeron
Muertos al piso.
La madre al ver aquello salio corriendo y gritando para la
Calle y en eso ya regresaba su marido y le conto lo que
Habia sucedido y que ella era la culpable.
El hombre entonces se acordo de lo que el otro le habia
Dicho; que el era olokun y que cuando tubiera problema le
Diera las quejas y le ofreciera algo para resolver la
Situacion.el cazador traia un eya oro en su jaba y diriGiendose al secreto lo destapo y le dijo; yo no he traido
Esto para que mate a mis hijos. Si no todo lo contrario.
Es para el bienestar de ellos de mi mujer y de mi. Aqui
Te ofresco este eya oro para que lo vuelva a la vida.
El cazador coloco el eya oro sobre olokun y los tres
Muchachos resucitaron y el en agradecimiento le llevo el
Eya oro al lugar en que lo habia pescado.
En este ebbo no puede faltar el eya oro (guabina).
Patakin:
Era un tiempo en que la tierra estaba sin gobierno y
Surgio una fuerte disputa entre shango y obatala por
Obtener el mismo y fue tan fuerte esta disputa que shango
Llego a desafiar a obatala, para que ambos armados de
Sendas hachas decidir quien gobernaba al mundo.
Obatala cansado de tantas discusiones, acepto el reto,
Pero sabia que perderia con shango, por cuanto era aun mas
Joven y mas fuerte y hasta mas rapido, obatala fue a casa
De orunmila, quien le vio este ifa y le marco rogacion
Con: akuko meyi, asho funfun y dundun, semillas de melon,
Los ingredientes y owo. Y le dijo que le diera un akuko a
Elegua y al otro a oggun, para que ganara el pleito.
Elegba al comerse el akuko le dijo a obatala: mi padre
Vamos a ver y hablar con oggun para que le haga las hachas
Para el duelo, fueron a casa de oggun y al llegar alli
Obatala le dio el akuko y este le dijo: no se preocupe
Que usted no perdera esa lucha. Elegba y oggun prepararon
Las hachas, para la que iban a dar shango le pusieron el
Cabo partido pero de tal forma que este no se diera cuenta
De la trampa.
Cuando llego al dia de la pelea, olofin presidio la dispuTa y dio la orden que la lucha comenzara. Obatala cogio
El hacha buena y shango cogio la otra sin advertir nada
Anormal, en la misma shango dio dos fuertes golpes en el
Piso tumbando a obatala y cuando se dispuso a dar el
Tercero el cabo del hacha se partio, ocasion aprovechada
Por obatala para tirarlo en el piso y hacerlo rendirse.
Olofin al ver el resultado de aquella lucha le dijo a
Obatala: desde este momento usted gobernara aqui en la
Tierra y shango al oir la palabra de olofin, se arrodillo
Ante obatala y le dijo, la bendicion mi padre, y este se
La otorgo.
Pasado un tiempo shango se entera por un omo de obatala de
La trampa que le habian echo y lleno de colera se subio en
Una palma y comenzo a desencadenar su maldicion sobre la
Tierra.
Nota: por este camino es que nacieron los fenomenos luminicos, la maldicion y la porfia del menor contra el
mayor. El dueo de este ifa tiene que dar un abo a
shango para contentarlo y no puede confiar ni en sus
omo.
Comunicarselo.
Aquella viejita caminaba muy despacio y orunmila pensaba:
Si no nos apuramos podemos ser descubiertos, estoy muy
Comprometido con olokun por no haberla matado, pero no
Puedo ya que ella es mi madre y solo ella y yo lo
Sabemos.
Entonces orunmila la toco por el hombro y le dijo: camina
Un poco mas aprisa mama. La madre mal interpreto esto y
Le dijo a orunmila: mientras el mundo sea mundo tus hijos
Habran de golperate para que tu puedas hablar. Eso se lo
Dijo a modo de maldicion por haberla tocado por el
Hombro.
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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF
OFUN NALBE
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I O
I I
Ofun nalbe ayere yireo ayeri gui ofa pereguiki oba. Oshun lodafun ofun odafo oba
nuba ogbe donlara ofun aikordie meta elebo. Ebeyo owo elebo.
En este signo nace:
1. Las secreciones (los fluidos) de los cuerpos vivientes.
2. Naci el Ashe Or (de er).
3. Que Obatal lleva ocho ot.
4. La espermatognesis.
5. Naci el mal olor del obo.
Descripcin del oddun.
Nacieron las secreciones (los fluidos) de los cuerpos vivientes, como la saliva, el
jugo gastrico, el semen, etc, de los que el semen es el rey. Naci la
espermatognesis.
Naci el Ash Or (de eri). Ifa de firmeza para lo malo.
Aqu naci que Obatal lleva ocho ota, donde Obatal est siempre sobre las
cabezas de todos para salvarlos.
Naci el mal olor de obo; que la menstruacin sale con mal olor.
Ofun Nalbe corre el peligro de morir violentamente, quemado, arrastrado por el ro o
las olas del mar, lanzado al Vacio, etc.
Aqu fue donde botaron a Azonwano de la tierra Lukumi (yoruba) del Reino de
Ulkuman.
Aqu Obatal maldijo a Ofun Nalbe porque este le robo la Eure dun dun y le dijo:
siempre estaras enfermo del estomago y nunca podras comer eure fun fun, pues
esas seran las que yo comer de ahora en adelante.
Hay que recibir Obe lo ms rapido posible. No se puede maltratar a nadie. Tiene
guerra con un hermano de sangre o de religin por causa de mujeres de dudosa
moralidad.
En este Ifa la mujer toma venganza sobre su esposo por el maltrato y el abandono
hacia ella y hacia sus hijos. Despues la gente acusa injustamente a la mujer de
liviana. Tiene que darse baos de flores blancas que al ir a recogerlas o a
comprarlas les llame la atencin.
Hay que tener cuidado con los espritus, porque tendr necesidad de que le hagan
obras. Ifa de cuidado con los abortos y ms aun si es de jimaguas el embarazo
porque puede peligrar, por lo general son fatales.
Ofun Nalbe no puede tomar leche porque la misma le hace dao.
En este Ifa la suerte la da San Lazaro. Se le pone una Ikoko con epo y un pedazo de
leri de malu. Este Ifa determina que la persona no naci para Awo de Orunmila, pues
nunca ser nadie en Ifa, pues el naci para ser grande en la tierra de Osha.
Aqu Oy se encaprich en que le hicieran Ifa a su omo y result que el da del
iyoye, a causa de los golpes recibidos, el hijo de Oy se otoku y la palabra de
Orunmila no cay en el suelo.
Se hace un ajiaco con todo lo que come la boca y se moja. Se mandan a hacer tres
malaguidi: uno de moruro, uno de algarrobo y uno de marpacfico y se cargan con
esa pasta, eru, obi kola, obi motiwao. Se lavan con omiero y comen eyele meta dun
dun. Esto es para los problemas del estmago.
Por este Ifa se coge un pedazo de carne de cerdo, se limpia a la persona con la
misma y se el pone a Oggn; se le da una eyele dun dun a Oggn. Despus la eran
de elede y el ara de la eyele se entierra en el monte para que Ofun Nalbe pueda vivir
en el mundo sin enfermedad.
Aqu el akuko le gan la pelea al aya y as Obatal perdi teniendo que retirar la
sentencia que habia echado, de que se terminara el mundo por falta de respeto que
los muchachos habian tenido con l. Cuidarse de maldicin de persona canosa, por
robarle el dinero o la mujer o por no respetarlo. Aqu se le da akuko fun fun a
Obatal.
Aqu los hijos heredan los vicios de los padres. El hijo llega a transformarse o a vivir
en el vicio igual que el padre o la madre.
Ofun Nalbe: habla de engao en la mujer, pues despus no le cumplen. Cuidado
con una mujer no se enamore o se encapriche con ud. y lo perjudique ante su
marido.
Una mujer muri enamorada de ud. y ahora le interrumpe la vida con su actual
esposa. Un hombre muri enamorado de otro hombre y ahora le interrumpe la vida
con sus mujeres.
Una mujer muri enamorada de otra mujer y ahora le interrumpe su vida con su
actual marido.
Obini: No puede casarse con militares ni con borrachos porque la pueden matar,
pues tiene tendencia a morir por heridas de armas de fuego. No le eche a nadie sus
defectos en cara.
Amar a Orunmila y a Obatal y cuidar mucho a sus hijas no se las engaen.
Se le dan dos adie a Oshn.
Kofibori con: artemisa, canutillo (ewe karodo) y yagruma (ewe baiyeku).
Ewe del signo: peregun, atiponla, baiyeku y cipres.
Esh del signo: Eshu Laborni. El esclavo de Oshn.
Esh Laborni:
Se monta en una ota del ro que se coge pidindole permiso a Oshn y llevndole
una botellita de oi y tres oguede manzanos. Se coge la ota del ro y se le da obi omi
tutu para saber si es Esh Laborni y si come con la leri del interesado, llamando a
Oshn y a Esh Laborni.
Cuando se tenga la ota se le da un jio jio, una eyele y un osiadie canton, eku, eya,
epo, agbado, oi. Despus se lleva para el ile del Awo con un poco de aari de odo
ibu y omi y los corazones de los animales que se le dieron en el ro, asi como los
eleri y elenu, lo otro se queda all.
Carga: aari de ibu, los eleri, elenu y okokan de los animales que se dieron en el ro
machacadas con 21atare, omi del ro, 7 atare gum, 7 granos de agbado, igi cambia
voz, amansa guapo, ewe in, ortiguilla y ewe tete legun.
A la masa se le da una ayapa cantando: siete suyeres de Ozain y tres de Elegbara.
En la ikoko se le ponen tres pitos y una cachimba.
Hay que tocarse la barriga y soplar hacia afuera.
Obras Ofun Nalbe.
Se prepara a Arohi: Que es un mueco de hierro y se le pone a Obatal un garabato
de acero nquel.
Para contrarrestar a los enemigos:
Se preparan tres pelotas de picadillo de carne de res cruda, amala, epo, los nombres
de los enemigos dentro. A los tres das se llevan a las tres esquinas y botarlos en la
ltima, echar oi y cuando regrese a la casa le echa oi a su Elegbara.
Para la enfermedad estomacal:
Darle una eure fun fun a Obatal y con el se cubre la leri de la eure y por la noche se
lo pone sobre su estmago con ori y efun durante cuatro das amarrado con un asho
fun fun. Despues se lleva a una loma.
Ebbo para la embarazada:
Aikordie meyi, eyele meyi, owo la meni.
Ofun Nalbe se rob la eure dun dun de Obatal y ste lo maldijo diciendole: "siempre
viviras enfermo del estmago y yo ms nunca comer eure dun dun".
2. Ofun Nalbe, el cazador.
Rezo:
Ofun Nalbe eyele eyira eshero goda peregun omoba omaya maka omo olorun Ofun
Narbe ode oye orisha alele Ifa.
Ebbo: Akuko, eyele, abo, itana mesan, un pedacito de itana, opolopo owo.
Patakin:
Ofun Nalbe era cazador y todos los domingos sala de caza pero estaba pasando
trabajo y no consegua caza y por ese motivo fue a casa de Olofin para implorarle y
rogarle que lo ayudara. Olofin le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente: 9
botellas de vino, 9 velas, 9 pesos para lorubo, que as encontrara todo lo que el
quera.
Ofun Nalbe cumpli con lo pedido por Olofin y al domingo siguiente se fue de caza y
se encaram encima de un gran rbol para no ser visto por ningn animal y estando
all observ como se acercaron tres mujeres en forma de ngel, la primera era
ayeriyibo, la Virgen de Guadalupe, la segunda era ayere igui odon, la Virgen del
Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la Virgen de la Caridad.
Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por sus nombres sin saber
que Ofun Nalbe estaba oyndolo todo y eyeriyibo le dijo a las otras: vamos para la
playa a baarnos cuando terminemos de recoger las frutas.
Termindada su labor las tres se dirijieron a la playa y Ofun Nalbe se baj del rbol y
comenz a correr rpidamente y lleg primero que ellas a la playa.
Cuando ellas llegaron a la playa Ofun Nalbe les dijo: Deseara casarme con ustedes,
ellas le respondieron, como te vas a casar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro
nombre. El le dijo, yo se el nombre de ustedes. Ellas le dijeron a ver comienza a
decir nuestros nombres. El le dijo, t eres ayereyibo, t eres oyorogiodon y t eres
peregun igui oba. Entonces ellas le respondieron nos casaremos contigo y se fueron
para la casa de Ofun Nalbe. Cuando llegaron a la casa sali a recibirlo su hermano
obe y al ver las tres mujeres que el traa enseguida le pregunt: Cmo fue que las
conseguiste? Ofun Nalbe respondi eso es problema mo. Entonces Olofin al ver
tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano: Treme 9 botellas de vino, 9
velas y 9 pesos, con eso conseguiras lo que t quieras; pero tu hermano no puede
beber. Obe consigui las bebidas y emborach a su hermano Ofun Nalbe. Cuando
Ofun Nalbe estaba bien ebrio su hermano le pregunt Dnde conseguiste esas
mujeres?, y Ofun Nalbe respondi: Esas mujeres son 3 palos de manigua. Las
mujeres que estaban escuchando al oir esto se marcharon y Ofun Nalbe perdi todo
en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofin.
Nota: Ofun Nalbe no puede ingerir bebidas alcoholicas porque pierde la mente, esto
le traer problemas con sus mujeres. No beba para que no desbarate su casa y para
que por su boca no pierda la fortuna que Olofin le ha entregado.
Ayereyibo
: es el cipres.
Ayere igui odon : es el tamarindo.
Peregun igui oba : es el peregun.
Esta mujer fue a la casa del hermano menor de ode y comenTo el caso con este, el hermano de ode un dia lo convido
De caceria y le dio a tomar gran cantidad de shekete a ode
Con lo cual lo emboracho, el hermano de ode al ver el
Estado en que este se encontraba insistio en la pregunta
Ode de donde sacastes a esa hermosa mujer?, y ode embriaGado por la gran cantidad de bebida le cuenta a su hermano
El secreto de la bella mujer.
El hermano menor de ode al regresar a su casa busco a la
Primera mujer de ode y le cuenta todo lo que ode le habia
Dicho. Esta mujer aprovenchado que ode habia salido de
Caceria se dirigio a la casa de ode y tomando un palo
Empezo a golpear el piso como para rajarlo. Esto era un
Tabu, ya que en casa de ode no se podia rajar la madera
Golpeandola contra el suelo. La mujer de ode le pregunta a
Esta mujer si ella no sabia que eso alli estaba prohibido,
La otra le respondio lo que tienes que hacer es marcharte
De aqui, pues tu eres mitad mujer y mitad animal, ademas
Yo conozco tu secreto. El gidigidi mujer de ode se diriGio hasta el almacen donde ode escondia la piel y muy
Ofuzcada comenzo a registrar hasta encontrar la piel,
Despues de encontrarla la rocio con agua fresca, pues
Estaba bastante reseca por el tiempo que hacia que ella no
La usaba, se la puso encima y saliendo en estampida arreMetio contra la otra mujer de ode y la mato con uno de sus
Cuernos, se quito el otro y se dirigio hacia el campo en
Donde ode estaba de caza y al verlo lo embistio ; ode al
Ver esto supo que en su casa se habia rajado la lea y que
Se sabia el secreto de su esposa. Ode la detiene y ella le
Dice revelaste mi secreto, entonces ode le cuenta como su
Hermano lo habia embriagado y el se lo habia dicho todo.
El gidigidi (mujer de ode) le perdono la vida y le dijo
Cuida bien de nuestros hijos y deberas hacer que ellos
Recuerden siempre a su madre.
+++
Rezos y suyeres.
--------------Rezo: ofun yeku obbi dade awo mamulordo mayalure akuko
molata ogba ossi oko morbagdi awo morbazun awo
tinshe moleri obba afelerbo ewe ozain woarun keshe
obba ishe ozain ewe tomode obba ni awalorde mafun
eni loyire unyen akuko ewe ozain oni obbidagbo awo
oko odara.
%pa
Dice ifa.
-------Que donde usted estuvo primeramente que le devuelvan su
Prenda, usted piensa ir a un punto donde tiene a sus
Enemigos, vistase de blanco, usted tiene su cabeza caLiente, usted tiene una enfermedad que solamente orunla se
La puede quitar, usted tiene que recibirlo y si es mujer
Recibir el icofa, y despues que lo tenga vivir con babalao
Si es que ella desea estar bien usted compro una prenda de
Muerto y tiene que mandarle a decir una misa.
Refranes:
-------1- tanto bien como hagas asi sera la recompensa.
2- dice orunmila que no le hagas dao a otro porque se
perjudica.
3- ocupese de ud. Antes que de los demas.
4- primero dios, despues los santos.
oko odara.
Ebbo: akuko pipio, osiaddie shashra, ewe tiomode, ei
adie, canela, eku, eya, epo, awado, leri de eya,
oti, oi, opolopo owo.
Patakin;
Aqui ofun yeku se llamaba awo obadire y este vivia con una
Gran preocupacion por el problema de su naturaleza que estaba floja. El tenia
varias mujeres y abusa de eso y
Realizaba ofikale trupon por el obo y por el idi y mamu
Obo.
El se enamora de obba y ella de tambien de el, de tanto
Que oba lo queria siempre estaba deseando el ofikale
Trupon y el mamu y le gustaba que se lo hiciera por el idi
Y el se enamoro perdidamente de ella oba hablaba bonito y
Era una mujer muy bella y ella le cantaba cuando realizaba
El ofikale trupon:
obba ni leko. Obba oko maordara
awo obi darde lona oksi marde
tewa okuni larwao adasile.
%pa
Ozain que estaba oyendo el suyere de obba, enseguida
Trajo un akuko pupua y lo solto en la casa para que alli
Cantara y awo ofun yeku obardide se disgusto y solto el
Gallo. Ozain se molesto y se fue para el monte y empezo a
Trabajar mientras cantaba:
morigbo akaraina oluoko agdasile
Resulta ser que a los siete dias el miembro se le cayo a
Awo obadire y cuando estaba ofikale trupon con obba ya no
Podia complacerla y se molesto y empezo a hechar sheppe y
Vivia disgustado.
Salio al camino y ozain que lo estaba esperando le dijo.
Yo te voy a poner fuerte como el gallo, pero esto sera un
Secreto entre tu y yo para dartelo tienes que hacerte hijo
Mio. Y lo que yo te quite de encima caera sobre algunos de
Tus hermanos ya que ellos no creen en mi.
Ozain cogio eweses que tenia preparado para este menester
A awo abadire ewe timode y el gallo se lo dio a comer y
Ozain tambien comio de este.
Le dijo. Toma este omiero que estara al igual que yo. Si
Tus hermanos no vienen hacia mi, yo no respondo por ellos.
%pa
tratado enciclopedico de ifa
ofun iwori
ofun gando
+
o o
i i
i o
o i
Ofun oguo oguori awo gando adifafun lucoro lallu etu lebo.
Ifa lodafun olofin, orunmila y eshu intori iku aro lerboanru
Eyele meni aikordie acho timbelara efun ori itana ewe fa
Owo la mefa tonti efa.
En este signo nace:
-----------------1.- el papagayo.
2.- las jerarquias en los puestos y en ifa.
%pa
Obras de ofun gando.
------------------Para ahuyentar lo malo y adquirir suerte:
---------------------------------------Se prepara un guirito con siete leri de distintos eiye
(pajaros) con sus respectivas patas, siete igi (preguntaDos).
Piedra iman, limayas, ewe oriye, atiponla, canutillo,
Aroma, ota (se pregunta de donde se coge), rozaduras de
Astas de agbani, eku, eya, awado. Vive detras de shilekun
Ile y come con elegba.
Se prepara un ozain con una escoba de limpiar una bodega.
Obra para la obini esteril:
-------------------------Rogarse la leri con el utero de una eure que se le haya
Dado a ikofo. Cuando la criatura nazca hay que darle una
Agutan a eggun y ofrecerle comidas y suyeres.
Para vencer a los enemigos:
-------------------------Se hace ebbo con: akuko fun fun que se le da antes del
%pa
Rezos y suyeres.
--------------Rezo arara: fui gagbo woli kai gas axosuwe jebu bosifa
taju.
Ofun awo iwori awo gando adifafun lukoro yayu etu lebo.
Ifa lodafun olofin, orunmila ati eshu.
Ofun iwori gando adifafun oluwo koso baye.
Dice ifa.
-------Que usted tuvo una mujer colorada y desde que se separo de
Ella usted no goza de salud, ella le echa maldiciones y le
Refranes:
-------1- cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote, alguno
de los dos no llega a la misma meta.
2- cuando no se conoce el terreno, primero se mira antes
de pisarlo.
%pa
Relacion de historias o de patakines de ofun gando.
-------------------------------------------------1.- el camino del aguilita.
---------------------Patakin:
Un hombre llego a un pueblo y adquiriendo una casa enseGuida puso un letrero en la puerta que decia: el que tiene
Dinero hara lo que le de la gana.
%pa
Ud. Es una persona que no ve el esfuerzo ni el fruto de
Su trabajo. Otro vive de ud. Cada cosa que ud. Haga no
Llega a una feliz conclusion.
Haga ebbo para que salga de sus deudas y de sus acreedoRes.
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
ofun di
+
i o
o i
o o
i i
Ofun di adifafun eri etu komoba . Ofun di oso to akuko,
Eyele, leri etu lebo.
%pa
Obras de ofun di.
---------------Ebbo:
---Efun, akuko, un pauelo blanco y owo la meyi.
Ebbo:
---Arena, eyele, un pedazo de cadena, dos eku. Derecho.
Ebbo:
---Eyele, aikordie, etu, eku, eya, ori, owo la megua.
Dice ifa.
Refranes:
-------1- el que mucho abarca poco aprieta.
2- lo que se echa al mar va para el fondo.
3- en el pantano tambien crecen flores.
4- la curiosidad le puede costar la vida.
%pa
Relacion de historias o patakines de ofun di.
-------------------------------------------1.- los dos criados.
--------------Patakin:
Acontecio una vez que orunmila tenia a dos criados en su
Casa, uno era ofun di que era el encargado de botarle los
Ebboses que les hacia a sus clientes y ahijados, el otro
Era odi fumbo que se ocupaba de hacerle los mandados y de
Limpiarle la casa.
esponja detras de la puerta de su casa con 7 principes rojos salvadera siempre viva y todos los meses
virara la esponja y le dara una eyele dun dun y una
fun fun.
Patakin:
En este signo nacio el falso adivino que era omo elegba
Y elegba lo boto por la cantidad de mentira y el se fue
A vivir a la tierra tobari lala awo leri mashe antes
De entrar a esa tierra se encontro con shango y shango
Le hablo pero este no entendia y entonces shango le puso
Las manos en la leri y le dio akuko meyi y le rezo:
"omi le mafun oforun maliye ori boshe ebebio ori obalele
eggun onile obewa eggun eggun obatishe".
Entonces se aparecio un aboran con una esponja y 7 prinCipes negros shango obari keke y ese agboran lele
(sombra) hablaba con shango y le dijo. Los eggun no hablan
Y entonces le dio de comer junto con las esponjas en la
Boca.
Despues de esta ceremonia dijo: saca la lengua y trata
De hablar y le dio tambien akuaro meyi pero tampoco
Hablaba. Entonces shango empezo a cantar y a comerse lo
Que tenia la esponja y se esparcio la suerte de ofun di.
Eni laye y empezo a rezarle a shango a pesar de que este
No es tu hijo ya que elegba es su padre, pero sera mas
Grande que su padre.
Yo me saco los ojos para que tu me des la suerte de
Ser gran adivino porque tu tienes poder. Porque el nunca
Sabra las maldiciones que tiene que tener el cerebro que
Nacio sin ashe en el mundo para adivino y shango tendra
Que darle los poderes.
Ekun omo wa shango da kueyo. Ozain ojun yawa leri etu
Mashe awa tisge kesa kewa.
En la lengua le dio eye de etu a awoni boshe awo y
Cuando le dio eso con la esponja, se le fue componiendo la
Leri al awo.
Entonces shango le dijo a su iya, ina le laye que pusiera
A comer a sus hijos con esa esponja mashewe eye y los
Pies se le da de comer a la entrada del pueblo a la
%pa
Tierra tebaro ala y darle de comer a los pies para que
%pa
tratado enciclopedico de ifa
ofun iroso
ofun biroso
+
i o
i i
o o
o i
Eshu gogoro ewo adifafun olofin, etu lebo, ori, akuko,
Eyele lebo.
3.- la traqueotomia.
4.- el desahogo de las penas.
%pa
Obras de ofun iroso.
------------------Obra al pie de oggun para adasile odara:
-------------------------------------Se mide el miembro en ereccion y se toman siete unidades
Con siete ariques de yagua, se les hacen tres nudos al
Final y con eso se entizan tres isheri (clavos) de linea,
Y se ponen en un plato funfun al lado de oggun. Se pone un
Ei adie se limpia desde el escroto hacia el pene y se
Pone en el suelo.
Se da un akuko a oko que la eyerbale caiga sobre oggun y
Sobre el plato de los isheri. Acto seguido se limpia desde
El escroto hacia el pene con el ei adie del plato y la
Leri del akuko se hace iye y se entiza con los isheri con
Asho dun dun y verde y esto vive en el oggun de la persona.
Obra al pie de oggun para adasile odara:
--------------------------------------Se coge un isheri de los de oggun y se ata con un arique
De yagua al pene del interesado y se da un akuko desde
El miembro y el clavo sobre oggun. Si esta obra no coge
Akuko, se dar el animal que pida oggun.
Ozain de ofun biroso:
-------------------Maloja, 2 grillos, leri etu.
Ebbo:
---Akuko, etu meyi, un aya keke, una botella de omi, obi
Pupua.
Ebbo:
---Akuko, 4 eyele, ishu, ori, efun, epo.
Ebbo:
---Akuko, dos adie, dos grillos, maloja, eku, eya, epo.
Ebbo para evitar la tragedia con el hermano por causa de
Una mujer:/----------------------------------------------------Etu, aikordie, adie, abiti, ada obe.
%pa
Ebbo para evitar los celos:
-------------------------Etu, abeboadie, 19 pedazos de caa de azucar.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo:
Ofun roso soyu eshu gogoro adifafun akabana leri etu
Lorugbo maferefun olofin.
Rezo:
Ofun roso if lodafun obatala, osun, yemaya; maferefun ofun
Roso soyu eshu gogoro ogue bara olodafun olofin, leri etu
Meyi elebo.
Dice ifa.
-------Que si es mujer tiene la cabeza en un torbellino y que
Tiene que hacerle a una cosa eshu de la calle se lo
Desbarata. Que por ahi viene una persona que por hablar
De si misma y le tiene celos y lo van a matar, cuidado
No se les debarate la casa, que no hable mal de nadie, y
Que mire a ver que quiere un difunto y en la cuadra
Hay una persona enferna que haga ebbo, usted tiene un
Amigo que los dos haga ebbo porque si uno lo hace y el
Otro no, uno estara muy mal y el otro estara muy bien.
Eyele meyi al ebbo, owo. Usted esta pobre y tiene tres
Cosas que tiene en confusion, dele gracias a obatala y a
Shango, usted tuvo un sueo, no es malo, es de suerte pero
La iku le persigue y tine dos obini, cuidelas para que
Tenga suerte, abebo adie meyi oshe ori, efun, opolopo
Owo. Usted esta saltando no sea que despues se encuentre
Impotente y le cueste trabajo, ebbo el largo del pene y si
Quiere tener hijos akuko eyele opolopo owo. Cuidado con
Eshu en la calle. Que hay celo con usted por una cosa que
Se hablo usted no se ha dado cuenta y hay que evitar una
%pa
Desgracia, su iyare es muerta y si es obini tiene
Tiene un vestido rosado, usted tiene muchas cosas en su
Cabeza y sus asuntos no andan bien y uisted quiere
Haqcer una cosa y la esta pensando, no hable mucho porque
Puede perder el habla y si no hace ebbo puede tener
Grandes desgracias.
Refranes:
-------1- el que juega con candela se quema.
2- cada uno tiene asignado su destino.
3- el orgullo con humillacion se paga.
%pa
Entonces cogieron adie fun fun y se la dieron a la leri de
Awo omo odun pero le pintaron el ojo derecho efun y en
El ojo izquierdo osun naburu y le daban eyerbale al leri
Junto con ifa y cantaban:
"eye ori kanwa oduduwa
etiwa ori ire agba
adie olofin."
Y entonces les entregaron los secretos de oduduwa y de
Olofin, se les concera en el undo con el nombre de awo
Alowabana y asi seran reconocidos como los hijos de
Oddun y de oduduwa y todos los poderes de la tierra de
Osha gerere caminaran con ud. Para ayudarlos a vivir en
La tierra con firmeza y seguridad, pero para que recuerDen siempre shango y elegba que fueron los que trajeron
Este poder, cada vez que coma ifa tiene que darle primero
Mucho osun naburu encima de los adele para que sepa que
Shango es priemro que nada para ustedes en esta tierra
Y asi ina no acabara con ustedes.
Suyere:
arinako omashe jun esheni.
versiculo 247-2
Patakin:
Shofe el adivino de el ewi se hallo caminando a lo
Largo del camino el adivino ofa (1) shofe estaba
Adivinando para el ewi al mismo tiempo que tenia cada
Cosa que el hizo para el ewi al mismo tiempo que tenia
Cada cosa que el hiso para el ewi que hizo el efecto
Deseado (2) y entonces el ewi dijo: ellos irian y llamaRian: se hallo caminando a lo largo del camino, el adivino
Ofa para ir y hacer algo en su favor y lo hiciese efecto,
Cuando shofe escucho que el ewi habia enviado a buscar
A otro adivino enseguida penso que si ese otro adivino
Vendria; el tendria que marcharse, shofe se desperto y
Fue a ver al ewi y le dijo; un adivino vendra a verlo y
Que un adivino se regueria para un sacrificio (3).
Enseguida el ewi mando un mensajero hacia la ruta por
La cual venia el adivino y lo hicieron prisionero y lo
Jusgaron, entonces se hallo caminando a lo largo del
Camino ha lo y dijo,el ewime mando a buscar a mi casa,
Es que la gente me invita para matarme. Entonces el
Adivino le dijo al ewi, que el adivno que lo trataba
Estaba previniendo su puesto y que mantenia relaciones con
Una de sus esposas entonces shofe que era el adivino del
Ewi contesto: donde he tenido yo relaciones con una de
Las esposas del ewi que tu me hallas visto?. Se hallo
%pa
Caminando a lo largo del camino contesto diciendole que
Todas las esposas del ewi debian traer su bolsa de ropa,
Cuando todas ellas hubieron traido sus bolsas ellos comenZaron a deshacerle los bultos y a vaciarselos y sucedio
Que de una de la bolsa cayo el pao del ewi, entonces el
Ewi dijo. Tu dices que no mantenias relacion con ninguna
De mis esposas?. Entonces como tu puedes explicar que
Este pao mio este en esta bolsa?. Esto yo lo tome dijo
El ewi, para un sacrificio que me habia prescripto shofe
Y que el tomo como pago. Entonces los criados del ewi
Derribaron al shofe al suelo y lo ataron. El ewi ordeno:
Hagan un hoyo en el patio trasero y alli entierren a
Shofe.
Asi el seria usado en el sacrificio que el mismo habia
Prescripto. Shofe empezo a implorar al adivino para que le
Perdonaran la vida y este le recordo a su vez que el habia
Ordenado su muerte para el sacrificio.
%pa
Orunmila asi lo hizo y desde entonces su padre comenzo
En sus sueos a comunicarse con el y darles las insTrucciones y repasarle sus lecciones y profundizacion de
Los oddun ifa y los secretos religiosos.
Esto provoco alteraciones en la vida del mucahacho ya
Que se olvidaban algunas de las obligaciones que tenia en
Su casa ya que por las noches el hablaba con su padre y
Con gbogbo egguns.
la madre sentia ruidos en el cuarto de su hijo y se puso
En vela y una noche en que orumila recibia las
Instruciones se asomo a la habitacion y vio a su hijo
Gesticulando y hablando dormido y se acerco a la cama
Y se acerco tanto que su hijo la golpeo en una de las
Gesticulaciones que hacia y perdio el conocimiento al
Amanecer deperto su hijo y se encontro con su madre
Desvanecida en el suelo y la desperto y le pregunto que
Era lo que le pasaba y ella le conto lo ocurrido. El le
Dijo : madre yo estaba hablando con mi padre y con los
Eggun y te he golpeado y por esta razon a partir de hoy
Para yo hablar tendran que darme golpes en recordacion de
Ti, ese sera mi castigo.
Es por eso que para atefar y para que orunmila hable hay
Que golpearlo.
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
ofun ojuani
ofun leni
ofun funi
+
o o
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i i
Awo kekere ofa opepei aami dede adifafun obatala
Umbatibini eyele lebo, ori, eyele, akuko lebo.
Maferefun. Eshu.
%pa
Obras de ofun juani.
------------------Ozain de ofun leni:
-----------------Cogollo de palma, calabaza de castilla, eggun ishu,
Alamacigo.
La mueca de cera:
----------------La persona esta viva gracias a la ceremonia o al juraMento que le hicieron ante shakuana cuando estuvo muy
Enfermo.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo:
Awo quequere oaopepei aemi dedo adifafun obatala umbati
Bini eyele lebo ori eyele akuko lebo kaferefun eshu.
Dice ifa:
-------Que hay guerra entre dos poderosos y esa guerra lo perjuDicar a ud., pues ser s el que sufra las consecuencias de
La misma. Que en su casa hay una muchacha que ya no es
Doncella u quiere seguirlo siendo ,tambien hay otro que
Quiere saberlo todo, tenga cuidado con esa persona, no
Destape nada que este tapado no sea que tenga lio con la
Justicia, usted esta bastante mal, usted ha dicho que le
Esta pesando una cosa que usted ha hecho, usted nunca se
Ocupa de eshu, si usted no se siente malo, pronto lo
Estara, no salga a la calle por espacio de siete dias
Porque le pueden dar un golpe por equivocacion , no deje
Que nadie ande en sus santos, ni ande con epo delante de
Baba, dele gracias a una mujer enferma que esta embarazada
Que ha de venir, a usted lo van a ir a buscar para una
Cosa buena hay una persona que es mayor que usted que lo
Quiere considerar, cuidese de una hincada y de una trampa
De una mujer, si usted esta enfermo la enfermedad le
Llegara poco a poco hasta llegar a la cabeza, usted
Depende de jimaguas, no tiene ropa, usted tiene una
Revolucion y quiere saber algo.
%pa
Refranes:
%pa
4.- el diablo y la enfermedad.
------------------------Patakin:
En cierta ocacion abita no se encontraba conforme con
Todos los poderes que olofin le habia dado, y quiso
Terminar con la humanidad y fue a ver a iku, para que
Matara a todos los seres humanos. Iku le dijo: yo no puedo
Hacer nada sobre ninguna persona hasta que olofin no me lo
Ordene, y eso sera despues que arun cumpla con su trabajo
De enfermar y debilitar a los que olofin nos entregue.
abita contrariado fue a ver a arun y le propuso que
Enfermara a toda la humanidad y acturara rapidamente, para
Que iku acabara con ella, arun le contesto. Yo soy un
Celoso cumplidor de las ordenes de olofin y mi mision es
Enfermar a las personas y para eso tengo un periodo o
Ciclo determinado por olofin y solo enfermo los que el
Ordene y considere que ya se le ha cumplido el tiempo de
Estancia en la tierra. Por lo que no estoy autorizado para
Por mi expresa voluntad o por el deseo de alguien de
Enfermar a toda la humanidad al mismo tiempo.
Abita trato de convencer a arun para que actuara rapidaMente sobre todos los humanos que se encontraban enfermos
Para que iku cumpliera su mision a el encomendado, arun
Tambien se nego diciendole: despues que yo actue enferMando a los humanos, solo olofin determina cual es el
Momento que iku tiene que cumpir su mision de matarlo.
Abita se marcho molesto y arun se quedo intrigado con los
Morbosos deseos del mismo, fue a ver a olofin y le conto
Lo que le habia propuesto abita. Olofin le entrego unos
Polvos a arun para que los echara en el agua cuando abita
Volviera a su presencia, donde este deberia tomar de esa
Agua y se enfermara.
%pa
7.- orun jun jun.
-----------Rezo: aro abowo konkuo adifafun orunmila, umbati orun
junjun oku awo ileke aworun yanyya oniku omolaye
bi orun batide orunmila ilayi osa osifun orun koto
lowa ekun ipin , odile orunmila obere siwatoleno u
ntele adoboruku olomu yade bogbo ile orunmila
osifun arun okauada sile odi ategun umbati dele
ofun ofun oni lodafun orunmila.
Ebbo: akuko, aari onika, gbogbo igi, malaguidi, obini,
malaguidi okuni eku, eya, awado, opolopo oti,
gbogbo ashe, obi, omi, epo, itana, opolopo owo.
Nota: en la aari se marca el oddun y se le da la adie
%pa
8.- la consagracion en la tierra oba ate inle.
----------------------------------------Rezo: adifafun orisha babashe babani baba ashokoto ito
loino efe onireo lodeo baba sami sami orisha orun
weo orun mini orun mini orisha orun owi laiye osun
weri oyofun mi woyo fifaneri obirikiti obun kukua
rusuya yoko osha mode node.
Ebbo: eyele meyi fun fun, asho pupua, arolodo, akueri fun
fun, bogbo ashe, bogbo ileke, bogbo tenuyen,
opolopo owo.
Suyere: yakaramo ere yakaramo ere eri lo mina tokuerileo
osha woo ooo.
Inshe: se manda a hacer una agboran de palo ramon. Entonces el odushe del ashe del leri se coge un poco y
con eso se carga al mueco y se le ruega la leri
con dos eyele.cayendo la eyerbale desde la leri
de la persona hasta arriba del mueco y las leri
de esta eyele van en la carga.
Este agboran vive al lado del angel de la guarda de la
Persona y come junto con el .
Cada vez que se le de eyele a obatala se le sacan los
Okokan y se meten en vino seco hasta que se sequen y cada
Vez que se vaya a hacer un obatala se coge un poco del iye
De estos corazones y se le agrega igbin en polvo y marfil en polvo para el ashe de
la leri.
Patakin:
En la tierra oba ate inle que era tierra de orisha se
Sufria mucha ya que faltaban cosas en las consagraciones
Que se hacian a los diferentes omo orishas de cada santo
Ya que no quedaba testimonio impreso de todo lo que hacia.
Entonces todos se dirigieron a las tierras del oba el cual
Era obatala para ver como se obtiene un testimonio de las
Consagraciones de los omo orisha de los que se hacian en
La tierra.
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
ofun bara
ofun susu
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Ofun bara ofun susu oloremi obara sun sun orosale adifaFun aribito. Tonlofe oya lobini eure lebo. Akuko,
Owunko, eyele lebo.
Maferefun olofin.
En este signo nace:
-----------------1.- la medicina del omiero.
2.- el cargo de oyugbbona.
Cuero de jirafa.
Aqui la mujer desea ser y hasta se cree mas que el okuni,
Es muy desesperada y dice ifa: que la obini sale a resolVer las cosas y regresa sin solucionar nada.
La gente desea saber todo lo suyo.
Orunmila esta bravo.
Tenga mas fundamento en sus cosas.
Conformese con lo que le dan a ganar.
Cuidado con la guerra de otro no lo vaya a coger a ud.
Marca corona de santo.
Pongale melon de agua a oggun.
Lo pueden ir a buscar para perjudicarlo.
No se bae en el mar ni en el rio.
No conteste de pronto para que no ofenda.
Hay una mujer que se puede morir porque tiene que darse
Baos, y no lo ha hecho.
%pa
Ewe del signo: melon, juan, babosa y arida.
-------------
Dice ifa.
-------Que la persona sera poderosa en la tierra todo lo que
Desea, el babalao o la persona no tendra paz con la
Mujer con la que viva eternamente. Fue donde se consaGro el ozain de inle. Dice ifa que no se franquee con
Nadie porque lo pueden fastidiar y ocasionar la muerte.
Marca corona de santo, los eggun estan en la puerta de
La casa y dicen que en esa casa no hay iworos porque
Sino ellos sabrian que los eggun estaban alli, con hamBre, hay que atenderlos y echar comida en la puerta de
La casa para que dejen llegar la suerte y lo que tiene
Que llegar a la casa, que por la puerta es por donde entra
Todo lo que tiene que entrar que hace falta. Este ifa
Dice que la obini tiene que ser mas que el okuni
Porque es muy desesperada, pero que sale para la calle
%pa
A resolver las cosas y vuelve para la casa sin solucioNar, dice ifa que hace mas el hombre en media hora que
La mujer en el dia. Habla la jirafa, el ozain de este
Ifa va cargado con algo de jirafa. Dice ifa que no
Permita que cuando le laven la ropa se la dejen estrujaDa. Este ifa seala que viendole este oddun a una
Mujer, el awo debe tratar de enamorarla pues ella ideaLiza con el para que reciba muchos objetos y atenciones
De ella, que debe evitar a toda costa llegar al acto
Sexual con ella, pues entonces ella se desiluciona y
Refranes:
-------1- cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma, para pisar no tienen problemas.
2- se es util pero no necesario.
%pa
Relacion de historias o patakines de ofun bara.
----------------------------------------------
Venian en los bultos y regreso a dar el oti a los emisaRios y estos le pidieron la direccion de ololofo y se
Pusieron en camino, ololofo ya los esperaba y dijeron
Que venian por mandato de olofin: a mi casa un ekun y un
Kokoriko si llego !, dijo ololofo.
Los emisarios se fueron con los bultos y contaron todo a
Olofin el cual dijo:
"verdad que la mosca es terrible, pues que haga lo que
Quiera pues ashe tiene para eso".
Y asi la mosca, lo mismo va a la mesa del rey, tanto que
A la de los orishas, como a la de iku y todo gracias a iwi
Y a su iyare y a su ofun susu.
%pa
Nota: ofun susu fue secretario de ejiogbe, este es un ifa
de mucha envidia al babalawo.
Patakin:
En este camino era costumbre en ese tiempo cuando la
Gente se iba a baar se quitaban el corazon y lo dejaban
En un lugar seguro cerca de donde realizaban el bao y al
Terminar lo recogian y se lo volvian a poner. En esa
Tierra un individuo el cual tenia tres enemigos y estos
No sabian como podian vencerlo y le hacian trampas
Todos los dias pero el no caia en ninguna y asi
Escapaba pero estaba abusando de su suerte.
Este hombre era muy astuto y fue a casa de orunmila quien
Le vio este ifa y le marco traicion y orunmila le
Mando a realizar obras para que sus enemigos no lo
Vencieran y orunmila le dijo que no podia seguir
Confiandose de su buena estrella. Ya que un dia eso
Podria acarrearle la perdida de la felicidad y tambien de
La vida.
Este hombre no realizo nada de lo que orunmila le
Habia marcado y como era de esperarse sus enemigos los
Cuales decian ser sus amigos lo convidaron a baarse en
El rio y que luego harian una gran fiesta en su honor.
%pa
Cuando llegaron al rio se desnudaron y todos se quitaron
Sus corazones y lo dejaron a recaudo en la orilla y se
Metieron en el rio entonces su enemigo fue hasta donde
El habia dejado su corazon y se lo cambio por una
Piedra y al corazon lo colocaron en otro sitio y lo
Aplastaron con una piedra que habia en el rio. Resultado
Que este personaje se ahogo en el rio por confiado.
Leones chicos.
Los tres hombres se internaron en la selva y al poco rato
De andar se separaron y cada uno cogio un camino distinto
Y el cazador que le gustaba cazar los leones grandes se
Topo con uno, pero en lugar de matarlo llamo al que decia
Que lo mismo mataba grande que chico y le enseo dicho
Leon este enseguida lo mato y el cazador se dijo al
Verlo. De verdad que es valiente y despues enviaron la
Carne para el pueblo.
El otro cazador tambien al ver un leon chicho en su
Camino y le aviso al cazador despreocupado y cuando
Este llego mato al leon chico y acto seguido mandaron la
Carne para el pueblo.
Un dia el cazador despreocupado estaba durmiendo detras
De una loma y el cazador que habia dicho que le gustaba
Cazar los leones grandes vio un enorme leon y se asusto y
Comenzo a llamar al cazador despreocupado pero este no lo
Oyo y en su panico hecho a correr y el leon lo persiguio
Dandole alcance y arrancandole un brazo.
El cazador que le gustaban los leones chicos se vio rodeaDo por estos y enseguida llamo al cazador despreocupado
Pero este tampoco lo oyo mientras tanto la madre de los
Leones chicos se habia acercado hasta donde estaban sus
Hijos y al ver al cazador se avalanzo y tambien le arranco
Un brazo y asi estos dos cazadores fueron huyendo para
El pueblo.
%pa
La gente al verlos llegar todo magullado heridos y faltanDo un brazo lo recibieron como heroes ya que desconocian
La verdad de los hechos y ellos se atribuyeron toda la
Caza de los leones asi como dijeron que ellos habian
Enviado hacia el pueblo toda la carne de leones que
Ellos tenian. Y no mencionaron para nada a su acompaante.
Mientras tanto el cazador despreoucpado se habia cansado
De estar solo en la selva y tomo el camino de regreso
Al pueblo y al llegar nadie salio a recibirlo ni a agazaJarlo. Asi transcurrieron los dias y ante esta situaciaon
Se dijo. Algo anda mal y fue a verse con orunmila.
Orunmila le ve este ifa le marco ebbo con eye de animales
La cual una vez obtenida la tenia que ligar con agua y
Hecharla en la entrada del pueblo y alrededor de la casa
En donde estaban sus antiguos compaeros; este cazador
Asi lo hizo y por la noche todos los leones de aquellos
Nota: en este ifa por osobo se le dan dos adie fun fun a
orunmila y a su leri, eyerbale al ebbo.
%pa
las dos leri de las adie, se ponen el la leri con
gbogbo ashe, obi ori, efun, ou.
cuando el ebbo cierra se mete la rogacion dentro del
ebbo. Akuko para elegba junto con oggun.
Patakin:
En este camino ofun susu era el awo de la tierra orosale,
El tenia un hijo llamado oloremi, el cual tambien tenia
Un caracter soberbio y muy fuerte, cuando se le
Molestaba o no hacian su voluntad, caracter que tanto el
Del padre, como el del hijo eran iguales.
Oloremi un dia se enamoro de una bella joven, y a pesar
De los consejos de ifa de que esa muchacha lo llevaria
A la destruccion, el se empecino y se caso con ella (se
La echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo.
Ofun susu al ver a su hijo destruido, se le ensoberbio
La sangre y le subio a la cabeza y su cerebro se le
Transformo y se puso cianotico, y la confusion de su
Mente lo inducia a la muerte.
Llamaron a obara fun que era su amigo y este le dijo:
Orunmila babinu (orunmila esta bravo) por el caracter de
Su hijo ofun susu y lo unico que lo salva es darle adie
Meyi fun fun a su ifa.
Todos se reunieron y le dieron adie meti al ifa de
Ofun susu y enseguida empezo a desaparecer la enfermedad
De ofun susu y en pocos dias llego alcanzar la sereniDad de su espiritu.
Nota: hay que dominar el caracter, la soberbia y los
caprichos. Hay que cuidar a los hijos para conducirlos por el buen camino.
pero al desobediente cuando fracasa hay que ayudarlo,
pero no se puede incomodar por esa situacion para que
ud. No peligre. Este ifa cuando se le dan dos adie
a orunmila hay que cantar este suyere:
"adie meyi fun fun kowo orere lawa"
%pa
8.- el camino del desobediente.
-------------------------Rezo: eshishi dindin oni agbe yagbaibansanin fakun,
adifafun eshishi ofun bara susu oyo tomaagbe ateniyewo. Atemosain, es ni komiko kosiniko oni alafia
eshishi oniko buro buro, oyefe beni oyo ofe atemosin
umbati onikio fo yokan atemu ozain bi oba eniki obi
esekanatemu eshishi fori yi ate kitikiti onigba
mani eshishi bere siwikue bayi ni eshishi wititi
ofiku osi oyu ate obini odara ki batima iku osi ori
atemu ozain.
Ebbo: akuko meta, rosadura de la mesa, sobra de comida,
liria, eku, eya, awado, ori, oti, oi, itana, opolopo owo.
Patakin:
En este camino eshishi siempre estaba detras de las
Mujeres y el se habia enamorado de atemu que era hija de
Ozain y el deseaba vivir con ella y fue a ver a orunmila
Y este le vio ofun susu y le dijo que mirara bien lo
Que hacia, por que si el se casaba con ella, ella no le
Permitiria que se divorciara nunca y que tenia que darle
De comer a ozain, que era el padre de ella para que no
Tuviera perdida.
Eshishi no hizo caso y cuando se caso con ella tenia
Mucha recina el le puso la mano encima y se quedo pegado
Y no podia separarse y el se quedo cantando:
"emini modeooo
emini mofeooo
ofiku soyu atemu"
Y asi siguio hasta que murio unido a atemu, por no
Haber obedecido a orunmila y no darle a ozain lo que
Orunmila le habia mandado.
Para el oparaldo:
Un osiadie keke, ewe aberikunlo. Esto se hace a menudo.
Ebbo misi para refrescar. Algodon, yanten, salvia prodiGiosa. Mamu oti kosinka. Ifa ni kaferefun oggun.
Por un problema grave se le da aya dun dun a oggun. Hay
Que ponerle a oggun una cadena de veintiuna piezas, si
La persona tiene santo hecho tiene que coger el caracol
De oggun a la mayor brevedad. Tiene que recibir a oduduwa.
Persona de cometer actos sensurables por estar bajo
Los efectos de las bebidas alcoholicas o de drogas.
Le gusta ser el centro de atencion en reuniones. La
Cual reivindica sus errores y hechos despues de haber
Cometido un grave error por lo cual se aleja de sus seres
Queridos.
Patakin:
Habian en una prision una vez dos hombres un borracho
De takua y un loco de dahomey. Estaban presos por un
Delito que habian cometido pero las autoridades sabian que
Uno de ellos era en realidad el que habia cometido este
Delito y creian que lo que estaban haciendo era
Fingir que uno estaba borracho y el otro se estaba
Haciendo el loco para asi evadir la justicia.
%pa
Entonces la autoridad jefe ordeno al carcelero que
Dejara la puerta abierta para ver si intentaban escaparse
Para asi saber si en verdad fingian o estaban en el estado
En que se encontraban.
El carcelero le fue a llevar la comida y dejo la
Puerta abierta y se retiro inmediatamente el borracho se
Dio a la fuga. Y el loco abrio los brazos al cielo
Comenzando a bailar. Como diciendo al fin me libre de esa
Compaia.
%pa
Si eboada se tapa el hueco con los pies despues de
Tapado se le hecha agua y se coloca la palangana con el
Agua con ail encima y se le enciende una vela.
La igba que esta en el kutu antes de matar las eyele se
Le hecha eku, eya, awado, epo, oi.
Suyere mata matar las eyele a oshukua:
"asho pa awa ni asho pa awaniyo
asho pa edun awao
asho pa awa ni omi unyen eyele eye
eyiwe eyewese edu eni omo mi."
+
oi
oo
io
ii
+
io
oi
oo
oi
+
ii
oo
ii
io
Patakin:
Orunmila tenia un discipulo en la tierra adele kutan
Te, este awo se llamaba awo owo omo ata, ete siempre
Estaba en casa de awo lakuetu que era el que mas sabia
En aquella tierra que la gobernaba oduduwa, orunmila
Siempre iba a visitarlo para ver como iba awo owo omo
Ara y se ponia contento porque este era inteligente y
Aprendia rapido.
Pero oluo popo siempre le decia a orumila que no se fiara
De awo owo omoara, porque este era muy interesado, un
Dia oduddwa necesitaba mirarse y fue a casa de awo
Lakuetu que era omo ejiogbe, pero este no estaba y
Cuando y cuando regresaba se encontro con awo owo omo
Ara que le dijo: ven a mi casa y le hizo osode a oduduwa
Y le salio odun toyale ofun bara y se puso a engaar a
Oduduwa y le pido mas de lo debido.
Oduduwa salio a buscar todo lo que le pidio awo owo omo
Ara, pero en el camino, con todo para hacer el ebbo, se
%pa
Encontro con osun, que cuando lo vio dijo para que son
Tantos animales, y el le dijo para un ebbo, donde osun
Le dijo awo lakuetu nunca pide tantos animales y
Osun se puso en camino junto con oduduwa e iban
Cantando:
" osun itan moyeun akuko
bara loye odduwa eboniwa
lea lakuentu ashe "
Cuando llegaron awo owo omo ara los estaba esperando
Y empezo a hacerle el ebbo a odduwa. En eso llego elegba.
Q. Habia sentido los rezos y vio aquel engao y le dijo
Awo owo omo ara que eso no estaba bien y salio a buscar
A awo lakuentu.
Cuando llego estaba orunmila y oluo popo de visita en
Casa de awo lakuentu y elegba le conto lo que pasaba y
Este su puso muy bravo con su hijo, y salieron todos
En camino, donde oluo popo le dijo, dejamelo a mi y
Empezo a tocar campana y a echarle shepe a awo owo omo
Ara y cantaba:
"awo owo omo ara ofo riguna
owo ba ofo leminayere
dana dana owo baye "
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
ofun kana
ofun okana
+
o o
o i
o o
i i
Ofun kana okana biofun awado de ifa omo ni yare awad ifa
Obini yanyara abure omo aw be obana yabun bofun kuiw yakun
Omo beif yorobafun okana biofun ofun kana obini okana
Mayore awo okana biofun.
O intestinos.
Aqui el hijo sorprendio al padre o a la madre haciendo el
Acto sexual con otra persona.
El conejo salvo a orunmila y a obatala de una deuda que
Ellos tenian con iku y saco a esta de la casa.por esto es
Que los hijos de obatala y los del oddun ofun kana no
Comen conejos.
Ejoro, el conejo es amigo de elegbara y el jefe fraternal
De todos los demas animales.
%pa
Ebbo:
---Cuatro palomas, algodon, un pauelo, owo la meni.
Ebbo:
---Asho fun fun, aikordie, 4 palomas, akuko, una sabana
Blanca, epo, ori, efun, iguin, eko, 2 guabinas que se le
Presentara a baba. Derecho.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo:
Ofiera koya abo niloso adifafun osoko layu oma aboyo
Abolebo maferefun obatala ati eshu.
Dice ifa.
-------Que usted haga ebbo para que usted pueda salir de una cosa
Que la tiene preocupada, un muerto quiere hacerle pasar un
Susto, usted tiene un amigo colorado que le da consejos,
Dele gracias a chango que es quien la acompaa, su padre
Murio y usted lo ve a cada rato en sueos, el quiere
Decirle algo, usted esta embarazada y eshu le tiene amaRrada la criatura, haga ebbo para que el medico no tenga
Necesidad de sacarle el muchacho y no vaya usted a morirSe, no salga a la calle hasta que no pasen siete dias, si
Es padre el que se adivina suea con cosas malas, obatala
Esta detras de usted, mandele a decir una misa a un famiLiar que esta muerto, usted tiene una mujer que come mucha
Carne, no le falte a los mayores, no mire secretos ajenos
Ni coja nada de nadie, en su casa hay un agujero tapelo,
Tambien las botellas vacias que hayan o sino llenelas de
Aguas o las vira boca abajo para que le muerte no encuenTre donde meterse, porque esta alla colocada, usted padece
Del vientre, usted tiene una marca en su cuerpo, vistase
De blanco, usted no tiene tranquilidad, usted tiene que
Ser amable y prudente, usted esta bebiendo y tiene los
Pies hinchados, y le gusta mirar lo que no le interesa y
Va a pagar con su cabeza, su hijo no puede comer conejo
Porque es hijo de obatala.
%pa
Refranes:
-------1- de los cobardes no se ha escrito nada.
2- el awo no puede dormir con ninguna mujer los jueves.
3- el dueo de este ifa no puede comer conejos.
%pa
3.- la guerra de obatala con el conejo (samba).
-----------------------------------------Ebbo: osaidie, aboreo mali, malaguidi, eran malu, obi
itana, bogbo igui, eku, eya, awado, oi, obi, opolopo owo.
Nota: este ebbo es para gara gara (robar).
Ebbo: akuko fun fun, conejo blanco, eyele fun fun, un
paoye, akofa malaguidi, eran malu, adofa de malu,
bogbo igui, eku, eya, awado, oi, oti, obi, bogbo
ileke, asho timbelara, itana meyi, opolopo owo.
Nota: este ebbo es para defenderse de una agresion y al
mismo tiempo para recogere y vencer a la enemigo.
Nota: el dia antes del ebbo se le dan los animales a
obatala, donde se preparan los iales incluyendo
adofa, donde se cogera bogbo igui abracarlo bien,
estos igui son: tumba cuatro, dominador, vencedor,
vence batalla, se unen estos palos y el ellos se
%pa
5.- de como orunmila y oshun salvaron a babalu aye.
---------------------------------------------Patakin:
Nota: babalu aye aparece en este camino como una persona
libertina que se recrea con todas las mujeres y
algunas veces vive a costa de ellas como chulo.
+++
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IF
OFUN FUNDA
OFUN OGUNDA
+
I O
I
I
I O
O I
Ofun funda ifa tinshomo inkin unsoro gbogbo kaleno osha
(orisha) umpe gbilo tiye jebioso okuta edun ara okp afafa
Okoji afafa ole tokosi okpele ifa adifafun afafa maferefun
Ifa de.
%pa
Obras de ofun ogunda. -------------------Inshe ozain de ofun funda:
-------------------------Se coge un poco de tierra o polvo de la puerta de la
Casa del enemigo y sus 4 esquinas. Se pinta en
Una cazuela atena siguiente: oshe tura, ofun funda,
Otura she. Ahi se echa la tierra, se ruega delante de
Ozain o de elegba y se le da un chivo a cualquiera de
Los 2 en el monte poneindo el ikoko con la atitan ile en
Un joro joro, allado de ozain o de elegba echando
Eyerbale a ikoko, despues se pone leri owunko dentro del
Jor joro sobre ikoko, se tapa con las hojas de ewe
Yenyeke a obba yenyeke fulano eri e mi kiya eni ja eni
Eni (bejuco prieto, rey bejuco prieto, a fulano sientelo
Y amarrelo a el y a todos mis enemigos, que no encuentre
Su maldad).
Para despedir al eggun de la prenda:
---------------------------------Se lleva a la persona con la prenda a la desembocadura del
Rio en el mar (a la rio). Se le da obi omi tutu a la
Prenda dandole cuenta de lo que se va a hacer, se le da
Eku, eya, epo, agbado, oti, oi (si lo pide).
Se limpia al interesado con una eyele carmelita y con una
Eyele fun fun que se sueltan al vuelo.
Afoshe para conseguir owo:
------------------------Por este ifa se prepara un iye con: eku, eya oro, plata,
Kola e igbin.
%pa
Oparaldo para salvar de la muerte a una persona:
----------------------------------------------Se hace oparaldo a una tumba que tenga el mismo nombre y
Apellidos de la persona, a las seis de la tarde. A las
Nueve de la noche se le lleva comida.
Obra para los enemigos:
---------------------Se marca en el piso ofun funda con efun, encima se pone el
Tablero despues de haber colocado sobre el odun ofun funda
Un papel con las generales de los enemigos. Alrededor del
Tablero se hace un circulo con efun.
Sobre el tablero se pone el pilon y en este se pila ishu
Salcochado. Despues se hacen 4 pelotas con el ame y
Dentro lleva cada una un papel con los nombres de los
Enemigos, se las pone un rato debajo del sobaco y despues
Se ponen en las esquinas para que los enemigos desaparezCan.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo:
Eshu modubela oyu tode ologue koro kukute kuku mariwo loro
Akuko lebo, etu, yarako, obe lebo.
Rezo:
Ofun funda madame isisi ayi tode ayi tole adifafun ashi
Kuelu awo ebana orugbo etu, ado, aikordie, ori, efun,
Eyele.
Suyere:
Ewe milere alabu. Ewe milere omo oshun aribatana mosun.
%pa
Dice ifa.
-------Que todos los que tratan de imitarlo a ud. Fracasan. No
Imite a nadie para que no se atrase. Ud. Tiene un comercio
O algo de compra venta y utilizas a un menor, cuidado con
Un desprecio con ese muchacho, que le puede costar caro.
Mucho cuidado con su cartera, con sus bolsillos, con sus
Gavetas, porque le pueden echar algo malo dentro para
Perjudicarlo grandemente. Cuidado con registro que le haga
La justicia porque puede aparecerle otra cosa y tener
Problemas. Tiene que encenderle 16 itanas al santisimo.
Cuando ofrezcas velas, paguelas. Si las debes a san lazaro
Enciendaselas por su salud. Cuidado con problemas genitaLes. Hay ereccion cuando termina de comer. Puede que se le
Presenten deseos de eyacular cuando termine de comer. Hay
Una mujer que llora por tener marido. Hay que ponerle
Platanos a shango. No juegue de manos con las mujeres. Si
Lo invitan a un baile, no vaya porque lo pueden herir o
Golpear. Ud. Quiere ser guapo y tienes mal genio y por eso
Tendras mal fin. Ud. No puede baarse en el mar .gracias a
Yemaya ud. No se ahogo en el mar. Ud. Siempre se ha ocupaDo de su familia, en cambio ellos no le han correspondido
Refranes:
-------1- si se va la mujer pierde la suerte.
2- el que imita fracasa.
3- mira para adelante, no para atras.
%pa
Relacion de historias o patakines de ofun ogunda.
-----------------------------------------------1.- los diez centavos.
----------------Ebbo: osiade meyi, malaguidi meyi, un pedazo de arrecife,
rio, tres guiros cimarrones, bogbo
asho, gbogbo ewe, eku, eya, awado, obi, epo, itana,
oi, oti, opolopo owo.
Distribucion : un pollo para oparaldo con sus ingredientes
y el otro pollo para elegba, eshu lawana.
Patakin:
agua de mar y de
%pa
3.- el loro y el elefante.
--------------------Rezo: ayanaku agba leti founde, ati na founde kuelu na
agba berun omo mi elesekan bogbo tenuyen lebo.
Ebbo: akuko, eyele meyi, un pedazo de marfil, pluma de
loro, obe, eku, eya, epo, awado atitan bata, opolopo
owo.
Patakin:
Erase un loro y un elefante que habian logrado hacer
Una gran amistad, cierto dia el elefante se fue de visita
A casa de su amigo el loro y encontro con gran sorpresa
Suya que el ave parlanchina se sostenia sobre una de sus
Patas.
El elefante lleno de curiosidad le pregunta cual fue la
Causa de su desgracia a lo que el loro con mucha ironia
Le dice que sus hijos se la habaian llevado al bosuq e
Por que era un talisman infalible para que la caza fuera
Abundante y buena.
De regreso a su selva el elefante convocando a sus
Hijos les hablo asi : mirar desde hoy nuestra hambre
Concluira para siempre. He visitado a mi amigo el loro
Quien me ha descubierto el medio de alacanzar cuantas
Viandas necesitamos sin necesidad de grandes esfuerzos.
Cortareis una de mis patas para llevarla con vosotros al
Bosque en busca de comida. Ese sera nuestro talisman.
Alarmados sin saber que pensar de su padre, el viejo
Elefante, los hijos se negaron a cumplir tan cruel orden,
Pero este que estaba resuelto a seguir el ejemplo de su
Amigo el loro, los amenazo con terribles castigos si no
Obedecian. Con el dolor que se supone los elefantes que
Eran buenos hijos no tuvieron mas remnedio que privar
Al infeliz elefante de una de sus patas.
Con la pata sobre sus hombros salen los pequeos eleFantes en busca de comida, sin saber como arreglarSelas para que aquel inutil miembro les sirviera de
Talisman.
Cansados sin esperanza decidieron volver a casa sin haber
Conseguido nada de provecho con aquella pata que no
Hizo mas que estorbarles, pero su terror no tuvo limites
Cuando llegados a ella encontraron al padre que acababa
De morir entre horribles dolores.
%pa
Con lamentos y llores acompaados de otros elefantes
Amigos que habian llegado de vecinos al bosque fue
Enterrado el inocente padre al pie de un arbol que en
Muchas ocasiones dio cobijo a su descanso. Intrigados los
Hijo por la historia que su difunto padre les habia
Contado y fue causa de su desgarcia, acordaron visitar al
Famoso loro a quien encontraron canturriando en una de
Las ramas de su frondosa vivienda, pero cual no seria su
Asombro al ver al loro presumiendo pasear con sus dos
Patas y no con una como les habia dicho su padre.
Para salir de dudas el mayor de los hijos, dirigiendose
Al loro parlotero le hablo de esta manera, como es amigo
Loro que teneis dos patas cuando nuestro padre tu amigo
El elefante no dijo que te habeis quitado una porque era
Un talisman precioso para la caza.
Los aleteos y carcajadas del loro dejaron a los pobres
Elefantes en el desconcierto, hasta que acabada su
Paciencia les contesto: pero amigos oisteis alguna vez
Una cosa semejante, pudiera ser posible vuestro padre
A sido victima de la inexperiencia y la infantilidad
Que os caracteriza, a pesar de ser los mas grandes de
Todos los animales.
cion./-------------------------------------------------Ebbo: abo fun fun, akuko, adie meyi amarilla, eyele meyi,
tela amarilla, una muda de ropa vieja, agua de mar,
rio, eku, eya, epo, awado, opolopo owo.
Patakin :
En este camino ofun funda vestia de amarillo debido a la
Mala situacion que estaba atravezando, tal era la situaCion que estaba lleno de visicitudes a tal extremo que
Ofun ofunda estaba desesperado de tanta probreza,
Olofin que lo venia observando decia: desde hace tiempo
Vengo mirando a ofun ofunda y siempre lo veo vestido de
Amarillo pero olorun le contestaba que eso era debido a
La mala situacion que ofun funda estaba atravezando.
Olofin le respondio mandalo a buscar para hacer el ebbo
Para que asi pueda salir adelante en sus cosas, al otro
Dia ofun ogunda acudio al llamado olofin que le iba a
Hacer ebbo, despues que olofin le hizo el ebbo le dijo
Que el ebbo se lo diera al mar, las adie al rio y las
Eyele al desierto.
%pa
Ofun ogunda asi lo hizo y cuando llevaba las eyele se
Corrigieron y como la defecacion era verde las ropas se
Iban poniendo de ese mismo color ofun ogunda fue camBiando de situacion y de suerte.
%pa
8.- el rey y el guerrero.
-------------------Rezo: ati ararayan ni belegun nikete bogbo no ishin, timbe
ati unyen bogbo iranlewi leni oroko ni oluwa.
Ebbo: akuko, eyele meyi, adakoide, isuso ni eshin, ada
akofa, un bocado de caballo, un estribo, asho ara,
asho timbelara, eku, eya, oti, epo, awado, oi,
opolopo owo.
Patakin:
En este camino un famoso rey que tenia a su cargo un
Famoso y conocido guerrero, dicho rey estaba en guerra
Con otro rey de una tribu aledaa a la suya y los
Cuales habian jurado destruirse en el primer encuentro
Que tuvieran.
Un dia dichos reyes, a cada cual le dio la idea de salir
De sus pueblos por sus dominios, sucedio que ambos se
Despreocuparon llegando a los limites de sus propiedades y
Tocando la casualidad de encontrarse ambos, este encuenTro produjo en ellos el deseo de cumplir lo que habian
Jurado, desafiandose a duelo.
En plena batalla hubo de trabarsele el pie en el estriBo del caballo al rey que tenia a su cargo el famoso
Guerrero, cayendose al suelo, momento que aprovecho el
Otro rey para darle muerte. Al ver el guerrero la
Actuacion del rey contrario se interpuso en su camino y
Con su machete en alto detuvo al rey, el cual al ver
Frustados sus deseos trato de agredir al guerrero, pero
Este al ver la intencion del rey de un solo tajo le
Arranco la cabeza, salvandole la vida al que habia
Depositado su confianza en el.
Maferefun oggun.
9.- orishaoko y el labrador.
----------------------Patakin:
Cierta vez habia un labrador el cual estaba pasando mucho
Trabajo para trabajar la tierra ya que no conocia el
Arado, y con sus manos y un palo sembraba y recogia
Los frutos, los cuales eran escasos y apenas le daba
Para comer a el mismo y no podia negociar con su siembra.
Asi pasaba el tiempo y un buen dia paso por alli orishaoKo, quien al verlo en esa faena tan dura le hablo dicienDole: oiga amigo lo voy a ayudar para que pase menos
Trabajo y pueda recoger mas.
%pa
Orishaoko lo convencio y lo llevo para casa de orunMila, alli orunmila le hizo osode viendole ofun funda y
Le marco ebbo con:
Akuko, un palo de su tamao, un arado, eran malu, demas
Ingredientes,
El hombre acepto y se dejo realizar el ebbo por orunmila
Y entonces orishaoko le dio el arado y le dijo : ahora lo
Engancha en un buey para que el tire de el y tu solo lo
%pa
11.- la guerra de shango y orunmila.
------------------------------
Rezo : ifa tinshomo abasuka unsere bogo kalomu erisha uapotiya hevioso ekute edun araekpa afapa elo toklesi
ifa adifafun orunmila kaferefun ifa ado.
Ebbo : peluza de inkines ajapa, piel de cocodrilo, mierda
De vaca, semilla de mango, demas ingedientes, opolopo owo.
Esta historia es de dahomey. Aqui shango se llamaba
Jebioso y orunmila se llamaba afapa.
La sede de la influencia de ifa esta en el inkin ifade
Pues este ifa se transforma en inkines.
Patakin:
Al principio de crearse el mundo o se isalaye y bajar cada
Uno de los ebora orishas a cumplimentar sus misiones y
A recibir sus poderes ifa era un gran espiritu y como
Tal no tenia carne ni hueso y era transportado hasta donde
Hiciera falta sus predicciones y se le acercaban todos y
El hablaba y todo lo que anunciaba se realizaba y cumPlio.
Esto provoco los celos de shango llamado jebioso el se
Decia yo tan poderoso y hago tanto ruido a lo lejos,
Lanzo mis piedras al rojo vivo y dirijo mis rayos hacia
Donde yo quiera, nadie me erspeta mas nadie vendra a
Verme, hasta cuando yo quiero comer hay que consultarlo
Con ifa, resulta ser que ifa no tenia nada antes que yo.
Yo lo matare y cuando yo lo haya echo todos los
Hombres vendran ante mi nuevamente.
Jevioso se armo de un gran cuchillo y fue para donde
Estaba orunmila afapa para matarlo, pero orunmila se habia
Realizado osode y se habia visto este ifa y se realizo
Ebbo y cuando jevioso llego con su gran cuchillo tiro
Un tajo y corto en dos a afapa, pero reulta que afapa
Hablo y le dijo yo soy inmortal, desde hoy soy inmorTal, desde hoy yo ire a vivir a las nueces de los ikines
Ifa, al arbol aniki mango, en el cuerpo de la ola, cocoDrilo y en el carapacho de tiklosis jicotea.
Entonces shango comprendio que en vez de destruirlo
Le habia otorgado un nuevo poder ya que a partir de ese
Momento se creo el arbol de ovinita el cual no existia
Antes.
Las frutas del mango caian al suelo y los bueyes y bufaLos se las comian pero no podian digerir sus semillas y
Estas eran echadas enteras y las gentes iba y recogian
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
ofun sa
+
o o
i i
i o
i i
Ofun sa ale nishe omo iku oyiha omo orunmila ale oyina
Lole osowurun oyina lorubo. Awo fun fun ile ozain, eku,
Eya, owo lamefa elebo.
Se limpia bien su cuerpo con los eyele dun dun despues las
Mata apretandolas contra el suelo, las unta de epo, las
Quema y se las pone a oshupa en lo alto de una loma
Cubiertas con un asho dun dun.
Inshe ozain:
----------Tierra del cementerio, hueso de eggun, mierda y pelos de
Edun (mono), inle de oke, almagre, ilekan, ekute, rozura
De un porron o tinaja, pelos de aya, obi kola, obi motiWao, ewe del oddun, etc.
Inshe:
----Una bolsita cargada con mierda de edun, un pedazo de
Cable de alta tension, eru, obi kola , osun, un aikordie.
Se pintan los oddun: ofun sa , oshe tura, y otura she,
Erukore de araye. La bolsita del color del osha que sea.
Obatala blanca por fuera y roja por dentro. Shango a la
Inversa. Yemaya azul y blanca, yalorde amarilla y blanca.
Ozain de ofun sa:
---------------Un cofrecito de palo abre camino, y 1 agboran de igual,
Palo esto va cargado con 21 palos de los llamados
Sensibles, ayua, amansaguapo, parami, jala jala, estate
%pa
Quieto, cambia voz, palo ramon, tengue, palo santo,
Sangre de doncella, palo san miguel, alamo, laurel,
Pensamiento, jobo, yagruma, iroko, incienso, de costa,
Guama, cedro, caoba, y algarrobo se manda hacer otro
Cofrecito con su agboran de palo tumba cuatro (caimitillo)
Este va cargado con 21 palos brujos, (pierde rumbo,
Vencedor, vence batalla, palo pimienta, rompe camisa,
Cuaba, vira mundo, barre con todo, palo guaguanco, sal si
Puedes, yaya, guayacan, volador, brinca cercas, gua gua,
Sacu sacu, espuela de caballero, vete lejos palo muerto,
Quiebra hacha y rompesaraguey estos cofres viven al pieDe ozain los agboran se invierten el que tiene la carga
De los 21 palos brujos se siembra en la cazuelita, donde
Esta el cofre de abre caminos, el agboran con los 21
Palos sensibles ya sembrados en el cofre de palo tumba
Cuatro, al hacer los trabajos se pregunta a orunmila con
Cual es la cazuela que se trabaja, para de esta manera
Equilibrar pecados y virtudes.
Nota: palo tumba cuatro: caimitillo.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo:
Ofun sa omo ifa omolorun omo ire barabaniregun jekua
Ayebi olere olorun omo orunmila koni kayefun odorun yore
Ofun sa saye reni adifafun oshanla oye ishumin ebbo ada
Telebo oyeri shewere kuekue.
Suyere:
Osa okuyene oba we. Osa okuyere oba we. Ozain mowa
" oku yawa".
Dice ifa.
-------Que usted tiene un hijo que es muy porfiado, que llega
Hasta ponerse en porfia con la muerte, usted tambien es
Porfiado, haga ebbo para que su hijo no se muera, no
Apueste, hace dos meses que usted no esta bien de su regla
Y esta asustada, de aqui a tres dias va a salir la luna,
Tenga paciencia para que usted pueda llegar a vieja, abra
Bien los ojos para que no la engaen, no se fie de nadie.
Usted quiere separarse de su compaero o ya se separo,
Obatala esta bravo con usted, haga por contenerlo, usted
Ha tenido perdidas, usted tiene mucho peligro en su camiNo, tenga cuidado no le caiga un grupo y lo maltraten, no
Porfie porque usted puede perder la vida, a usted lo
Buscan para matarlo, usted desea estar en la corriente en
Su costumbre.
Refranes:
-------1- la jactancia pierde a la persona.
%pa
Relacion de historias o patakines de ofun sa.
-------------------------------------------1.- el tigre y orunmila.
-------------------
Patakin:
El tigre era ahijado de orunmila, mas se volvio su enemigo
Y comenzo a sacarle las uas. Orunmila al darse cuenta,
Se hizo un osodde y se vio este ifa e hizo ebbo con: una
Navaja y un akuko.
Cuando el tigre fue a sacarle las uas a orunmila, este
Saco la navaja y lo corto en la pata y los pelos se le
Metieron en la herida y el tigre se vio la sangre y se
Murio.
Ebbo: dos palomas blancas (8 si es necesario), ori, efun,
obi, itana, akara bibo, eku, eya, adimuses, leche
cruda para olofin.
Nota: posteriormente kobori eleda con obi, omi tuto.
Nota: darle eyerbale el egbo y preguntarle a las deidades
si las leri se van en el ebbo, malaguidi, opolopo
owo.
Patakin:
El pajaro cardenal se llamaba itu y tenia muchas virtudes
Las cuales olofin le dio, por eso todos los pajaros son
Sus contrarios y fueron a levantarle un falso testimonio
%pa
Donde se encontraba el rey de los pajaros para que este se
Digustara con el.
Fueron y le dijeron que itu estaba hablando mal de el.
Entonces el oba mando a 6 batallones de guerreros para
Que lo prendieran, pero como itu tenia virtudes y ashe
De olofin con ella misma mataba a todos aquellos guerreRos que el rey mandaba. Asi sucedio cada vez que el rey
Mandaba diferentes batallas y no importaba la cantidad de
Soldados que mandaba, el oba se preguntaba como es que un
Solo hombre puede matar y vencer a mis batallones de
Soldados.
Entonces preparo un espia y mando a buscar a la mujer de
Itu y le pregunto que es lo que tiene tu marido, que mis
Tropas no pueden con el, ella le dijo : mi marido tenia
Una cazuela la cual contenia agua y que en esta cazuela
Con agua, cuando venian sus enemigos, el metia una
Escoba de pamiche y rociaba a unos muecos de palo los
Cuales cobraban vida e iban y le avisaban a todos los
Palos del monte y estos cobraban vida tambien eran los
Encargados de matar a las tropas del oba.
Entonces el oba le dijo a la mujer de itu que la iba a
Hacer rica si ella le traia la cazuela de itu y se la
Botaba.
La mujer regreso a la casa y aprovecho un descuido de itu
Y le boto toda el agua que tenia en aquella cazuela y
Acto seguido fue para la casa del oba y le dio aviso y
Este mando de nuevo a las tropas, las cuales eran muy
Numerosas y asi prendieron al cardenal por la traicion de
La obini.
Este ifa significa: la pasion de la semana santa y la
Muerte de nuestro seor jesucristo.
Significa el domingo de ramos cuando en la iglesia se
Bendice a las palmas.
Dice este ifa que esta persona es hijo de ozain.
Dice ifa que usted tiene un ozain que vale por muchos y
%pa
4.- obini eru eburu.
--------------Patakin:
En este camino aremon que era hijo de un poderoso rey le
Pregunto a su padre que cuando le iba a dar una esposa,
Este le contesto buscala tu mismo o es que tu quieres
Quedarte con mi esposa.
Aremon se fue a mirar con orunmila que le vio este ifa y
Le dijo que era un hombre con gran poder sobre los
Espiritus y que si el hacia el ebbo al pie de la letra
Encontraria no una, sino infinidad de esposas.
Aremon hizo todo al pie de la letra y salio de caceria al
Monte con su tambor y su lanza, despues de mucho caminar
Arribo a una aldea empolijada que el no conocia y era el
Lugar donde los espiritus malignos eburu mantenian a
Las mujeres que raptaban de otros lugares, el entro y
Encontro dos jovenes esclavas.
Ellas deseosas de contacto carnal real, se le tiraron a
Armon y en eso llegaron todas las mujeres prisioneras y
Al verlos ofikale con un hombre de verdad se volvieron
Locas.
Los espiritus malignos eburu eran hombres pero invisiBles y muy malvados, ellos tenian prisioneras a las
Mujeres para que les cocinaran grandes cantidades de
Alimentos y de noche les servian de mujeres.
Cada una de las mujeres que paso la noche con aremon
Describia al dia siguiente el gusto sentido y asi tuvo
Que dormir con todas las mujeres viejas, jovenes, blanCas, mestizas, chinas, negras. Pero un dia llego un
%pa
Al fin quedo con muchas mujeres y una china que era la
Mujer de su padre, que habia sido robada. Asi se
Cumplio la palabra de orunmila y el poder de ofun sa
Sobre la dominacion, siendo aremon el hombre con mas
Poder y el jefe mas respetado en todas las tierras
Yoruba.
%pa
Guia guia se miro y se vio este ifa donde oshupua tenia
Que venir por el camino de obatala que era oke y entoncs
Le hizo orubo con awado para oke y opolopo epo y como lo
Llevo todo envuelto en el cuero (ojo) lleno de epo,
Cuando oke desenvolvio el ebbo junto con elegba para
Comer el ounko el epo se embarro por todo el camino y
Al llegar oshupua que venia apurada y vestida de blanco
Se ensucio su ropa y como no tenia otra no pudo salir de
Casa de oke ni ir a la reunion y asi guia guia le gano
La porfia a kabaran iku.
Nota: dice ifa que usted esta porfiando y hablando una
cosa que no sabe, ni esta seguro y no sabe con quien
porfia.
obo obini sare como ozain kuna ozain ifamele kaferefun orunmila.
Ebbo: etu okan, ewefa, ashe okan, eliye, bogbo ashe ibi,
itana, oi, oti, efun, opolopo owo.
Distribucion: etu okan con sus ingredientes para oparaldo
donde este se envia al monte.
Inshe lese ozain para recuperar: ashe lenu, ashe leyu,
ashe leti.
relacion: 4 codornices, 2 palomas sanjuaneras o palomas
Rabiches, 2 pajaros (los cuales se le preguntan a orunmiLa), 1 corazon de pajaro, una palanganita con omiero, eku,
Eya, epo, awado, oi, oti, obi, itana.
Ceremonia: despues del oparaldo se traza un circulo como a
Continuacion se expresa se para la persona sobre ofun sa
Y se le pone a ozain y se le da cuenta del trabajo, se
Coge la palangana de omiero y se le lava la boca y la
Lengua. Se rezan los oddun completo y empezando por ejiogBe a cada uno de los meyi se le da una codorniz (al meyi,
Al ozain y a la lengua de la persona). La persona da tres
Chiflidos y salta del circulo hacia fuera diciendo:
"atobale kofun bale adifafun ozain, ashe leti, ashe lotu".
Patakin:
En la tierra vivia un awo, el cual se llamaba oyedekun,
Y este era omo ozain y awo de orunmila.
%pa
Este awo era muy famoso por sus aciertos en el osode,
Gracias a que su padre le habia dado la gracia de la
Vista y el odio y lo que orunmila no le decia se los
Deci ozain.
Este awo tenia 40 aos y decidio tener una mujer y se
Dirigio a buscar una al mercado.
Alli compro una muy hermosa la cual era un araye disfraZado de mujer, este le enseo los placeres del amor y
Entre ellos lo ponian a fala obo (mamar bollo).
El se fue acostumbrando y enviciandose en eso donde ya ni
Siquiera se dedicaba a consultar a la gente, pues el ashe
Loyu y ashe leti de ozain se habia retirado a conseCuencias del vicio que habia adquirido.
%pa
7.- las siete virtudes y los siete pecados capitales.
------------------------------------------------Ebbo: un pollo blanco, 2 gallinas amarillas, 2 eyele
blancas, asho fun fun, dun dun y pupua, juju de
gunugun, juju de lechuza, acido, leche cruda, obi,
itana, iba omi tuto, azucar blanca, ori, efun,
akara bibo, eku, eya, oti, oi, ewe algarrobo ewe
dun dun, malaguidi meyi obini, opolopo owo. Careta
al ebbo.
Distribucion: el pollo, bogbo asho, eku, eya, epo, obi,
itana, awado, oti, efun, para oparaldo.
un gallo blanco, leche cruda, obi itana,
ewe dun dun, adimuses, ori, efun, bogbo
asho, para oduduwa.
adie meyi aperi, obi, itana, bogbo oi, eku,
eya, epo, awado, para oshun.
un pollo con sus ingredientes para elegba,
un pollito, tela negra y blanca, obi, itana,
oi, oti, eku, eya, epo, b ogbo ewe para
oparaldo.
adie meyi con sus ingredientes para orunmila.
4 obi pintados mitad roja y blanca para
rogar 12 dias con ellos al pie de shango con
itana y posteriormente enviar los al pie de
una palma y llamar shango.
Patakin:
Una vez en el mundo los hombres vivian por sus respeto,
Entregados a todos los vicios materiales. Viendo esto
Obatala responsable de las cabezas se dirigio a casa de
Orunmila.
Orunmila al examinarlo le vio este ifa, diciendole que
Con su desobediencia con olofin tenia tenia que hacer
Ebbo y las ceremonias de arriba de los contrario pasaria
Bochorno, a lo que obatala contesto como yo siendo
Obatala voy a pasar bochorno, orunmila dijo, bueno eso
Dice ifa.
Ademas tienes un gra enemigo el cual te vigila tus pasos
Por la vida y el mundo, ese enemigo tu lo crees tu amigo.
El mono que envidiaba a obatala, mientras estaba en casa
De orunmila empezo a difamar de obatala.
Al otro dia cuando obatala fue a hacer una visita le
Tiraron la puerta en la cara, acusandolo de aparentar ser
Una persona decente y que era un corrompido, obatala se
%pa
Puso ameditar en su situacion y en eso vino el llamado de
Olofin, el cual ya tenia conocimiento de las cosas que
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
ofun kamala
ofun ka.
+
o o
i i
o o
o i
Ofun kamala, ainala, nife tanlo kakomala, oni babalawo
Tosa tomala ainala oni obatala ifa obatala maferefun
Intori ofo, adifafun obitasa adifafun babalu aye.
Cuando la perra esta ruina tiene perros detras que van con
El proposito de disfrutar de esa oportunidad y salen con
Su gusto. Una vez pasada la etapa de ruinera, la perra se
Queda sola con su barriga, pare sus perritos y sola pasa
Los trabajos criandolos.
A ud. Le sucede lo mismo, todos lo utilizan pero no le dan
Ninguna recompensa. No se deje aprovechar. Oiga los conse Jos que le da su mujer y sea mas comunicativo con ella,
Para que le ruege a su angel por ud.
Este ifa se llama ofun kamala ishe, que significa: ofun
Esta cercado por todos los trabajos.
La casa esta acosada por la brujeria, para contrarresTarla se hacen ebbo marun juntos que llevan atitan de
Shilekun ile y de erita merin del ile. Despues uno a la
Puerta y uno a cada esquina de la casa.
%pa
Aqui habla de un matrimonio que tenia varios hijos y el
Menor era el que siempre se preocupaba por todos los de la
Casa, al extremo que era el que resolvia todos los probleMas que alli se presentaban.
Por este ifa hay situaciones entre malignos interiores; de
Enfermedades en la sangre que son infecciosas o galoPantes.
En este ifa hay situaciones entre el ahijado y el padrino
Por faltas de respeto, malagradecimientos, etc. Del menor
Hacia el mayor por lo general o viceversa. En este ultimo
Caso el menor debe de cuidarse de lo que come y bebe en
Casa del mayor, y si alli esta comiendo y se rompe algo,
Debe de marcharse rapidamente, pues babalu-aye lo esta
Alertando porque desea ayudarlo.
Cuando awo ve este ifa se limpia con una moneda de plata,
Se la pone a su elegbara y despues la regala.
Aqui se llama a azonwanu con su llamada correspondiente.
Se coge una ikoko de barro y se le echan 17 pedacitos de
Obi con epo y sus correspondientes atare, se le echa vino
Seco y se tapa con otra ikoko, se encienden dos itana y se
Le llama tocando cencerro. Ahi se le da etu que se asa y
Se come.
Con un hueso del muslo izquierdo se hace afoshe que se
Liga con bibijaguas, escamas de maja, cochinillas, la
Lengua y los ojos de la etu, ewe cundiamor, coralillo,
%pa
Obras de ofun ka.
---------------Obra:
---Se coge una ota, se le hace una raya de efun y una de
Osun, se pone dentro de una freiderita como si fuera
Elegbara. Se busca una matica de ile con su raiz y se
Dobla en forma de aro y se pone debajo de la ota, encima
Ewe tete, ilekan, eku, eya, epo, awado, 7 ei adie. Se
Tapa con una igba y se reza:
"odibaro kadun ekuy kikeregbe dekun tete keferegbe edun
kadun ile akan bota obadarikani eindie kamal mi leri."
Ebbo para la guerra que viene:
----------------------------Tres flechas con las puntas embarradas de tinta y akuco,
Despues del ebbo se pone una de las flechas detras de la
Puerta.
Ebbo:
---Palomas, ekru, efun, asho fun fun, owo la mefa, tontu efa
Y a los tres dias se mira.
Ebbo para el awo:
---------------Ori iguin, eggun, eyele fun fun, meni owo.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo arara:
Fuk jozi mono kuegbe efushe kayegbo.
Rezo:
Awo oluwo afemi shawo olu odo ako niyan maba monshawo inu
Ota orunmila monshawo meta etu meyo elebo, akuko, eyele
Lebo.
%pa
Dice ifa.
-------Que la gente lo quiere hundir, su mujer esta embarazada y
Le duele una pierna, dele gracias a san lazaro, usted
Tiene una ropa negra y tiene un agujerito y por eso usted
Esta atrasada, por la puerta le va a entrar una suerte y
Si su casa esta sucia se le volvera a ir, uste esta pasanDo trabajo, usted tiene tres compromisos, obatala la
Bendice desde lejos , porque usted siempres esta andando
Con manteca de corojo y cosas de congo y de quimbisa, por
Ahi le viene una guerra muy grande, despues que usted haga
La rogacion sus enemigos le van a huir, se va a morir uno
Y el otro desaparecera cuidado con una traicion con su
Marido, dele gracias al sueo que usted tuvo anoche que
Ese era un alma que se le presento, dice orunmila que a
Quien usted adoraba antes que ahora, uste empezo un asunto
Refranes:
-------1- el hijo bueno es tesoro del padre.
2- cada uno con lo suyo.
3- el mono no se fia ni de su propio rabo.
2.- el oi de oshun.
--------------Ingredientes del oparaldo:
Un akuko sherewe (jabado), una eyele, una etu, 9 platos,
Epo, ori, ceniza de algarobo, sebo, arena, manteca de
Bodega, iyefa, atitan de ile yewa, sangre de eyele, vino
Seco, oti, oi, efun, obi, itana, meta, una muda de ropa,
Zapatos, medias, ropa interior.
Eweses: salvadera, rompe camisa, misi misi, paraiso,
artemisa, zarzafra, algarrobo , escoba amarga.
Ceremonia:
--------1- hacer un joro joro
2- hacer omiero con los eweses, darle a este eyerbale de
la eyele cogiendo un poco de eye para el signo de
un plato.
3- coger 9 platos y poner el oddun en cada uno asi :
uno con epo
uno con ori
uno con aari
uno con ceniza de algarrobo
uno con sebo
uno con manteca de bodega
uno con iyefa
uno con eye de la eyele
uno con atitan de inle yewa
4- hacer un circulo dentro del oddun, encendiendo en su
lugar itana.
%pa
5- segun se va haciendo el oparaldo con la etu se van
rompiendo los platos detras de la persona, terminado de
romperse todo se termina .
%pa
Kamaralaife siguio su camino para la tierra que le habia
Dicho azojuano donde al llegar los recibieron con todos
Los honores por los poderes que el tenia y que traia
Consigo y ese secreto era parte de un eggun muy grande que
Rige a este signo .
En estas tierras el se instalo y ahi le hicieron todos los
Preparativos para hacerle ifa, donde a la hora de la atefa
Vino con ofun kamaralaife y en ese momento se presentaron
Shango y azojuano .
Diciendole a los awoses presentes uds lo van a tratar con
Hipocrecia y nunca lo van a considerar. El jamas en esta
Tierra sera nadie ya que aqui no se considera a los menoRes. Seras objetivo de burlas y nunca vas a recibir el
Poder supremo porque jamas te lo daran .
Por ser hijo de azojuano y por las consagraciones que te
Hicieron y el poder de azojuano sin tenerlo recibido, no
Te has enfermados ni vas a perder tu ashe. Coge un real de
Plata rompe la letra limpiate y ponselo a tu elegbara y
Mas tarde despues de cuatro dias lo regalas, despues ve y
Adora el secreto que te dio azojuano y para que vivas.
Entonces se empezaron a romper todas las cosas y azojuano
Dijo antes que hablara shango.
To iban eshu.
Nota: cuando sale esta letra y se rompe algo es que azojuano esta advierten de un peligro y todos tendran
que retirarse del lugar en que uno se encuentra.
Pacto.
Olofin lo recibio y el iaki le explico lo convenido
Con el cazador. Olofin le dijo al cazador: en caso de
Que usted no respete este pacto que por mutuo acuerdo
Vienen a hacer ante mi, le echare detras a todas las
Fieras del bosque para que lo destruyan.
Asi los iaki comenzaron de nuevo a ir a la iglesia los
Jueves durante siete meses ininterrumpidos, pero duranTe los otros dias de la semana, el cazador salia a
Cazarlos y no se topaba con ellos por lo que estaba
Contrariado porque ya no podia vivir de la caza de los
Monos; entonces se dijo: en verdad que soy bobo, si hoy
Es jueves y puedo cogerlos en la iglesia.
Cuando el cazador llego a la iglesia mato a uno de los
Monos y los demas se desbandaron y cuando el mono que
Le propuso el pacto se junto con sus hermanos, estaba
Muy triste, otro mono le pregunto: por que sigue
Triste?, el contesto, porque soy culpable de la muerte
De mi hermano. El otro contesto: pero si pudimos vivir
Siete meses en paz, mira a ver si podemos vivir siete
Aos mas en paz. Ve a ver a olofin y dile que el cazaDor rompio el pacto.
Enterado olofin del problema mando a buscar al cazador
Y cuando este llego le dijo: que las fieras te ataquen
Cuando vayas a cazar y que el iagui que logres cazar
No te lo puedas comer.
%pa
6.- donde los enemigos de orunmila quisieron perjudicarlo
con epo./-------------------------------------------------Patakin:
En el tiempo en que oluo popo vivia en dassa, orunmila,
Que era su padrino, lo visitaba a menudo y se hospedaba
En su casa, en la esquina del mercado.
Los enemigos de orunmila se pusieron al acecho y contrataRon al vendedor de epo para echarle una sustancia magica
Al epo que orunmila le compraba para que se enfermara
Cuando lo usara y se muriera.
Resulto que en el osode que se hizo oluo popo le salio
Este ifa, que le ordenaba dar de comer a la esquina de la
Casa, y que una cosa que el usaba diariamente, no la usara
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
ofun batrupon.
ofun trupon
+
o
o
i
o
o
i
o
i
%pa
Dice ifa.
-------Que usted esta peleando con otra persona y que tenga
Cuidado no vaya a aver sangre si no ocurrio ya , porque e
Scuestion del levantamiento de la mano, usted luego va a
Querer hacer las pases pero es para vengarse porque usted
Ha dicho que quiere castigarle la desverguenza, pero si
Usted desea ganar tiene que hacer ebbo, usted esta mala y
Es hija de osun y baba, usted habla mal de los santos y
Por eso su angel pelea con usted, usted camina mucho y su
Marido esta trabajado por otra mujer en un anillo, a usted
Le falto yemaya, tenga cuidado a donde usted vaya a comer
Porque le van a dar un aura tiosa, usted tiene que hacer
Ebbo con una guinea y despues llevar un muslo de esa
Guinea en los bolsillos y cuando vayan a comer usted saca
El muslo de guinea de su bolsillo y se pone a comerselo, a
Usted le han de comprar un cosa en un peso que despues le
Venderan en cien, tenga cuidado con ese mal que usted
Padece porque le puede venir un mal y quedarse muerta de
Repente.
Refranes:
-------1- la casualidad no existe.
%pa
4.- ofun batrupon es el padre de las lenguas.
---------------------------------------Rezo: ojimbo ojojo lene toto mala adifafun obba innu
ebbo meyi lomi timboloyu kaferefun orunmila.
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
ofun tempola
ofun tokola
ofun otura
+
i o
o i
i o
i i
Ofun tempola boyu obe ponibio oku kiro nibide adifafun
Alapani akuko, igi langui, akuko, eyele lebo.
Dificultades.
Sus hijos han dejado de ir a visitarlo(a).
%pa
El abo keke se mata abriendolo desde la garganta hasta el
Pecho, por la herida se le introduce la ropa del awo.
Despues el abo keke se envuelve en las telas dun dun y fun
Fun y se da obi omi tuto para ver si ebbo ada el parado.
Se cuelga el rabo del abo de un igi envuelto en las telas
Y con la cabeza hacia abajo y se le encienden cuatro itan
En cuadrado (una en cada punta de un cuadro imaginario).
Cuando regrese al ile le da el osiadie a elegbara y las
Dos adie dun dun a su ifa. Al tercer dia se hace ita.
Inshe ozain del camino sel sueo del abo:
---------------------------------------Se le da un abo a eggun junto con shango. Despues hay que
Obori con eyele meyi fun fun, pero se sacrifica una en la
Nuca del awo y dejarla ahi con asho fun fun.
Para sacrificar el abo a egun y a shango, se lleva con una
%pa
Ebbo:
---Akuko, eyele, oti, 3 obi, 3 abere.
Ebbo para la embarazada:
----------------------Akuko, la ropa que tiene puesta, aikordie, owo la mefa.
Ebbo para evitar lios con el hermano:
-----------------------------------Akuko, dos libras de epo, ebeta owo.
Ebbo:
---Aikordie, una campanilla, owo la mello.
Ebbo:
---Abo y eyele y darle de comer a shango para que se evite
Una enfermedad en la boca.
Ebbo:
---Carnero, gallo, epo. Derecho.
Ebbo:
---El pao de la sangre, un akuko, 2 auco, bastante epo y
Se desbarata la letra a la carrera. Derecho.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo:
Ofun tempola awo aye awo epo aguntan lebo. Ofun tar ifa
Adakoy.
Rezo:
Ofun to kola to oyu badi loni adake.
Rezo:
Ofun birete ofun aware kabu adifafun olos lordafun ananagu
Iny obini tente okoe.
Rezo:
Ayerediyo wo obe agutan diyowo ay lordafun ari eggun lola
Omo aberin kolomo tayi omo ordeni orde alayegun omo ala
Yegun yele ahisin ni bimaru.
%pa
Dice ifa.
-------Que por estar contando todo lo suyo se ha de ver en lios
De justicia, usted no le comunique a nadie todo lo bueno o
Malo que sepa, usted tiene una cosa muy buena y por decir
Refranes:
-------1- cabeza verde y cabeza hueca.
2- lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final.
3- cuando hay cabeza el sombrero no se lleva en la mano.
4- la lengua habla mas rapido que lo que la cabeza piensa.
%pa
%pa
4.- alpini y el baston.
-----------------Rezo: beyu oba nibi oko kireni bide adifafun alpini
gutanle infan bi ea akuko ingui aferewewe adufafun
ayabe imbatishe ologbo eru ile.
Ebbo: inso ni ologbo, agbona, malaguidi, akuko meyi, un
palo de su tamao, bogbo tenuyen.
Patakin:
Alpini era un adivino que tenia la virtud de olofin de
Tener un espiritu que guardara su sueo y le comunicara
Todos los secretos. Pero tenia un enemigo que era ologbo
Quien por la envidia le preparo un alagugu (enviacion con
Cazuela de palo) y puso a alpini en estado deplorable y
Sintiendose muy mal alpini fue a casa de orunmila el cual
Le vio este ifa y le dijo tienes que hacer ebbo y darle de
Comer a tu guia espiritual y protector y dormir con
Igui de tu tamao a la cabecera de la cama. Alpini
Realizo todo lo que orunmila le habia marcadao y cuando
La enviacion llego junto a el tropezo con el palo y cayo
En el piso perdiendo la virtud convirtiendose en ologbo
Y este al verse descubierto no tuvo mas remedio que
Convertirse en esclavo y vivir en la casa para que asi
No pudiera hacer mas dao a alpini.
Este baston representa al diablito de gunugun que cuida
A los que juran ashor eggun.
%pa
Entonces shango y oshosis salieron para donde se enconTraban esperandolo orunmila y awodeifa. Orunmila ya habia
Visto todo esto tenia en su okpele ofun tocola con opoloPo epo y embarro todo a shango y a oshosis y le puso la
Corona y le dio las gracias y entonces le dio eyele meta a
Oshosis en su eleda.
Nota: osiadie meta para oparaldo. Dilogun para oshosis
%pa
Abo siempre deseo tener el poder de ayabo y no habia
%pa
9.- el mal agradecido.
----------------Ebbo: akuko, abo, atitan akerita, etu, atitan bata,
atitan ile, eku, eya, epo, awado, oi, opolopo owo.
Nota: este ifa seala que, por mal agradecido y no cumplidor con los santos cuando usted quiera cumplir,
sera demasiado tarde.
Patakin:
En este camino habia un individuo que tenia vocaciones
Artisticas por lo que se dedico al canto. En una oportuNidad llego a cantar y lo hizo muy bien y continuo trabaJando hasta que un dia se le fue un gallo y le chiflaron
Por lo que se quedo sin trabajo.
En esas condiciones, un dia caminaba por las calles y se
Encontro con shango que le pregunto que le pasaba y el le
Explico lo que le habia ocurrido. Shango le dijo que iba
A ayudarlo y le dio una gracia.
El hombre volvio al teatro, cuando canto fue un exito y
Consiguio un jugoso contrato y todos se preguntaban que
Como era posible que pudiar cantar tan lindo y a que se
Debia?. Y el contestaba que era una virtud de el y que no
Se debia a nada mas que a el y que por lo tanto no tenia
Que agradecerle nada a nadie.
En eso lo oye elegba y fue a decirselo a shango y este al
Saberlo se disgusto y espero varios dias a que ocurriera
Lo de la vez anterior y por la rechifla que recibio,
Volvio a quedarse sin trabajo. Pero se acordo y fue donde
Estaba shango y este se apiada del cantante y le dice:
Bueno, vas a criar un carnerito y cuando este bien grande
Me lo daras a mi y tu prosperidad sera mas grande todaVia.
El mal agradecido volvio al teatro y volvio a triunfar
Por las virtudes de shango pero cuando obtuvo la fama y
La fortuna, se olvido de la deuda de shango y con el
Tiempo volvio a caer en la misma desgracia de las veces
Anteriores.
Al verse fracasado, volvio donde estaba shango, promeTiendole que esta vez le daria el carnero pero shango le
Dijo que ya no lo queria y que pagaria con su vida el mal
Agradecimiento y la deuda con el.
Por una rara virtud se convirtio en carnero donde shango
Se lo comio a el.
%pa
10.- el labrador y la cazuela.
-----------------------Rezo: ofun tempola ifa owo eye owo epo agutan lebo aikordie meyi owo la meyo, eku, eya, eshishi ofun tura
ifa adakoy.
Ebbo: akuko, atitan del arado, atitan elese, una ikoko,
malaguidi okuni, asho ara, asho merin, bogbo igui,
lenu, eku, eya, epo, awado, oti, opolopo owo.
Patakin:
En este camino habia un hombre que trabajaba la tierra y
Una vez estando en su trabajo se cayo y cuando se levanto,
Se lavanto con la accion de un fenomeno.
Al dia siguiente cuando estaba trabajando la tierra, el
Arado tropezo con una cosa y el se molesto y dijo: debia
Ser una botija de dinero no esa basura. Al momento lo que
El habia encontrado le dijo: llevame contigo.
Cuando el hombre llego a su casa eso que encontro empezo a
Pedirle y el a darle lo que pedia. Por tal motivo este
Hombre obtuvo una gracia al hablar y las cosas que hacia
Eran incalculables a tal extremo que todo el pueblo iba
Donde el estaba.
Esta circunstancia le creo unos enemigos que lo empezaron
A velar y a poner cosas y cuando creyeron que ya estaba
Confeccionada y que era igual a la del hombre, le robaron
La que el se habia encontrado.
Pasados los dias el labrador hacia sus cosas, pero no
Salian como antes ni daban el mismo resultado, entonces
Este se fijo que esta cazuela tenia un pedacito que que
Estaba saltadoy comprendio que esta no era la suya y se
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
ofun birete
ofun bile
ofun irete
+
i o
i i
o o
i i
Ofun bile nene ahubo badey apolo abi aki adifafun laure
Umbatinlo bale nifa akuko lebo. Abiye adifafun amisisi,
Aikordie, eyele, akuko lebo.
En este signo nace:
-----------------1.- la espiritualidad eterna.
2.- la inmortalidad del alma.
%pa
Obra:
---El awo de este signo tiene como aliada a oya para su
Defensa a la que se le pone una cazuela de barro, donde se
Echa aceite de comer, hongo de madera podrida un
Papel con el nombre del enemigo, prendido con 9
Alfileres, se le prende 9 mechas y se cubre con una
Cazuela ajere, llena de agujeros, se llama 9 veces a la
Persona y avivando el fuego, con un abanico de guano se
Le canta el suyere:
"oya de ina si ajere aberu, afefe iku, afi bombo y a
ifun eke".
A la sopera de oya se le pinta en el piso con osun y
Eyaoro, oshe tura los meyi ofun bile y otura she ademas
A oya se le espolvorean sus otas con osun.
Obra:
---La persona le da dos adie a oshun en el rio, se arrodilla
Al interesado delante de la madre pidiendole perdon y
La iya, dandole la bendicion para quitarle todas las
Maldiciones que tenga para que la vida cambie, oshun esta
Resentida de la falta del hijo a la madre.
Ebbo:
---Dos palomas, oti, 3 cocos, 3 agujas. Derecho.
Ebbo para la embarazada:
----------------------La ropa que trae puesta, aikordie, owo la mefa.
Rezos y suyeres:
--------------Rezo:
Ofun rete ofun agu ete abu ardifafun llilese olordafun
Anegu inlla obini tonto osoe.
Rezo:
Allordillo guo orbo agutan dillugo alla ordafun ariegun
Lola omo abericolomo telli omo orbeni orde ala llegun omu
Ala llegun alallelehisin ni vi mare.
Rezo:
Mame chuguo badella polo abanaki adifafun lauro umba
Tilo banti nifa acuco lebo abiche adifafun amisisi omo
Olofin adie iebo eyele lebo.
%pa
Rezo:
Ofun rete ofun agu ate a bu adifafun olileso lorda-
Dice ifa.
-------Que usted es muy dichosa pero que tiene muchos ojos encima
Por causa de una gracia que posee, pero usted estara bien
Nunca mire para atras cuando vaya caminando, no tome
Bebidas ni se vista igual que otra persona o igual a un
Amigo suyo, usted tiene un apodo, vistase de blanco a
Menudo, cumpla con shango y tenga cuidado con la justiCia, usted ha perdido tres suertes, usted tiene que hacer
Ebbo con la ropa que tiene puesta porque esta embarazada o
Una de su casa y si tiene de siete a ocho meses tiene que
Traer cuatro botellas de oti, dos gallinas y una ropa que
Usted compre nueva, junta con otra persona o igual, fijase
Que dos amugos de usted se van a morir, usted soo con un
Digfunto qe se le aparecio vestido de blanco, se fue quien
Lo crio, le esta pidiendo de comer, usted es algo chismosa
No porfie y procure ser complaciente con su mujer para que
No se vea atrasado y cuando vaya a tratar asuntos de
Mujeres no ande con burlas ni con cuentos porque entre los
Oyentes hay quien dice que usted es alabancioso y lo estan
Desacreditando.
Refranes:
-------1- el espiritu le es al cuerpo, en la vida como las alas
al pajaro en el cielo.
2- que ciego le explica a uno el camino.
%pa
Relacion de historias o patakines de ofun irete.
----------------------------------------------1.- la familia grande.
----------------Patakin:
Habia una familia muy grande y todos se estaban muriendo y
El ultimo que era hijo de oya, esta para salvarlo, fue a
Ver a orunmila y este le hizo ebbo con: herramientas,
Akuko, eyele, ail. Despues orunmila le dio de comer al
Cielo y a la tierra en un plato.
Despues del ebbo se echa agua y ail en un plato y la eyele
Y el plato se le presenta a olorun y la eyele se mata y la
Eyerbale se le echa al plato y al ebbo antes de cerrarlo.
El akuko acto seguido se le a la tierra.
Se engrandece la familia.
2.- la equivocacion.
--------------Patakin:
Una mujer se murio y su hija comenzo a llorarla y se quedo
Dormida al lado de la difunta, y por poco la entierran
Equivocadamente.
3.- porque ofun bile vive acompaado del agboran omo ala
yegun./------------------------------------------------Rezo: ofun bile ofun awate okanibu adifafun awo oloshe
adifafun amegun iya odini tontin ekun ayebiyo
eggun ebbo adajun orun beyeni ori eggun loia, lodafun orunmila omo abarin okolono omo obeni ade alaye
%pa
6.- la lechuza y el grillo.
---------------------Rezo: ofun bile ofun oguete kobu adifafun olelese olode
ofun enegun iya obini tonto oko.
Ebbo: akuko, adie meyi, eyele meyi, eko, eku, eya, awado,
oti, oi, efun, obi meyi, itana meta, juju de
owiwi, un grillo, opolopo owo.
Patakin:
En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama
De un arbol y el grillo que se encontraba al pie del arbol
No dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no
Poder dormir le dijo al grillo. Oiga seor grillo con su
Chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. Esto
Lo resuelve muy facilmente. Como ?. Dijo la lechuza el
Grillo le dijo. Vayase a dormir a otro arbol.
La lechuza molesta le dijo. Como es eso. Si no se
Caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se
Hizo come que no la oia y siguio cantando.
La lechuza entonces penso a este yo lo engaare y diriGiendose al grillo le dijo. Oia seor grillo que bien
Usted canta. En mi sueo oia a su musica agradablemente
Y el sueo fue muy divino. El grillo le contesta esta
Vez muy jactansioso. Yo tengo una voz muy dulce y
Melodiosa y todavia puedo cantar mucho mejor.
Entonces la lechuza le dijo. Mira mi amigo. Aqui arriba
Hay un panal de miel muy buena para la voz yo te
Ofresco de ella puedes subir y tomar un poco de la
Misma.
El gillo sin pensarlo enseguida le respondio.
Esta bien, enseguida subo. Yo sabia que a usted le encanTaria mi voz. Y el incauto grillo subio por el tronco
Del arbol hasta donde se encontraba la lechuza. Quien
Lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su
Lado se lo trago de un solo bocado y asi de esta manera
Pudo dormir tranquila.
%pa
7.- babalu-aye salvo al omo de baba.
------------------------------Rezo: ofun bile irete rete adifafun olofin umbo ato inshe
oboto adifafun oma ofu osokun lodo omi irete azojuano elegbara adifafun orunmila obokun lolo lomi omo
obatala akuoe mina roronile anlamuno aicun
lamire orunmila lante elegbabara lampe azowano.
Ebbo: akuko, etu, 7 centavos, bogbo ere, bogbo ashe,
opolopo owo.
Patakin:
En la tierra mina popo obatala mando a su hijo a ensear
Su religion pero antes de partir no fue a mirarse
Con orunmila, por lo que al llegar alli tuvo grandes
Cuidado no lo enreden en una tragedia que se va a presenTar y que ud. Va a querer terminar antes que comience.
Ud. Se cree que sabe mucho y olofin y orunmila son los que
Saben.
La persona hace trabajos de santos sin tenerlo coronado.
Cuidado no se caiga dormido de la cama que puede matarse.
A ud. Le han hecho trabajo de santo sin estar consagrada
Esa persona, por eso ha perdido su suerte.
No oiga los malos consejos de sus amigos para que ud. No
Se pierda.
Has perdido tres suertes y tienes que orugbo para que
Puedas salir adelante.
Dele gracias a yemaya y mire a ver que cosa ella desea.
Por este ifa el lactante se enferma del estomago porque la
Madre antes de darle el pecho no se los lava y el bebe se
Traga todos los microbios que en mismo estan.
Ewe del signo: granada y clavelina.
------------Elegba del signo: "eshu atilu"
---------------Obras de ofun she.
----------------Para la salud:
------------Se muele un coral, un azabache, iyefa del signo, agua de
Rio filtrada y se toma.
Inshe-ozain:
----------Tallo de platano, ou fun fun y dun dun, inzo de eire,
Cascaras de ajo, demas ingredientes.
Inshe-ozain de bolsillo:
----------------------Palo vencedor, sandalo, leri de flamenco, de garza blanCa, eru, obi kola, orogbo, oro, plata, etc.
%pa
Se forra con cuentas de orunmila y de obatala y de oshun.
Se pregunta lo que come.
Ebbo:
---Akuko, herramientas de oggun, una ota nla, eku, eya.
En la ota se le sacrifica el akuko a oggun y se atiende a
Este osha en esa ota.
Ozain de ofun she:
-----------------Se hace polvo de 3 granadas que se le ponen a obatala
Y las semillas de melon (se pregunta el numero) efun, 2
Eyeles, a ozain, leri, elese, kokan, 3 apios en punta se
Pregunta el numero. Ashe del signo.
Para salvar al awo:
-----------------Para salvar de iku al awo, o iworo, se coge desnudo a la
Persona pintado todo ekl cuerpo de puntos de efun, se
Para delante de obatala que a su vez se ha puesto
Sobre una atena con los ingredientes signos. Oshe
Tura, ofun she, otura she. Se le da un bao de ofun con 2
Adie fun fun.
Obra:
---Se hace un ozain de bolsillo que lleva palo vencedor,
Sandalo, leri de pajaro flamenco, leri de garza blanca,
Eru, obi, kola, orogbe, ori y plata. Va forrado de
Cuentas de orunmila, obatala y oshun.
Ebbo:
---Tres gallos, 3 palomas, 3 palitos con puntas, un tallo de
Platano, hilo blanco y negro, owo la mello.
Ebbo:
----
Rezos y suyeres.
--------------Sureye: ebbo sheke sheke akuko lebo.
ebbo sheke sheke eyele lebo.
ebbo sheke sheke adie lebo.
ebbo sheke sheke eya tutu lebo.
Dice ifa.
-------Que usted tenga cuidado no lo enreden en una cuestion que
Ha de haber, usted quiere acabar sin haber empezado, usted
Se figura que sabe mucho y dios y orunmila son los que
Saben, a usted le va a caer una desgracia en donde puede
Caer en cama o se muere, no sea avaricioso ni orgulloso,
Usted ha pedido tres suertes pero todavia le va a venir
Otra mas grande de donde saldra de todos esos apuros,
Tenga cuidado con una tragedia que se le va a presentar,
Usted habla con un hombre en la esquina de pantalones
Amarillos y camisa de pintas, cuide no caerse de la cama
Porque del golpe que se va a dar se puede ocasionar su
%pa
Refranes:
-------1- vivir con una persona humilde refresca la mente.
2- el que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde
al perro.
3- si los orishas no me dan nada yo no puedo hacer por
ellos.
4.- la corona de la pluma del loro y la memoria de obatala./------------------------------------------------Ebbo: osiaddie, eyele meyi fun fun, flor de awaro edo
(clavellina de rio), ade, ikoko meridilogun, juju
%pa
Ahi ella pario a su hijo que recibio el nombre de ofun
Shewe que era hijo de orunmila, depues ella siguio
Su camino y ejela era amamantado por su leche. Como esa
Leche tenia una ponzaa, le fue creando una dureza en el
Estomago.
Un dia elegba por mandato de orunmila salio al monte a
Recoger unas aves y se encontro con el nio. Al verle se
Sorprendio pues estaba recostado a una mata de carDon. Cuando elegba fue a recogerlo ejela se lanzo sobre
Elegba y este le engacho con su garabato y lo hizo su
Esclavo, llevandose al nio.
Cuando orunmila lo vio, reconocio que era su hijo, pues
Tenia ogbegan en leri, entonces lanzo su ifa para el y le
Vio este ifa que le decia que ese nio tenia ponzoa
Adentro. Entonces hizo el ebbo y el nio vomito toda
La ponzoa de la leche de la madre y el nio crecio
Sano y normal desarrollando toda sus facultades
Adivinatorias haciendose un awo de gran poder sobre la
Tierra que era la de su padre orunmila.
Patakin:
Ofun she era un hombre muy respetuoso para su casa, era
Una persona limpia en todos los sentidos, los muebles un
Piano y todos los objetos de su casa lo tenia forrado
De tela blanca y el personalmente vestia de blanco.
Este hizo matrimonio con una mujer que tenia deseos
De tener hijos pero el tiempo paso y nunca lo pudo
Lograr, hasta que un dia fue a visitar a una amiga y se
Encontro con esta habia dado a luz una hembra que el
Delirio de ella era eso, la nia era muy linda y ella
Se llego a enamorar de la nia que llego a ofrecerle a
La madre para criarla ella, y vio tanta insistencia que
Se la dio.
%pa
La nia que iba creciendo iba destruyendo la tranquiliDad normal de ofun she, era demasiado majadera y atrevida.
Ofun she tenia un cuarto que nunca se abria, nada mas que
Los dias primero de ao y entraba el solo, ese cuarto
Lo tenia el cubierto todo de blanco, tenia dentro una
Escalera la cual era blanca con 16 escalones y arriba
Tenia un busto tapado con un pao blanco como si fuera el
Altar, donde un dia la nia de atrevida se le ocurre
Abrir la puerta del cuarto entra y subiendose en la
Escalera, en ese momento ofun she ve la puerta abierta
Y se encuentra a la nia subida en la escalera que
Habia visto lo que tenia tapado ofun she.
Donde ofun she con el dolor de su alma tuvo que sacrifiCar a la nia al momento por desobediencia y al enterarse
La mujer de ofun she no sabia como decirselo a la madre de
La nia y la pena y el dolor le ocasionaron un infarto
Que le produjo la muerte.
Ofun she se quedo sin mujer y nadie en la casa e hizo de
La nia una santa.
Aclaratoria: cuando el ve la puerta abierta se enfurece
y parte a ver el por que de la puerta abierta.
+++
%pa
indice
Ofun meyi revela cuanto le tomo a dios para
Completar su obra de creacion.
1
De como el papagayo se convirtio en un simbolo de
Nobleza.
2
Orunmila convierte la autoridad de todas las otras
Divinidades.
3
Ofun meyi parte hacia la tierra.
5
El nacimiento de ofun meyi.
5
Ofun meyi regresa al cielo.
5
Ofun meyi regresa al cielo por segunda vez.
7
El origen de la hermandad secreta.
8
Segunda venida de ofun meyi a la tierra.
8
La adivinacion para oragun y akogun.
9
Adivinacion para agambi, la mujer esteril de ife. 10
Ofun meyi
11
En este signo nace
11
Descripcion del oddun
12
Obras de ofun meyi
18
Rezos y suyeres
23
Dice ifa
25
Refranes
25
Relacion de historias o patakines de ofun meyi
1.- el pacto entre iku y aba abogeo
26
2 - la bajada de iku al pueblo
27
3 - la hija de olofin y el pacto entre oro
y orunmila
28
4 - cuando orunmila salio en busca de la
hija de olofin
28
5 - el camino del secreto de olokun
29
6 - la disputa entre shango y obatala
30
7 - el pacto entre ozain arugbo aira y olokun
31
8.- el pacto de oduduwa, orunmila y la muerte
32
9.- la maldicion de la madre de orunmila
34
10.- la creacion de olorun
35
11.- la tierra donde siempre era de noche.
36
Ofun nalbe
38
En este signo nace
38
Descripcion del oddun
38
Obras de ofun nalbe
41
Rezos y suyeres
41
Dice ifa
42
Refranes
42
Relacion de historias o patakines de ofun nalbe
1 - la historia de ofun nalbe y babalu aye
2 - ofun nalbe el cazador
43
3 - porque no se le hace ifa a un omo iku
4 - el cazador y el bufalo
45
5 - el camino maldecido por la herencia
6 - la mariposa nocturna
48
7 - se sopla para afuera al tocarse la barriga
42
44
47
49
50
%pa
Ofun yeku / ofun yemilo
52
En este signo nace
52
Descripcion del oddun
52
Obras de ofun yeku
54
Rezos y suyeres
54
Dice ifa
55
Refranes
55
Relacion de historias o patakines de ofun yeku
1 - el dia que iku se sento a la mesa con ofun yeku 55
2 - de como ozain curo a ofun yemilo
56
3.- obadire pierde su fuerza por mamu obo y
ofikale por idi
57
4.- cuando ofun yeku queria desenvolverse
58
5.- la prosperidad de ofun yeku
59
6.- la vendedora de cocos
60
Ofun iwori / ofun gando
61
En este signo nace
61
Descripcion del oddun
61
Obras de ofun gando
64
Rezos y suyeres
65
Dice ifa
65
Refranes
65
Relacion de historias o de patakines de ofun gando
1 - el camino del aguilita
67
2 - kenike el machete
67
3 - el pajaro blanco
68
4.- nacieron las jerarquias en todos los
ordenes de la vida
68
Ofun di
70
En este signo nace
70
Descripcion del oddun
70
Obras ofun di
72
Dice ifa
72
Refranes
72
Relacion de historias o patakines de ofun di
1 - los dos criados
73
2 - el falso adivino
73
3 - el camino de la enfermedad
75
4 - donde obatala se perdio en el bosque
76
5 - ozain el vago
76
6 - la chiva de obatala
77
7.- de como ozain adquiere los poderes de ofun di 77
Ofun iroso.
En este signo nace
Descripcion del oddun
Obras de ofun iroso
Rezos y suyeres
Dice ifa
Refranes
79
79
79
81
82
82
83
%pa
Relacion de historias o de patakines de ofun iroso
1 - no se puede recibir olofin sin tener oduduwa
83
2 - los cuatros amigos
85
3 - shofe el adivino
86
4 - el falsifico el mensaje de ifa para protegerse 88
5 - la candela y el algodon
88
6 - la virgen del rosario
89
7 - la palma, la caa y la candela
90
Ofun ojuani / ofun leni.
92
En este signo nace
92
Descripcion del oddun
92
Obras de ofun ojuani
95
Rezos y suyeres
96
Dice ifa
96
Refranes
97
Relacion de historias o patakines de ofun juani
1 - la disputa entre el sol y el viento
97
2 - orunmila el sabio
97
3 - la cazuela de oluo popo
98
4 - el diablo y la enfermedad
99
5 - el owunko y el akuko
100
6 - la mueca de aceite
100
7 - orun jun jun
102
8 - la consagracion en la tierra oba ate inle
104
Ofun bara / ofun susu
107
En este signo nace
107
Descripcion del oddun
107
Obras de ofun bara
109
Rezos y suyeres
109
Dice ifa
109
Refranes
110
Relacion de historias o patakines de ofun bara
1 - el discipulo de orunmila
111
2 - ololofo, la mosca se hizo poderosa y obtuvo
todo lo que quiso
112
3 - cuando las personas se quitaban el corazon
para baarse
114
4 - los cazadores
115
5 - los tres hijos de olofin y el melon
116
6 - el rey enfermo
117
7 - orunmila esta bravo
118
8 - el camino del desobediente
120
9 - nace el cargo de oyugbona
121
10 - elegbara salva a los awoses
121
11 - que ropa mas bonita, yo la quiero para mi
122
12 - oggun el hijo de odududwa
123
13 - el camino donde orunmila compartio con olorun
y con oshukba
124
14 - el ebbo de las siete llaves
126
15 - la falsedad de awo con la palabra de
ifa castiga
128
16.- awo ofun sun sun
130
%pa
Ofun kana / ofun okana
131
En este signo nace
131
Descripcion del oddun
131
Obras de ofun kana
132
Rezos y suyeres
133
Dice ifa
133
Refranes
134
Relacion de historias o patakines de ofun kana
1 - la perdida del vigor
134
2 - las tres fuerzas
135
3 - la guerra de obatala con el conejo (samba)
137
4 - el portero de olofin
138
5.- de como orunmila y oshun salvaron a babalu aye 139
Ofun funda / ofun ogunda
141
En este signo nace
141
Descripcion del oddun
141
Obras de ofun ogunda
144
Rezos y suyeres
145
Dice ifa
146
Refranes
146
Relacion de historias o patakines de ofun ogunda
1 - los diez centavos
147
2 - san isidro el labrador
149
3 - el loro y el elefante
150
4 - el hijo desobediente
151
5 - el que imita fracasa
152
6 - de como olofin hizo que ofun funda cambiara
su situacion
152
7 - jebioso el celoso
153
8 - el rey y el guerrero
154
9 - orishaoko y el labrador
154
155
156
157
Ofun sa
158
En este signo nace
158
Descripcion del oddun
158
Obras de ofun sa
160
Rezos y suyeres
162
Dice ifa
162
Refranes
162
Relacion de historias o patakines de ofun sa
1 - el tigre y orunmila
163
2 - ifa osobo
163
3 - el pajaro cardenal
164
4 - obini eru eburu
166
5 - guia guia y kabaran iku
167
6 - awo omo fala obo obini
168
7 - las siete virtudes y los siete pecados
capitales
170
8.- la traicion del mono
171
9.- cuando el mono violo a las hijas de obatala
172
10.-cuando obatala vestia de mariwo
172
%pa
Ofun ka
173
Descripcion del oddun
173
Obras ofun ka
175
Rezos y suyeres
175
Dice ifa
176
Refranes
176
Relacion de historias o patakines de ofun ka
1 - el hijo bueno alcanza las bendiciones
de sus padres
176
2 - el oi de oshun
177
3 - kamaralaife el hijo de shango
179
4.-donde azojuano apadrino a los hijos de obatala 181
5.- el mono no se fia ni de su rabo
182
6.- donde los enemigos de orunmila quisieron
perjudicarlo con epo
183
7.- como obatala recupero la salud
183
Ofun batrupon
185
En este signo nace
185
Descripcion del oddun
185
Obras de ofun batrupon
186
Dice ifa
187
Refranes
187
Relacion de historias o patakines de ofun otrupo
1 - la persona por su codicia pierde su suerte
187
%pa
Ofun bile / ofun irete
210
En este signo nace
210
Descripcion del oddun
210
Obras de ofun bile
212
Rezos y suyeres
213
Dice ifa
214
Refranes
214
Relacion de historias o patakines de ofun bile
1 - familia grande
215
2 - la equivocacion
215
3 - porque ofun bile vive acompaado del agboran
omo ala yegun
215
4 - orunmila manda a que se visiten los awoses
217
5 - la rana desobediente
217
6 - la lechuza y el grillo
218
7 - babalu aye salvo al omo de baba
219
Ofun she
En este signo nace
220
220
+++