HUMANISMO UNIVERSAL

El humanismo universal se caracteriza por enfocarse a la actitud del ser humano.

Y esta actitud es la que le da a la sociedad una caracterstica propia a cierto grupo
social.
El hombre por naturaleza ha buscado adaptarse a cualquier situacin en su
entorno, en su mundo natural y social. La evolucin del hombre se ha dado debido
a sus necesidades de sobrevivencia, teniendo as que enfrentar a cualquier otra
raza y especie en condiciones de la naturaleza.
Lo que diferencia a la humanidad de otras especies, es su capacidad de
percepcin y enfoque de las cosas a grado de buscar la evolucin y mejora para
su beneficio, trascendiendo as generacin tras generacin buscando siempre su
transformacin y progreso de su especie.
En el ciclo que lleva este cambio, el hombre al involucrarse con su misma especie,
e involuntariamente vive, el sufrimiento, el dolor, y distintos sentimientos que
logran as su proceso de crecimiento humano como especie, que siempre son
fundamentales para su desarrollo social y mental, su relacin con su misma
especie puede ser en su mayora benfica, pero tambin contraria a sus principios
e ideas. Al solidarizare con otros se crea nuevas sensaciones y que a su vez va
dejando legado histrico a su entorno causando nuevas ideas generales y
buscando formas de vida y convivencia entre s.
El mismo hombre crea la sociedad, y esta crea leyes que en este grupo social se
llega a tener conflictos. Al no existir libertad de ideas se provocan problemas
sociales si no se tiene un dialogo y aceptacin de ideologas diferentes. Los que
no coinciden en forma de pensar y algunas veces son discriminados y rechazados
que estos problemas sociales provocan la destruccin de su misma especie
cuando no existe la comunicacin y el dialogo.
Cuando una especie es rechazada se crean sentimientos negativos, la cual
tambin son transmitidos hacia su grupo de manera recproca. Genticamente se
transmiten estas sensaciones que pasan por sus generaciones.

Los humanistas son mujeres y hombres de este siglo, de sta poca. Reconocen
los antecedentes del humanismo histrico y se inspiran en los aportes de las
distintas culturas, no solamente de aquellas que en este momento ocupan un lugar
central. Son, adems, hombres y mujeres que dejan atrs este siglo y este
milenio, y se proyectan a un nuevo mundo.
Los humanistas sienten que su historia es muy larga y que su futuro es an ms
extendido. Piensan en el porvenir, luchando por superar la crisis general del
presente. Son optimistas, creen en la libertad y en el progreso social.

Los humanistas son internacionalistas, aspiran a una nacin humana universal.

Comprenden globalmente al mundo en que viven y actan en su medio inmediato.
No desean un mundo uniforme sino mltiple: mltiple en las etnias, lenguas y
costumbres; mltiple en las localidades, las regiones y las autonomas; mltiple en
las ideas y las aspiraciones; mltiple en las creencias, el atesmo y la religiosidad;
mltiple en el trabajo; mltiple en la creatividad.
Los humanistas no quieren amos; no quieren dirigentes ni jefes, ni se sienten
representantes ni jefes de nadie. Los humanistas no quieren un Estado
centralizado, ni un Para estado que lo reemplace. Los humanistas no quieren
ejrcitos policacos, ni bandas armadas que los sustituyan.
Pero entre las aspiraciones humanistas y las realidades del mundo de hoy, se ha
levantado un muro. Ha llegado pues, el momento de derribarlo. Para ello es
necesaria la unin de todos los humanistas del mundo.
Se caracteriza por destacar la actitud humanista. Dicha actitud no es una filosofa
sino una perspectiva, una sensibilidad y un modo de vivir la relacin con los otros
seres humanos.
El humanismo universalista sostiene que en todas las culturas, en su mejor
momento de creatividad, la actitud humanista impregna el ambiente social. As, se
repudia la discriminacin, las guerras y, en general, la violencia.
La libertad de ideas y creencias toma fuerte impulso, lo que incentiva, a su vez, la
investigacin y la creatividad en ciencia, arte y otras expresiones sociales.
En todo caso, el humanismo universalista propone un dilogo no abstracto ni
institucional entre culturas, sino el acuerdo en puntos bsicos y la mutua
colaboracin entre representantes de distintas culturas, basndose en "momentos"
humanistas simtricos.
El ideario general de este humanismo est plasmado en el Documento del
Movimiento Humanista.

COMUNIDAD PARA EL DESARROLLO HUMANO:

Sus objetivos son el estudio, el desarrollo, la difusin y la instalacin de una nueva
cultura basada en las ideas fundamentales del Nuevo Humanismo Universal. La
Comunidad es una organizacin social y cultural sin fines de lucro que adhiere a la corriente
de pensamiento conocida como Nuevo Humanismo y se constituye como el Frente Social del
Movimiento Humanista.

CENTRO MUNDIAL DE ESTUDIOS HUMANISTAS:

Auspicia toda tendencia al desarrollo del conocimiento, por encima de las
limitaciones impuestas al saber por prejuicios aceptados como verdades absolutas
e inmutables, promoviendo el pensamiento coherente, estructural y dinmico.
Es una organizacin dedicada al estudio, investigacin y difusin del pensamiento y visin
del Humanismo Universalista y su aplicacin a los problemas de la sociedad y la ciencia
actuales. Auspicia toda tendencia al desarrollo del conocimiento, por encima de las
limitaciones impuestas al saber por prejuicios aceptados como verdades absolutas e
inmutables, promoviendo el pensamiento estructural, dinmico, relacional y crtico.
MUNDO SIN GUERRAS Y SIN VIOLENCIA:
Trabaja promoviendo e impulsando todo tipo de ideas y acciones que ayuden a
conseguir que se eliminen las guerras en el mundo.
CONVERGENCIA DE LAS CULTURAS:
Tiene como objetivo crear puentes entre culturas y luchar contra la
discriminacin de las minoras. Se propone facilitar y estimular el dialogo entre
las culturas, luchar contra la discriminacin y la violencia.
PARTIDO INTERNACIONAL HUMANISTA:
Es una nueva forma de hacer poltica poniendo a ser humano como valor y eje
central de la sociedad. Los Partidos Humanistas de todo el mundo representan
una nueva forma de izquierda no-violenta, preocupada por los temas
ambientales, sociales, culturales.