Leyenda del Sauce Llorn

En el huerto del Seor, todo era felicidad; las plantas y los animales vivan en la
ms completa armona. La maravilla de la naturaleza se manifestaba en todos los
seres: As el eucalipto luca sus hojas verde plata, el ceibo, sus flores de fuego,
el lamo, sus ramas vigorosas...
Las aves amaban a los arbolesy stos les correspondan regalndoles,
generosamente, sus dones: En primavera, el churqui que era el primer rbol que
floreca invitaba a las aves diciendo: Vengan que tengo perfume para todas...!
Y ellas se ponan a jugar con sus ramas y se iban envueltas en suave aroma.
A la vez que el peral vea a sus frutos maduros, all por el mes de enero, llamaba
a los pjaros.Piquen .. piquen...! La carne de mis peras est dulce y sazonada.
Y las aves se acercaban presurosas a picotear las frutas.
Igual ocurra con el molle que les ofreca sus semillas rosas.
Les aviso -deca a loros y chulupias- que el verano ha puesto caramelo en mis
semillas. Tomen ustedes cuantas quieran
En verdad que todo era alegra y dicha en el huerto del Seor. Se cumpla a
cabalidad el mandamiento de Dios: "Amaos los unos a los otros".
A la orilla del ro se ergua el sauce que era el rbol ms interesante de cuantos
se haba creado. No tenia frutos ni flores coloridas, pero brindaba a todos sus
varas largas y lacias en las cuales se columpiaban las aves ayudadas por la brisa.
Qu tardes ms plcidas las que pasaban los animales bajo la fronda fresca del
sauce!
Qu coros melodioso los que entonaban los tordos, bientefues, torcazas y
tarajchis ..!
Eres el rbol ms encantador del huerto - le decan- y el ms hospitalario- Y el
sauce sacuda su cabeza glauca.
Eran muy grandes los sentimientos de cario que despertaba en todos cuantos lo
rodeaban. Hasta el buey que llegaba a rascarse en el tronco y el asno regaln que
mascaba con deleite las hojas amargas.

Tambin lo prefera el caballo que despus del medio da, iba a echar un sueito
a su sombra.
Tanta preferencia y alabanzas torcieron el alma del rbol que se torn soberbio y
vanidoso.
Una tarde el sauce grit a los pjaros: Fuera de Aqu!! Ya me canse de sus
cantos;
Qu te ocurre amigo Sauce? Le pregunto el bientefu, Porqu nos tratas tan
mal?
Solo te queremos regalar nuestras canciones - hablo la calandria.
El sauce cada vez ms enojado replic: Largo de m! Me molestan sus
voces...Que la chulupia tiene voz de oro... Qu gran mentira! Qu ridculo!
... la voz de la paloma tan fea como llorona! Fuera he dicho y no vuelvan
por aqu...!
Los pjaros volaron asustados.
A poco, lleg el viento que quera jugar con las ramas del sauce. Este le dijo:
Deja mis ramas en paz! Vete a otra parte con tus chimorreos y tus juegos.
El viento quiso protestar abri la boca pero volvi a cerrarla para no volver.
Al rato el buey, quien despus de trabajar en los sembrados quera darse una
rascadita. El sauce no lo dejo aproximarse y habl muy enojado: Me dejas la
tierra de los surcos. Busca otro rbol para tu sucio cuero.
Despus llego corriendo el asno regaln. Cuando alz el cuello para coger unas
hojas, el sauce le dijo: Oye "Orejas Largas". Desde hoy no tendrs el manjar de
mis hojas. Come lo que tus patas encuentren.
El asno bajo la cabeza y se fue.
Despus de medio da, se asomo el caballo y el sauce malhumorado, le dijo: Ve
a dormir la siesta donde el diablo perdi el poncho.
El agua que escuch todo el enojo del sauce, se alej presurosa.
Desde esa vez los pjaros pasaban de largo, el viento daba un rodeo para no
acercarse al sauce. El caballo, el asno regaln y el buey tampoco regresaron.
Se fue la primavera con su profusin de flores y se adelanto el verano con frutas
de carne perfumada. En el otoo los jilgueros, chulupas y golondrinas dijeron
adios al valle. Con gran algarabia una maana alzaron el vuelo para buscar
lugares con climas ms benignos.
Poco a poco las hojas del rbol se tornaron amarillas cayendo calladamente al

suelo... Todo el campo se torno gris y triste, sin arrullos, sin cantos, sin el
zumbido de las abejas mieleras...
En el invierno el sauce mir en las aguas y se vio desnudo y negro.
Entonces pens: "Cuando vuelva la primavera y mis ramas se llenen de hojitas
tiernas, retornarn todos; el viento con su guitarra, los pjaros con sus trinos
recin aprendidos, el buey calmoso y trabajador, el asno regaln y el caballo
que corretea por la campia elegante y veloz..."
El reloj del tiempo continu marcando su paso y lleg la primavera. El sol
calent la tierra, la lluvia lav a los rboles del huerto del Seor. El sauce sinti
que su savia se alborotaba y de pronto vio que, de todos sus gajos, nacan hojitas
nuevas. "Ahora volvern todos mis amigos" se dijo el sauce.
Un da vio pasar a los pjaros y les grit alegremente: Amigos Bienvenidos a
este huerto! Vengan y aniden en mis gajos.
Los pjaros sordos a su invitacin, pasaron de largo.
Cuando el viento reidero, le dijo con voz conmovida: Ven aqu y cuntame de
tus andanzas.
El viento se hizo el desentendido y se fue sin contestarle.
Con el buey trabajador ocurri otro tanto: "Acrcate amigo, te regalar mi
sombra y mis ramas largas", pero el animal lo ignor sin hacerle el menor caso.
Lo mismo aconteci con el caballo y el asno regaln que caminaban por sendas
distintas, muy lejos del sauce.
Como en ningn otro ao, el campo se visti con sus mejores galas. La granada
se carcajeaba de risa, los duraznos tenan sus rostros de grana, las margaritas
bailaban cada tarde con el violn de la acequia.
Todo era alegra y color, slo el sauce abandonado, mostraba una profunda
pesadumbre. Sus varas lacias parecan vencidas... Entonces surgi en su corazn
un gran arrepentimiento..."He sido egoista y engreido, por eso perd a todas mis
amistades" , pensaba en cada momento.
Y paso el tiempo...
Cuando comenzaron los fros otoales todo el dolor contenido en el alma del
sauce se desbord y llor da y noche, noche y da, inacabablemente...
Al ver tanto arrepentimiento, los pjaros, el viento, las aguas, el buey, el caballo
y el asno regaln perdonaron al rbol. Y hubo fiesta en el huerto...
Sin embargo, en cada otoo, el sauce recuerda su mal comportamiento y llora.

Y as llorar hasta el final de los siglos...

enta la leyenda que un da de primavera, junto a un curso de agua,

apareci una plantita
Pronto llam la atencin porque se desarrollaba con gran fuerza y no era para
menos. Estaba junto al arroyo, lejos de toda molestia, rodeada de paz, humedad y
sol.
Los rboles vecinos la llamaban la planta alegre .
Meses ms tarde encontr en el curso de agua un espejo, donde no se cansaba de
mirarse y de admirarse por sus verdes ramas.
Aparentemente tena todo lo que poda ambicionar y no necesitaba de nadie ni de
nada, hasta ignoraba si existan otros rboles.
Durante un da nublado, ya que no se vea reflejada, tuvo una idea. Quiso levantar
sus ramas, mirar lejos, como quien anhela nuevos horizontes. Quiso descubrir lo
que la rodeaba, pero no fue posible, a pesar de que lo intento varias veces. Sus
ramas, como cansadas, seguan acariciando el arroyo.
Pens en pedir ayuda, pero su orgullo se lo impeda. Quien me ayudara a m?
Pensaba angustiada. Y un escalofro de tristeza sacudi su existencia.
La brisa agit una vez ms las aguas, las largas ramas de la planta alegre que
luego, pausadamente, dejaban caer lgrimas de impotencia porque ya no poda
erguirse para apreciar lo que la rodeaba.
Desde entonces ya no suea con mirarse en el espejo del arroyo. Hoy, todos los que
la ven la llaman sauce llorn .
Para pensar:
En nuestra vida, a veces, sucede algo parecido. El egosmo, salpicado de vana
gloria, nos impide realizarnos en la comunidad, en la familia y ser uno mismo.
El hombre ha querido encontrar su reposo a la sombra de si mismo .

 Y el resultado ha sido que sigue sin encontrarlo .

Cuando no descubrimos y no aceptamos el mundo que nos rodea, terminamos
lamentando y pateando nuestra propia existencia.
Esta parbola nos invita a abrir el corazn y los brazos en gestos solidarios de
bondad y superacin.
Leyenda del maz
Vicente Tern Erquicia

En la regin de Kollana existieron dos viejas tribus formadas por los aillus de los
chayantas y los charcas, y a pesar de toda la armona de todos los pueblos en
la circunscripcin del Kollasuyo, aquellos aillus no pudieron acabar con sus
tradicionales disputas. Eran, en realidad querellas originadas sin causa de
enojo alguno. Una antigua costumbre haba establecido que en determinada
festividad se dispusieran pugilatos, luchas y guerrillas conocidas con el nombre
de champamackanacus o tincus. Estos combates tenan un cierto parecido a
los lances de honor de tiempos del medioevo europeo, y los guerreros asistan
a aquellas justas revestidos de coraza de cuero.

Por el bando de los charcas se indicaba la lucha con flecheros que hacan
hbiles escaramuzas y enviaban con los arcos de sus flechas proyectiles
formados de ramas de rboles y cuando se enardecan sustituan sus
inofensivas armas con flechas de ckuri (bamb). Estas flechas estaban
hbilmente aguzadas. Los chayantas, por su parte hacan llover con sus hondas
los frutos de los rboles, pero los proyectiles, tan luego la fiereza de la lucha
animaba a los combatientes, eran cambiados con piedras de agudas aristas.

Y as de ao en ao, se sucedan los champamackanacus, que resultaban

magnficos cuando haba vctimas, seal cierta de que seran aos de
abundante cosecha; pero malos cuando no corra sangre o si salan ilesos los
combatientes de ambos bandos.

Uno de aquellos aos, siguiendo esta costumbre guerrero-deportiva, Huyru, un

muchacho del aillu de los chayantas, recientemente casado con Sara-Chojlu, la
dulce y preciosa indiecita de Charcas, haba ido al combate contra el aillu de su
mujer; pero, sta, en su angustia, se le haba colgado del cuello, rogndole que

evitara marchar contra los suyos; pero aquello habra sido cobarda, que
habran censurado los chayantas, y no hubo disculpa ni persuasinposible.
Huyru march a la lid pero le sigui su esposa, para evitar desgracias que
presenta llegar. Comenz la lucha, seguida de brbara algazara. Llovieron las
piedras, y los charcas, enardecidos por la muerte de dos de los suyos, lanzaban
flechas. Los chayantas, por su parte, enviaban guijarros que, hendiendo el aire,
al girar de las hondas, iban a caer en las filas contrarias. Las voces y los gritos
hacan ms pattico y ms brbaro el combate. Huyru haca girar su honda que
chasqueaba al lanzar el proyectil. Sara Chojllu, se encargaba de proporcionar
las piedras.

Cuando la noche amenazaba ocultar al dios de los incas, enrojeciendo el

crepsculo encendido de prpura, y como nunca, baando el horizonte de
montaas con siniestro fulgor, una flecha de los charcas, que sali del arco del
padre de Sara Chojllu, se clav en el corazn de esta usta, que rod por el
suelo plida y sonriente, Huyru dej su honda e inclinado sobre el cadver de
su mujercita, le rog con su llanto. Ayudado por sus compaeros, se hizo la
sepultura en aquel mismo lugar y cuando todos se haban retirado a sus
ranchos, solo Huyru qued junto a la tumba de su adorada Sara Chojllu. El
inconsolable esposo, llor; mucho, y con su llanto reg la tierra; que a la
maana siguiente dej brotar una planta hasta entonces desconocida.

Creci el tallo, que cuid con solicitud el inconsolable viudo. La nueva planta
fue creciendo lozana con el riego del llanto de Huyru, mostrando su tallo
erguido, esbelto y arrogante como en vida haba sido Sara Chojllu y algo raro:
esa planta tena los mismos trajes, con los mismos colores que usaba la
indiecita: enaguas de verde claro, pollerines superpuestos: y algo ms, cuando
lleg a su total crecimiento, devolvi a la tierra los cabellos de Sara Chojllu, los
cuales se hicieron rubios con la luz del sol que le envi sus rayos de oro. En el
fruto de la planta se reprodujeron tambin los dientes de Sara Chojllu, su rostro
plido, pero sonriente, como aquel que mostrara la tarde fatal en que la flecha
la hiri mortalmente. La hermosa indiecita, al salir del seno de la tierra en
forma de planta, con todos los atributos que en vida tuvo, creci sostenida por
la flecha de bamb que sali del arco de su padre y que la hiri en el corazn.
Por eso la planta de maz tiene la forma de flecha, cuyas caas cerca de la
cabeza del choclo conservan las lgrimas de Huyru. A esto se debe que sean
dulces y un tanto saladas; dulce, porque es la dulzura del amor; saladas,
porque en ellas queda la amargura del infortunado Huyru.

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