Materia: El nio preescolar y los valores. Asesora: Ramn Ceballos.
LOS OLVIDADOS (LUIS BUUEL).
CONFLICTOS POLITICOS.
En esa poca el gobierno estaba bajo el mando de miguel alemn, que en
su discurso promulgado en 1946, prometa prosperidad y progreso para todos incluso a los ms desprotegidos, lo que no se observa en la pelcula los olvidados, que exista un avance demogrfico considerable y un bajo desarrollo econmico. Propona que Mxico fuera pacifista, cordial y respetuoso (alemanismo) de los haberes de los dems pueblos pero guardando el celo del derecho propio. que nuestros problemas se resolveran con la cooperacin econmica y cultural de otras naciones. Manifestaba luchar con la pobreza y la abolicin de la miseria, el impulso de la salubridad nacional, la elevacin del saber y la cultura en todos los grados, el mantenimiento de reformas sociales a favor de la clase laborante, el fortalecimiento de garantas, de libertades humanas, derechos polticos, administracin justa y honrada. se viva en una efervescencia poltica, econmica y social, caminando con suerte a la modernidad, por ello Luis Medina llamo al gobierno de alemn la modernizacin del autoritarismo, tambin por el partido poltico (PRI), que representaba y que gobern interrumpidamente por 70 aos, este autoritarismo segn Medina se da en tres pautas: a) LA ELIMINACION DE LA IZQUIERDA DEL ELEMENTO OFICIAL. b) CONTROL DE MOVIMIENTO OBRERO. c) CONCESION DEL LIDERAZGO SECTORIAL DEL PARTIDO OFICIAL. El sueo de este progreso, que motivo el discurso de alemn fue el crecimiento tecnolgico y econmico que afianzo solo a la clase dominante, que son los que tenan poder y no se reflejo avance en la clase baja. por ello en la pelcula no hay un personaje bueno o malo, solo que se presentan como seres humanos que tienen que vivir y aprovecharse del ms dbil para subsistir, se presentan situaciones extremas que adquieren el rasgo poco comn de sentir y de portar sus valores e alto. Buuel: en sus personajes que no son los nios, son los pobres porque son los que muestran pocas alternativas de salvacin, por no poder salir de su
decadencia para llevarla a otra peor, donde no existen mejoras humanas,
como lo menciono en su discurso alemn, donde la miseria es existente, que siempre lleva a la fatalidad o a la desgracia al personaje y al que lo rodea, la falta de esperanza. ASPECTO PSICOANALTICO.
La marginalidad, pobreza, destino y la subjetividad son tema central de l
pelcula. En cual el hambre es un conflicto de da, en un lugar donde existen reglas, y que la delincuencia va enlazada con la miseria y es un problema que aun radica en la sociedad. Aqu se presentan conductas inadaptadas, en donde la mama de Pedro, no ha inculcado valores, solo existe un rechazo constante del nio por no conocer el padre del mismo o por alguna violacin de la que fue un producto, no existe ninguna obligacin por alimentarlo o dar estudios, prefiriendo que lo instalen en un granja que hacerse cargo de l, la persona encargada de la granja, expresa que la miseria es la culpable de que los adolescentes sean delincuentes y que en vez de castigarlos a ellos, sera mejor retener a los padres, por no darles una buena infancia, que en vez de otorgarles derechos, le dan obligaciones de trabajo, sin disfrutar su niez y tomarlo como frustracin. El huevazo que avienta Pedro a la cmara es una frustracin por la vida que ha llevado y lo que tiene que afrontar da a da, en donde golpea por la represin que sufre y maneja su dolor hacindoselo a otros. La marginalidad es un participe de lo incorregible, las vidas de los personajes los inducen a realizar lo que sea para sobrevivir, como la ley del ms apto.
ASPECTO CONDUCTISTA.
La opulencia y la miseria en donde su contexto es de edificios de aspecto
vertical y casas derrumbadas, solo transitan carros lujosos, la vida y muerte es tema de el da, la supervivencia una sociedad llena de desigualdades , en el olvido estn los hijos, que son las victimas y verdugo de una desidia conductual y educativa derivada de los ambientes que rodean. Luis Buuel, muestra conflictos protagonizadas por nios delincuentes que no conocen a madre o padre, como si no los conocieran aunque los tengan, son empujados al vandalismo por un estado que acta de forma represora. la capacidad vengativa es un comportamiento arrastrado por la violencia que solo trae mas dolor y mas frustracin.
Pedro un nio de buen corazn incomprendido por su madre en medio de
un clima marginal que agita su rabia contra la sociedad. Un msico ciego simboliza el gobierno de Porfirio diaz, en donde estamos ciegos ante la sociedad ya los menos favorecidos que con el exterminio fsico es un sistema justo e igualitario, donde as se desarrolla la paz y la convivencia humana.
VALORES QUE SUSTENTAN LOS NIOS.
El valor moral es irrumpido en varias ocasiones, ya que son inmersos a
una fatalidad de represin de la sociedad y de las mismas familias, lo que es rescatable es la libertad de expresin, los testimonios para la conciencia de los protagonistas y de las misma obra artstica de Buuel. Se puede observar en un momento la lealtad por parte de Pedro, que intenta alejarse de sus familia antes de delatar al jaibo, y al descubrir que su amigo en vez de apoyarlo, lo perjudica, ofende a su madre y es el culpable de los tormentosos sueos y el que ha llevado mas complejidad a su vida, termina por delatarlo, por ser el que ha puesto obstculos en su destino. Cada vez que desea enderezarse, el jaibo provoca que su imagen y la confianza que han logrado pocos en tenrsela, terminen por enjuiciarlo como ladrn, como con el cuchillo y con el Sr. encargado de la granja creyendo que no volvi, porque no quiso no corregir su comportamiento, lo cual logro una gran decepcin, porque como el peda: ser bueno pero no s cmo, no tenia personas simblicas, con valores que impulsaran a lograrlo.
Introducción al derecho internacional privado: Tomo III: Conflictos de jurisdicciones, arbitraje internacional y sujetos de las relaciones privadas internacionales