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DE AGOSTO
Simulados Enem
APRENDER PARA VENCER!
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Instrues
Espanhol
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Ahora unos amigos me han dejado una vitrola y unos discos de Gardel. Enseguida se comprende que a
Gardel hay que escucharlo en la vitrola, con toda la distorsin, y la prdida imaginables; su voz sale de ella como la
conoci el pueblo que no poda escucharlo en persona, como sala de zaguanes y de salas en el ao veinticuatro o
veinticinco.
Para escucharlo hasta parece necesario el ritual previo, darle cuerda a la vitrola, ajustar la pa. El Gardel de
los pickups elctricos coincide con su gloria, con el cine, con una fama que le exigi renunciamientos y traiciones. Es
ms atrs, en los patios a la hora del mate, en las noches de verano, en las radios a galena o con las primeras
lamparitas, que l est en su verdad, cantando los tangos que lo resumen y lo fijan en las memorias.
Los jvenes prefieren al Gardel de El da que me quieras, la hermosa voz sostenida por una orquesta que lo
incita a engolarse y volverse lrico. Los que crecimos en la amistad de los primeros discos sabemos cuanto se perdi
de Flor de fango a Mi Buenos Aires querido, de Mi noche triste aSus ojos se cerraron. Un vuelco de nuestra historia
moral se refleja en ese cambio como en tantos otros cambios.
Disponvel em: http://goo.gl/hNC1Yi. Acesso em: 17 ago. 2015 (adaptado).
O argentino Carlos Gardel considerado o cantor de tango mais famoso da histria. Nesse texto, o escritor Julio
Cortzar tece consideraes em torno desse artista, conduzindo o leitor sobretudo a reconhecer a
importncia da msica El da que me quieras para a juventude que aprecia a obra do cantor.
necessidade de se promover um ritual antes de escutar os tangos cantados pelo artista.
predileo dos ouvintes maduros por canes mais antigas do cantor, como Mi noche triste.
relao entre a mudana na trajetria artstica de Gardel e a histria moral dos argentinos.
sonoridade especial e rememorativa que tem a obra do artista quando escutada em disco.
TEXTO II
Pueblos indgenas para el mundo del
maana es el resultado de toda una vida
dedicada a la defensa de los pueblos
indgenas y tribales. Defiende con pasin, y
con grandes dosis de controversia, que la
caza y el nomadismo no son prcticas ni
atrasadas ni primitivas, sino opciones
inteligentes y conscientes, y que el respeto a
la legislacin y la comprensin de los
prejuicios racistas resolver la mayora de los
problemas de los pueblos indgenas. Arroja
luz sobre las contribuciones pioneras, pero
nada reconocidas, que los pueblos indgenas
han hecho al mundo y expone la verdad
incmoda de que su supervivencia es del
inters de todos.
La gua presenta evidencias que
sostienen el argumento de que los pueblos
indgenas no son primitivos o atrasados y
que no son mucho ms salvajes que
cualquier otra persona, a la vez que rechaza
con rotundidad las descripciones romnticas
del buen salvaje.
Disponvel em: http://goo.gl/2LkHpI. Acesso em:
17 ago. 2015 (fragmento).
As linguagens de que se valem os mais diversos textos so utilizadas com vistas a atender objetivos determinados.
No caso do Texto II, sua funo principal
fornecer ao leitor informaes sobre o livro retratado no Texto I ao colocar que a obra enfatiza a importncia dos
ndios para todos e derruba a ideia de que eles seriam povos atrasados.
contribuir para a consolidao do pensamento de que o livro de Stephen Corry lana luz sobre as contribuies
pioneiras que colocam os indgenas como os fundadores do mundo.
defender a posio de que os povos indgenas no so mais selvagens que quaisquer outros povos, concordando
com o autor da longa pesquisa que tem como resultado o Texto I.
assinalar que a fotografia de indgenas na capa da obra exposta no Texto I contribui para a defesa da ideia de que
esses povos optaram por um modo de vida inteligente e consciente.
sensibilizar o leitor sobre a situao em que se encontram povos indgenas, estimulando-o a comprar a obra de
Stephen Corry para adquirir conhecimento aprofundado sobre o tema.
O texto apresenta falas do personagem Gaturro nas quais as palavras tejados e hogar so especialmente
significativas na abordagem do assunto. Essas palavras inserem-se no contexto da tira para indicar
as reas onde os animais de estimao dormem.
as atividades preferidas dos animais de estimao.
os espaos mais apropriados para os gatos miarem.
os momentos em que os gatos permitem-se relaxar.
os locais nos quais os gatos fazem suas atividades.
Ao retratarem danas que ocorrem no Brasil, as imagens que se seguem representam um pouco da vasta
diversidade cultural brasileira, to atrativa para os turistas. Dentre elas, qual corresponde tradicional dana
representada anualmente num grande festejo do Amazonas?
TEXTO I
TEXTO I
TEXTO II
Quando se v o Grupo Corpo danando,
como se as questes do trnsito entre a natureza e a
cultura estivessem sendo bem respondidas. So os
diversos Brasis, o passado e o futuro, o erudito e o
popular, a herana estrangeira e a cor local, o urbano
e o suburbano, tudo ao mesmo tempo sendo resolvido
como arte. Arte brasileira. Arte do mundo. (Helena
Katz)
Disponvel em: http://goo.gl/8OgHl3. Acesso em:
15 jun. 2015.
KHALO, F. As duas Fridas, 1939, leo sobre lona, 173,5 X 173 cm.
Museu de Arte Moderna, Cidade do Mxico, Mxico.
TEXTO II
Na obra As duas Fridas, Frida Khalo mostrase como uma mulher dividida pela dor lacerante do
corpo e da instabilidade de seus relacionamentos, e
que ao mesmo tempo intensa, apaixonada e repleta
de esperana.
Um detalhe marcante na pintura a exposio
dos coraes em ambas as Fridas, que se interligam
por uma artria. O corao da Frida com traje tpico
aparece inteiro, ainda que fora do corpo, enquanto
que a outra est com o corao partido.
Disponvel em: http://goo.gl/WDkRcT. Acesso em:
9 jun. 2015 (modificado).
Serve-se morto
O cartum faz uma crtica social. A figura destacada
est em oposio s outras e representa a
opresso das minorias sociais.
carncia de recursos tecnolgicos.
falta de liberdade de expresso.
defesa da qualificao profissional.
reao ao controle do pensamento coletivo.
QUESTO 16 (Enem, 2011)
SE NO INVERNO DIFCIL ACORDAR,
IMAGINE DORMIR.
Com a chegada do inverno, muitas pessoas
perdem o sono. So milhes de necessitados que
lutam contra a fome e o frio. Para vencer esta batalha,
eles precisam de voc. Deposite qualquer quantia.
Voc ajuda milhares de pessoas a terem uma boa
noite e dorme com a conscincia tranquila.
Veja. 05 set. 1999 (adaptado).
A mulher segundo as propagandas. Disponvel em: http://goo.gl/DwN6xK. Acesso em: 3 jul. 2015.
TEXTO II
Em comerciais de televiso, produtos e marcas, a mulher tratada como brinde, imbecil ou hipersexualizada.
Todo mundo j sabe: em comerciais de cerveja, estar sempre muito calor e as mulheres vestiro um biquni
fio dental nos corpos belssimos. Corpos esses sem lngua, diga-se, porque elas nunca falam nada. Quer vender
detergente, sabo em p ou qualquer outro produto de limpeza? Direcione as propagandas para mulheres, porque
elas ainda no saram da cozinha.
Vemos isso o tempo todo, tomamos como verdade absoluta, e nem ligamos muito para a representao da
mulher nos comerciais. Fteis, vazias, competitivas com outras mulheres, rainhas do lar, vaidosas em nvel txico. "
s propaganda", diriam alguns. Alguns muitos. Outros vrios diriam que quem v problema nessa m representao
da mulher est com "falta do que fazer". "Vai lavar uma loua", os engraadinhos do Twitter responderiam. Na
verdade, o sistema esse, feroz, que se retroalimenta dos pensamentos da sociedade. As propagandas so ruins
porque o pblico alvo ruim, ou o contrrio? Difcil dizer.
LAPA, N. A representao da mulher na mdia e em produtos. http://goo.gl/uyBGC9. Acesso em: 3 jul. 2015 (adaptado).
Tanto no quadrinho quanto no artigo de opinio, retratado o olhar da sociedade sobre as mulheres atravs das
propagandas. Apesar de serem de gneros diferentes, ambos os textos tratam do mesmo tema e, ao relacion-los,
percebe-se que
no Texto II possvel compreender a crtica abordada, pois ele apresenta argumentos slidos que comprovam o
ponto de vista defendido, enquanto que o Texto I visa fazer uma stira sobre a mulher.
no Texto II apenas o texto verbal suficiente para compreender a crtica sobre o tema abordado, sendo que o
Texto I uma ilustrao e traz poucos acrscimos interpretao do texto.
o objetivo do Texto I realizar apontamentos, por meio de imagens, sobre a representao da mulher nas
propagandas e o Texto II constri uma crtica mais efetiva sobre o tema retratado.
o Texto I obtm xito em sua crtica, principalmente por se valer de humor e ironia, que se fazem notar nas
imagens, e o Texto II consegue verbaliz-la trazendo problematizaes pertinentes.
o Texto II aborda o tema de maneira superficial, tendo como diferena em relao ao Texto I o fato de este contar
com um apelo visual maior, facilitando o entendimento do que criticado.
TEXTO II
Negro Drama
Negro Drama
Entre o sucesso e a lama,
Dinheiro, problemas,
Invejas, luxo, fama,
Negro drama,
Cabelo crespo,
E a pele escura,
A ferida a chaga,
A procura da cura,
Negro drama,
Tenta v,
E no v nada,
A no ser uma estrela,
Longe meio ofuscada,
O drama da cadeia e favela,
Tmulo, sangue,
Sirenes, choros e velas,
Passageiro do Brasil,
So Paulo,
Agonia que sobrevivem,
Em meia zorra e covardias,
Periferias, vielas, cortios
Ambos os textos criticam a intensa e injusta desigualdade vivenciada pelos negros ao enfatizarem
a falta de uma boa formao educacional que os impede de conquistar um bom emprego e, por isso, os empurra
para o mercado informal.
a intimidao que sofrem por residirem na favela, espao marcado pela violncia policial.
a pobreza como um obstculo para que frequentem a escola, posto que tm de abandonar os estudos para
contribuir com a renda familiar.
as disparidades sociais motivadas por fatores histricos que ainda os afetam e prejudicam.
as precrias condies do sistema carcerrio, que se assemelham s condies das senzalas onde viviam os
escravos at o sculo XIX.
TEXTO II
emprego - 1. Ocupao ou trabalho assalariado em
empresa pblica ou privada; 2. Lugar em que se
exerce essa atividade.
Disponvel em: http://www.aulete.com.br/emprego#ixzz3el19qnTC.
Acesso em: 2 jul. 2015 (adaptado).
CARTA 3.
Em que se contam as injustias e violncias que
Fanfarro executou por causa de uma cadeia, a que
deu princpio.
QUESTO 39 (Enem,2013)
TEXTO I
LOC. A praa , adorvel, adorvel, cheia de
rvores, , com bancos aqueles bancos de madeira
mesmo sabe, com chafariz no meio, sabe um chafariz
at assim meio metido, sabe assim, com ares, de um
monumento mas uma coisa, e, aqueles brinquedinhos
de criana, ento uma praa, que ela ainda no
decaiu, entendeu, porque tem muito aposentado. Voc
vai l tem muito velhinho velhinhos, , muita criana
brincando, e agora tem muita gente andando, em volta
da praa, fazendo exerccio n.
Disponvel em: http://www.letras.ufrj.br/nurc-rj/.
Acesso em: 24 jun. 2015 (modificado).
TEXTO II
LOC. No no possvel porque,
eu tenho, quer dizer, pro trabalho eu procuro, uma
roupa mais cmoda possvel n mas. Ento
geralmente uma cala jeans, como essa que eu t
usando aqui, , sapato, confortvel, quer dizer, tipo, um
mocassim, uma coisa que, realmente, que d pra, pra
mim andar, que c j notou que nesses corredores aqui
a gente vai de um lado e pro outro, no fim do dia a
gente andou alguns quilmetros n, ento a gente anda
muito aqui, ento eu digo que a minha roupa ,
assim, um dia eu uso uma camisa, que a primeira
que eu pego no, no guarda-roupa.
Disponvel em: http://www.letras.ufrj.br/nurc-rj/.
Acesso em:24 jun. 2015.
O negcio
Grande sorriso do canino de ouro, o velho Ablio
prope s donas que se abastecem de po e banana:
Como o negcio?
De cada trs d certo com uma. Ela sorri, no
responde ou uma promessa a recusa:
Deus me livre, no! Hoje no...
Ablio interpelou a velha:
Como o negcio?
Ela concordou e, o que foi melhor, a filha tambm
aceitou o trato. Com a dona Julietinha foi assim. Ele se
chegou:
Como o negcio?
Ela sorriu, olhinho baixo. Ablio espreitou o cometa
partir. Manh cedinho saltou a cerca. Sinal combinado,
duas batidas na porta da cozinha. A dona saiu para o
quintal, cuidadosa de no acordar os filhos. Ele trazia a
capa de viagem, estendida na grama orvalhada.
O vizinho espionou os dois, aprendeu o sinal.
Decidiu imitar a proeza. No crepsculo, pum-pum, duas
pancadas fortes na porta. O marido em viagem, mas no
era dia do Ablio. Desconfiada, a moa surgiu janela e
o vizinho repetiu:
Como o negcio?
Diante da recusa, ele ameaou
Ento voc quer o velho e no quer o moo?
Olhe que eu conto!
TREVISAN, D. Mistrios de Curitiba. Rio de Janeiro: Record, 1979 (fragmento).
recursos
TEXTO II
Todo mundo precisa de espao
Famlia grande e o prazer de receber os
amigos motivaram a empresria Luciana
a mudar a cara do apartamento onde vive. A
misso ficou a cargo de um escritrio de
arquitetura.
A lista de pessoas s aumenta
quando
Luciana
recebe
visitas,
um
de seus hobbies favoritos. A incumbncia de
ampliar o apartamento, sem aumentar o
espao fsico, ficou a cargo de uma equipe
de arquitetos. A varanda se transformou em
um espao de conversao, que tambm
conta com um local com mesa e espao de
bebidas. Livros e obras de arte esto
presentes em toda a sala de estar.
Disponvel em: http://goo.gl/QTVa0K.
Acesso em: 24 jun. 2015.
Dependendo do contexto, uma mesma expresso pode apresentar sentidos distintos. Desse modo, qual o sentido da
expresso precisar de espao usada nos dois textos?
A primeira tem o sentido de querer ficar sozinho por um tempo e a segunda significa ter um lugar mais
espaoso para morar. O humor presente no Texto I est nas imagens do espao sideral enviadas, que deram um
novo sentido expresso.
A primeira tem o sentido de necessitar de um lugar, isto , o interlocutor do Texto I menciona que precisa de um
ambiente mais espaoso. A segunda expresso significa construir algo, no caso da matria, um apartamento
mais moderno.
A primeira tem o sentido de precisar observar o espao sideral, por isso o remetente enviou imagens do
universo. A segunda expresso equivalente a possuir um local maior, isto , a matria aborda sobre o fato de
Luciana ter ampliado seu apartamento.
As duas expresses so contraditrias: enquanto a primeira equivale a querer tempo para pensar a segunda
tem o sentido de no ter tempo para pensar. Na mensagem, o interlocutor no compreende esse sentido e, por
isso, envia imagens do universo.
As duas expresses so equivalentes e podem ser substitudas por no querer contato com ningum. Sendo
assim, no Texto I, o interlocutor implicitamente informa que gostaria de ficar sozinho. J no Texto II, Luciana no
deseja receber visita em seu apartamento.