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Su alma?
Hablbamos en voz baja. Sin embargo, las personas que nos
rodeaban parecan molestas. Varias veces nos haban pedido que
callramos. Mi amigo, que pareca vivamente interesado en la
conversacin, me dijo:
No quiere usted que salgamos a uno de los pasillos? Podremos ver
ms tarde la pelcula.
No pude rehusar y salimos. Mir por ltima vez a la pantalla: Daniel
Brown confesaba llorando a su mujer el pacto que haba hecho con el
diablo.
Yo segua pensando en Paulina, en la desesperante estrechez en que
vivamos, en la pobreza que ella soportaba dulcemente y que me
haca sufrir mucho ms. Decididamente, no comprenda yo a Daniel
Brown, que lloraba con los bolsillos repletos.
Usted, es pobre?
Habamos atravesado el saln y entrbamos en un angosto pasillo,
oscuro y con un leve olor de humedad. Al trasponer la cortina
gastada, mi acompaante volvi a preguntarme:
Usted, es muy pobre?
En este da le contest, las entradas al cine cuestan ms
baratas que de ordinario y, sin embargo, si supiera usted qu lucha
para decidirme a gastar ese dinero. Paulina se ha empeado en que
viniera; precisamente por discutir con ella llegu tarde al cine.
Entonces, un hombre que resuelve sus problemas tal como lo hizo
Daniel, qu concepto le merece?
Es cosa de pensarlo. Mis asuntos marchan muy mal. Las personas
ya no se cuidan de vestirse. Van de cualquier modo. Reparan sus
trajes, los limpian, los arreglan una y otra vez. Paulina misma sabe
entenderse muy bien. Hace combinaciones y aadidos, se improvisa
trajes; lo cierto es que desde hace mucho tiempo no tiene un vestido
nuevo.
Le prometo hacerme su cliente dijo mi interlocutor, compadecido
; en esta semana le encargar un par de trajes.
Gracias. Tena razn Paulina al pedirme que viniera al cine; cuando
sepa esto va a ponerse contenta.
Podra hacer algo ms por usted aadi el nuevo cliente; por
ejemplo, me gustara proponerle un negocio, hacerle una compra
Perdn contest con rapidez, no tenemos ya nada para vender:
lo ltimo, unos aretes de Paulina
Piense usted bien, hay algo que quizs olvida
Hice como que meditaba un poco. Hubo una pausa que mi benefactor
interrumpi con voz extraa:
Reflexione usted. Mire, all tiene usted a Daniel Brown. Poco antes
Juan Jos Arreola fue el cuarto hijo del matrimonio formado por Felipe
Arreola y Victoria Ziga. Naci en Mxico en 1918. Entre 1926 y
1929 desarroll sus estudios bsicos en su ciudad natal.
En 1930 empez a trabajar como encuadernador, e inici una larga
serie de oficios. En 1934 escribi sus tres primeros textos literarios.
Despus de tres aos, en 1937, se instal en Mxico, D.F., y se
inscribi en la Escuela Teatral de Bellas Artes.
En 1941, mientras trabajaba como maestro, public su primera obra,
Sueo de Navidad. Posteriormente trabaj como periodista. En 1945
colabor con Juan Rulfo y Antonio Alatorre en la publicacin de la
revista Pan, de Guadalajara. Viaj a Pars bajo la proteccin del actor
Louis Jouvet. All conoci a J. L. Barrault y Pierre Renoir. Un ao
despus regres a Mxico.
En 1948, gracias a Antonio Alatorre, encontr trabajo en el Fondo de
Cultura Econmica como corrector y autor de solapas. Obtuvo una
beca en El Colegio de Mxico gracias a la intervencin de Alfonso
Reyes. Su primer libro de cuentos Varia invencin, apareci en 1949,
editado por el FCE. Para 1950, comenz a colaborar en la coleccin
"Los Presentes", y recibi una beca de la Fundacin Rockefeller.
En 1952 apareci la que muchos consideran su primera gran obra
Confabulario, gracias a la cual recibi en 1953 el Premio Jalisco en
Literatura. En 1955 fue galardonado con el Premio del Festival
Dramtico del Instituto Nacional de Bellas Artes. En 1963, ao en que
recibi el Premio Xavier Villaurrutia, sali a la luz pblica otra de sus
grandes obras, la novela La feria. En 1964 dirigi la coleccin "El
Unicornio", y se inici como profesor en la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico.
En 1969, recibi Presea de Reconocimiento de parte del Grupo
Cultural "Jos Clemente Orozco", de Ciudad Guzmn. En 1972 se
public la edicin de Bestiario, que completaba la serie iniciada en
1958, con Punta de plata.
En 1979 recibi el Premio Nacional en Letras, en la Ciudad de Mxico.
Diez aos ms tarde, se hizo acreedor al Premio Jalisco en Letras
(1989). En 1992, recibi el Premio de Literatura Latinoamericana y del
Caribe Juan Rulfo, que se concede al conjunto de una produccin
literaria, y se entrega en la Feria Internacional del Libro de
Guadalajara. En 1997, recibi el Premio Alfonso Reyes; y en 1998, el
Premio Ramn Lpez Velarde. En 1999, con motivo de su ochenta
aniversario, el Ayuntamiento de Guadalajara, le entreg
reconocimiento y lo nombr hijo preclaro y predilecto, durante una
ceremonia protocolar efectuada en el Hospicio Cabaas en
Guadalajara.
El cuento Un pacto con el diablo escrito por Juan Jos Arreola en el ao de 1952,
del realismo mgico. El cuento pertenece a una de las mas grandes obras del auto
como Confabulario.
El escritor proviene de una familia religiosa, como se dice a si mismo sobrino de s
curas y de monjas escondidas. Saba y aceptaba bastante sobre la religin que pr
incluyendo los aspectos positivos y negativos de ella. Se le conoce por su tendenci
de lo que sera un gran hereje y por su escepticismo. Esto se muestra en el sentido
y su forma tranquila de escribir sobre temas paganos o blasfemias. Se puede aprec
ejemplo de esto en el cuento, cuando el personaje dice que para firmar el contrato
condicin es terminar de ver la pelcula.
El cuento trata sobre un hombre que va ver una pelcula al cine, pero llega cuando
ya haba comenzado, por lo que le pregunta a su vecino detalles sobre la pelcula.
respondido con los detalles el narrador se interesa ms y comienza a platicar con s
acerca de sus diferentes opiniones sobre la pelcula. La discusin los lleva a salir de
donde el vecino le ofrece el mismo pacto que el diablo haba propuesto en la pelcu
estaban viendo. El narrador entiende que su vecino es el diablo y se pone a analiza
El narrador le dice al diablo que para aceptar el trato debe terminar de ver la pelcu
la pelcula termina, el narrador se va rpidamente del cine, sin permitir que el diab
alcance. Al llegar a su casa le cuenta todo a su pareja, quien lo tranquiliza, pero co
de precaucin dibuja discretamente una cruz en el umbral de la puerta con ceniza.
El tema central es el arrepentimiento, como se puede observar en dos partes del c
es cuando el narrador dice Y si Daniel se arrepiente?... y la otra es cuando el na
estuvo a punto aceptar el trato pero al ver la pelcula se arrepiente de su decisin.
contiene varios temas, tales como la tentacin, la avaricia, la pobreza, la duda, la e
el amor, pero el tema en que se basa la accin definitiva del cuento es el arrepenti
Una idea que el autor proporciona sobre este tema es que al ver como terminarem
como disfrutaremos durante el transcurso haca el final, basados en una decisin q
misma es basada en el mal el hombre se arrepiente de la decisin. Esto se refuerza
hecho de que al ver el final de la pelcula el narrador se arrepiente de la decisin q
punto de tomar.
Uno de los smbolos que mas se destaca en la obra es que el diablo se representa
hombre refinado, culto y poderoso. Esto representa que el poder del dinero se obtie
de lo que se conoce como el mal. Un smbolo muy importante es que se muestra q
arrepentirse uno obtiene la salvacin, esto vuelve hasta los mtodos usados en l
catlica. Otro smbolo es Daniel Brown, quien representa al narrador.
Los personajes que aparecen en este cuento son el narrador, el diablo y Paulina. T
podran tomar como personajes a Daniel Brown y a su esposa, pero pienso que aun
personajes son simbolismos y comparaciones. El personaje principal es el narrador
que el antagonista es el diablo. Como personaje secundario se encuentra Paulina, m
como personajes ambientales se encuentran Daniel Brown y su esposa.
Dentro del cuento se puede percibir un ambiente de duda y de preocupacin, porq
de la trama del cuento los pensamientos mas importantes son los del narrador, los
conciernen el hecho de si debera vender su alma o no y qu consecuencias traera
En el cuento, el cual tiene una estructura progresiva, el narrador es el protagonist
puede observar en los hechos de que la historia gira alrededor de el, la narracin e
en primera y segunda persona, y que el cuento lo proyecta como el bueno y al d
al malo, o protagonista y antagonista.
Aunque el cuento en si sea una narracin, la historia se da a entender y se basa
principalmente en un dialogo, el cual tienen el narrador y el diablo.
http:/REF/elpais.com/diario/1992/06/13/sociedad/708386406_850215.html
http://elpais.com/diario/1992/11
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