Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
ekoran
daripada
langkah-langkah
yang
telah
dilaksanakan
bagi
Sejarah Melaka Sejarah Melaka bermula dengan pengasasan Kesultanan Melaka oleh
Parameswara, seorang bangsawan Srivijaya dari Palembang juga berketurunan
Majapahit. Sebelum
membuka
Melaka
merupakan
sebagai
raja
Palembang
menggantikan ayahandanya Raja Sam Agi. Beliau diserang oleh Raja Jawa, Batara
Tamavill akibat menggelarkan dirinya sebagai ' Mjeura' ( orang yang berani). Ekoran
daripada itu, beliau melarikan diri ke Singapura.
kuasa para pembesar, menentukan hak serta bidang kuasa raja Melaka,
memformalkan amalan adat istiadat yang berhubung dengan peraturan kerajaan dan
penentuan protokol.[6] memeluk agama islam melalui mimpi. Pengislaman baginda
dilakukan oleh Nabi Muhammmad. Selepas memeluk agama Islam Raja Kecil Besar
telah belajar tentang islam seperti sembahyang dan tuntutan agama yang lain.
Pemerintah
Melaka
keempat
pula
ialah Seri
Parameswara
Dewa
Semasa
Kemudian, dipercayai Raja Ahmad dengan gelaran Sultan Ahmad Syah yang
memegang tahta kerajaan Melaka dari tahun 1511 sehingga 1516, iaitu ketika Melaka
diambang kejatuhan. Dipercayai selepas kematian sultan AhmadSultan Mahmud
mengambil kembali tahta dan menjadi sultan Melaka semula sehingga tahun 1528.
Pada kurun ke-15 dan 16 Masihi melaka telah menjadi pusat kegiatan politik
di Alam Melayu, ekoran diripada sistem pentadbiran yang sistematik. Hal ini juga
kerana sistem pentadbiran di Melaka mampunyai susun lapis pemerintahan
mengikut heiraki pemerintahan iaitu tergolong daripada golongan yang pemerintah
dan golongan yang diperintah.Golongan pemeritah tergolong daripada Raja atau
Sultan,kerabat diraja dan para pembesar, manakala golongan yang diperintah pula
terdiri daripada artisan,para pedagang, rakyat biasa dan hamba. Dalam mengawal
dan menstabilkan politik,Sultan memainkan peranan yang paling penting. Sultan
menduduki heiraki teratas yang berkuasa mutlak, hal ini dapat dilihat kerana Sultan
mempunyai kuasa dalam semua perkara. Contohnya Sultan berhak menjatuhkan apa
sahaja hukuman terhadap pesalah dan penderhaka. Pelantikan Sultan adalah
bardasarkan keturunan iaitu dimana putera sulung akan menggantikan Sultan dalam
pentadbiran negeri selapas kemangkatan sultan. Kemudian, setelah ditabalkan
menjadi sultan, seseorang Sultan dianggap berdaulat. Dalam pertabalan selalunya
diakhiri dengan pengakuan dan pengikhtirafan oleh rakyat untuk mengikut dan
menjalankan titah taat setia dengan Raja. Sesiapa yang ingkar dianggap menderhaka
dan akan ditimpa tulah kerana Sultan memiliki pelbagai keistimewaan seperti
penggunaan bahasa, hak istimewa raja, iaitu penggunaan warna dan perhiasan
rumah dan perahu, alat kebesaran diraja dan penggunaan nobat diraja, secara tidak
langsung menunjukkan kedaulatan seseorang Raja.
Kestabilan politik Melaka pada peringkat awal dikatakan bermula daripada
kebijaksanaan pemerintahnya iaitu Parameswara yang bijak yang memerintah dan
mentadbir politik Melaka. Hal ini kerana parameswara mempunyai pengalaman
berpolitik dan mentadbir, iaitu pengalaman semasa menjadi Raja di Palembang dan
Singapura yang membolehkan Parameswara marancang untuk memajukan Melaka.
pegangan
dan perkhidmatan
yang
cemerlang
merupakan
mereka.
Bagi
anugerah
Sultan
mengukuhkan
kerana
lagi
jasa
perjalanan
pentadbiran ini, sistem perlembagaan telah diperkenalkan yang mana ianya diketuai
oleh Sultan, Orang Besar Berempat, Orang Besar Berlapan, Orang Besar Berenam
Belas dan Orang Besar Tiga Puluh Dua. Sistem ini dipelopori oleh Sultan Muhammad
Syah. Tulang belakang bagi sistem pentadbiran Melaka terdiri daripada Orang Besar
Berempat iaitu Bendahara, Penghulu Bendahari, Temenggung dan Laksamana.
Selain itu terdapat juga jawatan-jawatan lain yang menyokong ke arah pentadbiran
yang lebih baik dan lancar di Melaka.
Selain itu, jawatan lain seperti Datuk dan Pemungut Cukai, dan Saudagar turut
diadakan dan ini menunjukkan terdapat sistem pentadbiran yang tersusun dan
teratur di Melaka. Pembesar Empat Lipatan ialah gelaran empat pembesar utama di
peringkat pusat di negeri Melaka, iaitu Bendahara, Temenggung, Laksamana,
Penghulu Bendahari, dan Syahbandar. Mereka ini juga digelar `Orang Kaya
Berempat'. Pembesar Empat Lipatan dibantu oleh pembesar 8, 16 dan 32. Biasanya
mereka yang menjadi pembesar daerah dan pusat biasanya terdiri daripada kalangan
keturunan Raja atau mereka yang ada kaitan dengan golongan kelas pembesar yang
memerintah.
Adakalanya,
pembesar-pembesar
ini
juga
mempengaruhi
pentadbiran
Bendahara Tun
Perak sebagai The King Maker. Jarang sekali seorang rakyat biasa bolehmenjadi
pembesar kecuali yang benar-benar menunjukkan kebolehan yang luar biasa. Sebagai
contoh Hang Tuah dan sahabat-sahabatnya.Pengaruh Srivijaya dapat juga dilihat
dalam bidang daripada pemerintahan yang dibantu oleh majlis pembesar. Sejarah
Melayu dengan
jelas
peraturan
dan
keselamatan
negeri
terutamanya
mengenai
keselamatan. Sebagai Ketua Polis Negara, beliau boleh menangkap orang yang
bersalah, memasung dan menghukum mereka. Dalam majlis adat istiadat istana,
Temenggung bertugas sebagai ketua protokol dan mengatur tempat duduk mengikut
pangkat masing-masing. Diantara gelaran temenggung adalah Seri Maharaja dan
Setia Awadana. Dibawah jawatan Temenggung terdapat dua jawatan tentera iaitu
Hulubalang Besar dan Laksamana. Apabila raja berangkat dengan menaiki gajah,
adalah menjadi tugas Temenggung mengepalai gajah itu. Beliau akan menjaga
keselamatan dalam negeri. Temenggung akan menentukan timbangan dan kes
jenayah kecil. Temenggung bertanggungjawab menentukan timbangan dan sukatan
yang betul dan mengawasi saudagar- saudagar daripada kepulauan Melayu
Selain itu, pembesar penting lain ialah, Penghulu Bendahari. Penghulu
Bendahari ialah orang kedua selepas Bendahara dan merupakan menantu
Bendahara. Penyandangnya juga adalah daripada kalangan Kerabat diraja, iaitu Raja
Kecil
Muda
dan
bergelar
Seri
Nara
Diraja. Penghulu
Bendahari
juga
Majapahit, kemudian diformalkan oleh Sultan Mansor Syah. Orang yang pertama
menyandang jawatan ini ialah Hang Tuah. Kedudukan jawatan ini di istana adalah
setara dengan Seri Bija Diraja kerana kedua-duanya memikul pedang kerajaan secara
bergilir-gilir. Oleh yang demikian, tugas dan bidang kuasa Laksamana adalah sama
dengan tugas Seri Bija Diraja. Tetapi apabila institusi Laksamana ini semakin kukuh
dan berpengaruh di Melaka, taraf jawatan Seri Bija Diraja pula didapati semakin
menurun. Laksamana ibarat ketua angkatan laut. Beliau akan menentukan
keselamatan dan keamanan di perairan Melaka. Secara tidak langsung urut
bertangungjawab menjaga keselamatan Negara. Selain itu, Laksamana akan menjadi
pengawal peribadi Sultan. Beliau juga merupakan ketua utusan ke seberang laut.
Manakala, di peringkat kampung pula, Penghulu atau Penggawa pula mentadbir
peringkat kampung. Pembesar akan memastikan penduduk di bawah jajahannya
sentiasa taat setia terhadap Sultan dan kerajaan. Pembesar akan membekalkan
tenaga ketenteraan untuk mempertahankan negara dan juga sebagai tenaga tentera
untuk ekspedisi memperluaskan empayar.Pembesar daerah atau penggawa juga
berperanan untuk memungut cukai di kawasannya. Pembesar pusat pula mengutip
cukai dari kawasan pegangannya.
kepesatan Melaka sebagai pusat perdagangan yang menjalankan pelbagai
perdagangan barangan enterport seperti buah Pala, kain, batik, hamparan, bulu
burung, cengkih, kayu dan cendana. Melihat kepada kepesatan ini, pihak pentadbir
Melaka telah menyediakan pelbagai kemudahan dengan tujuan untuk menarik minat
lebih banyak lagi kapal dagang berdagang di Melaka. Kapal-kapal dagangan ini akan
di kenakan cukai 6 peratus dan perahu peribumi hanya 3 peratus.
Melaka juga terkenal dengan pusat pelabuhan yang mementingkan
keselamatan, pentadbiran yang teratur, dan cekap dalam mengendalikan pasar
kosmopolitan. Menurut laporan China, Peraturan dan peruntukan kemudahan yang
baik seperti gudang berkunci ada pengawal dan ada loceng untuk memberitahu jika
ada kecemasan atau kekecohan. Apabila bersama dengan wakil-wakil perdagangan
antara negara yang datang berdagang, raja menyediakan pasukan pengawal dengan
yang
boleh
mendatangkan
sumber
ekonomi
(kawasan
berbagai-bagai
perundangan
bentuk
konflik
mahupun
kekecohan
dalam
masyarakat sama ada antara sesama induvidu ataupun kelompok. Di Melaka, dalam
memastikan kestabilan politik dan Negara. Kerajaan Melaka pada masa tersebut
telah
mengubal
undang-undang
yang
bertujuan
untuk
melancarkan
1406,
pengakuan
tersebut
disertakan
dengan
penyerahan
cop
memperlihatkan satu bentuk pemerintahan sistematik dan sangat teratur, iaitu dari
pemerintahan tertinggi sehinggalah pentdbir di peringkat bawahan . Terdapat
pelbagai bukti yang telah menunjukkan kehebatan Pemerintahan Beraja Kesultanan
Melayu Melaka, termasuklah dengan memperkukuhkan konsep daulat dalam
kesultanan melayu Melaka itu
Kejayaan dan kemajuan Melaka sebagai sebuah kerajaan Melayu yang berjaya
banyak didokong oleh keupayaan pemerintahnya. Bermula dengan pengasasan
Kesultanan Melayu Melaka oleh Parameswara berjaya mengukuhkan kedudukan
negeri Melaka sebagai sebuah negeri yang berdaulat. Tidak dapat dinafikan juga
bahawa corak dan sistem pemerintahan yang diamalkan oleh sultan-sultan Melaka
telah memberi impak yang besar kepada tampuk pemerintahan Pemerintahpemerintah seterusnya. Pada ketika itu, jatuh atau bangun sebuah negara adalah
dipengaruhi oleh tahap kewibawaan dan kebijaksanaan seseorang pemerintah di
samping dengan bantuan para pembesarnya. Melaka telah mengalami zaman
pengukuhan dan zaman kegemilangan sehingga awal kurun ke-15 yang mana pada
akhirnya terpaksa melalui zaman kejatuhannya setelah ditawan oleh Portugis pada
tahun 1511.
Abdul
Rahman
Haji
Abdullah.
(1989). Islam
Dalam
Sejarah
Asia
Tenggara
London:
Macmillan Press .
Haron Daud. (1989). Sejarah Melayu satu kajian daripada Aspek Pensejarahan
Budaya. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.
Ismail Hamid.
Tamadun Melayu.
Ismail Hussien, A Aziz Deraman dan Abd. Rahman Al-Ahmadi. (1993). Tamadun
Melayu jilid satu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Joginder singh jessa. (1978).Sejarah Tanah Melayu 1400-1959. Kuala Lumpur :
Dewan Bahasa dan Pustaka.
Mohd Jamil Mukmin.(1994). Melaka Pusat Penyebaran Islam di Nusantara. Kuala
Lumpur:Nurin
Muhammad
Yusoff
Hashim.
(1989). Kesultanan
Melayu
Melaka. Kuala
Lumpur:
Tentang
Melaka
Pada
Abad
Ke-15
Dan
Abad
Ke-16
Dalam
Sejarah
W.G
(Diusahakan).
(1975). Sejarah
Melayu.
Petaling
Jaya:
Singapura.
Shellabear, W.G (ed), Sejarah Melayu ( The Malay Annals ). Singapura:
[1] Rahmat Saripan. 1983. Dokumentasi Seminar Sejarah Melaka. Melaka Marathon Engriving. Hal 19
Melaka
pada Abad ke-15 dan Abad ke-16 dalam Sejarah Malaysia Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka, hal.
139.
[3] Ismail Hussien, A Aziz Deraman dan Abd. Rahman Al-Ahmadi. 1993. Tamadun Melayu jilid satu. Kuala
Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka, hal. 191
[4] W.G Shellabear. (ed) di petik dari Muhammad Yusuff Hashim. op. cit hal. 148
[5] Bahasa Othman. 1989. Melaka Sejarah Awal Negara Kita. Shah Alam: Marwilis publisher & Distribute
Sdn Bhd. hal 17
[6] Muhammad Yusoff Hashim, loc. cit. hal. 148.