Ao de la Diversificacin Productiva y del Fortalecimiento de la Educacin"

Alumnos:
Aguilar Arteaga, Yojany
Quispe Rodas, Ricardo
Rocha Medina, Isac
Rojas Beran, Arely
Snchez Saucedo, Melissa
Tello Ortiz, Samantha
Ventura Zuloeta, Yuri
Docente:
Ramrez Cacho, Edmundo
Temas:
El estado Inca: Organizacin social y econmica
Cajamarca en la etapa pre hispnica
Grupo:
C
N de grupo:
2
Cajamarca Setiembre del 2015

EL ESTADO INCA: ORGANIZACIN SOCIAL Y ECONMICA

I.

INTRODUCCIN
El motivo de este trabajo est basado en informarnos en la etapa pre
hispnica sobre su organizacin ya sea social como tambin econmico,
donde nos habla primero acerca del Inca, los Panacas y luego el Auqui
donde podemos deducir que es una pequea jerarqua; tambin nos hace
conocer acerca de la nobleza y sus clases; ya que este misiona mucho
como Vivian en esta etapa y darnos cuenta que este tema es sumamente
primordial ampliar nuestro conocimiento y exponerlos hacia nuestros
compaeros con el mismo propsito, es as como el presente trabajo nos
brinda esta pequea informacin y al mismo tiempo presentarlas hacia los
dems.

II. CONTENIDO
1. ORGANIZACIN SOCIAL:
1.1
Incas, Auquis y Panacas: los incas fueron una sociedad
aristocrtica con profundas diferencias entre sus clases sociales.

El Inca: era un jefe poltico y lder religioso, posea un carcter

divino, tambin era el intermediario entre la tierra y las fuerzas
divinas, gracias al l se podran mantener la armona del
universo.

Lo Panacas: era la familia del Inca formada por el Ayllu Real, el

nico hijo que no formaba parte de esta familia era el heredero
ya que cuando este llegara a ser rey, formaba su propia Panaca.
Las Panacas formadas por los descendientes de cada Inca viva
reunida en un Palacio donde custodiaba la momia del Inca.

El Auqui: es el primer puesto dentro de la nobleza de las

Panacas y corresponda al Auqui o Prncipe Heredero. Los
primeros Incas prefirieron utilizar el matrimonio como un
instrumento de alianza poltica con los Curacas vecinos de
Otuzco pero ya cuando los Incas se convirtieron en Emperadores
dejaron de prcticas los matrimonios por conveniencia y se
empezaron a casar con sus hermanas ya que creyeron que solo
ellas eran dignas de ser sus esposas.

El Co Reinado: es el reinado de dos Incas juntos. Este

presentaba varias ventajas como:
Distribuir las pesadas cargas del gobierno, para que no
recayese nicamente en el inca.
Entrenar al prncipe heredero en las cuestiones del estado.
Considerar los derechos de auqui para ser reconocidos como
inca a la muerte de su padre.
2

1.2
La nobleza cusquea: en esta se encontraban lo Orejones que
descendan de las tribus salidas de Pacaritambo, los primeros
puestos correspondan a aquellos que tenan una de las tres ventajas
(Capac, Sutij y Maras) y ms abajo se encontraban los orejones que
haban acompaado a los ayar sin haber salido ellos mismo de las
ventanas.
1.3
La nobleza provincial: este sector de los seores conquistados
por los incas, pues tenas privilegios nobiliarios, siempre fueron. Para
garantizar la obediencia de la nobleza vendida los Incas dispusieron
que los hijos mayores fuesen a residir al Cuzco.
Nobleza de privilegio: un tercer rango de la nobleza fue el
privilegio que puso los Incas del carcter nobiliario. En este
sector hay una categora inferior que son la de los curacas
menores nombrados por el Inca y los cuales solo tena derecho a
usar una tiana o trono hecho de caas.

Sacerdotes: los cargos sacerdotales ms altos eran asignados a

los miembros de la nobleza segn su posicin

1.4
El pueblo los runas: en la base se encontraban el pueblo del
Tahuantinsuyo, el Hatun Runa, lo constituan los sectores populares
tanto quechuas como tambin de diferentes territorios conquistados
por esos mismo quechuas, que en su mayora eran campesinos.
Se dividen segn varios criterios combinados que permiten
identificar fcilmente a cada persona y cada una de estas deban de
vestir de diferente manera:
Segn el Suyo o provincia.
De acuerdo a una clasificacin de clima.
Segn el sexo y grupo de edad.

Mitmacunas, Yanacunas:
Mitmacunas: poblaciones a quienes el Inca trasladaba en su
lugar de origen a otras provincias.
Yanacunas: hombres asignados a ser vicios especiales, su
origen fue el castigo impuesto por Tpac Inca Yupanqui contra
un grupo de rebeldes. Algunos de ellos se dedicaban
nicamente a la tarea agrcola, otros en cambio podan
cumplir trabajos especiales de tipo urbano.

1.5
El Ayllu: fue una institucin comn. Las caractersticas
principales del ayllu son:
Grupos de familias que reconocen un parentesco entre ellas.
3

 Parentesco basado en un antepasado comn (real o legendario).

Proceda de una misma Pacarina.
Compartan un mismo territorio que aprovechan en forma
solidaria.
Esta fue una de las instituciones andinas ms slidas, dentro de una
poblacin se encontraban ordenados como en el Cusco que era 1 la
Collana. 2 Payan 3Cayao.
Adems existan tres tipos de parentesco:
Patrilineal: en funcin al padre (por lnea paterna). Adems fue
el parentesco dominante en los Incas.
Matrilineal: en funcin a la madre (por lnea materna).
Dual: en donde las mujeres derivan su posicin de la madre a
los hombres del padre.
2. ORGANIZACIN ECONMICA:
2.1
Agricultura: el sector ms importante dentro de la economa
Inca era el de agrcola ganadero, adems se deben de distinguir
dos aspectos:
Tecnologas: se deben considerar dentro del aspecto tcnico:
Cultivo, cosecha y ganadera.
Conservacin y preparacin de alimentos.

Acequias y andenes: hubieron grandes obras de irrigacin,

aplicadas tanto en fines agrcolas como ganaderos.
Algunas acequias Incas fueron Acequias de Puna y estas estaban
destinadas a aumentar el pasto e intensificar la ganadera de
alpacas.
Y en cuanto a los andenes se dice que es posible de que hayan
existido mucho antes de los Incas. Se encontraban formados por
el espacio intermedio entre la pendiente natural y la pared o
muro perpendicular construido por el hombre. Los andes
ayudaron al drenaje, al aprovechamiento mximo del agua, la
retencin de la fertilidad e impidieron la erosin.

Fertilizantes: tambin emplearon fertilizantes para el suelo. El

uso del abono era conocido antes de los Incas pero no en todo el
Per.

Sabidura del campo: existieron dos clases de conocimiento en

relacin con la agricultura y ganadera:
Conocimientos cientficos de lite.
Conocimientos populares.
Los campesinos y pastores andinos conocan numerosos
indicadores naturales como:
4

 Si el suche cube desova en las profundidades de los ros, el

ao ser seco, si lo hace en las riberas significa lo contrario.
Cuando la ortiga florece ha llegado el momento de sembrar
las ocas.

Cultivos: para cada cultivo haba una tcnica especfica como

por ejemplo la luna regulaba algunos ciclos agrcolas como los de
maz y papa, as como tambin si esta era creciente se poda
sembrar el maz y el frejol, pero si la luna se encontraba
decreciente se puede sembrar papa.

Animales domesticados: entre uno de los animales

domesticados encontramos al cuy el cual es tan menospreciado,
pero sim embargo es esencial en la dieta andina porque de l se
aprovechan todo excepto el pelo, los huesos, vescula biliar.
Los animales se dividen en dos grupos:
Los animales Jalca (silvestres): estos animales han
evolucionado naturalmente durante millones de aos, regidos
por las leyes naturales vigentes durante su evolucin, sin
interferencia humana. Podemos encontrar especies de
animales como los leones, tigres, monos, loros, tortugas y
otros
Los animales Uyway (domsticos): son aquellos animales
que, teniendo un origen silvestre, han cambiado sus hbitos
ancestrales por el manejo y control reproductivo del humano,
del que dependen para subsistir. El perro actual es un
ejemplo clsico, ya que sus ancestros eran los lobos salvajes
que cazaban con los humanos, hace miles de aos, otras
especies domsticas son el caballo, la vaca, la oveja, entre
otros.

2.2

Tcnicas de conservacin u almacenamiento:

Red de almacenes: cubran todo el territorio peruano. Los
almacenes creaba un clima especial que
permitan la
conservacin de los productos gracias a un ingeniosos sistema
de pisos y canales de ventilacin drenaje. Todo el
Tahuantinsuyo haba tenido una capacidad de almacenamiento
de 2 000 000 m3.

Preparacin de alimentos: el almacenaje pblico y domestico

de alimentos fue complementado con la preparacin especial
que permita conservar algunos alimentos como el chuo. En el
cual se utilizaba papas amargas, su preparacin exige un lugar

especial donde por generaciones se conoce que hay ms

heladas.
2.3
Tenencia y distribucin de la tierra: las tierras de las aldeas
estaban divididas entre los ayllus y dentro de ellos distribuidos a
cada familia; cada una de estas familias tena la tierra indispensable;
los mayores lotes correspondan a las familias con mayor nmero de
hijos.
Haba un lote mnimo que consista en un topo por hijo hombre y uno
y medio por hija mujer.
2.4

Reciprocidad, redistribucin y control vertical

La Reciprocidad: consiste en un proceso de dar y recibir, es
decir, era un intercambio como:
Mita: significa turno y por consiguiente.
Minka: es el trabajo en comn efectuado en favor de una
empresa o de la comunidad.

Redistribucin: el estado acumula riquezas a travs de la

reciprocidad (recibiendo ms de lo que daba). Era empleado de
diversos modos:
Reservas estratgicas: en previsin de las cosechas futuras.
Reserva militar: para asegurar el aprovisionamiento del
ejrcito en caso de movilizacin
Redistribucin privilegiada: en favor de la alta nobleza inca
Redistribucin al pueblo: si faltaba alimentos.

Control ecolgico vertical: este principio ha sido definido por

el antroplogo John Murra y est relacionada con las 8 regiones
naturales. Este control vertical pudo ser de varias clases:
Control ecolgico vertical contino.
Control ecolgico vertical descontinuo.

2.5
El mundo vegetal inca: fue el mismo de toda la cultura andina,
pero tres cultivos merecen una mencin especial:
El maz: que fue domesticado en Mxico y en el Per, en forma
independiente.
La papa: para algunos antroplogos el Per es mucho ms la
cultura de la papa que la cultura del maz.
La coca: fue un cultivo estatal desarrollado en las dos yungas
(fluvial y martima).
3. LA CULTURA CAJAMARCA
3.1
Ubicacin geogrfica: la cultura Cajamarca se desarroll,
inicialmente, en el valle interandino de Cajamarca, desde Hualgayoc
6

 Yanacocha hasta el Crisnejas. En la poca de su mayor apogeo su

territorio comprendi el rea ocupada, actualmente, por las
provincias de Cajamarca, Cutervo, Chota, Santa Cruz, Hualgayoc,
San Miguel,
Celendn, San Pablo, San Marcos, Cajabamba
(departamento de Cajamarca) y las provincias de Huamachuco y
parte de Otuzco (departamento de la Libertad).
Su influencia se extendi ms all de sus lmites geogrficos. Por el
Oeste los valles costeos de Moche, Jequetepeque, Saa,
Lambayeque y por el Este la margen derecha del Altomayo Maran.
3.2
Antigedad: se ubica cronolgicamente desde el siglo II a.C
hasta la conquista de este reino por los incas en el siglo xv.
3.3
Periodos: segn los estudios arqueolgicos realizados por Henry
y Paule Reichlen, la civilizacin Cajamarca, propiamente dicha, paso
por cinco fases. Existe un periodo
pre Cajamarca denominado
torrecitas chavn (corresponde a las fases Huacaloma Temprano y
Tardo identificadas por los arqueolgicos japoneses). Las fases son:

Cajamarca I: comprendida en el ao 250 a.C. y principios de la

era Cristiana. , el hombre de esta poca se ubica y construye en
las partes altas del valle. Los cultivos ms difundidos son el
frejol, el maz, (tipo kculli) y una leguminosa tipo arveja.
Comienza a elaborar cermica de pasta blanca, utilizando una
arcilla muy fina llamada caoln, decoraciones de color negro y
marrn sobre superficies muy bien pulidas.

Cajamarca II: durante esta fase y la anterior, la civilizacin

Cajamarca se
desenvolvi en forma independiente, sin
relaciones aparente con las culturas costeas del norte. Siguen
utilizando el caoln como materia prima en la elaboracin de su
cermica: Son copas de base anular , de color blanco o crema ,
sobre cuya superficie muy bien pulida hacen decorados que
representan a serpientes , batracios , felino estilizados, dibujos
geomtricos ; utilizando para ello los colores negro, rojo,
anaranjado, y blanco .
Para enterrar a sus muertos construyen timbas o nichos a modo
de ventanillas, utilizando las paredes rocosas de los cerros como
sucede en Otuzco, Combayo, Hualanga Orco, Llaucan etc. En los
periodos siguientes seguirn utilizando este tipo de necrpolis.

Cajamarca III: en esta poca tuvo lugar a invasin de los

conquistadores Wari, donde este acontecimiento hizo que
Cajamarca logre convertirse en un centro de prestigio. Su
cermica era muy fina y hermosa el cual se denominada el curso
7

clsico, se segua utilizando el caoln para la fabricacin de copas

anular, cucharas de paredes muy delgadas y trpodes.
Eran decorados con colores negro, marrn, naranja;
representaban animales, hombres estilizados; tringulos, lneas,
rombos y otros trazos complicados. Durante esta poca se
construyeron ciudades fortificadas como Coillor (Namora),
Vaqueria, (Huayrapongo), Iscoconga.

Cajamarca IV: ubicado entre los aos 800 a 1100 d. C

aproximadamente; ya en esta fase el nmero de pobladores y
asentamientos aumenta, tambin existen ciudades fortificadas
posiblemente con un carcter militar
Su cermica est constituida por copas trpodes bellamente
decoradas y copas de base anular, la decoracin de su cermica
se dio con los colores negro, rojo, naranja, con dibujos
geomtricos y figuras zoomorfas.

Cajamarca V e Inca: es la ltima fase de las secuencias

elaboradas por H. REICHLEN y coincide con la fase Cajamarca
final de los arquelogos japoneses.
La cermica que se elabora en este periodo es de caoln y
consiste en copas o tazas cilndricas con decorados geomtricos.

3.4
Reino de Cuismanco: la cultura Cajamarca en el periodo
llamado intermedio tardo toma el nombre de reino de Cuismanco.
Este seoro o estado regional norteo, al llegar a los incas a esta
zona en el siglo xv, tena un territorio que abarcaba muchas
provincias de las actuales departamentos de Cajamarca y la libertad
y su influencia llego ms all de sus lmites geogrficos. Fue uno de
los reinos de ms prestigio e importancia de la poca, habiendo
alcanzado un gran desarrollo social, poltico y cultural. Cuismanco
controlo gran parte de la sierra norte y mantuvo alianzas con chim
y Huamachuco.
Antes de la conquista inca se deshizo la alianza con Huamachuco, y
este pueblo fue conquistado, sin mucha resistencia por los
cusqueos, en cambio los cajamarcas combatieron arduamente
hasta caer muerto su jefe, el gran Gusmango Capaz. La capital o
estuvo en lo que es actualmente nuestras cuidad, pero ms tarde al
parecer, fue trasladada Gusmango el viejo, en Contumaza.
Los incas despus de estableces se le van a dar el nombre de
cashamarca a la ciudad. El jefe era el Hatun curaca quien era muy
obedecido por sus sbditos. Los habitantes de este pueblo se vestan
con mantas y camisas de gran valor, llevaban los cabellos largos y
en la cabeza utilizaban, como turbante, hondas o cordones de lana
de color rojo.
8

3.5
Idioma: tena como idioma el culle que tambin hablaban los de
Huamachuco. El Dr. Fernando silva Santisteban ha elaborado una
lista de 55 palabras, entre las cuales tenemos:

Sol: Su
rbol: Vru
Corazn: Chucuall
Hermana: Cai
Padre: Quin

3.6
Religin: la divinidad principal de los Cajamarcas fue el
cuatequil, dios del rayo. El culto a este dios viene de pocas remotas
y era representado como un personaje que lleva una honda en cada
mano con las que produca truenos y rayos. En los ritos se hacan en
su honor se le ofreca sacrificios de llamas.
Tambin se renda culto: sol, luna, estrellas, venus.
3.7
Metalurgia: fueron grandes orfebres, ya que no solo conocieron
los metales, como el oro, plata y cobre, sino que practicaron la
aleacin del oro y plata, el dorado sobre el cobre y, probablemente,
la tumbaga.
Confeccionaron hermosas joyas y diversos utensilios. En las ruinas
del cerro pila del inca, se han encontrado tupua de cobre dorado,
ornamentos con felinos y pjaros en relieve, obras maestras de
orfebrera antigua.
3.8
Cermica: la alfarera Cajamarca s caracterizo por el empleo del
caoln, que permiti obtener piezas muy finas y livianas. es una
tcnica notable y nica en toda amrica precolombina, se hicieron
piezas funerarias y ceremoniales. Tambin hay un tipo de cermica
utilitaria.
3.9
Color: por lo general son de color blanco, crema. En algunos
casos se emplea engobe anaranjado
3.10 Forma: de acuerdo con las fases, varan la forma, as hay copas,
tazas de base plana y tambin con base anular, trpodes, vasijas
sub-globulares, etc.
3.11 Decoracin: emplearon los colores rojo, negro, marrn,
anaranjado, blanco y lo que se representaba en la cermica era
felinos, serpientes, batracios, figuras humanas estilizadas y dibujos
geomtricos.

3.12 Arquitectura: existen muchas evidencias de conjuntos

arquitectnicos y construcciones funerarias como:
Coillor: significa estrella; se encuentra ubicada a 25 Km hacia
el sur este de la ciudad de Cajamarca y a 6 Km de Namora, se
emplaza sobre un cerro de forma cnica, de base amplia a cuyos
pies se encuentran las lagunas San Nicols y Guayn.
Este conjunto consta de cinco plataformas escalonadas que
culminan en una superficie cuadrangular aplanada de 1600 m2.
En la plataforma superior podemos apreciar vestigios de amplias
habitaciones que presentan 6 m de ancho, mientras que en la
segunda plataforma destaca un torren de forma cilndrica de
8m de alto por los 6 m de dimetro.
En la quinta terraza y alrededor de los recintos que forman un
rectngulo de la cima se encuentran las tumbas de 1.60 m de
largo por 0.60 m de ancho y 0,80 m de profundidad, dispuesta
horizontalmente.

Ventanillas de Otuzco: se encuentran ubicadas a 7 kilmetros

de la ciudad de Cajamarca. El nombre de ventanillas proviene de
su aspecto externo constituido por un conjunto de cavidades
aparentemente rectangulares, dispuestas en filas horizontales y
verticales, talladas en la roca viva por los pobladores preincaicos
del valle.
La funcin de las ventanillas era funerarias y adems
corresponde a una de las tres grandes variedades de tumbas
reconocidas en la regin de Cajamarca. Por lo visto fueron
tumbas de segundo enterramiento y la mayor parte son simples,
una tumbas de Otuzco contiene hasta 13 nichos inferiores.
Es muy difcil determinar la edad de las ventanillas, pero las
evidencias disponibles indican que corresponde al desarrollo de
la civilizacin Cajamarca de los aos 600 a 1200.

3.13 Horizonte tardo

La conquista y establecimiento de los Incas: se denomina
horizonte a un estilo cultural que se extiende por un territorio
muy amplio, el horizonte tardo fue una civilizacin que se
propago por lo que es actualmente Per, Bolivia, Ecuador, Norte
de Chile, Colombia y el norte este de Argentina. En menos de un
siglo consolido un imperio poderoso y entre las campaas de
expansin llegaron a Cajamarca.
Durante el gobierno de Pachactec, el ejrcito comandado por su
hermano Cpac Yupanqui conquisto el reino de Cuismanco
aproximadamente en los a0os de 1456 1461. Al aproximarse
el ejrcito inca Gusmango Cpac, seor de los Cajamarca, fue

10

apoyado por el Minchansaman, monarca del Reino Chim, con

quien tena una alianza.
Libra muchas batallas conjuntamente pero son derrotados
despus de una heroica resistencia.
Posteriormente, con el fin de consolidar las conquistas del norte,
llega a Cajamarca Tpac Inca Yupanqui siendo corrinate de su
padre el Inca Pachactec quien lo envi como general mximo
de los ejrcitos cusqueos junto a su hermano Tpac Cpac. Los
incas imponen el idioma y una nueva organizacin poltica, social
y religiosa.

El Ayllu Inca en Cajamarca: desde el momento de su

incorporacin al Tahuantinsuyo, existi el ayllu, compuesto por
Mitmas de linaje imperial. El primer prncipe Inca que llego a
Cajamarca fue Cristbal Tpac Inca Yupanqui.

Mitmas en Cajamarca: Mitmas o mitimaes eran grupos

humanos q se los trasladaban de su lugar de origen a vivir a
otras comarcas. Los motivos de este desplazo fueron los
polticos, econmicos y militares.
Con la conquista de los incas se establecieron Mitmas de
distintos lugares del imperio como la presencia de un ayllu,
indios Mitmas chilcos o chilchos fueron instalados en la zona de
chetilla. Posteriormente llegaron Mitmas como mitimaes, caaris,
collas, entre otros.
La ciudad de Cajamarca: Caxamalca, caxamarca o
cassamalca, como escriben los cronistas de la conquista, era en
los ltimos aos del imperio una ciudad muy grande, cabeza de
provincia. En Cajamarca encontraron una plaza y sus calles,
diversos edificios pblicos, religiosos, civiles, un conjunto de
recintos amurallados. Entre los edificios principales se
destacaban: galpones o casas muy grandes de ms de 200
pasos y 20 puertas y 3 estados de alto cada una.
Al centro de la plaza se levantaba el ushno la gran plataforma
religiosa inca q los espaoles llamaron fortaleza. Dentro de la
misma plaza tambin se encontraban diversas estructuras como
la casa del a serpiente, el acllahuasi casa llena de mujeres q
hacan chich apara el servicio de Atahualpa,

A seis kilmetros y hacia el este del a ciudad, se encontraba

puntamarca, pulltumarcao conuc, hoy baos del inca donde se
hallaba la residencia o la casa de Atahualpa.
III.

CONCLUSIONES:
11

Cajamarca es un lugar lleno de sitios tursticos que debemos

conocer como peruanos que somos, aprender de la vida y las
costumbres de nuestros antepasados los "INCAS".

La economa tuvo como base la agricultura y la ganadera donde

trabajaban generalmente indgenas.

Nuestra capital tiene muchos recursos favorables para nuestra

vida solo tenemos que darnos cuenta y saber aprovecharlos y
sobre todo valorar y sentirnos orgullosos de nuestra bella
Cajamarca.

12