21/02/2015

Samuel Benito de la Fuente

Me gustara pensar esa cosa que todos quieren pensar de este mundo es un mundo
mucho mejor, como si eso dejase de hacer sombra a todas las desgracias. Te cuesta no
ver, por ejemplo, a esas personas con deficiencias mentales, que van de un lado a otra,
cerca de donde vivo en Valladolid cuando estudio all en casa de mi ta; y aun as, a
pesar de su simpleza, verles sonrer como si el mundo no fuera igual, siendo esto
una cosa buena O no. No es que sea bueno o malo, mejor o peor; y lo
peor de todo: que tampoco creo que sea mejor o peor esta cuestin.
En cambio, en un mundo duro como es el de esta crisis, que creo que est anclada a
otra crisis, an ms grande creo que lo he dicho ms de una vez, y que no es una
sola crisis, sentimos una especie como de miedo, y de que se caigan los ladrillos de
todo lo que pensbamos, y que vamos yendo a una parada, a un lugar donde tenemos
seguro un viaje sin accidente, para no ver esa oscuridad un tanto similar a la de algunos
hombres del s. XVII, en la preilustracin, o a la de otros periodos oscuros. Esa
oscuridad que busca ser iluminada por siempre en una noche eterna. O la luz que
buscamos en la oscuridad como ciegos ante la impotencia de la imposibilidad de ver...
Y lo econmico tiene mucho que ver. Organizar nuestras vidas con respecto a esta
materialidad que se deshace ante nuestros ojos. De pronto, en unos pocos aos,
pasbamos con una euforia de ricos, y cuando hemos despertado, nos hemos
preguntado, con cierto sarcasmo del El Jueves y cancin sabiniana: Dnde est ese
dinero?. S; y no ramos la Infanta Yo-No-S No, no manejbamos tanto dinero.
Algunos ms que otros; no todos somos el 1%, pero no todos somos exactamente el
99% como, repito, ya he dicho otra vez.
Y lo social se torna una fuerte agua fra. Podemos pensar muchas cosas sobre nuestra
sociedad. Yo pienso, simplemente, que somos muchos para tan pocos cerebros; somos
poco coco y an menos corazn para conocer la complicacin del mundo en el que
vivimos. Ni siquiera a veces conocemos lo que hay debajo de nuestras casas! Y no
hablo de gente encerradas en sus casas. Es normal que, concretamente, las personas que
hemos estado en ese duro momento de odiar a todo ser humano, prefiramos el
aislamiento frente a la caterva de sos que llama el malhablado de Arturo Prez-Reverte
como hijos de puta y cabrones, que es lo ms fcil que sale de la boca llena de cido y
sobre la escoria moral que vemos, como ponzoa para todos nosotros, que revientan
nuestras venas al igual que el colesterol, y no son precisamente yihadistas,
extranjeros o incluso banqueros, al menos para m. Es algo ms general.
Pero digamos con pocas palabras: los hombres somos malos por naturaleza porque
hacemos males a otras personas, seres o a la propia naturaleza; bien sea en el
desconocimiento, lo cual podra ser un eximente pero no, slo alivia y quita condena, o

por conciencia clara, en la cual lo hacemos peor. Tambin somos pasivos, somos
seres grises en un mundo de luces y sombras, y esa alternancia de oscuridad o
blancura nos va comiendo y corrompiendo. Y es la misma corrupcin de ese estado el
que nos torna oscuros. Y no siempre est claro dnde est la blancura ni la
oscuridad, como hombres conscientes, libres, morales, y eso que llamaban como
ilustrados (como si sta sirviera para todo, aunque es verdad que ayuda).
Como deca, lo econmico slo deja claro el problema del conflicto entre seres (cuando
antes no lo eran), y lo social se queda en los paales del nio egosta o tmido ante la
vida; y ningn nio es mejor ante la vida. El egosta lo destruye todo pero vive; el
tmido no hace dao pero se lo hace a l y con eso, indirectamente, a todos; y entre lo
correcto y lo incorrecto hace que sea difcil pensar a los nios cul es verdaderamente
bueno. Y aun en nuestra niez, solemos ser unos camellos ante la vicisitud que tenemos
ante nuestros ojos. Queremos ser leones nietzscheanos, pero la vida nos da en la boca y
nos rompe los dientes; seremos leones desdentados
En cambio, esas personas con problemas mentales, en su inocencia, aun discerniendo
del bien y el mal, su sonrisa a veces es como un rayo de sol, aunque otras su tristeza es
tan enorme que es contagiosa, y sus sentimientos son una almena propia de nuestros
sentimientos; de esa locura de la vida, dentro de sus cuerpos, transpirndola. Conozco
otros casos en que el problema es otro: en un chico ciego, la no-visin, que le quita todo
el bello y hednico mundo de las imgenes, lo que conlleva no poder saber qu hay de
stas en el mundo, desconocer cmo se forma lo que le rodea. Todas las cosas tienen
forma: a pesar de que ese espiritualismo dice que eso no es lo importante, perdonad,
pero si lo mistificamos es una tontera. Le quedan los odos, el tacto, etc. Pero,
imaginad, por ejemplo, que si no sintierais: que no pudierais tocar, ni ver, ni or Slo
pudierais notar una especie como de sensacin de que algo hay, de que tenis algo. Pero
no podis hacer nada con ello. Es una imagen penosa. Esa persona no podra
representar lo que le rodea, lo que es, porque slo nota los pensamientos, y no tiene
nada con qu rellenarlo Tendra una vida vaca. La espiritualidad, est claro, slo es
posible con materialidad. Con lo que nos haga rellenar todo eso.
Uno, en estas situaciones, se pregunta: qu es lo que lo rellena de verdad? Y todo eso
que debiera articularlo todo: eso que nos da significado a nuestro mundo. O no una
verdad como solemos pensar los latinos, hijos de Roma, de que todo nace de una cosa,
un eje que lo fundamenta como un deus; si no construir tantas verdades que rellenen ese
mundo oscuro que los anglosajones les gusta imaginarse con nieblas o en colores grises,
ms o menos Da igual, realmente, porque la realidad no suele ser como queremos
representarla en su totalidad; y lo ms misterioso es ese mundo; y tambin es en se en
el que nos sentimos agradecidos de alegrarnos con las pequeas tonteras, pero
verdaderas, de una sonrisa de quienes lo viven. Y nos preguntamos si el mundo no ser
ms sencillo, y que a pesar de sus cambios al fin y al cabo lo ms importante y
trascendental no ha cambiado Y eso es en lo que debemos vivir: para bien y para
mal, mucho ms all de esa simplicidad, aun siendo de gran importancia para estos
seres llenos de rutinas, a veces estriles. Pensar que la vida es buena, o bella

Pero s pensar en la cosa positiva: que no es per se buena, sino que significa que tiene
algo