NMERO 141 3,50

JULIO
CSAR

EL CONQUISTADOR
DE LAS GALIAS

EL HALLAZGO
DE LA TUMBA DE
NEFERTARI

00141
771696 775008

LAS CIUDADES
SAGRADAS
DE LOS INCAS

MASONES, LA
HERMANDAD
SECRETA

N 141 3,50 / PVP CANARIAS 3,65

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TEMPLO DE POSEIDN

Situado en el cabo Sunion, a unos

70 km de Atenas, anunciaba a
los marinos que regresaban la
cercana de su ciudad.

Reportajes

Secciones

24 El descubrimiento de la tumba de Nefertari

El arquelogo italiano Ernesto Schiaparelli descubri en 1904, en el Valle
de las Reinas, la tumba ms bella de todo Egipto. POR NRIA CASTELLANO

38 Hiram de Tiro
En el siglo X a.C., bajo el reinado de este legendario monarca, Tiro se
convirti en la principal potencia fenicia. POR MANUEL J. PARODI LVAREZ

46 Los exploradores griegos

Entre los siglos VII y IV a.C., los griegos llegaron hasta el confn
del mundo conocido, la lejana India. POR F. JAVIER GMEZ ESPELOSN

56 La conquista de las Galias

Cuando en 52 a.C. termin la larga guerra contra los galos, Csar
se convirti en el hombre ms poderoso de Roma. POR B. PELEGERO

68 El Valle Sagrado de los incas

A los pies de los Andes, cerca de Cuzco, se extiende el Valle
Sagrado, el corazn del Imperio inca. POR CONSTANZA CERUTI

80 El saber oculto de la masonera

En el siglo XVIII, los masones unieron los ideales de la Ilustracin
con ritos ocultos como la alquimia y la cbala. POR PERE SNCHEZ FERR
NOBLE INCA. FIGURILLA DE PLATA. MUSEO ETNOLGICO, BERLN.

6
8

ACTUALIDAD
PERSONAJE SINGULAR

Victor Hugo, un
escritor comprometido
El gran autor francs luch contra
la pena de muerte y se rebel
contra el golpe de Estado de
Napolen III en 1851.

14 HECHO HISTRICO
El volcn islands que
cambi el clima europeo
En 1783, el volcn Laki entr en
erupcin y alter el equilibrio
climtico en todo el continente.

18 VIDA COTIDIANA
Caballeros andantes
en la Edad Media
Los caballeros del siglo XV
iban en busca de aventuras
para honrar a su dama.

92 GRANDES DESCUBRIMIENTOS
La suntuosa tumba
de la dama de Vix
En 1953, los arquelogos hallaron
en Borgoa la tumba intacta de
una princesa celta.

96 LIBROS

Licenciataria de
NATIONAL GEOGRAPHIC SOCIETY,
NATIONAL GEOGRAPHIC TELEVISION

Editor JOS ENRIQUE RUIZ-DOMNEC

PRESIDENTE

RICARDO RODRIGO

Director JOSEP MARIA CASALS

CONSEJERO DELEGADO

Director de arte IAKI DE LA FUENTE

Jefe de redaccin JESS VILLANUEVA
Editora de fotografa MERITXELL CASANOVAS
Redactora CARME MAYANS
Maquetacin MAITE DUCUN
Tratamiento de imagen JOS LUIS RODRGUEZ
Secretaria de redaccin MARTA CUADRAS

ENRIQUE IGLESIAS
DIRECTORAS GENERALES

ANA RODRIGO,
MARI CARMEN CORONAS

DIRECTOR GENERAL PLANIFICACIN Y CONTROL

IGNACIO LPEZ
DIRECTORA EDITORIAL

ESTATUA DE JULIO CSAR

REALIZADA POR NICOLAS
COUSTOU EN EL SIGLO XVII.
MUSEO DEL LOUVRE, PARS.
FOTOGRAFA: PRISMA / ALBUM

Directora editorial de rea: CATERINA MILORO

AUREA DAZ
DIRECTORA MARKETING

REDACCIN

Diagonal, 189 08018 Barcelona (Espaa). Tel. 934 15 73 74

Colaboradores externos: DAVID HERNNDEZ DE LA FUENTE
(Antigedad); RAMON OLIVA (corrector)
Colaboran en este nmero: ANTONIO AGUILERA, ARMANDO
ALBEROLA, NRIA CASTELLANO, CONSTANZA CERUTI,
F. JAVIER GMEZ ESPELOSN, DOMINIQUE KALIFA, A. LPEZ,
C. MAYANS, E. MESEGUER, MANUEL J. PARODI LVAREZ,
BORJA PELEGERO, DAVID PORRINAS, PERE SNCHEZ FERR
Cartografa: EOSGIS
Ilustracin: DITIONS ERRANCE

BERTA CASTELLET
DIRECTORA CREATIVA

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DIRECTOR DE CIRCULACIN

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DIRECTOR DE PRODUCCIN

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Difusin controlada por

Asesores de diseo: FERICHE BLACK

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Directora de Marketing Publicitario GLRIA PONT
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MADRID

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Printed in Spain - Impreso en Espaa. Edicin 11/2015

ASESORES
MAITE
MASCORT ROCA
Vicepresidenta de
la Sociedad Catalana
de Egiptologa.
Arqueloga de
la Generalitat de
Catalua.
Ha desarrollado
su labor como
investigadora en
Egipto, donde ha
sido miembro de la
misin espaola que
excava en Oxirrinco.

CARLOS
GARCA GUAL
Catedrtico de
Filologa Griega
de la Universidad
Complutense. Premio
Nacional a la obra
de un traductor.
Especialista en la
historia y cultura
de la Antigedad
grecolatina, ha
traducido numerosas
obras clsicas (entre
ellas, la Odisea).

ANTONIO
PIERO SENZ
Catedrtico
de Filologa
Neotestamentaria
de la Universidad
Complutense
de Madrid.
Experto en el antiguo
Israel y los orgenes del
cristianismo, ha ejercido
una importante labor
de divulgacin de la
historia del Prximo
Oriente antiguo.

National Geographic Society fue

fundada en Washington, D.C., como una
institucin cientfica y educativa sin fines
lucrativos. Desde 1888 la sociedad ha dado
su apoyo a ms de 9.000 exploraciones y
proyectos de investigacin, contribuyendo al
conocimiento de la tierra, el mar y el cielo.
GARY E. KNELL President and CEO
Executive Management
TERRENCE B. ADAMSON,
TERRY D. GARCIA, BETTY HUDSON, CHRIS
JOHNS, AMY MANIATIS, DECLAN MOORE,
BROOKE RUNNETTE, TRACIE A. WINBIGLER,
JONATHAN YOUNG
BOARD OF TRUSTEES

JOHN FAHEY Chairman,

WANDA M. AUSTIN, MICHAEL R.
BONSIGNORE, JEAN N. CASE, ALEXANDRA
GROSVENOR ELLER, ROGER A. ENRICO,
GILBERT M. GROSVENOR, WILLIAM
R. HARVEY, GARY E. KNELL, MARIA E.
LAGOMASINO, NIGEL MORRIS, GEORGE
MUOZ, REG MURPHY, PATRICK F.
NOONAN, PETER H. RAVEN, EDWARD P.
ROSKI, JR., B. FRANCIS SAUL II, TED WAITT,
TRACY R. WOLSTENCROFT
INTERNATIONAL PUBLISHING

Importador en Mxico: C.I.R.S.A., S.A. de C.V.

Distribuidor en Mxico: IBERMEX, S.A. de C.V.

JOS ENRIQUE
RUIZ-DOMNEC
Catedrtico de
Historia Medieval
de la Universidad
Autnoma de
Barcelona.
Especialista en
historia de Europa
y del Mediterrneo, y
docente en Francia e
Italia. Miembro espaol
en la comisin de 27
historiadores para los
27 pases de Europa.

NATIONAL GEOGRAPHIC
SOCIETY
Para el incremento y la difusin
del conocimiento geogrfico.

MANUEL
LUCENA GIRALDO
Investigador del
CSIC y agregado
de educacin
en la embajada
de Espaa
en Colombia.
Destacado conocedor
de la Espaa moderna
y la Amrica colonial,
ha compaginado
la investigacin, la
docencia universitaria
y la divulgacin.

YULIA PETROSSIAN BOYLE Senior Vice

President, ROSS GOLDBERG Vice President,
Digital, RACHEL LOVE, Vice President,
Book Publishing, CYNTHIA COMBS, ARIEL
DEIACO-LOHR, KELLY HOOVER, DIANA
JAKSIC, JENNIFER LIU, RACHELLE PEREZ,
DESIREE SULLIVAN
COMMUNICATIONS

BETH FOSTER Vice President

RESEARCH AND EXPLORATION COMMITTEE

PETER H. RAVEN Chairman

JOHN M. FRANCIS Vice Chairman
PAUL A. BAKER, KAMALIJIT S. BAWA,
COLIN A. CHAPMAN, KEITH CLARKE,
J. EMMETT DUFFY, PHILIP GINGERICH,
CAROL P. HARDEN, JONATHAN B. LOSOS,
JOHN OLOUGHLIN, NAOMI E. PIERCE,
JEREMY A. SABLOFF, MONICA L. SMITH,
THOMAS B. SMITH, WIRT H. WILLS

DETALLE DEL FRESCO DEL

RAPTO DE PERSFONE
QUE DECORABA LA
TUMBA 1 DE VERGINA.

FACHADA DE LA TUMBA 1 de

Vergina, de donde proceden los

huesos que se han identicado
como los de Filipo II.

EN EL MUSEO DE VERGINA aparecieron

ALAMY / ACI

dos cajas de madera llenas de huesos

hallados en la Tumba 1 en 1977, que
fueron almacenadas y olvidadas. Su
anlisis indica que pertenecen a siete
individuos distintos. Eran restos de
saqueadores o cadveres desechados?
Un enigma ms para los investigadores.

ANTIGUA GRECIA
AN

DEA / AGE FOTOSTOCK

Los huesos de Filipo II

estaran en otra tumba
N THEODORE ANTIKAS,,
NI

jefe de Antropologa de
Vergina, ni el historiador
Robin Lane Fox estn
de acuerdo con los
resultados del estudio
de Arsuaga. Antikas
cree que las pruebas
son insuficientes y la
identificacin, prematura
y poco fiable. Lane
Fox comenta que la
herida en la rodilla no
prueba nada, ya que
en una sociedad de
guerreros estas lesiones
deban ser frecuentes.
Arriba, lrnax con los
supuestos restos de
Filipo hallado en la
Tumba 2 de Vergina.

El antroplogo espaol Juan Luis Arsuaga atribuye al rey macedonio

E
l s restos de un segundo sepulcro de la necrpolis de Vergina
los

uando, en 1977, el
arquelogo Manolis Andronikos
excav en el Gran
Tmulo de Vergina descubri
tres tumbas, dos de ellas con
elegantes fachadas clsicas.
La ms pequea, que recibi
el nombre de Tumba 1, haba
sido saqueada; la Tumba 2 era
ms grande y estaba intacta:
contena una esplndida panoplia guerrera y un lrnax o
caja funeraria con las cenizas
de un hombre que el arquelogo griego identic con el
rey Filipo II de Macedonia.

Sin embargo, en un reciente estudio publicado en

la revista cientfica PNAS,
Juan Luis Arsuaga, paleoantroplogo y codirector del
proyecto Atapuerca, y el
antroplogo griego Antonis Bartsiokas afirman haber identificado el verdadero
cadver del rey Filipo II de
Macedonia entre los restos
hallados en la Tumba 1.

Es el rey macedonio?
Los huesos de la Tumba 1 se
estudiaron con las ms modernas tcnicas forenses:

radiografas, TAC y reconstrucciones tridimensionales.

Uno de los individuos presentaba unas caractersticas
que coincidan perfectamente con Filipo: su altura (1,80
metros), su edad (ms de 40
aos) y una herida muy visible en la pierna izquierda
que le habra provocado una
cojera como la que padeci
el monarca. Todos estos resultados les han llevado a
afirmar que, esta vez s, se
ha logrado identificar correctamente los restos del esquivo rey de Macedonia.

LOREM IPSUM

ACTUALIDAD

RECONSTRUCCIN y corte

axial de teatro romano

de Carteia realizada por
Manuel Jan.

MANUEL JAN

VISTA DEL TEATRO

PARCIALMENTE EXCAVADO DE
CARTEIA Y DE SU SITUACIN
EN EL YACIMIENTO.

UUGR

HISPANIA ROMANA

El teatro romano de
Carteia podr visitarse
Los estudios realizados en el teatro romano de Carteia han permitido
o
conocer mejor su estructura y planificar un circuito de visitas al pblico
co
o

l teatro romano de
Carteia ser mostrado al pblico tras un
minucioso estudio en
el que se han empleado las
tcnicas ms avanzadas. El
teatro, que se construy aprovechando un desnivel natural
del terreno, mide 78 metros de
dimetro y tiene una capacidad de 5.200 espectadores.
El edificio est parcialmente
excavado y se halla intramuros
de la antigua ciudad romana.
En 2014, el Instituo Andaluz de Geofsica de la Universidad de Granada realiz una

prospeccin del yacimiento

usando tomografa elctrica
y georradar. Ello ha permitido
conocer la forma y diseo del
teatro, as como las dimensiones y ubicacin de elementos como la orchestra (el
semicrculo que se abre ante
la escena), y ha confirmado la
existencia de una plaza porticada detrs de la escena.

El teatro, recuperado
Gracias a estas prospecciones, que no han daado
los restos del teatro, se han
podido plantear distintas

formas de conservacin
ny
puesta en valor del edificcio,
o,
adems de organizar un cir
circuito de visitas para dar a
conocer al pblico el importante patrimonio de Carteia.
La interpretacin de los
datos y la propuesta de restitucin del teatro son obra
del restaurador Manuel Jan
(coordinador del enclave) y
el arquelogo Alejandro Jimnez, y se enmarcan en el
convenio de colaboracin
suscrito entre la Consejera
de Cultura de la Junta de
Andaluca y Cepsa.

LA TOMOGRAFA

elctrica permite
obtener secciones
del subsuelo para
observar la presencia
de estructuras.
El georradar ofrece
informacin detallada
hasta una profundidad
limitada por la
naturaleza del terreno
y la frecuencia de
la antena utilizada.
Arriba, imagen en
3D con los restos
de la orchestra.

PERSONAJE SINGULAR

Victor Hugo, rebelde en

nombre de la humanidad
Indignado por la miseria y las injusticias de su tiempo, entre ellas la pena de muerte,
el gran escritor francs se rebel contra el golpe de Estado de Napolen III en 1851

El romntico
en lucha por
la justicia
1802
Nace Victor Hugo en
Besanon. Su padre es un
general de Napolen y su
madre una burguesa culta
que lo inicia en la lectura.

1830
El estreno de su obra de
teatro Hernani provoca un
escndalo y lo convierte en
jefe de filas del movimiento
literario romntico.

1848
Se muestra partidario de
la revolucin que ese ao
proclama la Repblica, pero
rechaza la insurreccin
obrera por su violencia.

1851
Repudia el golpe de Esstado
y la proclamacin del
Imperio por Napolen
n III,
y en signo de protestaa se
exilia a la isla de Guern
neseeyy..

1885
Muere Victor Hugo a
consecuencia de una
neumona. Sus cenizas
son depositadas en el
Panten de Pars.
ROGER VIOLLET / CORDON PRESS

ictor Hugo es sin lugar a

dudas el ms clebre de
los escritores franceses,
autor de una obra inmensa y cambiante que encarna el siglo XIX y su movimiento. Hoy en
da, sus novelas ms famosas, Nuestra
Seora de Pars y Los miserables, siguen
siendo constantemente reeditadas,
traducidas y adaptadas. Smbolo del
romanticismo social, Hugo tambin
encarna la conciencia de una Francia
humanista, republicana y democrtica.
Nacido en la localidad francesa de
Besanon en 1802, hijo de un general, Victor Hugo ser consciente de su
destino literario desde muy temprana
edad. Con 14 aos, escribe en su cuaderno: Ser Chateaubriand o nada. Al
ao siguiente participa en el concurso
de poesa de la Academia Francesa y en
1821, con tan slo 19 aos, publica su
primera antologa: Odas y baladas. En
pocos aos se impone como el principal representante de la joven generacin romntica. Amigo de Charles
Nodier, frecuenta durante esos aos los
crculos de la poca. En su apartamento
d lla calle
de
ll No
otre-Damed
des-Cham
h mps se rene todo
ne
d un grupo de
jj
vene
es ansiosos

por dar sentido a sus existencias. En

aquellos tiempos no es la poesa, sino el
teatro lo que ms le fascina. El prlogo
de Cromwell, obra que redact en 1825,
es un verdadero manifiesto en favor del
drama romntico.

Lder revolucionario
Al igual que toda la juventud intelectual de la poca, Hugo es monrquico,
pues en su origen el romanticismo
estuvo muy marcado por la religin
y la contrarrevolucin. Pero el final
de la dcada de 1820 marca un punto de
inflexin as como el inicio de una conversin progresiva hacia el liberalismo.
En 1829, Hugo publica El ltimo da
de un condenado a muerte, una acerba
crtica sobre la pena de muerte, que
se convertir a partir de entonces en
uno de los mayores combates de su
vida. Un ao ms tarde, escribe en
el prlogo de Hernani: La libertad en el
arte, la libertad en la sociedad, he aqu
la doble meta a que deben tender todos
los espritus consecuentes y lgicos.
En dicho texto define explcitamente
el romanticismo como la corriente
liberal de la literatura.
En febrero de 1830 estalla la clebre batalla de Hernani, una memorable algarada en el teatro de la Co-

En 1830, Victor Hugo proclama

mo objetivos la libertad en el
com
artte, la libertad en la sociedad
MEDA
ALLN DE LA REVOLUCIN DE 1848. MUSEO CARNAVALET, PARS.

UNA VIDA DE
AMOR Y DE
TRAGEDIAS

WHITE IMAGES / SCALA, FIRENZE

LA OBRA COLOSAL de Victor Hu-

mdie-Franaise en la que un grupo

de jvenes exaltados se lanza a defender
la nueva obra dramtica de Hugo y se
enfrenta a todos aquellos que rechazan
la osada formal de la obra. Liderado
por el escritor Thophile Gautier, el
ejrcito romntico en la primera
lnea del cual podemos reconocer al
escritor Dumas, al compositor Berlioz
o al poeta Nerval inicia la carga contra
el orden establecido. Esos grupos de
jvenes luchaban por un ideal, por la
poesa y por la libertad en el arte con un
entusiasmo, una valenta y una entrega
que haca mucho que ya no se vea, es-

cribi Gautier en su Historia del romanticismo. Al abandonar el ideal mstico

y contrarrevolucionario que caracterizaba la primera fase del romanticismo,
todos los jvenes artistas se alinean
bajo la bandera liberal y reconocen en
la figura de Victor Hugo un lder indiscutible. Pocos meses ms tarde estalla
la revolucin de las Tres Gloriosas,
de julio de 1830, que derroca al rgimen
autoritario y clerical del rey Carlos X
de Francia y lleva al poder a Felipe de
Orleans como monarca constitucional.
Dumas, que luchar en las barricadas,
incita a los jvenes a la insurreccin.

go no le impidi tener una vida

personal bastante agitada. A los
20 aos se casa con su amor de
infancia, Adle Foucher, quien
pronto le engaar con el crtico Sainte-Beuve. A partir de
entonces, Hugo multiplica sus
romances: a veces sern largos,
como con la joven actriz Juliette
Drouet, y otros sern fugaces,
como con Lonie Biard o Sarah
Bernhardt. Pero su vida tambin
est marcada por toda una serie
de dramas familiares: la muerte
accidental de su hija mayor, Lopoldine, quien se ahoga con 19
aos, o la enfermedad mental de
su ltima hija, Adle, que oscurece la vejez gloriosa del escritor.
RETRATO DE VICTOR HUGO EN SU VEJEZ POR
LEON JOSEPH FLORENTIN BONNAT. SIGLO XIX.
CASA DE VICTOR HUGO, PARS.

Reconocido por todos como el lder

del movimiento romntico, Victor Hugo se centra en diversificar su produccin. En 1831, su novela Nuestra Seora
de Pars aborda el tema de la ciudad
gtica y de sus transgresiones, dejando
entrever la que ser su fuente de inspiracin para redactar Los miserables.
Es tiempo de cuestiones sociales y de
crisis urbana, temas que generan una
gran inquietud. Por todo ello, Hugo, elegido miembro de la Academia Francesa
a principios de la dcada de 1840, concibe la que ser su obra maestra, novela
que por aquel entonces pretende titular

PERSONAJE SINGULAR

ESTANCIA de Hauteville

PHILIPPE RENAULT / AGE FOTOSTOCK

House, la casa de Victor

Hugo en la isla de Guernesey,
donde el escritor se exili
voluntariamente.

Las miserias. Por otro lado, el fracaso de

su ltima obra dramtica, Los burgraves,
le lleva a abandonar definitivamente
el teatro. Tambin debe hacer frente
al fallecimiento de su hija de 19 aos,
Lopoldine, ahogada en septiembre de
1843 en un accidente acaecido mientras
paseaba en barca. Hugo se involucra
cada vez ms en poltica y es nombrado

par de Francia en 1845; comparte las

ideas liberales y se une al grupo parlamentario de la izquierda dinstica.
Cuando en 1848 estalla una nueva
revolucin, Victor Hugo, tras algunas
vacilaciones, da su apoyo al nuevo rgimen republicano. Pese a ello, opuesto
a la violencia y al radicalismo, condena
la insurreccin obrera de junio de 1848.

Su compromiso es ante todo humanista

y liberal. As pues, apoya la abolicin de
la esclavitud proclamada por su amigo
Victor Soelcher, defiende los derechos
de las mujeres y de los nios y convierte
la educacin para todos en un principio
poltico. Cuando se abre una escuela,
se cierra una crcel.

El exiliado de Guernesey
Hugo cree en una humanidad capaz de acabar con la miseria y las
desigualdades, y el medio para
lograrlo es la Repblica Universal,
esos Estados Unidos de Europa
que tanto anhela. En las elecciones presidenciales de 1848 apoya
la candidatura de Carlos Luis Napolen Bonaparte, pero cuando en
diciembre de 1851 ste da un golpe
de Estado y proclama el Imperio,
Hugo se opone con fuerza. Refugiado en Bruselas, denuncia el
golpe como un crimen y dirige

LA PENA DE MUERTE
EL PATBULO ES un crimen permanente. Es el ms

insolente de los ultrajes contra la dignidad humana,

contra la civilizacin, contra el progreso. Iniciado con
El ltimo da de un condenado a muerte en 1829
y con Claude Gueux en 1834, el combate humanista
en favor de la abolicin de la pena de muerte fue el
ms constante de los combates del poeta.
EL AHORCADO. DIBUJO DE VICTOR HUGO. 1854. MUSEO VICTOR HUGO, PARS.

AKG / ALBUM

PUBLIRREPORTAJE
WW

NUEVO GOLF GTE

EL FUTURO ES HOY
A lo largo de la historia, hombres y mujeres se han
esforzado por imaginar el maana. Ahora, Volkswagen
nos ha trado el futuro para que podamos disfrutarlo.

esde hace siglos hemos soado que nos desplazaramos

sin el ms mnimo esfuerzo a
bordo de coches voladores, cohetes
rodantes y toda clase de artilugios.
Ahora por n! podemos dejar de

soar porque Volkswagen nos ha traa

do el futuro: tiene la forma del nuevo
Golf GTE. Un vehculo hbrido y sorprendentemente deportivo, respetuoso con el planeta: su consumo medio
es de 1,5 l/km, con unas emisiones de
35 g/km de CO2; en modo elctrico,
con cero emisiones, tiene una autonoma de 50 km y alcanza los 130 km/h.
Un automvil que acelera de 0 a
100 km/h en 7,6 segundos, y que
adems disfruta de una autonoma de
939 km. Un coche que incorpora novedades tecnolgicas inimaginables
hace una dcada, como el almacenaje
en la batera de la energa que se pro-

Volante multifuncin y
sistema de navegacin
Discover Pro

duce en cada frenada, o su fantstico sistema de navegacin Discover

Pro con pantalla tctil TFT de gran
tamao: nada menos que 20,3 cm.
O el botn GTE del volante, que cambia al modo deportivo cuando se pulsa para que el motor elctrico genere
la mxima potencia. Para alguien del
siglo XII, esto sera brujera. Para alguien del siglo XIX, sera un sueo.
Para alguien del siglo XX, sera ciencia ccin. Conduce el nuevo Golf
GTE y disfrtalo en nombre de todos
los visionarios que un da imaginaron
el maana. Anticpate a la historia.
Disfruta del futuro.

Concebir el futuro: el dibujo de este

vehculo movido por impulsos
electromagnticos se public en 1935.

FOTOS: CORBIS, VOLKSWAGEN

www.twitter.com/VW_es

Ms informacin en:
www.volkswagen.es

www.twitter.com/VW_es

www.facebook.com/volkswagenesp

PERSONAJE SINGULAR

LA CAUSA DE
LOS HUMILDES

CUBIERTA DE LA PRIMERA EDICIN

DE
LOS MISERABLES, DE VICTOR HUGO.

violentas crticas contra el pequeo

Napolen. Sintindose amenazado
incluso en Blgica, decide exiliarse
a las islas anglonormandas, primero
Jersey y luego Guernesey.
All, en su residencia de Hauteville House, Hugo profiere anatemas
contra la Francia imperial. Su intensa
espiritualidad se torna misticismo.
Su postura es ahora la de un nuevo
profeta, un intermediario entre Dios y
los hombres, anunciador de un nuevo
mundo. Poesa y poltica se entremezclan en un discurso que preconiza la
regeneracin de los hombres y de los
pueblos. En el altillo de su casa, Hugo
escribe a solas, de pie y frente al mar.
Habiendo rechazado todas las ofertas
de amnista, slo regresa a Francia en
1870, tras la cada del Segundo Imperio.
Ante la nueva revolucin popular de
la Comuna de Pars, primero condena
el movimiento y luego su sangrienta
represin por el gobierno. Hugo ser

JEAN VALJEAN rescata a Cosette

de las garras de Thnardier.
Escena de Los miserables en
un grabado de mile Bayard.
Museo Victor Hugo, Pars.

elegido senador en enero de 1876; se ir

transformando en una figura tutelar, un
icono viviente de la Repblica restaurada. El 22 de mayo de 1885 fallece a causa
de una neumona; su ltimo grito ser:
Veo luz negra!. Tres das ms tarde,
la Asamblea Nacional decide recordarlo
con un funeral de Estado. Sus cenizas
se trasladan al Panten, que a partir
de entonces se destinar a honrar a las
grandes figuras de la Repblica francesa.

Smbolo de Francia
Hugo fue definido como un titn del
pensamiento, dotado de un extraordinario poder de creacin. Redact
miles de pginas, se aventur en todos
los gneros poesa, drama, novela,
panfletos, reflexiones filosficas...
y tambin fue un gran dibujante. Sin
embargo, para l, el arte slo adquira
sentido si estaba cargado de retos sociales o polticos, si entonaba la voz de la libertad. Su obra maestra en el mbito de

AKG / ALBUM

BRIDGEMAN / ACI

SOY DE LOS QUE PIENSAN que

podemos acabar con la miseria, declara Hugo en la Asamblea Nacional el 9 de julio de
1849. Esta conviccin inspira su
novela ms famosa, escrita entre 1845 y 1862, pues el trgico
destino de Jean Valjean abre a
todos los desgraciados la senda
de la regeneracin.

la poesa, La leyenda de los siglos (1859),

corresponde a una epopeya que relata
la lenta ascensin hacia el progreso y la
luz: El Hombre se eleva de las Tinieblas
hacia las Ideas. Gran visionario, Hugo
se vea a s mismo como consciencia
y portavoz de la humanidad y as han
de concebirse sus mltiples posicionamientos ideolgicos, en favor de las
libertades individuales, la educacin
para todos, el derecho de los nios, la
emancipacin de las mujeres, la paz y
los Estados Unidos de Europa. Es as
como el joven poeta monrquico de
principios del siglo se convierte en
el otoo de su vida en el defensor y el
smbolo de la Repblica Universal.
DOMINIQUE KALIFA
UNIVERSIDAD DE PARS 1 PANTON SORBONA

Para
saber
ms

ENSAYO

Victor Hugo
Alain Verjat. Sntesis, Madrid, 2002.
NOVELA

Los miserables
Victor Hugo. Alianza, Madrid, 2013.

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DE POLONIA

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CRECIDA DEL RO MAIN a su paso

por Wrzburg en 1784, una de las
consecuencias de la erupcin del
Laki en Islandia el ao anterior.
Grabado del siglo XVIII.

El volcn islands que

cambi el clima de Europa
La erupcin del volcn Laki en 1783 no slo provoc miles de vctimas en Islandia, sino
que alter el equilibrio climtico en todo el continente europeo durante largos meses

l 8 de junio de 1783 se produjo

una de las mayores erupciones
volcnicas que se han registrado en la historia. Tuvo lugar en
Islandia, en el sistema volcnico de Grimsvtn, en la sura del Laki.
La actividad del volcn no cesara hasta
febrero de 1784 y sus efectos, segn las
fuentes de la poca, fueron terribles, en
consonancia con el valor 6 del ndice
Volcnico de Explosividad que le atribuyen los expertos. Una amplia zona de
la costa suroriental de Islandia qued
arrasada por las efusiones baslticas

mientras que en el cielo de la isla se

instalaba una densa capa de gases nocivos y polvo que, en muy poco tiempo,
acab con la vida de la cuarta parte de la
poblacin y con la casi totalidad de las
cabezas de ganado existentes.
Una crnica fechada en Copenhague
en septiembre del mismo ao, y publicada un mes ms tarde en La Gaceta
de Madrid, describa el padecimiento
de la gente y alguno de los terribles
efectos provocados por la lava. La consternacin y el miedo invadan a los
islandeses quienes, adems de ignorar

el alcance real del desastre, vean su

pas cubierto por las ms horrendas
tinieblas, producto de los vapores de
azufre, salitre, arena y ceniza lanzados
por el volcn. El sol nicamente era
perceptible durante el orto y el ocaso como un gran volumen de fuego
metido entre vapores denssimos.
Adems, en los aos posteriores una
terrible hambruna castigara a los supervivientes del desastre.
Sin duda, los islandeses fueron las
grandes vctimas, pero el impacto de la
erupcin fue mucho ms all. Empuja-

HECHO HISTRICO

SCIENCE MUSEUM / AGE FOTOSTOCK

LA VIDA EN ISLANDIA.
LITOGRAFA DE VIAJE A ISLANDIA Y
GROENLANDIA. PARS, 1842.

LA ISLA DE LOS VOLCANES

DESDE EL INICIO DE LA COLONIZACIN en el siglo IX, los islandeses han
estado permanentemente bajo la amenaza de los volcanes, ms de
un centenar en la isla. Slo en el siglo XVIII se han contabilizado 18
erupciones adems de la de 1783, sin duda la ms grave de la historia.
En 2010 la erupcin del Eyjafjallajkull, con diez veces menos potencia
que la del Laki, propag una nube de ceniza por el continente.

AKG / ALBUM

ULLSTEIN BILD / GETTY IMAGES; COLOR: SANTI PREZ

da por los vientos provocados por las

altas presiones situadas en Islandia, la
espesa nube txica fue desplazndose
en direccin sureste. A mediados de
junio lleg a Noruega y Bohemia, el
18 de ese mes cubri Berln, el 20 alcanz Pars, dos das despus El Havre
y el 23 haca acto de presencia en las
costas de Gran Bretaa, impregnando
el cielo de un polvo sulfuroso. Un sofocante calor se adue de la
atmsfera y los londinenses
tuvieron la percepcin de
no haber conocido nunca
un esto de tal naturaleza.
El verano fue anormalmente caluroso en buena

parte del continente europeo aunque,

de inmediato, irrumpieron violentos
aguaceros y granizadas que hicieron
descender las temperaturas. El otoo
fue ms fresco y hmedo de lo normal
y el invierno siguiente, muy fro. Las
cosechas se perdieron, dando paso a la
caresta, el hambre, la enfermedad y
la crisis. Las muertes fueron cuantiosas.

ficaban como fenmeno increble

y portentoso para el que no tenan
explicacin. Desde Inglaterra se haca
notar que el sol adquira a medioda un color blanquecino como el de
una luna nublada que, sin embargo,
despeda un tremendo calor que llegaba a pudrir la carne de un da para otro.
Desde otros lugares se informaba de
que, conforme avanzaba la tarde, las
Las gamas del sol
tonalidades iban variando, adquirienUna niebla densa y persistente, im- do un colorido ferruginoso que, a la
posible de atravesar por los rayos del postre, se tornaba rojizo y provocaba
sol, se adue de los cielos europeos. un temor supersticioso que sobrecoEl aspecto del disco solar, cambiante ga los espritus. La Gaceta de Madrid
segn transcurra el da, aada ms explicaba que este cambio de color
confusin a lo que las gentes cali- era suficiente para que el pueblo se
asustase; y en efecto la consternacin
fue general en las gentes poco instruiEl verano que sigui a la erupcin
das [] vive el pueblo en el mayor
conflicto, recelando grandes males.
fue anormalmente caluroso en
Como se advierte por esta cita,
buena parte del continente europeo
en Espaa tambin se percibieron
los efectos de la explosin. El noble
cataln Rafael de Amat y Cortada,
TERMMETRO. 1748. REAL GABINETE DE INSTRUMENTOS MATEMTICOS Y FSICOS, DRESDE.

HECHO HISTRICO

VISTA DE LA FISURA volcnica

ANDREAS WERTH / AGE FOTOSTOCK

que atraviesa el monte Laki.

Entre junio de 1783 y febrero
de 1784 emanaron por ella
12,3 kilmetros cbicos de lava.

barn de Mald, dej constancia en el

verano de 1783 de la sequa imperante
en tierras catalanas, de los tremendos
calores estivales y de la presencia de
una niebla tan espesa que impeda
contemplar el resplandor del sol.
A fray Jos de Rocafort, un religioso
castellonense, le llam igualmente la
atencin la especie de niebla seca,
que oscureca el sol de tal modo que

iluminaba muy poco. La Gaceta de

Madrid, por su parte, se haca eco a
mediados de agosto de 1783 de las
anomalas observadas en los cielos de
Alemania, Dinamarca, Francia e Italia
en la primera quincena de julio. Se refera asimismo a la existencia de una
especie de niebla o vapor muy denso que debilitaba la luminosidad de
los rayos del sol y permita mirarlo

LA INTUICIN DE FRANKLIN
DURANTE LA ERUPCIN del Laki, Benjamin Franklin se hallaba en Europa en misin diplomtica representando a los
nacientes Estados Unidos de Amrica. Fue el primero
en vincular la preocupante alteracin del clima en
el hemisferio norte con la inmensa nube txica
lanzada a la atmsfera por el volcn islands.
BENJAMIN FRANKLIN. NATIONAL PORTRAIT GALLERY, WASHINGTON.
GETTY IMAGES

sin que daase la vista. Sealaba

tambin que esas brumas espesas,
en lugar de humedecer los campos,
secaban la hierba de los prados y las
hojas de los rboles, y destacaba el
excesivo calor que se padeca y la
incapacidad de los vientos para disipar los vapores.

Temores supersticiosos
El estallido del Laki trastorn la dinmica atmosfrica durante el ao
1783, hasta el punto de que los contemporneos interpretaron que se
estaban operando cambios de origen desconocido y consecuencias
terribles. En este sentido, los diarios y gacetas del momento recogieron en sus pginas infinidad de
sucesos acaecidos durante 1783
y 1784 que consideraban como
indicios de un trastorno en
la naturaleza. Entre ellos
se encontraban los terre-

La onda expansiva del volcn

TRAS SU VIOLENTA explosin, el volcn islands Laki gener una gigantesca nube de polvo y gases no-

civos que en poco tiempo se extendi por todo el continente europeo y fue registrada incluso en Siria,
los montes Altai en Siberia occidental y el norte de frica. El mapa muestra el progreso de la nube.

ISLANDIA

volcn Laki

Helsinki
nki
Trodheim E
(23-VI)
(10-VI) Estocolmo
Islas Feroe
San Petersburgo
(24-VI)
(10-VI)
(26-VI)
Berguen
Oslo Goteborg
(10-VI)
Mosc
Wick
(22-VI)
(18-VI)

(10-VI)

(25-VI)

Be
Berln
Dubln

Londres

(2-I)

1.500 km

Wrzburg

Pars Coloniaa

Portsmouth

(8-VI)

(23-VI)

(26-VI)
26 VI)
I)

(28-II)

(23-VI)

(27-II)

Praga
(28-II)

Mannheim

Viena
V
(26-II)

(16-VI)

Budapest

Tours

(26-VI)

(25-II)
II)

La Rochelle
(18-VI)

Avistamientos
de la nube:

Montpellier

m
2.500 k

Roma
(16-VI)

(17-VI)

8 y 10 junio
15 y 18 junio
22 y 26 junio

Inundaciones
(invierno 1784)

(26-VI)

3.250 km

capacidad de los monzones para generar

sus conocidas lluvias que alimentan los
cursos fluviales. En el norte de frica la temperatura se increment 2 C
y la falta de precipitaciones hizo que el
Nilo no experimentara sus usuales y
generosas crecidas, haciendo inviable
la siembra ante la ausencia del riego
necesario. Al ao siguiente sucedi lo
mismo, y la prdida de dos cosechas deriv en una terrible crisis que diezm a
la poblacin egipcia, tal y como escribi
el viajero francs Constantin Volney.
Recientes estudios han demostrado
Clima trastornado
que, tras la erupcin, las temperaturas
Las consecuencias de la erupcin no medias de Barcelona aumentaron ducesaron cuando se disip la nube. Tras rante los siguientes cinco veranos y no
los excesivos calores del verano de 1783, experimentaron variaciones apreciala temperatura media en el hemisferio bles durante la primavera y el otoo,
norte descendi bruscamente cerca mientras que los inviernos tuvieron
de 3 C, circunstancia que provoc algunos meses muy fros.
la reduccin de la diferencia trmica
Estas alteraciones climticas, adverexistente entre Eurasia y frica y los tidas y padecidas por los contempoocanos ndico y Atlntico, limitando la rneos, fueron reseadas y comentadas
motos de Calabria y Sicilia (Reino de
Npoles), Volhinia (Polonia), Oporto
y Braga (Portugal) y Provenza (Francia);
los intensos vendavales que se abatieron sobre el mar Adritico, el amago
de erupcin del monte Vesubio o las
gravsimas inundaciones en las regiones francesas de Auvernia y Limousin
as como en buena parte de Alemania,
especialmente en la regin del Bajo Rin,
consecuencia de intenssimas precipitaciones y del deshielo de la nieve acumulada en las cumbres de las montaas.

EOSGIS.COM

ciudad inundada

Lisboa

por los diarios europeos; pero nadie

lleg a relacionarlas con la erupcin del
Laki salvo el poltico y cientfico Benjamn Franklin, quien, en una conferencia pronunciada el 2 de diciembre
de 1784 ante los miembros de la Literary
and Philosophical Society de Manchester bajo el ttulo de Imaginaciones y
conjeturas meteorolgicas, puso de manifiesto que era la tenaz y seca niebla
procedente de Islandia que cubra los
cielos de Europa la que impeda que
penetraran los rayos del sol y causaba
el comportamiento anmalo del clima.
Los estudios actuales han confirmado
que Franklin tena razn.
ARMANDO ALBEROLA
UNIVERSIDAD DE ALICANTE

Para
saber
ms

ENSAYO

Los cambios climticos. La pequea Edad del Hielo en Espaa

Armando Alberola. Ctedra, 2014.
NOVELA

La campana de Islandia
Halldor Laxness. RBA, Barcelona, 2011.

VIDA COTIDIANA

Los caballeros
andantes de la
Edad Media
En el siglo XV haba caballeros que recorran los caminos
en busca de aventuras gloriosas para honrar a su dama
No le faltaba razn al ingenioso hidalgo. Los caballeros errantes o andantes
no fueron meros personajes de novela,
sino que existieron en la realidad histrica bastante antes de que Cervantes
escribiera su obra maestra. Los guerreros que acudan a combatir contra los
infieles en el sur de Italia, en Sicilia, en
Tierra Santa durante las cruzadas, o
tambin en la Espaa de la Reconquista, fueron en cierto modo caballeros
andantes; incluido el Cid Campeador,
obligado a abandonar sus tierras para
embarcarse en aventuras que le llevaron a servir a emires musulmanes y
a conquistar Valencia. Muchos hijos
segundones, sin herencia y reacios a
seguir una carrera eclesistica, peregrinaban por cortes, reinos y castillos
para ofrecer sus servicios militares, con
la esperanza de casarse algn da con una
noble dama que les proporcionara un
patrimonio del que carecan. Y donde bates en los que se buscaba apresar a los
no haba guerra en la que emplearse, oponentes para luego exigir cuantiosos
trataban de lucirse en los torneos, com- rescates a cambio de su libertad, todo
ello en presencia de un pblico noble en
el que no faltaban las damas casaderas.

YELMOS BIEN SUJETOS

INCLUSO EN LOS TORNEOS de exhibicin era impe-

rativo para los caballeros protegerse adecuadamente. Los cascos dejaban apenas una estrecha
ranura para mirar y otras pequeas aberturas
para respirar. Era importante sujetarlos bien con
cintas que se ataban por la parte trasera.
YELMO ALEMN. 1390. MUSEO DE HISTORIA DE ALEMANIA, BERLN.
BRIDGEMAN / ACI

ORONOZ / ALBUM

l nal de la primera parte del Quijote, cuando el

cannigo trata de convencerlo de que abandone
su vida errante y vuelva a
casa, don Quijote responde de forma
airada: Parceme que la pltica de
vuestra merced se ha encaminado a
querer darme a entender que no ha
habido caballeros andantes en el mundo y que todos los libros de caballeras
son falsos, mentirosos, daadores e
intiles para la repblica, y que yo he
hecho mal en leerlos, y peor en creerlos,
y ms mal en imitarlos, habindome
puesto a seguir la dursima profesin
de la caballera andante que ellos ensean. A don Quijote le indigna que
se dude de que los caballeros andantes
hayan existido: digan que fueron burla
las justas de Suero de Quiones, el del
Paso; las empresas de mosn Luis de
Falces contra Gonzalo de Guzmn, con
otras muchas hazaas hechas por
caballeros cristianos.

Hroes de novela
En este ambiente se desarroll el gnero de las novelas de caballeras, que
alcanzara su mxima popularidad en
los siglos XIV, XV y XVI. Repletas de
elementos mitolgicos, fabulosos, mgicos y maravillosos, sus protagonistas
eran jvenes caballeros que encontraban acogida en el palacio de algn rey
o gran seor y en un momento dado

UN CABALLERO

ingls se despide de
su dama. Salterio de
Luttrell. Siglo XIV.
Biblioteca Britnica,
Londres.

se marchaban para cumplir alguna

gran hazaa. Bajo un apodo evocador
caballero de la Fortuna, del Cisne, de
la Cruz emprendan largos peregrinajes en busca de su enemigo, que
poda ser, como ocurre en Palmern de
Inglaterra, un gigante apostado en un
castillo, al que el hroe vence para a
continuacin liberar a sus prisioneros y
retornar triunfante al palacio del seor.
Pese a su fantasa desbocada, este
tipo de ficciones tena una influencia
directa en la conducta de los caballeros
de la poca, quienes no slo las lean
o escuchaban con placer, sino que se
lanzaban a los caminos para imitar

Los pasos de armas,

espectculo urbano
LOS CABALLEROS ANDANTES del siglo XV recorran largas distan-

cias en busca de desafos que acrecentaran su fama. Por ejemplo, en 1455 Gastn II de Castellb, soberano de Foix y Bearn,
en el Pirineo francs, convoc un paso de armas en Barcelona,
el llamado Paso del Pino de las
Manzanas de Oro. Gastn hizo
plantar en la plaza del Born de la
ciudad condal un pino con MANZANAS DE ORO y, bajo el nombre
de Caballero de las Manzanas de
Oro, se declar dispuesto a romper lanzas con los aventureros
que se presentasen. El desafo,

celebrado en mayo de 1456, atrajo un numeroso y selecto pblico,

incluido el PRNCIPE heredero de
la Corona de Aragn. Las justas
duraron dos das, durante los
cuales Gastn se enfrent a 42
caballeros, tanto franceses como
espaoles, y rompi 82 lanzas,
por 65 que rompieron en l.

VIDA COTIDIANA

Entre la
fantasa y
la realidad
de caballeras
surgieron en el siglo XII en
Francia, desde donde se expandieron por toda Europa.
Sus fuentes de inspiracin eran
mltiples, incluida la novela
bizantina, pero
no hay duda
de que reflejan
vvidamente
las costumbres
e ideales de los
caballeros medievales.
ORONOZ / ALBUM

LAS NOVELAS

AMADS DE GAULA, DE
GARCI RODRGUEZ DE
MONTALVO. PORTADA
DE LA EDICIN DE 1533.

Palmerin de InglaterraAmadis de Gaula-Tirante

el Blanco-Lisuarte de
Grecia-todos fueron
caballeros andantes-flor
y gloria de la caballeria
DON QUIJOTE, PARTE II, CAP. 1

En la novela Don
I nvestidura.
Cristalin, el noble que va a ser
investido caballero pasa una noche
en vela con sus armas relucientes
en una iglesia o capilla. Tras escuchar misa, el caballero comulga
y el seor le calza la espuela, le
besa y le dice: Caballero sois.
Una dama le entrega la espada dicindole: Tal os d Dios la ventura
como aqu os la deseamos.

DE IZQUIERDA A DERECHA: Investidura de caballero, siglo XIII. ART ARCHIVE. Cdice Manesse. PRISMA / ALBUM.

aquellas aventuras. Fue as como en el

siglo XV menudearon los caballeros
andantes que iban de un pas a otro para
protagonizar hazaas caballerescas. Los
soberanos los acogan con agrado, y se
han conservado cartas de reyes que
recomendaban apreciar a tal o cual
caballero procedente de sus territorios.
Algunos monarcas los retenan en sus
cortes y los utilizaron en sus guerras.
Lo que mova a estos caballeros a
emprender una vida errante era la promesa que haban hecho a una dama de
cumplir hechos gloriosos para ganarse

su favor. Por ello lucan sobre su cuerpo

una seal o empresa como un
pual en la pierna o una argolla en el
cuello, smbolo de una servidumbre
amorosa de la que slo quedaran liberados mediante la lucha con otro
caballero. Esta lucha poda tener lugar en un torneo celebrado en la corte
de un seor, o bien en campo abierto,
en los denominados pasos de armas.

Los pasos de armas

En estos encuentros, el caballero se
situaba en un lugar de paso concreto
la puerta de una ciudad, un puente,
un cruce de caminos... con el ob-

En 1434, Suero de Quiones se

comprometi a romper 300 lanzas
en un puente sobre el ro rbigo
ESCUDO FLORENTINO DEL SIGLO XV. MUSEO VICTORIA Y ALBERTO, LONDRES.
EILEEN TWEEDY / ART ARCHIVE

jetivo de batirse en duelo con todos

aquellos que pretendieran pasar por
el sitio defendido. Antes, mediante un
cartel de desafo el caballero anunciaba
pblicamente el tiempo que durara el
paso de armas y el nmero de lanzas
que deba romper para vencer.
El caballero, solo o secundado por
amigos suyos, era el mantenedor del
paso, mientras que los contrincantes
que aceptaban las condiciones e intentaban superar el paso se denominaban
aventureros. Un jurado, formado
normalmente por caballeros veteranos
y neutrales y otros oficiales reyes de
armas, heraldos, persevantes..., vigilaba el desarrollo del combate y un notario
levantaba acta escrita de lo sucedido.
Los pasos de armas solan tomar
un nombre potico, inspirado en las
novelas de caballeras. En Francia, por
ejemplo, se celebraron los pasos de
la Fuente de las Lgrimas, de la Bella
Peregrina, de la Pastora, del Caballero

de amor. En la novela
V oto
Palmern de Inglaterra, el ca-

bate.. En la misma novela se

Comba
narra cmo el caballero Flora-

u
. En otro episodio
p
del
M uerte.
Palmern, el Caballero del

ballero Albern de Frisa guarda el

paso en un bosque por cumplir
el mandado de una seora a quien
sirve y ordena a un escudero que
advierta a los pasantes: Habis
de confesar que Arnalta, princesa de Navarra, es la ms hermosa
dama del mundo y ms merecedora de ser servida.

mn, poniendo las piernas al caballo, bien cubierto de su escudo

arremeti a Florendos, y como los
encuentros fuesen bien dados, se
hirieron con tanta fuerza que ambos vinieron al suelo; mas se levantaron con mucha presteza, y echando mano a las espadas comenzaron
de darse grandes golpes.

Valle, derrotado, acepta la muerte:

Lo peor de la batalla yo lo llevo y
bien s que su fin y la ma todo ha
de ser una, mas no me hice suyo de
manera que desee vivir si no fuere
defendiendo mi voluntad; por eso
acabad lo comenzado, que yo tambin acabar mis das en la intencin para que siempre los guard.

Cdice Manesse. Universidad de Heidelberg. BRIDGEMAN / ACI. Romance de Tristn. Museo de Chantilly. DEA / ALBUM

del Cisne, de la Dama Desconocida

En el primero de stos, durante un
ao entero, cada primer da del mes
un caballero annimo deba colocar
ante una fuente, bajo una tienda, a
una dama en efigie con un unicornio
que llevaba tres escudos sembrados
de lgrimas blancas. El aventurero
que, apiadado de la dama, tocaba los
escudos se comprometa a un combate
segn las condiciones establecidas.
En Espaa, el paso de armas ms
clebre tuvo lugar en 1434. El caballero
Suero de Quiones, con el permiso de
Juan II de Castilla, se apost junto con
nueve compaeros en un puente
sobre el ro rbigo (Len) para desafiar a todo aquel caballero que quisiera
cruzar el puente. Su objetivo era romper trescientas lanzas para librarse de
una argolla de hierro que llevaba en
el cuello como smbolo del amor que
senta por doa Leonor de Tovar. El
rey no slo autoriz a Suero, sino que

difundi por su reino el desafo, para

que concurriera a aquel paso todo caballero dispuesto a mostrar all su destreza con las armas. Muchos fueron los
participantes durante el mes que dur
el espectculo, entre julio y agosto de
aquel ao, hasta que una herida sufrida
por Suero puso fin al paso honroso.
Los jueces consideraron a Suero libre
de su voto, a pesar de que no se haban
roto las trescientas lanzas acordadas,
sino nicamente 177.

Pasatiempo de riesgo
En 1428, el infante Enrique de Aragn
organiz otro paso de armas en Valladolid, para el que se construy una
fortaleza de madera y un gradero para alojar al pblico, y que atrajo a multitud de caballeros dispuestos a mostrar su vala. En aquella ocasin luch
incluso el rey Juan II de Castilla: l y
24 caballeros consiguieron romper dos
lanzas cada uno. Los pasos de armas

no eran simple teatro, sino que los

combatientes corran un riesgo fsico
real, como muestra el que en el paso
de 1428 muriera lvaro de Sandoval a
manos de Ruy Daz de Mendoza, mayordomo del rey castellano. En el paso
de Suero de Quiones perdi la vida
el aragons Asbert de Claramunt, y el
obispo de Astorga no permiti que
aquel caballero fuera enterrado en suelo sagrado. Las normas de la Iglesia
seguan condenando estas prcticas,
sin que por ello se lograra acabar con
ellas, aunque para cuando Cervantes
escribi su stira estaban ya sobradamente desacreditadas.
DAVID PORRINAS
UNIVERSIDAD DE EXTREMADURA

Para
saber
ms

Caballeros andantes espaoles

Martn de Riquer. Gredos, 2008.
El paso honroso de Suero de
Quiones
Maxtor, Valladolid, 2008.

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LA TUMBA DE LA REINA

NEFERTARI
En 1904, el arquelogo Ernesto Schiaparelli
descubri la esplndida tumba de la esposa
favorita de Ramss II en el Valle de las Reinas. Sus
bellas pinturas mostraban las diferentes etapas
del viaje de la soberana hacia el reino de Osiris

NRIA CASTELLANO
DOCTORA EN HISTORIA
MIEMBRO DE LA SOCIEDAD CATALANA DE EGIPTOLOGA

n el ao 1255 a.C., la reina Nefertari Meritenmut, Gran

Esposa Real del faran Ramss II, de la dinasta XIX,
abandon este mundo para dirigirse hacia los Campos
de Iaru. Nefertari fue enterrada en una tumba de la
necrpolis conocida entre los egipcios como Ta-setneferu, el lugar de los ms bellos, situada en la montaa
junto a la capital religiosa del Alto Egipto, Tebas, y que nosotros
conocemos como el Valle de las Reinas. Este cementerio empez a ser utilizado durante la dinasta XVIII del Imperio Nuevo para construir los pozos funerarios de personajes privados
de clase alta. Pero durante la dinasta XIX, con el enterramiento de la reina Sat-Re, esposa de Ramss I, el lugar se convirti
en el emplazamiento de las tumbas de las reinas que ostentaron
el ttulo de Gran Esposa Real as como de los prncipes.

NEFERTARI CON SU CORONA

La esposa favorita de Ramss II aparece

representada en esta pintura de su tumba
en el Valle de las Reinas tocada con la
corona de buitre, atributo de las
Grandes Esposas Reales.
ARALDO DE LUCA

EL VALLE DE
LAS REINAS

Las reinas y los

prncipes de las
dinastas XIX y
XX se hicieron
enterrar en
lujosas tumbas
en el Valle de las
Reinas, en la orilla
oeste de Tebas,
cerca del Valle
de los Reyes.
DESCENSO
A LA CMARA

La foto de la
derecha muestra
la escalera que
desciende desde
la antecmara a la
cmara funeraria
de la reina. Los
muros estn
decorados con
imgenes de
divinidades.

La eleccin de este lugar como necrpolis real no fue fortuita. Est situado cerca de
la cima de la montaa tebana y era una zona
asociada a la diosa vaca Hathor, ya que la gruta
que hay all se asimilaba al tero de la Vaca
Celestial. Las tumbas, que son hipogeos, se
excavaban en el interior de este tero para facilitar el renacimiento de los difuntos. La necrpolis continu en activo durante la dinasta
XXI, cuando se enterraron all personajes que
no eran de sangre real, hasta el siglo IV d.C.,
cuando los cristianos egipcios (coptos) profanaron el lugar y destrozaron y quemaron las
tumbas y a sus ocupantes, para a continuacin
santificar el emplazamiento con la construccin del monasterio de Deir el-Rumi.

LA
TUMBA
AMENAZADA

El lugar qued olvidado durante 1.500 aos

hasta que lo redescubrieron los primeros exploradores del siglo XIX. El primero en visitarlo fue Robert Hay en 1826 y slo dos aos
despus John Gardner Wilkinson realiz la
primera clasificacin de las tumbas. Fue entonces cuando Jean-Franois Champollion
le dio el nombre de Valle de las Reinas. Con
todo, las investigaciones en profundidad slo
daran inicio a principios del siglo XX, cuando
el Museo Egipcio de Turn envi a la antigua
Tebas una misin arqueolgica dirigida por
Ernesto Schiaparelli. Los trabajos realizados
por el equipo italiano obtuvieron muy buenos
resultados. En 1906 Schiaparelli descubri la
tumba inviolada de Kha, el supervisor de los

1255 A.C.

1904

KENNETH GARRETT

PRISMA / ALBUM

1986

MUERE Nefertari, Gran Esposa

EL ARQUELOGO italiano y

TRAS EL CIERRE de la tumba en

Real de Ramss II. La reina es

enterrada en la tumba preparada
para ella en el Valle de las Reinas,
en la montaa tebana. La sepultura
es saqueada aos despus.

director del Museo Egipcio de

Turn, Ernesto Schiaparelli, descubre el sepulcro de Nefertari gracias
a la pista que le proporciona un
ladrn de tumbas.

los aos cincuenta, se inicia un

ambicioso proyecto de restauracin auspiciado por el Instituto
Getty y llevado a cabo por restauradores italianos y egipcios.

1995
LA TUMBA de Nefertari se abre

al pblico tras su restauracin,

pero es cerrada denitivamente en 2003 debido al deterioro
que vuelven a sufrir las pinturas
a causa de la humedad.

LA MUJER QUE FASCIN

A RAMSS II

RAMSS II EN SU JUVENTUD, TOCADO CON UNA PELUCA

CORTA. ESTATUA EN EL MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO.

JACQUELINE HYDE / ART ARCHIVE

obreros de Deir el-Medina, y su esposa Meryt.

Pero sin duda el descubrimiento ms espectacular fue el de la tumba de la reina Nefertari,
la mayor y ms hermosa del Valle de las Reinas, en 1904. Un ladrn de tumbas indic a
Schiaparelli el emplazamiento, quien nada ms
entrar en ella se dio cuenta de que la sepultura
haba sido saqueada pocos aos despus del
entierro. Por eso orden construir un portal
arqueado de adobes para proteger la entrada al
sepulcro, coloc puertas de hierro en las otras
tumbas del valle y procedi a su numeracin.
La estructura de la tumba de Nefertari es la
tpica de las tumbas de la dinasta XIX. La entrada se efecta por una escalera de 18 escalones, que conduce al primer nivel del sepulcro,
compuesto por una antecmara cuadrangular y un anexo. Desde la antecmara,
un segundo tramo de escaleras

desciende hasta la cmara funeraria propiamente dicha, que cuenta con tres anexos y en
cuyo centro se coloc el sarcfago de la reina,
aunque Schiaparelli tan slo encontr algunos
fragmentos de la tapa. En una pared se haba
excavado un pequeo nicho para depositar la
caja canpica que contena las vsceras momificadas de Nefertari.

Escenas del Ms All

Lo que hace de la tumba de Nefertari la ms
bella del Valle de las Reinas es su decoracin
mural. Realizadas por los obreros encargados
de la decoracin del cercano Valle de los Reyes,
las pinturas de la casa de eternidad de la reina
presentan un brillante colorido y una calidad
excepcional. En general, la parte inferior de las
paredes estaba pintada con una franja de color
negro sobre la que se colocaba otra franja de
color amarillo y rojo. Los techos, en cambio,
representan el cielo nocturno pintado de color

En 1904, un saqueador indic la ubicacin

de la tumba de Nefertari a Schiaparelli
ANILLO DE CORNALINA Y ORO CON LOS NOMBRES DE RAMSS II Y NEFERTARI. MUSEO DEL LOUVRE, PARS.

SUPERIOR: DAGLI ORTI / CORBIS / CORDON PRESS. INFERIOR: SCIENCE PHOTO LIBRARY / AGE FOTOSTOCK

ss II. Los monumentos que ste erigi para su Gran Esposa Real, muerta
cuatro dcadas antes que l, as lo atestiguan. Las pinturas de la tumba
de Nefertari, realizadas por los mejores artistas de la
corte egipcia, alcanzan un grado de maestra que
no se encuentra en otras tumbas reales. Pero
Ramss no slo demostr su amor a su esposa
con la construccin de una esplndida casa de
eternidad. En Abu Simbel, junto al gran templo
funerario del faran, se yergue otro templo menor dedicado a la diosa Hathor y a Nefertari.
Estos templos fueron inaugurados hacia
el ao 24 del reinado de Ramss, poco
antes de la muerte de la reina. En el
templo figura una famosa inscripcin:
La Gran Esposa Real Nefertari, aquella por la que brilla el Sol.

ORONOZ / ALBUM
WHITE IMAGES / SCALA, FIRENZE

NEFERTARI OCUP UN LUGAR destacado en el corazn de su esposo, Ram-

RECREACIN EN 3D DE
LA CMARA FUNERARIA
DE LA TUMBA DE
NEFERTARI EN EL VALLE
DE LAS REINAS (QV66).
A LA DERECHA, PLANO
DE LA ESTRUCTURA DE
LA TUMBA DE NEFERTARI,
CON SUS DISTINTAS
ESTANCIAS.

Genios
i s armados protegen las puertas
del
d l rein
no de Osiris. En el centro, Qed-Her,
guardiaana de la segunda puerta.

P
Pilares djed,
ssmbolo de
O
Osiris, y nudos
ttyet, smbolo
d
de Isis, decoran
lla parte baja de
llos muros.

La diiosa Isis, con una

co ona de cuernos
coro
y un disco solar,
p enta un smbolo
prese
ankhh a Nefertari.

MORADA DE
ETERNIDAD
LA TUMBA DE NEFERTARI (QV66, por sus siglas en

ingls) es una de las ms grandes del Valle de

las Reinas y presenta la misma estructura sencilla que tienen otras tumbas de la dinasta XIX:
escalera de acceso, una puerta sellada, antecmara, segunda escalinata y cmara funeraria
con anexos destinados a las ofrendas situada
a un nivel inferior y en cuyo centro reposaba el
sarcfago que contena la momia. Pero, sin duda,
el mayor inters de esta tumba reside en su decoracin. En sus muros, los antiguos artesanos
crearon una superficie de 5.600 m2 con representaciones mgicas de los rituales necesarios
para que la soberana alcanzase la eternidad.

Ell sarcfago
o sse sita en
el centro de laa cmara,
a un nivell ms bajo.
Slo
o se descu
descubrieron
f
fragmentos.
.

Osiris,
i i , en
e su forma
de Unnefer, aparece
en
e las
as ca
caras
as internas
de los pilare
p es que
miran al sarccfago.

Anubis, el dios con

cabeza de chacal
protector de los
difuntos, tambin
recibe a la reina.

VISTA
AMPLIADA

3
6
1 primera escalera

3 anexo

5 cmara

Una escalinata
excavada en la roca da
acceso a la antecmara.

Un vestbulo lleva a un
primer anexo lateral
situado al este.

Sostenida por cuatro

pilares, el sarcfago se
sita a un nivel inferior.

2 antecmara

4 segunda escalera

6 anexos

La decoran varias
escenas del captulo 17
del Libro de los muertos.

Desde la antecmara,
otra escalinata lleva a la
cmara funeraria.

Tres anexos sirven

para depositar las
ofrendas funerarias.

ANTECMARA DE LA TUMBA DE LA REINA

A la derecha, un vestbulo conduce al primer

anexo de la tumba. En los muros se representa
a los dioses Osiris y Anubis y a la diosa Hathor.
Entronizados vemos a Re-Horakhty, con cabeza
de halcn, y a Khepri, en forma de escarabajo,
manifestaciones del disco solar.
ARALDO DE LUCA

1. PILAR DJED DE ORO Y

FAYENZA. 2. SANDALIAS DE
FIBRAS VEGETALES. 3. USHEBTI
DE MADERA DE SICOMORO.

4. TAPA DE UN COFRE DE
MADERA Y ESTUCO. 5. POMO DE
FAYENZA. TODAS LAS PIEZAS SE
DESCUBRIERON EN LA TUMBA
DE NEFERTARI (QV66) EN EL

VALLE DE LAS REINAS (DINASTA

XIX) Y SE CONSERVAN EN EL

MUSEO EGIPCIO DE TURN. FMAE,

TORINO / SCALA, FIRENZE.

NEFERTARI
JUEGA AL SENET

La reina se
muestra aqu
sentada en un
trono y jugando al
senet, un popular
juego de mesa.
Lleva un tocado
con forma de
buitre y ase un
cetro sekhem.
DAGLI ORTI / CORBIS / CORDON PRESS

azul oscuro cubierto de estrellas doradas de

cinco puntas, con la sola excepcin del techo
de la puerta de entrada de la primera cmara.
El programa decorativo de la tumba viene a
ser una representacin de diversos captulos
del Libro de los muertos, una coleccin de textos funerarios relacionados con las distintas
etapas del viaje del difunto al Ms All, segn
las creencias del antiguo Egipto. Las escenas
pueden leerse tanto en sentido descendente,
siguiendo el camino que realizaba el atad el
da de su entierro, como en sentido ascendente, dado que se crea que el espritu de la
reina renaca a diario en la cmara sepulcral
y remontaba hasta unirse con los dioses en
el horizonte oriental, por donde sala el sol;
de ah que en el techo de la puerta de
entrada Nefertari aparezca representada como el disco solar, simbolizando el ascenso
de Re hacia el horizonte.

As pues, las pinturas del primer nivel de la

tumba muestran la momificacin del cuerpo
de Nefertari y cmo la reina es acogida por
las diferentes divinidades. Por ejemplo, en la
pared sur de la antecmara, la reina aparece representada en tres escenas distintas,
correspondientes al captulo 17 del Libro de
los Muertos. La primera de ellas nos muestra
a Nefertari sentada en una silla con respaldo
alto dentro de una especie de cabaa fabricada
con caas. Ante ella aparece una mesa con un
tablero del juego del senet, en el que la reina
participa, ya que con su mano izquierda adelantada parece que est a punto de mover una
ficha ante un contrincante imaginario. Toda
la escena se completa con jeroglficos en los
que aparecen el nombre y los ttulos de la soberana. Relacionada con esta escena se muestra la siguiente representacin de Nefertari,
como el pjaro-ba con cabeza humana sobre
una pequea capilla. En el contexto funerario,

Se crea que el espritu de la reina renaca cada

da en su tumba para unirse con los dioses

AKG / ALBUM

MERNEPTAH, SUCESOR E HIJO DE RAMSS II Y SU OTRA ESPOSA, ISETNOFRET. MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO.

LO QUE LOS
LADRONES
OLVIDARON
CUANDO ERNESTO SCHIAPARELLI penetr en la
tumba de Nefertari en el Valle de las Reinas, en
1904, vio que el sepulcro haba sido saqueado
ya en la Antigedad. Pese a ello, se recuperaron
algunas piezas del ajuar funerario de la reina,
entre ellas fragmentos de un sarcfago de granito rosa, trozos de un atad de madera dorada y unos 34 ushebits (figurillas funerarias) de
madera pintada. En un pequeo nicho de la
cmara funeraria apareci un pilar djed usado
como amuleto. Tambin se encontr el pomo de
un cofre en el que haba inscrito el nombre del
faran Ay, de la dinasta XVIII, la tapa de otro
cofre, as como sandalias y trozos de cuerdas
y de telas. En 1988, apareci una pequea
lmina de oro que pudo haber formado parte
de un brazalete. En esta pgina se muestran
algunos de estos objetos.

sandalias. Estn
cuidadosamente
elaboradas con fibras de
hoja de palma y papiro.
Muestran signos de
utilizacin.

pilar djed. Esta

pieza, de oro
y fayenza y 13
cm de altura,
evoca la forma
de un rbol y
se considera
un smbolo de
estabilidad.

ushebti. Es uno
de los 34 que se
descubrieron
en la tumba.
Estas figurillas
fig
e b n
estaban
d
das a
destina
s
servir
all difunto
e lla otrra vida.
en

tapa de cofrecillo. Hecha

de madera y recubierta de
estuco pintado. Posiblemente
sirvi para guardar ushebtis,
joyas u objetos de tocador.
5

pomo. De fayenza
y con el nombre del
faran Ay, sucesor de
Tutankhamn, inscrito
en un cartucho. Se ha
especulado sobre la
relacin familiar entre
Nefertari y Ay.

LA IMAGEN DE LA REINA:
CORONAS, JOYAS Y CETROS
EN LA DECORACIN DE LA TUMBA, la reina difunta aparece prcticamente

NEFERTARI, CON EL AMPLIO COLLAR USEKH Y LA CORONA DE

BUITRE CON LAS DOS PLUMAS, EN POSTURA DE ADORACIN.

El viaje al reino de Osiris

Ya en la cmara funeraria, la decoracin de
las paredes muestra a los guardianes de las
puertas del reino de Osiris y a los protectores de los portales del inframundo, imgenes
que van acompaadas por las invocaciones
rituales que el difunto debe hacer al atravesar cada una de esas puertas y portales en
su viaje al Ms All, segn los captulos 144
y 146 del Libro de los muertos. As, junto a la
imagen de la segunda puerta se lee la identificacin que hace Nefertari del guardin,
demostrando su poder sobre los enemigos y
el triunfo sobre la muerte: El nombre de su
portero es el que abre la marcha. El nombre

Est sostenida
por cuatro pilares
que muestran a
Nefertari con los
dioses. En primer
trmino, la reina
y la diosa Isis, que
le ofrece un ankh
(smbolo de vida
eterna), enlazan
sus manos.

de su guardin es cara de circunstancias. El

nombre de su heraldo es aserrador. A lo
que sigue una invocacin que hace la misma
Nefertari: Osiris, Gran Esposa Real, seora
de las dos tierras, Nefertari, justificada ante
Osiris, rica en ofrendas, en el momento de
emprender su camino con una llama, que
derrota a los enemigos [] he emprendido
el camino, deja que pase, que me salve y que
contemple como Re lo recorre.
Desgraciadamente, las soberbias pinturas de la tumba de Nefertari empezaron a
mostrar signos preocupantes de deterioro
desde su descubrimiento. Una restauracin en la dcada de 1980 les devolvi su
vivo colorido y la nitidez de los contornos,
pero pocos aos despus la tumba fue clausurada definitivamente, dejando al espritu de la reina vagar libremente por su
morada de eternidad.
Para
saber
ms

ENSAYO

Nefertari Merit-en-Mut, por la que

brilla el sol
Teresa Bedman. Alderabn, Madrid, 1999.
La tumba de Nefertari
Mohamed Nasr y Mario Tosi (ed. espaola).
Bonechi, Florencia, 2000.
NOVELA

Ramss: la dama de Abu Simbel

Christian Jacq. Planeta, Barcelona, 2002.

ARALDO DE LUCA

el juego del senet simboliza la posibilidad de

que el espritu de Nefertari viaje durante el
da fuera de la tumba y vuelva durante la noche a la morada de eternidad. La decoracin
finaliza con una imagen de la reina adorando
la representacin del dios Aker, que simboliza el horizonte, situado en un extremo de la
pared oeste. Este muro se complementa con
la imagen de la momia de Nefertari sobre una
cama funeraria con cabeza de len, flanqueada
por las plaideras divinas Isis y Neftis, representadas aqu como dos milanos.

CMARA
FUNERARIA

ORONOZ / ALBUM
S. VANNINI / DEA / ALBUM

siempre representada del mismo modo. Nefertari lleva un vestido largo

de color blanco casi transparente sobre el cual hay otro vestido plisado. En
su cabeza, encima de una peluca tripartita negra luce un tocado de oro en
forma de buitre con las alas desplegadas,
animal asimilado a la diosa Mut. Sobre el
buitre hay una pequea plataforma de color rojo de la que surgen dos plumas altas
blancas. Este tipo de tocado es el caracterstico de las Grandes Esposas Reales, al
igual que el cetro sekhem que sostiene en
la mano derecha. Los complementos que
acompaan a su atuendo son diversas joyas, desde el collar amplio llamado usekh
hasta pulseras y una gran variedad de
pendientes, entre los que se encuentran
un abanico de plata o una cobra real.

LIMPIAR,
FIJAR Y DAR
ESPLENDOR
Cuando la tumba de Nefertari fue
descubierta en 1904, se vio que sus
pinturas presentaban un visible deterioro.
El yeso con el que los antiguos artesanos
haban cubierto la piedra caliza de
los muros, para lograr una superficie
suave y lisa en la que trabajar, se haba
resquebrajado y desprendido en muchos
puntos. Los daos se agravaron tras la
apertura del sepulcro, hasta que en
la dcada de 1980 se puso en marcha
un proyecto de restauracin.

EL PROYECTO NEFERTARI

En 1986, la Organizacin de Antigedades Egipcias

lleg a un acuerdo con el Instituto Getty de Conservacin
de Los ngeles para asegurar la preservacin de las
pinturas de la tumba. El proyecto se inici ese mismo
ao bajo la direccin de Ahmed Kadry y Luis Monreal, e
implic un ao de estudios exhaustivos sobre la geologa,
hidrologa, clima, microbiologa y microflora de la tumba.

DIVERSAS IMGENES DEL TRABAJO

DE LOS RESTAURADORES PAOLO Y
LAURA MORA EN LA TUMBA.

EL DIAGNSTICO

El estudio de la tumba confirm que la causa principal

del deterioro de las pinturas era la presencia en la piedra
caliza y el yeso de cristales de sal. La sal absorbe la
humedad y cuando sta se evapora, la sal cristaliza y
hace saltar la pintura. Cuando en 1987 el estudio acab,
los restauradores, encabezados por Paolo y Laura Mora,
realizaron las primeras intervenciones de emergencia.
DETALLE DE UNO DE LOS CRISTALES
DE SAL QUE CAUSARON LA MAYOR
PARTE DE LOS DAOS A LAS PINTURAS.

NEFERTARI REPRESENTADA EN LOS

MUROS DE SU TUMBA CON LA CORONA
DE BUITRE Y LAS DOS PLUMAS ALTAS.
KENNETH GARRETT / NGS

LA RESTAURACIN

Para detener los daos se pegaron ms de 10.000

trozos de papel de morera japons a las secciones ms
deterioradas de muros y techo. Con una pistola de aire
comprimido a baja presin se limpiaron las pinturas.
Tambin se usaron escalpelos, martillos y cinceles para
extraer los materiales dainos (cristales de sal, mugre,
cemento de restauraciones anteriores...).
UNO DE LOS RESTAURADORES
DEL EQUIPO ESTABILIZA EL YESO
DESPRENDIDO DE LOS MUROS.

REAPERTURA Y CIERRE DEFINITIVO

Los restauradores pegaron el yeso cado y remozaron
los desconchones con resina acrlica soluble. El trabajo
acab en 1992 y la tumba volvi a abrirse al pblico en
1995. Pero las monitorizaciones demostraron que con
tan slo 12 personas en su interior, el nivel de humedad
poda aumentar hasta un 5%, por lo que las autoridades
decidieron cerrar definitivamente el monumento en 2003.
DOS TURISTAS ADMIRAN LAS
PINTURAS TRAS LA REAPERTURA
DE LA TUMBA EN 1995.

1. O. LOUIS MAZZATENTA / NGS. 2. O. LOUIS MAZZATENTA / NGS. 3. O. LOUIS MAZZATENTA / NGS. 4. AP IMAGES / GTRES

EL MONARCA DE TIRO

El monarca fenicio facilit a

Salomn madera y artesanos
para construir el Templo,
a cambio de trigo y aceite.
En la imagen, Hiram dirige la
tala de madera. Guache por
John M. Millar. Siglo XX.
LOOK AND LEARN / BRIDGEMAN / ACI

UNA POTENCIA NAVAL

Hiram provey a Salomn de

los marinos y las naves para
las empresas comerciales que
llevaron a cabo conjuntamente.
En la pgina contigua, pendiente
en forma de barco de guerra
fenicio. Hacia 400 a.C.
DAGLI ORTI / CORBIS / CORDON PRESS

El gran soberano fenicio

HIRAM
DE TIRO
El forjador de la grandeza de Tiro es conocido, sobre
todo, por los textos del AntiguoTestamento que
lo relacionan con Salomn, rey de Israel. Pero
qu podemos saber, en realidad, de Hiram I?
MANUEL JESS PARODI LVAREZ
HISTORIADOR. ESPECIALISTA EN EL MUNDO FENICIO

0 km

50

CHIPRE
FENICIA

Antiguos
bosques

de cedros
Ruad Amrit
(Aradus,, (Marathus)
u
SIRIA
Arwad)

MAR
M E DI T E R R NEO

UNA RICA Y PODEROSA CIUDAD

Trpoli
LBANO
Biblos
Beirut

Tiro era la principal salida de la madera de

los bosques de Lbano y de los productos
asiticos y africanos trados al Levante
mediterrneo por las caravanas y los barcos
mercantes del mar Rojo, y el puerto de llegada
de la ruta de los metales (plata, estao) que la
una con Sicilia, frica y la pennsula Ibrica.

B
Baalbek

Sidn
Sarepta

TIRO
Akko
(Acre)
Atlit
Dorr
D

SIRIA

IISR
R AEL
Jaffa
Ascaln

Puerto egipcio,
orientado hacia
Egipto.

Ma r
M u e r to
to

NGS

FR AN
ANJA
N
D
DE
GAZA
G
A

Puerto sidonio, orientado

al norte, hacia Sidn.

J
JORDANIA
Jerusaln
sa

El gran templo dedicado a Melkart

constitua el centro de la ciudad.
NGS

Hiram I uni las dos islas

donde se levantaba Tiro y
cre un solo asentamiento.

Tiro fue una ciudad

insular hasta que
Alejandro Magno
la conquist en
el ao 332 a.C. Para
ello construy una
rampa en el mar
que lleg a la ciudad
y que la dej unida
al continente.

n el Mediterrneo oriental, el paso

del II al I milenio a.C. fue dramtico.
Hacia 1200 a.C., las oleadas migratorias de los llamados Pueblos del
Mar dieron al traste con el poderoso
Imperio hitita (en tierras de la actual Turqua),
y amenazaron gravemente al Egipto faranico,
que logr rechazar a los invasores y remontar
la crisis, pero a costa de un notable desgaste
en su poder y su proyeccin exterior. En tierras
de Mesopotamia, Asiria viva un momentneo
hundimiento entre sus dos pocas de esplendor: los imperios Antiguo y Nuevo. En definitiva, en esta poca, la del trnsito de la Edad
del Bronce a la Edad del Hierro, cayeron grandes imperios y se deshicieron reinos. Pero
entre las ruinas de aquel mundo viejo aparecieron pequeos poderes, como el reino de
David, con capital en Jerusaln, y la Tiro
fenicia de Hiram I, el Constructor.

JOEL
O CCARILLET / G
GETTY IM
IMAGES
AGES
G S

DE ISLA A
PENNSULA

BAJO EL SIGNO DE MELKART

Es poco lo que sabemos sobre Hiram, hijo del

rey Abibaal. Segn el historiador judeorromano
Flavio Josefo, que escribi mil aos despus, el
rey de Tiro habra gozado de un extenso reinado
de treinta y cuatro aos a principios del I milenio a.C., y falleci cumplidos los cincuenta y
tres. Lo sucedi su hijo Baleazar (quien, a su vez,
rein durante diecisiete aos) y la dinasta se
extingui a la muerte de su nieto Abd-Astart
(asesinado en el noveno ao de su reinado).
Aparte de Flavio Josefo quien, por cierto,
nos facilita la lista de soberanos de Tiro, no
son muchas las fuentes que proporcionan
informacin sobre la monarqua

1200 a.C.
C R O N O LO G A

LOS
AOS DE
GLORIA

Las columnas que se ven en la

fotografa corresponden al templo
que en poca romana fue dedicado
a Melkart, el gran dios de los tirios.

970 a.C.

Invasiones de los Pueblos

del Mar. El colapso hitita
y la grave crisis de Egipto
favorecern el posterior
auge de la Tiro fenicia
y de la monarqua de David,
con sede en Jerusaln.

Hacia esta fecha empieza el

reinado de Hiram I en Tiro.
Gracias a su alianza con Israel
controla las rutas comerciales
hacia el mar Rojo, que generan
buena parte de la riqueza
necesaria para renovar la ciudad.
SCALA, FIRENZE

EL REY SALOMN. MOSAICO DE SAN MARCOS DE VENECIA. SIGLO XIII.

LOS ANTIGUOS ORGENES

TIRO ANTES
DEL REY HIRAM

egn el historiador griego Herdoto,

que escribi en el siglo V a.C., Tiro fue
fundada hacia 2700-1680 a.C. por gentes de la ciudad de Sidn, situada unos
40 km al norte. Al comienzo, la ciudad recibi
el nombre de Sor (la localidad libanesa actual
donde se encuentra se llama Sur); los asirios
transcribieron este topnimo como Sur-ri y los
griegos lo adaptaron como Tyros. En los siglos
siguientes, Tiro fue destruida por los hicsos y
conquistada por los egipcios, bajo cuya tutela
se mantuvo durante siglos. Hacia 1200 a.C.,
los Pueblos del Mar devastaron las ciudades
de Ugarit, Biblios y Sidn, y atacaron Egipto,
lo que dio a Tiro la oportunidad de independizarse de la hegemona egipcia y convertirse
en el principal poder de la zona sirio-palestina.
Hiram aprovechara esta coyuntura para dar
a Tiro una importante proyeccin poltica en
el continente, plasmada en la influencia que
Hiram ejerci sobre los soberanos de Israel y
en la propia expansin continental tiria.

Tiro, potencia regional

La poca de esplendor que vivi Tiro bajo
Hiram est estrechamente relacionada con
la crisis de los grandes Imperios del Prximo
Oriente, que dio aire a nuevas potencias regio-

nales. Una de ellas fue la ciudad de Hiram, que

por entonces se convirti en cabecera de unas
rutas comerciales que pondran en contacto el
Mediterrneo con Oriente. As, la gran metrpoli fenicia extendi su mbito de influencia
o su control directo, pues esta cuestin es
objeto de debate tanto sobre la isla de Chipre
como sobre la costa sirio-palestina, donde pas a dominar la vecina regin de Cabul.
Esta expansin de Tiro por el continente
guarda relacin con los estrechos vnculos que
Hiram mantuvo con el rey Salomn, el
sucesor de David, una relacin que fue
clave en la creciente importancia de Tiro.

936 a.C.

887 a.C.

Siglo IX a.C.

Muere Hiram y lo sucede su hijo

Baleazar. Hacia el ao 953 a.C.
sube al trono Abd-Astart, hijo
de Baleazar; en el noveno ao de
su reinado cae asesinado por los
hijos de su nodriza y se extingue
la dinasta de Hiram.

Tras un perodo de convulsiones

internas llega al poder
Itobaal I, que sigue la poltica
de expansin comercial
emprendida por Hiram y
mantiene la alianza con Israel
ante la amenaza asiria.

Ante la presin de los

asirios, Tiro busca nuevos
mercados en Occidente,
donde funda numerosas
colonias, entre ellas Cartago.
En el siglo VIII a.C., Asiria
pondr a Tiro bajo su control.

LA HIJA MS
PODEROSA DE TIRO

Segn el mito,
Cartago (en la costa
de la actual Tnez)
fue fundada en
814 a.C. por la
princesa Elisa, que
tuvo que huir de
Tiro. Abajo, coraza
cartaginesa con la
representacin de
la diosa Tanit.

DAGLI ORTI / CORBIS / CORDON PRESS

tiria y sobre la poca de Hiram. Las principales

las encontramos en el Antiguo Testamento:
1 Samuel, 2 Crnicas, 1 Reyes... Por su parte, la
arqueologa no nos facilita ningn dato directamente relacionado con Hiram I: ni inscripciones, ni monumentos. A pesar de todo, podemos
reconstruir algunos aspectos fundamentales
de la obra del gran monarca tirio.

E. LESSING / ALBUM

HASTA LAS
COSTAS
DE CHIPRE
La isla de Chipre
tambin form parte
del circuito comercial
de Tiro en poca de
Hiram, quien quiz
lleg a controlarla.
Abajo, modelo de
templo con la diosa
protectora del hogar,
hecho en terracota y
procedente de Idalion,
en Chipre. Siglo VII a.C.

Segn se deduce de la informacin ofrecida

por el Antiguo Testamento, David y su hijo
Salomn se encontraban en una situacin de
clara dependencia tecnolgica respecto de la
ciudad fenicia. Si David construy su palacio en Jerusaln (recin conquistada por l)
gracias a la ayuda prestada por Hiram, su sucesor Salomn recibi asesoramiento tcnico y ayuda material tiria para edificar su
palacio en esta ciudad y construir en ella
su gran obra: el Templo.

Tiro frente a Jerusaln

Esta dependencia qued plasmada en el
caso del orfebre Hiram, de igual nombre que el monarca y de padre tirio y
madre israelita. El rey de Tiro lo envi a
Jerusaln para dar forma a los elementos
ms destacados del templo salomnico, entre los que estaban las imponentes columnas de bronce Hakim y Boaz,
coronadas por capiteles y guirnaldas, y
otros ornamentos propios de las artes
tirias, como leones o los querubines
inspirados en los que ornaban el templo de la diosa Astart en la propia Tiro.
El liderazgo de Tiro sobre Israel no slo se manifest en el envo de artesanos
especializados o de materiales constructivos de elevado precio, como los grandes
troncos de cedro libans. Tambin se habra

FERNANDO BATISTA / NGS

TRANSPORTE DE MADERA
DE CEDRO DEL LBANO CON
NAVES FENICIAS. RELIEVE DEL
PALACIO DEL REY SARGN II
DE ASIRIA EN KHORSABAD.
SIGLO VIII A.C. LOUVRE, PARS.

ERICH LESSING / ALBUM

el templo
del rey
salomn
Segn la tradicin bblica, el rey
David, para guardar el Arca de
la Alianza y las tablas de
Moiss, decidi construir en Jerusaln un
templo, que termin
su hijo y sucesor Salomn con la ayuda
del rey de Tiro, que le
proporcion materiales constructivos y le
envi artesanos. No
se conservan restos
arqueolgicos de este
edificio, destruido por los babilonios en 586 a.C., pero se sabe que
estaba dividido en tres salas: un prtico, el Santo y el Sanctasanctrum,
donde se guardaba el Arca, sobre la
piedra en la que Abraham se dispuso a sacrificar a su hijo Isaac.

plasmado en el establecimiento del dominio

tirio sobre la regin de Cabul. En efecto, segn
la Biblia (1 Reyes, 11-14), a cambio de la madera
de cedro y de ciprs, y del oro para embellecer
el Templo que Hiram le haba enviado, Salomn le ofreci una veintena de poblaciones en
tierras de Galilea la tierra de Cabul, pero el
rey de Tiro fue a verlas y no le agradaron, de
manera que las rechaz. Sin embargo, el texto
aade a continuacin que el monarca de Tiro
pag a Salomn 120 talentos de oro por ellas.
Por su parte, Flavio Josefo slo comenta que
Salomn regal a Hiram el territorio de Cabul.
Se dira que la ampliacin del dominio de Tiro
en tierra firme quiz se produjo a expensas del
inters de los soberanos israelitas.
En todo caso, las relaciones entre Hiram y
Salomn no se limitaron a la construccin del
Templo y la cesin de Cabul. Segn el Antiguo
Testamento (1 Reyes, 10), ambos soberanos
colaboraron en una ms que provechosa empresa comercial. Salomn mand equipar una
flota en Eziongeber, cerca de Elat (en el golfo
de Aqaba), en la costa del mar Rojo, a la que

SANCTASANCTRUM
(DEBIR)

M
Mesa
de
pan cimo
p

PRTICO

SANTO
(HEKAL)
Candelabros

Columna
Hakim

Columna
Boaz

Arcaa de
d la
l
Alianza y
querrubines
b
Piedra
sagrada
s

l de
d
Altar
i i o
incienso

Pilas rituales en
n
carros (mekonot))

ESFINGES Y QUERUBINES

ESFINGES Y
QUERUBINES

Pila ritual (yam),,

el mar de bronce

LA SE
LA
SSE
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IICCA
CABAN
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O
OS
OSS
O

ERICH LESSING / ALBUM

a amplia influencia fenicia sobre la

monarqua de Salomn se advierte en
los querubines que se encontraban
en el Sanctasanctrum del Templo de
Salomn, tanto como en el trono de marfil
guarnecido de oro que Salomn dispuso en
su palacio, llamado Bosque del Lbano,
en cuyos brazos y gradas se haban tallado
unos leones (1 Reyes 10, 17-20). Ambas
representaciones evocan claramente las
imgenes de esfinges que protegen los tronos de la diosa fenicia Astart y que tanto
abundan en el mbito sirio-palestino, como
las que protegen el trono real en esta pieza
de marfil procedente de Meggido; labrada
entre los siglos X y VI a.C., se conserva en
el museo Rockefeller de Jerusaln.

Hiram envi algunas de sus gentes, hombres

inteligentes en la nutica, y prcticos de la
mar que comandaran las naves, en una nueva
muestra de la superioridad tcnica de Tiro
sobre Jerusaln. La flota se encamin al pas
de Ofir, donde tom 420 talentos de oro. Se
ha apuntado que las expediciones de Hiram y
Salomn tenan como finalidad terminar con
el monopolio comercial y sobre los recursos
aurferos de que haba gozado Egipto ahora
muy debilitado en esta regin.

DEA / ALBUM

La pujanza de Tiro
La actuacin de Hiram sent las bases del esplendor tirio. El dominio sobre Cabul aseguraba la obtencin de alimentos para la creciente poblacin de Tiro y una base territorial tiria
en tierra firme, mientras que el comercio proporcionaba otros bienes: cobre de Chipre, y
de Ofir, oro, plata, piedras preciosas, animales exticos... Con ello creci el prestigio de
Hiram, al tiempo que el soberano se haca
con los recursos necesarios para acometer
un ambicioso programa constructivo en su
ciudad, segn relata Flavio Josefo. En aquel
entonces, Tiro se levantaba sobre dos islas,
a algo menos de un kilmetro del litoral.
Hiram uni ambas islas, una obra de ingeniera de gran envergadura que tuvo como
resultado la creacin del puerto septentrional
o sidonio, que se sumaba al ya existente puer-

NAVISTORY

TRONO CON
ESFINGES DE LA
DIOSA ASTART
Este trono en piedra
caliza, procedente
de Tiro y labrado
entre los siglos IV
y I a.C., est dedicado
a Astart, la gran
diosa del panten
fenicio, divinidad de la
guerra y del amor. Se
conserva en el Museo
Nacional de Beirut.

JUERGEN RITTERBACH / AGE FOTOSTOCK

GRAN SALA HIPSTILA DEL

TEMPLO DE KARNAK EN TEBAS,
LA CAPITAL RELIGIOSA DE
EGIPTO. HIRAM APROVECH
LA DEBILIDAD DEL REINO
FARANICO EN SU BENEFICIO.

to egipcio. El rey, adems, cre un sistema de

abastecimiento de agua mediante la construccin de una red de depsitos y cisternas que
eliminaban la dependencia de un suministro
exterior y por ello mismo garantizaban la seguridad de Tiro en caso de asedio.
Pero stas no habran sido las nicas obras
pblicas que Hiram llev a cabo. La ciudad se
haba convertido en la gran metrpoli de la
costa sirio-palestina y en la cabeza de la expansin colonial fenicia por Occidente, y para
subrayar su papel y la gloria de su soberano,
Hiram habra reconstruido, sobre las bases de
templos ms antiguos, nuevos recintos dedicados a las grandes divinidades fenicias:
el dios Melkart y la diosa Astart. La Tiro monumental del monarca constitua una visin
tangible de su poder econmico y poltico.

El reformador religioso
Hiram incluy la religin en el mbito de sus
reformas, y no se limit al embellecimiento
de los templos. El monarca impuls y fortaleci el culto a Melkart para reforzar los as-

BAERAS FENICIAS

LAS NAVES
DE TARSIS

n el Antiguo Testamento se explica

que el rey Salomn tena en el mar
naves de Tarsis con las de Hiram, y
cada tres aos llegaban las naves de
Tarsis, trayendo oro, plata, marfil, monos y
pavos reales (1 Reyes 10, 21). Las bblicas naves
de Tarsis deban de ser mercantes fenicicos,
a los cuales los griegos daran el nombre de
gaulos, baera, debido a su forma redondeada
y robusta, parecida a la de aquel recipiente.
De 20 a 30 metros de eslora (longitud), 6 y
7 de manga (ancho) y un calado de 1,5 metros, podan desplazar ms de un centenar
de toneladas. El casco estaba calafateado
con pez y en la proa se pintaban dos ojos que
permitan que el barco viera el camino. Su
vela era rectangular, de lino, se fijaba con una
docena de cuerdas y se orientaba segn la
direccin del viento; el mstil sola estar hecho
de madera de cedro y de una sola pieza. La
tripulacin del gaulos raramente superaba los
veinte hombres, incluido el capitn.

pectos religiosos de la monarqua tiria. Melkart era el principal dios de los tirios: a l se
encomendaban los marinos y le consultaban
dnde fundar sus colonias; y en sus templos,
como el que haba en Cdiz (la Gadir fundada
por los tirios), los comerciantes sancionaban
y depositaban sus contratos. Hiram instaur
los ritos del despertar o de la resurreccin de
Melkart pues el dios muere en el fuego y
vuelve a la vida, que se celebraban entre
enero y febrero, o bien entre febrero y marzo.
Y a travs del culto a Melkart, cuyo nombre
significa Rey de la Ciudad, la propia monarqua y el mismo Hiram habran de impregnarse de divinidad.
Hiram tambin reform el calendario, de
base lunar (en la que los meses se definen entre
las dos mismas fases consecutivas de la luna)
y quiz relacionado con otros del Prximo
Oriente. Aunque desconocemos los detalles
de su reforma, sabemos que marc un antes y
un despus en el sistema de medida del tiempo
que emplearon los fenicios desde entonces y
durante todo el I milenio a.C.

Esto es lo que sabemos o lo que estamos

casi seguros de saber del gran monarca que
hizo de su ciudad un reino prspero y prestigioso, y a quien conocemos sobre todo por los
textos bblicos que lo relacionan con Salomn,
soberano de Israel. En realidad, la historia del
rey Salomn y su Templo, narrada en el Antiguo Testamento, constituye un reflejo del
poder y la gloria de Hiram: como l, Salomn
fue un sabio monarca y un gran comerciante,
dispuso de grandes riquezas, construy un
templo y embelleci su capital.
Para
saber
ms

ENSAYO

Tiro y las colonias fenicias de Occidente

Maria Eugenia Aubet. Bellaterra,
Barcelona, 2009.
David y Salomn, en busca de
los reyes sagrados de la Biblia y de las
races de la tradicin occidental
Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman,
Siglo XXI, Madrid, 2007.
Los fenicios. Del monte Lbano
a las columnas de Hrcules
Fernando Prados Martnez. Marcial Pons,
Madrid, 2007.
INTERNET

Hiram I, rey de Tiro, por J. A. Martn Ruiz:

http://bit.ly/1D8t9Q5

LOS BARCOS
DE HIRAM

El signicado de
Tarsis (que a veces
se identica con
Tartessos y que
los textos bblicos
mencionan como
destino de las naves
fenicias) fue variando:
primero design un
lugar en el mar Rojo,
y ms tarde, incluso,
un tipo de navo.

NAVEGANTES DE GRECIA

Pintada en el antiguo estilo geomtrico,

esta crtera ofrece la primera representacin
de una nave griega con dos las de remeros.
Hacia 735 a.C. Museo Britnico, Londres.
BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE

VIAJES HEROICOS

Slo los hroes, con ayuda de los dioses,

podan alcanzar los connes del ocano. As lo
hizo Heracles, que en el camafeo de la pgina
siguiente lucha contra el len de Nemea.
BRIDGEMAN / ACI

EL NACIMIENTO DE UNA GEOGRAFA MTICA

EXPLORADORES GRIEGOS
Entre los siglos VII y IV a.C., los griegos se aventuraron hasta los
extremos del mundo: surcaron las aguas del proceloso Atlntico y,
de la mano de Alejandro Magno, llegaron a la lejana India
F. JAVIER GMEZ ESPELOSN
CATEDRTICO DE HISTORIA ANTIGUA DE LA UNIVERSIDAD DE ALCAL

os griegos concibieron el mundo como un espacio

limitado en todas direcciones por las aguas del ocano. sa era la imagen que haba transmitido la poesa
pica y la que mayor difusin alcanz gracias al papel
que la Ilada y la Odisea, los poemas de Homero, desempearon en la educacin de la antigua Grecia. Pero el ocano
no era un simple mar, sino el ro poderoso y primordial, origen
de todos los ros y de carcter casi divino. Las tierras que lo
bordeaban adquiran cualidades excepcionales: fertilidad,
abundancia y riqueza de toda clase de bienes. Eran lugares
extraordinarios, casi completamente inaccesibles para los
seres humanos, un espacio reservado a los hroes, que podan
llegar hasta all con la ayuda de los dioses. Fue as como Heracles alcanz la isla de Erita (roja con el color del atardecer),

R O P A
EScItia
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g
gr
ro
ro

Columnas
de Heracles

Cartago

Tiro

L I BIA

Tebas

situada en los confines occidentales del orbe,

donde moraba el temible Gerin, un gigante tricfalo que custodiaba unas magnficas
vacadas. Y as viaj Perseo hasta la morada de
las terribles Gorgonas, situada tambin en el
extremo Occidente, para matar a Medusa, la
nica mortal y la ms poderosa de todas ellas.
La condicin privilegiada de estos territorios limtrofes con el ocano apareca compensada con la condicin monstruosa de muchos
de sus habitantes. De hecho, los dioses olmpicos haban expulsado hacia esos confines a los
seres primordiales a los que haban derrotado
tras su disputa por el dominio del universo:
titanes, monstruos y gigantes.

Nuevos mundos
En la poca arcaica, entre los siglos VIII y
VI a.C., el limitado horizonte geogrfico de los
griegos se ampli gracias a las colonizaciones,
que los llevaron hasta las costas del mar Negro
por Oriente y hasta la pennsula Ibrica por
Occidente. Algunos escenarios mticos, como
el destino de los Argonautas o la morada de
Gerin, antes situados de manera difusa en
los confines del orbe, fueron localizados en
territorios concretos como la costa oriental
del mar Negro (la actual Georgia) o las islas
cercanas a la ciudad fenicia de Gades (Cdiz).
Pero el viaje hacia
los confines se
continu percibiendo como

Indo

Nilo

is
Tigr
tes
fra
u

Gadir

EL MUNDO TAL COMO LO

IMAGINABAN LOS GRIEGOS: UNA
MASA DE TIERRA RODEADA POR EL
VASTO Y DESCONOCIDO OCANO.

o
n

EOS

GIS

.CO

un acontecimiento de naturaleza heroica o

mgica. As lo evidencian periplos como el de
Coleo de Samos hasta Tartessos a mediados
del siglo VII a.C., que fue conducido all con la
complicidad divina mediante los vientos que
lo desviaron repetidamente de su ruta hacia
Egipto, o el de Aristeas de Proconeso hacia las
regiones ms remotas del norte del mar Negro,
a donde lleg inspirado por Apolo, que lo
convirti en una especie de chamn o de mago capaz de aparecer muerto en un lugar y reaparecer con vida en otro situado a cientos de
kilmetros de distancia.
Los confines del orbe iban as adquiriendo
entidad geogrfica al situarlos en las costas de
la remota Iberia o en las interminables estepas rusas. La aparicin en escena del Imperio
persa signific un importante salto en este
terreno. La expedicin de Cambises a Egipto,
as como las conquistas de Daro I hasta la
India y su campaa contra los escitas de las
estepas comportaron un avance espectacular
en el conocimiento geogrfico de los griegos,
y stos identificaron como los extremos del
mundo territorios que hasta entonces resultaban prcticamente desconocidos.
Sin embargo, el aspecto mtico que rodeaba
estos lugares apenas experiment variaciones. En la Historia de Herdoto, las riquezas
extraordinarias de los confines comparten espacio con pavorosos peligros que all acechan a
los viajeros. As, unas terribles hormigas, de
un tamao menor que el de un perro y mayor

Los dioses haban empujado a los seres

monstruosos hacia los extremos del mundo
MEDUSA. EL HROE PERSEO ACAB CON ELLA TRAS VIAJAR A LOS CONFINES DE OCCIDENTE.
DEA / ALBUM

C R O N O LO G A

EXPLORAR
Y DESCRIBIR
EL MUNDO
Siglo VII a.C.
S
E navegante jonio Coleo
El
de Samos, en ruta hacia
Egipto, se ve desviado
hacia Tartessos, en el sur
de la pennsula Ibrica.

Siglo VI a.C.
S
A
Aristeas
de Proconeso,
inspirado segn l por
el dios Apolo, visita
las regiones situadas
al norte del mar Negro.

326 a.C.
3
E su campaa de
En
conquista de Asia,
Alejandro Magno llega
hasta la India, considerada
el confn del mundo.

Siglo III a.C.

S
M
Megstenes,
gegrafo
y escritor, viaja hasta la
India gobernada por los
Maurya como embajador
del Imperio selucida.

Siglo II a.C.
S
E historiador Polibio viaja
El
hasta Iberia durante las
guerras celtberas. Describe
la geografa y costumbres
de los pueblos de la zona.
COLLAR DEL TESORO TARTSICO DE
EL CARAMBOLO. SIGLOS VII-VI A.C.

ALFONS RODRGUEZ / PHOTOAISA

ORONOZ / ALBUM

EN LAS COSTAS DE OCCIDENTE

Hacia 575 a.C., griegos venidos de Marsella

fudaron Ampurias (arriba) en la pennsula
Ibrica, cuyas riquezas sobre todo en el sur
tartsico atraan a los comerciantes helenos.

A T L A
N T I
C O

PELIGROS
SIN CUENTO

Serpientes
voladoras atacan
a los hombres
de Alejandro en
tierras de la India,
segn relata Curcio
Rufo. Miniatura
del siglo XV.

AKG / ALBUM

Tambin en Arabia, la ltima de las tierras pobladas hacia el sur, abundan los aromas y las
especias, pero los rabes las recogen con
dificultad.Recogen el incienso con sahumerio [del rbol] de estoraque, que los fenicios
traen a Grecia; con este sahumerio lo cogen,
porque custodian los rboles del
incienso unas serpientes aladas
de pequeo tamao y de color
vario, un gran enjambre alrededor de cada rbol. No hay medio
alguno de apartarlas de los rboles, como no sea con el humo

En su obra, Herdoto da cuenta de

animales y seres humanos asombrosos
HERDOTO, EL GRAN HISTORIADOR GRIEGO. COPIA ROMANA DE UN BUSTO GRIEGO.

QUINTLOX / ALBUM

En los confines del mundo

del estoraque (III, 107). En los confines del

orbe habitaban tambin pueblos y gentes de
fisonoma y condiciones extraordinarias. As,
en el norte se cuenta que a los grifos les roban
el oro los arimaspos, los hombres que tienen
un solo ojo (III, 116), y que al pie de unos altos
montes, viven unos hombres de quienes se
cuenta que son todos calvos de nacimiento, lo
mismo los hombres que las mujeres, de narices
chatas, mentn grande y de lenguaje particular
[] cada cual vive bajo un rbol [] Estos calvos dicen, aunque para m no son crebles, que
en aquellos montes viven los hombres con pies
de cabra, y pasando estos hay otros hombres
que duermen seis meses al ao (IV, 23-25).
Hacia el extremo sur habitan los etopes,
longevos y afortunados, que tienen a su disposicin los manjares sin fin que les proporciona de forma espontnea una pradera
especial denominada la Mesa del Sol, o una
fuente extraordinaria: Quienes se baaban
en ella salan ms relucientes, como si fuese
de aceite, y que exhalaba aroma como de violetas [] el agua era tan sutil que nada poda
sobrenadar en ella (III, 23).

CARTOGRAFA: EOSGIS.COM

que el de una zorra custodiaban el oro de la

India. Cuando llegan los indios con sus costales al lugar los llenan de la arena [de oro] y
a toda prisa se marchan de vuelta porque las
hormigas, segn dicen los persas, les rastrean
por el olor y les persiguen. Dcese que ningn
otro animal se les parece en velocidad, hasta
el punto de que si los indios no cogieran la
delantera mientras las hormigas se renen,
ninguno de ellos se salvara (Historia III, 105).

O C E A N O

BRIDGEMAN / ACI

Aporte Descargado De

http://kioskowarez.oo.gd

EL VIAJE HASTA LOS CONFINES era una empre-

Rutas caravaneras

Zona de influencia
cartaginesa

Islas Azores

Lixus
Thymiaterion
(Kenitra)

TA RT ESSOS

Soloeis
(Cabo Cantin)

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Tharros
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Sulcis

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(Ibiza)

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Cartago
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Karikon Teichos
(Mogador)
Acra
(Agadir)

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Carteia
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Malaka
g
Tingi

Arambys
(Sal)

Gadir

Colonias fenicias y pnicas

Supuestas fundaciones
y puntos de abordaje
de Hann e Himilcn

Cern

IB

Melitta
(Mazagn)

Supuesta ruta de Hann

Gades

y sonidos extraos que provenan de la

costa y atemorizaban a los navegantes,
aguas ardientes que impedan desembarcar, una gran montaa denominada
carro de los dioses que lanzaba hacia
lo alto una columna de fuego, un ambiente
impregnado de aromas y unos seres peludos llamados gorilas cuyas hembras eran
particularmente agresivas, y que quiz recordaban a las gorgonas. De este modo,
Hann se sumerge en un mbito ambiguo
y peligroso, dominado por la bestialidad
de sus habitantes y por fuerzas divinas
S
O
R
impredecibles que lo obligarn a regresar.
E

sa larga y complicada, tal y como se desprende de un curioso y polmico texto traducido al griego y atribuido a un almirante
cartagins, Hann, que habra navegado
por la costa atlntica de frica. En realidad,
el texto expresa la visin que los griegos
tenan de estos lugares extremos del orbe:
segn avanza el viaje, Hann se adentra en
un espacio cuyos paisajes y habitantes responden a las caractersticas maravillosas
de esos lugares. Encuentra a los etopes,
a salvajes que corran ms rpido que las
bestias y no se dejaban capturar, ve luces

Madeira

A S
LT
CE

GRIEGO O CARTAGINS?

G E R M A NO S

AS

Sabratha
Leptis
Magna

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L O
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C yd a m u s
(G h a d a m e s)

OZ
/

ALB

UM

Islas Canarias

OR

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Cabo
Jubi
Cabo
Bojador

EN TIERRA DE LOS ETOPES

Hacia el interior habitan

los inhospitalarios etopes,
en un pas cercado por
altas montaas, entre las
cuales viven trogloditas
que pueden correr ms
rpidamente que los caballos.

Baha de
Ro de Oro

Islas de
Cabo Verde

Oasi s de
Grama
( Mu r z u c h)

Cern

Baha
de
Lvrier

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A
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Cabo
Verde

Ro

Cuerno del Oeste

(Islas Bissagos)

N
ge
r

Monte
Kakoulima

Lago
Chad

EL PUEBLO DE LOS GORILAS

Cazamos tres mujeres,

Isla
que mordieron y
Sherbro
magullaron a los que las
cogan [...]. Las matamos al
fin y, desollndolas, llevamos
sus pieles a Cartago.

Cabo
de las
Palmas

Baha de Benn

GO

LFO

DE

GUI N

Carro de los Dioses

(Monte Camern)

EA

al Cuerno del Sur

(Gabn)

OS

BESTIAS DE
LA INDIA

En el mosaico de
la catedral italiana
de Otranto, del
siglo XII, aparecen
estas bestias de
la India, herencia
mtica de la gesta
de Alejandro.
EL TEMPLO DE L
CABO SUNION

Dedicado al dios
del mar, Poseidn,
anunciaba a los
marinos que
regresaban a
Atenas la cercana
de su ciudad, a unos
70 km al norte.
ERICH LESSING / ALBUM

La permanencia del mito

A pesar de todo, las historias fabulosas que se
haban contado sobre aquellas tierras perduraron. Los relatos que de las conquistas de Alejandro hicieron quienes haban participado en
ellas repitieron casi los mismos tpicos y fantasas que sus antecesores, que no haban viajado hasta all. Autores como Onescrito y
Nearco mencionaron de nuevo a las hormigas
guardianas del oro, las enormes serpientes de
la India, los monstruos que moraban en las
aguas del ocano, los salvajes que se alimentaban slo de pescado y construan las casas con
sus espinas y raspas, o la existencia de individuos dotados de gran sabidura: los gimnosofistas o sabios desnudos, que pasaban el da
sentados bajo el trrido sol sin que les afectasen el cansancio o las necesidades materiales.
De todos modos, introdujeron algunas precisiones y matizaciones dentro de este esquema mtico para racionalizarlo en la medida de

lo posible. Por ejemplo, no vieron directamente a las famosas hormigas, sino tan slo sus
esqueletos colgados en un campamento indio,
o asignaron medidas concretas a la longitud
de algunas serpientes. Pero la imagen de una
tierra extraordinaria dotada de una flora y fauna excepcionales y habitada por gentes salvajes
y sabias con costumbres exticas y variopintas
perdur durante toda la Antigedad, avalada
ahora por el testimonio de los expedicionarios
que afirmaban haber contemplado con sus
propios ojos tales maravillas.
De esta forma, ni el avance de los conocimientos geogrficos ni el carcter racionalista
y escptico de algunos autores que deseaban
establecer una lnea de separacin clara entre la verdad y la ficcin pudieron eliminar
del todo esta imagen mtica y fabulosa de los
confines. stos conservaron a lo largo de toda la Antigedad y tambin durante la Edad
Media el aspecto extraordinario con que los
exploradores y viajeros griegos percibieron en
su da los lugares ms remotos del mundo.

Para
saber
ms

ENSAYO

El descubrimiento del mundo. Geografa

y viajeros en la Grecia antigua
F. J. Gmez Espelosn. Akal, Madrid, 2000.
Hroes viajeros. Los griegos y sus mitos
R. Lane Fox. Crtica, Barcelona, 1999.
Estrabn, el griego que descubri Iberia
Historia National Geographic, nm. 125.

GETTY IMAGES

Las conquistas de Alejandro Magno significaron otro momento decisivo en la ampliacin de los horizontes geogrficos. Adems,
los griegos que viajaron hasta aquellos lejanos
territorios formando parte de su expedicin
de conquista fueron numerosos y tuvieron la
oportunidad de comprobar en persona la realidad de aquellas tierras, y de desmentir las fabulaciones que haban circulado hasta entonces.

MARAVILLAS DE ORIENTE

ALEJANDRO,
EN TIERRA DE
PRODIGIOS
El avance de Alejandro
hacia los confines de Asia
tras conquistar las capitales
persas fue equiparado en la
imaginacin de los griegos
con un viaje hasta los confines
del mundo. El orador Esquines
hizo referencia en un discurso
a la situacin de Alejandro
ms all del polo y de casi
toda la tierra habitada.
Alejandro haba tenido que
atravesar grandes ros como
el Indo y sus afluentes,
luch con un rey de tamao
gigantesco que conduca un
ejrcito de elefantes, afront
una lluvia implacable en la
poca de los monzones... Pero
la propaganda oficial exager
sus acciones y favoreci el
surgimiento de la leyenda que
lo llev a territorios imposibles
en busca de la morada de los
bienaventurados, de la fuente
de la eterna juventud e incluso
del propio Paraso terrenal.
La fauna y la flora indias se
magnificaron y distorsionaron,
como se aprecia en la noche
de los terrores, en la que
Alejandro luch contra toda
clase de bestias, incluida
una especie de dinosaurio,
el odontotirano. De este
modo, los confines reales
alcanzados por su expedicin
se convirtieron en un universo
fantstico, capaz de albergar
toda clase de fantasas.

EL VIAJE DE NEARCO: LA VUELTA

Los relatos de los ms templados viajeros, como el comandante de la ota de Alejandro
E O O TEMIBLES
ESCOLLOS

LLas naves de
d Nearco pasaron
entre dos peascos,
p
tan
prximos ell uno del
d l otro
que
q los remos de los barcos
tocaban
b ya a uno ya a otro
lado
de las rocas,,
l
un episodio
que recuerda
p d q
d
el
e relato de la Odisea
homrica, en el que
q la nave
de
debe
d Ulises
l
d b pasar
p
entre la roca de Escila
y ell remolino
l de
d Caribdis.
bd .

En el verano del ao 326 a.C., Alejandro Magno tuvo

LLOYD K. TOWNSEND JR. / NGS

que volver a Babilonia desde la India, puesto que sus hombres se

negaban a marchar ms all. l regres por tierra con el grueso del
ejrcito, mientras que nombr al cretense Nearco almirante de una
flota a la que encarg explorar la costa entre la desembocadura del
Indo y la del ufrates. Nearco dej un relato de su viaje en el que,
como sucedi con los de muchos otros exploradores griegos, la
realidad se mezclaba con elementos sorprendentes o maravillosos.

E PAS DE LOS
EL
O ICTIFAGOS
GOS

Nearco llega
N
ll all pas de
d los
l
ictifagos (comedores
(
de
pescado,
en griego), cuya
p
vida depende
de la p
pesca.
p
Con
C ell pescado
p
d hacen
h
harina
que comen ellos y
h
su
s ganado,
d de
d manera que
q
los
lo animales
a a e tambin
a saben
a e
a pescado.
En su desolado
p
pas,
desprovisto
de
p d
p
d madera,
d
construyen
c
y sus casas con huesos
de
ballena
d b
ll
y conchas
h de
d ostras..

A CASA POR MAR

Magno, mezclaban hechos reales y acontecimientos prodigiosos

B
BALLENAS
A LA VISTA
A

U
UNA
ISLA FANTSTICA

Los
o hombres
ho b e de Nearco
ea co avistan
a a
g
grandes
chorros de agua sobre
ell mar. Los p
pilotos
les
l
l explican
pl
que
q son ballenas, desconocidas
por
p los
l griegos, que
q se asustan.
Nearco manda que las naves
adopten
p formacin de batalla,
ordena hacer el mayor
y
estruendo p
posible y tocar las
trompetas,
y se dirige hacia las
t
p
ballenas, que
por
q pasan
p
p debajo
de los barcos y despus
n.
p se alejan

Si en la
l Odisea
d
apareca la
l
isla de la maga Circe, que
q
converta
co e a a los
lo marinos
a o
en cerdos,, en el relato de
Nearco aparece
la
p
l isla
l
de
d Nosala,, donde se dice
que
q vivi una nereida que
q
converta
co e a a los
o hombres
o
e
en p
peces y los arrojaba al
mar. Les explican
que
p
q quien
q
pisa
y Nearco
p la isla desaparece,
p
desembarca
en ella para
d
p desmentirlo.

LAS NAVES DE ALEJANDRO

Reconstruccin de un barco mercante de la
poca de Alejandro Magno, segn los restos del
naufragio del siglo IV a.C. excavado en la costa
de Kyrenia, en Chipre. Las naves utilizadas por
Nearco seran semejantes a las que vemos aqu.

FOTOGRAFAS SUPERIORES: 1. Cabeza de Ulises procedente de la gruta de Sperlonga, en Capri. Siglo I d.C. DEA / ALBUM. 2. Plato para pescado, decorado con figuras
de peces. Siglo V a.C. DEA/ ALBUM. 3.Cetceos. Pendientes griegos en oro. PRISMA / ALBUM. 4.Nereida en la tapa de un joyero, en plata dorada. Siglo III a.C. DEA / ALBUM.

La contienda que encumbr a Csar

LA GUERRA
DE LAS GALIAS
Entre los aos 58 y 52 a.C., Julio Csar lider a las
legiones romanas hasta sojuzgar a las tribus galas,
un choque que demostr la superioridad logstica,
estratgica y armamentstica del ejrcito romano
BORJA PELEGERO
HISTORIADOR Y ARQUELOGO

EL SITIO DE ALESIA

La conquista de la ciudadela de Alesia

por Julio Csar y sus legiones dio la
victoria nal a los romanos frente a los
galos. En la imagen, el asedio de Alesia
visto por Henry Motte. Siglo XIX.
DEA / ALBUM

C R O N O LO G A

Conquista
del pas de
los galos
59 A.C.
Tras su consulado, el
Senado otorga a Julio Csar
el proconsulado de tres
provincias: la Galia Transalpina,
la Galia Cisalpina y el Ilrico.

58 A.C.
Tiene lugar la batalla de
Bibracte, en la que Csar
vence a los helvecios. Al ao
siguiente, Csar vence a los
belgas en el ro Sabis.

56 A.C.
Se produce un levantamiento
de los pueblos bretones.
Csar acude a marchas
forzadas y les da batalla
en su propio terreno.

54 A.C.
Csar organiza una segunda
expedicin a Britania con
cinco legiones. El caudillo
Casivelauno opone resistencia,
pero al nal se rinde.

53 A.C.
Se produce el levantamiento
de los eburones, una tribu del
noreste de la Galia, al mando
de su lder Ambiorix, que es
sofocada por Csar.

EL GENERAL
CONQUISTADOR

La estatua de Julio
Csar realizada por
Nicolas Coustou
en el siglo XVII lo
muestra tocado con
la corona de laurel
que se impona
a los generales
victoriosos. Museo
del Louvre, Pars.

52 A.C.
Vercingtorix, el caudillo de
los arvernos, se levanta contra
el dominio de Roma. Csar
asedia la poblacin de Alesia,
y Vercingntorix se rinde.

Csar organiza la
administracin de la
nueva provincia antes
de presentarse al
consulado en 48 a.C.

CRNICA
CR
CCR
R
R
NI
NIC
N
IICCCA
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DE CAS
CCA
CASTILLA,
AASSTTIL
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Q
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QUUEZ
EZ DEL
DDEEELL

PRISMA / ALBUM

50 A.C.

mbicioso vstago de una familia

de la ms rancia nobleza romana,
Csar protagoniz un espectacular ascenso poltico en Roma,
que lo llev en el ao 59 a.C. al
mximo cargo de la Repblica, el de cnsul.
A los 42 aos haba demostrado su habilidad
en las intrigas, su tirn entre el pueblo y tambin, como propretor en la Hispania Ulterior,
sus dotes de administrador. Pero para ponerse
a la altura de sus rivales de la aristocracia romana, en particular de Pompeyo, le faltaba un
triunfo militar indiscutible. Con este objetivo
en mente pero tambin con el de engrosar su
fortuna personal con un abundante botn,
logr que lo nombraran gobernador de la Galia Cisalpina, lo que le daba el mando sobre
cuatro legiones y la posibilidad de emprender
una campaa de conquista contra los pueblos
que habitaban la Galia libre, provincia que
tambin le fue atribuida.
A principios de marzo de 58 a.C., Csar ocup su nuevo cargo. Durante los ocho aos siguientes someti al dominio romano, en una

BRIDGEMAN / ACI

LEGIONARIOS ROMANOS EN
LA FORMACIN DE FASTIGIATA
TESTUDO. COLUMNA TRAJANA.
MUSEO DE LA CIVILIZACIN
ROMANA, ROMA.

LAS TCTICAS ROMANAS

UNA VARIANTE de la tpica formacin en testudo (tortuga) del ejrcito
LA CIUDADELA DE ALESIA

Pese a que en el pasado se ha debatido la

localizacin de la capital de los mandubios,
hoy da se identica con este montculo
prximo a Alise-Sainte-Reine, en Borgoa.

romano era la fastigiata testudo, en la que los soldados escalonaban

en altura los escudos a modo de rampa, como muestra el relieve.
Los de la primera lnea se mantenan en posicin vertical y los de las
otras lneas se iban inclinando cada vez ms. As, las armas y piedras
arrojadas desde las murallas resbalaban sobre ellos sin herirlos.

GEORG GERSTER / AGE FOTOSTOCK

Lder carismtico
El liderazgo del propio Julio Csar fue una de
las claves del triunfo romano en las Galias. El
estilo de mando de Csar puede resumirse en
tres palabras: agresividad, velocidad y riesgo.
En el mundo antiguo, los generales romanos
tuvieron una merecida fama de combativos,
pero incluso entre ellos Csar destaca como

un comandante extremadamente agresivo.

Su mtodo en las operaciones militares era
siempre el mismo: encontrar al ejrcito enemigo y destruirlo. Ya fuesen los helvecios en
busca de nuevas tierras, los germanos del rey
Ariovisto intentando asentarse en las Galias
o el rebelde galo Vercingtorix, Csar logr
acorralarlos y acabar con ellos.
Otro elemento bsico del estilo cesariano de hacer la guerra fue la velocidad. En el
caso de la guerra de las Galias, su habilidad
para mover el ejrcito con gran rapidez tuvo
especial trascendencia, ya que le permiti
compensar su principal debilidad, el hecho
de estar en franca inferioridad numrica
ante sus enemigos. Un ejemplo excelente lo tenemos en la campaa del ao
57 a.C. contra los pueblos belgas. Cuando los romanos se encontraron, cerca
de Bibrax, con un enorme contingente de tribus belgas, Csar se neg
durante varios das a librar una batalla campal
contra sus enemigos, sabedor de que stos
no podran permanecer mucho tiempo en el

EL CASCO DE
LOS GALOS

Los romanos
copiaron el tpico
casco galo de hierro y
lo modicaron dando
origen al modelo ms
popular de poca
altoimperial: el casco
glico imperial.
Cerca de Alesia se
hallaron algunos
como el de la imagen.

AGE FOTOSTOCK

serie de audaces campaas, buena parte de

los territorios de las actuales Francia y Blgica, e incluso realiz incursiones en Britania y
Germania. Al acabar su mandato, Csar haba
extendido las fronteras de la Repblica romana
hasta Europa central y se haba convertido en
uno de los hombres ms ricos y poderosos de
Roma. Sin embargo, la guerra de las Galias no
fue un paseo militar para Csar y sus tropas,
pues los galos ofrecieron una enconada resistencia y derrotaron a los romanos en varias
ocasiones. La lucha contra los galos constituy
un desafo militar maysculo que puso de manifiesto por qu el ejrcito romano fue el ms
poderoso y eficaz de la Antigedad.

lugar dada su incapacidad para garantizarse el

abastecimiento de comida. Y en efecto, cuando
las tribus se dispersaron para retornar a sus
bases, Csar actu raudo y condujo su ejrcito a
marchas forzadas, primero contra la capital de
los suesiones y despus contra la de los belvacos, hasta conseguir la rendicin de ambos
pueblos. A continuacin invadi el territorio
de los nervios y, aunque stos le atacaron por
sorpresa, los derrot en el ro Sabis. De esta
manera, combinando velocidad y agresividad,
Csar, con un ejrcito de 40.000 soldados,
consigui derrotar a una coalicin que contaba
con casi 300.000 guerreros.
Asimismo, Csar asumi a menudo unos
riesgos que para otros generales hubiesen sido inaceptables. No hay duda de que muchos
de estos peligros estuvieron perfectamente
calculados, como lo demuestra el hecho de
que nunca sufri una derrota estrepitosa.
Pero hay ocasiones en que roz el desastre.
Entre los aos 55 y 54 a.C. condujo parte de
su ejrcito a sendas expediciones a la isla
de Britania. Empeado en acrecentar su fa-

ESTANDARTE
LEGIONARIO

Al inicio de la guerra
de las Galias, Csar
dispona de cuatro
legiones: la VII Claudia,
la VIII Augusta, la IX
Hispana y la X Equestris,
creada por l. Abajo,
estandarte legionario.
Museo Arqueolgico,
Barcelona.

ma en Roma, Csar descuid la preparacin

de la invasin y menospreci el peligro que
suponen las frecuentes tormentas de verano
en el canal de la Mancha. En ambas campaas perdi parte de su flota y a punto estuvo
de quedar atrapado en Britania, pero la suerte
no le abandon y pudo regresar al continente
con la mayor parte de su ejrcito.
Afortunadamente para Csar nunca tuvo
que enfrentarse a todos los galos en bloque,
ya que stos se encontraban divididos en ms
de cuarenta pueblos independientes. A fin de
cuentas, la vida poltica de los pueblos galos,
con diversas facciones de nobles compitiendo
ferozmente entre s por el poder y el prestigio,
no era muy diferente de la de la propia Roma, y
Csar aprovech su experiencia para explotar
hbilmente estas divisiones.

Un ejrcito disciplinado
Csar saba que el resultado final de sus campaas dependa de sus tropas. Por ello, fue
lo que actualmente calificaramos como un
excelente motivador, capaz de conseguir que
PH

IS
OA
OT

EOSGIS.COM

Btavos
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BRIT
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RITANIA
ANIIIA
A

A
LA M
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C A NA L

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Sicambrios

Menapios
Mena
a

A
CH

A atuca
Adua
54 a.C.

Nervioss

BLGICA
BLGIC
G CA
C
Belovacos

Eburones
on
Trveros
os

Rem s
Remos
M
Mediomatrices

Osismos

Curi
Curiosolites

Lutecia
Lute
ecia (Pars)
(Pars
Carnutos

Vnetto
Vnetos

A
Andecavos

O C EA N O O
A T LA N T IC

Agendicum
gge
m
C
(S
Sens)
ns)52 a.C.
Senones
es

Namnetes

Pictones

52 a.C.

Avaricum
icu
(Bourges)
g

Bibracte
cte
ct
58 a.
a.C. Secuanos
ecuan

CLTICA
L
A
Lemovices
ovice

Bitrigos
Bit
viviscos
iv

Alesiaa 52 a.C. Helvecios

He
os

Mandubioss

52 a.
a.C.

Bitrigos
itt g
cub
cubios

Santones
es

Lingones
go s

E
Eduos

Ge gov
Gergovia
52 a.C.

Albroges
Al
b oges

Arvernos
er

Insubros
oss

U
Uxellodunum
num 511 a.C.
Boios
B
Bo
oio

PROVINCIA
P
R V N
NC
C
R
ROMANA
AN

Gabalos
abalos

Sosiates

UN PUENTE SOBRE EL RO GARD

La guerra de las Galias supuso el

sometimiento de todo este territorio a
Roma, que emprendi su romanizacin.
En la imagen, el puente sobre el Gard,
erigido por Agripa en el siglo I d.C.

Cadurcos

Voconces
ess

Saluv
Saluvios

AQUITANIA
A
QU
UII TA
AN
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Batallas
al y
aasedios romanos
ase
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PANI
PA
ANIA
AN
IA
A

V
Volcos

MA
AR
M E D I T E R RA N E O

CHRISTIAN GUY / GTRES

sus hombres se entregasen en cuerpo y alma

a cada tarea, ya fuese una marcha, un asedio
o bien una batalla.
El ejrcito romano de entonces era heredero
de las reformas llevadas a cabo medio siglo
antes por el cnsul Cayo Mario pariente de
Csar por matrimonio con su ta Julia, que
lo haban convertido en una fuerza casi profesional. En consecuencia, los soldados romanos
se sometan a una disciplina muy dura. La historia del cnsul Tito Manlio Torcuato, quien
ms de tres siglos antes haba hecho ajusticiar
a su propio hijo por haber abandonado la formacin para enfrentarse en combate personal contra el campen de un ejrcito enemigo,
probablemente sea falsa, pero los legionarios
de Csar la conocan y se la crean. Puede que
los soldados romanos no fuesen, individualmente, ms valientes o ms fuertes que sus
rivales galos, pero colectivamente eran ms
disciplinados. Por todo esto las unidades romanas eran ms eficaces en combate que las
galas y, sobre todo, eran mucho ms capaces
de superar situaciones adversas.

Quizs el ejemplo ms claro lo tengamos

en la batalla del ro Sabis, en 57 a.C. En ella
los belgas sorprendieron a los romanos mientras construan un campamento fortificado.
El ataque debi de suponer una gran sorpresa
para los legionarios, pero su profesionalidad
y entrenamiento les permitieron superar la
emergencia. Csar orden a sus tropas formar una lnea de batalla, cosa que tuvieron que
hacer en los pocos minutos que tardaron los
belgas en cruzar el Sabis. Los legionarios tuvieron que formar all donde se encontraban,
agrupndose alrededor de los centuriones y
estandartes ms cercanos. El resultado final
fue una rotunda victoria romana.

EL TERRITORIO
DE LAS GALIAS

El mapa sobre estas

lneas muestra el
vasto territorio
ocupado por los
pueblos galos que
vivan en las regiones
de Aquitania, Cltica
y Blgica, y que fue
conquistado por
Julio Csar.

Csar combin agresividad y velocidad

para derrotar a los nervios en el ro Sabis,
a pesar de que stos atacaron por sorpresa

1
2

ADAM HOOK / OSPREY PUBLISHING

1 QUEBRADA

EL ASEDIO
ROMANO A
AVARICUM

La ciudad de
Avaricum estaba
construida sobre una
estribacin rocosa
que le otorgaba una
excelente proteccin
natural contra los
atacantes.

EN EL AO 52 A.C., Csar decidi poner sitio a

2 RAMPA

Para vencer las

defensas de
Avaricum los
romanos
construyeron
rampas de assedio,
utilizando tierra
y madera.

RE

3 TORRES

la ciudad ms grande y mejor fortificada del

territorio de los bituriges, Avaricum (Bourges).
La poblacin se encontraba en la cima de una
colina, en una zona pantanosa y rodeada de
bosques, y estaba bien protegida por muros
de piedra cubiertos de madera. Adems, contaba con grandes reservas de agua. Para doblegarla, los romanos construyeron dos grandes
rampas de asedio, de 100 metros de largo y 25 de
alto, que unan Avaricum con su campamento,
y sobre cada una colocaron una torre de asedio.
De nada sirvieron los constantes ataques de los
galos y sus intentos de incendiar el dispositivo
romano de ataque. Al final, Csar lanz su asalto
final en un da tormentoso. Cuando las torres
alcanzaron los muros, los romanos penetraron
en la ciudad y masacraron a sus habitantes.

SA

NT

RECREACIN DE UN ESCUDO ROMANO (SCUTUM) DE

COMIENZOS DEL IMPERIO. LOS LEGIONARIOS DE CSAR
LLEVABAN ESCUDOS MUY SIMILARES PERO ALGO MS LARGOS.

Las torres de asedio

llevaban manteletes
(una especie de
escudos) recubiertos
con mimbre, lana o
cuero, tras los que
se protegan los
asaltantes.

VERCINGTORIX.
LEO POR FRANOISMILE EHRMANN. SIGLO
XIX. MUSEO BARGOIN,
CLERMONT FERRAND.

CONQUISTA
A SANGRE
Y FUEGO

Los galos demostraron en todo momento

un coraje asombroso, como ilustra un incidente ocurrido durante el asedio de Avaricum, la
capital de los bituriges. Los romanos haban
construido una rampa que les permiti acercar
las torres de asalto a la muralla de la ciudad. Los
defensores galos deban destruirlas o la plaza
estara perdida, as que un guerrero intent
incendiarla, pero fue abatido por el proyectil
de un escorpin, una pequea catapulta empleada por los romanos. A continuacin, uno
tras otro, tres guerreros ms ocuparon su lugar,
muriendo todos en el intento. Sin embargo,
pese a estos actos de valenta individual, las
unidades galas carecan del grado de cohesin
interna y la disciplina que tenan las romanas,
por lo que fueron derrotadas por stas en la
mayora de batallas campales.

La valenta de los centuriones

Quienes en ltimo trmino garantizaban
la cohesin de las legiones eran los centuriones. Cada legin contaba con sesenta
de estos oficiales, al mando de una centuria de

ochenta hombres. En combate se esperaba

de ellos que dieran ejemplo de valor y desprecio a la muerte ante sus hombres, y est
claro que a menudo lo hicieron, a juzgar por
la proporcin de bajas anormalmente alta que
sufrieron en algunas batallas. Precisamente uno de los ejemplos ms extremos que
se conocen se produjo durante la campaa de
Csar en la Galia en el ao 52 a.C. Al contar
sus muertos despus de un asalto fracasado
a la capital de los arvernos, Gergovia, los romanos descubrieron que haban perdido casi
700 legionarios y 46 centuriones. Dicho de
otro modo, los legionarios haban sufrido
un 14 por ciento de bajas frente al 76 por
ciento de los centuriones.
Los Comentarios sobre la guerra
de las Galias, la obra que escribi
el propio Csar para glorificar sus
conquistas en las Galias, estn
repletos de historias heroicas
protagonizadas por centuriones.
Por ejemplo, Publio Sextio, pese
a llevar varios das enfermo y sin

UN GUERRERO
GALO

Los galos se
protegan con
escudos de madera
cubiertos de piel e
iban armados con
espadas, jabalinas,
arcos y echas.
Abajo, guerrero galo.
Siglo I a.C. Museo
de la Civilizacin
Romana, Roma.

LEEMAGE / PRISMA

ROGER-VIOLLET / CORDON PRESS

a guerra de las Galias mostr el rostro

ms brutal del imperialismo romano.
Los legionarios de Csar incluyeron a
los civiles galos entre sus objetivos, y
saquearon, violaron y mataron de forma indiscriminada. Es muy difcil saber el nmero
de vctimas civiles, pero, segn Plutarco, un
milln de galos murieron y otro ms fueron
esclavizados. Veleyo Patrculo rebaja la cifra
a 800.000 muertos y esclavos. Las estimaciones sobre la poblacin total de las Galias
varan entre cinco y veinte millones, lo que
nos da una horquilla de entre un 2,5 y un
terrorfico 25 por ciento de habitantes muertos o esclavizados por los romanos, dependiendo de Plutarco o Veleyo. A esta cifra
habra que sumar los heridos, los desplazados y las mujeres violadas, cifra imposible
de calcular, aunque seguro que fue elevada.

comer, form junto con otros centuriones

ante la puerta de un campamento el tiempo
suficiente para organizar la defensa, luchando hasta que se desmay por las graves heridas recibidas. Marco Petronio, en el fracasado
ataque a Gergovia, muri mientras protega
la retirada de sus hombres, que pudieron salvarse gracias a su sacrificio.
Pero el caso ms sobresaliente es el de los
centuriones Tito Puln y Lucio Voreno. Csar los presenta como dos oficiales que se
enzarzaron en una competicin para demostrar ante el ejrcito cul de los dos era el ms
valiente. El punto culminante se alcanz
en el invierno de 54 a.C., cuando los dos
formaban parte de la legin que fue
asediada en su campamento por los
nervios. Durante un ataque a la base romana, el centurin Tito Puln
sali del campamento y se enfrent
en solitario a un grupo de guerreros
nervios, siendo seguido inmediatamente por Lucio Voreno. En una lucha
desesperada, los dos centuriones se sal-

EL HOMBRE
MS PODEROSO

El triunfo en las Galias

expandi los dominios
de Roma, pero sobre
todo acrecent el
poder personal de Julio
Csar. Abajo, ureo
con representacin
de un trofeo de armas
galas acuado para
conmemorar la victoria
de Csar. Museos
Capitolinos, Roma.

D E A / A L B UM

varon la vida mutuamente y consiguieron

regresar vivos al campamento romano sin
que, en palabras de Csar, pudiera juzgarse
cul aventajaba en valor al otro.

Maestros en la guerra de asedio

La superioridad tecnolgica fue tambin
determinante en la victoria final de los romanos, en particular en lo que se refiere a la
conquista de ciudades. La ciencia militar romana del momento conoca un gran nmero
de tcticas y mquinas de asedio que podan
utilizarse en los asaltos a fortalezas, como
torres mviles, artillera y arietes. Antes de
ello, los soldados realizaban inmensas obras
de circunvalacin para aislar a las ciudades
atacadas, un trabajo para el que estaban
particularmente entrenados por su hbito de construir campamentos fortificados para pasar la noche siempre que
se encontraban en territorio enemigo.
El ejemplo ms conocido y ms espectacular de cerco a una ciudad gala fue
el de Alesia. Para tomar la ciudad donde se

LA VICTORIA SEGN CSAR

LA RENDICIN DE VERCINGTORIX

Consciente de la imposibilidad de
quebrar el sitio romano, Vercingtorix
se rindi ante Julio Csar, momento
que muestra este leo de Lionel Royer.
1899. Museo Crozatier, Puy-en-Velay.

EN LA CRNICA que escribi de la campaa, Julio Csar cuenta de un

modo escueto, y en tercera persona, la rendicin de Vercingtorix
tras el sitio de Alesia: Les manda [Csar] entregar las armas y
que le traigan a los jefes. l se acomod en un reducto delante del
campamento; all son conducidos los generales. Se entrega Vercingtorix. Arrojan las armas a sus pies.

BRIDGEMAN / ACI

haba refugiado con su ejrcito Vercingtorix,

el lder de la gran revuelta del ao 52 a.C. contra
el dominio romano, Csar orden rodearla con
una circunvalacin de 16 kilmetros. sta
consista en una muralla con torres cada 25
metros y protegida por dos fosos, uno de ellos
lleno de agua. Frente a los fosos haba una zona de trampas que incluan estacas aguzadas
clavadas en agujeros en el suelo y pequeas
pas metlicas escondidas entre las hierbas.
Para defenderse de la llegada de un ejrcito
galo de rescate, Csar construy una lnea
de contravalacin de 21 kilmetros, concebida
para proteger a su ejrcito de los ataques desde
el exterior. Finalmente, Csar derrot tanto
al ejrcito sitiado en Alesia como al ejrcito
de rescate enemigo, pese a que en conjunto le
superaban ampliamente en nmero, y no es
exagerado afirmar que las fortificaciones de
campaa tuvieron un papel clave en la victoria.
En ltima instancia los legionarios eran tan
peligrosos empuando la dolabra, una herramienta mezcla de pico y hacha usada en las tareas de asedio, como el gladius, la espada corta.

As pues, la combinacin de un ejrcito casi

profesional dirigido por un general brillante
y con gran capacidad para tomar ciudades result ser demasiado para los galos. Cada vez
que se enfrentaron a los romanos en batalla
campal fueron derrotados, mientras que los
romanos, por su parte, culminaron con xito
todos los asedios que emprendieron, menos
el de Gergovia. Esto no debe hacernos creer
que el resultado de la guerra estaba decidido
de antemano. En varias ocasiones la situacin
de Csar y su ejrcito en las Galias se asemej a un gigantesco castillo de naipes: una sola
derrota podra haberlo derribado. Pero lo que de
verdad importa es que esto nunca sucedi y las
conquistas de Csar cambiaron para siempre
la historia de las Galias y de la propia Roma.
Para
saber
ms

ENSAYO

Csar, la biografa denitiva

A. Goldsworthy. La Esfera de los Libros, Madrid, 2007.
El armamento y la tctica militar de los galos
J. Moralejo. Universidad del Pas Vasco, 2012.
TEXTO

La guerra de las Galias

Cayo Julio Csar. Gredos, Madrid, 2000.

WHITE IMAGES / SCALA, FIRENZE

ESCENA DE BATALLA
ENTRE ROMANOS Y GALOS.
BAJORRELIEVE DEL MAUSOLEO
DE GLANUM. MUSEO DE LA
CIVILIZACIN ROMANA, ROMA.

ALESIA, LA DERROTA FINAL DE

En el ao 52 a.C., las legiones al mando de Julio Csar sitiaron la ciudadela de Alesia,

Contravalacin

1 FORTALEZAS

Csar sita sus

campamentos en lo alto
de los montes que rodean
Alesia y los une con una
lnea de contravalacin
de 11 millas romanas de
longitud (21 km).

Campamento
romano
ro

C
Campamento
romano
ro

Circunvalacin

Campamento
de Vercingtorix

A
Alesia

C
Campamento
ro
omano

UN ASEDIO IMPLACABLE
En Alesia, Csar organiz un sofisticado cerco para rendir a la
poblacin. La potente maquinaria de asedio romana estaba compuesta
por una doble barrera jalonada por fuertes y campamentos, y revel
su eficacia cuando permiti a las tropas de Csar rechazar los ataques
de los ms de 200.000 guerreros galos enviados en auxilio de
Vercingtorix, as como impedir el intento de ste de romper el cerco
mediante salidas desde la ciudad sitiada. Al final, consciente de la
imposibilidad de vencer, el caudillo galo se rindi a Julio Csar.

Campamento
o
romano
o

LOS GALOS

2 ATAQUE GALO

Una gran fuerza

liderada por Comio,
Viridmaro, Epordorix
y Vercasivelauno llega a
la zona para hostigar a
los sitiadores y lanza un
primer gran ataque.

ltimo bastin de la defensa gala

C
Campamento
romano
ro

Campamento
o
romano
o

3 SEGUNDO ATAQUE

4 VERCINGTORIX

El 2 de octubre,
Vercasivelauno lanza
un ataque con 60.000
hombres contra el
campamento romano
ms vulnerable.

El lder galo ordena

una salida coordinada
con el ataque de sus
aliados.

5 LABIENO

La caballera de Tito
Labieno acude a
sostener la defensa
en el punto dbil,
pero est a punto
de ceder ante los galos.

6 GERMANOS

Csar lidera la
infantera de
reserva y enva a la
caballera germana
aliada, que toma por
sorpresa a los galos.

7 LA RENDICIN

Cunde el pnico entre

los galos, que huyen
y son presa fcil para
los vencedores. Sin
provisiones, Alesia
debe capitular.

PETER DENNIS / OSPREY PUBLISHING

Campamento
romano
ro

Campamento
ro
omano

EL VALLE SAGRADO DE

LOS INCAS

Situado a los pies de los Andes, el valle que rodea Cuzco tuvo
gran importancia para los incas, que lo sembraron de palacios,
templos y fortalezas que hoy son Patrimonio Mundial
CONSTANZA CERUTI
PROFESORA TITULAR DE ARQUEOLOGA INCA EN LA UNIVERSIDAD CATLICA DE SALTA
EXPLORADORA EMERGENTE DE NATIONAL GEOGRAPHIC SOCIETY

UNA CIUDADELA REAL

Pisac se halla a 30 kilmetros de la

capital del Imperio inca, Cuzco. Se cree
que fue construida por Pachacuti para
conmemorar su victoria sobre los cuyos.
ALEX ROBINSON / AWL-IMAGES

NATIONAL GEOGRAPHIC

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

SANTUARIO DE
MACHU PICCHU

El smbolo ms
conocido del
Imperio inca se
alza a los pies del
Huayna Picchu,
a una altura de
2.438 metros.
Fue erigido en el
reinado del Inca
Pachacuti, en
torno a 1450.
DONALD A. MACKAY / NGS

LA CAPITAL
DEL IMPERIO

Segn el mito,
Cuzco fue
fundada por
Manco Capac
por indicacin
del dios sol Inti.
Sobre estas
lneas, recreacin
de la ciudad antes
de la conquista
espaola.

n el siglo XV, dos soberanos incas,

Pachacuti Yupanqui y Tupac Yupanqui, crearon un inmenso imperio en Sudamrica, que iba desde
el sur de la actual Colombia hasta
el centro de Chile y ocupaba gran parte de los
territorios andinos de Per, Bolivia y el norte
de Argentina. El imperio de las Cuatro Regiones del Sol, o Tahuantinsuyo, se extenda a lo
largo de ms de 4.000 kilmetros de norte
a sur y estaba articulado por una impresionante red viaria, de 40.000 kilmetros de
extensin total. El centro neurlgico de aquel
poderoso Estado se situaba en el corazn de
la sierra peruana: en una amplia zona a ms
de 3.000 metros de altitud en la que se
alzaba la ciudad de Cuzco, capital del

Imperio y corte de los Incas. Esta rea estaba

atravesada por el denominado Valle Sagrado,
un territorio que se extiende a lo largo del
ro Vilcanota-Urubamba, de extraordinaria
riqueza agrcola y jalonado por una serie de
esplndidas fortalezas incaicas.
El Vilcanota era un ro sagrado para los incas, quienes vean en este curso de agua la
contraparte terrestre de la Va Lctea. El ro
nace en los glaciares de la cordillera de Vilcanota y cambia su nombre al de Urubamba
en su descenso hacia la espesura de las selvas
amaznicas en la regin andina. En su trayecto
une dos de las montaas ms sagradas para
aquella civilizacin precolombina: el monte
Ausangate y el pico Salcantay. Sus aguas se
nutren de la nieve procedente del deshielo del

C R O N O LO G A

BR

EL GRAN
IMPERIO
ANDINO
IDG

EM

AN

/ AC

1200

1438

El legendario primer Inca,

Manco Capac, funda Cuzco,
la capital del Imperio. Le
suceden siete reyes que
expanden el podero inca.

El Inca Pachacuti accede al

trono y lleva el Imperio a su
mxima expansin. En 1450
inicia la construccin de la
ciudadela de Machu Picchu.

PACHACUTI, EL PRIMER GRAN SOBERANO DEL IMPERIO INCA. LEO DEL SIGLO XVIII.

1532

1536

1572

Tupac Yupanqui sucede

en el gobierno a su padre
Pachacuti. Extiende el
Imperio hasta Quito, en
el actual Ecuador.

El Inca Atahualpa es
capturado por Pizarro en
Cajamarca, tras una violenta
batalla. En 1533 es ejecutado
por los espaoles.

Manco Inca se rebela contra

el dominio espaol. Sus
sucesores, Sayri Tupac,
Tito Cusi y Tupac Amaru,
resisten en Vilcabamba.

Los espaoles toman

Vilcabamba. El ltimo
Inca, Tupac Amaru, logra
escapar, pero es capturado
y decapitado en Cuzco.

CHARLES DUNCOMBE / AGE FOTOSTOCK

1471

CHOQUEQUIRAO FUE UNA

COMBINACIN DE CIUDADELA
Y CENTRO CEREMONIAL, MUY
SEMEJANTE A MACHU PICCHU.
FUE CONSTRUIDO POR EL INCA
TUPAC YUPANQUI.

pico Vernica o Wacay Wilca, una montaa

femenina considerada esposa del Salcantay.
Justamente en el extremo de un filo que desciende del Salcantay, sobre un promontorio
rodeado por las aguas del ro Urubamba, los
incas construyeron la extraordinaria ciudadela
ceremonial de Machu Picchu, estancia real de
los primeros emperadores y centro sagrado
para el culto a las montaas circundantes.

El nombre de Valle Sagrado se aplica al tramo del valle del ro Urubamba que comprende
los poblados de Pisac, Calca, Yucay, Urubamba
y Ollantaytambo. Aqu, el ro discurre entre
canchones de cultivo y laderas con empinadas
andeneras (las terrazas de cultivo de la zona).
Los promontorios rocosos ms abruptos estn coronados con imponentes ruinas de ciudadelas fortificadas. Hacia lo alto se yerguen
los montes Pitusiray, Sahuasiray, Vernica y
Chicn, con sus cimas de nieves perpetuas.
Al igual que Machu Picchu, los ms importantes complejos ceremoniales en el corazn del Valle Sagrado fueron construidos a
mediados del siglo XV, durante el reinado del
primer gobernante histrico inca, Pachacuti
Yupanqui (1438-1471). Las ruinas de Pisac y
Ollantaytambo brindan testimonio de la habilidad de los incas para combinar las formas del
paisaje natural con la arquitectura ceremonial
en piedra y los conjuntos de terrazas de cultivos adyacentes. Dichas ciudadelas constituan
lugares aptos para la iniciacin de los expertos
en rituales, en virtud de la proximidad y las
vistas de los picos montaosos que las rodean.
Estas ciudadelas-fortalezas, que combinan rasgos ceremoniales y defensivos, suelen aparecer emplazadas en las estribaciones
orientales de los Andes. Su funcin consista
en vigilar las fronteras y prevenir ataques sorpresivos por parte de los antis u otros pueblos
nmadas que habitaban las forestas. Asimismo, por su monumentalidad arquitectnica
y sus cualidades escenogrficas, cabe pensar
que estos complejos fueron diseados para
causar admiracin reverencial en las etnias
andinas vecinas, en particular los chancas,
tradicionales rivales de los quechuas de Cuzco.

Un paisaje espectacular

Pisac, centro de control

El valle del ro Urubamba ha sido desde pocas muy antiguas un rea privilegiada para
el cultivo del maz, en razn de su moderada
altitud y de que se encuentra protegido de
los fuertes vientos del altiplano. Ya en tiempos de los incas constitua, adems, un importante corredor hacia las selvas nubosas
o yungas donde se cultivaba la hoja de coca,
de enorme importancia ritual en el mundo
andino. En efecto, el cultivo de la coca era
una de las actividades productivas de mayor
importancia en los alrededores de Machu
Picchu, tal como lo acreditan las fuentes
histricas y etnolgicas.

La ms extensa de las fortalezas del Valle Sagrado y de toda la civilizacin inca es la de Pisac. Enclavada en un abrupto promontorio rocoso, los caminos que conducen a ella desafan
precipicios y atraviesan tneles excavados en la
roca. El corazn del asentamiento comprende
un templo dedicado al Sol o intihuatana, que
incluye algunos de los ms exquisitos ejemplos
de arquitectura incaica en piedra canteada. El
sector denominado Kalla Qasa cuenta asimismo con una cadena de baos rituales.
Las alturas de Pisac dominan visualmente los acantilados rocosos al otro lado de la
garganta de Quitamayo, cuyas cuevas fueron

ALEX ROBINSON / GETTY IMAGES

BPK / SCALA, FIRENZE

LA REFINADA
ARTESANA
DE LOS INCAS
Bajo estas lneas,
cermica pintada
que representa a
un aguador con
su recipiente en
la espalda y el
tpico gorro cnico
andino. Museo
Etnolgico, Berln.

6
RECREACIN DE LA LLEGADA DE UN
MENSAJERO A UNA POSTA INCA.

2
4
7
SOL 90 / ALBUM

CAMINOS Y
POSTAS DEL
IMPERIO
UNA DE LAS CARACTERSTICAS ms desta-

cadas del imperio incaico fue la capacidad que demostr la lite dirigente para
mantener el control sobre sus inmensos
territorios desde la capital, Cuzco, con
una centralizacin administrativa que
an hoy asombra a los especialistas.
Ello fue posible gracias a un sistema
de caminos, postas y mensajeras de
notable eficacia. Los chasquis o mensajeros recorran cientos de kilmetros
por da, turnndose cada cierto tiempo. Entre las rutas ms activas destaca
el llamado Camino Real, de casi tres
mil kilmetros de longitud.
QUIPU COMPUESTO POR UNA GRAN CANTIDAD DE
CUERDAS ANUDADAS DE DIVERSO MODO, UTILIZADO PARA
LA CONTABILIDAD Y QUIZ PARA COMUNICAR MENSAJES.
W. FORMAN / UIG / ALBUM

1 VIGAS

5 RELEVO

Apostados en las alturas,

los vigas distinguan
en la distancia a los
mensajeros, que llevaban
un tocado especial
de plumas blancas.

Un chasqui esperaba
la llegada del portador
de los mensajes. En un
solo da, estos mensajes
podan recorrer ms
de 240 kilmetros.

2 QUIPUS

6 DEPENDENCIAS

Segn la complejidad y
extensin del mensaje,
ste poda ser memorizado
o registrarse en un quipu
(un conjunto de cuerdas y
nudos de distintos colores).

Algunas postas, adems

del alojamiento, contaban
con corrales para llamas
y pequeos huertos para
satisfacer las necesidades
de sus ocupantes.

3 POSTAS

7 CAMINOS

Las paradas intermedias

se llamaban tampos, y
eran pequeos refugios a
la vera del camino para el
descanso de los chasquis.
Los ms importantes
tenan cuartos para los
funcionarios y sus familias.

Los incas llevaron sus

caminos por selvas,
quebradas y altas y
escarpadas montaas.
En las pendientes
construyeron escalones
de piedra. La principal
de estas vas era el
Camino Real, que una
las ciudades de Cuzco
y Quito (en el actual
Ecuador), separadas por
una distancia de 2.948
kilmetros.

4 VELOCIDAD

Era el principal requisito

de los chasquis, que por
ello eran reclutados
entre los ms jvenes.

TERRAZAS DE MORAY, EN EL VALLE

SAGRADO DE LOS INCAS. ALGUNOS
ESTUDIOSOS CREEN QUE FUERON
UN CENTRO DE INVESTIGACIN
AGRCOLA DURANTE EL IMPERIO.

Un laboratorio
agrcola
CERCA DE CHINCHERO se halla Moray, uno
de los yacimientos ms enigmticos de
los Andes. Aqu se aprovecharon hondonadas naturales en el terreno mediante la
construccin de andeneras en sus laderas
para formar conjuntos de terrazas circulares concntricas y hundidas. Se cree que los
incas disearon y utilizaron las terrazas de
Moray como un laboratorio para promover
la adaptacin de cultivos del Valle Sagrado
a las mayores alturas de la ciudad de Cuzco.
LA PROTECCIN contra el viento que se obtiene en las terrazas inferiores se suma a la
moderacin de las temperaturas por la refraccin del calor del sol acumulado en las
piedras. Las actuales mediciones han demostrado que las temperaturas pueden ser hasta
15 C ms elevadas que en la superficie de
la pampa de Anta, en la zona llana del valle.

HERV HUGHES / GTRES

LA PLANTA
SAGRADA

Uno de los pilares

de la alimentacin
de los incas fue el
maz. El control de
las reas de cultivo
de esta planta era
considerado un
asunto de Estado.
Abajo, mazorca
de plata. Museo
Etnolgico, Berln.

utilizadas con fines funerarios. En tiempos de

los incas era frecuente que los cuerpos de los
difuntos fuesen colocados en cuevas o machays, a las que se denominaba mallquihuasis
o casas de los ancestros momificados. Lamentablemente, la mayor parte de los enterramientos en la necrpolis de Pisac fueron saqueados por buscadores de tesoros antes de
que los arquelogos los pudieran estudiar.
Desde un punto de vista militar, este enclave fortificado situado a los pies de los Andes
orientales controlaba el acceso hacia Paucartambo y hacia las frondosas yungas de la Amazonia peruana. Sin embargo, pese a su estratgica localizacin, no se conocen evidencias que
atribuyan a Pisac un papel destacado durante la
resistencia inca a la ocupacin espaola.

Protegido por las sierras de

los vientos del altiplano, el
Valle Sagrado era muy frtil
WERNERR FORMAN / GTRES

Un imponente conjunto de andeneras de

cultivo desciende por las empinadas faldas
de la montaa, en direccin al poblado colonial de Pisac, hoy da famoso por su pintoresco mercado dominical. Al fondo se yergue la
figura del Pachatusan, una montaa sagrada
a la que los incas reverenciaban como sostn
del mundo.

Una ciudadela que vigila el valle

Adems de las ciudadelas que funcionaban
como centros ceremoniales, enclaves fortificados y estancias reales, el Incanato sostena
un sistema de chasquihuasis. Estas pequeas
instalaciones situadas junto a los caminos
provean de alojamiento a los mensajeros o
chasquis, quienes cumplan velozmente su
labor mediante un eficaz sistema de postas. Tambin existan corpahuasis o casas
de peregrinos y acllahuasis, destinados a la
reclusin de las mujeres elegidas, a las que
los conquistadores espaoles denominaron
vrgenes del sol.
Uno de los mejores ejemplos de planificacin urbana incaica que subsiste hasta nuestros das es el poblado de Ollantaytambo.

Las gentes del

Valle Sagrado

Los grabados de la Nueva crnica y buen

gobierno de Felipe Huamn Poma de Ayala
muestran la vida diaria en el Imperio inca.

LA RECOGIDA DEL MAZ. El cultivo, sobre todo del maz, era

uno de los pilares bsicos de la economa inca. En septiembre
se plantaba el maz, que se cortaba, recoga y apilaba para su
secado en mayo, tal como muestra esta ilustracin.

LOS TEXTILES. Eran un smbolo de nivel social para los incas,

SACRIFICIOS. Diversos rituales, tanto pblicos como privados,

CONSTRUCCIN. Los incas labraron grandes bloques de

exigan el sacrificio de llamas. Cada dios exiga su tipo de llama:

Inti (el Sol) peda llamas blancas, Viracocha (el creador) las
peda pardas e Illapa (dios del rayo) animales de dos colores.

piedra (algunos de cien toneladas) sin usar tiles de hierro y los

ensamblaron sin argamasa. Segn el inca Garcilaso de la Vega,
daban forma a los bloques golpendolos con unas piedras negras.

FOTOS: DEA / ALBUM; COLOR: JOS LUIS RODRGUEZ

pues ciertas prendas estaban reservadas a la lite. Se hacan con

telares de diversos tipos, como el de cintura (sobre estas lneas),
que las mujeres manipulaban sentadas.

FRANCISCO PIZARRO TOMA

PRISIONERO AL INCA ATAHUALPA
EN CAJAMARCA. LEO POR JOHN
EVERETT MILLAIS. 1846. MUSEO
VICTORIA Y ALBERTO, LONDRES.

Las leyendas atribuyen el topnimo de esta

ciudadela a Ollanta, un general de las milicias
de Pachacuti, que se habra enamorado de la
hija predilecta del emperador. Lo cierto es que
durante la conquista europea, Ollantaytambo
fue la nica fortaleza desde la cual los incas
lograron resistir con xito el embate de la caballera espaola, comandada por el hermano
menor de Francisco Pizarro, Gonzalo.

Recuperar el pasado

UIG / ALBUM

BPK / SCALA, FIRENZE

COSTUMBRES
DE LOS
NOBLES
Esta gurilla de
plata representa
a un noble inca
con los lbulos
perforados y
dilatados, como
era tradicin entre
la lite. Museo
Etnolgico, Berln.

BBPK
PPKK / SSC
SCALA,
CALA,
ALA
AL
ALA
LAA,, FFIR
LA,
FIRENZE
IRRENZE
RENZE
EN
NZZZEE
NZE
N

Atravesado por acequias, conserva casi intactas las canchas corrales para animales,
normalmente llamas en torno a las cuales
se disponen las viviendas, construidas en
adobe y techadas en paja.
La ciudadela homnima cuenta con un
templo en la cima de la colina, que fue construido con piedras megalticas transportadas
desde una cantera situada al otro extremo
del valle. Si bien la construccin del templo
qued finalmente inconclusa, se advierte que
el trabajo en piedra es de muy elevada calidad
y se cree que los incas habran empleado para
esta tarea a maestros lapidarios procedentes
de la regin del lago Titicaca. Desde este promontorio, sacralizado con su templo megaltico, descienden empinadas terrazas para el
cultivo del maz, el cual era almacenado en
un granero o colca situado a gran altura sobre
las abruptas laderas del monte Pinkuylluna,
frente a la fortaleza.

Durante las cuatro dcadas que siguieron a

la invasin espaola, la historia del valle del
Urubamba qued inextricablemente unida a
la resistencia ejercida por los Incas rebeldes.
En 1536, tras alzarse contra los espaoles en
Cuzco, Manco Inca instal sus cuarteles en el
poblado de Calca. Sus sucesores, Sayri Tupac,
Titu Cusi y Tupac Amaru, lograron mantener
viva la resistencia desde la planicie de Vilcabamba, oculta en los contrafuertes andinoamaznicos. Finalmente, a raz de las negociaciones mantenidas con los conquistadores,
el Inca Sayri Tupac emergi de la foresta para
visitar Cuzco antes de instalarse en el poblado
de Yucay, donde muri en circunstancias sospechosas, al parecer por envenenamiento. Las
ruinas de su pequeo palacio constituyen uno
de los raros ejemplos de arquitectura incaica
posterior a la conquista existentes en el valle.
Actualmente, son numerosos los arquelogos peruanos y los equipos internacionales de
investigadores que estudian los complejos arquitectnicos incaicos junto al ro Urubamba.
Aventureros, caminantes, amantes del turismo mstico y viajeros ilustrados engrosan las
filas de visitantes que llegan al valle. Muchos
quiz no detengan su apresurado peregrinar
hacia el Camino del Inca y Machu Picchu. Sin
embargo, en el Valle Sagrado an es posible caminar con tranquilidad, descubriendo parajes
de inusitada belleza natural, mientras se admira el legado de los incas, custodiado en esta
majestuosa regin de los Andes orientales.
Para
saber
ms

ENSAYO

Historia de los incas

P. Sarmiento de Gamboa. Miraguano, 2001.
En el encuentro de dos mundos:
los incas de Vilcabamba
M del Carmen Martn Rubio. Atlas, Madrid, 1988.

National Geographic publica una obra en 30 volmenes dedicada a los lugares y monumentos
declarados Patrimonio Mundial. Organizada por continentes y pases, contiene ms de 6.000
fotografas y mapas. Ms informacin en www.patrimoniong.com o llamando al 902 49 49 50.

LA CIUDADELA DE OLLANTAYTAMBO

Con sus calles empedradas, edicios

colosales, un templo dedicado al Sol
y unos amplios andenes agrcolas,
Ollantaytambo fue una de las propiedades
reales ms importantes erigidas por
Pachacuti en el Valle Sagrado.
HERV HUGHES / GTRES

EL VALLE SAGRADO, CORAZN

Muy cerca de la ciudad de Cuzco se extiende el amplio valle del ro Urubamba, ncleo

Nevado Chicn
5.630

Nevado
Ne
a o Vernica
e ca
5 850
5.850

DE
A
ER
L
IL
D
R
Ollantaytambo
CO

B A
B A M
U
UR
Urubamba

R o Ur ubam

ba

Quispiguanca

Terraazas
a s
de
d Moray
M y

Machu Picchu

Propiedad real
Santuario

Nevado Salcantay
62 0
6.270

Fortaleza

A
COR DILLER

D E

A
MB
A
AB
VILC

Esta fortaleza, dos kilmetros al norte

de Cuzco, fue levantada con bloques de
piedra megalticos. Se empez a construir
bajo el gobierno de Pachacuti
y fue terminada por Huayna Capac.

B. SVENSSON / AGE FOTOSTOCK

La zona que hoy conocemos como

Valle Sagrado de los incas se sita a
corta distancia de la capital imperial,
Cuzco, rodeada de los nevados
picos de los Andes surorientales.
Muy apreciado por los incas por su
riqueza agrcola, el lugar se encuentra
jalonado por propiedades reales
donde vivan los Incas, sus familias y
los cientos de funcionarios necesarios
para su buen gobierno, fortalezas
militares y centros de culto.

Tambocancha

1 Sacsahuamn

EL CENTRO DEL PODER INCA

ZONA
AMPLIADA

Salinera
a
Maras
de M
de

DEL IMPERIO INCA

originario del Imperio inca, el Tahuantinsuyu
Nevado Pitu
uusiray
5.750
750
Nevado Sahuasiray
5.720

CO
RD
ILL
ER
A

Calca

DE

Pisac

Caquia
Xaquixaguana
paqkancha
Qhapa

VI
LC
AN

Yucay

hinnc
Chin
Chinchero
C
Ch

Tambomachay
Qenqo

m n
mn
am
Sacsahuamn

an

ota

Caaracay

CUZCO

3 Chinchero

4 Salinera de Maras

Este santuario fue concebido como un

centro de culto al agua y lugar de descanso
para el Inca. Consta de acueductos,
canales y cascadas, as como de un jardn
con un sofisticado sistema de riego.

Esta hacienda real, a 28 kilmetros de

Cuzco, se compone de edificios, andenes
y un eficiente sistema de regado. En 1536
fue incendiado por Manco Inca para que
no cayera en manos de los espaoles.

Este impresionante lugar est compuesto

por ms de tres mil pequeos pozos
en los que se recoge la sal que brota de
un manantial de agua salada. Est en
explotacin desde poca incaica.

GLOWIMAGES / AGE FOTOSTOCK

2 Tambomachay

B. BROWN / AGE FOTOSTOCK

S. SCHUETTER / AGE FOTOSTOCK

CARTOGRAFA: EOSGIS.COM

Tipn

oV
ilc

LOS PLACERES DEL FRANCMASN

Este leo de autor annimo, realizado

a nales del siglo XVIII, evoca la
iniciacin en la masonera a travs
de smbolos caractersticos, como la
doble columna que lleva al templo.
THIERRY LE MAGE / RMN-GRAND PALAIS

EMBLEMA MASNICO

La insignia que se muestra en la

pgina siguiente, perteneciente a
la Gran Logia de Inglaterra, incluye
como smbolos un comps y una
cornucopia. Siglo XIX.
BRIDGEMAN / ACI

La sabidura oculta de la Ilustracin

MASONERA
En el siglo XVIII los masones encarnaron algunos
de los ideales ms avanzados de las Luces, al
tiempo que ligaban sus doctrinas y ritos con
saberes ocultos como la alquimia o la cbala

PERE SNCHEZ FARR

HISTORIADOR ESPECIALIZADO EN LA HISTORIA DE LA MASONERA

MASONES,
UN OFICIO
MISTERIOSO

A MASONERA surgi en Inglaterra a

partir de los gremios de constructores de origen medieval, reunidos

en logias. Cada uno de ellos tena
reglamentos, ritos y secretos de pertenencia
propios, e incluso leyendas relacionadas con
el origen de los oficios. Esas leyendas decan
que el oficio de albail fue inventado antes
del diluvio de No y redescubierto luego por
el dios griego Hermes, el Thot egipcio. En
torno a 1640 a estas logias se incorporaron
individuos ajenos a los oficios y surgieron
las logias aceptadas o especulativas,
en cuyo seno, segn algunos autores, tom
fuerza el misticismo, en particular el de los
rosacruces. En 1717, representantes de cuatro
logias se reunieron en una taberna de Londres y fundaron la Gran Logia de Londres.
Sus integrantes eran funcionarios, nobles,
clrigos y miembros de la burguesa.

BRIDGEMAN / ACI

MANDIL
MASNICO

Estos pequeos
delantales se
usaban como
smbolo de pureza
y de trabajo, y
su decoracin
transmita
un mensaje
alegrico. Arriba,
mandil francs
del siglo XVIII.

l acta de nacimiento de la masonera

suele situarse en 1717, cuando en Inglaterra se cre la Gran Logia de Londres. Desde ese momento, la hermandad se expandi rpidamente por
toda Europa, sin que quedara apenas una ciudad
de alguna importancia en la que no se formara
una logia local. La atraccin resultaba irresistible: Todos los individuos, grandes y pequeos, ingresan en la masonera, es un autntico
furor, deca un peridico parisino en 1737.
Notables locales, comerciantes, filsofos, artistas, nobles y prncipes se adheran a las sociedades masnicas atrados por la promesa

de encontrar en ellas un ambiente de convivencia entre hermanos, ms alla de las diferencias sociales o religiosas, y de estmulo intelectual y moral. Como escriba un escritor de
la poca, Bertin de Rocheret, la masonera era
una confederacin de individuos honestos,
distinguidos en todos los estamentos sociales,
que slo buscaban distraccin filosfica a travs del intercambio de todo tipo de buenos
sentimientos, obras literarias y artsticas.
Producto de su poca, la masonera encarn
los ms genuinos ideales de la Ilustracin: la
inquietud filosfica, el principio de igualdad,
la bsqueda del bien y la felicidad... Por ello, fue

C R O N O LO G A

LA EUROPA
DE LAS
LOGIAS

Se funda en Londres
la primera Gran Logia
de la masonera
moderna. Seis aos
despus se publican
las Constituciones
de Anderson.

1725

BRIDGEMAN / ACI

1717

CONSTITUCIONES DE LOS MASONES, POR JAMES ANDERSON. 1723.

En torno a esta fecha,

residentes britnicos fundan
en Pars la primera logia
masnica francesa. En 1728,
Felipe, duque de Wharton, es
elegido gran maestre de los
francmasones en Francia.

BIBLIOTHQUE DES ARTS DCORATIFS, PARIS / ART ARCHIVE

La masonera se difundi de forma clandestina, a modo de sociedades secretas, y los adeptos se iniciaban en una sabidura especial mediante una serie de ritos y enseanzas ocultas.
Como expona el caballero Ramsay en un discurso de 1736: Asimismo tenemos nuestros misterios: son signos que representan

Martines de Pasqually crea

en Burdeos la Orden de los
Caballeros Masones Elegidos
Cohens del Universo, que
incluye ritos de tipo mgico
para los integrantes de los
grados superiores de la logia.

1782
Se celebra en
Wilhemsbad un gran
congreso de logias
masnicas europeas,
en el que se impone
la tendencia iluminista
continuadora de Martines.

1765

El Tratado de
las ceremonias
religiosas de
todo el mundo,
publicado entre
1723 y 1741,
incluye grabados
dedicados a la
masonera, obra
de Bernard Picart.

HIV

Se constituye en Edimburgo
la Gran Logia de Escocia.
A instancias del caballero
Ramsay se crean los primeros
altos grados ms all de los
grados simblicos de aprendiz,
compaero y maestro.

Los misterios masnicos

RITOS
ENIGMTICOS

RC

1736

predominante era desta, una espiritualidad

que honraba a un Dios creador que se revela al
hombre, al que llamaban Gran Arquitecto del
Universo, lejanamente inspirado en el Dios
Gemetra de Platn.

TA

vista con recelo por los sectores conservadores,

empezando por la Iglesia. En 1738 el papa Clemente XII, mediante la bula In eminenti, conden y prohibi la masonera, que asociaba al
mundo protestante y a la Ilustracin, es decir,
al enemigo. Desde luego, existi una corriente
de masonera ligada a los filsofos ilustrados
racionalistas, en muchos casos anticristianos
e incluso ateos, de los que se sabe que estaban
afiliados a logias como Las Nueve Hermanas
o El Contrato Social. Pese a ello, las logias solan mantener una actitud prudente, hasta el
punto de que en ellas estaba prohibido hablar
de poltica y de religin. Su tendencia religiosa

MUSE D

ND
GRA

OR

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T/

AR

VISTA DE LYON

BRIDGEMAN / ACI

La ciudad atravesada por el ro Saone

constituy en el siglo XVIII uno de
los focos de la masonera francesa.
All se celebr, en el ao 1778, un
congreso masnico de las Galias.

LA SABIDURA
DE LOS NGELES

NA DE LAS FIGURAS MS CURIOSAS del siglo XVIII fue el

mstico sueco Emmanuel Swedenborg (1688-1772), quien,

entre otras cosas, puso de moda la angeologa, la creencia
en entidades anglicas. Segn l, los ngeles y demonios
que pueblan los mundos celestes y sutiles tienen su origen en los
hombres durante su existencia terrestre. Todos ellos emanan una
luz sobrenatural, aunque el hombre vulgar no puede verlos. No
as Swedenborg, que en sus mltiples viajes espirituales los vea,
hablaba con ellos e hizo una descripcin muy viva y personal de lo
que es el cielo, aunque de carcter simblico y metafrico. Segn
el mstico sueco, estos ngeles del mundo celeste buscan permanentemente la perfeccin y pueden volver a tomar una apariencia
humana. Ven, hablan entre ellos y escriben, aunque a diferencia de
los hombres, no estn revestidos de un cuerpo carnal o material.
Esta teora ejerci gran influencia en masones ocultistas como
Martines de Pasqually o su discpulo Prunelle de Lire, quien lleg
a elaborar un catlogo de 2.400 ngeles y arcngeles.
EL ANCIANO. AGUAFUERTE SOBRE UN TEMA DEL LIBRO BBLICO DE DANIEL, OBRA DE
WILLIAM BLAKE, PINTOR INFLUIDO POR SWEDENBORG. COLECCIN PRIVADA.

nuestra ciencia, jeroglficos muy antiguos y

palabras que se tomaron de nuestro arte; todos ellos componen un lenguaje algunas veces
mudo y otras muy elocuente para comunicarse
a grandes distancias, y para reconocer a nuestros hermanos sin importar su lengua o pas.
En un primer momento, a los que ingresan
nada ms se les da a conocer el sentido literal.
Slo a los adeptos se les revela el sentido sublime y simblico de nuestros misterios []
A menudo, el sentido literal de nuestras leyes,
de nuestros ritos y de nuestros secretos slo
ofrece a la razn un sinfn de palabras ininteligibles; sin embargo, los iniciados encuentran
en ellos un manjar exquisito que alimenta, que
eleva y que le recuerda al espritu las verdades
ms sublimes.
Se consideraba que este saber oculto proceda de una poca antiqusima y su transmisin
se explicaba mediante diversas leyendas. El
mismo Ramsay desarrollaba una de las ms
corrientes: La ciencia arcana fue transmitida
por medio de una tradicin oral desde No
hasta Abraham y los patriarcas, el ltimo de

CSP WALAKTE / AGE FOTOSTOCK

Itinerario de una ciencia oculta

Posteriormente ese saber se habra corrompido
de modo que, segn el mismo Ramsay, nuestros misterios fueron alterados, degradados,
deformados y mezclados con supersticiones.
Slo los judos conservaron la ciencia secreta, en el seno del Templo de Jerusaln, pero
cuando ste fue destruido por la conquista
romana ese saber se habra perdido hasta que
en la poca de las cruzadas los caballeros templarios lo rescataron y lo llevaron a Europa,
concretamente a Gran Bretaa. Desde
esta poca Gran Bretaa se convirti en la
sede de la ciencia arcana, en la conservadora de nuestros dogmas y en la deposi-

EL CARISMA
DE UN JEFE
MASNICO
Este hombre
extraordinario, como
no he conocido a
nadie igual, deca
de Martines de
Pasqually (bajo
estas lneas, en
un grabado de la
poca) su discpulo
Willermoz.

MARY EVANS / SCALA, FIRENZE

los cuales llev nuestro arte sublime a Egipto.

Fue Jos quien dio a los egipcios la primera
idea para la construccin de los laberintos,
de las pirmides y de los obeliscos que se han
admirado en todas las pocas. Gracias a esta
tradicin patriarcal nuestras leyes y nuestras
mximas se difundieron en Asia, Egipto, Grecia y entre todos los gentiles.

taria de todos nuestros secretos. En el siglo

XVIII ese saber estaba pasando al continente
europeo, y especialmente a Francia, donde el
propio Ramsay haba contribuido a fundar las
primeras logias, en torno a 1725.
A partir de estas leyendas se elaboraron en
las diferentes sociedades masnicas una serie
de rituales y smbolos que deban acompaar
la iniciacin de los adeptos en el saber oculto
masnico. Si al principio las logias haban
tenido tan slo dos grados, los aprendices y
los compaeros, a los que enseguida se aadi
el de maestro, a partir de las dcadas de 1730
y 1740 surgieron grados adicionales que los
adeptos podan ir escalando conforme profundizaban en la comprensin de los principios
masnicos. Estos altos grados masnicos,
llamados en algn caso sublimes grados de
la mayor perfeccin, podan llegar a ser
muy numerosos. Por ejemplo, el Rito Escocs, constituido a mediados de siglo,
lleg a tener 33 grados divididos en 7
clases, la sptima de las cuales se compona del Caballero del Sol, el Gran

ESTE GRABADO SATRICO DE JAMES

GILLRAY MUESTRA A CAGLIOSTRO EN
UNA VISITA A UNA LOGIA MASNICA DE
LONDRES EN 1786, EN LA QUE EL SUPUESTO
MAGO ES PUESTO EN EVIDENCIA.

CAGLIOSTRO,
EL GRAN
COPTO

N SU OBRA EL GRAN COPTO, Goethe

puso en escena a Cagliostro para mostrar cmo funcionaba su sociedad

masnica. Dos de sus adeptos han
pasado ya por los dos primeros grados de la
sociedad, el de discpulos y el de ayudantes.
El lema de los segundos es el de buscar el
propio bien en el bien de los dems, pues
en todo corazn puso la Naturaleza el noble
sentimiento de que nadie puede ser feliz l
solo, sino que debe buscar su dicha en el
bien de los dems. Encontrndolos ya lo
bastante ilustrados para poder cooperar a
sus planes y cumplir sus fines, Cagliostro
los somete a una prueba para acceder al
grado de maestro. Sigue una ceremonia
en una logia egipcia, en la que el propio
Cagliostro aparece como el gran copto,
un sabio inmortal en comunicacin con los
antiguos sacerdotes egipcios e hindes.

NATIONAL PORTRAIT GALLERY, LONDON / SCALA, FIRENZE

UNA LOGIA
A LA MEDIDA
DEL LDER
El rito masnico
creado por
Cagliostro (abajo,
busto por Houdon)
en 1784 estaba
abierto a las
mujeres y utilizaba
a los llamados
pupilos o
palomas como
mdiums.

en el trmino iluminismo y que tratan de la

realidad oculta, que es de naturaleza divina y
la causa y fuente de lo que vemos.
Muchos seguidores de estas ciencias buscaron acomodo en las diversas logias de francmasonera, atrados por su dimensin secreta,
pero tambin optaron por crear otras organizaciones secretas de diferente naturaleza, aunque
todas inspiradas de una u otra forma por ella.
Nacieron as un gran nmero de ritos y sociedades secretas, dentro o fuera de la masonera,
en las que se practicaban las diversas ciencias
del iluminismo. Sus mismos nombres indican
a las claras su carcter esotrico: sistema de
los Sabios del Templo, Perfectos Iniciados
de Egipto, Estrella Flamgera, Hermanos de
la Cruz o Rito de los Arquitectos Africanos.

Martines de Pasqually

SC

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A, F

IRE

NZE

Uno de los ocultistas que se unieron a la

masonera fue Martines de Pasqually
(1727-1779). Figura enigmtica, se sabe
muy poco de su biografa hasta que en
1760 se hallaba en Toulouse, de cuya

A/

Escocs de San Andrs de Escocia y el Gran

Electo Caballero Kadosh. El grado culminante
era el de Soberano Prncipe del Real Secreto.
Una versin de este rito elaborada en Francia
hacia el ao 1760 se compona de 25 grados,
el supremo de los cuales se denominaba el
Sublime Prncipe del Real Secreto.
De este modo, la masonera se convirti
en una asociacin inicitica o mistrica, semejante a las antiguas religiones mistricas
griegas y romanas (mysterios en griego significa
iniciacin), en las que se experimentaba una
muerte filosfica o inicitica para nacer a la
vida nueva como masn y recibir la Luz. En
este aspecto, la masonera se vinculaba con una
vertiente singular del Siglo de las Luces: no la
Ilustracin racionalista, la de los filsofos y la
Enciclopedia, sino el extrao mundo de todos
aquellos que crean en fuerzas misteriosas,
en la astrologa, los mdiums, el sonambulismo o el magnetismo, as como
en las llamadas ciencias espirituales
antiguas la cbala, la alquimia, la
tergia... que pueden englobarse

DE

VIEW PICTURES / GETTY IMAGES

logia masnica fue expulsado a causa de sus

prcticas mgicas. Luego march a Burdeos,
donde hacia 1765, coincidiendo con la llegada de un regimiento a la localidad, Martines
cre un rito masnico propio, la Orden de
los Caballeros Masones Elegidos Cohens del
Universo (el trmino cohen en hebreo significa sacerdote). La Orden estaba dividida
en cuatro clases y culminaba en el grado de
Rau-Croix (Rau puede significar roux, pelirrojo, o rouge, rojo).
Martines de Pasqually expuso su doctrina
en el Tratado de reintegracin de los seres (hacia
1770). All, a partir de una mezcla de cbala
hebrea y de cristianismo, argumentaba que
el hombre ha perdido su naturaleza gloriosa
original al caer en este mundo de exilio y slo con la iniciacin en el saber oculto puede
reintegrarse a su primitivo estado, con la intermediacin del Gran Reparador, Cristo.
La doctrina de Martines de Pasqually, denominada martinismo o martinesismo, tendra
gran influencia en las dcadas siguientes y a
lo largo del siglo XIX.

Discpulos de Martines y miembros de la

logia de los lus Cohens fueron Louis Claude
de Saint-Martin y Jean-Baptiste Willermoz.
El primero, secretario de Martines, difundi
sus ideas en una serie de obras que tuvieron
gran impacto en el ocultismo masnico de las
dcadas siguientes. En cuanto a Willermoz
(1730-1824), el llamado Filsofo Desconocido,
cre en 1778 el grado de los Caballeros Benefactores de la Ciudad Santa y el Rito Escocs
Rectificado, uno de los ritos que la masonera
practica en la actualidad, de gran contenido
espiritual y cristiano. Willermoz defenda
as la necesidad de los ritos masnicos: Si el
hombre hubiese mantenido su pureza original,

TEMPLO
MASNICO

En la dcada
de 1990, al
rehabilitar un
antiguo hotel
de Londres (hoy
Andaz Hotel),
se descubri
un esplndido
templo masnico
construido en el
ao 1912.

En la masonera, el iniciado experimentaba

una muerte filosfica para nacer a la nueva
vida como masn y recibir la luz

SUPREME GRAND ROYAL ARCH CHAPTER, SCOTLAND / ART ARCHIVE

LOGIAS EGIPCIAS
EN EL SIGLO XIX

A PARAFERNALIA DEL EGIPTO FARANICO, presente ya en la

masonera del siglo XVIII, sigui ejerciendo todo su embrujo en el siglo XIX, acentuado si cabe por el auge de la
egiptomana en toda Europa tras la campaa de Napolen
en Egipto (1798-1800) y el posterior desarrollo de los estudios
egiptolgicos. En 1814 varios oficiales franceses que haban servido
en Italia, donde tomaron contacto con logias herederas de Cagliostro, fundaron en Pars el Rito de Misraim (Misraim es el nombre
hebreo de Egipto), sociedad secreta que adquiri un tinte poltico
antiabsolutista, en oposicin al conservadurismo del Gran Oriente,
la masonera dominante en Francia. Aos despus, un adepto del
Rito de Misraim, Jean-tienne Marconis de Ngre, fund el rito de
Menfis u Oriental. Segn Marconis, el rito masnico de Menfis
es la continuacin de los Misterios de la Antigedad. Ense a los
primeros hombres a rendir homenaje a la divinidad. Sus dogmas
descansan sobre los principios de la Humanidad; su misin es el
estudio de la sabidura que sirve para discernir la verdad.
SUPREMO GRAN CAPTULO DEL ARCO REAL DE ESCOCIA, EN EDIMBURGO. LEO
DE P. SHERAR QUE MUESTRA EL INTERIOR DEL TEMPLO DE ESTA LOGIA ESCOCESA.

no se producira la iniciacin y la verdad se

manifestara con total claridad ante sus ojos,
pues l naci para contemplarla y rendirle un
continuo homenaje. Pero, con posterioridad
a que aqul, desgraciadamente, hubiese descendido a una regin contraria a la luz, fue la
propia verdad la que, rechazando sus bsquedas, lo someti al esfuerzo de la iniciacin.

El mago Cagliostro
Tambin estuvo relacionado con la masonera
Giuseppe Balsamo, conde de Cagliostro, quizs el ocultista ms famoso del siglo XVIII.
Nacido en una familia pobre siciliana, recorri
toda Europa llevando una vida de pcaro, aventurero y embaucador, vendiendo supuestos
elixires de la juventud y polvos amorosos y
presentndose ante la alta sociedad de Pars
y otras ciudades como consumado alquimista, adivino, mdico y sanador. Sin embargo,
el histrinico Cagliostro ocultaba su secreto.
Convencido de que toda luz viene de Oriente;
toda iniciacin, de Egipto, elabor un rito que
denomin Alta Masonera Egipcia, inspirado

BRIDGEMAN / ACI

tanto en la tradicin del antiguo Egipto como

en la juda. Con el objetivo de lograr la regeneracin individual ide ritos de iniciacin
como el siguiente, basado en el episodio bblico de los cuarenta das que Moiss pas en
el desierto con su pueblo sin comer ni beber:
Trece maestros se encerrarn en un pabelln
del que no podrn salir en cuarenta das, donde
se ocuparn en trabajos masnicos. [] Pasado
el da treinta y tres de esos ejercicios, los maestros recluidos comenzarn a gozar del favor de
comunicar visiblemente con los siete ngeles
primitivos y a conocer el sello y las cifras de
cada uno de esos Seres inmortales, que sern
grabados sobre una hoja virgen, hecha, segn
dice este libro, de la piel de un cordero no nato
purificado en un trapo de seda [].
En la dcada de 1780, la masonera, al menos
en Francia, apareca dividida en dos grandes
tendencias: la racionalista y la mstica u ocultista. La primera, la ms numerosa, cumpla
cada vez ms una funcin social, de modo que
las logias se transformaban en academias o
sociedades literarias y cientficas. La masone-

ra mstica era ms minoritaria pero formaba

una red poderosa a escala europea, como se
demostr en el Convento (congreso) masnico
de Wilhelmsbad, en 1782, en el que salieron
victoriosos iluministas como Willermoz, el
barn de Hund, Savalette de Lange y Chefdebien. Sin embargo, la revolucin de 1789, especialmente durante la fase radical de 1792-1794,
provoc una crisis general de la masonera. Si
antes de la Revolucin haba en Francia ms de
mil logias, en 1800 apenas quedaban una veintena. La masonera renacera bajo Napolen,
con un carcter ms burgus y conservador
y en general alejada de los impulsos msticos y
ocultistas que haban puesto un contrapunto
a las triunfantes Luces del siglo XVIII.

Para
saber
ms

ENSAYO

Francmasonera: invencin y tradicin

M. de Paz-Snchez (ed.).
Idea, Santa Cruz de Tenerife, 2015
Diccionario Akal de francmasonera
Juan Carlos Daza. Akal, Madrid, 2009.
Masonera e Ilustracin
J. I. Cruz (ed.). PUV, Valencia, 2011.

RELIGIN
CVICA

El culto al
Ser Supremo
impulsado por
Robespierre
durante la
Revolucin
(arriba, grabado
de la procesin de
1794) tena claras
reminiscencias
masnicas.

LAS FUENTES DE INSPIRACIN

Los masones se imaginaban a s mismos como continuadores de la sabidura de

LOS JUDOS
Y EL TEMPLO

ANTIGUO
EGIPTO

JESUCRISTO
Y LOS SANTOS

Uno de los elementos recurrentes de

la simbologa masnica es el templo
de Salomn, que sola representarse
entre dos columnas y sobre una escalinata. Numerosas logias del siglo
XVIII resaltaron la conexin con el
antiguo Israel y con la tradicin de
la Cbala juda. El Rito Adonhiramita (1787) se basaba en la leyenda
de la construccin del templo por
el arquitecto Hiram, mientras que
los Hermanos Asiticos (1780) se
abrieron expresamente a los judos.

Inspirndose en obras como la novela egiptolgica del abate Terrasson,

Sthos (1731), en el siglo XVIII se elaboraron una decena de ritos masnicos que pretendan revivir las ceremonias faranicas. Entre ellas se
cuentan los Arquitectos Africanos,
fundado por Von Kppen en 1767; el
Rito Hermtico (1770), basado en las
enseanzas de Hermes Trismegisto,
el Rito Egipcio de Cagliostro (1784)
o los Perfectos Iniciados de Egipto,
del experto en tarot Etteilla (1785).

En general, la masonera integraba el cristianismo como una etapa

ms en la transmisin del saber
oculto ancestral, pero algunas logias insistieron especialmente en
los elementos cristianos, aunque
interpretndolos a su modo. Por
ejemplo, los Hermanos de la Cruz,
sociedad creada por Haugwitz en
1777, supona la existencia de una
iglesia secreta que esperaba la venida de san Juan Evangelista para
renovar la religin y la sociedad.

DE IZQUIERDA A DERECHA: 1. Mandil de una logia francesa. BRIDGEMAN / ACI. 2. Smbolo de los Illuminati. 1776. ALBUM. 3. Grabado masnico de 1790. AKG / ALBUM.

DE LA FRANCMASONERA

los antiguos judos, del Egipto faranico y de los constructores medievales

CABALLEROS
TEMPLARIOS

ALBAILES
MEDIEVALES

LA ORDEN DE LOS
ROSACRUCES

La historia de la Orden del Temple

tuvo mucho eco en la masonera del
siglo XVIII, como se ve en los grados
de Caballero del Temple incluidos en
varios ritos masnicos. En 1750, el
barn de Hund fund la Estricta Observancia o Masonera Rectificada,
que buscaba recuperar los conocimientos hermticos de los antiguos templarios, clave del poder y la
riqueza que stos haban posedo.
La cruz templaria es un elemento
habitual de la simbologa masnica.

Las Constituciones de Anderson,

carta fundacional de la masonera,
elaboraron el paralelismo simblico
entre la francmasonera y sus supuestos antecesores, los constructores medievales. Para construir no un
templo de piedra, sino la catedral del
Universo en que florecer la humanidad iluminada, los masones emplearn la escuadra para regular las
acciones, el comps para guardar
el equilibrio con los otros hombres,
o el delantal, smbolo de inocencia.

A principios del siglo XVII empez

a hablarse de un sabio y mago que
habra vivido dos siglos antes,
Christian Rosenkreuz, mstico y
experto en alquimia. Se form as
una secta rosacruciana que tuvo
notable influencia en la gnesis y
desarrollo de la masonera en el
siglo XVIII. Casi todos los ritos
masnicos tenan un grado de
Caballero de la Rosacruz, y en 1777
se fund la Orden de la Rosa-Cruz
del Sistema Antiguo.

4. Emblema masnico. SCALA, FIRENZE. 5. Masn hecho con sus herramientas. 1754. BRIDGEMAN / ACI. 6. Mandil de la Orden de la Rosacruz. BRIDGEMAN / ACI.

GRANDES DESCUBRIMIENTOS

La suntuosa
tumba celta de
la dama de Vix
En 1953, los arquelogos descubrieron cerca del pueblo francs de
Vix una tumba celta del siglo V a.C. con un esplndido ajuar funerario

DEA / AGE FOTOSTOCK

PA R S

Vix
FRANCIA

mente fueron tambin desenterrados los fragmentos

cermicos de una copa tica
de guras negras sobre fondo
rojo y una ptera de plata.

Crteras y estatuillas
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MEDITERR
M

pesar de haber alcanzado los

1,80 metros de profundidad,
cuando, a las 5 de la tarde, la
hora del ocaso, apareci el
extremo de una gran pieza de bronce. Al amanecer
del da siguiente se reanud
el trabajo, ahora en presencia
de Ren Joffroy, director del
yacimiento, conservador del
museo de la cercana Chtillon-sur-Seine y profesor de
losofa del instituto de enseanza secundaria local. Con
la nueva luz se constat que
el fragmento de bronce era el
asa, bellamente cincelada, de
una gran crtera; inmediata-

Ante la importancia de los

hallazgos, los trabajos se
detuvieron y se avis por
telgrafo a Paul Wernert,
director de la tercera circunscripcin prehistrica,
y a Guy Gaudron, inspector
de los museos de la provincia. Entre el 8 y el 9 de enero, cuando stos llegaron, se
desenterr la gran crtera de
bronce y otros objetos que
se apoyaban sobre su tapa, especialmente la ptera
de plata, de 24 centmetros de
dimetro y 350 gramos, con
el umbilicus (la protuberancia central) de oro, y la copa
tica de guras negras decorada con un combate entre
hoplitas. Adems, en el fon-

DAE / AGE FOTOSTOCK

a tarde del 5 de enero de 1953, Maurice

Moisson, agricultor
y arquelogo acionado, diriga la excavacin de un sondeo al pie
del Mont Lassois, un importante yacimiento hallsttico
descubierto en 1929 junto
al pueblo de Vix, en la regin francesa de la Borgoa.
Moisson haba comenzado
su sondeo el 31 de diciembre,
atrado por restos de cermica diseminada por una ligera
elevacin que sobresala 25
centmetros sobre el terreno
circundante. Esa pequea
prominencia le hizo pensar
en la existencia de un tmulo
que habra sido nivelado por
las labores agrcolas.
Su trabajo apenas haba
dado frutos durante la primera semana de
excavacin, a

DETALLE de una de las

Gorgonas que decoran
las asas con volutas
de la gran crtera de
bronce descubierta
en la tumba de Vix.
Siglo V a.C.

do de la crtera se encontr
una estatuilla femenina de
19 centmetros.
Enseguida la prensa se hizo
eco del sensacional hallazgo:
el 12 de enero, el corresponsal en Dijon del diario Le

480 a.C.

5-I-1953

9-I-1953

II-1953

Una princesa celta de

la primera Edad del
Hierro es enterrada
en Vix, bajo un tmulo
y con un rico ajuar.

El arquelogo
aficionado Maurice
Moisson descubre la
tumba de Vix mientras
realiza un sondeo.

Ren Joffroy acude

a Vix a dirigir la
excavacin y descubre
una gran crtera de
bronce y un vaso tico.

Aparecen los restos

de un carro funerario.
Todas las piezas se
trasladan al Museo de
Chtillon-sur-Seine.

OINOCHOE DE BRONCE PARA ESCANCIAR VINO HALLADO EN LA TUMBA DE VIX. SIGLO V A.C.

MEDIDAS COLOSALES
LA CRTERA DE VIX es la de mayores dimensio-

de Pars, l y Moisson haban descubierto una tpica

sepultura de carro hallsttica, en todo comparable a las
cmaras funerarias de los
prncipes celtas de la misma poca (siglo V a.C.), cuya
cultura ocup gran parte del
territorio que se extenda
desde Austria hasta Borgoa.
El sepulcro estaba formado
por un tmulo de 42 metros de dimetro, construido
con piedras de gran tamao
(algunas de 80 por 40 centmetros), en cuyo centro

AKG / ALBUM

Monde anunciaba que en el

Mont Lassois haba salido
a la luz un magnfico vaso
griego de bronce, de inestimable valor artstico. La excavacin continu hasta el
13 de febrero, plazo en el que
aparecieron los elementos
metlicos de un carro, sobre
el cual se hallaron asimismo
los huesos de la persona que
haba sido enterrada all.
Como constat Joffroy en
el informe de la excavacin
que remiti a la Academia de
Inscripciones y Bellas Letras

nes que se conserva de la Antigedad. Mide

164 cm de altura, 127 de ancho y pesa 208,6
kilos; tan slo cada asa pesa 46 kilos, y 14 la
tapadera de bronce. Su capacidad es de 1.100
litros. Abajo, la crtera durante su presentacin en el Louvre en 1954, tras ser restaurada.

GRANDES DESCUBRIMIENTOS

Un deslumbrante ajuar funerario

EN EL INTERIOR del tmulo de Vix se descubrieron, esparcidos en torno al carro ceremonial con los
restos de la propietaria de la tumba, numerosos tesoros que atestiguaban el rango de esta poderosa
mujer de la Edad del Hierro. Las piezas se conservan en el museo de Chtillon-sur-Seine.
de una sola pieza
de bronce, su cuello se decora con
el friso de un desle de hoplitas.
Dos bustos de Gorgona estn
jados a los lados por serpientes.

Torque de oro
decorado con dos
pequeos Pegasos
cincelados. Fue
fabricado a partir de
20 segmentos unidos.

Klix tico de guras negras

decorado con escenas de
hoplitas combatiendo.
Se us para beber vino.

Reconstruccin del carro

funerario de cuatro ruedas sobre
cuya plataforma se deposit el
cuerpo de la dama de Vix.
2
1, 2 y 3. AGE FOTOSTOCK. 4. LESSING / ALBUM

se encontraba la cmara sepulcral, un cuadrado de tres

metros de lado.
El anlisis de los huesos
del difunto mostr que se
trataba de una mujer, tal
vez una princesa o sacerdotisa del ms alto rango social, a juzgar por la riqueza
de su ajuar funerario. Con
una altura de 1,60 metros,
la mujer muri entre los 30 y
los 40 aos, y fue enterrada
hacia el ao 480 a.C.

Grandes riquezas
Para su viaje a la otra vida,
la dama de Vix fue adornada con todo tipo de joyas de
fabricacin local: un collar
de gruesas perlas de pie-

dra y mbar, una tobillera

de bronce, un brazalete de
lignita, fbulas de hierro
que sirvieron para sujetar
sus vestidos y un esplndido torque (collar) de oro
de 24 quilates con un peso
de 480 gramos. Adems, la
princesa se rode de una
riqusima vajilla venida del
lejano Mediterrneo: una
ptera de plata, una gran
crtera de bronce del sur de
Italia, un oinochoe para escanciar, tambin de bronce,
y los vasos de cermica tica
que sirvieron para beber. El
vino tambin era de origen
mediterrneo y seguramente fue mezclado en la crtera
para el banquete funerario.

Las extraordinarias riquezas que acompaaron a esta

princesa celta se explican
por la posicin geogrca
del asentamiento. Los estudios llevados a cabo a lo largo
de los ltimos sesenta aos
han permitido conocer que el
yacimiento del Mont Lassois
se encontraba en una importante ruta comercial que, en
el siglo VI a.C., llevaba el estao de las islas britnicas al
Mediterrneo. La misma ruta
serva para cubrir la demanda
creciente de esclavos, oro y
hierro; todo ello transportado
a travs de los ros Rdano,
Saona, Mosela, Rin y Danubio, que constituyeron los
ejes privilegiados de dicha

circulacin junto con los pasos de los Alpes que comunicaban esa regin con Italia.
En este contexto, el asentamiento del Mont Lassois,
en Vix, form parte de un
pequeo principado que se
beneci de su privilegiada
posicin como intermediario
en esa ruta comercial, hasta
que la llegada de las nuevas
aristocracias guerreras de
la cultura de La Tne lo hizo
desaparecer.
ANTONIO AGUILERA
UNIVERSIDAD
U
V RS A DE BARCELONA
ARC O A
ENSAYO

Los celtas: el poder del hierro I

VV.AA. Time Life Folio,
Barcelona, 1997.
INTERNET

www.musee-vix.fr

EVENTOS, MARCAS Y PUBLICIDAD

Vogue like
a painting

El Museo del Modernismo de

Barcelona celebra su aniversario

El Museo Thyssen-Bornemisza
de Madrid organiza la exposicin
fotogrfica Vogue like a painting,
una muestra con sesenta y una
imgenes de inspiracin pictrica procedentes de los archivos de
la revista Vogue y realizadas por
algunos de los fotgrafos ms
destacados de las ltimas tres
dcadas. www.museothyssen.org

Con motivo de su quinto aniversario, el Museo del Modernismo de Barcelona acoge hasta el
15 de octubre una interesante
exposicin titulada Retrat de
Barcelona, evoluci duna ciutat,
en la que la institucin da a conocer su fondo fotogrfico por
primera vez. La ocasin tambin ha permitido incorporar nuevas
obras y rotar otras que estaban en exposicin. www.mmcat.cat/es

El cctel perfecto
para este verano

Nightswapping, un nuevo
concepto de turismo

Un chorro de ron Santa Teresa

Linaje, azcar moreno sin refinar,
refresco de cola, una vaina de canela y una hoja de lima kaffir para
dar un toque de frescura. stos son
los ingredientes del nuevo cctel
del verano ideado por Carlos Pearanda, barman oficial del Casino
de Madrid, para este conocido ron
venezolano. www.ronsantateresa.com

Desde su inicio en 2012, Nightswapping es la

startup que ofrece un concepto nico de vacaciones: el trueque de noches entre particulares. Puedes hospedar a miembros de la
comunidad en tu casa o habitacin de invias
tados (estando presente o no) y ganas
noches que puedes usar como quieras. Nightswapping ha sido elegida
startup del ao en 2014 por Next
Tourisme. app.nightswapping.com/es

Acqua Essenziale, la nueva

fragancia de Salvatore Ferragamo

Gafas de la
firma Cartier

Salvatore Ferragamo acaba de lanzar su nuevo perfume para hombre,

Acqua Essenziale Colonia, una eau de toilette de aire contemporneo con un toque de vitalidad y sofisticacin. El
perfumista Alberto Morillas ha creado una
fragancia fresca, aromtica y vibrante,
muy masculina. El frasco en tonos grises y plateados refleja a la perfeccin el
espritu actual de Acqua Essenziale, y su
logotipo estampado en relieve, su elegancia vanguardista. www.ferragamo.com

La fabricacin de gafas es
para Cartier una importante
actividad artesanal. Cartier es
una de las pocas firmas que
posee su propia manufactura, la Manufactura Cartier Lunettes, ubicada en un edificio
ultramoderno y totalmente
destinada a la innovacin y la
fabricacin. www.cartier.es

LIBROS DEL MES

EDAD MEDIA

Los combates de un
mercader del siglo XII

C
Daniel Wolf

LA SAL DE LA TIERRA
Grijalbo,
Barcelona, 2015,
816 pp., 21,90

onvertida en autntico best seller en Alemania, La sal de la tierra, de Daniel Wolf, llega ahora a Espaa de la mano de la
editorial Grijalbo. La accin se
sita en el ducado de Lorena
a nales del siglo XII. En 1187,
el joven Michel de Fleury regresa a su pueblo, Varennes,
procedente de Miln, donde
haba sido enviado por su padre, un modesto comerciante
de sal, para que aprendiese los
trucos del ocio con su amigo
micer Agosti, un prspero
mercader de la ciudad. Michel
toma las riendas del negocio

familiar tras la muerte de su

padre, pero pronto ve con impotencia cmo la nobleza y el
clero gravan a los mercaderes
con impuestos abusivos.
A continuacin, Michel es
escogido por sus compaeros
como maestre del gremio de
mercaderes e impulsa la
construccion de un puente
que les permita evitar el pago
de una tasa injusta al noble
Aristide de Guillory. ste y el
obispo de Varennes, Ulman,
se convertirn en enemigos
implacables del joven, al que
ven como una amenaza para
sus privilegios. El joven maes-

tre deber luchar duramente

por los derechos de la emergente clase burguesa de su
ciudad y tambin para conseguir a la mujer a la que ama,
Isabelle, una joven hermosa,
inteligente y aguda que es la
hermana de Gaspard Caron,
un mercader que antao fue
su mejor amigo, pero que
ahora siente por l un odio
profundo y se opone con rmeza a entregarle a su hermana como esposa.
Con el marco de la tercera
cruzada de fondo, la novela,
escrita con un ritmo gil que
no decae a pesar de sus ms
de ochocientas pginas, atrapa por su cuidada ambientacin histrica y por el excelente trazo de unos personajes crebles y por los que es
muy fcil sentir empata.
CARME MAYANS
HISTORIADORA

NOVELA HISTRICA

HABLA EL HORTELANO DE
LA CORTE DEL REY SOL
MS QUE JARDINERO, el protagonista de esta novela

es un hortelano, pero no uno cualquiera. En el

Versalles de Luis XIV, Jean-Baptiste de La Quintinie,
como director de los jardins fruitiers et potagers que
abastecan la casa real, se hizo famoso por sus
experimentos de injertos y aclimatacin de nuevas
especies y se gan el favor personal del monarca. Lo
que no le impidi, o al menos as lo imagina el autor
de esta novela breve pero de gran fuerza evocadora,
tomar conciencia de la otra
cara del reinado del Rey Sol, la
de los campesinos explotados,
las vctimas de la guerra y los
enemigos de la tirana.
Frdric Richaud

EL JARDINERO DEL REY

Duomo, Barcelona, 2015,
176 pp., 15

EL TURQUETTO
Metin Arditi
Terapias Verdes / Navona,
Barcelona, 2015,
320 pp., 17

PUBLIO VITELIO LONGO

Y LA FBRICA DE DINERO
Enrique Santamara
Pmies, Barcelona, 2015,
400 pp., 19.95

ESCRITOR TURCO asentado en

EN 32 D.C., en plena rebelin

Suiza, Metin Arditi recrea en

esta sugestiva novela el destino de un pintor imaginario,
nacido en Constantinopla de
padres judos y emigrado de
joven a Venecia, donde entra
al servicio de Tiziano y oculta
su verdadera identidad.

del pueblo de Roma contra

prestamistas y pretorianos
del emperador Tiberio, un
joven liberto debe atravesar
la ciudad para acudir a una
cita de negocios y nos descubre una Roma de matones,
mendigos e inmigrantes.

ESPAA MODERNA

Felipe II: el monarca

que no saba delegar

L
Geoffrey Parker

EL REY IMPRUDENTE
Planeta,
Barcelona, 2015,
672 pp., 30

lama la atencin que, tan

slo cinco aos despus
de haber publicado una
biografa denitiva de Felipe II, de 1.500 pginas,
Geoffrey Parker publique lo
que ahora denomina biografa esencial del mismo soberano. l mismo explica en
el eplogo del nuevo libro que
fue el editor espaol quien le
pidi una versin reducida,
sin el inmenso aparato de notas de la versin anterior y con
el texto reducido a la mitad
(tarea esta ltima que han llevado a cabo dos colaboradores
del autor). Adems, Parker se

ha llevado entretanto la sorpresa de descubrir en la Hispanic Society de Nueva York

un nuevo fondo de 3.000 documentos del rey y sus ministros, que ha podido incorporar a su estudio.
El libro, ms manejable para un lector medio, mantiene
el mismo enfoque. Es ante
todo una biografa, en la que
se sigue al rey en todos los
aspectos de su personalidad
y su accin poltica, con todo
el esfuerzo que ello implica
para desenmaraar asuntos
tan complejos como la muerte del prncipe don Carlos,

sus relaciones con don Juan

de Austria, el caso Antonio
Prez, el proyecto de invasin
de Inglaterra Parker tambin mantiene su visin crtica de Felipe II, que no deja
de ser un tanto inusual. Frente a quienes ven al rey como
un prisionero de su propio
destino, sin real capacidad
de decisin, subraya la responsabilidad personal que
asumi en decisiones de
consecuencias trgicas para
decenas de miles de hombres, as como el coste que
tuvieron para la monarqua
algunos rasgos de la personalidad del monarca, como su
determinacin a subordinar
su accin a los intereses de la
religin y, quizs an peor, su
obsesin por controlarlo todo personalmente.
ALFONSO LPEZ
HISTORIADOR

BIOGRAFAS

LAS CASAS, UN HOMBRE

DE SU TIEMPO

IMPOSTORES
Antonio Calvo Maturana
Ctedra,
Madrid, 2015,
400 pp., 20

GUA PARA ENTENDER

A PABLO DE TARSO
Antonio Piero
Trotta, Madrid, 2015,
576 pp., 30

PROFESOR en una universidad

MEDIANTE un detallado co-

irlandesa, Antonio Calvo ha

elaborado un variopinto y
sorprendente catlogo de
individuos que en la Espaa
del siglo XVIII mudaron de
identidad para espiar, medrar
profesionalmente o, tambin,
cambiar de sexo.

mentario de las siete cartas

de Pablo de Tarso incluidas en
la Biblia, de las que ofrece una
nueva traduccin, el fillogo
Antonio Piero revisa el pensamiento religioso de Pablo,
en particular de su relacin
con el judasmo.

ANTE UN PERSONAJE tan teido por la polmica y

los intentos de apropiacin, el autor de esta nueva
biografa apuesta por situarlo en el contexto de
la poca en que vivi, en el que, como afirma
provocadoramente, Las Casas no fue excepcional.
Apoyndose en una exhaustiva bibliografa, Bernat
Hernndez sigue al dominico en todos los escenarios
de su itinerario vital (Sevilla, Cuba, Chiapas,
Valladolid, Tezulutln) y en todas las facetas de su
accin: el predicador, el poltico,
el panfletista e historiador
Una visin renovada de una
de las mximas figuras del
Renacimiento espaol.
Bernat Hernndez

BARTOLOM DE LAS CASAS

Taurus, Madrid, 2015,
328 pp., 20

Prximo nmero
MASADA, LA
RESISTENCIA
CONTRA ROMA
BAJO HERODES el Grande,

DUBY TAL / ALBATROSS / AGE FOTOSTOCK

la Roca de Masada, en
el desierto de Judea, se
convirti en un fabuloso
palacio-fortaleza. Al estallar
la rebelin juda en 66 d.C.,
Masada se convirti en un
baluarte de los rebeldes.
Y resisti hasta que las
legiones romanas le
pusieron sitio en el ao
73 d.C. Vindose perdidos,
los sitiados, encabezados
por Eleazar ben Yair,
optaron por suicidarse
antes que caer en manos
de Roma. O, al menos,
eso sostiene la versin
tradicional de la historia.

Las primeras pirmides

COLN AL SERVICIO DE
LOS REYES CATLICOS
la primera colonia
en la isla de La Espaola, bautizada como
La Isabela, Cristobal Coln fue nombrado
por los Reyes Catlicos virrey y gobernador
de las Indias. Los monarcas, sin embargo,
fueron perdiendo la confianza
en la capacidad de mando
del Almirante hasta que
anularon sus privilegios
econmicos y polticos
y ordenaron su arresto
y traslado Espaa en
1500. Desde entonces,
el genovs luch por
recobrar sus ttulos
y su honor como
descubridor.

El mayor constructor de pirmides de Egipto no fue

Keops, impulsor de la Gran Pirmide, sino su padre
Esnofru, al que se deben tres de estos monumentos.

TRAS FUNDAR EN 1494

Un paseo por la Roma imperial

En el siglo II d.C., los viajeros solan entrar en Roma por
la puerta Ostiense, cruzaban el Aventino, llegaban al Foro
y se adentraban en la zona residencial del Quirinal.

Hipatia de Alejandra
En el ao 415, la esplndida ciudad de Alejandra, sede de
la Biblioteca y el Museo, vivi un suceso sobrecogedor:
el asesinato de la gran lsofa y matemtica Hipatia.

AKG / ALBUM

Saladino toma Jerusaln

Tras la victoria de Hatin frente a los cruzados, en 1187,
Saladino vio abierta la ruta hacia Jerusaln, ciudad que
logr conquistar tras un corto asedio.

KYMCO presenta

Historias de personas que decidieron elegir su propio camino.

#
#1

JUDIT
&
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Cuando el siguiente paso
C
se
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d en
e una
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m y distinta a la esperada.
muy
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Historias como la de Judit y Aitor
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os iinspiraron
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para encontrar la
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m j innovacin para el Super
mejor
Dink, muy lejos
j del Super Dink, e
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a todo riesgo
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olo en este modelo,, sino en toda
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Ser ms grandes
es nuestro reto
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Uno de los mayores desafos de la nueva Cepsa es seguir creciendo como

hasta ahora. En cuatro continentes y 16 pases de todo el mundo ya han sido
testigos de nuestro compromiso. En Cepsa pensamos que los retos estn para
superarlos, y convertirnos en una de las empresas referentes, es el nuestro.