VOLTAIRE

CANDID
SAU
OPTIMISMUL
Textele volumului de fa sunt reproduse dup:
Voltaire, Opere alese; Dialoguri i anecdote filozofice
Traducere de Al. Philippide
Studiu introductiv, note si tabel cronologic de N. N.
Condeescu
Traducere, postfa i note de Doina Florea
Chiinu
Hyperion
1993

CANDID
SAU
OPTIMISMUL
1759
Voltaire optimist? Da, vzuse i el n tineree lumea n culori
trandafirii. Chiar n refugiul de la Cirey, dup attea deziluzii i
amrciuni, n Mondenul mai exprima nc plcerea de a tri
pentru a se bucura de luxul rafinat al timpului su. De atunci
ns experiena vieii i modificase prerile. Dup Potsdam, mai
ales, l irita insistena cu care anumii scriitori francezi, legai de
cercurile reacionare, propagau teza leibnizian a excelenei
strilor de lucruri de pe planeta noastr. Acest optimism
metafizico-moral nu putea fi pe placul burgheziei angajate n
lupta mpotriva ornduirii feudale. Voltaire ndeosebi nu putea
admite c totul merge de minune n societatea n care te izbea
contrastul dintre luxul unei clase trndave i mizeria rnimii, n
care cenzura te mpiedica s denuni nedreptile i n care cteva
rnduri pe un petic de hrtie cu semntura regelui te trimiteau pe
via la Bastilia.
Pe vremea cnd, la Cirey, doamna du Chtelet lucra la cartea
sa de inspiraie leibnizian Instituiile fizice, ncercase i Voltaire
s adnceasc Theodicea, opera fundamental a filosofului
german. O gsise ns obscur. Filosofia de orice soi l dezgusta.
n Elementele filosofiei lui Newton din anii de preocupri tiinifice
de la Cirey, Voltaire se artase i mai aspru fa de Leibniz, ceea
ce i atrsese critica unui profesor de la Gttingen, Martin Kahle

(1744). Se discuta mult despre Leibniz n Frana dup 1730. Cu

acel prilej, iezuiii de la Trvoux creaser termenul optimism,
care prinsese. Frederic, pe atunci prin motenitor al Prusiei, la
nceputul schimbului su epistolar cu Voltaire, atrsese atenia
acestuia asupra lui Christian Wolff, un discipol al lui Leibniz,
care se bucura de mare faim n rile germanice. Wolff dduse,
n legtur cu existena rului n lume, o explicaie deosebit de
profitabil regimului monarho-feudal. Rul i binele se mpletesc
n lume, dar din ntreptrunderea lor rezult totdeauna un bine.
O nelegiuire, o catastrof pot da natere la o stare de lucruri
favorabil unor numeroase categorii umane. C societatea vremii
este cea mai bun din cte vor fi existnd pe lume, iat o doctrin
excelent pentru tronurile sprijinite pe feudalitate i biseric. S
nu se mai plng nimeni, s nu se mai cear reforme, fiindc ceva
mai bun nu se poate nfptui pe pmnt!
Wolffismul ncepuse s se rspndeasc i n Frana. Un Curs
scurt de filosofie wolffian apare la Amsterdam n 1743, n 3 volume,
prin strdania unui oarecare Jean Deschamps. Voltaire, care, n
Discursuri asupra omului adaptate n versuri dup Pope (1738), nu
luase nc poziie, ncepe acum s ironizeze n corespondena lui
acest optimism de comand cu substrat de clas. Dup trista
experien de la Curtea din Potsdam, i opune chiar, n mod
sistematic, un pesimism sarcastic. Este semnificativ, din acest
punct de vedere, mica povestire Istoria cltoriilor lui Scarmentado,
compus la sfritul lui 1753. Eroul strbate o bun parte din
rile Europei, Asiei i Africii de Nord. De pretutindeni este silit
s fug n grab spre a evita nchisoarea sau moartea. Lumea
ntreag este o temni n care nu poi tri dect cu cluul la
gur.
Evenimentele anilor urmtori au justificat pe deplin
ntunecatele vederi ale filosofului de la Deliciile Genevei. Izbucni

rzboiul, care va fi numit de apte ani, la numai civa ani de la

pustiirile celui de succesiune la tronul Austriei. Alte sate jefuite
sau distruse, alte zeci de mii de viei secerate pentru huzurul
celor mari! Consternarea era cu att mai mare cu ct acest flagel
izbucnea la puin timp dup un cataclism natural biserica se
grbise s-l numeasc un avertisment al divinitii care
nspimntase rile Apusului la sfritul lui 1755. Un groaznic
cutremur distrusese Lisabona; flcrile mistuiser ceea ce se mai
salvase de sub drmturi; muli dintre locuitorii care nu
fuseser strivii sub ziduri prvlite fuseser mturai de valurile
oceanului npustite asupra uscatului. Dezastrul izbise
imaginaiile i ddea de gndit tuturor filosofilor, leibnizienilorwolffiti n primul rnd. Zeci de brouri n numeroase limbi
relatau nenorocirea n amnunte impresionante, ilustrate de
gravuri. Cum ar fi putut Voltaire s scape un astfel de prilej fr
s-i spun cuvntul? La cteva luni dup cutremur, n 1756,
apare la Geneva, n editura lui Cramer, broura intitulat Poem
asupra dezastrului din Lisabona. Discuia asupra optimismului
reizbucnea cu vigoare crescut. Totul merge bine? scrnea
Voltaire n versurile sale; exist un Dumnezeu iubitor de oameni
care le druiete cu nelepciune binele i rul, astfel ca la sfrit
toat lumea s fie mulumit? De ce atunci peste tot persecuii,
nchisori, rzboaie, distrugeri i, culmea, cele 40.000 de victime
ale cutremurului de pe coasta portughez? S mai credem pe
cuvnt filosofi ca Leibniz i Wolff, urmai de teologii care le in
hangul? Bayle cu venica lui ndoial a fost mai nelept dect toi.
Teribil rechizitoriu mpotriva divinitii predicate de religiile
revelate i de filosofiile idealiste! Existena supraevident a rului
natural i a celui social devenea n minile lui Voltaire o arm de
temut. Oricum, poemul nu se termina cu ndemnuri la un
pesimism absolut:

Odat va fi bine, aceasta ni-i ndejdea;

C totu-i bine astzi, ce crunt nlucire!
Se lsa deci o porti speranei. Prin ce mijloace vom ameliora
viaa pe pmnt? Rspunsul l va da Candid.
Poemul asupra dezastrului din Lisabona pusese n micare
multe pene. Rsreau din toate prile articole i brouri despre
Originea rului fizic i moral i multe altele cu coninut asemntor,
cutnd care mai de care s salveze ceva din optimismul
wolffian, balon de oxigen att de necesar agoniei ornduirii
feudale. Voltaire i ddu seama c trebuie s mai intervin o
dat n dezbateri. N-o mai fcu n versuri i nici nu alese calea
dizertaiei filosofice, ci scrise Candid, capodopera romanului
filosofic, rezumat al tuturor operelor sale, cum l-a caracterizat
Flaubert ntr-o scrisoare. L-a compus n vara lui 1758, poate n
cursul unei cltorii n Palatinatul renan, unde se dusese s
predea electorului o important sum de bani cu dobnd gras.
Cartea tiprit de Cramer, a aprut la Geneva n primele luni ale
lui 1759, fr indicarea editorului. Titlul: Candid sau optimismul,
tradus din limba german, de dl. dr. Ralph. Att. Anonimat prudent.
Nu pentru prima i nici pentru ultima oar folosea Voltaire
procedeul atribuirii diverselor sale opere unor personaje fictive
sau demult rposate.
Furtuna dezlnuit la Paris n acel an demonstra c autorul
avusese dreptate s nu-i mrturiseasc nici acest roman.
Procurorul general al Parlamentului din Paris ordon confiscarea
unei ediii sub pres, n vreme ce toat preoimea catolic srea
ca ars: Scandal! Infamie! Cartea batjocorete Providena! Dar
tipriturile clandestine, sau clandestin introduse n Frana, se
succed n caden de cteva pe an: peste patruzeci pn la

moartea lui Voltaire! Firete, bnuielile au czut ndat asupra

lui. Cum s nu-i recunoti gheara, inimitabila-i ironie, maniera
folosirii aventurilor extraordinare pentru a face procesul
societii feudale, al abuzurilor ei, al inepiei ideologilor care o
mai sprijineau? Din calmul Deliciilor, Voltaire combate destul de
alene pe acei care i atribuie Candid: Ce-i gluma asta? n-am eu
altceva mai bun de fcut? sau: Abatele Pennetti susine mereu
c eu am pus pe drum pe Pangloss i pe Candid, dar, cum eu
gsesc aceast lucrare cu totul contrarie hotrrilor Sorbonei i
decretelor bisericeti, susin c n-am niciun amestec cu ea
Stranic dezminire! Echivala cu o recunoatere, fiindc nici
Parlamentul, nici Sorbona, nici Vaticanul nu ar fi putut arta, de
la farsa cu dedicaia lui Mahomet, vreo scriere de a lui Voltaire
care s nu fi fost o piatr aruncat n grdinile lor.
Candid, Pangloss, Cunigunda i fratele ei, Cacambo, Martin i
figuranii din jurul lor au fiecare rostul lui, valoarea lui
demonstrativ. Vrtejul lor de aventuri, de la castelul westfalian,
unde eroul iubise pe Cunigunda i ascultase nvtura wolffian
a lui Pangloss, i pn la reunirea lor pe malurile Bosforului, o
lume ntreag creat de Voltaire dup chipul i asemnarea celei
reale, cadrul nlnuirii unor ntmplri extraordinare, dar totui
verosimile, toate tind spre acelai scop: s dovedeasc
universalitatea rului, adnc nrdcinat n societatea omeneasc.
l provoac, negreit, calamiti naturale, dar de cele mai multe
ori i-l cuneaz oamenii nii. Toi, unii altora? Nu, cei umili
ptimesc de pe urma celor puternici. Regii dezlnuie rzboaie.
Nobilii se opun fericirii tinerilor ndrgostii din prejudeci de
clas. Negustorii i cmtarii, ca nenduratul olandez
Vanderdendur, casap al sclavilor si, sunt adevrate psri de
prad, pndindu-i victimele la strmtoare. Cea mai mare
pacoste o constituie ns preoimea religiilor oficiale, cu mania,

interesat de altfel, de a nvrjbi credincioii n jurul unor

chiibuuri teologice; intolerana lor atrage, n cazul cel mai bun,
cteva zeci de nuiele la spate, dar duce adesea la rug.
Cnd cuvioii prini iezuii sunt lsai de capul lor, creeaz,
ca n Paraguay, nite teocraii minunat organizate, pentru a
ndobitoci i exploata pe btinai. Un singur col fericit pe acest
pmnt: Eldorado! Pcat ns c exist numai n literatura
utopiilor.
Filosofia povestirii? S-o cutm oare n scepticismul i
indiferena dispreuitoare a seniorului veneian cu nume
elocvent, Pococurante? Voltaire mrturisea prietenului su
Thiriot c are cu acesta multe asemnri. Totui, Candid nu-i
aprob egoismul. n limanul gsit, n sfrit, de el i de ai lui pe
malurile Bosforului, n ar pgn, i d seama c tot ceea ce
avem mai bun de fcut n via este s ne cultivm grdina.
Sperana din Poemul asupra dezastrului din Lisabona duce deci la
un ndemn de aciune concret: n vreme ce puternicii lumii ne
chinuiesc cu focul tunurilor i al rugurilor, cei oprimai pot
ncepe izolai sau pe mici grupuri opera mrea de
transformare a societii; cum? fcndu-i fiecare datoria,
exercitnd o aciune social n mediul n care triete i muncete.
Acest apel la activitatea practic nchidea gura lui Pangloss,
eternul teoretician al celei mai bune lumi posibile, al rului
aparent din care se nate n mod matematic un bine real.
Amarele dezminiri ale vieii nu au putut scoate pe acest
metafizician gunos din buchea tratatelor lui Wolff.
Scnteietor n spirit, savuros n povestirea aventurilor n care,
din extraordinar i fantastic, ne ntoarcem la fiecare fil, spre
trista realitate a contradiciilor societii feudale; scris cu arta
subtil a sarcasmului necrutor fa de putreziciunea unei
ornduiri perimate, Candid, nu este numai capodopera

romanului filosofic, ci i una dintre cele mai nalte nfptuiri ale

literaturii universale.
Voltaire s-ar fi mirat poate, acum dou secole, dac cineva l-ar
fi asigurat c aceast improvizaie genial va fi, dup moartea lui,
scrierea cea mai citit din vasta lui producie; mai preuit dect
tragediile pe care se bizuia n primul rnd pentru a trece la
nemurire; mai mult dect voluminoasele lui sinteze istorice.
Adesea, posteritatea leag de numele unui mare scriitor o singur
oper, intens reprezentativ. Voltaire, pentru milioane de cititori,
este astzi mai ales autorul lui Candid.

Candid sau Optimismul, traducere din german de domnul

doctor Ralph cu adugirile care s-au gsit n buzunarul
doctorului, dup moartea lui la Minden, n anul mntuirii 1759.

Capitolul I
Care arat cum Candid a crescut ntr-un
castel frumos i cum a fost alungat deacolo
Era odat n Vestfalia, n castelul domnului baron Thunderten-tronckh, un biat cruia natura i druise apucturile cele mai
blnde. i citeai sufletul pe fa. Judeca lucrurile destul de bine,
dei avea o minte foarte simpl: cred c din cauza asta l chema
Candid. Vechii slujitori ai casei bnuiau c era fiul surorii
domnului baron i al unui preacinstit i bun gentilom de prin
partea locului, dar cu care domnioara nu voise s se mrite
pentru c nu putuse s-i fac dovad dect de aptezeci i unu de
naintai n spia neamului, iar restul arborelui su genealogic se
pierduse cu trecerea timpului.
Domnul baron era unul din cei mai puternici seniori ai
Vestfaliei i asta fiindc palatul lui avea u i ferestre. Odaia cea
mare era chiar i tapetat. Cu toi cinii din curte putea, la nevoie,
s alctuiasc o hait de vntoare; rndaii fceau pe hitaii;
preotul din sat era duhovnicul contelui. Toi i ziceau
monseniore i fceau haz cnd spunea snoave.
Doamna baroan, care avea vreo trei sute cincizeci de livre 1,
era la mare cinste din pricina asta i primea musafirii cu mreie,
ceea ce sporea respectul lumii fa de dnsa. Fiica ei Cunigunda,
n vrst de aptesprezece ani, era roie la fa, strlucitoare,
gras i nurlie. Fiul baronului era n toate vrednic de tatl lui.
1

Cam 175 kg.

Preceptorul Pangloss era oracolul casei i Candid i asculta leciile

cu toat ncrederea vrstei i a firii pe care o avea.
Pangloss
preda
metafizico-teologo-cosmolo-tontologia.
Dovedea n chip admirabil c nu este efect fr cauz i c, n
aceast lume care e cea mai bun din toate lumile cu putin,
castelul monseniorului baron era cel mai frumos dintre toate
castelele i doamna baroan cea mai bun dintre toate baroanele
posibile.
E demonstrat, zicea el, c lucrurile nu pot fi altfel: pentru c,
totul fiind fcut n vederea unui scop, totul este n chip necesar
fcut pentru scopul cel mai bun. Nasurile au fost fcute ca s
poarte ochelari; de aceea avem ochelari. Picioarele sunt n chip
evident alctuite ca s poarte ciorapi i de aceea avem ciorapi.
Pietrele au fost formate ca s fie cioplite i s se fac din ele
castele, de asta monseniorul are un castel foarte frumos: cel mai
mare baron al inutului trebuie s aib casa cea mai frumoas; i
porcii fiindc au fost fcui ca s fie mncai, mncm carne de
porc toat vremea; prin urmare cei care au spus c toate-s bune
au spus o prostie; trebuiau s spun c toate sunt cum nu se
poate mai bine.
Candid asculta cu atenie i cu nevinovie, i asta fiindc i se
prea c domnioara Cunigunda era stranic de frumoas, dei
nu-i lua niciodat ndrzneala s-i spun acest lucru. Se gndea
c dup fericirea de-a te fi nscut baron de Thunder-ten-tronckh;
al doilea grad de fericire era s fii domnioara Cunigunda, al
treilea s-o vezi n fiecare zi i al patrulea s-asculi leciile
magistrului Pangloss, cel mai mare filosof al provinciei i prin
urmare al lumii.
Odat Cunigunda, pe cnd se plimba prin preajma castelului
n pduricea care se chema parc, vzu ntr-un tufi pe doctorul
Pangloss care ddea o lecie de fizic experimental fetei n cas a

mam-si, o brunet foarte drgu i foarte docil. Cum

domnioara Cunigunda avea mult aplecare ctre tiin, observ
cu de-amnuntul experienele repetate la care fu martor, vzu
limpede raiunea suficient2 a doctorului, efectele i cauzele, i se
ntoarse acas foarte zbuciumat, foarte gnditoare, plin de
dorina de a ajunge i ea savant, gndindu-se c ar putea foarte
bine s fie raiunea suficient a junelui Candid care i el la rndul
lui ar putea s fie a ei.
Pe cnd se ntorcea la castel ntlni n drum pe Candid i se
nroi; Candid se nroi i el; ea i ddu bun ziua cu glasul pe
jumtate i Candid vorbi cu ea fr s tie prea bine ce-i spune. A
doua zi, dup prnz, dup ce se ridicar de la mas, Cunigunda
i cu Candid se nimerir mpreun n dosul unui paravan;
Cunigunda se fcu c-i scap pe jos batista. Candid ridic
batista; ea l lu cu nevinovie de mn, tnrul srut cu
nevinovie mna domnioarei cu o vioiciune, cu o simire, cu o
gingie deosebit; gurile lor se ntlnir, ochii li se aprinser,
genunchii ncepur s le tremure i minile s umble n toate
prile. Domnul baron de Thunder-ten-tronckh trecu pe lng
paravan i, vznd acea cauz i acel efect, ddu afar din castel
pe Candid cu zdravene picioare n spate. Cunigunda lein; cnd
i veni n fire mnc o chelfneal de la doamna baroan; i a
fost mare mhnire n cel mai frumos i mai plcut dintre toate
castelele cu putin.

Principiu al lui Leibniz, potrivit cruia nimic nu exist sau nu se face fr

o raiune suficient. (Invocat n mod ironic).
2

Capitolul II
Ce a fcut Candid cnd a ajuns printre
bulgari
Candid, alungat din paradisul pmntesc, merse mult vreme
fr s tie ncotro, plngnd, ridicnd ochii la cer i ntorcndu-i
adesea ctre cel mai frumos castel dintre toate castelele, n care
locuia cea mai frumoas dintre baronie. Se culc flmnd pe
cmp, ntre dou brazde; ningea cu fulgi mari. A doua zi,
ngheat de frig, se tr cum putu pn la oraul din apropiere
care se chema Valdberghofftrarbk-dikdorff, fr un ban, mort de
foame i de osteneal. Se opri ndurerat la ua unei crciumi. Doi
brbai mbrcai n haine albastre3 l vzur.
Camarade, zise unul, ia uite ce flcu voinic; i are i
nlimea care trebuie.
Se apropiar amndoi de Candid i l poftir foarte curtenitor
la mas.
Domnilor, le spuse Candid cu o fermectoare modestie, mi
facei mare cinste, dar n-am cu ce s-mi pltesc mncarea.
Vai, domnul meu, i spuse unul din cei doi cu hain
albastr, persoane cu chipul i cu meritele dumitale nu pltesc
niciodat; ia spune ce nlime ai? eu zic c ai cinci picioare i
jumtate.
Da, domnilor, chiar atta am, zise el cu o plecciune.
Aluzie la recrutorii prusieni care erau mbrcai n albastru. Voltaire n
capitolul acesta i poreclete pe prusieni bulgari; francezii sunt numii abari
(n.t.).
3

 Atunci, ezi cu noi la mas; nu numai c o s-i pltim noi

mncarea, dar o s-i dm i de cheltuial. Cum se poate ca un
om ca dumneata s nu aib niciun ban; oamenii trebuie s se
ajute unii pe alii.
Avei dreptate, zise Candid; aa zicea i domnul Pangloss i
vd c toate sunt cum nu se poate mai bine.
l rugar s primeasc civa scuzi; el lu banii i voi s
semneze o chitan; ceilali spuser c n-au nevoie i se aezar
cu toii la mas:
Nu-i aa c iubeti pe
O! da, rspunse el, iubesc pe domnioara Cunigunda!
Nu, spuse unul dintre domnii aceia, noi te ntrebam dac
iubeti pe regele bulgarilor.
Cum s-l iubesc dac nu l-am vzut niciodat!
Se poate? rege ca el nu se mai afl! Hai s bem n cinstea lui!
Cu cea mai mare plcere, domnilor!
i bea.
Bun! spun ceilali. De-acum nainte eti sprijinul, aprtorul
i eroul bulgarilor; te-ai cptuit i ai s te umpli de glorie.
i ndat i pun lanuri la picioare i l duc la regiment. Aici l
pun la motru, la dreapta, la stnga, bag vergeaua n puc,
scoate vergeaua, ochete, trage, ntinde pasul, bate talpa i i mai
dau i treizeci de nuiele la spate; a doua zi treaba merge mai bine
i mnnc numai douzeci de nuiele; a treia zi i dau numai zece
i camarazii se uit la el ca la o minune.
Candid, uluit cum era, nu-i ddea nc bine seama cum
devenise erou. ntr-o zi de primvar ce-i veni lui? porni singur la
plimbare, i merse tot nainte creznd c omul ca i animalul are
dreptul s se foloseasc de picioarele lui aa cum i place. Nu fcu
nici dou leghe i se pomeni c patru ali eroi, nali i zdraveni, l
ajung din urm, l leag i-l duc la nchisoare. Fu ntrebat dup

lege ce-i place mai mult: s-i trag tot regimentul cte treizeci i
ase de nuiele sau s fie druit cu dousprezece gloane de
plumb n cap. Degeaba spuse el c voina omului e liber i c navea poft nici de una, nici de alta; trebui s aleag. Se hotr pe
temeiul acelui dar de la Dumnezeu, care se cheam libertate, s
aleag nuielele. De treizeci i ase de ori trebuia s treac prin
faa regimentului i fiecare soldat s-i trag cte o nuia; a trecut
de dou ori. Regimentul era alctuit din dou mii de oameni; s-a
ales cu patru mii de lovituri care de la ceaf pn la ezut i-au
dezgolit muchii i nervii. Cnd s nceap a treia oar, Candid,
care nu mai putea, ceru ca o favoare s fie mpucat. Cpt
aceast favoare. l legar la ochi i l puser n genunchi. Regele
bulgarilor, care tocmai trecea pe-acolo, ntreb ce-a fcut
osnditul i, cum era foarte detept, nelese dup ce vorbi cu
Candid c acesta era un june metafizician care habar n-avea ce-i
pe lume i l iert de pedeaps cu o mrinimie care va fi slvit n
toate jurnalele i n toate vremurile. Un chirurg cumsecade l
vindec pe Candid n trei sptmni cu cataplasmele prescrise de
Dioscoride4. ncepuse tocmai s i se prind pielea i putea acuma
s umble cnd regele bulgarilor se rzboi cu regele abarilor.

Dioscoride Pedanius (secolul I e.n.), medic grec, autorul unui vast tratat
de medicin.
4

Capitolul III
Cum a fugit Candid de la bulgari i ce
s-a mai ntmplat cu el
Nimic nu era aa de frumos, de ferche, de strlucit i de bine
ornduit cum erau cele dou otiri. Trmbiele, surlele, oboii,
tobele, tunurile alctuiau o armonie cum nici n infern nu se afl.
Mai nti tunurile au dobort cam ase mii de ini de fiecare
parte; pe urm putile au mai scos din cea mai bun lume care
exist vreo nou sau zece mii de ticloi care o infectau.
Baionetele au fost i ele raiunea suficient a morii ctorva mii de
oameni. Cu totul, au fost secerate la vreo treizeci de mii de
suflete. Candid, care tremura ca un filosof, se ascunse cum putu
mai bine tot timpul ct inu acest mcel eroic.
n sfrit, cnd cei doi regi puser s se cnte un Te-Deum,
fiecare n tabra lui, Candid se gndi c ar fi mai bine s se duc
s mediteze aiurea asupra efectelor i a cauzelor. Trecu peste
mormane de mori i de muribunzi i ajunse ntr-un sat prin
apropiere, care era numai cenu: era un sat abar; i dduser foc
bulgarii dup legile dreptului public. ntr-un loc nite brbai
potriclii de lovituri se uitau cum mureau soiile lor njunghiate,
cu copil la snul plin de snge; mai ncolo nite fete cu pntecele
spintecat, dup ce ndestulaser nevoile naturale ale ctorva eroi,
i ddeau sufletul; altele, pe jumtate arse, se rugau s le
omoare. Buci de creier erau mprtiate pe jos, alturi de brae
i picioare tiate.
Candid plec de-acolo ct mai repede i ajunse n alt sat; acesta
era al bulgarilor i eroii abari fcuser aici la fel. Candid, clcnd

pe trupuri nc vii i fcndu-i drum prin drmturi, iei n

sfrit din teatrul rzboiului, cu cteva merinde n rani i fr
s uite pe domnioara Cunigunda. Merindele i se isprvir cnd
ajunse n Olanda; cum ns auzise c n ara aceea toat lumea era
bogat i c oamenii erau buni cretini, se gndi c o va duce aici
tot aa de bine ca n castelul domnului baron pn a nu fi alungat
din cauza ochilor frumoi ai domnioarei Cunigunda.
Ceru de poman ctorva ini cu mutre grave, dar acetia i
rspunser toi c, dac nu se las de meseria asta, are s
nimereasc ntr-o cas de corecie, s nvee acolo cum s triasc.
Dup aceea intr n vorb cu unul care cuvntase singur
despre milostenie un ceas n ir, n faa unei mari adunri de
oameni. Oratorul acesta se uit la el chior i i spuse:
Ce caui aici? Eti pentru cauza cea dreapt?
Nu este efect fr cauz, zise cu modestie Candid; totul se
nlnuie n chip necesar i e ornduit ct se poate de bine. A
trebuit s fiu alungat i s n-o mai vd pe domnioara
Cunigunda, s fiu btut cu nuiele i trebuie acuma s-mi ceresc
pinea pn oi fi n stare s mi-o ctig singur, toate acestea nu
puteau fi altfel.
Ascult, amice, i spuse oratorul, dumneata crezi c papa e
anticrist?
Pn acuma n-am auzit una ca asta, rspunse Candid; c o
fi sau nu, habar n-am, dar eu atta tiu c n-am ce mnca.
Nici nu eti vrednic s mnnci, i spuse cellalt. Pleac deaici, ticlosule, pleac, pctosule! n viaa mea s nu te mai vd!
Soia oratorului, uitndu-se pe geam i vznd un om care nu
credea c papa e anticrist, i turn n cap un O, Doamne! la ce
strnicii ajunge zelul religios al cucoanelor!
Un om care nu fusese botezat, un bun anabaptist, pe nume
Jacob, vzu felul rutcios i murdar n care era tratat un frate de-

al lui, o vieuitoare cu dou picioare, i care avea un suflet; l lu

i-l duse la el acas, l spal, i ddu pine i bere, i mai ddu i
doi florini i voi chiar s-l pun s lucreze n manufactura lui de
stofe persane fabricate n Olanda. Candid, aproape nchinndu-se
n faa lui, spuse:
Maestrul Pangloss avea dreptate cnd spunea c n lumea
asta toate-s cum nu se poate mai bine, fiindc, uite, acuma
drnicia dumitale m mic mult mai mult dect asprimea
domnului celuia cu mantie neagr i a soiei dumisale.
A doua zi, pe cnd se plimba, ddu de un ceretor, plin tot de
bube, cu ochii stini, cu nasul ros, cu gura strmb, cu dinii
stricai i vorbind din gt, chinuit de o tuse cumplit i
scuipndu-i dinii la fiecare opinteal.

Capitolul IV
Cum Candid se ntlni cu fostul lui
magistru de filosofie, doctorul
Pangloss, i ce s-a mai ntmplat dup
aceea
Candid, cuprins mai mult de mil dect de scrb, ddu
acestui groaznic ceretor cei doi florini pe care i primise de la
cinstitul su anabaptist Jacob. Artarea se uit lung la el, ncepu
s plng i se repezi s-l mbrieze. Candid, speriat, se ddu
napoi.
Vai! spuse nenorocitul ctre cellalt nenorocit, nu mai
cunoti tu pe Pangloss la care ineai aa de mult?
Cum se poate? Dumneata eti, magistre? Dumneata, n
halul sta? Dar ce-ai pit? De ce n-ai mai rmas n cel mai
frumos castel din lume? i domnioara Cunigunda, perla fetelor,
capodopera naturii, ce mai face?
Cad de pe picioare, zice Pangloss.
Candid l lu i-l duse repede la staulul anabaptistului i i
ddu o bucat de pine. i dup ce Pangloss i mai veni n fire l
ntreb:
Spune, ce face domnioara Cunigunda?
A murit, rspunse Pangloss.
Candid lein cnd auzi asta. Prietenul l trezi din lein cu
nite oet prost care se gsea din ntmplare n staul. Candid
deschise ochii:

 A murit Cunigunda! Ah! unde-i cea mai bun dintre lumi?

Dar de ce a murit? Nu cumva pentru c a vzut cum am fost dat
afar cu picioare-n spate din frumosul castel al domnului baron?
Nu, spuse Pangloss. Au spintecat-o nite soldai bulgari
dup ce au siluit-o ct au putut; domnul baron a vrut s-o apere i
atunci i-au crpat capul; pe doamna baroan au tiat-o n buci;
elevul meu, sracul, a pit ce-a pit i sor-sa; iar din castel n-a
mai rmas piatr peste piatr, niciun opron, nicio oaie, nicio
ra, niciun copac; dar mcar am fost rzbunai fiindc abarii au
fcut i ei tot aa ntr-o baronie din apropiere care era a unui
senior bulgar.
La vorbele acestea, Candid lein iar; i dup ce i veni iar n
fire i spuse tot ce trebuia s spun, ntreb pe Pangloss ce cauz,
ce efect i ce raiune suficient l aduseser n halul n care era.
Vai! spuse Pangloss, amorul m-a adus n starea asta;
amorul, consolatorul speciei umane, pstrtorul universului,
sufletul tuturor fiinelor simitoare, gingaul amor.
Vai, spuse Candid, am cunoscut i eu amorul acesta, stpn
peste inimi. Sufletul sufletului nostru; de pe urma lui nu m-am
ales dect doar cu o srutare i cu douzeci de picioare-n spate.
Dar cum o cauz att de frumoas a putut s produc n
dumneata un efect att de groaznic?
Pangloss rspunse cu aceste vorbe:
O, scumpul meu Candid! o tii pe Paquette, servitoarea
aceea drgu a slvitei noastre baroane; m-am nfruptat n
braele ei din plcerile raiului care au strnit ns aceast boal a
iadului care, dup cum vezi, m roade; Paquette o avea i poate a
i murit de boala asta. O cptase n dar de la un clugr
cordelier5 foarte nvat care ajunsese s-i afle originea: el o luase
de la o contes btrn, care o cptase de la un cpitan de
5

Clugri franciscani, care umblau ncini cu o frnghie peste mijloc.

cavalerie, care o primise de la o marchiz, care o primise de la un

paj, care o cptase de la un iezuit care, pe cnd era novice, o
luase de-a dreptul de la unul din tovarii lui Cristofor Columb.
Ct despre mine, eu n-am s-o mai dau nimnui fiindc sunt pe
moarte.
O, Pangloss, spuse Candid, ciudat genealogie mai e i asta!
Nu cumva o fi pornind chiar de la diavol.
Nu, deloc! replic neleptul; boala asta era un lucru de care
era nevoie neaprat n cea mai bun lume care exist, un
ingredient necesar; fiindc, dac Columb n-ar fi luat-o, ntr-o
insul a Americii, boala asta, care otrvete izvorul naterilor,
care adesea chiar mpiedic naterea i care este n chip evident
mpotriva marelui scop al naturii, n-am avea azi nici ocolata, nici
coenila6; mai trebuie de observat c pn acuma, pe continentul
nostru, boala asta numai noi o cunoatem, cum numai noi
cunoatem controversa. Turcii, indienii, persanii, chinezii,
siamezii, japonezii nc n-o cunosc; dar este o raiune suficient
ca s-o cunoasc i ei peste cteva secole. Deocamdat printre noi
s-a rspndit stranic, mai ales n acele mari armate alctuite din
cinstii stipendiari binecrescui, care hotrsc soarta statelor; poi
s fii sigur c, atunci cnd treizeci de mii de oameni se bat dup
toate regulile cu o armat tot aa de mare ca numr, sunt cam
cte douzeci de mii de sifilitici de fiecare parte.
Stranic lucru, zise Candid; acuma ns trebuie s te
vindeci.
Dar cum s m vindec? spuse Pangloss; n-am niciun ban,
dragul meu, i nicieri pe toat faa pmntului nu poi nici s-i
iei snge, nici s-i faci o spltur dac nu plteti sau dac n-ai
pe careva care s plteasc pentru tine.
Insect originar din Mexic, din care se extrgea o substan colorant,
roie.
6

La vorbele acestea Candid lu o hotrre; se duse i se arunc

la picioarele milostivului su anabaptist Jacob i i zugrvi n chip
att de mictor starea n care ajunsese prietenul su nct acela
nu ovi o clip: l lu la dnsul pe Pangloss i l vindec pe
cheltuiala lui. Pangloss, n cura pe care o fcu, nu pierdu dect
doar un ochi i o ureche. Scria bine i tia la perfecie aritmetica.
Anabaptistul Jacob l lu s-i in socotelile. Dou luni dup
aceea, fiind nevoit s se duc la Lisabona cu treburi de-ale
negustoriei lui, lu cu dnsul n corabie i pe cei doi filosofi.
Pangloss i explic cum toate erau ct se poate de bine. Jacob nu
era de prerea asta:
Eu cred c oamenii au stricat puintel natura pentru c ei nu
s-au nscut lupi i totui s-au fcut lupi. Dumnezeu nu le-a dat
nici tun de douzeci i patru calibru i nici baionete, i ei i-au
fcut baionete i tunuri ca s se omoare unii pe alii. A putea s
pun la socoteal i falimentele i justiia care pune mna pe
averea faliilor ca s-i pgubeasc pe creditori.
Acestea toate erau neaprat necesare, replic doctorul cel
chior, i nenorocirile particulare produc binele general, i astfel
cu ct sunt mai multe nenorociri particulare cu atta e mai bine.
n vreme ce raiona astfel, vzduhul ncepu s se ntunece,
vntul s bat din toate prile i o furtun cumplit se npusti
asupra corbiei, nu departe de portul Lisabonei.

Capitolul V
Furtun, naufragiu, cutremur de
pmnt, i ce s-a mai ntmplat cu
doctorul Pangloss, cu Candid i cu
anabaptistul Jacob
Jumtate din pasageri, slbii, cu sufletul la gur din pricina
nemaipomenitei tulburri pe care cltinarea unei nave o strnete
n nervi i n toate umorile trupului, zbuciumate i mpinse n
toate prile, nu aveau nici mcar puterea s se sperie de
primejdie. Ceilali ipau i se rugau. Pnzele se rupser, catargele
se frnser n dou, corabia se sparse. Lucra care putea, nimeni
nu se pricepea, nimeni nu comanda. Anabaptistul ddea i el o
mn de ajutor; era pe puntea superioar; un matelot furios i d
una n cap i l doboar, dar din cauz c s-a repezit prea tare ca
s dea n el i pierde echilibrul i cade n ap cu capul n jos. n
cdere se aga de o bucat de catarg. Milostivul Jacob i sare n
ajutor, i ntinde mna s se urce dar, aplecndu-se, cade peste
bord, n mare, n vzul matelotului care ns nici nu se sinchisete
de el i-l las s se nece. Candid se apropie, vede pe
binefctorul lui cum iese o clip deasupra apei apoi se scufund
pe totdeauna. Vrea s se arunce dup el n mare; filosoful
Pangloss l oprete i i dovedete c rada Lisabonei a fost
format anume pentru ca acest anabaptist s se nece n ea. n
vreme ce dovedea asta a priori7, corabia se sparse n ntregime i
toi pierir afar de Pangloss, de Candid i de slbaticul acela de
7

naintea oricrei experiene, nainte de fapte (lat).

matelot care necase pe vrednicul anabaptist; ticlosul ajunse not

la rm, iar Pangloss i Candid fur i ei dui acolo de valuri pe o
scndur.
Dup ce-i venir puin n fire se ndreptar spre Lisabona. Cu
banii pe care i mai aveau trgeau ndejde c vor scpa de foame
dup ce scpaser de furtun.
Tocmai intrau n ora plngnd moartea binefctorului lor
cnd deodat simt c le fuge pmntul de sub picioare 8; n port
marea se umfl clocotind i sfarm corbiile ancorate. Valuri de
foc i cenu acoper strzile i pieele publice; casele se nruie,
acoperiurile se prbuesc peste temelii, iar temeliile se mprtie;
treizeci de mii de locuitori de toate vrstele, brbai i femei, sunt
zdrobii de drmturi. Matelotul trase o sudalm, uier i
spuse:
E rost de cptuial pe-aici.
Care-o fi oare raiunea suficient a acestui fenomen? se
ntreb Pangloss.
sta-i sfritul lumii! strig Candid.
Matelotul se repede printre drmturi, nfrunt moartea ca s
gseasc bani, gsete, pune mna pe ei, se mbat, i dup ce se
satur de butur cumpr favorurile primei fete binevoitoare pe
care o ntlnete printre drmturile caselor, printre muribunzi
i mori. Pangloss l tot trgea de mnec i i spunea:
Dragul meu, nu-i bine ce faci, greeti fa de raiunea
universal, nu-i vremea acum de treburi de astea.
Pe dracul! rspunse matelotul; eu sunt matelot i-s de loc
din Batavia; de patru ori am fost n Japonia i de patru ori am

E vorba de cutremurul din Lisabona de la 1 noiembrie 1755.

clcat pe cruce9. Ai i gsit cui s vorbeti de raiunea ta

universal!
Candid fusese rnit de nite pietre care czuser peste el;
edea acuma ntins n strad, acoperit de drmturi. Spuse lui
Pangloss:
Vai! adu-mi de pe undeva nite vin i ulei, c mor.
Cutremurul acesta de pmnt nu-i lucru nou, zise Pangloss.
Oraul Lima din America a pit la fel anul trecut; aceleai cauze,
aceleai efecte; trebuie s fie cu siguran o dr de pucioas pe
sub pmnt de la Lima pn la Lisabona.
Foarte probabil, spuse Candid; acuma ns, pentru
Dumnezeu, adu-mi puin ulei i vin.
Cum probabil? o ntoarse filosoful; eu susin c lucrul
acesta este demonstrat.
Candid i pierdu cunotina i Pangloss i aduse nite ap de
la o cimea din apropiere.
A doua zi, tot umblnd printre drmturi, gsir ceva de
mncare i se mai ntremar puin. Dup aceea ddur ca i
ceilali o mn de ajutor locuitorilor oraului care scpaser cu
via. Civa ceteni pe care i ajutar le ddur o mas cum nu
se putea mai bun pentru asemenea vremuri grele; e drept c fu
o mas trist: mesenii i udau pinea cu lacrimi; Pangloss ns i
mngie spunndu-le c lucrurile nu puteau s fie altfel dect
erau:
Ce se ntmpl acuma e tot ce poate fi mai bine; i asta
fiindc dac este un vulcan la Lisabona, nseamn c nu putea s

n urma unei conspiraii a cretinilor n Japonia, mpratul Jemef dduse

un edict prin care toi strinii erau alungai din Japonia; numai olandezii, care
descoperiser complotul, au avut voie s rmn, cu condiia s renune la
practicarea religiei cretine i s calce pe cruce.
9

fie n alt parte; pentru c e cu neputin ca lucrurile s nu fie

acolo unde sunt; i tot ce ntmpl e bine.
Un brbat mbrcat n negru, cirac de-al Inchiziiei, care edea
lng el, lu cuviincios cuvntul i spuse:
Dup ct vd, domnul nu crede n pcatul originar: fiindc,
dac totul este cum nu se poate mai bine, atunci asta nseamn c
n-a fost nici cdere n pcat, nici pedeaps.
Cer respectuos iertare excelenei-voastre, rspunse nc i
mai cuviincios Pangloss, dar cderea omului n pcat i blestemul
intrau n chip necesar n cea mai bun lume cu putin.
Domnul aadar nu crede n libertate? ntreb ciracul.
S-mi dea voie excelena-voastr s spun c libertatea poate
s existe n acelai timp cu necesitatea absolut: era necesar ca s
fim liberi n voina determinat
Pangloss era la mijlocul frazei cnd ciracul fcu un semn din
cap valetului su care i turna vin de Porto sau de Oporto.

Capitolul VI
Cum a fost fcut un frumos autodafe ca
s se opreasc cutremurele pe pmnt
i cum Candid a fost btut la spate
Dup cutremurul de pmnt care distrusese trei sferturi din
Lisabona, nelepii nu gsir altceva mai bun ca s mpiedice o
ruin total dect s dea poporului un frumos autodafe;
universitatea din Coimbra hotrse c spectacolul ctorva
persoane arse la foc mic, cu mare ceremonie, este un mijloc fr
gre, pe care, dac-l ntrebuinezi, pmntul nu se mai
cutremur.
Ca urmare a acestei hotrri, fusese arestat un biscayan
dovedit c s-a nsurat cu cumtr-sa i doi portughezi care
mncaser un pui dup ce i scoseser grsimea; dup mas
doctorul Pangloss i cu discipolul su Candid fur arestai i ei,
unul pentru c vorbise, cellalt pentru c ascultase cu un aer de
ncuviinare: fur dui amndoi, dar nu mpreun, n nite
apartamente foarte rcoroase n care niciodat nu te supra
soarele; dup ce sttur acolo o sptmn i mbrcar cu cte
un san-benito10, iar n cap le puser cte o mitr de hrtie; pe
mitra i pe san-benito-ul lui Candid erau zugrvite flcri
ntoarse cu vrful n jos i draci care nu aveau nici coad, nici
gheare; dracii lui Pangloss aveau gheare i coad, iar flcrile se
ridicau drept n sus. Merser mbrcai aa n procesiune i
ascultar o predic foarte patetic, dup care urm o frumoas
10

Tunic galben pe care Inchiziia o punea acelora pe care i condamna.

muzic monoton. Candid fu btut la spate n caden n timp ce

cntau; biscayanul i cei doi ini, care nu voiser s mnnce
partea gras, fur ari pe rug, iar pe Pangloss l spnzurar, dei
nu era obiceiul. Chiar n ziua aceea pmntul s-a cutremurat din
nou cu un vuiet nspimnttor11.
Candid, speriat, tulburat, ameit, plin de snge i gfind, i
spunea lui nsui: Dac o fi asta cea mai bun lume cu putin,
atunci ce-or fi cu celelalte? C-am fost btut la spate, treacmearg, am mai pit-o tot aa i la bulgari; dar de ce-a trebuit,
dragul meu Pangloss, cel mai mare dintre toi filosofii, s te vd
spnzurat fr s tiu de ce? i tu, o! scumpul meu anabaptist, cel
mai bun i mai de treab dintre oameni, de ce a trebuit s mori
necat n port? i dumneata, domnioar Cunigunda! perla
fetelor! de ce-a trebuit s fii spintecat?
Plec de-acolo, abia inndu-se, dsclit, btut, iertat i
blagoslovit; deodat, o btrn l opri n drum i-i spuse:
ine-i firea i hai cu mine.

11

Au mai fost ntr-adevr cutremure n 1756.

Capitolul VII
Cum s-a ngrijit o btrn de Candid i
cum el a gsit iar ceea ce iubea
Candid nu-i inu firea, dar se duse cu btrna ntr-o
magherni; aici ea i ddu un borcan de alifie ca s se ung, i
ls ceva de mncat i de but i, artndu-i un ptuc destul de
curat, pe care era un rnd de straie, i spuse:
Mnnc, bea i culc-te i Maica Domnului din Atocha,
preasfntul Anton din Padova i preasfntul Iacob de
Compostella s te aib n sfnta lor paz! Mine vin iar.
Candid, mirat de tot ce vzuse, de tot ce ndurase i, mai mult
dect de orice, mirat de buntatea btrnei, ddu s-i srute
mna.
Nu mie trebuie s-mi srui mna, i spuse ea; mine vin iar.
Acuma unge-te cu alifia asta, mnnc i te culc.
Candid, cu toate nenorocirile, mnc i dormi. A doua zi
btrna i aduse o gustare, i cercet spatele, l unse cu alt alifie;
dup aceea i aduse prnzul, iar seara se ntoarse i i aduse cina.
A treia zi, tot aa.
Cine eti dumneata? o tot ntreba Candid. De unde atta
buntate? cum a putea s-i mulumesc?
Btrna nu rspundea nimic. Seara veni iar, dar nu mai aduse
de mncare.
Hai cu mine, zise ea, i nu scoate o vorb.
l ia de bra i ies amndoi din ora mergnd aa vreun sfert de
mil, pn ajung la o cas singuratic mprejmuit de grdini i
de canaluri. Btrna bate la o u scund. Ua se deschide i

btrna l duce pe Candid pe o scar tinuit, ntr-o odaie cu

aurituri, l las pe o canapea de brocart, nchide ua i pleac. Lui
Candid i se prea c viseaz i se gndea c viaa lui de pn
atunci fusese un vis urt, iar clipa de fa era un vis frumos.
Btrna se ntoarse curnd. inea de bra, sprijinind-o cu greu,
pe o femeie care tremura din tot trupul, de o statur majestuoas,
strlucind de pietre scumpe i cu faa acoperit de un vl.
Ridic vlul, i spuse lui Candid btrna. Tnrul se apropie
i ridic vlul cu sfial. Ce clip a fost! Ce surpriz! S fie oare
domnioara Cunigunda? Era chiar ea. Puterile l prsesc, nu
poate s scoat mcar o vorb i cade la picioarele ei. Cunigunda
cade pe canapea. Btrna i stropete cu spirt; i vin amndoi n
simiri, vorbesc unul cu altul; la nceput sunt numai vorbe fr
ir, ntrebri i rspunsuri care se ncrucieaz, suspine, lacrimi,
strigte. Btrna i sftuiete s fac mai puin larm i i las
singuri.
Cum, dumneata eti? i spune Candid, vaszic trieti i
eti acum n Portugalia! Vaszic nu te-au siluit i nu i-au
spintecat pntecele, aa cum mi-a spus Pangloss filosoful?
Ba da, rspunse frumoasa Cunigunda; dar nu moare cineva
numaidect de pe urma unor asemenea ntmplri.
Dar tatl i mama dumitale au fost omori?
Au fost omori, spuse Cunigunda, i ncepu s plng.
i fratele dumitale?
Frate-meu a fost omort i el.
i cum ai ajuns n Portugalia? i cum ai aflat c sunt i eu
aici? i prin ce ntmplare nemaipomenit ai pus s m aduc n
casa asta?
Am s-i spun toate, rspunse Cunigunda, dar mai nti smi povesteti ce ai fcut dup ce mi-ai dat srutarea aceea
nevinovat i dup ce tot atunci ai cptat nite picioare n spate.

Candid se supuse cu adnc respect i, dei era tulburat i

glasul i tremura, i dei l dureau nc alele, i povesti n chipul
cel mai naiv tot ce pise din clipa cnd se despriser.
Cunigunda asculta i ridica ochii la cer; plnse cnd auzi de
moartea vrednicului anabaptist i a lui Pangloss i dup aceea
ncepu i ea s-i povesteasc lui Candid, care nu pierdea o vorb
i o sorbea din ochi.

Capitolul VIII
Povestea Cunigundei
Eram n pat i dormeam dus cnd a binevoit Cerul s trimit
pe bulgari n castelul nostru cel frumos din Thunder-ten-tronckh;
au omort pe tata i pe frate-meu i pe mama au tiat-o n buci.
Un bulgar voinic, nalt ct o prjin, vznd c leinasem la ceea
ce se ntmplase sub ochii mei, ncepu s m siluiasc; asta m-a
fcut s-mi viu iar n fire, am ipat, m-am zbtut, l-am mucat, lam zgriat, i voiam s-i scot ochii zdrahonului celuia de bulgar;
de unde s-mi nchipui eu c tot ce se ntmpla acum n castelul
tatei era ceva obinuit n asemenea mprejurri? Mojicul m-a lovit
cu cuitul n partea stng, am i acuma semnul.
Vai! a vrea s-l vd i eu, spuse naivul Candid.
Ai s-l vezi, spuse Cunigunda; s-i spun mai nti ce-a mai
fost.
Da, spune! zise Candid.
Cunigunda relu firul povetii:
n vremea asta a intrat un cpitan bulgar. Eu eram plin de
snge i soldatul, fr s se sinchiseasc, i vedea de treab.
Cpitanul s-a mniat cnd a vzut c mojicul n-are niciun respect
fa de el i l-a ucis pe trupul meu. Dup aceea a pus s m
oblojeasc, m-a luat prizonier i m-a dus n tabra lui. i splam
puinele cmi pe care le avea, i fceam de mncare. Zicea c-s
foarte frumuic, trebuie s mrturisesc; i, ce s spun, era i el
foarte chipe i avea o piele alb i moale; ncolo, nu prea era
detept i de filosofie habar n-avea: se vedea ndat c nu fusese
crescut de doctorul Pangloss. Dup vreo trei luni, cnd i-a

isprvit banii, s-a sturat de mine, m-a vndut unui evreu pe

care-l chema don Issachar, care fcea nego n Olanda i n
Portugalia i cruia i plceau grozav femeile. Evreul acesta era
foarte ahtiat dup mine, dar eu nu m-am lsat; am rezistat mai
bine dect fa de soldatul bulgar: o femeie cinstit poate s fie
siluit o dat, dar tocmai din cauza asta virtutea ei sporete i
mai tare. Evreul, ca s m mblnzeasc, m-a adus n casa asta n
care m vezi acuma. Credeam pn atunci c nimic nu era mai
frumos pe lume dect castelul din Thunder-ten-tronckh, dar
acuma vd c m nelam
Marele inchizitor m-a zrit odat la biseric; s-a uitat mult la
mine i mi-a trimis vorb c are s-mi spun ceva n tain. M-am
dus la el la palat. I-am povestit cine sunt, iar el mi-a spus c nu
era ceva vrednic de rangul meu s fiu a unui israelit. M-a cerut
lui don Issachar dar acesta, care e bancherul Curii i om cu vaz,
nici n-a vrut s-aud. Inchizitorul l-a ameninat atunci cu un
autodafe. n sfrit, evreul meu, speriat, a fcut cu el un trg i
anume c eu i cu casa s fim a amndurora, evreul s vin
lunea, miercurea i smbta, iar inchizitorul n toate celelalte zile.
Sunt ase luni de cnd ine nvoiala. S-au cam ciorovit ei uneori
pentru c nu ajungeau s se neleag dac noaptea de smbt
spre duminic trebuie socotit dup legea veche sau dup legea
nou. Deocamdat eu am rezistat i unuia i celuilalt i cred c
tocmai de asta amndoi m iubesc mereu.
Ca s alunge urgia cutremurelor i ca s-l sperie pe don
Issachar, monseniorul s-a gndit s fac un autodafe. Mi-a fcut
cinstea s m pofteasc i pe mine. Am avut un loc foarte bun.
ntre slujba religioas i execuie, s-au servit rcoritoare
doamnelor. Am fost cuprins de groaz cnd am vzut c-s ari
pe rug cei doi evrei i biscayanul care se nsurase cu cumtr-sa.
Care nu mi-a fost ns mirarea, groaza i tulburarea cnd am

vzut mbrcat cu san-benito i n cap cu o mitr, o figur care

semna cu aceea a lui Pangloss! M-am frecat la ochi, m-am uitat
mai bine i am vzut cum l spnzura. Mi s-a fcut ru; dar abia
mi-am venit iar n fire i te-am vzut dezbrcat, cu spatele gol:
asta a fost culmea groazei, culmea durerii i a dezndejdii.
Trebuie s-i spun de altfel c pielea ta e mai alb i mai
frumoas dect a cpitanului meu bulgar. Privelitea asta a sporit
i mai tare sentimentele care m copleeau, care m rodeau. Am
vrut s strig i s le spun: Oprii-v, barbarilor! dar glasul mi sa stins n gt i de altfel strigtele mele ar fi fost degeaba. Dup ce
te-au btut zdravn, mi-am spus: Cum se face oare c simpaticul
Candid i neleptul Pangloss se afl acuma n Lisabona, unul ca
s capete o sut de bice i cellalt ca s fie spnzurat din porunca
monseniorului inchizitor a crui iubit sunt? Pangloss m-a
amgit deci cumplit atunci cnd mi-a spus c toate n lumea asta
merg cum nu se poate mai bine.
Tulburat cumplit, cnd ieindu-mi din fire, cnd gata s mor
de slbiciune, mi era plin capul de omorul tatei, al mamei, al
fratelui meu, de neobrzarea ticlosului de soldat bulgar, de
lovitura de cuit pe care mi-o dduse, de robia mea, de slujba
mea de buctreas, de cpitanul meu bulgar, de scrbosul don
Issachar, de groaznicul inchizitor, de spnzurarea doctorului
Pangloss, de psalmodia care se cnta n timp ce te btea la spate,
i mai ales de srutarea pe care i-o ddusem dup paravan,
ultima dat cnd te-am vzut. Am mulumit lui Dumnezeu c
dup attea necazuri te-a adus iar lng mine. Am spus btrnei
mele s aib grij de tine i s te aduc aici ndat ce s-o putea. A
ndeplinit foarte bine ce i-am spus i am putut astfel cu o
nemaipomenit plcere s te vd, s te aud i s vorbesc cu tine.
Acuma ns cred c i-o fi foame grozav; i mie mi-e foame
stranic; hai s mncm. Sttur amndoi la mas i dup ce

mncar, se aezar iar pe canapeaua aceea frumoas de care a

mai fost vorba. Acolo erau cnd a sosit don Issachar, unu din
stpnii casei. Era tocmai zi de smbt. Don Issachar venea s-i
exercite drepturile i s-i arate dragostea.

Capitolul IX
Ce s-a ntmplat cu Cunigunda, cu
Candid, cu marele inchizitor i cu un
evreu
Issachar sta era cel mai fnos evreu din ci au fost n Israel
de la robia Babilonului pn astzi.
Cea de galilean ce eti, zise el, nu i-i destul domnul
inchizitor? Ce, i pulamaua asta trebuie s te mpart cu mine?
Spunnd asta scoase un pumnal pe care-l purta ntotdeauna i,
fr s-i nchipuie c potrivnicul lui era narmat, se repezi la
Candid; numai c vestfalianul nostru cptase de la btrn
odat cu straiele i o sabie. Repede trase sabia i, cu toate c era
om foarte blnd din fire, culc pe israelit la pmnt, la picioarele
frumoasei Cunigunda.
Dumnezeule! strig ea, ce ne facem acuma? Un brbat ucis
n cas la mine! Dac vine vreun om al stpnirii s-a isprvit cu
noi!
Dac Pangloss n-ar fi spnzurat, spuse Candid, desigur c
ne-ar sftui ce s facem n cumpna asta, fiindc era mare filosof.
n lipsa lui hai s-o ntrebm pe btrn.
Btrna era foarte priceput i tocmai ncepuse s le dea un
sfat, cnd deodat se mai deschise o u. Era unu dup miezul
nopii, ncepuse duminica. Ziua asta era a monseniorului
inchizitor. Intr i vede pe Candid, ciomgitul, cu sabia n mn,
un mort ntins pe duumea, Cunigunda nspimntat i btrna
dnd sfaturi.

Iat ce se petrecu n clipa asta n sufletul lui Candid i ce se

gndi el: Dac preasfntul sta strig dup ajutor, are s pun
sigur s m ard; poate c face aa i cu Cunigunda; din porunca
lui m-au btut aa de cumplit; mi-i rival; tot sunt pornit acuma pe
omor, ce s mai stau la gnduri? Raionamentul acesta fu
limpede i rapid; deci, fr s mai lase timp inchizitorului s se
dezmeticeasc, l strpunse cu spada i-l culc lng evreu.
Asta mai trebuia! zise Cunigunda. De-acuma nu mai avem
nicio scpare; o s fim excomunicai, ne-a sunat ceasul. Cum deai putut, tu care eti aa de blajin, s ucizi n dou minute un
evreu i un preot?
Draga mea, rspunse Candid, cnd eti ndrgostit, gelos i
ciomgit de Inchiziie, nici nu tii ce mai ajungi s faci!
Btrna lu atunci cuvntul i spuse:
La grajd sunt trei cai andaluzi cu tot ce trebuie pentru
clrie. Candid s se duc i s pun aua pe ei. Doamna are
moyadori i diamante: s ne urcm pe cai, cu toate c n ce m
privete eu pot s ed numai pe o fes, i s plecm la Cadiz;
afar e frumos i nu-i nimic mai plcut dect s cltoreti
noaptea pe rcoare.
Candid ntr-o clipit pune eaua pe cai. Cunigunda, btrna i
cu el fac treizeci de mile fr s se opreasc. n timp ce ei erau
departe, Sfnta Hermandad12 sosete; monseniorul e
nmormntat ntr-o biseric frumoas i Issachar e aruncat la
gunoi.
Candid, Cunigunda i cu btrna ajunseser acuma n orelul
Avacena, n munii Sierra-Morena; erau la un han i vorbeau
astfel ntre dnii.

Hermandad" sau Sfnta Hermandad", asociaie nfiinat n Spania,

spre sfritul secolului al XV-lea, care urmrea pe hoi i rufctori.
12

Capitolul X
Ct erau de nenorocii Candid,
Cunigunda i btrna cnd au ajuns la
Cadiz i s-au mbarcat
Oare cine mi-o fi furat banii i diamantele? spunea
plngnd Cunigunda; cu ce-o s trim acuma? ce-o s ne facem?
unde mai gsesc eu inchizitori i evrei care s-mi dea diamante i
bani?
Tare m tem, spuse btrna, c asta e isprava unui cuvios
clugr cordelier care era asear la han la Badajos cnd eram i
noi. S m ierte Dumnezeu dac greesc, dar tiu c de dou ori a
intrat la noi n odaie i a plecat cu mult naintea noastr.
Pangloss, spuse Candid, mi-a demonstrat de multe ori c
bunurile pmnteti sunt ale tuturor oamenilor deopotriv i c
fiecare are acelai drept asupra lor. Potrivit acestor principii,
clugrul ar fi trebuit totui s ne lase i nou mcar atta ct ne
trebuie ca s putem merge mai departe. Nu ne-a mai rmas chiar
nimic, Cunigunda, frumoasa mea?
Nicio para, spuse ea.
Oare ce-i de fcut? zise Candid.
S vindem un cal, spuse btrna; eu am s m urc la spatele
domnioarei, cu toate c nu pot s ed dect numai pe o fes, i
aa o s ajungem la Cadiz.
n hanul la care trseser era i un stare de benedictini 13;
acesta cumpr calul, cu pre ieftin. Candid, Cunigunda i cu
13

Benedictin, ordin clugresc, ntemeiat n secolul al VI-lea.

btrna trecur prin Lucena, prin Chillao, prin Lebrixa i ajunser

n sfrit la Cadiz. Tocmai se pregtea o flot i se strngeau
trupe ca s-i nvee minte pe cuvioii clugri iezuii 14 din
Paraguay, nvinuii c ar fi rzvrtit o hoard de-a lor mpotriva
regilor Spaniei i Portugaliei. Candid, care fcuse militria la
bulgari, ddu o prob de mutru15 bulgresc n faa generalului
acelei armate firave la numr i fcu asta cu atta graie, cu atta
iueal, cu atta uurin, demnitate i agilitate, nct i se ddu
ndat comanda unei companii de infanterie. Iat-l deci cpitan.
Se suie pe corabie cu domnioara Cunigunda, cu btrna, cu doi
valei i cu cei doi cai andaluzi care fuseser ai marelui inchizitor
al Portugaliei.
n timpul cltoriei au tot vorbit despre filosofia bietului
Pangloss.
Ne ducem acuma n alt lume, zicea Candid; cu siguran
c aceea trebuie s fie lumea n care toate lucrurile merg bine;
pentru c trebuie s mrturisim c, n lumea noastr de pn
acuma, am cam avut de ce s ne plngem, att n ce privete
fizicul, ct i moralul.
Te iubesc din toat inima, spunea Cunigunda, dar mi-i
sufletul cutremurat i acuma de ceea ce am vzut i am suferit.
Las c are s fie bine, zicea Candid; uite i marea n lumea
asta nou e mai bun dect mrile Europei noastre; e mai blnd
i vnturile sunt mai statornice. Nu mai rmne nicio ndoial c
lumea nou e cea mai bun lume cu putin.
S dea Dumnezeu! spunea Cunigunda; am fost ns aa de
groaznic de nefericit n lumea mea, nct aproape c nu mai am
nicio speran.

14
15

Iezuit, ordin clugresc, ntemeiat n 1534 de Ignatiu de Loyola.

Exerciiu militar, instrucie.

 V plngei, le spuse btrna; dar voi n-ai ndurat

nenorocirile pe care le-am ndurat eu.
Cunigunda ncepu s rd i crezu c btrna glumete cnd
pretinde c e mai nenorocit dect ea.
Vai! draga mea, i spuse ea, dac n-ai fost siluit de doi
bulgari, dac n-ai fost njunghiat n pntece, dac nu i s-au
drmat dou castele, dac n-au fost omori n faa dumitale doi
tai i dou mame i n-ai vzut cum doi iubii ai dumitale sunt
btui ntr-un autodafe, apoi nu vd cum ai putea s m ntreci;
unde mai pui c m-am nscut baroan cu aptezeci i dou de
spie n blazon i am fost buctreas.
Domnioar, rspunse btrna, dumneavoastr nu tii din
ce neam m trag eu i dac v-a arta ezutul n-ai mai vorbi aa
i n-ai mai judeca lucrurile cu atta uurin.
Cuvintele acestea strnir o mare curiozitate n mintea
Cunigundei i a lui Candid. Btrna ncepu s povesteasc aa
cum urmeaz.

Capitolul XI
Povestea babei
N-am avut ntotdeauna ochii tulburi i pleoapele nroite;
nasul meu nu mi-a ajuns ntotdeauna pn la brbie i n-am fost
ntotdeauna servitoare. Sunt fiica papei Urban al zecelea i a
prinesei de Palestrina. Pn la paisprezece ani am locuit ntr-un
palat cruia toate castelele baronilor votri nemi n-ar fi slujit nici
de grajd; i numai o rochie de-a mea fcea mai mult dect toate
mndreele Vestfaliei. Creteam, m fceam din ce n ce mai
frumoas, mai ginga i mai nurlie; toi se ngrijeau s-mi fac
plcere, toi m respectau i puneau n mine sperane mari: de
pe-atunci ncepusem s inspir dragoste, snii mi se mplineau; i
ce sni! albi, tari, cioplii ca snii Venerei de Medici 16; i ce ochi,
ce pleoape! ce sprncene negre! ce flcri ardeau n ei i
ntunecau cu strlucirea lor stelele, aa cum mi spuneau poeii
de prin partea locului. Slujnicele care m mbrcau i m
dezbrcau cdeau n extaz cnd m priveau din fa sau din
spate; i toi brbaii ar fi vrut s fie n locul lor.
M-au logodit cu un prin suveran de Massa-Carrara. i ce
prin! frumos ca i mine, plin de gingie i de nuri, strlucind de
duh i arznd de dragoste; l-am iubit cum iubeti ntia oar, cu
idolatrie, cu aprindere. ncepur pregtirile de nunt: erau de-o
bogie i de-o mreie nemaipomenit, tot timpul numai baluri,
jocuri, opere bufe; i toat Italia mi-a fcut sonete din care
niciunul nu era izbutit. M apropiam de clipa care trebuia s m
fac fericit, cnd o marchiz btrn care fusese amanta
16

Una dintre statuile celebre ale antichitii, consacrat zeiei Venus.

prinului meu l pofti la dnsa, la o ceac de ciocolat: nici n-au

trecut dou ceasuri dup asta i prinul a murit n nite chinuri
groaznice; dar asta nc nu-i nimic. Mama, foarte necjit, dei
mult mai puin dect eram eu, se hotr s plece pe ctva timp
din nite locuri care ne umpleau de tristee. Avea o moie foarte
frumoas lng Gaeta; ne-am mbarcat pe o galer aurit ca
altarul de la Sfntul Petru din Roma. n drum un corsar din Sale 17
se npustete asupra noastr; soldaii notri se apr cum se
apr soldaii papei, adic arunc armele i cad n genunchi
cernd corsarilor iertare n articulo mortis18.
Piraii i despoaie pe toi lsndu-i goi ca nite maimue, i pe
mama la fel, i tot aa i pe cameriste i pe mine. E minunat lucru
repeziciunea cu care domnii acetia dezbrac lumea; m-a mirat
ns mai mult dect orice c ne-au pus tuturora degetul ntr-un
loc n care noi femeile lsm s ni se pun de obicei numai
canule. Ceremonia asta mi s-a prut foarte ciudat i pn cnd
nu cltoreti aa judeci lucrurile. Am aflat ns n curnd c neau fcut aa ca s vad dac n-am ascuns acolo niscai diamante: e
un obicei stabilit de mult vreme la naiunile civilizate care au
corbii cu care strbat mrile. Am mai aflat de pild c domnii
cavaleri de Malta fac asta ntotdeauna cnd prind turci i
turcoaice; e o lege a dreptului ginilor care n-a fost clcat
niciodat.
Nu v mai spun ct de greu e pentru o prines tnr s fie
dus roab n Maroc cu mam-sa. V nchipuii ce am avut de
ndurat n corabia pirailor. Mama era nc foarte frumoas;
domnioarele noastre de onoare i chiar slujnicele noastre aveau
mai muli nuri dect are toat Africa; iar eu eram fermectoare,
eram frumuseea, gingia nsi i eram fecioar; dar n-am
17
18

Ora din Maroc al crui port era pe vremuri un cuib de pirai.

n ultima clip (lat.).

rmas aa mult vreme; floarea asta care fusese hrzit prinului

de Massa-Carrara mi-a fost smuls de cpitanul pirailor; era un
harap groaznic i credea c-mi face cu asta o mare cinste. A
trebuit ntr-adevr ca doamna prines de Palestrina i cu mine s
fim zdravene ca s putem rezista la tot ce-am suferit pn am
ajuns n Maroc! Dar s lsm asta; astea-s lucruri aa de obinuite
nct nici nu face s mai vorbeti de ele.
Marocul nota n snge cnd am sosit. Cincizeci de fii ai
mpratului Muley-Ismail aveau fiecare partidul lui; asta strnise
cincizeci de rzboaie civile; se bteau negri cu negri, smolii cu
smolii, mulatri cu mulatri. Era un mcel necontenit de la un
capt la cellalt al rii.
Abia ne-am scobort din corabie i nite harapi dintr-un partid
duman aceluia din care fcea parte corsarul meu s-au i nfiat
ca s-i ia prada. Dup diamante i aur, noi eram ce avea el mai de
pre. Am vzut atunci o lupt aa cum nu putei vedea n Europa.
Oamenii de la miaz-noapte n-au snge aa de aprins; nu sunt
aa de turbai dup femei cum sunt cei din Africa. Europenii
votri parc au lapte n vine; vitriol, foc, curge n vinele
locuitorilor din munii Atlas i din rile vecine. S-au luptat cu
nverunarea leilor, a tigrilor i a erpilor din ara lor, s s-aleag
care din ei va pune mna pe noi. Un maur a apucat-o pe mama
de braul drept n timp ce locotenentul cpitanului meu o inea
de braul stng; un soldat maur o apuc de un picior, unul din
piraii notri de cellalt. Doamnele noastre se pomenir aproape
toate trase de cte patru soldai. Cpitanul meu m inea ascuns
la spatele lui; era cu hangerul n mn i ucidea pe toi cei care i
nfruntau turbarea. Toate italiencele noastre i mama au fost
sfiate, tiate, mcelrite de montrii care se certau din pricina
lor. Prizonierii tovari cu mine, cei care i prinseser, soldaii,
mateloii, harapii, smoliii, albii, mulatrii, i la urm i cpitanul

meu, toi au fost omori, iar eu aproape moart zceam pe un

morman de mori. Scene de felul acesta se petreceau, dup cum
se tie, cale de trei sute de pote de jur mprejur, dar nimeni nu
uita s fac cele cinci rugciuni pe zi poruncite de Mohamed.
Mi-am fcut drum cu greu prin grmezile de cadavre pline de
snge i m-am trt pn la un portocal, pe malul unui pru
care curgea pe-acolo. M-am prbuit la pmnt de groaz, de
osteneal, de desperare i de foame. N-a trecut mult i simurile
mele copleite fur cuprinse de somn, un somn care era mai mult
un lein. Zceam aa n starea asta de sfreal i de nesimire,
ntre moarte i via, cnd m-am simit deodat apsat de ceva
care se tot zbuciuma pe trupul meu. Am deschis ochii i am
vzut un om, alb i chipe, care ofta i mormia printre dini: O,
che sciagura dessere senza coglioni!19

19

O, ce nenorocire s fii fr coaie! (It.).

Capitolul XII
Urmarea nenorocirilor btrnei
Mirat i bucuroas c aud limba rii mele i nc i mai
mirat de vorbele pe care le spunea omul acela, i-am spus c sunt
nenorociri mai mari dect aceea de care se plngea el; i-am
povestit n cteva cuvinte grozviile pe care le ndurasem i am
czut iar n nesimire. El m-a luat i m-a dus ntr-o cas din
apropiere, m-a culcat, mi-a dat de mncare, m-a servit, mi-a spus
vorbe de mngiere, mrturisindu-mi foarte mgulitor c nu mai
vzuse femeie att de frumoas ca mine i c niciodat nu-i
pruse att de ru c pierduse ceea ce nimeni nu mai putea s-i
dea napoi.
Eu sunt din Napoli, zise el; n fiecare an acolo se claponesc
dou, trei mii de copii; unii mor din asta, alii capt o voce mai
frumoas dect a femeilor, iar alii guverneaz state 20. La mine
operaia asta a izbutit foarte bine i am ajuns muzicant n capela
doamnei prinese de Palestrina.
A mamei, am strigat eu.
A mamei dumitale! strig el cu lacrimi n ochi. Cum?
dumneata eti prinesa cea tnr pe care eu am crescut-o pn la

Aluzie la Carlo Broschi, zis Farinelli, nscut n 1705, mort la Bologna n

1782. Protejat de fraii Farena, armatori vestii din Napoli {de unde, se zice,
porecla de Farinelli), Carlo Broschi, care suferise de copil operaia castrrii,
ajunsese unul din cei mai celebri cntrei ai Italiei. Se tie c Farinelli a trecut
n 1736 n Spania, c a fost rnd pe rnd favoritul regilor Filip al V-lea i
Ferdinand al VI-lea i c a jucat un rol politic considerabil la curtea acestor doi
monarhi.
20

ase ani i care de pe atunci fgduia s fie tot aa de frumoas

cum eti?
Eu sunt; mama e la cteva sute de pai de aici, tiat n
buci, sub un morman de mori
I-am istorisit tot ce mi se ntmplase, mi-a povestit i el
ntmplrile lui i mi-a spus c fusese trimis de ctre o putere
cretin la regele Marocului ca s ncheie cu acesta un tratat prin
care i se furniza monarhului pulbere, tunuri i corbii ca s-l
ajute s distrug comerul celorlalte puteri cretine.
Mi-am ndeplinit misiunea, spuse acel vrednic eunuc;
acuma am s m mbarc la Ceuta i am s te duc napoi n Italia.
Ma che sciagura dessere senza coglioni!
I-am mulumit nduioat pn la lacrimi. El, ns, n loc s m
duc n Italia, m-a dus la Alger i m-a vndut beiului de-acolo.
Abia am fost vndut i ciuma aceea, care a fcut nconjurul
Africii, al Asiei i al Europei, a izbucnit cu furie i n Alger. Ai
vzut cutremure dar spunei-mi, domnioar, ai avut vreodat
cium?
Nu, n-am avut, rspunse baroana.
Dac ai fi avut, zise btrna, ai spune c e mult mai
cumplit dect un cutremur. n Africa e ceva foarte obinuit. Am
luat-o i eu. nchipuii-v ce situaie pentru fata unui pap, n
vrst de cincisprezece ani, care numai n trei luni de zile
ndurase srcia, robia, fusese siluit aproape n fiecare zi, vzuse
pe mam-sa tiat n patru, ndurase foamea i rzboiul i acuma
murea de cium n Alger! Totui n-am murit; dar eunucul meu i
cu beiul i aproape tot seraiul din Alger, toi au pierit.
Dup ce s-a mai potolit un pic urgia ciumei aceleia cumplite,
robii beiului au fost vndui. Pe mine m-a cumprat un negustor
i m-a dus la Tunis, acolo m-a vndut altui negustor care m-a
vndut i el la Tripoli; de la Tripoli am fost vndut cuiva din

Alexandria, n Alexandria am fost iar vndut i trimis la

Smirna, iar de la Smirna am ajuns la Constantinopol. Eram
acuma a unui ag de ieniceri care nu mult dup aceea a fost
trimis s apere Azovul mpotriva ruilor care l asediau.
Aga, care era un om foarte galant, i-a luat cu el tot seraiul i
ne-a bgat ntr-un fort pe malul mrii, cu doi eunuci negri i o
straj de douzeci de soldai. O mulime de rui au pierit n lupte,
dar nici ei nu s-au lsat i ne-au pltit cu vrf i ndesat. Azovul a
fost trecut prin sabie i foc, nu s-a inut seama nici de sex, nici de
vrst. Numai fortul nostru mai rmsese. Dumanii au vrut mai
nti s ne nfometeze i s ne sileasc s ne predm. Cei
douzeci de ieniceri se juraser ns c nu se vor preda niciodat.
Cnd i-au isprvit merindele, de fric s nu-i calce jurmntul
au mncat pe cei doi eunuci. Dup aceea s-au hotrt s mnnce
i femeile.
Aveam un imam foarte credincios i foarte milos. El le-a inut
o predic foarte frumoas i i-a convins s nu ne ucid chiar de
tot. Le-a spus:
Tiai numai cte o buc fiecrei femei i o s mncai de
minune; dac o s mai trebuiasc, peste ctva vreme le-o tiai i
pe cealalt; cerul va ine socoteal de-o fapt att de bun i voi o
s avei ce mnca.
Imamul tia cum s vorbeasc i i-a convins. Ni s-a fcut la
toate operaia asta groaznic. Imamul ne-a uns cu balsamul care
se pune copiilor cnd i taie mprejur; eram pe jumtate moarte.
Nici n-au apucat bine s sfreasc ienicerii masa pe care le-o
dduserm noi i ruii au i sosit, de data asta n luntri. Niciun
ienicer n-a scpat cu via. Chirurgi francezi sunt pretutindeni;
era i acolo unul, foarte priceput; ne-a ngrijit, ne-a vindecat i am
s-mi aduc aminte toat viaa c, dup ce rnile mi s-au nchis,
mi-a fcut propuneri. Tuturor de altfel ne-a spus s nu ne

mhnim, c lucrul acesta s-a mai ntmplat i la alte asedii i c

asta era legea rzboiului.
ndat ce tovarele mele au putut s umble au fost duse la
Moscova. Eu am czut pe mna unui boier care m-a fcut
grdinri i care mi ddea n fiecare zi cte douzeci de
lovituri de bici. Cum ns seniorul sta peste doi ani a fost tras pe
roat mpreun cu ali treizeci de boieri pentru nu tiu ce intrig
de curte, m-am folosit de mprejurarea asta i am fugit. Am
strbtut toat Rusia, am fost servitoare de crcium la Riga, pe
urm la Rostock, la Wismar, la Leipzig, la Kassel, la Utrecht, la
Leyden, la Haga, la Rotterdam; am mbtrnit n mizerie i n
ocar, numai cu o buc i amintindu-mi mereu c sunt fat de
pap. De o sut de ori am vrut s m omor, dar n-am putut
deoarece mi plcea nc viaa. Slbiciunea asta ridicol e poate
una din aplecrile noastre cele mai nenorocite; este oare ceva mai
prost pe lume dect s vrei s duci ntr-una o povar pe care n
orice clip ai vrea s-o arunci, s-i fie scrb de fiina ta i totui
s ii mereu la ea, s dezmierdm arpele care ne roade pn
cnd ne nghite inima?
Am vzut n rile prin care m-a mnat soarta i n birturile n
care am servit, un numr nemaipomenit de oameni care i urau
viaa; n-am vzut ns dect doisprezece care au pus capt de
bunvoie nenorocirii lor: trei negri, patru englezi, patru genevezi
i un profesor german pe care l chema Robeck 21. Am ajuns pn
la urm servitoare la don Issachar, iar el m-a pus pe lng
dumneata, frumoasa mea domnioar; m-am legat de soarta
dumitale i m-am ocupat mai mult de treburile dumitale dect
Johann Robeck, nscut la Calmar (Suedia) n 1672, s-a sinucis necndu-se
n Wesser la Bremen n 1735. A scris o apologie a sinuciderii, care a fost
publicat n anul urmtor sub acest titlu: De morte voluntaria philosophorum et
bonorum virorum, etiam Judaeorum et Christianorum.
21

de-ale mele. Nu i-a fi spus nimic de necazurile mele, dac nu

m-ai fi strnit i dac n-ar fi obiceiul pe corabie s povesteti cte
ceva ca s alungi urtul. Eu am experien i cunosc lumea. Uite:
pune pe fiecare cltor s-i povesteasc viaa i dac s-o gsi
mcar unul care s nu-i fi blestemat de nenumrate ori zilele i
care s nu-i fi spus lui nsui c e cel mai nenorocit om din lume,
s m arunci n ap cu capul n jos.

Capitolul XIII
Cum a fost silit Candid s se despart
de frumoasa Cunigunda i de btrn
Frumoasa Cunigunda, dup ce auzi povestea btrnei, i ddu
acesteia toat cinstea cuvenit unei persoane de rangul i meritul
ei. Fcu aa cum i spusese btrna: puse pe toi cltorii, rnd pe
rnd, s-i povesteasc viaa. i ea i Candid i ddur seama c
btrna avea dreptate.
Pcat, zise Candid, c neleptul Pangloss a fost spnzurat,
mpotriva obiceiului, ntr-un autodafe; ne-ar spune acuma o
mulime de lucruri minunate despre rul fizic i rul moral care
acoper pmntul i marea, iar eu m-a ncumeta s-i aduc
respectuos cteva obieciuni.
n timp ce unii i alii i istoriseau viaa, corabia i urma
drumul. Ajunser la Buenos Aires. Cunigunda, cpitanul Candid
i cu btrna se duser la guvernator, don Fernando de Ibaraa y
Figueora y Mascarenes y Lampurdos y Suza. Acest senior era
foarte mndru, aa cum se cuvine s fie un om care purta attea
nume. Vorbea cu lumea plin de un nobil dispre, era aa de
grozav cu nasul pe sus, ridica glasul att de necrutor, i lua o
mutr aa de ngmfat, umbla att de ano, nct tuturor celor
care l salutau le venea s sar la el s-l bat. i plceau grozav
femeile. Cnd o vzu pe Cunigunda se gndi c nu era pe lume
femeie mai frumoas dect ea. Cel dinti lucru pe care l-a fcut a
fost s ntrebe dac e soia cpitanului. Felul cum puse aceast
ntrebare l sperie pe Candid. Nu ndrzni s spun c era soia
lui pentru c ntr-adevr nu-i era; nu-i venea nici s spun c era

sor-sa pentru c nu-i era nici sor; i cu toate c aceast

minciun oficioas fusese foarte la mod la cei vechi 22 i putea fi
foarte de folos i celor moderni, sufletul lui era prea curat ca s
nesocoteasc adevrul.
Domnioara Cunigunda, zise el, e pe cale de a-mi face
cinstea s se cstoreasc cu mine i rugm pe excelena-voastr
s ne fie na.
Don Fernando de Ibaraa y Figueora y Mascarenes y
Lampurdos y Suza, rsucindu-i mustaa, zmbi amar i ddu
ordin cpitanului Candid s se duc s-i treac compania n
revist. Candid execut ordinul. Guvernatorul rmase singur cu
domnioara Cunigunda. i spuse c o iubete cu patim i c a
doua zi se v cstori cu ea n faa altarului sau cum i-o plcea ei.
Cunigunda ceru un sfert de ceas ca s se gndeasc, s se
sftuiasc cu btrna i s ia o hotrre.
Btrna spuse Cunigundei:
Domnioar, dumneata ai aptezeci i dou de spie de
noblee dar n-ai para chioar; numai o vorb s spui i eti dintrodat soia celui mai mare senior al Americii de miazzi i care
are pe lng toate i o musta stranic; ce rost are s faci pe
credincioasa n dragoste? Ai fost siluit de bulgari, un evreu i un
inchizitor s-au bucurat de nurii dumitale. Necazurile dau
anumite drepturi. Eu, ce s spun, dac a fi n locul dumitale, na ovi o clip, m-a mrita cu domnul guvernator i l-a cptui
pe domnul cpitan Candid.
n vreme ce btrna vorbea aa, cu toat nelepciunea pe care
i-o dduser vrsta i experiena, n port intr o corabie mai mic;

22

Voltaire face aluzie la istoria lui Avraam i a Sarei din Biblie.

pe corabie erau un alcade23 i nite alguazili24; iat ce se

ntmplase.
Btrna ghicise tocmai bine c un clugr cordelier furase la
Badajos banii i giuvaericalele Cunigundei, cnd aceasta trecuse
fugar pe acolo mpreun cu Candid. Clugrul voise s vnd
cteva pietre scumpe dintre acelea unui giuvaergiu. Acesta le
cunotea ca fiind ale marelui inchizitor. Clugrul, naintea
spnzurtorii, mrturisi c le furase: spuse de la cine i ce drum
luaser cei de la care le terpelise. Se tia deja de fuga
Cunigundei i a lui Candid. Li se lu urma pn la Cadiz. Se
trimise, fr ntrziere, o corabie dup dnii. Corabia ajunsese
acum la Buenos Aires.
Se rspndi vestea c a debarcat un alcade i c ucigaii
marelui inchizitor erau urmrii. Btrna cea neleapt vzu ntro clip ce era de fcut.
Nu poi s fugi, spuse ea Cunigundei, dar nici nu ai de ce s
te temi; nu dumneata l-ai omort pe monsenior; i de altfel
guvernatorul te iubete i nu are s dea voie nimnui s te
maltrateze; aa c, stai pe loc.
Dup aceea se duse repede la Candid i i spuse:
Fugi repede, c dac nu, peste un ceas ai s fii ars pe rug.
Candid nu mai avea nicio clip de pierdut; dar cum s se
despart de Cunigunda i unde s fug?

23
24

Judector spaniol.
Alguazil, agent de poliie n Spania.

Capitolul XIV
Cum Candid i Cacambo au fost
primii la iezuiii din Paraguay
Candid adusese de la Cadiz un valet aa cum sunt muli pe
coastele Spaniei i n colonii. Era pe un sfert spaniol, nscut n
Tucuman din tat metis; fusese rcovnic, paracliser, marinar,
clugr, hamal, soldat, lacheu. l chema Cacambo i iubea pe
stpnul su fiindc stpnu-su era om bun. Puse repede aua
pe cei doi cai andaluzi.
Hai, stpne, s facem cum ne sftuiete btrna; s plecm
i s fugim fr s ne mai uitm napoi.
Candid izbucni n plns:
O! draga mea Cunigunda! S te prsesc tocmai acuma
cnd domnul guvernator vrea s ne fie na! Cunigunda, tu,
venit de la aa de mare deprtare, ce-ai s te faci singur?
O s fac ce-o putea, spuse Cacambo; femeile se descurc
repede; Dumnezeu le-ajut. Noi deocamdat s fugim!
Dar unde vrei s m duci? ncotro mergem? Ce-o s facem
fr Cunigunda? ntreba Candid.
Pe Sfntul Iacob de Compostella, spuse Cacambo, ai venit
aici ca s ducei rzboi mpotriva iezuiilor. Foarte bine, acuma
hai s ducem rzboi alturi de ei. Eu cunosc drumurile pe-aici.
Am s v duc n ara lor; au s fie ncntai s aib un cpitan
care tie mutrul bulgresc; o s ajungei sus de tot; cnd nu-i
merge bine ntr-o parte a lumii, i gseti norocul n alt parte. E
foarte plcut s vezi i s faci lucruri noi.
Vaszic tu ai mai fost n Paraguay? spuse Candid.

 Cum s nu! rspunse Cacambo. Am fost pedagog n

colegiul din Asuncion i cunosc felul cum guverneaz los padres25
aa cum cunosc strzile din Cadiz. Minunat lucru guvernarea lor!
Statul are peste trei sute de leghe diametru i e mprit n
treizeci de provincii. Los padres au tot, iar poporul nimic; e o
capodoper de raiune i dreptate. Eu, drept s spun, nu vd ceva
mai dumnezeiesc dect los padres, care aici duc rzboi cu regele
Spaniei i cu regele Portugaliei i care n Europa spovedesc pe
aceti regi; care aici omoar pe spanioli, iar la Madrid i trimit n
cer; lucrul acesta m farmec; s mergem; o s fii cel mai fericit
om din lume. Ce mulumii au s fie los padres cnd au s vad c
le sosete un cpitan care tie mutrul bulgresc!
Cnd ajunser la prima barier 26, Cacambo spuse santinelelor
c un cpitan voia s vorbeasc cu monseniorul comandant. Se
ddu de veste grzii. Un ofier paraguayan se arunc la picioarele
comandantului i i spuse despre ce era vorba. Candid i
Cacambo fur nti dezarmai i li se luar cei doi cai andaluzi.
Trecur apoi printre dou iruri de soldai; comandantul era la
cellalt capt, cu tricorn n cap, cu rantia27 prins n bru, cu sabia
la old, cu sulia n mn. Fcu un semn: ntr-o clip douzeci i
patru de soldai nconjoar pe cei doi strini. Un sergent le spune
c trebuie s atepte, deoarece comandantul nu poate s
vorbeasc cu dnii, c preasfinia-sa printele provincial nu d
voie nici unui spaniol s deschid gura dect numai n faa lui i
nu-i d voie s rmn mai mult de trei ceasuri n ar.
i unde-i preasfinia-sa printele provincial? ntreb
Cacambo.

Prinii (clugri) (span.).

Iezuiii din Paraguay nu lsau pe indieni s comunice cu strinii.
27
Hain clugreasc.
25
26

 A slujit liturghia i-acuma e la parad, rspunse sergentul,

aa c n-o s putei s-i srutai pintenii dect peste trei ceasuri.
Bine, spuse Cacambo, dar domnul cpitan care nu mai
poate de foame ca i mine, nu-i spaniol, e german; n-am putea s
mncm ceva pn vine sfinia-sa?
Sergentul se duse s raporteze aceasta comandantului.
Foarte bine! spune acesta; dac-i german, atunci pot s stau
de vorb cu el; aducei-l la mine n umbrar.
Imediat Candid e dus ntr-un boschet mpodobit cu o foarte
frumoas colonad de marmur verde poleit i cu colivii mari n
care erau papagali, colibri, psri-mute, bibilici i alte o mulime
de psri din cele mai rare. Masa era ntins i pe mas erau
bucate stranice i farfurii de aur; i n timp ce paraguayenii
mncau porumb n strchini de lemn, pe cmp, n btaia soarelui,
preasfinia-sa printele comandant intr n boschet.
Era un tnr foarte chipe, cu faa plin, destul de alb, rumen,
cu sprncenele ridicate, cu ochi vioi, cu urechile roii, cu buzele
ca purpura, mndru la nfiare, dar cu o mndrie care nu era
nici aceea a unui spaniol, nici a unui iezuit. Candid i Cacambo
i cptar napoi armele care le fuseser luate precum i cei doi
cai andaluzi. Cacambo le ddu ovz chiar lng umbrar i toat
vremea fu cu ochii la ei de frica vreunei ntmplri neateptate.
Candid srut mai nti poalele rantiei comandantului i dup
aceea se aezar la mas.
Vaszic suntei german? l ntreba iezuitul n nemete.
Da, sfinia-voastr, rspunse Candid. Amndoi, rostind
acestea, se uitar unul la altul cu o mare mirare i o emoie pe
care nu i-o puteau stpni.
i din ce loc anume din Germania suntei? ntreb iezuitul.
Din scrboasa acea de Vestfalia, spuse Candid. M-am
nscut n castelul Thunder-ten-tronckh.

 O! Doamne! chiar aa s fie? strig comandantul.

Ce minune! strig Candid.
Dumneata eti? spuse comandantul.
E chiar de necrezut! spuse Candid.
Cad amndoi pe spate, apoi se mbrieaz i lcrimeaz din
belug.
Cum! chiar dumneavoastr suntei, preasfinia-voastr?
Dumneavoastr, fratele frumoasei Cunigunda! Dumneavoastr,
care ai fost ucis de bulgari, dumneavoastr, fiul domnului baron,
suntei acuma iezuit n Paraguay? Ce s spun, lumea e ciudat de
tot. O, Pangloss, Pangloss, ce mulumit ai fi acum dac n-ai fi fost
spnzurat!
Comandantul fcu un semn i sclavii negri i paraguayeni,
care turnau de but n pahare de cristal de stnc, ieir ndat cu
toii. Mulumi apoi de mii de ori lui Dumnezeu i sfntului
Ignatio. l strnse pe Candid n brae; amndurora le curgeau
lacrimile.
Ai fi i mai mirat, i mai nduioat, i mai tulburat, zise
Candid, dac v-a spune c domnioara Cunigunda, sora
dumneavoastr, care credei c a murit spintecat, triete i-i
sntoas.
Unde e?
Nu prea departe de-aici, la domnul guvernator din Buenos
Aires. Iar eu venisem s m rzboiesc cu dumneavoastr.
Sttur aa mult vreme de vorb i fiecare cuvnt pe care l
rosteau era nc un prilej s se minuneze de cte li se
ntmplaser. Tot sufletul li se avnta pe buze, le sttea s-asculte
n urechi, le strlucea n priviri. Germani cum erau, s-au ntins la
mncare i butur tot ateptnd s vin preasfinia-sa printele
provincial. Comandantul vorbi astfel ctre iubitul su Candid.

Capitolul XV
Cum a ucis Candid pe fratele scumpei
sale Cunigunda
Toat viaa am s in minte ziua aceea cumplit n care am
vzut cum au omort pe tata i pe mama i cum au siluit-o pe
sor-mea. Dup ce bulgarii au plecat, sor-mea n-a mai fost
gsit, iar mama, tata i cu mine am fost pui ntr-o cru
mpreun cu dou servitoare i trei copii, toi ucii, i dui ca s
fim nmormntai la o capel de iezuii la doua pote de castelul
prinilor mei. Un iezuit ne-a stropit cu agheasm; era srat
grozav; cteva picturi mi-au intrat n ochi; printele a observat
c pleoapele mi s-au micat; mi-a pus mna la inim i a simit c
bate; m-au luat, m-au ngrijit i peste trei sptmni n-am mai
avut nimic. Dup cum tii, drag Candid, eram foarte frumuel:
m-am fcut dup aceea i mai frumos; preasfinia-sa printele
Croust, stareul, a nceput s aib fa de mine o prietenie foarte
tandr i m-a fcut novice; dup o bucat de vreme am fost trimis
la Roma. Printele general tocmai avea nevoie de tineri iezuii
germani. Suveranii Paraguayului nu prea vor s primeasc la
dnii iezuii spanioli: prefer pe strini pentru c li se pare c-s
mai asculttori. Printele general m socoti bun de trimis la lucru
n acea vie sfnt. Am plecat mpreun cu un polonez i un
tirolez. Cum am sosit, m-au i cinstit cu un subdiaconat i o
locotenen. Acuma am ajuns colonel i preot. Ne nfruntm
zdravn cu trupele regelui Spaniei. Te asigur c vor fi
excomunicate i nfrnte. Providena te-a trimis ca s ne fii de

ajutor. i spune, e chiar aa? sor-mea e la guvernatorul din

Buenos Aires?
Candid se jur c aa era. Lacrimile ncepur iar s le curg
din belug. Baronul l mbria ntruna pe Candid i-i spunea c
e fratele i salvatorul lui.
Ah, drag Candid, poate c vom intra amndoi nvingtori
n ora, i vom lua-o cu noi pe Cunigunda.
Asta e i dorina mea, zise Candid; voiam tocmai s m
nsor cu ea i am i acuma toat ndejdea c am s m nsor.
Tu, obraznicule! spuse baronul, s ai neruinarea s te nsori
cu sor-mea care are aptezeci i dou de spie de noblee! Cum
ndrzneti s-mi spui mie una ca asta?
Candid ncremeni auzind asemenea vorbe i rspunse:
Preasfinte printe, toate spiele de noblee din lume nu
nseamn nimic aici; am smuls-o pe sora dumitale din braele
unui evreu i ale unui inchizitor; ea are fa de mine o mulime
de obligaii i vrea s se mrite cu mine. Maestrul Pangloss mi-a
tot spus c oamenii sunt egali: aa c neaprat am s m nsor cu
dnsa.
Asta o s vedem noi, ticlosule! spuse iezuitul baron de
Thunder-ten-tronckh i l lovi cu latul sbiei n obraz.
Candid trase repede spada i o nfipse pn la mner n
pntecele baronului iezuit. Dar dup ce o scoase aburind de
snge, ncepu s se tnguie:
Vai, Doamne! zise el, am omort pe vechiul meu stpn, pe
prietenul i cumnatul meu. Eu sunt cel mai bun om din lume i
iaca am ucis pn acuma trei oameni i dintre acetia doi au fost
preoi.
Cacambo, care sttea de straj la ua boschetului, veni n fug,
s vad ce s-a ntmplat.

 Acuma nu ne mai rmne dect s ne vindem scump pielea,

i spuse stpnu-su; au s vin i au s ne gseasc aici, trebuie s
ne aprm i s murim cu arma n mn.
Cacambo, care vzuse el multe n viaa lui, nu-i pierdu
cumptul. Lu rantia de iezuit pe care o purta baronul, l mbrc
cu ea pe Candid, i ddu i plria mortului i l urc n a. Toate
acestea au fost fcute ntr-o clip.
i acuma la galop, stpne; toi au s cread c suntei un
iezuit care se duce s dea nite ordine. Pn s ne ia urma, trecem
grania.
Nici n-apuc s spun asta i o i lu la galop strignd n
spaniol:
Facei loc c trece preasfinia-sa printele colonel!

Capitolul XVI
Ce li s-a ntmplat celor doi cltori cu
dou fete, dou maimue i slbaticii
zii oreioni
Candid i cu valetul lui trecuser grania i n tabr nimeni
nu tia nc de moartea iezuitului german. Cacambo care se
gndea la toate avusese grij s-i umple rania cu pine, cu
ciocolat, cu unc, cu fructe i cteva urcioare de vin. Se
nfundar cu caii lor andaluzi ntr-un inut necunoscut n care nu
gsir niciun drum. Ajunser n sfrit la o cmpie frumoas
acoperit cu iarb i brzdat de praie. Cltorii notri s-au oprit
s lase caii s pasc. Cacambo spuse lui stpnu-su c ar fi bine
s mnnce ceva i fr s mai atepte ncepu s mbuce.
Cum vrei tu, zise Candid, s mnnc unc acum, cnd am
omort pe fiul domnului baron i m vd osndit s n-o mai vd
niciodat pe Cunigunda? La ce o s-mi slujeasc s-mi
prelungesc o via nenorocit, odat ce va trebui s-mi trsc
zilele departe de dnsa, plin de mustrri de cuget i de
dezndejde? i ce-o s spun oare Jurnalul din Trvoux28?
Vorbind astfel, ncepu totui s mnnce. Soarele asfinea. Cei
doi cltori rtcii auzir deodat nite ipete, parc de femeie.
Nu-i puteau da seama dac erau ipete de durere sau de
bucurie; se ridicar totui n grab plini de nelinitea i de alarma
Este vorba de Memoires pour servir l'histoire des sciences el des beaux-arts
(Memorii menite s slujeasc istoriei tiinelor i artelor), publicate de iezuii la
Trevoux i la Paris, de la 1701 la 1761 (n.t.).
28

pe care n locuri necunoscute i le strnete orice lucru. Strigtele

acelea porneau de la dou fete n pielea goal care alergau uurel
prin iarb n timp ce doi maimuoi le fugreau i le mucau de
buci. Candid fu cuprins de mil. La bulgari nvase s ocheasc
bine; ar fi nimerit o alun ntr-un tufi fr s ating frunzele.
Repede i ia din spate puca lui spaniol cu dou evi, trage i
omoar maimuoii.
Mulumesc lui Dumnezeu, drag Cacambo, c am scpat de
primejdie pe bietele fete: dac am svrit un pcat c am ucis un
inchizitor i un iezuit, mi-am rscumprat greeala scpnd de la
moarte pe fetele astea. Poate c-or fi nite domnioare nobile i
atunci s ii c ntmplarea asta o s ne fie de mare folos.
Voia s mai spun ceva dar limba-i nepeni cnd vzu cum
cele dou fete se reped i iau n brae pe cei doi maimuoi, i
strng la piept cu duioie, izbucnesc n plns i umplu vzduhul
de strigte de durere.
Nu m-ateptam la atta buntate sufleteasc, spuse el n
sfrit lui Cacambo, care la rndul lui spuse:
Stranic treab ai fcut, stpne! Ai omort pe amanii
acelor domnioare.
Amanii lor! nu se poate! Rzi de mine, Cacambo! Cum s
cred una ca asta?
Stpne, zise Cacambo, dumneavoastr ntotdeauna v
mirai de tot ce se ntmpl; de ce vi se pare aa de ciudat c n
unele ri maimuoii plac cucoanelor? Sunt i ei pe un sfert
oameni aa cum sunt eu pe un sfert spaniol.
Vai, zise Candid, mi aduc aminte c magistrul Pangloss
spunea c mai demult s-au ntmplat de astea i c din
mperecheri de felul sta au ieit egipani 29, fauni i satiri, iar
29

Un fel de zeu pe jumtate om i pe jumtate capr (Mitologie).

civa oameni de seam din antichitate au i vzut asemenea

fiine; dar eu ziceam c astea ar fi numai poveti.
Acum ai putut s v convingei, spuse Cacambo, c e
adevrat i ai vzut la ce se dedau persoanele care n-au primit o
anumit educaie; acuma ns tare mi-e fric s nu sar la noi
cucoanele acelea i s nu ne fac de petrecanie.
Aceste temeinice reflecii fcur pe Candid s plece de-acolo i
s se nfunde n pdure. Aici, dup ce au blestemat pe
inchizitorul Portugaliei, pe guvernatorul din Buenos Aires i pe
baron, au cinat, apoi s-au culcat pe muchi i au adormit. Cnd sau trezit au simit deodat c nu se mai puteau mica: cauza era
c n timpul nopii oreionii, btinaii acelor locuri, crora cele
dou fete le dduser de tire de ceea ce fcuser Candid i cu
Cacambo, i legaser pe amndoi cu funii fcute din coaj de
copac. n jurul lor erau vreo cincizeci de oreioni goi, narmai cu
sgei, cu mciuci i securi de cremene. Unii stteau pe lng un
cazan n care fierbea nite ap, alii pregteau cteva frigri i toi
strigau:
E un iezuit! e un iezuit! avem s ne rzbunm i o s
mncm stranic! o s mncm carne de iezuit!
V-am spus eu, stpne, strig cu mhnire Cacambo, c
fetele acelea au s ne joace festa?
Candid, zrind cazanul i frigrile, strig:
S tii c au s ne frig i au s ne fiarb. Vai, ce-ar zice oare
maestrul Pangloss dac ar vedea cum e alctuit natur pur?
Toate ar fi bune, dar trebuie s spun c e trist lucru, s pierzi pe
domnioara Cunigunda i s fii pus n frigare de nite oreioni.
Cacambo i inea ntotdeauna firea.
Nu pierdei sperana, spuse el nemngiatului Candid; eu
tiu puin limba celor de pe-aici i am s vorbesc cu ei.

 Da, da, numaidect, zise Candid; spune-le c e lucru

groaznic i inuman s fierbi i s frigi oameni i c asta nu e
cretinete deloc.
Domnilor, spuse Cacambo, dumneavoastr vrei s mncai
un iezuit. Foarte bine; nimic nu-i mai drept dect s-i tratezi
astfel dumanii. ntr-adevr dreptul natural ne nva s omorm
pe aproapele nostru i lucrul acesta se face pe toat faa
pmntului. Dac noi nu ne folosim de dreptul de a-l i mnca,
asta e din cauz c avem i altceva de mncat; dumneavoastr
ns n-avei mijloacele pe care le avem noi: desigur c e mai bine
s-i mnnci dumanii dect s lai corbilor i ciorilor roadele
izbnzii tale. Eu, ns, domnilor, nu cred c dumneavoastr vrei
s v mncai prietenii. Uite, acuma suntei convini c o s
punei n frigare un iezuit, dar cel pe care vrei s-l frigei e
tocmai aprtorul dumneavoastr, e dumanul dumanilor
dumneavoastr. Eu sunt de batin de-aici din ar; dumnealui
pe care-l vedei e stpnul meu, i nu numai c nu e iezuit, dar
chiar a omort pe un iezuit i i-a luat straiele. Asta va nelat. Ca
s verificai ce spun luai-i rantia, ducei-v cu ea la grania rii
conduse de los padres i ntrebai dac stpnul meu a ucis sau nu
un ofier iezuit. N-o s zbovii mult. O s ne mncai dup
aceea, dac o s vedei c v-am spus minciuni. Dar dac ce v-am
spus e adevrat, dumneavoastr cunoatei prea bine principiile
dreptului public, obiceiurile i legile, ca s nu ne dai drumul.
Oreionii se gndir c aceste vorbe sunt foarte cumini.
Trimiser pe doi mai rsrii dintre ei s vad care-i adevrul. Cei
doi trimii i ndeplinir misiunea cu pricepere i se ntoarser n
curnd aducnd veti bune. Oreionii dezlegar pe cei doi
prizonieri, se purtar bine cu ei, le oferir fete, le ddur de
mncat i de but i i nsoir pn la hotare strignd veseli:
Nu-i iezuit! nu-i iezuit!

Candid nu se mai stura minunndu-se de felul cum

scpaser.
Ce popor! zicea el, ce oameni! ce obiceiuri! Dac n-a fi avut
norocul s strpung cu spada pe fratele domnioarei Cunigunda
a fi fost mncat fr nicio ndoial. Oricum ns, natura pur e
bun fiindc oamenii acetia, n loc s m mnnce, s-au purtat
cu mine foarte bine ndat ce-au aflat c nu-s iezuit.

Capitolul XVII
Sosirea lui Candid i a valetului su n
Eldorado i ce-au vzut acolo
Cnd au ajuns la graniele oreionilor, Cacambo spuse lui
Candid:
Dup cum vedei, emisfera asta nu-i mai bun dect
cealalt; eu zic s ne ntoarcem n Europa ct mai repede.
Cum s ne ntoarcem? zise Candid, i unde s ne ducem?
Dac m ntorc n ar la mine, dau de bulgari i de abari care se
bat ntre ei i omoar pe cine ntlnesc; dac m ntorc n
Portugalia, sunt ars pe rug; dac rmnem aici putem n orice
clip s fim pui la frigare. i cum s m hotrsc s plec din acea
parte a lumii n care e domnioara Cunigunda?
Hai s mergem la Cayenne, zise Cacambo. Acolo o s gsim
francezi, c francezii umbl n toate prile. Poate c au s ne
ajute, i poate c Dumnezeu o s aib mil de noi.
Nu era uor s ajungi la Cayenne. tiau ncotro trebuie s se
ndrepte: dar muni, fluvii, prpstii, bandii i slbatici alctuiau
n toate prile nite cumplite obstacole. Caii le-au murit de
oboseal, merindele s-au isprvit; o lun ntreag s-au hrnit cu
fructe slbatice. Ajunser n sfrit la un ru care curgea printre
cocotieri. Vederea acestora i nvior i le ddu speran.
Cacambo, care avea ntotdeauna, ca i btrna, sfaturi bune la
ndemn, i spuse lui Candid:
Suntem istovii, nu mai putem umbla. Uite colo pe mal o
luntre, s-o umplem cu nuci de cocos, s ne suim n ea i s ne
lsm n voia apei; un ru duce ntotdeauna undeva unde sunt

oameni. Dac n-om gsi lucruri plcute, o s gsim n orice caz

lucruri noi.
Da, s mergem, zise Candid, i Providena s ne ajute!
Merser aa cteva leghe printre maluri cnd nflorite, cnd
sterpe, cnd netede, cnd rpoase. Rul se fcea tot mai lat. De la
o vreme se pierdu pe sub o bolt de stnci nfiortoare care se
nlau pn la cer. Cei doi cltori se lsar cu ndrzneal dui
de valuri pe sub acea bolt. Fluviul, care aici se ngustase, i purt
cu o repeziciune i un zgomot cumplit. Dup douzeci i patru
de ceasuri vzur iar lumina zilei; luntrea lor ns se sparse de
stnci; trebuir s se trasc din piatr n piatr o bun bucat de
drum; n sfrit n faa lor se deschise o zare nemsurat,
mrginit de nite muni de neurcat. Locurile din preajm erau
cultivate i pentru plceri i pentru nevoi; pretutindeni ceea ce
era de folos era i plcut. Drumurile erau nesate sau mai
degrab mpodobite de trsuri care erau fcute dintr-un material
strlucitor i n care edeau brbai i femei de-o frumusee
ciudat; la trsuri erau nhmate nite oi roii care alergau mai
iute dect cei mai frumoi cai din Andaluzia, din Tetuan i din
Maquinez.
Asta-i o ar, zise Candid, mai stranic dect Vestfalia.
Intrar n cel dinti sat pe care-l ntlnir n drum. La
marginea satului civa copii mbrcai n haine de brocart aurit,
toate rupte, se jucau n bombie. Cei doi cltori din cealalt parte
a lumii se oprir i se uitar cu plcere la dnii: bombiele erau
destul de mari, galbene, roii, verzi, i aruncau sclipiri
neobinuite. Cltorii luar n minii cteva din ele; toate erau
numai aur, numai smaralde i rubine, dintre care chiar unul
singur ar fi alctuit cea mai frumoas podoab a tronului marelui
Mogol30.
30

Titlu dat mprailor mongoli, urmai ai lui Tamerlan.

 Bieii acetia, zise Cacambo, trebuie s fie copiii regelui.

n clipa asta veni nvtorul satului i-i chem la coal.
sta, spuse Candid, trebuie s fie magistrul familiei regale.
Golnaii lsar jocul i aruncar pe jos bombiele. Candid le
culege, fuge dup nvtor i i le ntinde respectuos, dndu-i s
neleag prin semne c alteele lor regale i-au uitat aurul i
pietrele scumpe. nvtorul satului, zmbind, le lu i le zvrli
pe jos, se uit o clip foarte mirat la Candid i i vzu de drum.
Cltorii culeser iar de pe jos aurul, rubinele i smaraldele.
Ce-o fi i asta? strig Candid. Stranic de binecrescui
trebuie s mai fie copiii de regi n ara asta, dac sunt nvai s
dispreuiasc aurul i pietrele scumpe!
Cacambo era i el tot aa de mirat ca i Candid. Ajunser la o
cas. Era cldit ca un palat din Europa. O mulime de oameni
erau la u i nc i mai muli nuntru. Se auzea o muzic foarte
plcut i mirosea a mncare bun. Cacambo se apropie de u i
auzi vorbindu-se peruviana; asta era i limba lui; doar toat
lumea tie c era din Tucuman, dintr-un sat n care numai limba
asta se vorbea.
Am s v slujesc de tlmaci, spuse el lui Candid; hai s
intrm, c e un birt.
Cum au intrat i-au i ntmpinat doi chelneri i dou
chelnerie mbrcai toi n haine muiate n fir i cu prul strns n
panglici i i poftir s se aeze la mas. S-au servit patru supe
garnisite fiecare cu cte doi papagali fripi, un condor rasol care
cntrea vreo dou sute de livre, apoi dou maimue fripte foarte
gustoase, trei sute de colibri pe o farfurie i ase sute de psrimusc pe alta; apoi urmar nite tocane stranice i nite prjituri
minunate; toate n farfurii lucrate dintr-un soi de cristal de
stnc. Chelnerii i chelneriele birtului turnau de but tot felul
de licori fcute din trestie de zahr.

Mesenii erau n cea mai mare parte negustori i crui, toi

foarte politicoi. Puser cteva ntrebri lui Cacambo, cu cea mai
mare discreie, i rspunser la ntrebrile acestuia n aa fel nct
s fie mulumit.
Dup ce isprvir de mncat, Cacambo se gndi, ca i Candid,
c o s-i plteasc bine partea aruncnd pe mas dou buci de
aur din cele pe care le adunase de pe jos; hangiul i hangia
izbucnir n rs inndu-se cu minile de burt. Cnd sfrir cu
rsul, hangiul le spuse:
Acuma am vzut, domnilor, c suntei strini. Noi pe-aici
nu prea suntem obinuii cu strini. Iertai-ne c am nceput s
rdem cnd ai vrut s ne pltii cu pietricele de astea care se
gsesc la noi pe toate drumurile. Desigur c n-avei moned de-a
noastr, dar nici n-avei aici nevoie de bani ca s stai la mas.
Toate hanurile au fost nfiinate ca s fie de folos negustorilor i
sunt pltite de stat. Aici ai mncat mai prost fiindc e sat; n alt
parte ns o s fii primii aa cum se cuvine.
Cacambo traducea ce spunea hangiul iar Candid asculta i el
cu aceeai admiraie i cu aceeai uimire cu care prietenul su
Cacambo traducea.
Ce ar o fi asta, se ntrebau ei unul pe altul, de care nimeni
pe pmnt nu tie i n care natura e aa de deosebit fa de
natura de la noi? Desigur c asta e ara n care toate merg bine;
fiindc trebuie s fie pe undeva i o ar de felul acesta. i, orice
ar fi zis maestrul Pangloss, eu de multe ori mi-am dat seama c n
Vestfalia toate mergeau prost.

Capitolul XVIII
Ce-au vzut n Eldorado
Cacambo ncepu s-l ntrebe pe hangiu tot felul de lucruri, dar
acesta i spuse:
Eu nu prea tiu mare lucru i nici n-am nevoie fiindc mi
merge foarte bine i aa; este ns aici un btrn care a fost pe
vremuri la Curte i e omul cel mai nvat din ar i totodat
foarte prietenos.
l duse pe Cacambo la btrnul acela. Candid acum nu mai
juca dect un rol secundar i i nsoea valetul. Intrar ntr-o cas
foarte simpl, fiindc ua era numai de argint i lambriurile
odilor nu erau dect de aur, dar lucrate cu atta gust c nici cele
mai bogate lambriuri nu le-ar fi ntrecut. Vestibulul nu era
ncrustat dect doar cu rubine i smaralde; dar felul n care erau
ornduite toate cumpnea tocmai bine aceast nemaipomenit
simplicitate.
Btrnul primi pe cei doi strini eznd pe o sofa cu saltele de
puf de colibri i i cinsti cu licori n pahare de diamant: dup
aceea le rspunse astfel la ceea ce voiau s afle:
Am o sut aptezeci i doi de ani i am auzit de la tata,
scutier al regelui, despre uimitoarele revoluii care s-au ntmplat
n Peru i la care a fost i el martor. ara n care suntem este
vechea patrie a incailor, care au fcut imprudena s ias din
inuturile lor i s supun o parte din lume, dar care au fost
distrui de spanioli.
Prinii din familia lor care au rmas n ara de batin, au fost
mai nelepi: au poruncit, cu consimmntul naiunii, ca niciun

locuitor s nu mai ias niciodat din rioara noastr; n acest

chip am putut sa ne pstrm inocena i fericirea. Spaniolii n-au
tiut niciodat prea bine ce-i cu ara asta i i-au zis Eldorado 31 i
un englez pe care l chema Raleigh32 chiar a i ajuns, acum vreo
sut de ani, pn pe aproape; dar cum suntem nconjurai de
stnci i de prpstii greu de trecut, am scpat pn azi de
lcomia naiunilor Europei care sunt, nu tiu de ce, foarte ahtiate
dup pietrele i dup tina pmntului nostru, n aa hal nct ar
fi n stare s ne ucid pe toi.
Sttur mult de vorb; vorbir despre forma de guvernmnt,
despre obiceiurile locului, despre femei, despre spectacolele
publice, despre arte. La urm Candid, cruia tot i mai plcea
metafizica, l ntreb prin mijlocirea lui Cacambo dac ara asta
avea o religie.
Btrnul se nroi puin.
Cum s n-avem? zise el. Mai poate fi vreo ndoial? Credei
c suntem att de ingrai?
Cacambo ntreb respectuos ce religie este n Eldorado.
Btrnul se nroi iar.
Pot fi oare mai multe religii? spuse el. Religia noastr este,
cred, religia tuturora; slvim pe Dumnezeu de dimineaa pn
seara.
Slvii un singur Dumnezeu? ntreb Cacambo, care slujea
mereu de tlmaci ndoielilor lui Candid.

ar imaginar, despre care s-a presupus c ar fi existat cndva n

America de Sud, (pe malurile fluviului Amazon), deosebit de bogat n aur. n
limba spaniol El dorado nseamn ara de aur.
32
Walter-Raleigh (15521619), poet, diplomat i navigator englez, care a
ncercat s colonizeze statul Virginia din America de Nord.
31

 Fr ndoial c numai unul, c doar nu sunt nici doi, nici

trei, nici patru. Dup cum vd, oamenii din lumea
dumneavoastr pun nite ntrebri foarte ciudate.
Candid nu mai contenea cu ntrebrile. Voi acum s tie cum
se roag lui Dumnezeu oamenii n Eldorado.
Nu ne rugm Lui, spuse vrednicul nelept; nu avem nimic
de cerut de la Dnsul; ne-a dat tot ce ne trebuie i noi i
mulumim mereu.
Candid vru s vad nite preoi i ntreb unde i poate gsi.
Btrnul zmbi:
Dragii mei, zise el; aici toi suntem preoi. Regele i toi
capii de familie cnt cntece de slav n fiecare diminea, cu
mare solemnitate; i cinci sau ase mii de muzicani i
acompaniaz.
Cum? nu avei clugri care sunt profesori, care se ceart,
care guverneaz, care uneltesc i pun s fie ari pe rug pe cei care
nu-s de prerea lor?
Ar trebui s fim nebuni, zise btrnul. Noi toi aici avem
aceleai convingeri i nu pricepem deloc ce vrei s spunei cu
clugrii dumneavoastr.
Candid la toate aceste vorbe se minuna grozav i se gndea:
Asta nu seamn deloc cu ceea ce se ntmpla n Vestfalia i n
castelul domnului baron; dac prietenul nostru Pangloss ar fi fost
n Eldorado n-ar mai fi spus c Thunder-ten-tronckh era tot ce
poate fi mai bun pe lume; asta nseamn c trebuie numaidect
s cltoreti i s vezi lumea.
Dup ce au stat pe ndelete de vorb, btrnul puse s nhame
o caleac cu ase berbeci i ddu cltorilor doisprezece slujitori
ca s-i conduc la Curte.
S m iertai, le spuse el, c din cauza vrstei mele trebuie
s m lipsesc de cinstea de-a v nsoi. Regele o s v primeasc

n aa fel, nct n-o s fii nemulumii i vei fi ngduitori cu

obiceiurile rii dac unele din ele n-au s v plac.
Candid i Cacambo se urcar n caleac. Cei ase berbeci
zburau, nu altceva, i nici patru ceasuri n-au trecut i au ajuns la
palatul regelui, care era aezat la un capt al capitalei. Portalul
era nalt de dou sute douzeci de coi i lat de o sut; e cu
neputin de spus din ce materie era fcut. Chiar numai de-aici se
vede ce superioritate nemaipomenit avea materia aceea fa de
pietrele i nisipul crora noi le spunem aur i nestemate.
Douzeci de fete frumoase din garda palatului ntmpinar pe
Candid i pe Cacambo cnd se ddur jos din caleaca, i duser
la baie, apoi i mbrcar n nite mantii esute din puf de colibri;
pe urm marii ofieri i marile ofierese ale coroanei i duser la
odile majestii-sale, trecnd printre dou iruri de cte o mie de
muzicani fiecare, aa cum e obiceiul pe-acolo. Cnd ajunser
aproape de sala tronului, Cacambo ntreb pe un mare ofier cum
trebuia s salute pe majestatea-sa: s se arunce n genunchi sau
cu burta la pmnt? s-i pun minile pe cap sau la spate? s
srute lespezile slii? n sfrit, care era ceremonia obinuit?
Obiceiul, spuse marele ofier, este s mbriezi pe rege i
s-l srui pe amndoi obrajii.
Candid i Cacambo luar pe dup gt pe majestatea-sa i
acesta i pofti politicos la mas.
Pn la vremea mesei se duser prin ora s se plimbe. Vzur
edificii publice nalte pn la nori, piee mpodobite cu o mulime
de coloane, fntni cu ap limpede, fntni cu ap roz, adic cu
licori de trestie de zahr, care curgeau necontenit n mijlocul unor
piee largi, pardosite cu un fel de pietre scumpe, ce rspndeau
un miros ca de cuioare i scorioar. Candid vru s viziteze
curtea de justiie i curtea suprem. I se spuse c nu exist
tribunale i c procese nu sunt. ntreb dac sunt nchisori i i se

rspunse c nu. Ceva care l-a mirat i mai mult i i-a fcut cea
mai mare plcere a fost palatul tiinelor, n care vzu o galerie
lung de dou mii de pai plin toat de aparate de calculat i de
fizic.
Dup ce cutreierar astfel toat amiaza cam a mia parte din
ora, se ntoarser la rege. Candid se aez la mas ntre
majestatea-sa, valetul su Cacambo i mai multe doamne.
Niciodat nu s-a mncat mai bine i nimeni n-a avut vreodat
atta haz la mas ct a avut majestatea-sa. Cacambo traducea lui
Candid vorbele de duh ale regelui i acestea, dei traduse,
rmneau tot vorbe de duh. De multe lucruri se minunase
Candid, dar de asta poate mai mult dect de orice.
Petrecur acolo vreo lun. Candid mereu i spunea lui
Cacambo:
Da, bineneles, castelul n care m-am nscut nu face ct ara
asta n care suntem acuma; dar, oricum ar fi, domnioara
Cunigunda nu-i aici, iar dumneata desigur c ai o iubit n
Europa. Dac rmnem aici o s fim doar aa cum sunt ceilali;
pe cnd, dac ne ntoarcem la lumea noastr numai cu
dousprezece oi ncrcate cu pietricele din Eldorado, avem s fim
mai bogai dect toi regii mpreun, n-o s ne mai temem de
niciun inchizitor i o s putem s-o lum pe domnioara
Cunigunda.
Vorbele acestea fur pe gustul lui Cacambo; aa de tare le
place oamenilor s umble forfota, s se fleasc fa de ai lor i s
fac parad de ce au vzut n alte pri, nct cei doi fericii se
hotrr s nu mai fie fericii i s cear voie majestii-sale s
plece.
Facei o prostie, le spuse regele. Eu tiu c ara mea nu-i
grozav; dar cnd vezi c i merge bine undeva trebuie s rmi
acolo. Desigur c eu n-am dreptul s opresc pe strini i s-i in

aici; asta e o tiranie care nu-i nici n obiceiurile noastre, nici n

legile noastre! toi oamenii sunt liberi; putei s plecai cnd vrei
numai c de-aici e foarte greu de ieit. S mergi n susul apei pe
rul repede pe care ai sosit printr-o adevrat minune i care
curge pe sub boli de stnci este un lucru cu neputin. Munii
care sunt de jur mprejurul regatului meu au o nlime de zece
mii de coi i-s drepi ca peretele; fiecare munte are o latur de
peste zece leghe; iar de partea cealalt scoborul e numai
prpastie. Dar fiindc vrei neaprat s plecai, am s dau ordin
administratorilor mainilor s fac o main care s v duc pn
dincolo. Cnd o s ajungei de partea cealalt a munilor, nimeni
n-o s poat s v nsoeasc; supuii mei s-au jurat s nu ias din
ara lor i sunt destul de nelepi ca s nu-i calce jurmntul. i
acuma putei s-mi cerei tot ce vrei.
Nu cerem majestii-voastre, spuse Cacambo, dect vreo
cteva oi ncrcate cu merinde, cu pietricele i cu tin de pe aici
de pe la dumneavoastr.
Regele rse.
Eu nu neleg, zise el, de ce v place dumneavoastr,
europenilor, tina noastr galben. Luai-v ct vrei i s v fie de
bine.
Ddu imediat ordin inginerilor lui s fac o main care s
duc pe aceti doi oameni ciudai peste hotarele rii. Trei mii de
fizicieni se puser pe lucru; maina a fost gata n dou sptmni
i nu a costat mai mult de vreo douzeci de milioane de livre
sterline, n banii rii. Candid i Cacambo fur urcai n main i,
mpreun cu ei, doi berbeci mari roii cu aua pe ei ca s aib cu
ce merge dup ce vor trece munii, apoi douzeci de berbeci cu
samare, ncrcai cu merinde, treizeci care duceau tot felul de
daruri din ce avea ara mai de pre i cincizeci care erau ncrcai

cu aur, cu pietre scumpe i cu diamante. Regele mbri cu

dragoste pe cei doi drumei.
A fost o privelite stranic plecarea lor i felul iscusit n care
au fost ridicai i ei i berbecii, pn n cretetul munilor.
Fizicienii i-au luat rmas bun dup ce i-au scos la liman. Candid
nu mai avea acuma alt dorin i alt scop dect s se duc cu
berbecii lui i s se nfieze domnioarei Cunigunda.
Avem acuma, zise el, cu ce s pltim guvernatorului din
Buenos Aires dac domnioara Cunigunda o s fie pus cumva la
vnzare. S mergem la Cayenne i acolo s ne tocmim o corabie i
pe urm om vedea ce regat putem s cumprm.

Capitolul XIX
Ce li s-a ntmplat la Surinam i cum a
fcut Candid cunotin cu Martin
ntia zi de cltorie a fost destul de plcut. Se bucurau la
gndul c au mai multe comori dect au Asia, Europa i Africa la
un loc. Candid, entuziasmat, scrise numele Cunigundei pe toi
copacii. A doua zi, doi berbeci se necar ntr-o mlatin cu tot ce
purtau n spate; ali doi murir de oboseal peste cteva zile; pe
urm apte sau opt pierir de foame pe cnd treceau printr-un
deert; alii czur ntr-o prpastie, n sfrit, dup ce au mers o
sut de zile nu le-au mai rmas dect doi berbeci. Candid spuse
lui Cacambo:
Vezi, dragul meu, ce pieritoare sunt avuiile acestei lumi;
trainice nu-s dect virtutea i fericirea pe care le-a simi cnd a
vedea-o iar pe domnioara Cunigunda.
Aa este! zise Cacambo. Dar oricum tot ne-au mai rmas
doi berbeci cu mai multe comori dect a avut vreodat regele
Spaniei, i uite, colo n zare, e un ora care cred c o fi Surinam,
aezarea olandezilor. Am ajuns la captul necazurilor i la
nceputul fericirii.
Cnd se apropiar de ora ddur de un negru ntins jos
numai cu o jumtate de mbrcminte pe el, adic jumtate din
nite ndragi de pnz albastr; bietul om era fr o mn i fr
un picior.
Ce faci aici, omule, zise Candid, i ce-ai pit de eti n halul
sta?

 Atept pe stpnu-meu, domnul Vanderdendur, care-i

negustor vestit, rspunse negrul.
Domnul Vanderdendur te-a adus n starea n care eti?
Da, zise negrul, aa e obiceiul. De dou ori pe an ni se d
cte o pereche de ndragi de pnz, asta-i toat mbrcmintea.
Cnd lucrm la zahr, dac roata ne apuc un deget, ni se taie
toat mna; dac fugim i ne prinde, ne taie un picior. Eu am
pit i una i alta. Cu preul sta mncai dumneavoastr zahr
n Europa. Cu toate acestea, cnd mama m-a vndut cu zece
scuzi patagoni pe coasta Guineei, mi-a spus: Copile drag,
roag-te fetiilor notri i slvete-i mereu, c au s-i poarte
noroc; ai cinstea s fii sclavul stpnilor notri albi i de pe urma
ta o s ne procopsim i noi, prinii ti. Vai! nu tiu dac ei s-or
fi procopsit de pe urma mea, dar eu de pe urma lor nu m-am
procopsit deloc. Cinii, maimuele i papagalii sunt de o mie de
ori mai fericii dect noi. Fetiii olandezi, care m-au convertit, mi
spun n fiecare duminic c toi suntem copiii lui Adam, i albi i
negri. Eu nu sunt genealogist, dar dac predicatorii acetia spun
adevrul, atunci suntem toi veri de-al doilea. Trebuie ns s
spunem, c nu se poate s te pori mai urt cu neamurile.
O, Pangloss, strig Candid, tu nu bnuisei aceast
grozvie! Nu mai e nimic de fcut: trebuie s renun la
optimismul tu.
Ce nseamn optimism? ntreb Cacambo.
Vai! spuse Candid, nseamn s afirmi cu nverunare c
toate sunt bune atunci cnd i merge ru.
i i ddur lacrimile uitndu-se la negrul acela; i cu lacrimi
n ochi intr n Surinam.
Cel dinti lucru pe care l-au fcut a fost s vad n port dac
nu este vreo corabie care s plece la Buenos Aires. Chiar i intrar
n vorb cu un patron spaniol; acesta zise c e gata s fac cu ei

un trg cinstit i le ddu ntlnire ntr-o crcium. Candid i

credinciosul Cacambo se duser acolo cu cei doi berbeci.
Candid, care spunea tot ce gndea, povesti spaniolului toate
ntmplrile lui i i mrturisi c ar vrea s-o rpeasc pe
domnioara Cunigunda.
Nici nu m gndesc s te duc la Buenos Aires, zise
patronul: m-ar spnzura imediat, i pe dumneata la fel.
Frumoasa Cunigunda e amanta favorit a guvernatorului.
Asta a fost ca un trsnet pe capul lui Candid. Mai nti a plns
zdravn, pe urm l-a luat deoparte pe Cacambo i i-a spus:
Uite, dragul meu, ce trebuie s faci. Avem fiecare n
buzunar vreo cinci sau ase milioane n diamante; tu eti mai
dibaci dect mine; du-te la Buenos Aires i ia-o de-acolo pe
domnioara Cunigunda. Dac guvernatorul se las greu, d-i un
milion; dac tot nu vrea, d-i dou; tu n-ai ucis niciun inchizitor,
aa c n-au s te bnuiasc. n vremea asta eu am s mai tocmesc
o corabie i am s m duc s te atept la Veneia; e o ar liber i
acolo nici bulgarii, nici abarii, nici evreii, nici inchizitorii nu pot
s ne fac nimic.
Cacambo ncuviin i el aceast neleapt hotrre. Era
necjit c se desparte de un stpn aa de cumsecade i care
ajunsese acuma prietenul lui cel mai bun; ns plcerea pe care o
simea slujindu-l fu mai mare dect mhnirea care l cuprinse la
gndul c trebuie s se despart de el. Se mbriar plngnd.
Candid i spuse c s n-o uite nici pe btrn. Cacambo plec
chiar n ziua aceea: era un om foarte de treab acest Cacambo.
Candid mai sttu ctva timp la Surinam pn s gseasc un
patron de corabie care s-l duc n Italia mpreun cu cei doi
berbeci care i mai rmseser. i lu civa servitori i cumpr
tot ce-i trebuia la o cltorie aa de lung. Domnul
Vanderdendur, stpnul unei corbii ncptoare, veni la el.

 Ct ceri, domnule, l ntreb Candid, ca s ne duci drept la

Veneia, cu servitorii, cu bagajele i cu berbecii tia?
Patronul zise c vrea zece mii de piatri. Candid i-i ddu fr
nicio ovire.
Oho! se gndi iretul Vanderdendur; strinul sta d zece mii
de piatri fr s se trguiasc! Trebuie s fie bogat grozav. i
ntorcndu-se peste cteva clipe spuse c nu poate s plece fr
douzeci de mii de piatri.
Bine, zise Candid, aa s fie!
Ehei! i spuse negustorul, omul sta d douzeci de mii de
piatri tot aa de uor cum a dat zece mii.
i se mai ntoarse o dat i zise c nu poate s-l duc la Veneia
fr treizeci de mii de piatri.
Bine, am s dau treizeci de mii de piatri, spuse Candid.
Ahei! se gndi iar negustorul olandez; d treizeci de mii de
piatri i nici nu-i pas; berbecii tia or fi ncrcai cu vreo
comoar; dar deocamdat s m opresc aici; s iau nti treizeci
de mii de piatri i pe urm oi mai vedea eu.
Candid vndu doar dou diamante mai mrunte, dintre care
chiar cel mai mic fcea mai mult dect toi banii pe care i cerea
patronul. Plti acestuia nainte. Cei doi berbeci fur mbarcai.
Candid venea i el ntr-o luntre ca s ajung corabia, care era n
rad. n vremea asta patronul ntinde pnzele i pornete. Vntul
prielnic l duce repede. Candid, uluit, vede cum corabia se pierde
n zare.
Vai! spuse el, asta-i o isprav vrednic de lumea veche!
Se ntoarce apoi la mal, copleit de necaz; cum s nu fie, cnd
pierduse o avere cu care douzeci de regi s-ar fi mulumit.
Se duse la judectorul olandez i, agitat cum era, btu n u
cam tare; intr, i spuse psul i vorbi mai tare dect se cuvenea.
Judectorul mai nti l puse s plteasc zece mii de piatri

pentru larma pe care o fcuse; pe urm ascult frumos tot ce-i

spuse, i fgdui c va cerceta chestiunea cnd se va ntoarce
negustorul i l puse s mai plteasc zece mii de piatri pentru
cheltuieli de judecat.
Treaba asta l necji la culme pe Candid. E drept c ndurase
nenorociri de mii de ori mai cumplite, ns sngele rece al
judectorului i cel al patronului care l furase, i rscolir fierea
i l cufundar ntr-o melancolie neagr. Rutatea oamenilor i se
nfia acuma n toat urenia ei; era npdit numai de gnduri
triste. n sfrit, o corabie francez fiind tocmai gata de plecare la
Bordeaux, cum nu mai avea acum de mbarcat berbeci ncrcai
cu diamante, Candid nchirie o cabin cu preul cuvenit i ddu
de veste n ora c pltete cltoria i hrana i d i dou mii de
piatri unui om de treab care ar vrea s mearg cu dnsul, cu
condiia ca omul acela s fie cel mai scrbit de starea lui i cel mai
nenorocit din toat ara.
Se nfiar o mulime de candidai; o flot ntreag nu i-ar fi
putut cuprinde pe toi. Candid, vrnd s aleag dintre cei care
preau cei mai potrivii, puse ochii pe vreo douzeci de ini pe
care dup nfiare i socotea mai sociabili, i care toi ziceau c
sunt vrednici s fie alei. i adun pe toi la el la han, i pofti la
mas, i puse pe fiecare s se jure c-i va povesti viaa aa cum a
fost, i fgdui c o s aleag pe acela care i se va prea mai de
plns i mai ndreptit s se plng de soarta lui, iar c celorlali
le va da cte o gratificase.
Adunarea a inut pn la patru dimineaa. Candid, ascultnd
toate ntmplrile lor, i aduse aminte de ce-i spunea btrna
cnd mergeau la Buenos Aires i de prinsoarea pe care o fcuse
ea c nu era om pe corabie cruia s nu i se fi ntmplat o
nenorocire. Se gndea la Pangloss, la fiecare ntmplare pe care o
auzea. Pangloss, i spuse el, ar fi foarte ncurcat i n-ar avea

cum s demonstreze c sistemul lui e bun. Pcat c nu-i i el aici.

Hotrt lucru, dac toate merg bine undeva, atunci numai n
Eldorado merg bine, i nu n alt parte. n sfrit, se hotr s
aleag pe un biet savant care lucrase zece ani pentru librarii din
Amsterdam. Se gndi c o meserie mai proast dect asta nu
exist.
Savantul acesta era un om de treab; nevast-sa l prdase,
fecioru-su l btuse, iar fiic-sa l prsise i fugise cu un
portughez. Avusese o slujbuoar pe care tocmai o pierduse; iar
predicatorii din Surinam l prigoneau pentru c l socoteau
socinian33. Trebuie spus c ceilali erau cel puin tot aa de
nenorocii ca i el; Candid trgea ns ndejde c, stnd de vorb
cu savantul, o s-i mai treac de urt n timpul cltoriei. Toi
ceilali rivali fur de prere c le-a fcut o mare nedreptate
Candid c nu i-a ales pe dnii; dar el le nchise gura dnd
fiecruia cte o sut de piatri.

Socinienii sunt discipolii lui Lelio Socin, eretic din secolul al XVI-lea, care
voia s supun Scriptura regulilor criticii omeneti i care tgduia Treimea,
consubstanialitatea Duhului Sfnt, pcatul originar, predestinarea, harul etc.
Socinienii pot fi considerai ca precursori ai deitilor.
33

Capitolul XX
Ce s-a ntmplat pe mare cu Candid i
cu Martin
Savantul cel btrn, pe care l chema Martin, se urc pe corabie
cu Candid i plec cu acesta la Bordeaux. i unul i altul vzur
multe i suferir multe; i chiar dac corabia ar fi mers de la
Surinam pn n Japonia pe la Capul Bunei Sperane, tot ar fi
avut ce s vorbeasc despre rul fizic i rul moral ct timp ar fi
inut cltoria.
Candid totui avea un avantaj fa de Martin, fiindc trgea
mereu ndejde c o s se ntlneasc iar cu domnioara
Cunigunda, pe cnd Martin n-avea de ndjduit nimic; pe lng
asta avea aur i diamante i, cu toate c pierduse o sut de
berbeci mari roii ncrcai cu cele mai mari comori din lume i
cu toate c era necjit de olticria patronului olandez; totui,
atunci cnd se gndea la ce mai avea n buzunar i cnd vorbea
de Cunigunda, mai ales ctre sfritul mesei, nclina ctre
sistemul lui Pangloss.
Dar dumneata, domnule Martin, ntreb el pe savant, ce
crezi despre toate astea? Care e prerea dumitale despre rul
moral i rul fizic?
Domnul meu, rspunse Martin, pe mine preoii m-au
nvinuit c a fi socinian; adevrul este ns c sunt manichean.
Rzi de mine, zise Candid. Nu mai sunt azi manicheeni.
Mai sunt eu, spuse Martin. Nu tiu ce s fac, dar nu pot s
gndesc altfel.
Atunci s tii c ai pe dracul n dumneata, zise Candid.

 S-amestec aa de des n treburile acestei lumi, spuse

Martin, c s-ar putea s fie i n mine, aa cum e pretutindeni;
drept s-i spun ns c atunci cnd mi arunc ochii peste globul
acesta, sau mai bine zis peste aceast globul, mi vine a crede c
Dumnezeu l-a prsit i l-a dat pe mna vreunei fiine
rufctoare; bineneles nu m gndesc la Eldorado. N-am vzut
ora care s nu doreasc distrugerea oraului vecin, n-am vzut
familie care s nu vrea s piar alt familie. Pretutindeni cei slabi
ursc pe cei tari, dar se trsc n faa lor, iar cei tari se poart cu ei
cum s-ar purta cu nite turme pe care le cresc pentru ln i
carne. Un milion de asasini nregimentai cutreier Europa de la
un capt la altul, practic omorul i tlhria cu disciplin ca s-i
ctige existenta pentru c n-au o meserie mai cinstit; i, n
oraele n care s-ar prea c lumea triete n pace i n care
nflorete arta i tiina, oamenii sunt roi de invidie, de griji i de
necazuri mai mult dect e ros de urgie un ora asediat. Durerile
ascunse sunt i mai cumplite dect nenorocirile publice. Ce s
mai spun, am vzut i am ndurat attea, nct sunt manichean34.
Dar sunt i lucruri bune pe lume, zise Candid.
Poate c-or fi, spuse Martin, dar eu nu le cunosc.
Pe cnd vorbeau aa ntre ei, se auzi o lovitur de tun. n
curnd se auzir altele, din clip n clip tot mai dese. Fiecare i
lu ocheanul. Zrir dou corbii care se luptau ntre ele la o
deprtare de vreo trei mile. Vntul le aduse att de aproape de
vasul francez, nct cei de pe vas putur s se bucure pe ndelete
de privelitea btliei. n sfrit, una din corbii ddu celeilalte
cteva lovituri att de nimerite, nct o scufund. Candid i
Martin vzur c pe puntea vasului care se scufunda erau vreo
Manicheenii (dup Manes sau Manichen, care tria n Persia n secolul al
II-lea) susineau c lumea este opera a dou principii opuse, unul bun, altul
ru, amndou eterne, independente unul fa de altul i la fel de puternice.
34

sut de oameni; ridicau braele spre cer i scoteau nite ipete

groaznice; peste o clip corabia fu nghiit.
Poftim! spuse Martin, iat cum se poart oamenii ntre ei.
E adevrat, zise Candid, c este ceva diabolic n toat treaba
asta.
Pe cnd vorbea aa, zri ceva rou care nota pe lng corabia
lor. Lsar jos o barc, s vad ce-ar putea fi: era un berbec de-al
lui. Bucuria lui Candid cnd i gsi berbecul fu mai mare dect i
fusese mhnirea atunci cnd pierduse o sut de berbeci ncrcai
cu diamante din Eldorado.
Cpitanul francez vzu ndat c patronul corbiei
scufundtoare era spaniol, iar acela al corbiei scufundate fusese
un pirat olandez: era chiar acela care l prdase pe Candid.
Bogiile imense pe care pusese mna acel ticlos se
nmormntaser n mare mpreun cu el i numai un berbec
scpase.
Dup cum vezi, spuse Candid lui Martin, crima e pedepsit
cteodat; ticlosul acela de patron olandez a avut soarta pe care
o merita.
Da, zise Martin, dar de ce-a fost nevoie s piar i cltorii
care erau pe corabia lui? Dumnezeu a pedepsit pe ticlos, dracul
a necat pe ceilali.
n vremea asta vasul francez i cel spaniol i continuau
drumul i Candid continua s vorbeasc cu Martin. Discutar aa
dou sptmni n ir i dup dou sptmni erau tot acolo
unde fuseser la nceput. Dar oricum, stteau de vorb, i
mprteau unul altuia ideile i se mngiau cu asta. Candid i
dezmierda berbecul. Dac te-am gsit pe tine, zicea el, atunci
am s-o gsesc i pe domnioara Cunigunda.

Capitolul XXI
Candid i Martin se apropie de coastele
Franei i discut
Zrir n sfrit coastele Franei.
Ai fost vreodat n Frana, domnule Martin? ntreb
Candid.
Da, spuse Martin, am fost prin mai multe provincii, n unele
jumtate din locuitori sunt nebuni, n unele lumea e prea ireat,
n altele oamenii sunt de obicei cumsecade i cam proti, n altele
fac pe detepii; i, n toate, ocupaia de cpetenie este amorul, a
doua e brfeala i a treia flecreala.
Dar n Paris ai fost, domnule Martin?
Da, am fost i n Paris; acolo gseti din toate astea cte
ceva; e o harababur ntreag, o grab n care toi alearg dup
plcere i aproape nimeni n-o gsete, cel puin dup ct mi s-a
prut mie. N-am stat mult acolo. Cum am ajuns, nite pungai, la
trgul Saint-Germain, mi-au furat tot ce aveam; pe urm am fost
luat i eu drept ho i am stat o sptmn la rcoare; dup aceea
m-am fcut corector la o tipografie ca s strng nite bani i s m
pot ntoarce pe jos n Olanda. Am cunoscut tagma care scrie,
tagma care uneltete35 i tagma apucat de spasmuri 36 Se zice
c ar fi oameni foarte lefuii n oraul acela; se prea poate.
n ce m privete, eu nu sunt deloc curios s vd Frana,
zise Candid. i nchipui, cred, c dup ce am petrecut o lun n
Jansenitii.
Convulsionarii, fanatici janseniti din secolul al XVIII-lea, crora
exaltarea religioas le strnea convulsiuni.
35
36

Eldorado nu mai vreau s vd nimic altceva dect pe domnioara

Cunigunda; m duc s-o atept la Veneia; prin Frana numai o s
trecem, n drum ctre Italia; vrei s vii i dumneata cu mine?
Vin bucuros, spuse Martin. Am auzit c Veneia nu-i bun
dect pentru nobilii veneieni, dar i strinii sunt bine primii
acolo cnd au bani muli; eu nu am deloc, dar ai dumneata, aa
c merg cu dumneata unde vrei.
Da ia spune, ntreb deodat Candid, crezi oare c
pmntul a fost la nceput numai ap, aa cum scrie n cartea
aceea groas pe care o are cpitanul corbiei37?
Nu cred deloc, rspunse Martin, tot aa cum nu cred nimic
din toate nchipuirile care s-au rspndit de ctva vreme.
Dar lumea asta cu ce scop a fost creat? ntreb Candid.
Ca s ne fac s turbm, rspunse Martin.
Nu te-ai mirat, urm Candid, cnd i-am povestit
ntmplarea cu cele dou fete din ara oreionilor, care erau
ndrgostite de nite maimuoi?
Nu m-am mirat deloc, rspunse Martin; ce e ciudat n asta?
Am vzut attea lucruri extraordinare, nct nu mai exist nimic
extraordinar.
Dumneata cum crezi, ntreb Candid, oare oamenii s-au
ucis ntotdeauna unii pe alii aa cum se ucid azi? Oare au fost
ntotdeauna mincinoi, miei, vicleni, ingrai, tlhari, slabi de
nger, uuratici, lai, invidioi, lacomi, beivi, zgrcii, ambiioi,
cruzi, brfitori, destrblai, fanatici, ipocrii i proti?
Biblia. Se spune n Genez, capitolul I, versetul 2: Tenebrae erant super
faciem abyssi, cuvinte pe care De Maillet le interpreteaz ca avnd acelai
neles ca n versul lui Ovidiu (Metamorfoze, 1, 15): Quaque erat et tellus, illic
et pontus et aer. A se vedea prima zi a lui Telliamed, n care se spune c
mare era superioar multor vrfuri ale celor mai nali muni. Voltaire
menioneaz adesea pe De Maillet i pe al su Telliamed.
37

 Dar dumneata cum crezi, spuse Martin, oare vulturii

ntotdeauna au mncat porumbei cnd au gsit?
Da, desigur, zise Candid.
Ei, atunci, spuse Martin, dac vulturii au mereu aceeai fire,
de ce vrei ca oamenii s-i fi schimbat firea?
O! zise Candid, este o deosebire, pentru c liberul arbitru
Tot discutnd aa au ajuns la Bordeaux.

Capitolul XXII
Ce li s-a ntmplat n Frana lui Candid
i lui Martin38
Candid nu s-a oprit la Bordeaux dect atta ct i-a trebuit ca s
vnd cteva pietricele din Dorado i s-i fac rost de-o trsur
cu dou locuri, fiindc nu se mai putea despri acuma de
filosoful su Martin. I-a prut ns foarte ru c s-a desprit de
berbecul lui pe care l-a lsat Academiei de tiine din Bordeaux,
care propuse ca subiect pentru premiul pe anul acela s se afle de
ce lna acestui berbec era roie; premiul a fost acordat unui
savant de la Nord care a demonstrat cu A plus B, minus C,
mprit la Z, c berbecul trebuia neaprat s fie rou i s moar
de glbeaz.
Toi cltorii pe care Candid i ntlnea pe la hanuri i spuneau:
Ne ducem la Paris. Vznd c toat lumea se grbete s
ajung acolo, i veni i lui pofta s vad capitala; asta nu l-ar fi
abtut prea mult din drumul lui spre Veneia.
Intr n Paris prin foburgul Saint-Marceaux i i se pru c a
ajuns n cel mai pctos sat din Vestfalia.
Cum ajunse la hotel, Candid se mbolnvi din pricina oboselii.
Boala era uoar. Fiindc purta la deget un diamant enorm i toi
vzuser c avea n trsur o caset foarte grea, imediat se
pomeni cu doi medici pe care nu-i chemase, cu civa amici
intimi care nu se mai dezlipir de el i cu dou cucoane cucernice
care i pregteau mncare de diet. Martin spuse:
38

Acest capitol a fost extins n mod semnificativ n 1761.

 mi aduc aminte c am fost i eu bolnav cnd am venit

ntia oar la Paris; eram foarte srac, aa c n-am avut niciun
prieten, nici cucoane, nici doctori, i m-am fcut sntos.
Dup ctva timp, cu attea leacuri i luri de snge, boala lui
Candid s-a nrutit. Veni la el un preot din cartier i i ceru cu
duhul blndeii un bilet la purttor pltibil pe lumea cealalt.
Candid i spuse c nici nu se gndete. Cucoanele cele cucernice
i spuser c aa era moda acuma; Candid se mpotrivi zicnd c
el nu era omul model. Martin voi s-l arunce pe fereastr pe
preotul cu propunerea; acesta se jur pe toi dumnezeii c, dac
nu semneaz biletul, Candid o s rmn nengropat; Martin se
jur i el c l ngroap pe preot dac l mai plictisete. Cearta se
ntei. Martin l lu pe ins de spate i l ddu afar; din asta a ieit
o tevatur ntreag i s-a fcut un proces-verbal. Candid se
nsntoi; i n timp ce se ntrema avu mereu musafiri la mas.
Jucau cri i Candid se mira c nu-i vine niciodat asul; Martin
ns nu se mira.
Printre cei care fceau onorurile oraului era i un abate din
Prigord, unul din acei oameni curtenitori, mereu sprinteni,
mereu serviabili, ndrznei, linguitori, gata la orice, care ain
calea strinilor, le povestesc cronica scandaloas a trgului i i
ademenesc la petreceri. Acesta mai nti duse pe Candid i pe
Martin la teatru. Se ddea o tragedie nou. Lng Candid se aflau
civa oameni de duh. Candid, fr s se sinchiseasc de ei,
plnse la cteva scene jucate n chip desvrit. Unul din detepii
care edeau n rnd cu el i spuse n pauz:
Ru facei c plngei; actria asta e foarte proast; actorul
care joac cu ea e i mai prost; piesa e i mai proast dect actorii;
autorul habar n-are de limba arab i cu toate acestea aciunea se
petrece n Arabia; i pe lng asta nu crede nici n ideile

nnscute; mine o s v aduc o mulime de brouri scrise

mpotriva lui.
Cte piese de teatru avei n Frana? ntreb Candid pe
abate.
Vreo cinci, ase mii, rspunse acesta.
E mult, spuse Candid; i cte sunt bune?
Vreo cincisprezece, aisprezece.
E mult, zise Martin.
Lui Candid i plcu foarte tare o actri care fcea pe regina
Elisabeta ntr-o tragedie destul de slab care se joac din cnd n
cnd.
Actria asta, spuse el lui Martin, mi place; seamn puin
cu domnioara Cunigunda; a vrea s-o cunosc i eu.
Abatele din Prigord se oferi s-l duc la ea. Candid, crescut n
Germania, ntreb care era protocolul i cum erau tratate n
Frana reginele Angliei.
Trebuie fcut o deosebire, zise abatele. n provincie le duci
la tractir; n Paris le respeci cnd sunt frumoase i le arunci la
gunoi cnd au murit.
Regine la gunoi! strig Candid.
Da, printele are dreptate, zise Martin. Eram n Paris cnd
domnioara Monima a plecat, cum se spune, din lumea asta i s-a
dus pe lumea cealalt; nu i s-au dat ceea ce oameni de-aici
numesc onorurile ngropciunii, adic cinstea de-a putrezi cu toi
prliii mahalalei ntr-un cimitir pctos; domnioara Monima a
fost ngropat la o rspntie, ceea ce desigur c a suprat-o
cumplit, fiindc avea simiri nobile.
Foarte urt din partea celor care au hotrt asta, zise
Candid.
Ce poi s faci? zise Martin. Aa-s oamenii pe-aici.
Imagineaz toate contradiciile, toate nepotrivirile cu putin i ai

s le gseti n conducerea, n tribunalele, n bisericile, n

spectacolele acestei naiuni ciudate.
E adevrat c la Paris lumea rde mereu? ntreb Candid.
Da, rspunse abatele, numai c rde de ciud. Toi se plng
c lucrurile merg prost, dar se plng hohotind de rs; ba chiar i
faptele cele mai urte le fac tot rznd.
Cine este, ntreb Candid, porcul acela care vorbea aa de
ru piesa aceea la care am plns atta i de actorii care mi-au
plcut aa de mult?
E un om ru, rspunse abatele, care i ctig pinea
njurnd toate piesele i toate crile; urte pe toi cei care au
succes, aa cum ursc eunucii pe cei care se bucur de plcerile
dragostei: e unul din acei erpi ai literaturii care se hrnesc cu
noroi i cu venin, un pamfletar.
Ce nseamn pamfletar? ntreb Candid.
Unul care scrie tot felul de fiuici i le rspndete n toate
prile.
Candid, Martin i cu abatele stteau aa de vorb pe scar i se
uitau la lumea care ieea de la spectacol.
Cu toate c nu m gndesc dect cum s m ntlnesc mai
repede cu domnioara Cunigunda, a vrea totui s-o poftesc la
mas pe domnioara Clairon; a jucat minunat.
Abatelui nu-i prea venea la socoteal s se duc la domnioara
Clairon; ea se nvrtea numai n lumea bun.
Ast-sear e poftit undeva, zise el; dar voi avea cinstea s
v duc la o doamn din lumea mare; la ea o s cunoatei Parisul
cum nici n patru ani nu l-ai cunoate mai bine.
Candid, curios din fire, se duse cu abatele la cucoana aceea n
foburgul Saint-Honor. Musafirii se ndeletniceau cu jocul de
cri. Doisprezece juctori morocnoi ineau fiecare n mn cte
un mnunchi de cri. Domnea o tcere adnc. Feele juctorilor

erau galbene, faa celui care inea banca era umbrit de nelinite.
Stpna casei, eznd lng bancherul nemilos, se uita cu ochi
ageri la toi juctorii, urmrind cu o atenie insistent i
politicoas crile care cdeau, i niciodat nu se supra, de
team s nu-i piard muteriii. Doamna i zicea marchiza de
Parolignac. Fiic-sa, care avea vreo cincisprezece ani, era i ea
printre juctori i i fcea semn din ochi mam-si ori de cte ori
vreun juctor tria, ncercnd s-i alunge astfel nenorocul. Cnd
abatele, Candid i Martin intrar, nimeni nu se ridic, nu le spuse
bun seara i nici mcar nu se uit la dnii; toi erau adncii n
jocul lor. Doamna baroan de Thunder-ten-tronckh era mai
politicoas, se gndi Candid.
Abatele se apropie de marchiz, i spuse ceva la ureche i
atunci ea se slt puin pe scaun, cinsti pe Candid cu un zmbet,
iar pe Martin cu o privire plin de noblee; apoi pofti pe Candid
s ad i i ddu un pachet de cri. Candid pierdu cincizeci de
mii de franci n dou levate. Dup aceea au supat foarte voioi i
toi se mirau vznd c lui Candid nici nu-i psa c pierduse
atia bani. Lacheii vorbeau ntre ei i spuneau n limbajul lor de
lachei: Trebuie s fie vreun lord englez.
Supeul a fost cum sunt cele mai multe supeuri la Paris: mai
nti tcere, pe urm o larm de vorbe din care nu se nelege
nimic, apoi glume din care cea mai mare parte sunt serbede, tiri
mincinoase, judeci greite, niic politic i mult brf. Veni
vorba i de crile aprute de curnd.
Ai vzut, spuse abatele, romanul domnului Gauchat39,
doctor n teologie?
Da, rspunse un mesean, dar n-am putut s-l isprvesc.
Avem o mulime de scrieri neobrzate, dar toate la un loc nu
Gauchat (17091774), autor al unor Lettres critiques, n care atac pe
enciclopediti; atacat la rndul lui cu violen de ctre Voltaire.
39

ajung la neobrzarea lui Gauchat, doctor n teologie; aa de tare

m-am sturat de puhoiul acesta de cri proaste care ne inund,
nct m-am apucat s joc pharaon40.
Da de articolele arhidiaconului Trublet 41 ce spunei? ntreb
abatele.
Ah! ce plicticos! zise doamna de Parolignac. Spune cu deamnuntul ceea ce toat lumea tie demult; discut cu emfaz
lucruri care nu merit s fie amintite nici mcar n treact; i
nsuete fr pic de duh, duhul altora; i tot ce fur stric; e
dezgusttor; de altfel pe mine n-o s m mai dezguste fiindc n-o
s mai citesc nimic de el.
La mas era i un om nvat i de gust care sprijini ce spunea
marchiza. Dup aceea veni vorba despre tragedie. Marchiza
ntreb de ce unele tragedii se jucau cteodat, dar erau cu
neputin de citit. Omul de gust explic foarte bine c o pies
poate s strneasc oarecare interes i totui s nu aib aproape
niciun merit; dovedi n cteva cuvinte c nu e destul s nfiezi
cteva situaii din acelea care se gsesc n orice roman i care plac
ntotdeauna spectatorilor i c trebuie s fii nou fr a fi ciudat,
adeseori sublim, dar ntotdeauna natural; s cunoti inima
omeneasc i s-o faci s vorbeasc; s fii mare poet, dar niciun
personaj din pies s nu par c e poet; s tii la perfecie limba,
s-o vorbeti curat, cu o armonie desvrit, i niciodat rima s
nu strice nelesul.
Acela care nu ine seama de toate aceste reguli, adug el,
poate s fac o tragedie, dou, aplaudate la teatru, dar nu va fi
niciodat socotit drept un scriitor bun. Puine tragedii sunt bune;
Joc de cri.
Nicolas-Charles - Jozeph Trublet (16971770), membru al Academiei
Franceze, de care Voltaire i bate joc n satira sa intitulat Pauvre diable (Coate
goale).
40
41

unele sunt nite idile dialogate, bine scrise i bine rimate; altele,
discursuri politice care te fac s adormi sau exagerri care produc
respingere; iar altele sunt nchipuiri de om apucat, ntr-un stil
barbar, vorbe fr ir, lungi apostrofe ctre zei, pentru c autorul
nu tie cum s vorbeasc cu oamenii, cugetri false, lucruri
comune n cuvinte umflate.
Candid ascult toate acestea cu atenie i i fcu o idee
stranic despre cel care vorbea; i cum marchiza avusese grij
s-l aeze lng dnsa, se aplec la urechea ei i o ntreb cine era
omul acela care spunea att de bine lucrurile.
E un om nvat, spuse doamna; nu joac, dar abatele l
aduce uneori la mas: se pricepe foarte bine la tragedii i la cri;
chiar a i compus o tragedie, dar a fost fluierat i a scris i o
carte, dar nu a ieit din librrii dect un singur exemplar, acela pe
care mi l-a dat mie, cu dedicaie.
E un om mare, zise Candid. Al doilea Pangloss! i
ntorcndu-se spre el, i spuse: Desigur, domnule, c
dumneavoastr suntei de prere c toate sunt ct se poate de
bine n lumea fizic i n lumea moral i c nimic nu poate fi
altfel?
Nu, rspunse nvatul, nu sunt deloc de prerea asta. Cred
dimpotriv c la noi toate merg de-a-ndoaselea, c nimeni nu tie
nici ce rang are, nici ce funcie are, nici ce face, nici ce trebuie s
fac i numai la mas e oarecare voie bun i oamenii par
mpcai, dar n tot restul timpului se ceart: jansenitii cu
molinitii, juritii cu clericii, literaii cu literaii, curtenii cu
curtenii, financiarii cu poporul, soiile cu soii, rudele cu rudele; e
un rzboi necontenit n toate prile.
Candid i spuse:
Am vzut altele i mai grozave; un nelept ns, care deatunci ncoace din nenorocire a fost spnzurat, m-a nvat c

toate acestea sunt minunate i c ce ni se pare nou c nu-i bine

sunt doar prile ntunecate ale unui tablou frumos.
Spnzuratul dumitale i btea joc de oameni, spuse Martin,
prile ntunecate sunt nite pete de murdrie.
Omenii fac petele, spuse Candid: nu pot s nu fac.
Atunci nu-i vina lor, zise Martin, cea mai mare parte dintre
juctori nu pricepeau nimic din vorbele acestea i beau; Martin,
ncepu s discute cu nvatul, iar Candid povesti stpnei casei
cteva ntmplri de-ale lui.
Dup mas, marchiza duse pe Candid la ea n odaie i l pofti
s ad pe o canapea.
i zi aa, o iubeti mereu pe domnioara Cunigunda de
Tunder-ten-trunckh?
Da, doamn, rspunse Candid.
Marchiza i spuse zmbind drgstos:
Mi-ai rspuns ca un tnr din Vestfalia; un francez mi-ar fi
spus: E drept c am iubit-o pe domnioara Cunigunda, dar de
cnd v-am vzut, doamn, tare m tem c n-o mai iubesc.
Bine, doamn, zise Candid, am s rspund cum vrei.
Te-ai ndrgostit de ea atunci cnd i-ai ridicat de jos batista;
ridic-mi i mie jartiera.
Cu cea mai mare plcere, spuse Candid i o ridic.
Dar vreau s mi-o i pui, spuse doamna.
i Candid i-o puse.
Eu de obicei pe parizienii mei i las mai nti s tnjeasc
vreo dou sptmni, dar cu dumneata e altceva, eti strin, aa
c dumitale m dau chiar din prima noapte; trebuie s fac
onorurile rii unui tnr care vine din Vestfalia.
Doamna, care vzuse c junele vestfalian avea la degete dou
diamante enorme, se minun atta de ele, nct de pe degetele lui
Candid trecur repede pe degetele marchizei.

Candid, ntorcndu-se acas cu abatele, simi oarecare

remucare fiindc fusese infidel fa de domnioara Cunigunda.
Abatele i inu hangul; din cele cincizeci de mii de franci pe care
Candid le pierduse la cri i din valoarea celor dou diamante
mai druite, mai luate, el avea numai o mic parte. Voia s trag
ct mai multe foloase de pe urma cunotinei lui cu Candid.
Aducea mereu vorba de Cunigunda. Candid i spuse c-i va cere
acesteia iertare c a nelat-o, atunci cnd o s se ntlneasc cu ea
la Veneia.
Abatele era din ce n ce mai prietenos i mai ndatoritor i lua
parte cu tot sufletul la ceea ce Candid spunea, la tot ce fcea, la
tot ce voia s fac.
Vaszic, zise el, v-ai dat ntlnire la Veneia?
Da, rspunse Candid, trebuie numaidect s m duc s m
ntlnesc cu domnioara Cunigunda.
i ndemnat de plcerea de-a vorbi despre aceea pe care o
iubea, povesti, dup cum i era obiceiul, cteva din ntmplrile
lui cu acea ilustr vestfalian.
Sunt sigur, zise abatele, c domnioara Cunigunda are
foarte mult duh i c v scrie scrisori foarte frumoase.
Nu mi-a scris niciodat, spuse Candid; dup ce-am fost
alungat din castel de dragul ei, n-am putut s-i scriu; n-a trecut
mult i am aflat c a murit; dup aceea am gsit-o i am pierdut-o
din nou i abia acum de curnd i-am trimis un rva la dou mii
i cinci sute de leghe de-aici i atept rspunsul.
Abatele asculta cu mare atenie i parc se gndea la ceva.
Apoi mbri pe cei doi strini i plec. A doua zi, cnd se
scul, Candid primi scrisoarea urmtoare:
Iubitul meu, sunt de o sptmn n Paris, bolnav. Aflu acuma c
eti aici. A zbura pn n braele tale, dar nu pot s m mic. Am aflat

c ai trecut prin Bordeaux; am lsat acolo pe credinciosul Cacambo i pe

btrn; trebuie s soseasc i ei n curnd. Guvernatorul din Buenos
Aires a luat tot, dar bine c mi-a rmas dragostea ta. Vino numaidect;
cnd am s te vd, am s m fac sntoas ori am s mor de plcere.
Scrisoarea asta duioas, scrisoarea asta neateptat, l umplu
pe Candid de-o bucurie nemaipomenit; boala scumpei lui
Cunigunda l coplei de durere. Cu sufletul mprit ntre aceste
dou sentimente, i lu aurul i diamantele i se duse mpreun
cu Martin la hotelul n care locuia domnioara Cunigunda. Intr,
tremurnd de emoie; inima i btea repede; era gata s
izbucneasc n plns. Vru s dea ntr-o parte perdelele patului i
spuse s se aduc lumin.
Nu, nu! zise camerista. Lsai perdelele aa. Lumina i face
ru, poate s i moar! i repede trase perdelele la loc.
Cunigunda, draga mea, spuse Candid plngnd, ce faci?
dac nu poi s m vezi, vorbete mcar s te aud.
Nu poate s vorbeasc, spuse camerista.
Doamna ntinse printre perdele o mn grsu.
Candid o lu, o ud ndelung cu lacrimi, o umplu apoi de
diamante i mai ls i un scule cu aur pe fotoliu. n mijlocul
acestor emoii adnci, sosete, deodat un ofier de poliie urmat
de abatele din Prigord i de o patrul.
tia-s cei doi strini suspeci? ntreb el.
i ndat pune mna pe ei i d ordin patrulei s-i duc la
nchisoare.
n Dorado strinii sunt tratai altfel, zise Candid.
Sunt mai manichean dect oricnd, spuse Martin.
Bine, domnule, dar unde ne ducei? ntreb Candid.
n fundul temniei, rspunse poliaiul.

Martin, pstrndu-i cumptul, se gndi c doamna care zicea

c era Cunigunda era o pungoaic, abatele din Prigord, un
punga care profitase de naivitatea lui Candid, iar poliaiul, alt
punga de care ns puteau s scape uor.
Dect s aib de-a face cu tertipurile justiiei, Candid, luminat
de sftuitorul lui, i nemaiputnd de nerbdare s se ntlneasc
cu adevrata Cunigunda, oferi poliaiului trei diamante mai mici,
cam de trei mii de pistoli fiecare.
O, domnul meu, i spuse omul cu baston de filde, chiar
dac ai fi fcut toate crimele care se pot nchipui, suntei omul
cel mai cinstit din lume; trei diamante! i fiecare de trei mii de
pistoli! A fi n stare s-mi dau viaa pentru dumneavoastr, nu
s v duc la nchisoare! S tii c acuma toi strinii sunt arestai,
aa c uite ce zic eu: am un frate la Dieppe, n Normandia; v duc
la el i, dac vrei s-i dai i lui un diamant, are s v serveasc
tot aa ca i mine.
Dar de ce sunt arestai toi strinii?
Abatele din Prigord lu atunci cuvntul i spuse:
Pentru c un prlit din Atrebatia42 a ascultat tot felul de
prostii, s-a luat dup ele, i asta l-a fcut s svreasc un
regicid, nu ca acela din mai 161043, ci ca acela din decembrie
159444 i ca i altele svrite n ali ani i n alte luni de ctre ali
prlii care s-au luat i ei dup nite prostii pe care le-au auzit.
Poliaiul le spuse despre ce era vorba.
Ah! ce ticloi! strig Candid; cum? asemenea grozvii la
un popor care danseaz i cnt? De-a iei mai repede din ara
Este vorba de Damiens, care a svrit un atentat neizbutit mpotriva lui
Ludovic al XV-lea i a fost executat, smulgndu-i-se minile i picioarele, n
1757.
43
Asasinarea lui Henric al IV-lea de ctre Ravaillac.
44
Atentat neizbutit al lui Jean Chtel mpotriva lui Henric al IV-lea.
42

asta n care maimuele a tigrii! n ara mea, am vzut uri, nam vzut oameni dect numai n Dorado. V rog din suflet,
domnule ofier, ducei-ne la Veneia, unde trebuie s m ntlnesc
cu domnioara Cunigunda.
Nu pot s v duc dect n Normandia de jos, spuse zbirul.
i ndat i scoate ctuele, spune c s-a nelat, d drumul
oamenilor cu care venise, duce la Dieppe pe Candid i pe Martin
i i las pe mna lui frate-su. Tocmai era n port o corabie
olandez. Normandul, care prin mijlocirea a trei diamante ajunse
imediat omul cel mai serviabil, urc pe Candid i pe ai lui n
corabie. Corabia mergea la Portsmouth n Anglia. Nu era tocmai
drumul spre Veneia, dar Candid credea c a scpat din iad i se
gndea s o ia din nou spre Veneia cu prima ocazie.

Capitolul XXIII
Candid i cu Martin ajung n Anglia;
Ce vd ei acolo
Ah! Pangloss! Pangloss! Ah! Martin! Martin! Ah! draga mea
Cunigunda! ce-i i lumea asta? se vita Candid pe corabia
olandez.
Ceva i nebunesc i dezgusttor totodat, rspundea
Martin.
Dumneata ai mai fost n Anglia; oamenii sunt i acolo tot
aa de nebuni ca i n Frana?
Acolo-i alt soi de nebunie, rspunse Martin. Dup cum tii,
aceste naiuni sunt n rzboi pentru cteva pogoane de zpad de
prin prile Canadei i cheltuiesc cu rzboiul sta mai mult dect
face toat Canada la un loc. S-i spun cu precizie n care din ele
sunt mai muli oameni buni de legat e un lucru pe care slabele
mele mijloace nu mi-l ngduie; atta tiu doar c oamenii la care
mergem acuma sunt foarte posomori.
Tot vorbind aa ajunser la Portsmouth; pe rm era o mulime
de lume care se uita cu mare atenie la un om destul de voinic
care edea n genunchi i legat la ochi pe puntea unei nave din
flota militar. Patru soldai care stteau n faa acestui om i
traser fiecare n cap cte trei gloane, n chipul cel mai panic
care se poate nchipui, i dup aceea toi se duser acas foarte
mulumii.
Ce nseamn asta? zise Candid, i ce demon stpnete
toat lumea ori ncotro te-ai duce?
ntreb cine era omul care fusese ucis cu atta ceremonie.

 E un amiral45, i se rspunse.
i de ce trebuia omort amiralul acesta?
Pentru c n-a omort el destui oameni; a dat o lupt
mpotriva unui amiral francez i s-a socotit c n-a fost destul de
aproape de acela.
Bine, spuse Candid, dar amiralul francez era i el tot aa de
departe de amiralul englez ct era acesta de el.
Da, fr ndoial, dar n ara asta e obiceiul s se ucid din
cnd n cnd cte un amiral pentru a-i ncuraja pe ceilali.
Candid fu aa de uluit i aa de indignat de ceea ce vedea i
auzea, nct nu voi nici mcar s pun piciorul pe pmntul
acestei ri i se nvoi cu patronul olandez (chiar de-ar fi fost s-l
prade cum l prdase cel din Surinam) s-l duc fr nicio
ntrziere la Veneia.
Patronul fu gata peste dou zile. Merser de-a lungul coastelor
Franei, apoi trecur prin faa Lisabonei i Candid se nfior cnd
ajunser acolo. Intrar pe urm n strmtoarea Gibraltarului,
ptrunser n Mediterana i ajunser n sfrit la Veneia.
Slav Domnului, spuse Candid mbrind pe Martin; aici
am s m ntlnesc cu frumoasa Cunigunda. M bizui pe
Cacambo ca pe mine nsumi. Toate sunt bune, toate merg bine,
toate sunt cum nu se poate mai bine.

Este vorba de amiralul Byng, care a fost executat pe 14 martie 1757.

Voltaire nu l cunotea, dar a fcut eforturi pentru a-l salva. El ura la fel
atrocitile politice ca i pe cele teologice; Voltaire tia c Byng a fost o victim
pe care minitrii englezi au sacrificat-o pentru a-i pstra posturile.
45

Capitolul XXIV
Despre Paquette i fratele Garoaf
ndat ce ajunse la Veneia trimise s-l caute pe Cacambo prin
toate crciumile, prin toate cafenelele, pe la toate femeile de
strad, dar Cacambo nu fu gsit nicieri. n fiecare zi se ducea n
port s vad ce corbii au sosit, dar de Cacambo nici urm!
Ce s fie asta? spunea el lui Martin; eu am avut timp s
merg de la Surinam la Bordeaux, s m duc de la Bordeaux la
Paris, de la Paris la Dieppe, de la Dieppe la Portsmouth, s trec
de-a lungul Portugaliei i Spaniei, s strbat toat Mediterana, s
stau cteva luni la Veneia; i Cunigunda nc n-a venit! n loc s
dau de ea am dat de o trf i de un abate punga. Cunigunda a
murit fr ndoial; acuma nu-mi mai rmne dect s mor i eu.
Era mai bine dac nu prseam paradisul din Dorado i nu m
mai ntorceam n Europa asta blestemat. Ai dreptate, dragul
meu Martin! toate-s numai iluzie i npast.
Czu ntr-o melancolie neagr i nu lu deloc parte nici la
opera alla moda46 i nici la celelalte petreceri ale carnavalului; nicio
femeie nu-l ispiti. Martin i spuse:
Eti foarte naiv s crezi c un valet metis, care are cinci sau
ase milioane n buzunar, are s se duc la captul lumii s-i ia
iubita i s-o aduc la Veneia. Are s i-o ia el dac o gsete; dac
n-o gsete, o s-i ia alta; eu te sftuiesc s uii i de valetul
dumitale Cacambo i de iubita dumitale Cunigunda.
Vorbele lui Martin nu avur darul s-l liniteasc. Melancolia
lui Candid spori, i Martin continua s-i aduc dovezi c pe
46

La mod (It.)

pmnt exist foarte puin virtute i foarte puin fericire; poate

cu excepia, probabil, a lui Eldorado, dar acolo nimeni nu poate
s ajung. Tot discutnd despre acest subiect important i tot
ateptnd-o pe Cunigunda, Candid zri ntr-o zi n piaa San
Marco pe un clugr tnr la bra cu o femeie. Clugrul era
zdravn i durduliu, ochii i strluceau, se uita de sus, umbla
ano. Femeia era foarte drgu i cnta. Se uita cu dragoste la
clugrul ei i din cnd n cnd l pic uurel de obrazul grsu.
De data asta cel puin, spuse Candid lui Martin, n-ai s-mi
mai spui c tia doi nu-s fericii. Pn acum n toat lumea
locuit, afar numai de Eldorado, n-am gsit dect oameni
necjii; ns fata asta i clugrul a pune rmag c sunt nite
fiine fericite.
Pun rmag c nu, zise Martin.
S-i poftim la mas, spuse Candid, i o s vezi c nu m
nel.
i ndat se i duse la ei, le spuse bun ziua i i pofti la dnsul
la hotel s mnnce macaroane, potrnichi de Lombardia, icre de
nisetru i s bea Lacrima Christi, vin de Montepulciano, de
Chipru i de Samos. Fata se nroi, clugrul zise c primete
invitaia i fata veni cu el, uitndu-se la Candid cu nite ochi
mirai i nceoai de lacrimi. Abia ajunsese n odaia lui Candid
i ea i spuse:
Se poate, domnule Candid, s n-o mai recunoatei pe
Paquette?!
Auzind asta, Candid, care pn atunci nu se uitase la ea cu
atenie fiindc se gndea numai la Cunigunda, i spuse:
Vai, sraca de tine, vaszic tu l-ai adus pe doctorul
Pangloss n halul n care era cnd l-am vzut?
Eu, domnule Candid, zise Paquette. Vd c tii tot. Am
aflat ce nenorocire nemaipomenit s-a ntmplat cu toat familia

doamnei baroane i cu domnioara Cunigunda. S tii ns c

nici soarta mea n-a fost mai bun. Eram foarte nevinovat cnd
m-ai vzut dumneavoastr. Un clugr cordelier care m
spovedea m-a sedus fr mult greutate. Urmrile au fost
groaznice; a trebuit s plec de la castel nu mult dup ce domnul
baron va alungat cu picioare n spate. Dac unui medic vestit nu i
s-ar fi fcut mil de mine, a fi murit. Din recunotin, am fost
ctva vreme amanta medicului stuia. Nevast-sa care era
grozav de geloas m btea n fiecare zi fr nicio mil; era o
scorpie. Medicul acela era urt cumplit, iar eu cea mai nenorocit
fiin din lume pentru c mncam btaie din cauza unui om pe
care nu-l iubeam. tii i dumneavoastr ce primejdie e pentru o
femeie argoas s fie soie de medic. Medicul de care vorbesc,
mniat de felul cum se purta nevast-sa, i ddu, ca s-o vindece
de o rceal uoar, nite leacuri aa de bune, nct nu trecur
nici dou ceasuri i a murit n dureri cumplite. Rudele soiei au
intentat proces soului nvinuindu-l de omor; el a fugit, iar eu am
fost arestat. Nevinovia mea nu m-ar fi scpat dac n-a fi fost
drgu. Judectorul mi-a dat drumul cu condiia ca el s ia locul
medicului. N-a trecut mult i am fost i eu nlocuit cu alta,
alungat fr niciun ban i silit s-mi duc mai departe meseria
asta scrboas care vou brbailor vi se pare aa de plcut i
care pentru noi este un noian de necazuri. Am venit s-mi fac
meseria la Veneia. Ah! dac ai ti ce nseamn s fii silit s
dezmierzi pe oricine fr alegere, pe un negustor btrn, pe un
avocat, pe un clugr, pe un gondolier, pe un abate; s fii expus
tuturor batjocurilor, tuturor ocrilor; s trebuiasc de multe ori s
mprumui o rochie ca s i-o ridice cine tie ce om dezgusttor;
s vezi cum unul i fur ce ai ctigat de la altul; s fii jecmnit
de ctre ofierii de justiie i s n-ai altceva n vedere dect o
btrnee ngrozitoare, spitalul i groapa de gunoi; dac ai ti

toate astea ai spune c sunt una din cele mai nenorocite fiine
din lume.
Paquette i deschidea astfel inima fa de milostivul Candid,
ntr-o odaie n care mai era doar Martin. Acesta spuse lui Candid:
Dup cum vezi, am i ctigat pe jumtate rmagul.
Fratele Garoaf rmsese n sufragerie i bea un phrel pn
s vin mncarea.
Bine, zise Candid ctre Paquette, dar adineauri cnd te-am
ntlnit erai aa de vesel, aa de mulumit; cntai, dezmierdai
pe clugr fr s te sileasc nimeni; mi-ai prut tot aa de
fericit pe ct pretinzi acuma c eti de nenorocit.
Vai! domnule Candid, spuse Paquette, e i asta tot o
ticloie a meseriei. Ieri un ofier m-a btut i mi-a furat banii, iar
azi trebuie s m prefac c-s vesel ca s plac clugrului.
Candid nu vru s afle mai mult i ddu lui Martin dreptate. Se
aezar la mas cu Paquette i cu clugrul. Masa a fost destul de
plcut i ctre sfrit vorbeau ntre dnii cu ncredere.
Printe, spuse Candid clugrului, dumneata am impresia
c te bucuri de o soart vrednic de invidiat; floarea sntii
strlucete pe obrajii dumitale, chipul dumitale arat fericire; ai o
fat foarte drgu cu care s petreci i pari foarte mulumit cu
starea dumitale de clugr.
Ba drept s v spun, domnule, eu a vrea ca toi clugrii de
pe lume s ajung pe fundul mrii. De o sut de ori am fost ispitit
s dau foc mnstirii i s m turcesc. Prinii mei m-au silit,
cnd aveam cincisprezece ani, s pun pe mine rantia asta
blestemata, ca s-i rmn mai mult avere afurisitului de fratemeu mai mare, btu-l-ar Dumnezeu s-l bat! n mnstire nu
vezi dect invidie, vrajb i ciud. E drept c am inut i eu vreo
cteva predici proaste care mi aduc ceva parale, din care ns
jumtate mi fur stareul; cu ce-mi mai rmne mi pltesc i eu

cte-o fat; dar cnd m ntorc seara la mnstire mi vine s m

dau cu capul de pereii dormitorului comun; i toi ceilali
clugri, care-s cu mine, sunt la fel.
Martin, ntorcndu-se ctre Candid, cu linitea lui obinuit, i
spuse:
Ei, ce mai zici acuma? am ctigat rmagul?
Candid ddu dou mii de piatri Paquettei i o mie printelui
Garoaf.
Cu asta s tii c au s fie fericii, zice el.
Nu cred, spuse Martin; cu piatrii tia s-ar putea ntmpla
s-i faci i mai nenorocii dect au fost pn acuma.
ntmple-se ce s-o ntmpla, spuse Candid. De un singur
lucru mi pare bine: vd c ntlneti de multe ori n via oameni
pe care nici prin gnd nu-i trecea c ai s-i mai ntlneti
vreodat. Poate c, aa cum am dat de berbecul cel rou i de
Paquette, am s dau i de Cunigunda.
i urez s fii ntr-o zi fericit cu dnsa, zise Martin, dar m
ndoiesc foarte mult.
Eti aspru, spuse Candid.
Sunt aa fiindc am trit i cunosc viaa.
Bine, dar uit-te la gondolierii aceia; nu-i auzi cum cnt
ntruna?
Da, dar nu-i poi vedea cum sunt acas la ei, cu nevestele i
cu plozii lor, spuse Martin. Dogele are i el necazurile lui i
gondolierii pe ale lor. E drept c, socotind bine, soarta unui
gondolier e de preferat celei a unui doge; cred totui c
deosebirea este aa de mic, nct nici nu face s-i mai bai capul.
Am auzit, spuse Candid, de senatorul Pococurante; st ntrun palat frumos pe Brenta i primete cu plcere pe strinii care
se duc la dnsul. Se zice c e un om care n-a avut necazuri
niciodat.

 A vrea s vd i eu o specie aa de rar, zise Martin.

Candid trimise domnului Pococurante solicitarea s treac a
doua zi s-l viziteze.

Capitolul XXV
Vizita la seniorul Pococurante, nobil
veneian
Candid i cu Martin se duser cu gondola la Brenta i ajunser
la palatul nobilului Pococurante. Grdinile erau foarte bine
ngrijite i mpodobite cu statui frumoase de marmur; frumos
era i palatul. Stpnul casei, om de vreo aizeci de ani, foarte
bogat, ntmpin cu mare politee pe cei doi curioi, dar cu foarte
puin disponibilitate, fapt care l cam fstci pe Candid, dar i
plcu lui Martin.
Mai nti dou fete drgue i curat mbrcate servir o
ciocolat pe care o pregtiser cu dichis, spumoas. Candid nu se
putut opri i le lud frumuseea, graia i iscusina.
Fete bune, zise senatorul Pococurante; cteodat le iau n
pat la mine, pentru c m-am sturat de cucoanele din ora, de
cochetriile lor, de geloziile lor, de certurile lor, de toanele, de
meschinria, de trufia, de prostia lor i de sonetele pe care
trebuie s le faci sau s pui pe cineva s le fac pentru ele; acuma
ns chiar i fetele astea au nceput s m cam plictiseasc.
Candid, dup mas, plimbndu-se printr-o lung galerie, se
minun de frumuseea tablourilor. ntreb de cine erau primele
dou.
Sunt de Rafael47, spuse senatorul. Le-am cumprat foarte
scump, din vanitate, acum civa ani. Se zice c ar fi tot ce-i mai
frumos n Italia dar mie nu-mi plac deloc: culoarea e foarte
Raffaello Sanzio (14831520) pictor, sculptor i arhitect italian, unul
dintre cei mai mari artiti ai Renaterii
47

ntunecat, figurile nu-s destul de rotunjite i nu ies n eviden

destul; draperiile nu seamn cu nicio stof; n sfrit, orice s-ar
spune, eu nu vd nicio imitaie fidel a naturii. N-o s-mi plac
un tablou dect atunci cnd o s am impresia c vd n el natura;
dar asemenea tablouri nu exist. Am o mulime de tablouri, dar
nu m mai uit la ele.
Pn s se serveasc masa, Pococurante porunci un concert.
Lui Candid muzica i se pru minunat.
Zgomotul acesta, zise Pococurante, poate s te amuze o
jumtate de ceas; dac ine mai mult, plictisete pe toat lumea,
dar nimeni nu ndrznete s spun c se plictisete. Muzica
astzi nu mai este dect arta de-a executa lucrri grele i tot ce
este doar greu de executat nu place la infinit.
Mi-ar fi plcut mai mult opera, dac nu s-ar fi gsit mijlocul
de-a face din oper un monstru care m indigneaz. Duc-se sa
vad cine-o vrea tragedii proaste puse pe muzic i n care
scenele sunt fcute numai ca s dea curs la cteva cntece
ridicole, prilej pentru o cntrea s arate ce-i poate gtlejul;
plac-i cui vrea sau cui poate un spectacol n care un castrat
fredoneaz rolul lui Cezar i al lui Caton48, plimbndu-se cu
stngcie pe scen. Eu demult nu m mai duc s vd asemenea
fleacuri, care fac astzi gloria Italiei i pe care suveranii le pltesc
aa de bine.
Candid contrazise pe ici, pe colo aceste preri, dar cu discreie;
Martin fu n ntregime de partea senatorului.
Se aezar la mas i, dup ce mncar foarte bine, se duser
n bibliotec. Candid, vznd un Homer minunat legat, felicit pe
ilustrisim pentru gustul su.
Caton, Marcus Porcius Cato (234, Tusculum 149 .e.n.), cenzor roman,
vestit prin severitatea de care a dat dovad att n exercitarea funciilor, ct i
n moravurile sale.
48

 Iat, zise el, o carte care plcea grozav marelui Pangloss, cel
mai bun filosof din Germania.
Mie nu-mi place, spuse cu rceal Pococurante. Unii i alii
au vrut pe vremuri s m conving c Homer se citete cu
plcere. ns luptele acestea care toate seamn ntre ele i se
repet ntruna, zeii tia care mereu se afl n treab i nu
hotrsc nimic. Elena asta care e cauza rzboiului i care abia
dac-i o actri oarecare a piesei, Troia asta asediat i care nu
poate fi cucerit, toate acestea m plictiseau de moarte. Am
ntrebat pe civa oameni nvai dac se plictiseau ca i mine la
lectura asta. Toi oamenii sinceri mi-au mrturisit c le cdea
cartea din mn, dar c trebuie s-o ai n bibliotec neaprat ca pe
un monument al antichitii sau ca medaliile acelea ruginite care
nu mai au curs.
Excelena-voastr spune acelai lucru i despre Virgil?
ntreb Candid.
Trebuie s spun, zise Pococurante, c din Eneida, cartea a
doua, a patra i a asea sunt excelente; iar ct despre piosul Enea,
puternicul Cloanthe i prietenul Achates i Ascanius i
prostnacul rege Latinus i burgheza Amata i searbd Lavinia,
nu cred s fie pe lume ceva mai rece i mai anost. mi place mai
mult Tasso49 i basmele de adormit din picioare ale lui Ariosto50.
mi dai voie s v ntreb, spuse Candid, dac v place
Horaiu?
Sunt maxime, rspunse Pococurante, care unui om de lume
pot s-i fie de folos i care, fiind strnse n versuri viguroase, se
ntipresc n minte mai bine; n schimb m intereseaz foarte
puin cltoria lui la Brundisium i descrierea unui prnz prost,
Torquato Tasso (15441595), unul dintre marii poei al Renaterii.
Ludovico Ariosto (14741533), poet italian, autorul epopeii Orlando
Furioso.
49
50

i cearta de mahala dintre un oarecare Rupilius ale crui vorbe,

zice el; erau pline de puroi i un ins ale crui cuvinte erau ca oelul.
Numai cu scrb am citit versurile lui grosolane mpotriva
babelor i a vrjitoarelor; i nu vd ce merit poate s aib faptul
c spune prietenului su Maecenas51 c, dac l va aeza printre
poeii lirici, va atinge cu fruntea lui sublim stelele. Protii
admir orice n opera unui autor celebru. Eu nu citesc dect
pentru mine; mi place numai ce-mi folosete.
Candid, care fusese deprins s nu judece nimic prin el nsui,
era foarte mirat de ce auzea; iar Martin se gndea c felul de-a
gndi al lui Pococurante era foarte nelept.
O! iat un Cicero52, spuse Candid. Mare om! mi nchipui c
nu v mai sturai citindu-l.
Nu-l citesc niciodat, rspunse veneianul. Ce-mi pas mie
c a pledat pentru Rabirus53 sau pentru Cluentius54? Am eu
destule procese pe care le judec. M-a fi mpcat mai bine cu
operele lui filosofice; dar cnd am vzut c se ndoiete de orice,
m-am gndit c tiu tot atta ct i el i c n-am nevoie de nimeni
ca s vd c nu tiu nimic.
A! iat optzeci de volume de lucrri ale unei academii de
tiine, spuse Martin, aici trebuie s se gseasc i lucruri bune.
A, putea s se gseasc, zise Pococurante, dac unul mcar
din autorii acestor poliloghii ar fi inventat ceva, s zicem numai
Caius Cilnius Maecenas (698 .e.n.), om politic roman, protector al
poeilor i artitilor.
52
Marcus Tullius Cicero (10643 .e.n.), orator, om politic i filozof latin,
una din figurile cele mai proeminente ale antichitii.
53
Caius Rabirius (secolul I .e.n.), patrician roman, acuzat de ctre Cezar de
moartea tribunului Lucius Saturnius. Prin vestita sa pledoarie Pro Rabiri,
Cicero l-a scpat de la moarte.
54
Avitus Cluentius (secolul I .e.n.). Acuzat de a fi otrvit pe fratele su
vitreg, a fost aprat de Cicero i achitat.
51

acele cu gmlie; dar aa, n toate crile astea gseti numai

sisteme goale i niciun lucru de folos.
Avei aici o sumedenie de piese de teatru, zise Candid: n
italian, n spaniol, n francez!
Da, spuse senatorul, trei mii sunt, dar bune nu-s nici
treizeci. Iar ct despre volumele astea de predici, care toate la un
loc nu fac ct o pagin din Seneca 55, i volumele astea mari de
teologie, v nchipuii cred c niciodat nu le deschid, nici eu,
nici altcineva.
Martin vzu cteva rafturi pline de cri englezeti.
Unui republican, zise el, desigur c-i plac multe din
lucrrile astea scrise n libertate.
Da, spuse Pococurante, bun lucru e s scrii ce gndeti; e un
privilegiu al fiinei umane. n Italia noastr, toi scriu numai ce
nu gndesc; oamenii care locuiesc n patria Cezarilor i a
Antoninilor nu ndrznesc s gndeasc nimic fr s cear mai
nti voie unui clugr iacobin. A fi mulumit cu libertatea care
inspir pe gnditorii englezi, dac patima politicianist n-ar strica
tot ce e vrednic de stim n aceast preioas libertate.
Candid, zrind un Milton56, l ntreb dac nu-i de prere c
scriitorul acesta este un om mare.
Cine? zise Pococurante, barbarul sta care comenteaz
primul capitol al Genezei n zece cri de versuri aspre? acest
imitator grosolan al grecilor, care desfigureaz creaiunea i care,
n timp ce Moise nfieaz Fiina etern crend lumea cu
ajutorul cuvntului, el l pune pe Mesia s ia un compas enorm
dintr-un dulap al cerului i s-i schieze lucrarea? Eu s
preuiesc pe acela care a stricat iadul i diavolul lui Tasso, care
travestete pe Lucifer cnd n broscoi, cnd n pigmeu, care l
55
56

Lucius Senneca (266), unul dintre marii filozofi ai antichitii romane.

John Milton (16081674), poet englez, autorul epopeii Paradisul pierdut.

pune s repete de o sut de ori aceleai vorbe i s discute

teologie, care imitnd cu gravitate invenia comic a armelor de
foc ale lui Ariost, pune pe diavoli s trag cu tunul n cer? Nici
mie, nici altora n Italia n-au putut s ne plac aceste triste
nzbtii. Cstoria Pcatului cu Moartea i erpii pe care i nate
Pcatul strnesc greaa oricrui om de gust i lunga lui descripie
a unui spital e bun doar pentru un gropar. Poemul acesta
obscur, bizar i dezgusttor, a fost dispreuit chiar de la natere; l
tratez i eu acuma aa cum a fost tratat n patria lui de ctre
contemporani. n sfrit, eu spun ce gndesc i puin mi pas
dac alii gndesc sau nu ca mine.
Aceste cuvinte l mhnir pe Candid; el preuia pe Homer i i
plcea puin i Milton.
Tare mi-i team, spuse el n oapt lui Martin, c omul sta
dispreuiete cumplit pe poeii notri germani.
N-ar fi nicio pagub, zise Martin.
O! ce om superior, mai spuse printre dini Candid, ce mare
geniu i Pococurante sta! nimic nu-i place.
Dup ce trecur astfel n revist toate crile, se coborr n
grdin. Candid se minun de frumuseile ei.
Nimic nu poate fi mai de prost-gust, spuse stpnul casei;
numai farafastcuri avem; chiar de mine am s pun s fac alt
grdin, mai aleas.
Dup ce i luar rmas bun de la excelena-sa, Candid spuse
lui Martin:
Ei, acuma nu mai ai ce spune, omul acesta e cel mai fericit
fiindc e mai presus de tot ce are.
Bine, zise Martin, dar nu vezi c e scrbit de tot ce are?
Platon57 a spus demult, cel mai bun stomac nu-i acela care
respinge orice aliment.
57

Platon (429347 .e.n.), filozof idealist al Greciei antice.

 Da, spuse Candid, dar nu-i o plcere oare s critici orice, s

vezi defecte acolo unde ceilali oameni vd numai caliti?
Adic asta nseamn c e o plcere s nu simi nicio
plcere?
Bun, n ce m privete eu tiu c am s fiu fericit cnd am s
m ntlnesc cu domnioara Cunigunda.
E bine n orice caz s ai aceast speran, zise Martin.
Totui zilele treceau, sptmnile treceau; Cacambo nu se mai
ntorcea, iar Candid era aa de copleit de durere, nct nu se
gndea c Paquette i cu fratele Garoaf nici nu veniser mcar
s-i mulumeasc.

Capitolul XXVI
Candid i Martin stau la mas cu ase
strini; cine erau acetia
ntr-o sear n timp ce Candid, urmat de Martin, se ducea s
stea la mas cu strinii care locuiau n acelai hotel cu dnsul, un
om cu faa ca funinginea l apuc de bra i i spuse:
Fii gata s plecai cu noi, plecm numaidect. Candid se
ntoarse i vzu c era Cacambo. Numai vederea Cunigundei ar fi
putut s-l mire i s-l bucure mai mult. Era s nnebuneasc de
bucurie. i mbri prietenul i-i spuse:
Unde-i Cunigunda, e i ea aici, nu? Unde-i? Du-m la dnsa
s mor de bucurie cu ea mpreun.
Cunigunda nu-i aici, rspunse Cacambo, e la
Constantinopol.
O! Doamne! la Constantinopol! i n China s fie i tot m
duc la ea! S plecm!
Plecm dup mas, zise Cacambo. Nu pot s v spun mai
mult; sunt sclav, m-ateapt stpnul, trebuie s-l servesc la mas.
Nu spunei nimic; stai la mas i fii gata.
Candid, cu sufletul mprit ntre bucurie i mhnire, ncntat
c trimisul lui credincios s-a ntors, mirat c acesta e sclav, plin de
gndul c are s-i vad iar iubita, cu inima zbuciumat, cu
mintea uluit, se aez la mas mpreun cu Martin, care privea
foarte nepstor aceste ntmplri, i cu ase strini care veniser
s petreac la Veneia carnavalul.
Cacambo care turna de but unuia din strini, se aplec la
urechea lui stpnu-su, ctre sfritul mesei, i i spuse:

 Sire, majestatea-voastr poate s plece cnd dorete, corabia

e gata.
Dup ce spuse asta iei. Mesenii, mirai, se uitau unul la altul
fr s spun un cuvnt, cnd alt slujitor, apropiindu-se de
stpnul lui, i spuse:
Sire, trsura majestii-voastre e la Padua i barca e gata.
Strinul fcu un semn i slujitorul plec. Toi mesenii se uitar
iar unul la altul i mirarea spori. Alt valet apropiindu-se de alt
strin i spuse:
Sire, credei-m, majestatea-voastr nu mai trebuie s
rmn aici: m duc s pregtesc tot ce trebuie.
i iei repede.
Candid i cu Martin i nchipuir atunci c toate acestea erau
o mascarad de carnaval. Mai veni un servitor i spuse lui
stpnu-su:
Majestatea-voastr va pleca atunci cnd va dori. i iei i el
ca i ceilali.
Veni nc un valet, al cincilea, i spuse celui de-al cincilea
strin acelai lucru.
Cel de-al aselea valet ns vorbi altfel cu cel de-al aselea
strin care edea chiar lng Candid i i spuse:
Sire, nimeni nu vrea s mai dea pe datorie majestiivoastre i nici mie, aa c se prea poate s ne aresteze la noapte i
pe dumneavoastr i pe mine. Eu am s plec s-mi vd de
treburile mele. Rmnei cu bine.
Dup ce toi servitorii plecar, cei ase strini, Candid i
Martin rmaser ntr-o adnc tcere. n sfrit Candid o rupse.
Domnilor, zise el, ciudat glum mai e i asta. De ce suntei
toi regi? n ce ne privete, pot s v spun c nici eu, nici Martin
nu suntem.

Stpnul lui Cacambo ncepu atunci s vorbeasc i spuse,

foarte serios, n italienete:
Nu glumesc deloc. M numesc Ahmet al treilea. Am fost
sultan civa ani. Am detronat pe frate-meu; nepotu-meu m-a
detronat pe mine. Vizirii mei au fost decapitai. mi isprvesc
zilele n seraiul cel vechi. Nepotu-meu, sultanul Mahomet, mi d
voie s cltoresc din cnd n cnd s-mi caut de sntate i
acuma am venit s petrec carnavalul la Veneia.
Un tnr care edea lng Ahmet vorbi dup el i spuse:
M cheam Ivan; am fost mpratul Rusiei; am fost detronat
cnd eram n leagn; tata i mama au fost nchii; eu am crescut
n nchisoare; mi se d voie cteodat s cltoresc nsoit de cei
care m pzesc i am venit acuma s petrec carnavalul la Veneia.
Cel de-al treilea spuse:
Eu sunt Carol-Eduard, regele Angliei. Tatl meu mi-a cedat
drepturile asupra regatului; m-am luptat ca s mi le pstrez; opt
sute de partizani de-ai mei au fost prini, li s-au scos inimile i cu
inimile au fost lovii peste fa. Am fost bgat n nchisoare; m
duc la Roma s vd ce mai face tata, detronat i el ca i mine i ca
i bunicu-meu, i m-am oprit s petrec carnavalul la Veneia.
Cel de-al patrulea vorbi i el i spuse:
Eu sunt regele Poloniei; soarta rzboiului m-a fcut s-mi
pierd statele mele ereditare; tata a pit i el tot aa; acuma m las
i eu n voia Providenei ca sultanul Ahmet, ca mpratul Ivan i
regele Carol-Eduard, Dumnezeu s le dea via lung; acum am
venit i eu s petrec carnavalul la Veneia.
Cel de-al cincilea spuse:
i eu sunt rege al Poloniei. Mi-am pierdut regatul de dou
ori; Providena ns mi-a dat alt stat n care am fcut mai mult
bine dect au fcut pe malurile Vistulei toi regii Sarmaiei la un

loc; m las i eu n voia Providenei i am venit acuma s petrec

carnavalul la Veneia.
Veni rndul i celui de-al aselea monarh s vorbeasc.
Eu, domnilor, nu sunt aa de mare senior ca
dumneavoastr, dar am fost i eu rege ca i alii. M cheam
Teodor; am fost ales rege al Corsicii; mi s-a spus majestate, acuma
abia dac mi se mai spune domnule. Am btut moned i n-am
niciun ban, am avut doi secretari de stat i acuma abia un valet
dac mai am. Am ezut pe tron i dup aceea am ezut pe paie n
nchisoare la Londra. Mi-i fric s nu pesc tot aa i aici dei, ca
i majestile-voastre, am venit i eu s petrec carnavalul la
Veneia.
Ceilali cinci regi ascultar aceste vorbe cu nalt comptimire.
Fiecare ddu cte douzeci de echini regelui Teodor ca s-i
cumpere haine i cmi. Candid i ddu un diamant de dou mii
de echini.
Cine-o fi oare, se ntrebau cei cinci regi, acest simplu
particular care e n stare s dea de-o sut de ori mai mult dect
fiecare dintre noi i care chiar d?
i dumneata eti rege?
Nu, domnilor; i nici n-am chef s fiu.
n clipa cnd se sculau de la mas, mai sosir la hotel patru
altee serenisime care de asemenea i pierduser statele n
rzboaie i veneau acuma s petreac carnavalul la Veneia;
Candid ns nici nu se uit la aceti oaspei noi. Nu se gndea
dect cum s se duc la Constantinopol i s-o gseasc pe
scumpa lui Cunigunda.

Capitolul XXVII
Cltoria lui Candid la Constantinopol
Credinciosul Cacambo se nelesese deja cu patronul turc, care
trebuia s-l duc pe sultanul Ahmet napoi la Constantinopol, s
ia cu el i pe Candid i pe Martin. Acetia se urcar pe corabie
dup ce se nchinar majestii sale aflate n mizerie. Candid, n
drum spre corabie, spuse lui Martin:
Vaszic am stat la mas cu ase regi detronai! i unuia din
ei i-am dat i de poman. Poate c-or mai fi muli prini de tia
nenorocii. Mai bine-i de mine c n-am pierdut dect o sut de
berbeci i acuma zbor n braele Cunigundei. Eu tot cred, drag
Martin, c Pangloss avea dreptate i c totul merge bine n lume.
Asta a vrea i eu! zise Martin.
Oricum, spuse Candid, la Veneia am vzut un lucru de
necrezut. Cnd s-a mai pomenit ca ase regi detronai s stea la
mas mpreun la un birt.
Asta nu e ceva neobinuit, nou ni s-au ntmplat lucruri i
mai extraordinare. E lucru foarte obinuit ca un rege s fie
detronat. Iar ct despre cinstea de a fi stat la mas cu ei, asta chiar
c e un fleac care nu merit nicio atenie. Ce are a face cu cine stai
la mas, totul e s mnnci bine.
Candid cum ajunse pe corabie mbri pe vechiul lui valet,
pe prietenul su Cacambo, i i spuse:
Ce face Cunigunda? Tot aa de frumoas este? M mai
iubete? Cum o duce? I-ai cumprat desigur un palat la
Constantinopol?

 Drag stpne, rspunse Cacambo, Cunigunda spal

blidele pe rmul Proponditei, la un prin care are foarte puine
blide; e roab n casa unui fost suveran pe care l cheam
Ragotzky i cruia sultanul i d trei scuzi tain pe zi; dar ce-i mai
ru este c i-a pierdut frumuseea i s-a urit grozav.
Frumoas sau urt, spuse Candid, eu sunt om cinstit i
datoria mea este s-o iubesc mereu. Dar cum a putut s ajung n
starea asta aa de proast cu cele cinci sau ase milioane pe care
le-ai luat cu tine?
A trebuit mai nti, zise Cacambo, s dau dou milioane
seniorului don Fernando de Ibaraa y Figueora y Mascarenes y
Lampurdos y Suza, guvernator la Buenos Aires, ca s-mi dea voie
s-o iau de-acolo pe domnioara Cunigunda; pe urm un pirat a
pus mna vitejete pe tot ce mai aveam. Piratul acela ne-a dus la
capul Matapan, la Milos, la Nicara, la Samos, la Petra, la
Dardanele, la Marmara, la Scutari. Cunigunda i cu btrna
slujesc la prinul acela de care v-am spus, iar eu sunt robul
sultanului detronat.
Ce groaznice nenorociri legate unele de altele! zise Candid.
Dar tot e bine c mai am cteva diamante; am s-o rscumpr pe
Cunigunda. Pcat numai c s-a urit aa de tare.
ntorcndu-se apoi ctre Martin, l ntreb:
Cine crezi dumneata c e mai de plns, sultanul Ahmet,
mpratul Ivan, regele Carol-Eduard ori eu?
Nu tiu, rspunse Martin; ar trebui s fiu n inimile voastre
ca s tiu.
Dac ar fi aici Pangloss, zise Candid, ar ti i ne-ar spune.
Habar n-am, zise Martin, cu ce cntar ar fi putut Pangloss al
dumitale s cntreasc nenorocirile oamenilor i s le
preluiasc durerile. Bnuiesc doar atta c sunt pe lume

milioane de oameni de o sut de ori mai de plns dect regele

Carol-Eduard, dect arul Ivan i sultanul Ahmet.
Se prea poate s fie i aa, spuse Candid.
Ajunser peste ctva vreme la Bosfor. Candid, mai nti,
rscumpr cu un pre foarte mare pe Cacambo i, fr s mai
ntrzie, se sui cu tovrii lui pe o galer i se duse la rmul
Propontidei s o caute pe Cunigunda, urt cum o fi, numai s-o
gseasc.
Printre condamnai erau doi care vsleau foarte prost i crora
patronul levantin le ddea din cnd n cnd cteva lovituri de
vn de bou pe spatele gol. Candid, bun din fire, se uit la ei mai
mult dect la ceilali i se apropie de dnii cu mil. Trsturile
feelor lor schimonosite parc i aduceau aminte de Pangloss i
de nenorocitul acela de iezuit, baronul, fratele domnioarei
Cunigunda. La gndul acesta se ntrist. Se uit mai bine la ei i
spuse lui Cacambo:
Dac n-a fi vzut cum a fost spnzurat magistrul Pangloss
i dac n-a fi avut nenorocirea s-l ucid pe baron, a zice c cei
doi condamnai de colo sunt chiar ei.
Cnd auzir rostindu-se numele de baron i de Pangloss cei
doi deinui scoaser un strigt i vslele le czur din mini.
Patronul levantin se repezi la dnii i ncepu s-i bat cu vna de
bou.
Stai, stai, seniore! strig Candid, i dau ct vrei numai s
nu-i bai.
Uite-l pe Candid, spuse unul dintre ei.
Da, e chiar Candid, zise cellalt.
Visez? sunt treaz? spuse Candid; sunt aici pe galer sau
unde sunt? S fie chiar domnul baron pe care l-am omort? S fie
maestrul Pangloss pe care am vzut cum l-au spnzurat?
Da, chiar noi suntem, chiar noi suntem! rspunser ei.

 Vaszic sta e marele filosof? zise Martin.

Domnule patron, ntreb Candid, ct vrei s-i dau ca s
rscumpr pe domnul de Thunder-ten-tronckh, unul din cei mai
de seam baroni ai imperiului, i pe domnul Pangloss, cel mai
profund metafizician al Germaniei?
Cine cretin, rspunse patronul levantin, fiindc aceti doi
cini de pucriai cretini sunt baroni i metafizicieni, ceea ce
desigur c e un rang nalt n ar la ei, ai s-mi dai cincizeci de
mii de echini.
Bine, i-i dau, s ne ntoarcem repede la Constantinopol i
i pltesc imediat Adic nu, du-m la domnioara Cunigunda.
Patronul ns, cum auzise c-i d banii, i ntorsese prova ctre
port i, la porunca lui, vslele mpingeau acum galera mai repede
dect zboar o pasre.
Candid mbri pe baron i pe Pangloss.
Cum, nu te-am ucis, domnule baron? i dumneata, dragul
meu Pangloss, cum se face c eti n via dup ce-ai fost
spnzurat? i de ce suntei amndoi osndii la galer n Turcia?
E adevrat c i sor-mea e n Turcia? ntreb baronul.
Da, rspunse Cacambo.
Ce bine-mi pare c m-am ntlnit iar cu dragul meu Candid,
spuse Pangloss.
Candid le prezent pe Martin i pe Cacambo. Toi se
mbriau, toi vorbeau deodat. Galera zbura. Peste cteva clipe
erau n port. Chemar pe un zaraf evreu i Candid i vndu cu
cincizeci de mii de echini un diamant care fcea o sut de mii,
dar zaraful se jur pe Abraham c nu putea s dea mai mult.
Candid rscumpr pe baron i pe Pangloss. Acesta se arunc la
picioarele liberatorului lui i le ud cu lacrimi; cellalt i mulumi
dnd din cap i i fgdui c-i d banii napoi cu cea dinti
ocazie.

 Dar se poate oare ca sor-mea s fie n Turcia? tot ntreba el.

Se poate foarte bine, rspunse Cacambo; spal blidele la un
prin din Transilvania.
Trimiser imediat dup doi zarafi evrei; Candid mai vndu
nite diamante i plecar iar cu toii cu alt galer s-o scape din
robie pe Cunigunda.

Capitolul XXVIII
Ce s-a ntmplat cu Candid, cu
Cunigunda, cu Pangloss, cu Martin etc.
Iart-m nc o dat, spuse Candid baronului, iart-m,
cuvioase printe, c te-am strpuns cu sabia.
Nici s nu mai vorbim, zise baronul; am fost i eu cam prea
repezit, mrturisesc. Dar fiindc vrei s tii prin ce ntmplare am
ajuns la galere, am s-i spun c dup ce fratele spier al
colegiului nostru m-a vindecat de rana pe care mi-ai fcut-o, am
fost atacat i luat prizonier de spanioli; am fost bgat la
nchisoare n Buenos Aires cnd sor-mea tocmai plecase deacolo. Am cerut s fiu trimis la Roma la printele general. Aici
am fost numit duhovnic la Constantinopol pe lng ambasadorul
Franei. Trecuse vreo sptmn de cnd eram n funcie cnd,
ntr-o sear, am dat de un icoglan 58 tnr i foarte chipe. Era
cald. Tnrul spuse c ar vrea s se duc la baie; m-am dus i eu
cu el. Nu tiam c un cretin se face vinovat de cea mai mare vin
dac e gsit n pielea goal mpreun cu un musulman tnr.
Cadiul59 a poruncit s mi se dea o sut de lovituri la tlpi i m-a
osndit la galere. Nu cred c poate fi nedreptate mai mare Dar
a vrea s tiu de ce sor-mea e n buctrie la un suveran din
Transilvania fugit la turci.
i dumneata, dragul meu Pangloss, spuse Candid, cum se
face c eti aici?
58
59

Paj n palatul imperial.

Judector musulman.

 E drept, rspunse Pangloss, c am fost spnzurat n faa

dumitale; ar fi trebuit s fiu ars, dar i aduci aminte c tocmai
cnd se pregteau s m frig a nceput ploaia; ploua aa de tare
nct n-au mai putut s aprind focul; i atunci m-au spnzurat,
deoarece era lucru cel mai bun care se putea face. Un chirurg mia cumprat trupul, m-a dus la el acas i a nceput s m disece.
Mi-a fcut mai nti o incizie crucial de la buric pn la
clavicul. Eu ns nu fusesem spnzurat cum trebuie.
Clul sfintei Inchiziii, care era diacon, ardea oamenii de
minune, dar cu spnzuratul nu prea era obinuit: funia era ud
aa c n-a lunecat bine i a fost i prost nnodat. Fapt este c mai
suflam; incizia crucial m-a fcut s scot un ipt aa de cumplit
nct chirurgul era mai s cad jos i, nchipuindu-i c disec pe
dracul, a luat-o la fug cutremurat de spaim i a mai czut i pe
scar. Nevast-sa care era ntr-o odaie de-alturi a venit repede
cnd a auzit zgomotul; m-a vzut ntins pe mas cu incizia mea
crucial, s-a speriat i mai tare dect brbatu-su, a luat-o i ea la
fug i a czut peste el. Dup ce-i mai venir n fire, am auzit
cum nevasta chirurgului i spunea acestuia: Cine te pune, drag,
s diseci un eretic? Nu tii c n oamenii tia e ascuns diavolul?
M duc s chem un preot s alunge pe necuratul.
M-am nfiorat cnd am auzit asta, mi-am adunat puinele
puteri care mi mai rmseser i am strigat: Fie-v mil de
mine! Atunci chirurgul a prins curaj, mi-a cusut pielea la loc;
nevast-sa m-a ngrijit; n dou sptmni m-am vindecat.
Chirurgul mi-a gsit i o slujb; m-am bgat lacheu la un cavaler
de Malta care tocmai pleca la Veneia; aici ns, cum stpnul
meu n-avea cu ce s-mi plteasc simbria, m-am tocmit la un
negustor veneian i m-am dus cu el la Constantinopol.
ntr-o zi mi-a venit poft s intru ntr-o moschee, nuntru
erau numai un imam btrn i o credincioas tnr foarte

drgu care i spunea rugciunea. Era cu pieptul gol; ntre sni

avea un buchet de lalele, de trandafiri, de anemone i de zambile.
Ea s-a prefcut c-i cade buchetul, eu m-am repezit s-l ridic i i
l-am pus la loc cu o grij plin de respect. Cum ns nu mai
isprveam cu pusul buchetului, imamul s-a mniat i, cnd a
vzut c sunt cretin, a strigat dup ajutor. M-au dus la cadiu i
cadiul a spus s-mi trag o sut la tlpi i m-a trimis la galere.
Am fost pus n lanuri chiar pe galera i chiar pe banca pe care
era i domnul baron. Tot pe galera aceea mai erau patru tineri din
Marsilia, cinci preoi din Napoli i doi clugri din Corfu, care
ne-au spus c asemenea ntmplri se ivesc n fiecare zi. Domnul
baron zicea c nedreptatea care i se fcuse lui era mai mare, eu
ziceam c era mult mai ngduit s pui un buchet la snul unei
femei dect s stai n pielea goal lng un icoglan. Discutam
ntruna i cptm n fiecare zi cte douzeci la spate cu vna de
bou, cnd iat c nlnuirea evenimentelor acestei lumi te-a adus
pe galera noastr i ne-ai rscumprat.
Spune, dragul meu Pangloss, l ntreb Candid, cnd ai fost
spnzurat, disecat, btut i cnd ai vslit pe galer, te-ai gndit i
atunci c totul pe lumea asta e ct se poate de bine?
Am mereu prerea pe care am avut-o la nceput, rspunse
Pangloss, fiindc, de! sunt filosof: nu se cuvine s-mi iau vorba
napoi, pentru c Leibniz nu poate s greeasc, iar armonia
prestabilit este oricum tot ce-i mai frumos pe lume, tot aa ca i
plinul i materia subtil60.

60

Termeni din filozofia lui Descartes.

Capitolul XXIX
Cum a gsit Candid pe Cunigunda i
pe btrn
n timp ce Candid, baronul, Pangloss, Martin i Cacambo i
povesteau aventurile, n timp ce vorbeau despre evenimentele
contingente i necontingente ale lumii, i discutau despre efecte
i cauze, despre rul moral i rul fizic, despre libertate i
necesitate, i dac poi avea vreo mngiere cnd eti osndit la
galere n Turcia, ajunser la rmul Propontidei acas la prinul
Transilvaniei. Cum au ajuns au i dat cu ochii de Cunigunda i de
btrn. Puneau la uscat nite prosoape pe o frnghie.
La aceast privelite baronul se nglbeni. Tandrul ndrgostit
Candid, vaznd-o pe frumoasa lui Cunigunda smolit la fa, cu
ochii roii, cu pieptul supt, cu obrajii zbrcii, cu braele nroite
i crpate, fcu trei pai de-a-ndrtelea, cuprins de groaz, apoi
naint iar, din cuviin. Cunigunda mbri pe Candid i pe
fratele ei. O mbriar i pe btrn. Candid le rscumpr pe
amndou.
n apropiere se afla o ferm. Btrna spuse lui Candid c ar fi
bine s-o ia el, pn cnd vor nimeri o soart mai bun.
Cunigunda nu tia c s-a urit, fiindc nimeni nu-i spusese asta.
i aduse aminte lui Candid de fgduielile lui cu un ton att de
hotrt, nct Candid bun cum era nu ndrzni s refuze. Spuse
deci baronului c are s se nsoare cu sor-sa.
Nu voi ngdui niciodat, zise baronul, asemenea njosire
din partea ei i asemenea cutezan din partea dumitale. Nu
vreau s mi se reproeze o ticloie ca asta; copiii sor-mi n-ar

mai avea nicio trecere n Germania. Nu, sor-mea nu se va mrita

dect numai cu un baron al imperiului.
Cunigunda i se arunc la picioare, plnse, dar el fu neclintit.
Eti nebun, i spuse Candid; te-am scpat de la galere, te-am
rscumprat, am rscumprat-o pe sor-ta; spla aici blidele; e
urt i totui sunt att de bun i vreau s m nsor cu dnsa, iar
tu mai ai obrazul s te mpotriveti! Dac m-a lsa dus de mnia
de care-s cuprins a fi n stare s te mai ucid o dat.
N-ai dect s m ucizi, zise baronul, dar ct voi tri eu, cu
sor-mea n-ai s te nsori!

Capitolul XXX
ncheiere
Candid, n fundul sufletului lui, n-avea nicio poft s se
nsoare cu Cunigunda. Totui obrznicia fr margini a baronului
l hotr s ncheie cstoria; pe de alt parte Cunigunda struia
att de mult, nct nu putea s-i ia vorba napoi. Se sftui cu
Pangloss, cu Martin i cu credinciosul Cacambo. Pangloss fcu
un memoriu bine ticluit n care dovedea c baronul n-avea niciun
drept asupra sor-si i c ea putea, dup toate legile imperiului,
s se cstoreasc morganatic61 cu Candid. Martin spuse c
baronul trebuia aruncat n mare. Cacambo spuse c trebuia s-l
dea napoi patronului levantin i s-l pun iar s vsleasc pe
galer; dup aceea s fie trimis la Roma printelui general cu cea
dinti corabie care va pleca ntr-acolo. Prerea fu socotit ca
foarte bun. Btrna zise i ea c aa e mai bine. Nu spuser
nimic sor-si. Cu bani lucrul se fcu repede i astfel avur
plcerea de a captura un iezuit i de a pedepsi ngmfarea unui
baron german.
Acum ar fi fost firesc s-i nchipui c, dup attea nenorociri,
Candid, nsurat cu iubita lui, vieuind mpreun cu filosoful
Pangloss, cu filosoful Martin, cu neleptul Cacambo i cu
btrna, i mai avnd i attea diamante aduse din patria vechilor
incai, va duce viaa cea mai plcut. Zarafii ns atta l-au tras
pe sfoar, nct nu i-a mai rmas dect ferma. Nevast-sa
urindu-se pe zi ce trecea se fcu argoas i nesuferit. Btrna
Cstorie ntre o persoan de obrie regal sau nobil i un/o
partener/ de rang inferior, fcut n anumite condiii.
61

era infirm aa c fu i mai morocnoas dect Cunigunda.

Cacambo, care lucra grdina i se ducea s vnd legume la
Constantinopol, era copleit de munc i i blestema soarta.
Pangloss era foarte necjit c nu poate s strluceasc n vreo
universitate din Germania. Ct despre Martin, el era pe deplin
convins c pretutindeni e tot aa de ru i nu se necjea deloc.
Candid, Pangloss i Martin discutau cteodat despre metafizic
i moral. Vedeau uneori de la fereastra fermei cum treceau pe
ap corbii ncrcate cu efendii, cu paale, cu cadii trimii n
surghiun la Lemnos, la Mitilene, la Erzerum. Ali cadii, alte
paale, ali efendii veneau i luau locul celor surghiunii i peste
ctva tmp erau surghiunii i ei. Vedeau capete frumos mpiate
care erau trimise spre nfiare la Sublima Poart. Aceste
spectacole le ddeau prilej s discute i mai aprins; iar cnd nu
discutau, plictiseala era aa de mare, nct ntr-o bun zi btrna
i-a luat ndrzneala s le spun:
A vrea s tiu ce e mai ru, s te siluiasc sute de pirai
negri, s i se reteze o buc, s fii btut cu nuiele la bulgari, s fii
ciomgit i spnzurat, s fii disecat, s vsleti pe o galer, ntr-un
cuvnt s nduri toate necazurile pe care le-am ndurat noi sau,
dimpotriv, s stm aici i s n-aveam nimic de fcut?
Asta-i o mare ntrebare, zise Candid.
Vorbele acestea strnir noi discuii i Martin mai ales ajunse
la concluzia c omul era sortit s triasc ori n zvrcolirile
nelinitii, ori n letargia plictiselii. Candid nu era de prerea asta,
dar nici nu afirma altceva. Pangloss mrturisi c ntotdeauna
suferise ngrozitor dar, fiindc susinuse odat c toate mergeau
de minune, susinea asta n continuare, ns nu mai credea deloc
n spusele sale.
S-a ntmplat ns un lucru care lui Martin i-a ntrit
urcioasele principii, pe Candid l-a fcut s ovie mai mult ca

oricnd, iar pe Pangloss l-a ncurcat foarte tare. ntr-o bun zi se

trezir la ferm cu Paquette i cu printele Garoaf, amndoi n
cea mai mare mizerie. Ppaser repede cele trei mii de piatri, se
despriser, se mpcaser, se certaser, fuseser nchii, fugiser
din nchisoare, i n sfrit printele Garoaf se fcuse turc.
Paquette i urma meseria, dar nu mai ctiga nimic.
Am spus eu c darurile dumitale au s se duc repede pe
apa smbetei i au s-i fac i mai nenorocii dect erau, zise
Martin. Uite, i dumneata cu Cacambo v-ai mbuibat cu milioane
de piatri i nu suntei mai fericii dect printele Garoaf i
dect Paquette.
Aha! spuse Pangloss Paquettei, te-a adus iar cerul printre
noi, sraca de tine! tii c din cauza ta am rmas cu nasul mncat,
fr un ochi i fr o ureche? Ru ai ajuns i tu! Ce-i i lumea
asta!
Aceast nou ntmplare i fcu s filosofeze i mai mult.
Nu departe de ei locuia un dervi foarte vestit care era socotit
drept cel mai mare filosof al Turciei. Se duser la el s-l ntrebe de
una i de alta. ncepu vorba Pangloss:
Maestre, am venit s te rugm s ne spui de ce a fost fcut
un animal att de ciudat cum este omul?
Ce-i pas ie de asta? zise derviul; e treaba ta?
Bine, cuvioase printe, spuse Candid, dar pe pmnt sunt
groaznic de multe rele.
Ei, i ce e dac-i ru sau dac-i bine? Cnd sultanul trimite
o corabie n Egipt i bate el capul s afle dac pe corabie oarecii
o duc bine sau nu?
Atunci ce trebuie fcut? ntreb Pangloss.
S taci, rspunse derviul.
Mi-ar fi plcut, spuse Pangloss, s stau de vorb cu
dumneata despre cauz i efect, despre cea mai bun lume cu

putin, despre originea rului, despre natura sufletului i despre

armonia prestabilit.
La vorbele acestea, derviul le nchise ua n nas.
n timpul ct sttuser de vorb, se rspndise vestea c la
Constantinopol fuseser sugrumai doi viziri i muftiul i c
muli prieteni de-ai acestora fuseser trai n eap. Catastrofa
asta fcu mare vlv timp de cteva ceasuri. Pangloss, Candid i
Martin, cnd se ntorceau la ferm, se ntlnir cu un btrn care
se odihnea n faa casei, la umbra unor portocali. Pangloss, care
era tot aa de curios pe ct i plcea s discute, l ntreb cum l
chema pe muftiul care fusese sugrumat.
Habar n-am, rspunse moul, i habar n-am avut vreodat
cum i cheam pe muftii i pe viziri. Nu tiu nimic de
ntmplarea de care vorbii. Eu cred aa, c oamenii care se
ndeletnicesc cu treburile publice pier. Cteodat cu nemernicie,
i aa le trebuie. Eu nu caut niciodat s aflu ce se petrece la
Constantinopol. Trimit acolo spre vnzare roadele grdinii pe
care o lucrez i atta tot.
Dup ce vorbi astfel, pofti pe strini n cas. Cele dou fete i
cei doi fii ai lui le ddur s guste tot felul de erbeturi pe care le
fceau ei, fric cu coaj de chitre zaharisite, portocale, lmi,
ananas, curmale, fisticuri, cafea de Moca neamestecat cu cafea
proast de Batavia sau de Antile. Dup aceea, fetele acestui
musulman de treab stropir cu miresme barba lui Candid, a lui
Pangloss i a lui Martin.
Avei desigur, ntreb Candid pe turc, o moie mare i
frumoas?
Am numai douzeci de pogoane, rspunse turcul; le lucrez
cu copii mei; munca alung din preajma noastr trei mari rele:
plictiseala, viciul i nevoia.

Candid, dup ce se ntoarse la ferma lui, cuget adnc la ce

vorbise turcul. Spuse lui Pangloss i lui Martin:
Cred c btrnul acesta i-a croit o soart mult mai bun
dect soarta celor ase regi cu care am avut cinstea s edem la
mas.
Mririle, zise Pangloss, sunt foarte primejdioase, dup cum
spun toi filosofii. i aa i este: Eglon, regele moabiilor, a fost
asasinat de Iehud; Absalom a fost spnzurat de chic i strpuns
de trei sgei; regele Nadab, fiul lui Ieroboam, a fost ucis de
Baea; regele Ela de Zimri, Ahazia de Iehu, Atalia de Iehoiada;
regii Ioachim, Iehoiachim, Sedechia au ajuns robi. tii cum au
pierit Cresus, Astayagus, Darius, Dionis din Siracuza, Pyrrhus,
Perseu, Hanibal, Iugurtha, Ariovist, Cezar, Pompei, Neron,
Othon, Vitellius, Domiian, Richard al doilea al Angliei, Eduard
al doilea, Henric al aselea, Richard al treilea, Maria Stuart, Carol

nti, cei trei Henrici ai Franei, mpratul Henric al patrulea 62?

tii c
Eu mai tiu, zise Candid, c trebuie s ne lucrm grdina.
Ai dreptate, spuse Pangloss, fiindc, atunci cnd omul a fost
pus n grdina raiului, a fost pus ut operaretur eum, ca s lucreze;
asta dovedete ca omul n-a fost creat ca s se odihneasc.
Cresus (secolul al VI-lea .e.n.), ultimul rege al Lydiei, celebru prin
bogiile sale, nvins de Cyrus, regele mezilor, a fost condamnat la moarte prin
spnzurtoare; Astayagus, ultimul rege al mezilor, detronat i ucis de Cyrus n
anul 549 .e.n.; Darius, rege al perilor ntre anii 336-330 .e.n., ucis de Bessus,
guvernatorul provinciei Bactriana; Dionis din Siracuza, rege al Siracuzei n
secolul al IV-lea .e.n., ucis pentru cruzimea i despotismul su; Pyrrhus, rege
al Epirului n secolul al IV-lea .e.n., ucis n apogeul gloriei sale de ctre o
btrn care i-a aruncat o crmid n cap; Perseu (212-166 .e.n.), rege al
Macedoniei, nvins de romani n anul 166, a murit n nchisoare un an mai
trziu; Hanibal (241-183 .e.n.), general cartaginez care s-a sinucis n urma
nfrngerii suferite la Zama; Iugurtha (secolul al II-lea .e.n.), rege al Numidiei,
nvins i ucis de ctre cuceritorii romani; Ariovist, cpetenie a suevilor (popor
din vechea Galie), nvins i ucis de Cezar n anul 58 .e.n.; Caius Iulius Caezar
(100-44 .e.n.), dictator roman, ucis de un grup pe conjurai din care fcea parte
i fiul su vitreg Marcus Iunius Brutus; Cneius Pompeius, consul roman, ucis de
ctre soldaii si; fiul su, tot Cneius, a avut aceeai soart, fiind ucis de Cezar
n anul 45 .e.n.; Lucius Claudius Nero (37-68), mprat roman, renumit pentru
cruzimea i crimele sale, ucis de un sclav eliberat; Marcus Sylvius Othon,
mprat roman, care s-a sinucis n urma nfrngerii sale de ctre Vitellius n
rzboiul civil din anul 69; Vitellius, mprat roman, detronat i ucis la rndul
lui de ctre Vespasian; Domiian, mprat roman ntre anii 81-96, asasinat cu
complicitatea soiei sale, Domitia Longina; Richard al II-lea (1367-1400), rege al
Angliei, prins i asasinat de ctre succesorul su Henric al IV-lea; Eduard a IIIlea, rege al Angliei ntre 1307-1327, asasinat de ctre aristocraia britanic;
Hernic al VI-lea (1422-1471) rege al Angliei, detronat, apoi asasinat sub domnia
lui Eduard al VI-lea; Richard al III-lea (1452-1485), rege al Angliei, prins i ucis
de ctre un grup de complotiti n frunte cu contele de Richmond; Maria
Stuart (1542-1587), regin a Scoiei, decapitat, dup 18 ani de captivitate, din
ordinul reginei Elisabeta a Angliei, vara sa; Carol I (1600-1649), rege al Angliei,
62

 S muncim fr s ne mai gndim, zise Martin; acesta e

singurul mijloc de-a face suportabil viaa.
Toi ncuviinar acest plan ludabil. Fiecare ncepu s lucreze
ce tia. Pmntul pe care-l aveau ddea roade bune. Cunigunda
era urt tare, dar a ajuns o foarte bun plcintri; Paquette
fcea broderie; btrna se ngrijea de rufrie. Pn i printele
Garoaf s-a pus pe treab; ajunse un foarte bun tmplar i s-a
fcut chiar om cinstit. i Pangloss spunea uneori lui Candid:
Toate evenimentele se nlnuie n cea mai bun lume cu
putin: dac n-ai fi fost alungat dintr-un frumos castel cu
picioare n spate de dragul domnioarei Cunigunda, dac n-ai fi
fost prins de Inchiziie, dac n-ai fi cutreierat America pe jos,
dac n-ai fi strpuns cu spada pe baron, dac n-ai fi pierdut toi
berbecii adui din fericita ar Eldorado, n-ai mnca aici dulcea
de chitre i fisticuri.
Foarte bine ai vorbit, zise Candid, dar pn una-alta trebuie
s ne lucrm grdina.

decapitat din ordinul lui Oliver Cromwell, membru al parlamentului englez;

Henric al II-lea, rege al Franei ntre 15471559, mort n urma unei lovituri de
suli n ochi, dat ntr-un turnir de ctre cpitanul grzii sale, contele de
Montgomery; Henrie al IlI-lea (1574-1589), care a murit asasinat de un clugr
instigat de ducele de Guise; Henric al IV-lea (1589-1610), asasinat de fanaticul
Ravaillac; Henric al IV-lea (1056-1106), mprat al Germaniei, cunoscut prin
lupta sa nempcat mpotriva papei Grigore al VII-lea; urmaul acestuia,
papa Urban al II-lea, a corupt pe fiii si, care i-au predat printele n mna
celui mai crud duman al su.