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Bergson

Spiritualismo. Opere: Evoluzione creatrice, Il riso, Le due fonti della


morale e della religione, Saggio sui dati immediati della coscienza,
Materia e memoria

Saggio sui dati immediati della scienza


Distinzione tra il tempo della scienza e il tempo della vita (o tempo della coscienza):
costituito da istanti che si differenziano luno dallaltro solo quantitativamente.
Tempo della scienza
quantitativo e omogeneo, reversibile, discontinuo.
astratto, esteriore e spazializzato
SIMBOLO: collana di perle
Tempo della vita

costituito da istanti che si differenziano luno dallaltro non solo


quantitativamente, ma anche qualitativamente. qualitativo ed eterogeneo,
irreversibile, continuo.
concreto, interiore e si identifica con la durata
SIMBOLO: il gomitolo o la valanga

Conservazione totale caratterizza il tempo vissuto, ovvero non ci possiamo mai sbarazzare del passato, bello o
brutto che sia stato

Creazione totale, poich ogni momento, anche se il risultato dei momenti che lo hanno preceduto,
assolutamente nuovo rispetto ad essi. <<Per un essere cosciente esistere significa mutare, mutare significa
maturarsi, maturarsi significa creare indefinitamente s stesso>>.

Dunque la vita dello spirito creazione e libert I sentimenti non determinano lanima, non possiamo dire
che lanima determinata dalla simpatia, dallodio ecc., perch esse non sono forze che agiscono su di essa
dallesterno. Ognuno di questi sentimenti tutta lanima, si identifica con lanima dire che lanima
affermata da uno di questi sentimenti come dire che lanima affermata da s, e dunque libera.
Il fondamento della libert su cui si basa la coscienza il TEMPO DELLA DURATA.

Materia e memoria
Rapporto tra lo spirito e il corpo (cio ci che si oppone allo spirito, alla coscienza)

Distinzione tra:

Memoria memoria = coscienza, registra automaticamente tutto ci che accade, anche ci di cui non
abbiamo consapevolezza. Memoria pura = nostro passato.

Ricordo ricordo = materializzazione di unimmagine di un evento del passato. La coscienza, pur essendo
memoria, non sempre ricordo (che una piccola parte della memoria pura). Il nostro cervello trasforma
in ricordo ci che ci serve nellazione. La memoria pi oblio che ricordo.

Percezione seleziona i dati in vista delle esigenze dellazione.

Levoluzione creatrice
Il processo evolutivo non spiegato da Bergson n mediante la teoria meccanicista n mediante la teoria
finalista
ma mediante il concetto di Elan vital (soffio vitale).
Ogni uomo si trova di fronte a dei bivi lungo il corso della propria vita (=creazione e imprevedibilit, ma anche
conservazione del passato), cos come la natura si trova davanti molteplici biforcazioni.

Vita delluomo

unica e sola, perci luomo si trova a dover scegliere (linea di evoluzione unica)

Vita della natura

ad ogni possibile biforcazione essa crea serie diverse di specie che vivono separate.

Nonostante le ramificazioni della natura, la consideriamo nel suo complesso unica. La sua unit non per data
dalla convergenza delle sue biforcazioni o dalla coordinazione, perch cos la vita realizzerebbe un disegno
Preformato (e non ci sarebbe creativit); lunit della natura in realt la precede e coincide con lo slancio vitale.
teoria meccanicista
DOTTRINA DELLO SLANCIO VITALE spiega levoluzione, annullando
teoria finalista
Immagine della mano nella limatura di ferro: se metto una mano in una limatura di ferro, la mano affonda e
Mano a mano che procede la limatura si comprime sempre di pi facendo resistenza sino a che, quando si
Arresta i grani di limatura si dispongono dando origine ad una forma determinata. Se la mano fosse invisibile
Si cercherebbe di spiegare il fenomeno con il meccanicismo o con il finalismo.
Lo slancio vitale la causa profonda delle variazioni della natura lorigine delle specie e agli individui
determinata dalla posizione che assumono i grani di limatura di ferro, e la posizione data a sua volta dalla
resistenza esercitata dai grani di ferro nei confronti della pressione della mano nella limatura.

Resistenza bruta della materia nei confronti della forza della vita posizionamento dei grani di ferro
differenti specie e individui.
Biforcazioni della natura:

Tra piante e animali

Tra artropodi e invertebrati


Lo slancio vitale ha dato vita a due processi evolutivi distinti: listinto e lintelligenza. Entrambi sono diversi, ma
non separati, bens connessi.
facolt di fabbricare strumenti artificiali. Poich lintelligenza si occupa di
Intelligenza
oggetti e strumenti, caratterizzata da unincapacit naturale di comprendere
la vita (come divenire e movimento).
Intelligenza = meccanismo cinematografico riproduce il movimento mediante una successione di istantanee
che, isolatamente, non rappresentano se non cose immobili. Dunque allintelligenza sfugge ci che il
fondamento della vita, la continuit del divenire.
Istinto

facolt di produrre o utilizzare strumenti organici

Lintelligenza non si separa mai completamente dallistinto, dunque possibile un ritorno allistinto per mezzo
Dellintuizione (= istinto divenuto disinteressato e consapevole di s stesso). Esempio di intuizione = arte
(intuizione estetica). Questa non pu essere per lo strumento di un indagine sulla vita, rappresentato invece
dalla metafisica (comprensione della vita).

Societ, morale e religione


Intelletto

Intuizione

Societ chiusa

intuizione

Morale dellobbligazione,
come abitudine

Religione statica (mediante


superstizioni aiuta luomo
a difendersi dallangoscia
provocata dal pericolo)

Morale assoluta,
come amore

Religione dinamica (misticismo


come prova dellesistenza di Dio
(poich tutte le religioni
convergono verso la medesima
esperienza mistica) e come
risposta ai mali dellumanit.