El Discurso y Su Relación Con El Límite Exterior Del Lenguaje

Paulos,D.2015.
Eldiscursoysurelacinconellmiteexteriordellenguaje
Cintamoebio53:190204
www.moebio.uchile.cl/53/paulos.html
Eldiscursoysurelacinconellmite
exteriordellenguaje
T HEDISCOURSEANDITSRELATIONTOTHEOUTERLIMITSOFLANGUAGE
Mg.DanielPaulos(dnlpaulos@hotmail.com)FacultaddeFilosofayHumanidades,UniversidadAustral
deChile(Valdivia,Chile)
Abstract
The paper analyzes some of the problems involved in defining speech, with the aim of showing the
epistemicchoicesinvolvedinitsimplementationasamethodologyoranalysistechnique.Thedifficultyof
theconceptofdiscourseisitsborderingnatureoflanguagestructuresandcontextualdomainsthatshape
utterances,whichhasledtodifferentapproaches:thecontextualizedutterances,institutionsgoverning
languageformationofstatementsorsociohistoricalsystemsthatexplainitsregularity.Suchuncertainty
increases when registering the models on the set of concomitant concepts, from which derive various
extensionsofthediscursive,basicallythediscourseasinnerdomainofideology,andinwhichconnection
thesubjectform,orasarepresentationofsocialconceptsinservinganideologicaldomainandacognitive
domainofprediscursivecharacter.
Keywords:discourse,utterance,text,subject,ideology.
Resumen
El trabajo analiza algunos de los problemas implicados en la definicin de discurso, con el objetivo de
mostrarlasopcionesepistmicasimplicadasensuaplicacincomometodologaotcnicadeanlisis.La
dificultaddelconceptodediscursoradicaensucarcterdefronteraentrelasestructurasdelenguajeylos
dominioscontextualesquedanformaalosenunciados,loquehaderivadoenenfoquescuyoobjetoes
distinto:losenunciadoscontextualizados,lasinstitucionesdelenguajequeregulanlaformacindelos
enunciadosolossistemassociohistricosqueexplicansuregularidad.Talindeterminacinaumentaal
inscribirlosmodelosenelconjuntodeconceptosconcomitantesaldiscurso,dedondederivandistintas
extensiones de lo discursivo, bsicamente, el discurso como dominio interior a la ideologa, y en cuya
conexinseformaelsujeto,oencuantorepresentacindelosocialenqueactaundominioideolgico
yundominiocognitivo,decarcterprediscursivo.
Palabrasclave:discurso,enunciado,texto,sujeto,poder,ideologa.
Introduccin
Unodelosproblemascentralesquedebeabordarunaconceptualizacindeldiscursoesladeterminacin
de su dominio propio, su lugar especfico entre las estructuras de la lengua y las circunstancias
situacionalesysociohistricasquedeterminanlasformasysentidosefectivosdelodicho.Aunqueesusual
quelaliteraturaomitaosimplifiqueesteproblema,unalecturaatentadelosautoresfundacionalesdel
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Paulos,D.2015.Eldiscursoysurelacinconellmiteexteriordellenguaje
campo muestra que es un asunto definitorio en la configuracin de los distintos enfoques y de sus
respectivasoperacionalizacionescomomtodootcnicadeanlisis.
En el presente trabajo nos proponemos mostrar algunos de los principales aspectos de este debate,
resaltandolasopcionesepistmicasimplicadasylosconsecuentesriesgosdeunaintegracindescuidada
deautoresyconceptos.
Estemismocarcterdefronteraquecaracterizaaldiscursoexplicalavastedaddelproblemaencuestin,
porcuantotodadefinicindebeconectarconceptosqueremontanatradicionesycamposdeestudios
variados (sujeto, ideologa, texto, enunciacin, situacin de comunicacin, entre otros). En esta
complejidad,hemosoptadoporcentrarnosenalgunosautoresfundamentalesenlaconstitucinde la
disciplina que, durante los aos setenta, asume el nombre de anlisis del discurso, omitiendo
generalmente las conexiones del problema con la hermenutica, la pragmtica filosfica, el
posestructuralismo,laEscueladeFrankfurty,dealgunamanera,eldevenirdetodaslashumanidadesen
elsigloXX.Noobstante,hansidonecesariosalgunosvnculosexcepcionales,ascomoabordarconalgn
detallelaobradeMichelFoucault.
Porotraparte,nohemosconsideradolausualdistincinentreescuelasocorrientes,nihemosotorgadoa
lahistoriadeladisciplinaunlugarcentral.Elcriteriohasidodeshilvanarejestemticostransversalesen
los diversos enfoques. Esta estrategia ha impuesto cierta recurrencia de algunos planteamientos, que
hemosintentadoatenuar.
Elterritoriodeldiscurso
Laabundanteliteraturaenanlisisdeldiscursohaconfiguradounahistoriadeladisciplinacaracterizada
porciertostpicos,dosdeloscualesnosservirnparaformularelproblemaqueabordaremos.
Elprimeroafirmaunorigenindirectoque,aunquepodraremontarsealatradicindeestudiossobreel
lenguajeiniciadaenlaantigedadgrecolatina,esestablecidoenlafundacinsaussureanadelasemitica,
pero,significativamente,entrminosdecontroversia:Saussureestableceunadicotomaentrelalengua
(elsistema)yelhabla(larealizacinindividual),paraluegosostenerqueelpensamientocientficosolo
puede aplicarse al primer dominio, siendo el segundo impensable por cuanto no es homogneo
(Saussure1991:47).
Comohasidofrecuentementedescrito,diversasdisciplinasytradicionesavanzaronduranteelsigloXXen
el intento contrario, comprender el uso efectivo del lenguaje, proceso que afect los enfoques
tradicionalestantodelalingsticacomodelastradicionesfilosficasinteresadasenlasignificacin:el
anlisisformaldelasoracionesylapreguntaporsusvaloresdeverdadcedelugaralestudiodelosusosy
sentidos que los hablantes reales otorgan al lenguaje en situaciones reales; de esta manera, bajo un
recorrido histrico complejo, surgen las figuras centrales del campo: enunciado, discurso, texto, para
consignartalesunidadesdecomunicacin.
Estastresnociones,sinembargo,noposeenfronterasclaras.Elsegundotpicoconsisteenrecalcarque
suusocambianteesefectonosolodelacomplejidadinherenteatodadisciplina,sinoquedelcarcter
difusodesusreferentes:ahdondelenguaaludeaunsistemadesignosyseasumequeelusodelas
lenguasestdeterminadoporfactoressocialesehistricosdediversotipo,lasinstanciasdeldiscurso,del
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enunciadoodeltexto,buscanasirlaconexindeesosdosmbitossinquehayaacuerdoenlaamplitud
precisadeldominioresultante.
De acuerdo con este relato, cuando el nuevo objeto se configura definitivamente a fines de los aos
sesenta, deja ver que su funcionamiento no es integralmente lingstico (Pcheux 1978:43),
irreductibilidadque,entodocaso,yahabasidoadvertidaporBenvenistealobservarqueentreeldominio
delossignos,caracterizadoporlaremisinautorreferencialdelasunidadesalinteriordelsistema,yel
dominiodeldiscurso(enelsentidodeenunciacindeunmensaje),caracterizadoporlaaperturadeese
sistemahaciaunasituacinyunosreferentesqueexplicanlacomunicacin,existeunhiato,porcuanto
elmensajenoesunasumadesignos(Benveniste2011:67),sinoqueunsentidocompletoenquehan
actuadodeterminantesheterogneas.Enadelante,sinexcepcin,laliteraturainsistirenque,yaseaque
nosrefiramosauncomplejodiscursoliterariooaunasimpleconversacincotidiana,lasignificacinde
unatramadeenunciadossoloesexplicableensuconexinconfuerzassociohistricasdegranalcance,la
red de discursos en que participa, las tipologas genricas en que se inscribe y un vasto conjunto de
variables situacionales y subjetivas que tejen sus detalles. Consecuentemente, el anlisis se abocar a
conectarhuellastextualesyvariablescontextuales,enunejerciciocuyadispersinesreconocidayque
sintomticamentesemanifiestaenlaabundanciadeliteraturaqueintentasistematizarla.
Lanocindediscurso,comodesusconcomitantesenunciadoytexto,noobstantetalesintentos,mantiene
suestatutodifuso,unterritorioentreellenguajeyelcontextoquelodetermina,pensabledesdeunoy
otroextremo,peroirreductibleaambos.
Tal como veremos a continuacin, la disposicin de los conceptos en esa zona limtrofe y los acentos
relativosentreellosaveceslosplegar(porejemplo,textoesigualadiscurso)yenotraslosdesplegar
(porejemplo,eldiscursoesexterioralosenunciados),asuntoterminolgicoqueeshuelladedistinciones
conceptualesdebaseyquesupone,entreotrosaspectos,recortarelcampodeestudiosparahacerloms
cercanoallenguajeoampliarlohastaabarcartodasucomplejidad.
El acercamiento que realizaremos para observar esa trama consiste, primero, en extraer tres ejes
temticosentornoaloscualeslosdistintosmodelossehanposicionado,generandodefinicionesdistintas
dediscurso:elejedeladependenciadeesteconlasmaterializacionesverbalesqueloexpresan,aquelque
lodelimitaenrelacinconlasredesenqueseformayelejedeladefinicindesujetopertinenteasu
estudio.Efectuadoeseanlisisseobservarnlasprincipalesinscripcionesdelosconceptosdeideologay
poderenlosmodelos,porcuantoesfundamentalmenteatravsdeestosdominiosquecadaenfoquese
hainscritoenlosdebatesmsgeneralesreferidosalarelacinentreellenguajeyloreal,mostrandoas
susdistintostrasfondosfilosficos.
Discursocomotextoosistema
Elprimerasuntosedisponeapartirdeunadistincindebase:obienseobservaeldiscursodesdelas
materializaciones efectivas de la comunicacin (una carta, una conversacin, una novela) o desde los
dominioscontextualesquedeterminanesasproducciones.
As,desdeunenfoquepragmticoysociocognitivo,VanDijkentiendeeldiscursocomocualquierforma
deusodellenguaje(2012:179):unaemisindelimitadamaterial,espacialytemporalmenteapartirdel
acto intencional (pragmtico) de un sujeto hablante, individual o colectivo, perspectiva que implica su
sinonimia con texto o con interacciones habladas, reservando la nocin de enunciado para el objeto
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expresado (1983:79) o componente semntico de un acto de habla, un segmento del discurso

caracterizadoporsufuerzaintencional(ilocutiva).
Otros autores, en cambio, conciben el discurso como las reglas socio histricas que regulan el habla,
permitiendoquelailimitadaposibilidadcombinatoria,caractersticadelossistemasdelenguaje,adquiera
regularidadyconellocomunicabilidad.EnpalabrasdeCharaudeauunlugarderestricciones(2004:29)
o un filtro complejo en palabras de KerbratOrecchioni (1997:38); perspectiva que ha abierto dos
orientaciones a la investigacin, usualmente concatenadas. Primero, observar las instituciones que
constituyen la frontera exterior del lenguaje, los tipos y gneros que inscriben los enunciados en
escenariossocialesespecficos,dndolesforma,propsitoyusosreconocibles;codificacionesque,segn
todaevidencianocorrespondenaunateorizacinestrictamentelingstica(AdamyHeidmann2004:62).
Y,luego,hacialainscripcindeesaexterioridadenlosenunciados,unprocesosubyacenteporelcuallo
expresado es atribuible a un yo que apela a un t (Filinich 2012:20), cuyo anlisis se encierra bajo el
conceptodeenunciacinyapelaalconjuntodemarcasexplcitaseimplcitasdeesadialogicidad,cuya
caractersticacentraleslaformacindeunarepresentacinverbaldelasituacinextralingsticaque
explicaelactodehabla:endefinitiva,marcasdetiempoydelugar,delasrelacionesdelenunciadocon
otros, de las imgenes que los enunciadores adoptan para s o de las atribuciones que otorgan a los
referentesdelosquehablan,configurandoununiversodiscursivoyuxtapuestoconlosacontecimientos
exterioresalhabla.
Entalcontexto,enqueelenunciadoconstituyeelproductovisibledelactodelaenunciacin,lanocin
detextopuedepensarsecomoequivalentedelprimero,siloqueseacentaeselrasgodeunidadde
comunicacincompletaqueformapartedeungnerodiscursivodeterminado(Maingueneau2009:46),
talcomolodefineBajtn;uotorgarleunvalordistintivonoexcluyentedeloanteriorsiloqueseacenta
eselcarcterdematerialidaddeltexto,esdecir,deproduccionesverbalesoralesoescritasqueestn
estructuradas de manera de durar, de ser repetidas, de circular lejos de su contexto original
(Maingueneau2009:47),yqueporelloposeenelatributosemiticodelacoherenciaentresecuenciasque
puedensinproblemaserllamadasenunciadoselementales.
Porltimo,bajountercerenfoque,eldiscursoespensadocomounasistematicidadsociohistricaamplia
en que confluyen prcticas discursivas y no discursivas, sujetos, instituciones sociales y contingencias,
regulando la formacin e interpretacin de los enunciados; el discurso excede aqu por completo el
lenguajeysusmaterializacionestextualessonpensadasyanocomoformasqueportanunsentido,sino
como puntos en una red; las nociones de discurso como el fluir del conocimiento y de todo el
conocimientosocietalacumuladoalolargodetodalahistoria,formuladaporJger(2003:63),ocomo
aspectosemiticoenlarepresentacinyenlaautorrepresentacindelasprcticassocialespropuesta
porFairclough(2003:182),sonejemplosdeello.
Estaterceraperspectivasemanifiestacomocontinuidadcrticadelanocindediscursoplanteadapor
FoucaultensuArqueologadelSaber:conjuntodelosenunciadosquedependendeunmismosistema
de formacin (2003:181), sistema que es a su vez concomitante con las prcticas implicadas en su
formacin:reglasannimas,histricas,siempredeterminadaseneltiempoyelespacioquehandefinido
enunapocadada,yparaunreasocial,econmica,geogrficaolingsticadada,lascondicionesde
ejerciciodelafuncinenunciativa(2003:198).
ConsideramosqueestadefinicintieneunprecursorenSeryTiempodeHeidegger.Enelcontextodesu
definicin de sentido como aquello en lo que se mueve la comprensibilidad de algo (2005:175), el
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discursoesentendidocomolaarticulacindelacomprensibilidad(2005:184)quemanifiestaesesentido
enlaformacindelosenunciados,porlotanto,eldiscursoespreformadoysucomunicacinnopuede
entendersecomodilogoentreinterioridadesdesujetos,sinoqueefectodelcoestaryaprecomprendido
enelmundo, de la historicidad del Dasein. Aunque la influencia de Heidegger en Foucault ha sido
ampliamenteestudiada,curiosamentenohasidodesarrolladaalinteriordelosestudiosdeldiscurso.
Discurso,sujetoydialogicidad
Elproblemadelarelacinentrelodiscursivoysusmanifestacionesverbalestienedirectarelacinconlas
definicionesclsicasdeautorytexto,dedonderesultaunaparadoja.
El anlisis de discurso, como hemos observado, nace cuando los estudios sobre el lenguaje dirigen la
miradahacialasmanifestacionesverbalesefectivasdeloshablantesy,porello,lafiguradeltextopudiera
imaginarsecentralencualquierenfoque,yaseasiseloseparaonodeldiscurso.Perodesdesusiniciosla
teorahapuestoencuestinsuunidadypreponderanciacomofuentedesentidoyelloendirectarelacin
conlaproblematizacindelafigura,aparentementeevidente,desuautor,unsujetoquehaproducido
intencionalyautnomamenteeseenunciadooreddeenunciados.
LadiscusininiciaconlaobradeBajtn,segnelcualtodoenunciadoesuneslabnenlacadena,muy
complejamenteorganizada,deotrosenunciados(Bajtn2008:255),porlastemticasqueaborda,pero
principalmenteporqueensuinterioraparecenvocesdistintas(ajenas),comohuellasdeesadialogicidad
constitutiva.Elrecorridoposteriordeestapremisaresultaenenfoquesdiversos.
Por una parte, asumir la nociones derivadas de intertextualidad o transtextualidad y sus correlatos es
actualmentecomnenlainvestigacinypuedeconvivirconlasunidadesdeltextoydelsujetocomoautor,
as,VanDijkremiteelproblemaalosconocimientos,creenciasyesquemassociocognitivosqueforman
partedelmundodeeseproductor,todavezqueellopuedemanifestarseenvnculosdeuntextoenotro,
endefinitiva,elproblemadeladialogicidadesreducidoaunrecurso,entreotros,quepuedeseruna
condicin importante para la significacin y la adecuacin del discurso (2012:44), como efecto de
trasladaralacognicinlosaspectosdefinitoriosdelateora.
Una opcin muy distinta toma Ducrot, radicalizando los planteamientos de Bajtn, al proponer que la
multiplicidad de hablantes o voces alcanza el interior de los enunciados elementales de un texto,
cuestionandoconelloquepuedaasignarseaunsujetoempricolaresponsabilidaddesuenunciacin:la
dialogicidad (polifona) es postulada como principio estructurador del discurso y se traza una frontera
entre el hablante real que profiere un enunciado, el locutor que asume la responsabilidad de su
enunciacinylosenunciadoresparticularesqueeventualmentetomanlaresponsabilidaddesegmentos
especficos.Inclusoenelcasodeenunciadosasignablesaunasolavoz(locutor),Ducrotsostienequeya
enestenivelabandonamoselterrenodelaproduccinempricadelenunciado,yaqueestamosfrentea
unserdiscursivo,internoalsentido(1984:261).
Este enfoque, que ya hemos aludido como caracterstico de la teora de la enunciacin, mantiene, sin
embargo,lafiguradeltextocomoobjetodesuanlisis,almismotiempoquelafiguradelsujetoautores
llevadafueradelainvestigacin.
Ambosconceptossonproblematizados,encambio,porFoucault,quiensostienequeunoyotronodeben
ser pensados como exteriores a las formaciones discursivas. Todo texto (y especficamente su forma
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libro) as como la figura del autor constituyen prcticas enunciativas determinadas: todo texto est
envueltoenunsistemadecitasdeotroslibros,deotrostextos,deotrasfrases,comounnudoenunared
(2003:37),yelautorconstituyeunprincipiodeagrupacindeldiscurso,comounidadyorigendesus
significaciones,comofocodesucoherencia(2012:29),as,elautoresunaregladeformacindetextosy
libros,unodecuyosefectosesocultarlaanterioridaddelosenunciadosalatribuirlosalaconcienciade
unsujetoqueseconfundeconelhablantequeprofiereoescribe.
Entrminosmetodolgicos,elacentoenlosenunciadosfragmentariosantesqueenlostextosyensus
autores se expresa, por ejemplo, en los modelos de Jger, quien prescinde del texto mediante una
estrategiaquedirigesuatencinalareddeenmaraamientosdehilosdiscursivostemticos,conectados
entresatravsdeenunciadosquecruzanlostextos;odePcheux,quiensostienequelaproduccindel
sentido es estrictamente indisociable de la relacin de parfrasis entre secuencias tales que la familia
parafrsticadeestassecuenciasconstituyeloquesepodrallamarlamatrizdelsentido(1978:237),esto
es,quelasremisionesentreenunciadosalinteriordelasredesdetextosvinculadasapartirdeuneje
temtico, anteceden la aparente unidad de sentido de cada manifestacin: cada enunciado solo es
explicableapartirdelacadenadequeformaparte.
Lossujetoshistricosylosenunciados
Latesisdelsujetocomoconstruccindiscursivasupone,aunqueselaaceptecomoprincipiometodolgico,
uninconvenientesustantivo:dejaintactalapreguntaporlasinterfacesentrelossujetoshistricosysus
enunciadosy,todavezqueelanlisisdeldiscursonacecomounintentoporcomprenderlaconstitucin
socialdelhabla,hasidoestaunacuestinirrenunciabledesuprograma.
Entalcontexto,sinembargo,laalternativapropuestaporDucrot,basadaenlostrabajosdeBenveniste,
quiensostieneelcarcterlingsticodelasubjetividad,porcuantoesenyporellenguajecomoelhombre
seconstituyecomosujeto;porqueelsololenguajefundaenrealidad,ensurealidadqueesladelser,el
conceptodeego(Benveniste2011:180),nodebeserentendidacomounarenunciasinoquecomo
respuestadelproblema;aparentecontradiccinqueseresuelvealinscribirestosdebatesenelescenario
msamplioque,duranteelsigloXX,constituyelllamadogirolingsticodelafilosofa:entrminosmuy
generales,lasospechadequelorealnoseconstituyemediantelarepresentacindelosobjetosporuna
conciencia subjetiva cognoscente, sino que a travs de las relaciones autorreferenciales entre los
enunciados.
De este modo, sostener que el estudio del discurso debe desarrollarse sin referencias al sujeto extra
lingstico resulta de concebir que es en los enunciados donde este adquiere su existencia histrica; y
afirmar, con Foucault, el carcter discursivo de las figuras del autor y del texto, no constituye sino un
acercamiento yuxtapuesto al asunto: el individuo no es autor de lo que dice, sus palabras se tejen de
enunciaciones anteriores irreductiblemente contingentes, en consecuencia, no es propiamente en el
lenguajedondeseconstituyeelsujetosinoqueenlasformacionesdiscursivasquelodeterminansocio
histricamente,ascomodeterminansuhabla.
Mucho se ha escrito en torno al giro lingstico de la filosofa, aludiendo, entre otras referencias, a la
hermenuticadeGadamer,lapragmticadeRorty,ladifferancederridianaytambinlasinvestigaciones
de Foucault, especialmentede Arqueologadel saberyElorden deldiscurso. Jger, porejemplo, enel
marcodesucontinuidadcrticaconelfilsofofrancs,sostienequelanocindeformacindiscursivaest
excesivamenteatrapadaenloverbalyproponeconsiderarelpensamientocomomediacinentreloque
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sedice(discurso),loquesehace(actividadesoprcticasnodiscursivas)ylasmanifestaciones(productos
yobjetos)queresultandelaactivapuestaenprcticadelsaber(Jger2003:78).
SinqueaceptemosporcompletolaafirmacindeJger,porcuantoconsideramosqueentodalaobra
foucaultianaeldiscursonoeslenguajesinoqueunadeterminantesociohistricadelosenunciadosque
da forma al lenguaje; lo relevante para efectos de nuestro trabajo es observar que el devenir de los
estudiosdeldiscurso,luegodelaimprontadelosdebatesfilosficosysemiticosdelasegundamitaddel
sigloXX,mantienesuproblemafundacional:explicarlaconstitucinsocialdelosenunciadosproferidos
porlossujetoshistricos.Ladiferenciaconeliniciodelasinvestigacionesesque,despejadosahoralos
presupuestos del autor, el texto y la referencia directa entre los enunciados y el mundo, as como la
posibilidaddequelosenunciadosyeldiscursopuedanpensarsecomoundominioinmanentequecubre
todoloreal,laconcomitanciaentrelaspalabrasyloquenoesreductiblealenguajerequiereserpensada
bajounmovimientonecesariamentetransdisciplinario.
Los elementos centrales ya estn aludidos en los recorridos anteriores: semiosis, cognicin, accin,
prcticas,representacionessociales.Noslimitaremosaindicaralgunoselementoscentralesdeestevasto
problema.Comonoesestaunahistorialineal,almenosdosbsquedasatingentessoncontemporneas
aFoucault.
Primero,elrescatedelasemiologapeirceana,entantoalternativaparaexplicarelvnculomsntimo
entreelindividuoylosocial,atravsdelaeleccindelossignoscomoprocedimientodebaseentoda
construccin verbal. Segn Vern, representamen, objeto e interpretante constituyen tres niveles de
abstraccindelsignoquefuncionanrelacionandoloshechosdelmundoenunprocesoilimitado,peroa
su vez dependiente de la costumbre (el hbito social), por cuanto las semiosis conocidas marcan las
futuras, a travs de la pre eleccin del fundamento o aspecto del objeto que se tomar como
interpretante. Estas ocasiones significantes ya producidas en el pasado constituyen, entonces el
fundamento ltimodela realidady,almismo tiempo,() elfundamento ltimodelaverdad (Vern
1998:119):eslasemiosissociallagarantadelasemiosisindividual.
Segundo, la vinculacin entre enunciacin y pragmtica. Al respecto, Ducrot sostiene que la escena
dialgica de los enunciadores inscrita en el enunciado muestra, a modo de instrucciones implcitas, la
fuerzailocutivaqueelenunciadoreclamaparas,deestamanera,proponelaexistenciadeunainterfaz
entreloqueelenunciadodiceyloqueelhablantehacealdecirlo,as,porejemplo,unaordenequivale
a pretender, por un lado, que el destinatario est obligado a cumplir determinada accin, y, al mismo
tiempo,queestobligadoaellocomoconsecuenciadelaenunciacinquevehiculaesaorden(1984:142);
tesisqueFabbriratificadesdelasemitica,sosteniendoqueuntextollevainscritas,enformadesistema
enunciativo,lasrepresentacionesdecmoquiereserconsideradodichotexto(2000:85).
El dominio pragmtico, en su sentido restringido de teora de los actos de habla, parece constituir un
vrtice comn en los intentos de explicar las conexiones ms elementales entre los enunciados y los
sujetos hablantes, sin embargo, parece insuficiente para explicar globalmente la concomitancia de lo
social,eldiscursoylossujetos;problemaqueconllevaampliarlateoradefinitivamentehaciaelexterior
dellenguaje.
La opcin de Van Dijk, en tal sentido, es recurrir a la socio cognicin para formular una definicin de
contexto que relacione los elementos en juego, en sntesis, esquema o modelo de carcter mental,
formado intersubjetivamente, regular y dinmico, mediante el cual el sujeto interpreta los diversos
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componentesdeuneventocomunicativo(tiposdeconocimientoinvolucrados,tipodediscurso,temas,
estructuras textuales, representaciones sociales, entre otros), dotndolos de significado y adecuacin
pragmtica. Bajo este punto de vista, sostiene, es posible explicar que cada sujeto en cada situacin
desarrolle significados distintos frente a la multiplicidad de convenciones articuladas y conocimientos
compartidosqueestructuranunevento,porcuantonoeslasituacinsocialobjetivalaqueinfluyeen
el discurso, ni es que el discurso influya directamente en la situacin social: es la definicin subjetiva
realizada por los participantes de la situacin comunicativa la que controla esta influencia mutua
(2012:13).
Una alternativa distinta es otorgar a las representaciones sociales el lugar de esa interfaz buscada,
conceptoquerefierelosconocimientosdediversotipoygeneralidaddelosquedisponeunacolectividad
en su produccin discursiva y que circulan como enunciados. Al respecto, Fairclough sostiene: Los
discursos son diferentes representaciones de la vida social cuya posicin se halla intrnsecamente
determinada; los actores sociales de distinta posicin ven y representan la vida social de maneras
distintas,condiscursosdiferentes(2003:182),suenlaceconlasubjetividadesformuladoaquapartirde
lasteorassemiticaydelaaccin:entodaprctica,entantoformareguladadelaaccinsocial,hayun
componentesemiticoenalgunadesusmodalidades,luego,unapartedeestedominiosuplementariose
articula, mediante enunciados verbales, en representaciones de esas prcticas. En consecuencia,
podemos entender la vida social como una serie de redes interconectadas de prcticas sociales de
diferentestipos(econmicas,polticas,culturales,etctera).Ycadaprcticatieneunelementosemitico
(2003:180).
Puede notarse que ambos conceptos, modelos de contexto y representaciones sociales, asumen una
funcinanlogaensusrespectivossistemasconceptuales:conectarelsabersocial,relativamenteregular,
conlasactualizacionessiempresingularesquecaracterizanatodoeventocomunicativo.Enesemarco,
mientrasVanDijkrecalcaquelosesquemasmentalesdelsujeto,formadosintersubjetivamente,sonel
elemento crucial del problema; bajo el segundo punto de vista lo central son las significaciones
socialmenteconsignadasdeloreal,basesobrelacuallosnuevosenunciadossearticulan.
Trasestasdiferenciastrasuntaunacontroversiaquedeunauotramaneramarcatodoslosestudiossobre
ellenguajedelsigloXX:ellugardelacognicinenrelacinconlaarticulacinsocialdelosenunciados.
VanDijklollamaelproblemadelmentalismoolarenuenciaaaceptarquelasestructurascognitivasdel
yoindividualmedianentrelasestructurassocialesyeldiscurso,aludiendoconelloalasteorasderaz
marxista y a la obra de Foucault, que desconocen dicha preponderancia y sostienen el carcter
principalmentesociohistricoynosubjetivodelasignificacin.
UnconocidodilogotelevisadoentreChomskyyFoucault,en1971,versaensuprimerapartesobreeste
tpico:frentealapreguntadesiexisteunanaturalezahumana,ellingistaestadounidenseafirmaqueel
aprendizajeinfantilentodassusdimensionesnoesexplicablesinreconocerqueexisteunaciertaforma
deconocimientoinstintivo,unconjuntodeesquemasoprincipiosdeorganizacininnatosqueguan
nuestro comportamiento social, intelectual e individual y este constituye dicha naturaleza (2012:11);
frenteaello,Foucaultafirma:lacreacinoinnovacinsoloexistedentrodeunhorizontedeloposible.
Entrminosdellenguajeodelconocimiento,soloesposibleproduciralgonuevoenelmarcodeciertas
reglasquedefinirnlaaceptabilidadolagramaticalidaddelosenunciados,oquedefinirn,enelcasodel
conocimiento,sucarctercientfico(2012:34).
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Nosonplanteamientosnecesariamenteopuestosyrefierenproblemticasfundamentalmentefilosficas,
perosuimprontaeneldevenirdelanlisisdediscursonoesmenor.As,VanDijk,inscritoenlaprimera
lnea(sinporelloasignarleunvnculomsgeneralconChomsky),sostiene:siloscontextosrepresentaran
condicionesolmitessocialesobjetivos,todaslaspersonasdelamismasituacinsocialhablarandela
mismamanera.Porlotanto,lateoradebeevitarelpositivismo,elrealismoyeldeterminismosocialal
mismotiempo:loscontextossonconstructosdelosparticipantes(2012:14).Encambio,paraPcheux,
queadscribeabiertamenteaunenfoquederazmarxista,todaadscripcindelsentidodeunenunciado
altrabajodeunsujetoautnomoesunefectoideolgicoidealistaque,enelplanodelateora,seexpresa
enlossistemasdeSaussure,delmismoChomskyodeBenveniste;as,lainvestigacinlingsticacentrada
endescribirlasmarcasdelsujetoenunciadorenel enunciadoytodalateoraqueconcibeellenguaje
comomediacindelsujetoyelmundo,pormsqueintegreloideolgicoencuantoplanodelanlisis
(comoenelcasodelpropioVanDijk),escriticadaglobalmente,parapostular,encambio,ladeterminacin
sociohistrica,nosubjetiva,delhabla.
Este debate muestra que las conexiones ms amplias y complejas de los sujetos histricos con sus
enunciadosnopuedenserexplicadasentrminossemiticos,pragmticosocognitivos;esnecesariauna
reflexinreferentealosmodosestructuralesdeesaimbricacin,dondelosconceptosdeideologaypoder
puedeyainferirseasumenunlugarcentraleineludible.
Ideologaypoder
En trminos generales, existen algunas convenciones al respecto de ambos conceptos: las prcticas
discursivassonafectadasporelpoderdiferencialdeinstitucionesysujetos,muestranhuellasideolgicas
de sus condiciones de produccin y ejercen poder de modos variados; no obstante, las distintas
definiciones de los trminos, as como sus concatenaciones con el lenguaje, muestran diferencias
significativas;controversiasqueexpresandebatesfilosficosmsampliosquealcanzaninclusolavalidez
delpropioconceptodeideologa,deacuerdoaldecursodelllamadomarxismooccidentalysusdebates
conelposestructuralismo.
Un antecedente significativo de las controversias posteriores en este mbito es la obra clsica de

VolshinovElmarxismoylafilosofadellenguajeque,en1929,defineloideolgicocomolarefraccinde
los fenmenos sociales en signos, de modo tal que el lenguaje es concebido como un dominio
suplementario de la ideologa y no se explica fuera de ella, siendo la conciencia individual (como en
Pcheux)unmeroefectodistorsionadodeestarealidad:Larealidaddelosfenmenosideolgicosesla
realidadobjetivadelossignossociales.Lasleyesdelarealidadsonleyesdelacomunicacinsemitica
determinadasdirectamenteportodoelconjuntodelasleyeseconmicasysociales.Larealidadideolgica
esunasuperestructurainmediataquesurgesobrelabaseeconmica.Laconcienciaindividualnoesel
arquitectodelasuperestructuraideolgica,sinotansolouninquilinoalojadoeneledificiosocialdelos
signosideolgicos(Volshinov2009:32).
Lafundacindelosestudiossobreeldiscurso,sinembargo,estmarcadanosoloporlosenfoquesderaz
marxista,sinoqueporlaobradeFoucault,quiensostienetesisdistintas.Primero,cuestionandolavalidez
tericadelconceptodeideologa,alconsiderarqueestesiempreseubicaenoposicinvirtualaalgoque
seralaverdad,implicanecesariamenteunsujetoyestenposicinsecundariarespectoaalgoquedebe
funcionarparaellacomoinfraestructuraodeterminanteeconmico,material,etc.(1992:192).Segundo,
manteniendoquelosdiscursosnoresultandelaconexinentreunarealidadexterioryellenguaje,sino
que constituyen prcticas que forman sistemticamente los objetos de los que hablan (2003:81). Y,
198
tercero,elaborandounanocindepoderquenorefierefundamentalmentealefectodelasinstituciones
delaparatoestatalenelsentidodelastesisdeAlthussersinoqueacualquiermaneradeactuarsobre
un sujeto actuante o sobre sujetos actuantes, en tanto que actan o son susceptibles de actuar. Un
conjuntodeaccionessobreotrasacciones(1988:239),recubriendoentoncestodoeldominioentrela
incitacinylaprohibicinqueseejercemedianteinstituciones,prcticasy,tambin,enunciados.
Frente a estos horizontes conceptuales, el devenir del anlisis de discurso no ha optado por el
posicionamiento estricto, las diferencias hay que observarlas sobre el trasfondo que forman en su
conjunto,sindesmedrodelaimprontadeotrastradicionesqueexcedenloslmitesdeestetrabajo,como
lahermenuticaolaEscueladeFrankfurt.
Elejemplomsclarodeunintentoporelaborarunateorasobreeldiscursoapartirdelaconexinentre
fuentesmarxistasylaherenciafoucaultiana,eslaobradePcheux.Paraesteautor,lanocindeformacin
discursiva pertenece a lo que llama formacin ideolgica o conjunto complejo de actitudes y de
representaciones que no son ni individuales ni universales, pero que se refieren ms o menos
directamenteaposicionesdeclasesenconflictolasunasconrelacinalasotras(1978:233),demodo
que siempre varias formaciones discursivas constituyen uno de los aspectos materiales de las
formacionesideolgicas,determinandoloquepuedeydebeserdicho.
Esta irreductibilidad del discurso al conflicto de clases es la sustentacin del modelo de anlisis ya
comentado que propone Pcheux: las relaciones parafrsticas que determinan el sentido de todo
enunciadoindividualsonexpresindelasformacionesideolgicasenqueseinscribe,deahsucarcter
nosubjetivo.Unaparadojaresultadeestatesis,queelpropioPcheuxconsideraelncleoproblemtico
deladefinicindediscurso:elsentidocomoelsujetonoprecedenalaideologay,sinembargo,solose
manifiestancomoefectosparasujetoscuyaevidenciaesseranterioresalaideologa.
EliseoVern,enLaSemiosisSocial,sostieneunalcancedistintodelaideologa,alavezquetematizael
poder.ApartirdelesquematridicodePeirce(comentadoenelpuntoanterior),afirmaqueelsentido,en
cuanto remisin ilimitada de los signos fundamentada en la costumbre, lo ideolgico constituye el
sistemaderelacionesdeundiscurso(odeuntipodediscurso)consuscondicionesdeproduccin,cuando
stasponenenjuegomecanismosdebasedelfuncionamientodeunasociedadyelpoder,elsistema
derelacionesdeundiscursoconsusefectos,cuandolascondicionesdereconocimientoconciernenalos
mecanismosdebasedefuncionamientodeunasociedad(Vern1998:134).
Ambas definiciones refieren explcitamente a reglas o gramticas discursivas (1998:135) de

produccinorecepcinynoalasideologashistricamenteconfiguradasnialejerciciodelpoderatravs
delasinstitucionesdelaparatoestatal,esunusodelosconceptosquebuscadelimitarlopropiamente
discursivoynoexigeexplicarmediantelaremisinalosconflictosdeclase todalacomplejidaddelas
secuencias verbales: lo ideolgico y el poder son dominios inherentes al discurso, pero este no es
reductibleaambos.
Un enfoque todava ms general es el formulado por Van Dijk: la ideologa constituye un conjunto de
representaciones sociales compartidas por los miembros de un grupo (2006:21) que afectan las
creenciasyevaluacionesdebasequelosconstituyencomotal,regulandotantolainterpretacinglobal
deladiferenciasocialcomolasprcticascotidianasenqueoperaesadiferenciaypuedenestructurarse
entornoaladominacin,laresistencia,lacompetenciaolacohesin.
199
Laideologa,desdeestepuntodevista,esfundamentalmenteunesquemadeunidadesdeinformacin
ydeprocesamientodelainformacin(VanDijk2006:38),queactanalmismotiempocomocondiciones
yconsecuencias(VanDijk2006:45)deldiscursoydeotrasprcticassocialesyculturales,carcterque
suponenegarqueelsujetoyeldiscursoconstituyandominiosdeterminadosporlaideologayremiteala
nocin de poder, por cuanto su carcter de modelo contextual de base le permite formar marcos
cognitivosquecontrolanlasprcticasdecomunicacin,bsicamentesegntresmodos:determinando
derechosdeaccesoaldiscurso,regulandolainteraccindiscursivaeinscribiendomarcasideolgicasen
losdiversosplanosquecomponeneltexto,orientandodeesemodolainterpretacin:superestructuras,
macroestructuras,conexionesy,engeneral,significadosexplcitoseimplcitosqueacentanuomiten
informaciones,sugirindoseasfuertementequetalinformacinseconsideraincontrovertidaodadapor
sentado,aunqueenrealidadnoloseaonoloest(VanDijk2009:169).
Deunmodogeneral,lasalternativasprincipalesyaestndispuestasenestostresautores,otrosenfoques
reorganizanlosmismoslineamientosy,enalgunoscasos,ingresannuevascategoras.
Jger,porejemplo,alintegrarelenfoquefoucaultianoconteorassobrelacognicinsocialy,conello,
inscribiendo elsujetoenlasformacionesdiscursivas,afirma queesenelfluirdel conocimientosocial,
constitutivodeldiscurso,dondesedeterminanloshechosindividualesocolectivos,ascomolaaccin
formativaquemoldealasociedadyque,deestemodo,ejerceelpoder(2003:63),marcoenelcuallo
ideolgico no constituye una visin distorsionada o falsa de la realidad social sino que un plano ms
general y fundante: en tanto todo conocimiento est vinculado al poder y se expresa en discursos
hegemnicosycontrahegemnicos,loideolgicoeseltrasfondo,tambindiscursivo,deeseconflicto,
que crea las condiciones para la formacin de sujetos y la estructuracin y configuracin de las
sociedades(2003:65).
En un sentido ms restringido del trmino, Fairclough afirma que un orden del discurso es una
estructuracin social de la diferencia semitica (2003:183), que se instituye como red de diferencias
posiblesqueregulalaproduccindiscursiva,contextoenelcualseinstituyenformashegemnicas,contra
hegemnicas, marginales y alternativas que disputan el sentido comn de la sociedad; lucha que da
forma al discurso ideolgico, definido como aquel que contribuye a mantener unas particulares
relacionesdepoderydedominacin(2003:187).
Noobstante,FaircloughabordatalcomoPcheuxelcontextohistricomsamplioenqueseforman
lasredesdiscursivas,proponiendoqueloideolgicodebeserobservadonosolocomodominioconceptual
abstractosinoqueencuantomanifestacinsingulardeunasociedaddeterminada:elordendiscursivoes
ladimensinsemiticadeunordensocial,entendidocomolaredgeneraldeprcticasentrelascuales
actaloverbalyqueincluyetodoslosaspectoseconmicos,culturalesehistricosquedefinenauna
sociedad,deestamanera,pensarlasprcticasdiscursivasdelpresenteenlosestadosoccidentalesimplica
considerar el capitalismo neoliberal como trasfondo. Fairclough lo ejemplifica con el concepto de
economabasadaenelconocimiento,huelladeunordeneconmicocaracterizado,entreotroselementos,
porprcticasdiscursivasqueubicanlostextosenregmenesdecirculacinyconsumoespecficos.Desde
estaperspectiva:Lareestructuracinylaasignacindeunanuevaescalaalcapitalismoesenparteun
procesosemiticoeldelareestructuracinylaasignacindeunanuevaescalaalosrdenesdeldiscurso,
lo que implica unas nuevas relaciones estructurales y escalares entre las variedades discursivas, los
discursosylosestilos(Fairclough2003:188).
200
Las diferencias entre estos modelos muestran tres ejes de alternativas en torno a la ideologa que,
sostenemos,semantienenenunarevisinmsampliadelcampodisciplinario,quenoesposiblerealizar
aqu.
Primero,elejedelageneralidad,dondeesposiblecomprenderloideolgicoyaseacomodominioque
recubreyexplicalatotalidaddelodiscursivoocomoplano,entreotros,quealudealainscripcindelos
textosenlaestructurasocial,sinagotarlosfenmenosrastreablesenelenunciado.
Segundo,elasuntodeladefinicinodependenciadeloideolgico,yaseacomoexpresindelosconflictos
declase,manifestacindelosaspectosdefinitoriosdelaestructurasocial(entreellos,ladiferenciade
clase)oefectodeladiferenciayelconflictobajoloscualessedefinenlosgruposdeunasociedadydeuna
sociedadenrelacinconotras.
Entercerlugar,elproblemadesuconcomitanciaconelsujetoyeldiscurso:ideologaencuantodominio
enqueseformanelsujetoyelsentido;comoefectodelosprocesossocialesdebaseenqueseforman
losdiscursosproducidosporlossujetosque,porende,noconstituyencomotalesfigurascompletamente
ideolgicas;oentantoconjuntodecreenciasdebase(prediscursivas)delossujetos,dependientesdelos
grupossocialesylassociedadesalasquepertenecen,dedondelaideologaesunplanoentreotrosdelas
estructurascognitivasdelossujetos.
Porltimo,eslaideologaunconceptoquedescribeunciertodominiodefenmenospropiosdecualquier
sociedadypoca,obienconstituyeunamanifestacindelascontradiccionesdelassociedadescapitalistas
quepuedeadquirirpresumiblementeformasmuydistintasenotrasformacionessociales.
En cambio, pensar el poder en su relacin con la ideologa y el discurso parece plantear menos
inconvenientes:entodoslosacercamientosseaceptaquelosdiscursosestncruzadosporlasdiferencias
depoderdelossujetosqueloshacencircular,fundamentalmenteatravsdelostresejesmencionados
porVanDijk:acceso,interlocucin,representacin.
Deestemodo,lanocinfoucaultianadelpodercomomicrofsicahapodidointegrarseconsuusocomo
manifestacin de la reproduccin de las condiciones sociales de produccin, que ejercen los aparatos
ideolgicos del Estado, posiblemente como resultado de que cada corpus de investigacin puede ser
observadodesdeambasperspectivas.
Conclusin
Losdebatesquehanmarcadolahistoriadelosestudiosdeldiscursoconciernendemodorelevantealas
interconexionesentreespaciosinterioresyexterioresallenguaje:msalldelosanlisisefectuados,lo
atestiguanlacrticadeJgeraFoucaultpornoexplicarsatisfactoriamentelamediacinentreelsujetoy
elobjeto,nilasociedadyeldiscursocomoelementosqueresultandeltrabajo,laactividadylasprcticas
nodiscursivas(2003:76);deVanDijkalosenfoquesfoucaultianosalafirmarlainsuficienciadelanocin
deprcticaparaexplicarlanaturalezadelasrelacionesentrelasociedadyeldiscurso(2012:49);de
Maingueneau al anlisis crtico de discurso al advertir que si el ncleo del anlisis lo constituyen las
representaciones sociales, se corre el riesgo de hacer inspido, de disolver el AD (2000:70). Y, sin
embargo,yaenlosiniciosdeesta,VernpolemizabaconPcheuxporsuintentoderastrearcontenidos
puramente lingsticos como etapa primera del anlisis discursivo intertextual, al tiempo que ambos
201
concordabanencuestionarlanocindesituacindeenunciacindeBenvenistey,encambio,defenderel
carctersocialeintertextualdelaenunciacin.
Sostenemosqueestadifuminacindesuconceptoeseltrasfondoenquesehanconfiguradolosmodelos:
ladeterminacindeldominiodelodiscursivoenrelacinalosplanosdellenguajeylosocial.
Aunquetalcomplejidadesinherenteatodocampodeestudios,nospareceaqumsacentuadaque,por
ejemplo, para el caso de la lingstica, la semitica o la pragmtica, toda vez que los debates en tales
disciplinasproblematizanciertasnocionesdebase(asaber,lengua,signo,actodehabla)quealgunavez
parecieronestables.Elanlisisdediscurso,encambio,nacebajolapreguntaporunentrequenuncase
hadejadoasirycuyaindagacinharesultadoenladeterminacindeobjetosheterogneos,bsicamente,
enunciados contextualizados, prcticas verbales de composicin de enunciados o sistematicidades
sociohistricasdecomposicindeenunciados,endefinitiva,elcontextoinscritoenlosenunciadosolas
reglasdeformulacindelosenunciados:ladiferenciaprincipalaqunoeslaextensindelodiscursivo
sino que su materia o su objeto, as, extremando las diferencias, el analista observar un conjunto de
enunciados que se asumen explicativos de sus condiciones de produccin o un conjunto de prcticas,
modosdeenunciacin,enunciadosysujetos,ensusistematicidad.
Aellosesumaladisparidaddelainscripcindelconceptoencoordenadasmsamplias,comoefectodel
devenir propio de los concomitantes del enunciado: sostener, por ejemplo, el discurso como dominio
interioralaideologa,unodecuyosefectoseslafiguradelsujeto,ocomorepresentacindelosocial
determinadaporesquemascognitivosprediscursivos,constituyendosmarcossignificativamentedistintos
delconcepto,queleotorganalcancesmuydiversosalinteriordelascienciasabocadasacomprenderlo
social; en esto, claramente, el anlisis de discurso se muestra dependiente de controversias de mayor
amplitud.
Desdeestaperspectiva,nopareceposibleefectuarunanlisisdediscursoalinteriordeunainvestigacin
o como mtodo general de la misma sin asumir opciones epistmicas sustantivas, que no pueden
solucionarsebajoelrecursodeafirmarsucarctertransdisciplinarioososteniendosimplementequela
pregunta,elobjetooelcorpusorientanlasdecisionesdemtodo.
Precisamente,elasuntoesquelanocindediscursoutilizada,inclusosielinvestigador nolopercibe,
permitiroimpedirciertaspreguntas,desplazarlasfronterasdelobjetoyelcorpus,elmbitodelas
observacionesposiblesensuinterior.Endefinitiva,frenteaconjuntosdeenunciadosquedicenyocultan
unsentido,qudecisionestomaremos?,porejemplo:
(a) Adoptaremos como unidades relativas de sentido las manifestaciones de esos enunciados en
estructuras textuales o nos orientaremos a las conexiones entre enunciados que atraviesan los textos.
Obsrvese que, entre otras implicaciones, esta opcin supone integrar o excluir un conjunto vasto de
categoraslingsticasyenunciativasquepermitenobservarlaescenadeldiscursoencuantotexto.
(b)Asumiremosquelodiscursivoataealdominiodeloverbalyquesoloenesemarcosonnecesarias
conexionesconaquelloquesedefinacomocontextoextralingstico,uoptaremosporafirmarqueel
sentido no es reductible a la semiosis verbal, sino que se instituye necesariamente como efecto de la
conexinentreplanosheterogneos.
202
(c)Decidiremosquelodiscursivoseresuelveenremisionesentreenunciadospresentesuocultosyentre
estosysusreferentes,oafirmaremoslaexistenciadeplanossubjetivosprediscursivosqueexplicanla
formacindelosenunciados,enconexinconlosreferentes.
(d)Optaremosporafirmarquelodiscursivoeselplanoalinteriordelcualseformanlasrepresentaciones
ideolgicas o sostendremos que las ideologas, dependientes ya sea de estructuras socio histricas
generales o especficamente de las diferencias de clase, explican y recubren todo el plano de las
manifestacionesdiscursivas.
Cadaopcinformapreguntas,objetosycorpusdistintos.Portalrazn,esnecesarioobservarconcautela
cualquierpropuestametodolgicadeanlisisdediscurso.Porejemplo,Santanderplantea,luegodeuna
revisindelascomplejidadesdelcampo:Sibiennoexisteunmodelonicodeanlisis,ssepuedeafirmar
quetodainvestigacinquecontempleelanlisisdiscursivoyquequieraenfrentarseexitosamenteala
interpretacin sgnica, debe mostrar siempre una coherencia rigurosa entre categoras conceptuales,
categorasdiscursivas,categoraslingsticas/semiticasyrecursosgramaticalesdebase(2011:217).
Aseveracin que en ningn caso consideramos errnea o discutible, afirmamos que ya ha tomado las
decisiones fundamentales, entre otras: el discurso se manifiesta en textos, su sentido es rastreable
gramaticalmenteylaideologaconstituyesolounaentreotrascategorasconceptualesdecontexto.
Porltimo,lacautelametodolgicasuponecontrolarlaintegracindeautoresquerespondanaenfoques
distintos.Porejemplo,silainvestigacinobservaprcticasdepoderrepresentadasentextos,utilizarcomo
fuenteslasinvestigacionesdeFoucaultyVanDijkpuederesultarproblemtico:VanDijkescudrialatrama
verbal de los enunciados y busca explicaciones socio cognitivas e ideolgicas de sus representaciones,
Foucault inscribe cualquier fragmento textual en contingencias histricas, no en la bsqueda de
representacionesoideologasprediscursivasnideestructurasdelenguaje,sinoquedereglasdeconexin
y separacin de ese enunciado con otros, con prcticas, posiciones de sujeto y contingencias, que
constituyanhuellasdedispositivosdesaberpoder.
Enelcontextodeuncrecienteintersporelanlisisdediscursoenlashumanidadesylascienciassociales,
estaslneasproponenalosinvestigadoresnoespecialistasunamiradaatentadelosmodelostericosque
sustentan las estrategias de anlisis. De lo contrario, los resultados pueden adolecer de importantes
inconsistenciasuocultarimportantespresupuestosepistmicos.
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Recibidoel31Mar2015
Aceptadoel24Jun2015
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El Discurso y Su Relación Con El Límite Exterior Del Lenguaje

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Paulos,D.2015.

expresado (1983:79) o componente semntico de un acto de habla, un segmento del discurso

Un antecedente significativo de las controversias posteriores en este mbito es la obra clsica de

Ambas definiciones refieren explcitamente a reglas o gramticas discursivas (1998:135) de

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