I rina Craita-Mandra, Regie Teatru, Master I

Fisa de lectura

Titlu: Laocoon sau Despre limitele picturii i ale poeziei

Autor:
Gotthold Ephraim Lessing
Editura: Univers, 1971

- Simonide: pictura e o poezie muta si poezia o pictura graitoare

- in poezie (literatura), imitatia este succesiva
- pictura si sculptura arata un suflet tare si netulburat
- exprimarea unui suflet atat de tare sta cu mult mai sus decat plasmuirea frumosului in natura
- pictura este considerata in genere arta imitarii corpurilor pe o suprafata plana (grecii o limitau
la imitarea numai a corpurilor frumoase)
- nimic nu li se parea grecilor mai nobil decat scopul final al artei (perfectiunea obiectului
insusi)
- e cunoscuta legea tebanilor care ii poruncea sa imite infrumusetand si-i interzicea sub
pedeapsa sa imite uratind
- spiritul grec condamna caricatura
- scopul artei este placerea
- vederea durerii provoaca neplacere daca nu exista o frumusete in cel ce sufera, o frumusete
care sa poata preschimba neplacerea in dulcele sentiment al compatimirii
- asa cum natura sacrifica totdeauna frumusetea pentru teluri mai inalte, tot asrfel artistul
trebuie s-o subordoneze scopului sau principal, fara s-o urmareasca mai mult decat ingaduie
adevarul si expresia (ceea ce e urat la culme in natura devine frumos in arta, prin adevar si
expresie)
- artistul trebuie sa pastreze masura in expresie si sa nu aleaga niciodata, pentru a reda,
punctul culminant al actiunii pe care are de gand s-o infatiseze
- limitele materiale ale artei restrang imitatia la un singur moment al actiunii
- operele artistilor sunt facute ca sa fie indelung si de repetate ori contemplate
- artistul trebuie sa aleaga cel mai fecund cu putinta subiect (ce lasa camp liber imaginatiei)
- cu cat vedem mai multe intr-o opera de arta, cu atat e nevoie sa putem sa ne inchipuim si
mai multe (in evoultia unui sentiment, treapta cea mai inalta ofera cel mai putin acest avantaj)
- a prezenta ochiului faza extrema inseamna a reteza aripile imaginatiei
- arta nu trebuie sa infatiseze nimic din ceea ce poate fi conceput doar ca ceva tranzitoriu