ANLISIS LINGSTICO FUNCIONAL DEL COMPONENTE

TEXTUAL EN CANCIONES DE CHAMPETA SOBRE VIOLENCIA

FAMILIAR

DANIS EDUARDO RUZ TORO

NESTOR ALEJANDRO PARDO GARCA

(DIRECTOR)

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
DEPARTAMEO DE LINGSTICA
BOGOT, 2010

ANLISIS LINGSTICO FUNCIONAL DEL COMPONENTE

TEXTUAL EN CANCIONES DE CHAMPETA SOBRE VIOLENCIA
FAMILIAR

DANIS EDUARDO RUZ TORO

CDIGO: 04448182

Trabajo presentado como requisito para optar al ttulo de Magister en Lingstica

DIRIGIDO POR:
NSTOR ALEJANDRO PARDO GARCA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
DEPARTAMEO DE LINGSTICA
BOGOT, 2010

FORMATO NICO PARA LA ENTREGA DE TRABAJOS DE GRADO

TTULO EN ESPAOL: Anlisis lingsticofuncional del componente textual en
canciones de champeta sobre violencia familiar.
TTULO EN INGLES: Functional- linguistic analysis of textual component in champeta
songs about domestic violence.
RESUMEN EN ESPAOL:
En el presente documento se describe el componente textual en las letras de canciones de
champeta sobre violencia familiar, la descripcin se realiza a partir de una propuesta
metodolgica propia basada en el enfoque sistmico- funcional de la lingstica que
propone por M.A.K Halliday. Durante el anlisis se abordan las estructuras temtica,
informativa y genrica para determinar la textura de las canciones y lograr una descripcin
completa de cada cancin objeto de anlisis.
RESUMEN EN INGLS:
The present document describes, the textual component in the letters of songs of champeta
about domestic violence, the description is realized from a offer methodological own based
on the systemic-functional approach of the linguistics proposes for M.A.K Halliday. During
the analysis the structures thematic, informative and generic are approached to determine
the texture of the songs and to achieve a complete description of the songs object of
analysis.
PALABRAS CLAVES EN ESPAOL:
Componente textual, Estructura temtica, Estructura informativa, Estructura genrica,
Conexin informativa.
PALABRAS CLAVES EN INGLS:
Textual component, Thematic Structure, Informative Structure, Generic Structure,
Informative Connection.

FIRMA DEL DIRECTOR: _________________________________

NOMBRE COMPLETO DEL AUTOR Y AO DE NACIMIENTO:
Danis Eduardo Ruz Toro (1983)

TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIN
1. EL COMIENZO DEL VACILE PARA LOS BAILADORES: DE LOS
ANTECEDENTES Y FENMENO DE LA VIOLENCIA FAMILIAR.

15

1.1.

ANTECEDENTES DEL VACILE.

16

1.2.

LA VIOLENCIA COMO FENMENO SOCIAL.

30

2. PROPUESTA METODOLGICA PARA ANALIZAR EL

COMPONENTE TEXTUAL DE LAS CANCIONES DE CHAMPETA

36

2.1.

RECOLECCIN Y CONSTITUCIN DEL CORPUS.

38

2.2.

TABLAS DE ANLISIS DE LAS ESTRUCTURAS.

41

2.3.

2.2.1. Anlisis del sistema temtico.

42

2.2.2. Anlisis del sistema informtico.

44

2.2.3. Anlisis de la estructura genrica.

47

INTERPRETACIN Y ORGANIZACIN DEL INFORME

2.3.1.

Interpretacin

51

2.3.2. Organizacin del informe

52

3. TOMA LPIZ Y CUADERNO Y CUENTA TU HISTORIA.

3.1.

ESTRUCTURA TEMTICA, EL EVENTO QUE SE CUENTA.

3.1.1. Tematizaciones en torno a la violencia familiar.

3.2.

51

ESTRUCTURA INFORMATIVA, LA NOTICIA COHERENTE.

55
56
57
72

3.2.1. Camino a la delincuencia.

74

3.2.2. Carlitos el travieso.

80

3.2.3. Abandono de hogar.

83

3.2.4. El Acoquinao

89

3.2.5. Los Cuerazos.

98

3.2.6. El Padrastro abusador.

105

4. CHAMPETA: DE LA ESTRUCTURA GENRICA A LA

CONSTRUCCIN DE UN MUNDO FICCIONAL REALISTA.
4.1.

4.2.

4.3.

CONFIGURACIN ESTRUCTURAL DE LA CHAMPETA.

113

114

4.1.1. Salutacin y/o Presentacin

114

4.1.2. Cometario.

121

4.1.3. Cierre.

127

LA FICCIN DE LA CONFIGURACIN ESTRUCTURAL.

129

4.2.1. Estrofas.

130

4.2.2. Espeluque.

137

4.2.3. Reiteraciones.

141

TENDENCIAS HACIA UNA FICCIN REALISTA EVALUADA.

5. CONCLUSIONES.

145
150

ANEXOS
BIBLIOGRAFA

ANLISIS LINGSTICO FUNCIONAL DEL COMPONENTE

TEXTUAL EN CANCIONES DE CHAMPETA SOBRE VIOLENCIA
FAMILIAR
INTRODUCCIN
La definicin etimolgica del trmino champeta es un asunto que ha sido inters de
muchas investigaciones, entre ellas las de Abril y Soto (2004) quienes sealan que la
expresin champeta es definida por el diccionario afro- colombiano como un cuchillo
largo y ancho. Definicin que se emple como raz lxica para construir el adjetivo
champetuo, usado para designar en forma peyorativa a los residentes de barrios populares
de Cartagena, que escuchan, bailan y son aficionados de la msica africana y caribea (P.
13).
Otro aspecto que se ha tenido en cuenta, a la hora de entender lo que es la champeta, es la
influencia que este aire musical ha recibido. Se seala que en las dcadas de los 60s y 70s
la influencia de los marineros tripulantes de los buques que atracaban en el puerto
cartagenero, fue determinante para el conocimiento y expansin de la msica africana en la
ciudad. Tambin se afirma que esta misma msica, junto con otras de origen francs y
antillano, servira de inspiracin para la configuracin de un nuevo ritmo que ya no sera
africano, ni antillano y menos europeo; sino que sera cartagenero y llegara a denominarse
en el pic (Pick up) el Rey de Rocha: 1 Champeta para los barrios.
Desde esta investigacin se afirma que ese ritmo denominado champeta no es lo que
algunos en la cotidianidad creen: un conjunto de canciones producidas quincenalmente en
estudios de grabacin improvisados que, a travs de potentes pics y de la radio popular,
se da a conocer a un pblico carente de buenos gustos musicales. Ms bien, la champeta
es, por una parte, un ritmo musical que surge de la influencia de otros aires musicales
1

En la costa norte de Colombia Un pic es un equipo de sonido grande, integrado por dos o ms
amplificaciones de 36 transistores, consolas de sonido, ecualizadores y un conjunto de bafles divididos en
tres partes (bajos, medios y altos), a los cuales se les llama normalmente con el nombre o apodo del dueo y
el lugar, barrio, pueblo o ciudad de donde es originario este mismo.

originarios de frica, las Antillas y de Francia y tiene la virtud de recoger en sus letras la
multiplicidad de sentidos y eventos que tienen como escenario los barrios de Cartagena.
Por otra parte, es un fenmeno cultural que no slo abarca la unidad ritmo, letra y voz, sino
tambin la puesta en escena de seres particulares que construyen sentidos a partir de formas
de ser, estar y pensar en la cotidianidad de los barrios cartageneros. Los cuales, pueden ser
expresados en las canciones que componen los volmenes musicales.
Las formas de ser, estar y pensar que dan pie a la construccin de sentidos, se representan a
diario en el ser champetuo con un habla, una vestimenta y una gesticulacin particulares,
que giran en torno a una msica que lo identifica y lo convoca. Lo convoca a estar en
lugares cuya distribucin espacial no depende de las personas sino de un objeto (el pic)
que implica moverse y actuar de determinada manera.
De igual forma, el ser, estar y pensar, se resignifica en la cotidianidad, en la variante
realidad de los barrios del sur oriente cartagenero, donde la miseria, la violencia y las
relaciones interpersonales no son simplemente temticas sociales propias de procesos
socioculturales, son realidades vivas, que se acuestan y se levantan con los habitantes de
tales barrios y al igual que ellos tienen la virtud de reinventarse en un nuevo evento que
asombra y en un nuevo participante que lo ejecuta.
Dada la reinvencin de esas realidades, siempre habr una manera de ser y estar en el
marco espacio - temporal del evento que ocurre, admitiendo con ello, maneras de pensar el
evento, de interpretarlo y evaluarlo. No obstante, muchas de esas voces no tienen la
trascendencia sociocultural que tendran los posicionamientos de personas ms prestantes
de la ciudad.
Sin embargo, como respuesta cultural, toda voz asume un medio que la amplifique y
exprese. Para el caso de las voces de los barrios del sur oriente cartagenero, es la champeta
la que se encarga de contar problemticas aparentemente sin importancia (como la mujer
que le es infiel a su marido, el hijo de la vecina que era bueno y de un momento a otro se

convirti en bandido, la nia abusada por su padrastro, los asaltos en las esquinas de los
barrios, un tiroteo en la calle, etc.)
En ese acto de contar, el compositor, por una parte, se erige en el recolector y vocero de los
juicios y evaluaciones que tanto l como sus co-habitantes construyen sobre tales vivencias,
los cantantes y el pic, por otra, se convierten en los amplificadores de unos sentidos que en
el goce de la msica y el llamado vacile del baile, describen y resemantizan el dolor, la
alegra y la forma de pensar de los barrios de Cartagena.
La reflexin expuesta anteriormente da cuenta de que se concibe a la champeta como un
todo semitico que va ms all de un conjunto de canciones; sin embargo, como una forma
de comenzar a entender una unidad es a travs de la comprensin de sus partes, se eligi
como objeto de estudio una parte del todo semitico, ste fue, las letras de las canciones de
champeta que tuvieran como temtica la violencia familiar.
Por una parte, la eleccin del tpico de la violencia familiar por sobre otros tipos de
violencia y por sobre otros temas como el amor, el engao, la miseria o el parasitismo
social, se debe a que por tratarse de una problemtica de la vida cotidiana de la ciudad,
existe la posibilidad de que los compositores y cantantes, como actores sociales dentro de
esa realidad, tengan la consciencia de que en los barrios del sur oriente cartagenero, este
tipo de violencia es tan constante que para algunas mentes se ha normalizado y en el peor
de los casos se ha silenciado, razn por la cual, como residentes, pueden evaluar y valorar
los eventos en torno a este tema y como creadores exponer sus posiciones individuales en
las letras de sus canciones 2.
Sera importante comprender tales evaluaciones y posicionamientos, pues, al dar cuenta de
ellos desde la lingstica, se descubren las formas como ciertos hablantes cartageneros
representan e interpretan su realidad.
2

En una caseta en la plaza de Toros de Cartagena en el 2004, el cantante de champeta, Luis Torres El Rasta
sostiene que la champeta se puede cantar bonito y afirma informalmente que: la Champeta debe expresar la
vida de los barrios, sus problemas, sus alegras y sus dolores. Esta opinin se escuch, y se anot por parte del
investigador como dato extraoficial de un aficionado a este aire musical, y se retoma ahora como una opinin
pertinente por ser expresada por una de las figuras ms representativas de la Champeta.

De igual forma, dado que la violencia familiar ha sido inters de muchas ciencias como la
psicologa, la sociologa y la antropologa y tambin ha despertado el inters de muchos
sectores de la sociedad, tales como el poltico, el de los medios de comunicacin y el de
agentes reguladores como las comisaras de familia, etc. sera interesante observar cmo el
mismo fenmeno es pensado desde la champeta como fenmeno cultural.
A su vez, sera interesante reflexionar cmo esos pensamientos se organizan en las letras
como parte lingstica del todo semitico del aire musical mencionado; en la medida que
esto se logra, se hace un aporte a la comprensin del uso que los hablantes hacen de su
lengua, en este caso en su versin escrita, para elaborar sentidos alrededor de participantes
y eventos de violencia, que sin ser una copia exacta de los que coexisten en la realidad
factual, guardan las mismas proporciones significativas de ellos.
Ya se ha dicho que dentro del todo semitico que comprende la champeta, se escogern los
textos de las canciones, los cuales, como resultado del uso del sistema lingstico por parte
de los autores dan cuenta de los tres estratos que componen dicho sistema, estos son, el
semntico, el gramatical y el fonolgico. El primero, referido a lo que se puede significar,
el segundo a lo que se puede decir y el ltimo, referido a lo que se puede codificar en
sonidos o en grafas (Halliday, 1982: 33).
Todos tres son importantes, pero si se afirma que el estrato semntico integra a los otros
dos es porque tanto las cadenas de fonemas simbolizadas por grafemas en un escrito, como
la estructuracin morfosintctica propia de un texto ayudan a la configuracin de los
significados que el autor quiere expresar; entonces, es posible hacer una lectura de los
textos de las canciones de champeta como una unidad semntica que se expresa en
oraciones igualmente construidas con base en los sistemas gramatical y fonolgico.
El hecho de estudiar los textos de las canciones desde el sistema semntico implica aceptar
que el anlisis resultante debe dar cuenta de los tres componentes funcionales que segn
Halliday (1982) configuran dicho sistema, estos son: ideacional, interpersonal y textual.
Esto se debe a que un individuo a la hora de producir un texto, no necesariamente debe
tener primero la representacin de la realidad, para luego decodificarla como acto verbal y

posteriormente, recodificarla como texto; sino que al producir ese texto, l simplemente
expresa una unidad a partir de un acto verbal que contiene una representacin de la realidad
(P. 176). No obstante, si se toman en cuenta dos consideraciones, una terica y otra de
finalidad metodolgica, es posible tomar uno de estos componentes (el componente textual)
como punto de partida para un anlisis lingstico.

Para la consideracin terica, hay que tomar en cuenta dos razones que expresa el mismo
autor que se mencion anteriormente. Primera, Halliday (1982) afirma que el componente
textual, por s solo, posee una unidad que es suficiente para definirlo porque deriva del
componente creador del texto dentro del sistema semntico. Esto nos da a entender que
desde el sistema semntico se puede describir un texto, si se analizan las estructuras que
configuran su textura. Claro que no se puede olvidar que lo ideal de un anlisis sistmico
funcional es ver el reflejo de esa unidad en lo ideacional e interpersonal, pues, la calidad del
texto se evidencia en la continuidad que tiene con el contexto, es decir en la medida que el
texto establece un dialogo con la realidad factual en que se insertan tanto l como el escritor
(P. 178).
La segunda razn es que la unidad semntica de un texto es definida por el componente
textual, por lo que es ste el que proporciona las bases para la descripcin si se quiere
vincular el texto con rdenes de significados superiores, sean sociales, literarias o de algn
universo semitico (P. 179). As entonces, por una parte, se dira que el componente textual
es la base de los otros dos componentes, por otra parte, se entendera que el anlisis del
componente en cuestin, no sera un punto de llegada, sino un punto de partida para
comprender cmo es el proceso de movimiento continuo del texto para expresar las rdenes
superiores de significado propias de la semitica social.
De esto ltimo, se desprende la consideracin de finalidad metodolgica. Se afirma que
este anlisis no se presenta como un estado final, sino como una propuesta de anlisis
lingstico de las letras de champeta, til para dar cuenta de otros tpicos que al igual que el

10

de la violencia familiar se integran al universo de sentidos que hacen parte de la

cotidianidad, tales como el amor, la miseria y las relaciones interpersonales, etc.
Ahora bien, a partir de las aclaraciones anteriores surgen unas preguntas que al pretender
ser respondidas dan pie al anlisis.
Cmo se organiza el mensaje en el componente textual de los textos de las
canciones de champeta sobre violencia familiar?
Cules son los recursos lingsticos que emplean los compositores para configurar
los sistemas temtico e informativo en los textos de las canciones de champeta sobre
violencia familiar?
Cmo es la estructura genrica de esos textos y a partir de qu aspectos se
configura?
Qu lecturas sobre la violencia y sus participantes se evidencian en los textos a
partir de la textura (sistema temtico, informativo y estructura genrica) de las
canciones de champeta?
La pretensin de llegar a posibles respuestas para los interrogantes anteriores, lleva a
proponer unos objetivos, cuyo alcance dan como resultado la comprensin del componente
textual como un estrato de base que vincula significados propios de la semitica social.
Los objetivos fueron los siguientes:
General
Describir el componente textual de las canciones de champeta, a travs de una propuesta
de anlisis gramtico funcional basada en el enfoque sistmico de Halliday, con el
propsito de identificar los recursos lingsticos que se emplean para organizar el mensaje
en el componente textual de las canciones de champeta sobre violencia familiar y develar la
lectura que sobre sta se exponen en este aire musical.

11

Especficos
Plantear una propuesta de anlisis gramtico funcional aplicable al componente
textual de los textos de las canciones.
Describir las estructuras temtica, informativa y genrica de los textos de las
canciones de champeta como los elementos que configuran la unidad del
componente textual.
Identificar los recursos estructurales y no estructurales con que se configuran los
sistemas temtico e informativo en el componente textual de las canciones de
champeta.
Relacionar la lectura que sobre la violencia familiar se promociona en el
componente textual de las canciones con otras posiciones tericas y sociales sobre
ste tpico.

Teniendo claros los objetivos a alcanzar con la investigacin, se procedi a pensar en el

marco terico y la metodologa. Con respecto a lo primero, habra que decir que por la
delimitacin hecha anteriormente, el marco de teora en el cual se inscribe este estudio es el
de la lingstica sistmico funcional propuesto por Halliday (1982) y (2004) en el cual se
asume el lenguaje como una facultad humana, que sirve como instrumento de interaccin
para el establecimiento de relaciones comunicativas. A su vez,

se mira al individuo

(persona) como alguien que se integra en lo social, es decir comparte el lenguaje y con l,
la forma de utilizarlo (de evaluar, juzgar, construir sentidos, metaforizar) en otras palabras,
sabe comportarse lingsticamente de acuerdo con su medio social (Halliday, 1982: 23).

Ahora bien, el hecho de que el autor de cabecera sea Halliday no quiere decir que no se
tuvo en cuenta a otros autores, al contrario, para dar explicaciones ms profundas del
componente textual, se tomaron como apoyo ciertos autores como Labov (1988), Paz Gago
(1989) y Barthes (1989) con los cuales se pudo explicar lo que Halliday llama estructura
genrica. De igual forma, con el fin de hacer explicaciones de los recursos lingsticos

12

empleados para evaluar, se tuvo en cuenta el apoyo de la Gramtica Descriptiva de la

Lengua Espaola (2004).
Con respecto a la metodologa, aunque hay un captulo dedicado a la propuesta de anlisis,
se puede sealar que para la recoleccin de la informacin se aplic la tcnica de la
observacin directa, que en este caso consisti escuchar CD de champeta cuyas canciones
hayan sido compuestas y producidas entre 1996 y 2008 con el fin de recolectar un universo
de canciones de champeta, el cual consisti en 600 canciones escritas entre 1996 y 2008.
De ste se seleccionaron aquellas cuyo tpico central fuera la violencia.
En dicha seleccin, se tuvo en cuenta el criterio clase de violencia, consistente en tomar,
primero, las categoras de violencia que han estipulado algunos psiclogos interesados por
el tema de la violencia como fenmeno social, estas son: Urbana, Familiar, Organizada.
Segundo, las categoras de violencia de acuerdo con el participante principal del evento
narrado, estas son: Victimarios y Vctima. Por ltimo, incluir en esas categoras las
canciones que mostraran eventos que cumplieran con las condiciones que cada una de tales
categoras exige.
A partir de este criterio, surgi una muestra total de 100 canciones con tpico de violencia,
de la que se tom una muestra especfica de 40 canciones, para esto se tuvo en cuenta el
criterio tipo de estructura textual. Este criterio se refiri al hecho de que solo se elegiran
como datos de anlisis aquellas canciones que tuvieran estructura narrativa.
Las canciones seleccionadas se repartieron entre las cinco categoras mencionadas, en un
mnimo de 5 datos y un mximo de 14 por cada una. Se toma esta cantidad y no las 100 de
la muestra total, porque los criterios llevaban a una unificacin de los datos a partir de
ciertas caractersticas formales, informativas y temticas similares; por lo que al analizar
los 40 datos ubicados en categoras, se da cuenta del universo significativo del fenmeno
objeto de estudio.
Establecidas las categoras, se eligi la categora violencia familiar, debido a las razones ya
enunciadas. Luego, se procedi a organizar tablas donde se analizaron las clusulas simples

13

y los complejos de clusulas que componen cada cancin 3. Por ltimo, se hicieron fichas de
trabajo electrnicas donde se anotaban comentarios e interpretaciones tericas sobre los las
canciones analizadas (sobre esto se hablar en el segundo captulo).
Los datos que surgieron de este trabajo metodolgico, se explicaron con base en la teora
anteriormente mencionada y se procedi a redactar el presente informe final; el cual est
organizado en 4 captulos. El primero titulado, El vacile para los bailadores: de los
antecedentes y el fenmeno de la violencia familiar, presenta una revisin crtica de los
estudios que desde diferentes disciplinas se han realizado sobre la champeta una sntesis de
los aspectos que son de inters en estudios sobre violencia familiar.

En el segundo captulo, cuyo ttulo es Propuesta metodolgica para analizar el

componente textual de las canciones de champeta, se hace una presentacin de la propuesta
metodolgica sobre el componente textual. El tercer captulo, titulado Toma lpiz y
cuaderno y cuenta tu historia presenta un anlisis de la estructura temtica y de estructura
informativa de las canciones de champeta.

El cuarto captulo, denominado Champeta: de la estructura genrica a la construccin de

un mundo ficcional realista, muestra cmo a partir de las estructuras temtica e informativa
se configura una estructura genrica de carcter narrativo que se organiza globalmente con
base en elementos de narracin y lo que aqu se denomina configuracin estructural. De
igual manera, se presentan las lecturas que los compositores hacen sobre la violencia
familiar.
Estos captulos llevaron a unas conclusiones sobre aspectos que se pueden observar en
cualquier anlisis sobre el componente textual en canciones, pero que se sientan sobre las
particularidades halladas en los textos de las canciones objetos de estudio.

Para la Lingstica sistmico funcional (LSF) la clusula es la unidad mnima de anlisis. Ver Halliday
(2004).

14

1. EL COMIENZO DEL VACILE PARA LOS BAILADORES: DE LOS

ANTECEDENTES Y EL FENMENO DE LA VIOLENCIA
FAMILIAR
Mi vecino tira ms puya que un palo de limn
Coba del pic el Rey de Rocha.

La champeta es un fenmeno cultural abierto y real que va ms all de la unin de msica,

voz y letra, para integrarse a los mltiples significados que socialmente se construyen a su
alrededor. En este aire musical, los cantantes encuentran un medio para expresar sus
lecturas sobre la cotidianidad y los aficionados hallan un amplificador de voces
relativamente ignoradas en la sociedad.
En la medida que la champeta es un fenmeno cultural complejo, se convierte en objeto de
inters para las disciplinas preocupadas por interpretar y explicar los eventos que hacen
pate del hombre y de las sociedades. Con base en lo anterior, resulta ms enriquecedor,
acadmicamente hablando, establecer un dilogo con autores que desde la etnomusicologa,
la sociologa, la economa, los estudios culturales y la lingstica, han pensado el objeto
que ahora atae a esta investigacin, que tomar el camino de lo novedoso como aventura
cientfica.
As entonces, el propsito de este captulo es, por un lado, sealar los alcances de algunos
de los trabajos hechos en las disciplinas mencionadas y plantear interrogantes 4 a posibles
limitaciones que se presenten en los mismos. Por otro lado, hacer una presentacin de
aspectos que se han estudiado sobre la violencia familiar, para relacionarlos con la msica y
dejar la expectativa de cmo stos se observan en las canciones de champeta.

Algunos de estos interrogantes no sern objeto de estudio en este trabajo, pero sirven de punto de arranque
para investigaciones complementarias sobre el mismo fenmeno.

15

1.1. ANTECEDENTES DEL VACILE

Aunque para muchas personas del comn la champeta es todo menos msica, lo cierto es
que para algunos investigadores culturales s lo es y como tal, merece atencin en lo que a
sus influencias y caractersticas msico- culturales se refiere. Tal es el caso del trabajo
presentado por Enrique Luis Muoz Vlez (2003) en la Revista Huellas, titulado La
msica popular: bailes y estigmas sociales, la champeta, la verdad del cuerpo. Muoz
Vlez, sin descuidar su formacin filosfica, emplea una perspectiva etnomusicolgica
para entender a la champeta desde el baile. Para l, el acto de bailar en este aire musical es
un suceso significativo donde las personas pueden percibirse para construir sensibilidad con
unos cdigos que expresan la vida del barrio (2003: 18).

El autor toma como referente lo racial para explicar su nocin de baile, es decir, relaciona
las cadencias y movimientos que los bailadores de champeta realizan con la herencia de los
negros africanos. En este sentido, la ritmicidad evidente en los pasos champetuos es una
expresin de que el africano, y con l los afrodescendientes, se proyectan musicalmente con
el cuerpo para ser reconocidos con la mirada de los dems. Bajo tal proyeccin, Muoz
Vlez sostiene que con la influencia africana, la msica y el baile actan como
instrumentos de expresiones y entendimientos que motivan a las personas a tomar
respuestas de los mensajes recibidos desde lo que se propone como lenguaje (P. 21).

A esto ltimo habra algo que cuestionar, pues si bien es cierto que el sonido es un estmulo
que obliga a dar repuestas visibles, tambin es cierto que en el caso de la msica definida
como popular, el lenguaje verbal juega un papel fundamental en la construccin de los
gustos de los bailadores. A su vez, se debe saber que en el caso de la champeta, muchos de
los ademanes del baile, antes que al ritmo y al sonido, responden al contenido de
segmentos de canciones. Un ejemplo de lo anterior, se observa en el siguiente aparte: vez
dando, si te van a da vez dando, ay, ay, ay golpea, si te van a da golpea los bailadores
hacen gestos tpicos de una especie de pelea, se agachan y gesticulan un golpe a un rival
que en la mayora de los casos es invisible.

16

Otro aspecto que lleva al autor a relacionar la champeta con lo negro-africano, es la idea de
concepcin de la vida. Para Muoz, en el cuerpo del bailante existe una memoria del sonido
que intuye como nadie el pasado que lo habita; a su vez, esa memoria es parte de una
concepcin de la vida, una forma musical en la que prevalecen las mezclas y confluyen
diversas estructuras musicales del frica que canta en la piel del trpico del Caribe
colombiano (P. 21- 22).

Con respecto a lo anterior, habra que admitir que es cierto que la champeta no es
netamente original, que en ella confluyen las influencias del Juj nigeriano, del Mbaganga
del Sur de frica, del Soukous de Zaire y de los variados ritmos del Caribe (Calipso,
Reggae, Socca y Comps haitiano). A su vez, habra que comprender que estos ritmos, al
igual que todos los aires musicales, son portadores de formas de ver el mundo. Por lo que
la influencia de ellos hacia la champeta tambin es discursiva e ideolgica. Al respecto,
Muoz Vlez (2003:23) seala:
La champeta es cultura popular urbana, contestataria, y se es su discurso distintivo de aquella
champeta baladiada impuesta desde la radio comercial y que, a la postre, desdibuja su caracterstica
fundamental: ser crnica del barrio () Es innegable su arraigo popular, y de aquellos solares
proviene con todas sus asperezas y virtudes a semejanza de otras culturas urbanas populares del Caribe
son los mayores componentes que entran a maridarse con la mbaganga, soukous, soul, el juju
nigeriano, para configurar una nueva cultura musical urbana que trasciende el lenguaje nacional y se
abre con una identidad plural en el contexto caribeo.

Para apoyar lo anterior, Elizabeth Cunin (2006) afirma: Estas impregnaciones mltiples,
estos intercambios multiformes se interpretarn en otros trminos, que movilizan una triple
referencia, a frica, a las Amricas negras y a una dispora afroamericana. Estas
superposiciones permiten a la champeta conciliar los contrarios: ruptura y continuidad,
tradicin y modernidad local y global (P. 276).

No obstante, cuando se recibe la influencia de algo o de alguien, no se da un proceso de

aculturacin general, donde se reciben todas las caractersticas del influyente sin ninguna
negociacin; antes por el contrario, cuando un aspecto de una cultura en este caso la
msica- extiende sus significados hacia otro territorio, sea por imposicin o por

17

compromiso interpersonal, establece un dialogo con los sentidos existentes en aquel

espacio, hasta el punto de que la muestra cultural que surge en el nuevo territorio no es la
misma que la primera.

No es lo mismo que la primera, en primer lugar, porque se encuentra con otros intrpretes
que como seres sociales tienen otras preocupaciones, otras formas de ver el mundo y otros
significados resultantes de stas. En segundo lugar, porque al ponerse en contacto distintas
formas culturales, el resultado no podra ser igual a las individualidades, no podra ser Juj
ni Mbaganga, tampoco Soukous y menos una expresin genuina de alguno de los ritmos del
Caribe, lo que resulta es algo distinto, posible de ser denominado en el entorno en que se
desarroll.

As entonces, la champeta es toda esa mezcla denominada y enraizada en la costa

colombiana y en especial en Cartagena, es algo nuevo que recoge y expresa los mltiples
sentidos de quienes la viven, producen y bailan en unos espacios socioculturalmente
definidos en las reinvenciones de la cotidianidad.

En trminos de Elizabeth Cunin (2006: 178) lo anterior podra explicarse de la siguiente

manera: la champeta, sin descuidar los aspectos tnicos que de lo negro tienen vigencia en
ella, en su semisis expresa un universo de trasformaciones y desplazamientos: los signos y
problemas del frica son desplazados por los signos y problemas de los barrios del sur
oriente cartagenero, el tambor por el pic, la esclavitud por las vivencias cotidianas, la sala
de espectculos por la caseta y los trajes representativos por la ropa y zapatos de moda (,
Jeans, camisetas ajustadas, Nikes etc.).

Muoz Vlez tambin enuncia estos desplazamientos pero no les da mayor trascendencia.
Para l la fuerza de la champeta est en sus actores sociales, porque en ella (la champeta)
siempre existe un relato que narra el suceso del barrio, existe una historia donde la
contundencia de la vida en los sectores populares, el dolor, la alegra, la desolacin y la
esperanza se reinventan por medio de la msica (P. 23).

18

Este argumento es acertado, sin embargo, se puede aportar algo sobre el lmite de tal
afirmacin; Muoz seala que en la champeta siempre hay algo que contar y menciona qu
es lo que se cuenta.

Para el inters del autor, explicar la champeta en relacin con la verdad del cuerpo, la
simple afirmacin podra ser suficiente. Pero si ampliamos el espectro, habra que
preguntarse cmo se cuenta esa historia?, qu recursos lingsticos se evidencian y qu
funciones cumplen para la construccin de los sentidos en las letras de las canciones? Tales
interrogantes tienen validez si entendemos que as como la msica y el ritmo son
universales, tambin el lenguaje lo es, de hecho a partir de l los seres humanos hacemos
msica y abstraemos y representamos la realidad que experimentamos con nuestro cuerpo.

Con el lenguaje nombramos, actuamos y evaluamos sobre y en el universo. Por ejemplo, en

la msica, es con los enunciados enlazados en una cancin como se representa al barrio, a
sus eventos y actores sociales; a sus problemas y dualidades. Por lo que si se quiere saber y
explicar cmo es que la champeta es parte de una concepcin de la vida habra que
pensar sobre cmo ese juicio sobre la vida se construye desde el lenguaje.

Con la cita de Elizabeth Cunin, podramos ubicarnos en el campo de la sociologa, como

otra ciencia que tambin ha ayudado a explicar el fenmeno en cuestin. Dicha autora mira
la champeta como un fenmeno social con matices raciales y culturales de frica y el
Caribe, tal visin la expresa en textos como: La champeta: de la etiqueta racial a la
proyeccin en el Caribe, Cartagena y el Caribe: razones y afectos actuales de una
identificacin y De Kinshasa a Cartagena, pasando por Pars: itinerarios de una msica
negra, la champeta.
En el primero, Elizabeth Cunin, hace una lectura de la champeta como un fenmeno
cultural que se integra a la identidad popular cartagenera desde una contracultura en
trminos raciales, en la cual, se invierte el orden social de los valores; es decir, la champeta

19

se sita del lado de lo salvaje y no de lo civilizado, de lo natural y no de lo cultural, del lado

del negro y no del blanco.
Con esta explicacin, la autora llega a afirmar que el hecho de etiquetar a la champeta
como la msica de los otros, de los negros, no la lleva a desaparecer, porque lo racial se
neutraliza por la proyeccin de Cartagena en el Caribe. Ms bien, el significado de este
ritmo musical se transforma a partir de una evolucin del contexto social, poltico, y
econmico en que se sita (Cunin, 2003:78).
Ahora bien, algo positivo que se puede ver en esta mirada, es que al estudiar este aire
musical dentro de lo sociocultural se presta atencin a los movimientos sociales que se
tejen a su alrededor, los cuales hacen parte del todo semitico del fenmeno y como tal,
ayudan a la construccin de sus significados y sentidos. No obstante, recordemos que los
movimientos sociales que Cunin seala, lo marginal, la condicin del negro y la violencia,
no son ajenos a los compositores, cantantes y aficionados; ms bien ellos hacen consciencia
de esos problemas y construyen significados que en algn momento pueden hacer parte de
las canciones de champeta.
Por esta razn, profundizar sobre cmo desde las canciones los compositores dialogan con
esos movimientos sociales, por un lado, ayudara a entender que lo salvaje, natural y negro
donde se sita la champeta es el resultado de una ptica erigida desde el espacio del barrio,
donde lo que para la lite es lo salvaje, para sus habitantes es una muestra de su civilizacin
y su realidad.
Por otro lado, ayudara a comprender un aspecto descuidado por Cunin, me refiero a las
letras, como parte verbal determinante para un aire musical en el que lo oral (lo que se
canta) es ms importante que las innovaciones musicales.
Otro aspecto al que el texto La champeta: de la etiqueta racial a la proyeccin en el
Caribe presta atencin es al hecho de que los compositores no dan mucha importancia a la
asociacin de la champeta con lo racial. Lo cual, segn la sociloga se debe a que no es
necesario hacerlo, pues ese descuido simboliza el lugar otorgado a la dimensin racial en

20

las prcticas de los habitantes de Cartagena, omnipresente pero jams mencionada,

determinante pero implcita a la vez.
Tambin, se presta atencin al hecho de que en la cotidianidad y en el discurso de algunos
sectores pblicos se proponga una relacin de la champeta con el fenmeno de la violencia,
generando prohibiciones con respecto al uso de esta msica en algunas fiestas culturales.
Tal asociacin a simple vista, parecera ajena a la champeta, pero no es as, pues son los
receptores directos o indirectos de las canciones quienes estn estableciendo esta
evaluacin. Adems, tampoco es gratuita la relacin porque los eventos de violencia son
muy frecuentes en los barrios donde esta msica se escucha con frecuencia.
Por ello, para entrar a dialogar con la asociacin violencia champeta, sera interesante
ampliar la lectura de Cunin con un anlisis que invierta el foco de valoracin, es decir que
explique cmo desde la champeta se evala ese tpico. As entonces, el estudio no slo
tendra las explicaciones de lo cultural y lo racial que expone la sociloga, tambin se
aumentara la comprensin fenmeno en cuestin, pues cobrara importancia el lenguaje
verbal como uno de los medios por el cual los compositores y cantantes vehiculan sus
tristezas, sus alegras y su percepcin sobre los eventos de violencia.
Por otra parte, en el texto Cartagena y el Caribe: razones y afectos actuales de una
identificacin Elizabeth Cunin ampla un poco la idea implcita en el texto anteriormente
mencionado, explica cmo la asociacin con el Caribe ha sido positiva en la aceptacin
social de la champeta. En este sentido, expresa que los nombramientos (msica africana,
champeta y terapia) que cronolgicamente ha tenido este fenmeno no son neutrales, sino
que responden a una cuestin de estatus social.
Ahora bien, esa afirmacin desde una mirada sociolgica tiene sus implicaciones, pues es
posible ver las positivizaciones y negativizaciones que Cunin (1998) presenta en torno a los
trminos. Por un lado, la denominacin msica africana, por el alejamiento geogrfico y
la incomprensibilidad de los textos adquiere una dimensin racial al mismo tiempo que se
asocia a un mundo distante y poco amenazante (P.378).

21

Por otro lado, la autora explica que con el trmino champeta la llamada msica africana
ha tomado una dimensin local que implica una extensin semntica, en la que el sentido:
cuchillo largo usado por los pescadores y por las personas que peleaban en las verbenas
de los 80s se extiende para definir al ritmo musical como smbolo de violencia y al
champetuo como el delincuente (P. 379).
Por ltimo, Cunin seala que el trmino terapia llega a ser un punto medio entre los dos
extremos, un equilibrio entre la personificacin que la champeta hace del peligro de una
afirmacin racial incontrolable y la divisin que la msica africana hace entre blanco y
negro, pues cada uno ocupa su lugar.
Dicho equilibrio, segn la autora, se debe a que al ser usado este trmino en el marco del
festival de msica del Caribe (1991), por alguien autodefinido legitimo monarca
afrocaribeo, se presenta una expresin del multiculturalismo a la diferenciacin aliviada,
que implica sacar a la champeta del gueto para volverla ms aceptable al resto de la
poblacin y ms comercializable (P.380).
Ahora bien, este anlisis puede ser complementado con una mirada desde la lingstica al
interior de las producciones que surgieron bajo esos trminos. Esta mirada implica los
interrogantes: cules son las variaciones gramaticales y semnticas que en las letras de la
denominada champeta existen con respecto a la terapia y la msica africana? Qu factores
sociales determinan esas variaciones? Pues si se afirma que con el trmino champeta la
msica africana toma una dimensin ms local, es posible entender esa locala, entre otras,
a partir de las caractersticas lingsticas de las letras de las canciones y de la influencia que
desde el entorno se ejercen en la construccin de tales producciones.
Otro aspecto del estudio de Cunin con el que se puede discutir es con la extensin
semntica que ella expone de la palabra champeta, pues si se hace consciencia que los
significados en la sociedad no se hacen solos, sino que se actualizan por los distintos
intercambios lingsticos entre las personas, entonces podra suponerse que esa lectura de la
champeta como smbolo de violencia y del champetuo como delincuente es realizada desde
la ptica del otro, de quien es ajeno a esta expresin cultural.

22

Razn por la cual, el anlisis de esa extensin semntica podra ampliarse viendo la
contraparte de ese discurso, es decir, investigando sobre la definicin que quienes
participan de la champeta hacen de ella y de s mismos como champetuos.
Por ltimo, en el texto De Kinshasa a Cartagena, pasando por Pars: itinerarios de una
msica negra, la champeta Cunin da una mirada a los mecanismos de difusin,
produccin y transformacin de la msica africana en Cartagena; en sta, centra su anlisis
en el papel de los intermediarios y se dedica a mirar cmo estos contribuyeron a las idas y
vueltas de la champeta con respecto a frica, Pars y Amrica.
Algo a resaltar es que Cunin (2006: 183), mientras analiza el papel de Humberto 5, establece
una relacin de la champeta con frica y en especial con su msica. En dicha relacin
sostiene que la filiacin que Humberto hace de la champeta y de los cartageneros con
frica, facilita por un lado, el vnculo de esta msica con la raza negra y por otro lado, la
construccin de una frontera insuperable entre un nosotros y los otros.
No se puede deslegitimar la relacin que la champeta tiene con lo racial pues basta ver que
desde su nacimiento como fenmeno musical hasta la actualidad, casi el 100% de los
cantantes y compositores son personas negras. No obstante, explicar el xito de este ritmo
musical solo desde la filiacin racial, sera dejar de lado otras cosas que en algn momento
pueden ser determinantes; al menos, se dejara de lado lo barrial, que al menos en la
actualidad es ms importante para los compositores y cantantes que lo racial; incluso como
dijo la misma autora, ni siquiera reflexionan sobre ello porque no es necesario. Al respecto,
Barraza (2005) afirma: la champeta no sucumbe ante otros ritmos musicales porque ella
acta como la voz del pueblo, o mejor, como la voz del barrio (cursivas agregadas) que
expone una identidad sustentada en la escenificacin de las condiciones de vida de los
sectores marginados (P.18).
Tambin, se dejara de lado lo econmico, donde la champeta posee un producto intangible
(produccin musical) que se expande tangiblemente a travs de Cds e intangiblemente a
5

Humberto fue uno de los pioneros de la champeta en Cartagena, quien junto a Yamiro Marn hizo viajes a
frica y a Europa para traer canciones de los aos 50 y 60, para presentarlas como exclusivas en los pics.

23

travs de los conciertos y casetas con unos precios bastante accesibles para la comunidad
destinataria del producto (Abril & Soto, 2004:18 Ss).
Al hacer mencin de Carmen Abril y Mauricio Soto (2004) nos ubicamos en el campo de la
economa, ellos en su texto Entre la champeta y la pared: el futuro econmico y cultural
de la industria discogrfica de Cartagena presentan un anlisis sobre la champeta en
relacin con la industria discogrfica de Cartagena, en el cual hacen un diagnstico del
estado actual de esta industria, miran su pasado y su tendencia en el futuro y su influencia
en el futuro econmico y cultural de la regin.
Mientras hacen este anlisis, los autores toman

como apoyo a Contreras (2002) y

Mosquera y Provansal (2001) para hablar de las tres etapas, que componan hasta ese
momento 34 aos de recorrido y evolucin de la champeta. Afirman que la champeta
criolla inicia en los aos 70 con la llamada Etapa de calco consistente en la produccin
de canciones hechas en la ciudad, pero que eran idnticas a las originales africanas. Aqu
sobresale el maestro Justo Valdez y su agrupacin Son Palenque.
La segunda etapa, llamada por Mosquera y Provansal como Etapa de la Champeta
africana inicia en los aos 80, caracterizada porque los cantantes escriben canciones en
espaol, conservando el estilo musical africano. En esta poca sobresalen el grupo Anne
Swing y el grupo Kussima, el primero, liderado por Viviano Torres e integrado por Luis
Torres, Carlos Reyes, Melchor Prez y William Simancas; el segundo, dirigido por Rafael
Chavez y Hernn Hernndez. Se resalta el lbum Terapia con Kussima Vol. 2 donde
sobresali el tema el Salpicn (Abril & Soto, 2004: 14)
Dicho tema fue un xito tanto para el pic como para el grupo, que marc el fin de la
segunda etapa y el inicio de la tercera, donde sobresale en 1995 Elio Boom, discpulo de
Marn y de Kussima con su xito la Turbina y regresa a la ciudad en 1996 Luis Torres, del
grupo Anne Swing,con el xito el Liso de Olaya. Este xito, que se hizo extensivo hasta el
2003 segn Abril & Soto, no slo permiti el surgimiento de muchos artistas como Mr.
Black. El Afinaito, El Pupys, El Doctor Cndido Prez, El Sayaying, etc., sino tambin, el

24

ingreso de sellos discogrficos de talla internacional como la Sony Music (Abril & Soto;
2004: 16).
Presentados estos tres momentos, los autores centran su anlisis en los dos ltimos (19952000) y miran los procesos econmicos de la industria discogrfica en ese momento y
analizan cmo podra ser en el futuro.
Ahora bien, es apenas lgico suponer que a Abril & Soto no les interesa estudiar los
contenidos de las canciones, pues su estudio es netamente econmico; sin embargo, este
mismo enfoque podra verse beneficiado en algn momento, si se reflexiona sobre cules
son los temas ms comunes en las canciones que en ese perodo de tiempo se produjeron y
cules gustan y compran ms los aficionados. Adems de indagar sobre las caractersticas
musicales y lingsticas de esas canciones en esas tres etapas y en especial de aquellas que
en la segunda y tercera etapa mencionadas por los autores estn siendo objeto de grandes
ganancias en el mercado discogrfico.
Hasta ahora, se ha dialogado con los enfoques etnomusicolgico, sociolgico y econmico.
A continuacin, se mirar cmo desde los estudios socioculturales y desde la lingstica se
ha entendido este fenmeno. Para ello, se toman en cuenta a Nicols Contreras y a Maribel
Barraza.
Nicols Contreras es comunicador social y miembro de la Fundacin cultural
Afroamericana (Fukafra) y como tal, hace una lectura de la champeta como fenmeno
sociocultural. En sta, ha producido textos como Ni champeta ni terapia: una historia que
se baila (1996), Champeta o terapia: nueva gesta de negros y mestizos en la Colombia
contempornea (I y II) (1999 y 2000) y Champeta/ Terapia: ms que msica y moda,
folklor urbanizado del Caribe colombiano (2003).
Para dialogar, se tomarn los textos del 2000 y 2003, pues en ellos el autor sintetiza sus
apreciaciones sobre el tema que nos interesa. En el texto Champeta o terapia: nueva gesta
de negros y mestizos en la Colombia contempornea (II) (2000), Contreras hace una
lectura de la msica caribea asocindola al pic y a las gestas de los negros habitantes en

25

esta regin, las cuales dieron como resultado el poder mantener y explotar sus gustos
musicales a pesar del impedimento y la exclusin que en determinado momento histrico
pudo haber en su contra.
Para esta lectura, el autor presta atencin a aires musicales como el porro y la cumbia, que
en los aos veinte eran excluidos de las fiestas porque la lite las consideraba vulgares y de
poco prestigio; tambin alude a la salsa, igualmente excluida por ser considerada vulgar y
causal de problemas y rias; por ltimo, refiere a la champeta como un aire musical que a
pesar de la exclusin ha sobrevivido y tiene su mayor expresin en la clase popular,
tnicamente negra de ciudades como Cartagena y Barranquilla.
Tambin Nicols Contreras afirma que esta nueva gesta de negros se debe a que los pics
se presentan como difusores alternativos, como ttem que ayudan a impulsar esta msica al
presentarse como grandes tambores elctricos que recuerdan la herencia africana.
En la misma lnea se enmarca el texto Champeta/ Terapia: ms que msica y moda,
folklor urbanizado del Caribe colombiano (2003); sin embargo, el autor incluye unos
nuevos matices; primero, al mirar a la Champeta/ Terapia como folklor urbano seala una
serie de construcciones simblicas tangibles e intangibles en torno a los ritmos de frica, el
Caribe no hispanohablante y Brasil (P. 33- 34). Segundo, seala que en el plano lingstico
la creacin colectiva ha realizado variaciones, en primer lugar, el uso de homofona para
nombrar a las canciones y construir textos ms o menos propios, como respuesta al
desconocimiento de las lenguas africanas y del gran Caribe, y en segundo lugar, la
exposicin de un champelxico que dio lugar a una suerte de jerga en la medida en que
confluyen trminos propios de los conocedores de la champeta (P. 36).
Por ltimo, puntualiza que en este fenmeno cultural, el pic y la verbena son smbolos de
una religiosidad alrededor de la msica y el baile, que facilita el reconocimiento parcial y se
debe al poder de convocatoria que tiene el pic y el picotero (P. 40).
El aporte de estos textos est en su mirada antropolgica del fenmeno de la champeta,
permitiendo que ste sea entendido como suceso social y cultural con races histricas que

26

en la actualidad identifican a quienes les gusta la champeta y la viven no solo en lo musical,

sino tambin en lo social.
No obstante, es necesario pensar el hecho de que el autor slo mencione ciertos procesos
lingsticos (la homofona y la construccin de un Champelxico) y no se dedique a
hacerse y a responder preguntas como: con base en qu procesos lingsticos se
construyen la homofona y el champelxico? Cules son sus caractersticas gramaticales y
los significados de los trminos que hacen parte del champelxico? Qu funciones
desempean al interior de las letras de las canciones? Cules seran las intenciones
comunicativas de los compositores al emplearlas?
Algo que tienen en comn los textos anteriormente mencionados es que miran a la
champeta desde lo social y descuidan que sta tambin posee un discurso construido y
recibido por unos actores sociales y como tal comporta lecturas del mundo, formas de
nombrar e intenciones comunicativas. Por ello, hay que estudiarla tambin desde las letras.
Pues ellas como unidades compuestas por signos, permiten la articulacin de los procesos
de produccin y de recepcin para la construccin de sentidos. Al respecto Foucault (1992)
sostiene: el discurso no es nada ms que un juego, de escritura en el primer caso, de
lectura en el segundo, de intercambio en el tercero (y en ellos) no ponen nada ms en
juego que signos (P.31).
Ya para finalizar esta discusin, veamos cmo se ha analizado el tema desde la Lingstica.
Maribel Barraza, profesional en Lingstica y Literatura, en su tesis de grado titulada
Anlisis discursivo de las letras en las canciones de champeta (2005) realiza un anlisis
de la champeta desde sus propiedades discursivas. En tal acercamiento a las letras de las
canciones, Barraza metafricamente entiende a la champeta como la voz del pueblo, es
decir como un fenmeno cultural donde las letras de las canciones proponen una lectura de
la vida social de los barrios, prestan atencin al desarraigo, a la violencia, al rebusque, al
amor, a la traicin, etc. con el uso de trminos empleados frecuentemente por los habitantes
de los barrios populares de la ciudad (P. 18).

27

Para su anlisis, la lingista establece siete macroproposiciones temticas: problemticas

familiares, sexo y relaciones coitales, desamor, parasitismo social, altivez, traicin y
enamoramiento. Tales macroproposiciones se describen en un corpus de 22 canciones
seleccionadas bajo el criterio de la aceptacin pblica, en ellas:
1. Se analiza el lxico a partir de relaciones paradigmticas, sinonimia, polisemia,
antonimia, relaciones de oposicin, metaforizacin, ambigedad, etc.
2. Se hace una ubicacin de las canciones dentro de un gnero musical y de las letras dentro
de una tipologa textual (el texto narrativo) con base en la existencia de ciertas
caractersticas formales y con una superestructura que consta de tres partes: entrada,
mensaje y espeluque.
3. Muestra aspectos referentes al registro, a su parecer evidentes en las letras de las
canciones por la existencia de unas pautas lingsticas (Modo, Campo y Tenor)
4. Hace una mirada de la cognicin social en lo interno de las letras y su relacin con el
contexto. Aqu, vuelve a mencionar la lectura que se hace de los aspectos sociales ya
mencionados en las letras de las canciones, incluyendo el tpico de la delincuencia, del cual
afirma que en las canciones no se juzga con severidad porque hace parte del mundo de los
compositores, quienes sealan las causas que generan la delincuencia para justificarla.
5. Concluye dejando por sentada la idea de que la champeta en sus letras es una fuente de
toda clase de representaciones que los hablantes hacen de su realidad, una realidad llena de
carencias.
Lo loable de esta monografa est en el hecho de que se hace una delimitacin de una parte
del todo, el lenguaje, para entrar a la discusin sobre la champeta como fenmeno que
comporta una propuesta de identidad, dejando por sentada la idea de que parte de dicha
propuesta se sustenta en el hecho de que en las letras se exponen aspectos de la vida social
de los barrios populares de Cartagena. Tambin, porque es el primer anlisis lingstico en
Cartagena que sobre este gnero musical se hace con rigurosidad intelectual, por lo cual,

28

esta monografa abre el camino a otras investigaciones cuyo fin sea el papel del lenguaje en
la configuracin de sentidos en la msica popular, ms precisamente en la champeta.
A la investigacin de Maribel Barraza, se le pude hacer algunas observaciones con el fin
de realizar un aporte a la discusin sobre la champeta como fenmeno cultural que expresa
sentidos sobre aspectos de la vida cotidiana. Una de esas observaciones se asocia a lo
metodolgico: la autora establece como criterio de seleccin del corpus la aceptacin que
tenga la cancin y ese criterio es vlido pero no suficiente, pues descuidara otras canciones
que de pronto en su parecer no son tan aceptadas pero que de igual manera proponen una
lectura de la vida social de los barrios.
Adems, este criterio permite los siguientes cuestionamientos qu es lo aceptado o lo no
aceptado? A partir de quin se determina si una cancin es aceptada o no? No puede una
cancin considerada como no aceptada, pero igualmente socializada por un pic o una
emisora, presentar una lectura de la vida social de los barrios?
Otras crticas a esta monografa tienen que ver con tres de los cinco aspectos que analiz la
autora:
1.

Cuando la autora se refiere a las relaciones sintagmticas termina su anlisis cuando

seala los apartes de los textos donde se evidencian estas relaciones, pero si somos
conscientes de que la forma como se organiza un texto, incluyendo estas relaciones, se hace
en pro de algo y que cada relacin sintagmtica o paradigmtica cumple una funcin,
entonces debemos criticar el hecho de que Barraza haya descuidado las funciones que stas
cumplen al interior de las macroproposiciones a las cuales se vinculan.
Este es un aspecto que en esta investigacin ser tratado, pues no slo se tendr en cuenta
las estrategias que se usan en la construccin de los textos, sino el papel que ellas juegan en
la definicin de ciertos eventos, exactamente violencia familiar.
2.

La autora seala las tres partes que constituyen la superestructura de las letras de las

canciones de champeta como textos pertenecientes a lo que ella llama texto narrativo. Esa
descripcin se queda corta porque se deja de lado la forma como se jerarquiza la

29

informacin en los enunciados que integran cada una de estas partes, no se explica qu se
tematiza, qu se informa y que implicaciones tiene esa organizacin narrativa.

3.

La autora habla de que en la champeta se tiene en cuenta la delincuencia y la

violencia como fenmenos sociales, sin embargo, solo dedica unas pocas pginas para
mencionar una sola postura sobre el fenmeno de la violencia. Lo anterior da a entender
que Barraza no profundiza sobre los posicionamientos ideolgicos que puedan tener los
compositores y cantantes de champeta sobre un problema de su medio.

Hasta aqu hemos visto cmo desde distintas disciplinas se ha estudiado el fenmeno de la
champeta, todos los autores mencionados tienen en comn el hecho de ver el carcter
sociocultural evidente en la complejidad semitica de dicho aire musical, sin embargo, casi
todos a excepcin de la perspectiva lingstica presentada por Barraza (2005) descuidan la
forma en la que desde las letras de las canciones se da cuenta de los aspectos sociales y
culturales que ataen a los compositores y cantantes. Este hecho da como resultado que
muchos de los sentidos que se vehiculan en las letras se dejen de lado y por ende tambin
muchos de los aspectos del universo significativo de la champeta.

1.2. LA VIOLENCIA COMO FENMENO SOCIAL

Como se pudo notar en las pginas anteriores, la champeta ha sido estudiada desde
diferentes ngulos de las ciencias sociales, pero como este fenmeno se est relacionando
con la violencia familiar, un suceso igual o quizs ms importante en la sociedad, sera
bueno sintetizar cmo ste ha sido investigado en la actualidad. Para este fin, se pueden
tomar en cuenta opiniones que autores desde la psicologa, la antropologa y entidades
pblicas y educativas han expuesto sobre el tema.
Desde la psicologa y la antropologa, se asume este flagelo como un fenmeno social
constante que afecta la estructura de la familia y se entiende como el maltrato por parte de
miembros del sistema filial (Padres- hijos, padrastros o madrastras- hijastros) o por parte

30

del sistema conyugal (cnyuge, un ex cnyuge, un novio, un ex novio. La violencia familiar

puede adoptar muchas formas, pero siempre implica el uso de intimidacin, amenazas o
conductas violentas para ejercer poder y control sobre otra persona (Vara Horna, 2006:
82Ss).
Dicho fenmeno segn algunos autores, entre ellos Miguel ngel Rivas (2009), tiene como
soporte ideolgico los estereotipos socioculturales que se han fundamentado sobre los roles
de los hombres y mujeres. Los hombres ligados al mundo pblico y a las posiciones de
poder tanto en la familia como en la sociedad y las mujeres ligadas a lo privado y a la
subordinacin. Al respecto Rivas (2009) seala: Si hablamos de las mujeres las
relacionamos con la reproduccin y el cuidado de los otros, ligadas al mundo privado y
dependientes. Vemos en ellas caractersticas afectivas, intuitivas, impulsivas, sumisas y
abnegadas. En cambio si hablamos del hombre la sociedad lo percibe como el jefe de
hogar, el proveedor de la familia. Su carcter es dominante, fuerte e independiente.
Pertenecer al mundo pblico y ocupar posiciones de poder la distribucin y ejercicio del
poder est determinada fuertemente por el gnero y por una marcada relacin de
dominacin subordinacin, que finalmente ser la causa fundamental de la violencia
intrafamiliar en la pareja (P. 2).

Ahora bien, esa relacin de poder entre hombre y mujer est siendo revaluada en la
actualidad, hasta el punto de que en muchas organizaciones sociales las mujeres ocupan
posiciones de poder, por lo que es posible que los actos violentos no solo admitan a las
mujeres como vctimas, como se puede presuponer en la afirmacin de Rivas, sino que
tambin las admitan como victimarias. De igual forma, producciones orales o escritas,
donde el tema sea la violencia familiar y especficamente de violencia en el sistema
conyugal (esposo- esposa, marido- mujer) pueden suponer al hombre o a la mujer como
gestores de actos violentos, reproduciendo estereotipos socioculturales o revaluando los ya
existentes. Esto ltimo, se debe a que los hombres y mujeres reciben mensajes diferentes en
referencia al comportamiento que la sociedad espera de ellos por el mero hecho de haber
nacido de uno u otro sexo (Espinar Ruz, 2007: 31).

31

La anterior es una mirada antropolgica del problema, que no se distancia mucho de la

perspectiva psicolgica, donde los factores sociales que intervienen para que la violencia
familiar se presente, se relacionan con factores psicolgicos igualmente influyentes, bajo
esta perspectiva se encuentra la doctora Diana Marcela Vera Rojas (2005), quien en su tesis
de grado Factores psicosociales que intervienen en la violencia intrafamiliar en la comuna 5 y
6 de la ciudad de Ccuta afirma que en Colombia los factores determinantes para la violencia
familiar son: la pobreza, el desempleo, la baja escolaridad o analfabetismo y la carencia de

vivienda. Estos, segn la autora apoyada en los registros del Bienestar Familiar, se
potencian con aspectos macro sociales, como las condiciones econmicas del pas y con
factores de riesgo como el desempleo, la drogadiccin, el hacinamiento en la vivienda, la
promiscuidad, la frustracin para realizar proyectos de vida, que conduce a estilos de vida no
saludables y falta de redes de apoyo social (P. 33).

Con la idea anterior, se puede decir que el ya mencionado fenmeno social no solo responde a
los conflictos internos a las familias, sino tambin a las complejidades de la realidad social en
que stas se desenvuelven, motivo por el que se puede suponer que los actos que componen
este tipo de violencia no solo sern presenciados por miembros del sistema filial y conyugal,
sino tambin por otros miembros de la sociedad, quienes harn lecturas marcadas por los
conocimientos empricos o tericos que ellos tienen acerca del funcionamiento del colectivo
(familia) y de las tensiones psicolgicas, econmicas e ideolgicas del medio en que conviven.
Dichas lecturas seguramente evidenciarn estructuras de pensamiento individuales, pero
tambin establecern dilogos con formas comunes de concebir las interrelaciones en la
familia.

Lo anterior se puede entender, si se comprende que la diversidad de conocimientos

adquiridos a travs de procesos de socializacin, destacan aquellos relacionados con
expectativas, roles o normas de gnero, que los individuos asimilan y llegan a incorporar a
sus propios auto conceptos (Espinar, 2007: 31).

32

Otros aspectos que estudiosos y entidades interesadas en el tema de la violencia familiar, han
considerado importantes son las formas en que se pueden clasificar los actos de violencia y las
consecuencias a corto y largo plazo que estos generan en las vctimas. Con respecto a lo
primero, el Departamento de Psicologa de la Universidad de Morn (Argentina), seala que las
formas de la violencia familiar son las siguientes:

Fsica: golpes que provocan daos fsicos que pueden incluir moretones, fractura de
huesos, sangrado interno y muerte.
Sexual: obligar a un miembro de la familia a mantener contacto sexual con una persona
mediante el uso de la fuerza fsica, chantaje, soborno, manipulacin, o cualquier otra
conducta que anule o limite la voluntad personal.
Psicolgica o emocional: maltratar a un miembro de la familia emocionalmente por medio
de palabras insultantes, amenazas, hostigamiento, posesin, aislamiento sin consentimiento,
abandono y destruccin de pertenencias.
Acecho: hostigar y mantener conductas amenazadoras repetidas contra un miembro de la
familia. (2009: 2).
Esas formas de violencia son conocidas por cualquier persona que de manera directa o
indirecta haya presenciado casos parecidos. Dicho conocimiento le permite crear juicios
sobre los eventos observados y sobre los participantes, para posteriormente expresarlos a
travs del uso de la lengua, sea en conversaciones cotidianas o en diferentes formas del
discurso escrito, incluidas las letras de canciones.

En stas, el lenguaje verbal permite que la msica, como forma del arte, evidencie
evaluaciones e ideas que pueden ser proyectadas de tal forma que las emociones se
evidecian (Geertz, 1994:146). As entonces, por medio del canto se expresan ideas sobre el
maltrato entre esposos o compaeros matrimoniales, de los padres y padrastros hacia los
hijos o hijastros, etc.

Con respecto a las consecuencias de la violencia familiar, la asociacin Child Welfare

Information Gateway (2008: 3- 6) afirma que los actos de violencia en la familia y en
especial hacia los menores, genera consecuencias sociales y psicolgicas que afectan tan

33

tanto a la salud como al comportamiento de las vctimas. En relacin con la salud, esta
asociacin seala que a corto plazo la violencia fsica en la familia genera moretones o
cortadas, huesos rotos, hemorragias o hasta la muerte; de igual forma, apoyndose en
Springer, Sheridan, Kuo, & Carnes, (2007) afirma que a largo plazo, los adultos que fueron
vctimas del abuso o la negligencia durante su infancia tienen ms probabilidades de
padecer problemas fsicos como artritis, asma, bronquitis, presin alta, lceras y alergias.

Por otro lado, con relacin a las consecuencias psicolgicas Child Welfare Information
Gateway dice que a largo plazo las personas que han sido maltratadas, sexual, fsica o
psicolgicamente, muestran condiciones de pnico, depresin, ira, estrs postraumtico, y
trastornos afectivos. Tambin, al establecer una relacin entre las consecuencias en el
comportamiento y las psicolgicas, esta entidad seala que las personas que en su infancia
fueron abusadas, maltratadas o abandonadas, tienen por lo menos un 25 por ciento de
probabilidades de meterse en problemas con la delincuencia, con las drogas, con bajo
rendimiento acadmico, e incluso con embarazos adolescentes.

Por ltimo, la asociacin mencionada, refirindose a las consecuencias sociales, demuestra

que la violencia familiar no solo afecta al ncleo familiar, sino a toda la sociedad porque
genera, por un lado, costos judiciales, mdicos, de salud mental y de imposicin del
cumplimiento de la ley. Por otro lado, crea consecuencias econmicas a largo plazo, donde
se incluyen aquellas asociadas al crimen, la delincuencia juvenil y adulta, las enfermedades
mentales, el abuso de sustancias y la violencia domstica.

En torno a los balances presentados por Child Welfare Information Gateway, podra
presuponerse que tales consecuencias solo se aplican a las dinmicas sociales de Estados
Unidos; sin embargo, la violencia familiar, como toda la violencia en general, es un asunto
que compete a toda la humanidad, razn por la que es posible asumir que esas
consecuencias tambin se presentan en el mbito nacional y local; solo que seguramente
stas tomarn unos matices significativos diferentes por las dinmicas sociales que se dan
en Colombia y especficamente en Cartagena.

34

De igual manera, los sentidos que se construyan en un discurso, producido en estas latitudes
sobre las consecuencias de la violencia familiar, darn cuenta de los costos mencionados
por Child Welfare Information Gateway, pero as como las consecuencias toman matices
significativos diferentes, tambin los discursos construidos van a tomar dimensiones
significativas propias de lo local.

Asociando esto a las letras de canciones, se puede decir que la construccin de un texto
para ser cantado, al tomar como tpico un tema universal como el que nos incumbe,
implica que su compositor ponga en escena sus conocimientos sobre dicho tema. Pese a la
universalidad del tema, los conocimientos que l incluye en su texto son locales, en el
sentido de que los construye

a partir de su experiencia corprea en el medio donde se

desenvuelve. En relacin con esta idea (Geertz, 1994: 12) sintetiza las formas del
conocimiento son siempre ineluctablemente locales, inseparables de su instrumental y de
sus marcos de actuacin.

Ahora bien, para finalizar esta sntesis sobre aspectos que se han estudiado sobre la
violencia familiar, se puede anotar que este tipo de violencia, al igual que todas las formas
de violencia que existen, es un fenmeno con gran repercusin en lo social, que no afecta
solamente a quienes participan de ella en calidad de vctimas o de victimarios, sino tambin
a los que hacen parte del ambiente sociocultural que lo contextualiza. Con base en esto, las
personas han construido conocimientos posibles de expresar de distintas maneras, en
conversaciones, obras literarias y expresiones musicales.
Lo anterior lleva a preguntarnos cmo los compositores de champeta dan cuenta de la
violencia familiar en las letras de sus canciones? Incluso esta misma podra ampliarse de
qu manera pueden estudiarse los pensamientos que sobre la violencia familiar exponen los
compositores en sus textos? Estos interrogantes, se respondern en los siguientes captulos.

35

2. PROPUESTA METODOLGICA PARA ANALIZAR EL

COMPONENTE TEXTUAL DE LAS CANCIONES DE CHAMPETA
En el captulo anterior se pueden notar dos cosas con respecto a la champeta, primero que
ella como fenmeno cultural es de inters para muchas ciencias, humanas y econmicas,
desde las cuales los autores analizan cmo ciertos aspectos de la vida cotidiana se integran
semiticamente al complejo significativo de este fenmeno. Segunda, al estar integrada a la
cultura, para nadie es un secreto que las canciones presentan una carga ideolgica y social,
sin la que muchos de sus sentidos resultaran incomprensibles.

Ambas anotaciones llevan a pensar en cmo los socilogos, lingistas, antroplogos y

etnomusiclogos descubren los vnculos existentes entre lo social y cultural con una
expresin artstica como la champeta. Seguramente, lo logran a travs de la aplicacin de
mtodos de anlisis pertinentes a cada ciencia, cuya virtud est en permitir interpretaciones
comprobables en la realidad. No obstante, si las mismas interpretaciones se hacen tomando
como referente el componente textual de las canciones propias del fenmeno en cuestin,
se necesita de un mtodo que permita analizarlo y a partir de all, descubrir las dimensiones
lingsticas que evidencian matices de la cultura.
Tal necesidad se comprende si se hace consciencia de que en el texto- letras de las
canciones- es donde se hacen visibles las interpretaciones que los actores sociales hacen de
los temas universales que les interesan, es all donde definen el amor, la paz, la violencia, la
desigualdad social, etc. y comparten tales definiciones con los oyentes, quienes completan
la colectividad no como agregados, sino como parte activa reproductora y constructora de
significados.
Por esta razn, sin descuidar la fuerte carga ideolgica que tiene la champeta, es necesario
idear una forma de analizar el componente textual, que ayude a responder a las preguntas
Cmo se organiza el mensaje en el componente textual de los textos de las canciones de
champeta sobre violencia familiar? Qu lecturas sobre la violencia y sus participantes se

36

evidencian en los textos a partir de la textura (sistema temtico, informativo y estructura

genrica) de las canciones de champeta?

Se podra decir que en los prrafos anteriores se expuso una justificacin prctica para la
construccin de una propuesta de anlisis, pero la misma tiene ciertas implicaciones
tericas dentro del enfoque lingstico en que se ubica: la Lingstica Funcional Sistmica
que propone M.A.K Halliday. En sta, Halliday (1985) define el trmino texto como una
unidad semntica que se realiza en clusulas y es definido por el componente textual. De
igual forma, entiende el componente textual como aquel que incluye los recursos del
sistema lingstico, especficamente los creadores de texto, donde una parte de ellos est
formada por el sistema temtico y el sistema de informacin, otra parte est contenida en
los elementos de cohesin interna. Por

ltimo, afirma que

para completar la

caracterizacin de la textura del texto hay que hacer referencia a la estructura genrica, es
decir a la forma que posee un texto como una propiedad de su gnero (P. 174-175).

Otro aspecto a tener en cuenta en el enfoque sistmico es que el sistema semntico, al cual
se integra un texto, est compuesto de tres componentes: ideacional, interpersonal y textual.
Razn por la cual la descripcin lingstica no es una especificacin progresiva de una serie
de estructuras, primero la ideacional, despus la interpersonal y por ltimo la textual, sino
que debe ser integral, pues la lengua funciona as. Sin embargo, el texto posee su propia
textualidad (sistema, temtico, de informacin y estructura genrica) la cual es suficiente
para definirlo y analizarlo (Halliday 1985: 178).

Del prrafo anterior, cabe preguntarse qu elementos lingsticos contiene cada parte de la
textualidad? El sistema temtico refiere a la forma como se organiza la informacin en las
clusulas, donde una parte es enunciada como tema y la otra como rema; el primero;
funciona como punto de partida o entidad con la cual resulta pertinente expresar la
predicacin que le sigue y el segundo acta como la predicacin que se desarrolla en la
secuencia de significado (Halliday, 2004: 64-65). En este sistema, el aspecto ms

37

interesante es aquello que se erige como tema en las clusulas, porque sobre lo tematizado
se expresan aspectos que son dignos de ser contados.
El sistema de informacin est compuesto por unidades de informacin, es decir por
estructuras configuradas por dos funciones, lo nuevo y lo dado; la informacin nueva es
aquella que se supone no es conocida por el oyente porque no se ha mencionado en la
situacin y la informacin vieja es aquella que ya se ha mencionado o que en la situacin
ya se conoce (Halliday, 2004: 89Ss). Si en el sistema temtico lo ms importante es lo que
se tematiza, en el sistema informativo lo ms importante es lo que se informa como nuevo,
como noticia.
Por ltimo, la estructura genrica se refiere a la forma que posee un texto como una
propiedad de su gnero, es decir a la estructura predominante que posee como muestra de
una tipologa textual, narrativa, argumentativa, expositiva o descriptiva.
Tericamente los tres sistemas son comprensibles, pero sera interesante construir una
metodologa para analizar el componente textual que permita un estudio discursivo,
pertinente para entender un fenmeno cultural como la champeta. Es aqu donde radica la
importancia de esta investigacin, no en el descubrimiento de factores sociales incidentes
en el universo significativo de las letras de las canciones, sino en el diseo de una propuesta
de anlisis que pueda establecer un puente entre lo textual y lo social.
A continuacin, se explicar la propuesta en lo concerniente a la recoleccin y constitucin
del corpus, anlisis e interpretacin de los textos.

2.1. RECOLECCIN Y CONSTITUCIN DEL CORPUS

Los datos de anlisis de la presente investigacin son constituidos por un conjunto de

canciones de champeta que son independientes, lingsticamente hablando, de la
denominada msica africana, esto es, que las composiciones no presentan muestras de
africanismos y fueron escritas por compositores locales. Esto se logr con claridad a

38

mediados de la dcada de los 90, porque como dice Abril y Soto (2004), dado que haba
dificultad para conseguir discos originales, el productor Yamiro Marn, decide grabar pistas
extranjeras con letras de compositores y cantantes locales.
Bajo esta aclaracin, las canciones recolectadas se ubican temporalmente desde 1996 y la
razn de ello es que para esta fecha empieza a existir una preocupacin por cantar sobre los
barrios y en esa preocupacin el tema principal es la violencia, bajo la consciencia de que
en los barrios del sur oriente cartagenero, la violencia con sus posibles variaciones (familiar
y la violencia urbana (pandillaje, rias, atracos y ajustes de cuentas) es una realidad que
hace parte de la cotidianidad. Al respecto, Luis Torres (Luis Tower) autor de El Liso en
Olaya afirma que la champeta es la voz del barrio, por lo que los cantantes no deben
cantar por cantar, sino que deben expresar la vida de su gente, sus problemas, sus tristezas,
la violencia, el hambre. 6
As entonces, se recolectaron 600 7 canciones, escritas y publicadas entre 1996 y 2008. De
este universo se tuvo en cuenta el criterio del tema para seleccionar aquellas canciones cuyo
tpico central fuera la violencia. Este criterio sirvi para excluir a aquellas que tocaran
temticas como el amor, el parasitismo social, entre otros. Con esa exclusin qued una
muestra total de 100 canciones que trataban sobre pandillaje, atracos, lesiones personales en
la familia, etc.
Para reducir este nmero, se tuvo en cuenta el criterio tipo de estructura textual, es decir, se
seleccionaran aquellas canciones que tuvieran estructura narrativa. La eleccin de este
criterio se debi a dos razones: primera, como los eventos de violencia en la cotidianidad
son sucesos posibles de narrar para dar cuenta de sus dimensiones significativas, entonces
se consider que los textos con estructura narrativa podran dar cuenta de los sucesos de

En una caseta en la plaza de Toros de Cartagena en el 2004, Luis Torres afirma que la champeta se puede
cantar bonito y afirma informalmente que la champeta debe expresar la vida de los barrios, sus problemas,
sus alegras y sus dolores. Esta opinin se escuch, y se anot por parte del investigador como dato
extraoficial de un aficionado a este aire musical, y se retoma ahora como una opinin pertinente por ser
expresada por una de las figuras ms representativas de la Champeta.
7
No quiere decir que este sea el nmero total de canciones producidas en esos doce aos, es el nmero de las
que se pudo recolectar, pues muchas se han perdido por que la lgica de produccin en la Champeta todava
es muy informal.

39

violencia con mayor claridad. Segunda, la estructura ms comn entre las 100 canciones
que trataban el tema era la narrativa, por lo que se consider que esta era la forma que
identificaba a las canciones con este tpico. Bajo este criterio quedaron 40 canciones de
champeta como potenciales objetos de anlisis.
Para la constitucin de los datos, se procedi a realizar una clasificacin consistente en
ubicar las canciones en dos tipos de categoras, una, segn el tipo de violencia tematizada,
para esto se tom el marco referencial de las categoras que han sido estipuladas por
algunos psiclogos interesados por el tema de la violencia como fenmeno social, estas
son: Urbana, Familiar y Organizada; otra, segn el participante principal en el evento
narrado, estas son: Victimarios y Vctima.
En cada categora, con el fin de mostrar distintas lecturas del tipo de violencia, se ubic un
mnimo de 5 canciones y un mximo de 14, cada una deba ser de un compositor diferente y
deba incluir roles heterogneos de los participantes o contar eventos dismiles, por
ejemplo, si una cancin mostraba una mujer en el rol de madre, la otra deba mostrar una
mujer en el rol de esposa, ahora bien, si se daba el caso de que haba roles similares,
entonces los eventos narrados deban ser diferentes.
Establecidas las categoras, la idea inicial era explicarlas todas pero esto era innecesario,
porque la finalidad de esta investigacin es proponer una metodologa de anlisis del
componente. Pues para realizar una propuesta metodolgica no se necesita explicar todo el
fenmeno, sino una parte de l que guarde las proporciones significativas del todo, de tal
forma que los resultados obtenidos se puedan aplicar a las otras partes.
Por esta razn se decidi tomar una sola categora, la violencia familiar, porque al tratarse
de una problemtica de la vida cotidiana de la ciudad, existe la posibilidad de que los
compositores y cantantes, como actores sociales dentro de esa realidad, tengan la
consciencia de que en los barrios del sur oriente cartagenero, este tipo de violencia es tan
constante que socialmente se ha normalizado y en el peor de los casos se ha silenciado; por
lo que como residentes, pueden evaluar y valorar los eventos en torno a este tema y como
creadores exponer sus posiciones individuales en las letras de sus canciones.

40

De igual forma, dado que la violencia familiar como se vio anteriormente, ha sido inters
de muchas ciencias como la psicologa, la sociologa y la antropologa; tambin ha
despertado el inters de muchos sectores de la sociedad, el poltico, el de los medios de
comunicacin, de agentes reguladores como las comisaras de familia, etc. se pens que
sera interesante observar cmo los sucesos de este tipo de violencia son definidos desde la
champeta como fenmeno cultural.
Por ltimo, desde el punto de vista metodolgico, el hecho de elegir una sola categora
apunta a la representatividad de una muestra de las proporciones significativas del
fenmeno, porque los siete datos que la configuran son variados, cumplen con todas los
criterios para su seleccin y presentan todas las caractersticas estructurales y de significado
que poseen las treinta y tres restantes. As entonces, la representatividad de los datos de
anlisis en la presente investigacin no tiene que ver con la cantidad o el tamao de estos,
sino con la capacidad de reproducir a pequea escala las caractersticas del todo.
Hecha esta eleccin, cada cancin fue transcrita por estrofas, de las que ms adelante se
extraeran las clusulas que funcionaran como unidades de estudio dentro de las tablas de
anlisis que sern explicadas a continuacin.

2.2. TABLAS DE ANLISIS DE LAS ESTRUCTURAS.

Dado que son tres estructuras o sistemas interdependientes pero individuales, en el anlisis
se organiz una tabla para cada uno de ellos, y se hizo la descripcin pertinente, es decir, en
la temtica se describi lo que se tematiza y los recursos lingsticos empleados para ello;
en la informativa se describi lo que se presenta como nuevo y los recursos no estructurales
con que se expresa lo noticioso; por ltimo, en la genrica, se describi las caractersticas
de la configuracin estructural del texto como muestra de una tipologa textual definida.
En cada una de estas tablas, se dividi la cancin en la unidad de anlisis de la Gramtica
Sistmico Funcional, esto es, en clusulas como unidades gramaticales que expresan un
significado en una secuencia, las cuales son construidas por grupos de palabras que
contienen un sujeto y un verbo (Halliday, 2004: 8). Tal divisin puede ser tanto en
41

clusulas simples como en complejos de clusulas (conjunto de clusulas simples unido

gramaticalmente por un nexo de clusula) porque no se puede perder la secuencia de
significado y si los complejos de clusulas se rompen en clusulas simples, es posible que
el sentido del mismo se vea truncado.
2.2.1. Anlisis del Sistema Temtico.

La tabla de anlisis del sistema temtico tuvo la siguiente forma:

Intrprete

Ttulo del texto

Textura

Cohesin Interna

Realidades
del universo

Estructura
temtica

Conjuncin

Elipsis

Referencia

Cohesin

Tematizada

lxica

En la primera columna aparece el trmino Intrprete, seguido del nombre del mismo. Esto
se debe a dos razones, primera que en el caso de la champeta, casi siempre el mismo
cantante es el mismo autor de la cancin, la segunda, que debido a que en la lgica de
produccin de la champeta, cuando no coinciden autor- cantante, no ocurre ningn
problema, pues el concepto de derecho de autor est ms ligado al Pic que lo graba y a
quien lo canta que a quien lo produce.
Sin embargo, si el anlisis se hiciera con otro aire musical donde no ocurren las dos razones
mencionadas, es conveniente anotar en la columna intrprete, el trmino Autor y el nombre
del mismo. Debajo de esta columna, se transcribe el texto en clusulas simples y en
complejos de clusulas; pues es en stas donde se sombrear en negrilla, aquella palabra o
grupo de palabras que represente lo que se tematiza, lo que es digno de recibir la
predicacin que le sigue.
En la misma fila del trmino intrprete, se coloca el Ttulo de la cancin como ttulo de la
tabla, recordemos que se est analizando algo que ha sido legal y culturalmente registrado

42

con un nombre. Debajo de este ttulo se har todo el anlisis, para ello se ubican tres
columnas: Textura, Cohesin interna y Realidades del universo. La primera se refiere al
hecho de que el texto funciona como una unidad con respecto a su entorno (Guo y
Fernndez, 2008: 162) y como tal la estructura temtica, junto con la informativa que ya se
ver ms adelante, hace parte de esa unidad.
En la columna Estructura Temtica se seala el tipo de tema que se construye y la palabra
que lo expresa. Cuando se hace referencia al tipo de tema, se alude a si es textual o tpico,
el primero consiste en que la tematizacin se da por elementos estructurales como
conjunciones, conectores o decticos y apunta al orden o forma de presentacin del
discurso. El segundo,

consiste en que lo que se tematiza dialoga con la realidad

experiencial del compositor de la cancin, es decir, con los procesos, participantes y

factores circunstanciales -espacio, tiempo, circunstancias- (P. 79).
Por otra parte, en la columna Cohesin interna, se describen los recursos lingsticos
(estructurales) por los cuales se tematiza en las clusulas, pues como Halliday (2004)
afirma que al texto podemos caracterizarlo con referencia al sistema, en relacin con la
seleccin de opciones semnticas desplegadas a travs del texto (P.26).
Esas opciones actan como recursos de organizacin formal que hacen trascender los
significados y se integran al sistema de cohesin interna, para dar cuenta temticamente de
las realidades del mundo inmersas en la estructura genrica del mismo. Dicha cohesin
interna incluye por una parte, herramientas de orden gramatical como la elipsis, las
conjunciones y la referencia (endofrica y exofrica) y por otra parte, herramientas de
elaboracin y extensin lxica, tales como la sinonimia, la hiponimia, la meronimia y la
repeticin, las cuales se recogen bajo el trmino de cohesin lxica (P. 570- 571). A stas
se les suma el empleo de clusulas nominales, relativas y adverbiales en funcin temtica.
As entonces, esta columna, se sub divide en cuatro Conjuncin, Elipsis,

Referencia

Cohesin lxica, pero en el anlisis, slo se seala aqul recurso lingstico que expresa el
tema de la clusula y entre corchetes, se anota la palabra o grupo de palabras que lo
representa, veamos un ejemplo:

43

Intrprete

Camino a la delincuencia
Textura

Cohesin Interna

Realidades
del universo

Papomn

Esta

es

Estructura
Temtica
la

historia de un

Conjuncin

Elipsis

Referencia

Cohesin

Tematizada

lxica

Tema Textual
[historia]

Deixis

Objeto de

especifica,

caracterizacin

mal padre que

demost.

[historia de un

abandon

[Esta]

mal padre]

una niita

Lo que se tematiza es la historia, por eso en la columna estructura temtica se encierra en

corchetes esa palabra, el recurso de cohesin empleado fue un dectico demostrativo, por
ello es un tema textual, introducido por un elemento estructural.
Por ltimo, la columna

Realidades del universo, se refiere al aspecto del mundo

experiencial que se ha tematizado, si es un objeto, un participante, un evento o una

circunstancia, espacial o temporal. Observe nuevamente el cuadro y note que lo que ha sido
tematizado es la historia como objeto posible de caracterizar, pues no es cualquier historia,
sino la de un mal padre. Veamos a continuacin, la forma de analizar el sistema
informativo.
2.2.2. Anlisis del Sistema informativo.

La tabla de anlisis del Sistema Informativo tuvo la siguiente forma:

Ttulo del texto
Textura

Coherencia lineal

Herramientas

Intrprete

de cohesin
Estructura
Informativa

Causamotivo

Consecuencia

44

Efecto

Finalidadpropsito

Cohesin

Los aspectos concernientes a la mencin del nombre del intrprete y el ttulo del texto
continan iguales, las variaciones se dan en el anlisis, en la columna textura, se cambia el
trmino Estructura Temtica por Estructura Informativa, en la columna de esta se
escribe la palabra Nuevo, seguido del aspecto presentado como noticia, si es un estado, una
accin, un proceso, un objeto o participantes y entre corchetes con negrillas se escribe la
palabra o grupo de palabras que simbolizan la nueva informacin.
Por otra parte, donde se ubicaba la cohesin interna, se anota el trmino coherencia lineal,
entendido este, como las relaciones semnticas entre oraciones (clusulas) individuales de
una secuencia, es decir de una ordenacin lineal de oraciones en el tiempo o en el espacio
(Van Dijk, 1996: 25).

El anlisis bajo este concepto implica entender el sistema

informativo en funciones semnticas, pues como la unidad bsica de la semntica es el

texto, la gramtica construye otros recursos no estructurales para organizar el flujo del
discurso, para crear contactos semnticos entre las clusulas o mejor dicho, contactos
semnticos que trabajan bien dentro, o entre las clusulas (Halliday, 2004: 87)
Ahora bien, en esa ordenacin lo que se describe son las relaciones semnticas que
permiten que desde lo informativo el texto sea coherente, pues esto es bsico en la idea de
textura como unidad. As pues, los recursos no estructurales que se analizan como sub
columnas son relaciones de Causa- Motivo, Consecuencia, Efecto y

Finalidad-

Propsito. En las cuales slo se rellena aquella que represente la nueva informacin.
Veamos:
Ttulo del texto
Textura

Coherencia lineal

Herramientas
de cohesin

Intrprete
Esta es la
historia de un
mal padre que
abandon a
una niita

Y sta se
qued solita

Estructura
Informativa

Causamotivo

Nuevo,
proceso
[abandono]

Causa
de efecto
[qued
solita]

Consecuencia

Efecto

Efecto
Nuevo, estado

45

Finalidadpropsito

de

Cohesin

Conjuncin,

acompaando
a la madre
Dando gritos
de descuadre

[qued solita]

proceso[abandon]

extensin,
aditiva [y]

El anlisis del sistema informativo, en ningn momento debe olvidar el sistema temtico,
pues aunque son diferentes, porque el informativo puede estar al nivel de la clusula o
sobrepasarlo, lo que se informa guarda relacin lgica con lo que se tematiza. Por ello, se
entiende que en el primer complejo de clusulas lo que se informa como nuevo es el
proceso ejecutado por el padre, el cual a travs de una trasposicin adjetiva de un mal
padre, caracteriza el objeto historia y en esa medida es la causa del efecto que se expresa en
el complejo siguiente, donde se informa el estado qued solita como efecto lgico de un
acto de violencia psicolgica o emocional, abandonar.
Cuando hay una relacin lgica entre una clusula y otra, se anota entre corchetes la
palabra o grupo de palabras con las cuales guarda la relacin, por ejemplo, se puede notar
que en el primer complejo se registra que ese proceso es causa de efecto del estado [qued
solita], y en el segundo complejo de clusulas, se anota que ese estado es efecto del proceso
anterior, [abandon].
Por ltimo, la columna Cohesin interna refiere a aquellos elementos estructurales que
ayudan cohesivamente a la construccin de las relaciones semnticas y por ende a la
presentacin de informaciones nuevas. Lo cual quiere decir que, si bien es cierto que las
informaciones se construyen a partir de procesos semnticos, tambin es cierto que para la
organizacin de los mismos se necesitan las herramientas de cohesin para ordenarlos y
convertir el texto en una unidad. Al respecto, Halliday (1982: 175) afirma: en el habla es
evidente que los recursos fonolgicos son bien marcados en la expresin de nuevas
informaciones, pero en el mbito de lo escrito no se cuenta con este aspecto, por lo cual hay
que recurrir a elementos de la expresin escrita (elipsis, conectores, correferencias, etc.).
Volviendo entonces al ejemplo anterior, se nota que entre el primer y el segundo complejo
de clusulas se necesit de una conjuncin de extensin aditiva [y] para enlazar la
informacin de uno y otro complejo, sin este recurso el texto perdera consistencia.

46

En ambos sistemas, en la divisin de las clusulas se omiten elementos que dispersan la

unidad temtico- informativa, no porque no sea objeto de anlisis, sino porque pertenecen a
otro nivel, el genrico. En otras palabras, en las estructuras temtica e informativa, se
analizan las clusulas propias del tema global y de la conexin informativa de la cancin y
en la estructura genrica, como se ver ms adelante, se describen aquellos aspectos que
son relevantes en la configuracin formal del texto objeto de anlisis.
2.2.3. Anlisis de la estructura genrica.

La tabla de la estructura genrica tuvo la siguiente forma:

Textura

Intrprete

Configuracin
estructural

Ttulo del texto

Funcin Narrativa
Evento

Sintaxis narrativa

Participante

Las tablas anteriores pueden ser aplicables a cualquier tipologa textual, pero sta en
particular, solo es aplicable a textos cuya estructura genrica sea narrativa.
El orden en esta tabla sufre un cambio, la columna Textura aparece de primera y se
especifica en el trmino Configuracin estructural, que concierne a la organizacin
formal del texto como cancin, en la cual se presentan los mismos elementos presentes en
cualquier muestra de la llamada msica popular, pero con las denominaciones propias del
aire musical en cuestin.
En esta se analizan los elementos que conforman los textos como canciones: Salutacin y/o
Presentacin, Estrofas, Comentarios, Espeluque, Reiteraciones, Cierre (sobre estos
elementos se volver en el ltimo captulo).

47

La columna Intrprete pasa a la segunda posicin y mantiene las caractersticas descritas

anteriormente. La tercera columna, donde se anota el ttulo de la cancin como ttulo de la
tabla es la que presenta la descripcin en la estructura genrica.
El motivo por el cual cambia el orden, es porque se intenta analizar cmo a partir de una
forma bsica se organiza toda una narracin, donde la secuencia funcional de eventos y
participantes guarda las mismas propiedades lgicas del mundo natural que lo soporta (Ver
pg.144). Por ello es que se divide esta parte en dos columnas.
La primera, Funcin Narrativa, alude a la funcin de los eventos y los participantes en la
organizacin lgica- semntica de los relatos contenidos en la historia de la cancin, es
decir, se describen aquellos segmentos donde a partir de lo que se tematiza e informa en las
clusulas se construye una funcin narrativa que integra una unidad lgica cuya base es la
interrelacin funcional entre eventos y participantes.
En estos segmentos, por una parte, se representan participantes nominables segn una
dicotoma vlida dentro de la temtica supraordinal a la que se adhiere el texto, sea el
amor, el engao o la violencia. En este caso, la temtica es la violencia (en una de sus
variaciones, la violencia familiar), por lo que los participantes sern definidos en trminos
de Perpetrador-Victimario y de Vctima (implcita) o Vctima- Inhibido.
El Perpetrador- Victimario es aquel participante que emplea la fuerza contra otro con la
intencin de hacerle dao psicolgico o fsico, generando en ella ciertos efectos y
consecuencias (Cruz, 2005: 260).
Vctima es aquel participante que es objeto del uso de la fuerza, a quien le producen un
dao fsico o psicolgico como consecuencia o efecto (Cruz, 2005: 260). Se habla de
Vctima implcita, cuando sta no se expresa abiertamente, pero se presupone por las
relaciones temticas e informativas existentes en las clusulas que componen el segmento
semntico- narrativo. Con el trmino Vctima- inhibido, se refiere al participante que
abiertamente recibe la accin del Victimario y consecuentemente recibe coercin fsica y/o
psicolgica.

48

Por otra parte, se describen eventos que son ejecutados por los participantes o definen a
estos, los cuales, se entienden segn su funcin en la organizacin de lo que se significa y
se narra en torno a la temtica supraordinal. As entonces, se habla de Indicios
caracterolgicos, eventos funcional-cardinales y eventos funcional-catalizadores. Los
primeros, son aquellos que caracterizan a participantes y circunstancias espacio- temporales
e implicitan eventos que sucedern alrededor de ellos; por esta razn para entenderlos hay
que pasar al nivel de las funciones (Barthes, 1977: 20-21).

Los eventos funcional-cardinales, son aquellos eventos que abren una alternativa
consecuente para la continuacin de la historia, por lo que incluyen el nodo de informacin
con sus relaciones semnticas. Los eventos funcional-catalizadores, son aquellos que
complementan informativamente a los eventos funcional- cardinales (Barthes, 1977: 20-21)
por lo que incluyen las relaciones lgicas y semnticas que nutren los nodos de
informacin.
La segunda, Sintaxis Narrativa, refiere a la organizacin que a partir de las funciones
narrativas se configuran tomando como base la forma de las narraciones cotidianas, esto es,
Sintesis, Orientacin, Resumen, Complicacin, Resolucin, Evaluacin y Coda 8. Estos
elementos formales se constituyen con base en las funciones de los eventos y de los
participantes. Veamos como queda el anlisis de un segmento de una cancin y
posteriormente describamos someramente el mismo.

Segn Labov (1988) Sntesis es una o dos clusulas que encierran el meollo de la narracin, con la cual los narradores

no intentan reemplazar el relato siguiente, la Orientacin consiste en sealar los participantes, los eventos en los que ellos
participan y las coordenadas espacio- temporales en que estos ocurren, La Complicacin alude al hecho de que hay ciertas
acciones que en las narraciones, desencadenan los eventos ms importantes. La resolucin, expresa la forma como se
resuelve el problema introducido por la accin complicante (Complicacin), es decir es una manera de cerrar una
situacin adversa en la historia. La evaluacin, consiste en que el narrador indica la finalidad de la narracin el porqu lo
cont y adonde trata de llegar, por ltimo la Coda refiere a la forma como se cierra el texto y devuelve al interlocutor a su
realidad (Lavob, 1988: 14- 18).

49

Textura

Intrprete

Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin

Ttulo del texto

Funcin Narrativa
Evento

Sintaxis narrativa

Participante

Ay aqu est Papo el ms

pegao, eso va.
Esta es la historia de un
mal padre
que abandon a una
niita

Estrofa I
Y sta se qued solita
acompaando a la
madre
Dando gritos de
descuadre
Y con su inocencia:
papito tenme clemencia
vente conmigo a vivir
Para no tener que ir
camino a la delincuencia//

Indicio,
caracterolgico,
caracterstica

Evaluacin

Perpetrador,
Victimario

Complicacin

Funcional,
Cardinal

Funcional
Catalizador
lgico,
[amplificador
consecuente]

Victima
[implcita]

Resolucin

Como se puede observar, en este anlisis s se tienen en cuenta elementos formales de una
cancin, como el saludo, mientras que en los anlisis anteriores no, pues all estos aspectos
no son prominentes en la organizacin temtico- informativa, mientras que en lo formal si
lo son.
De igual forma, se puede ver que lo que hizo parte del tema, la trasposicin adjetiva, que
permita la caracterizacin del tema historia, de un mal padre, funcionalmente dentro de la
narracin es un indicio de algo, el cual se sabe cuando se expresa la informacin de lo que
hizo, abandon a una niita, evento que es central, pues de l dependen lgicamente la
realizacin de otros eventos que funcionan como amplificadores de la informacin.
En esa organizacin lgica, se evidencia un orden sintctico, que retoma ciertos valores de
la realidad factual en que se desenvuelven los autores como humanos, por ello, el indicio
mal padre, es una evaluacin, pues socialmente est mal visto que un padre abandone a sus
hijos; tambin es lgico comprender que una niita, resuelva la complicacin del abandono
con el llanto, pues es un proceso mental- conductual, vlido ante la tristeza que causa el
hecho social en cuestin.

50

2.3. INTERPRETACIN Y ORGANIZACIN DEL INFORME

2.3.1. Interpretacin

Luego que se han organizado las tablas de anlisis, la informacin contenida en ellas se
interpreta con base en una triangulacin, consistente en establecer un dialogo entre la
perspectiva sistmico funcional, la teora pertinente a la temtica supraordinal existente en
las canciones objeto de anlisis (en este caso la teora sobre la violencia familiar) y las
lecturas que hace el analista como estudioso de una ciencia (lingstica) y conocedor del
fenmeno cultural en cuestin, la champeta. La finalidad de sta, es lograr una
interpretacin lo ms precisa posible, de tal manera que la misma sea coherente con
respecto a los universos significativos del enfoque lingstico, la perspectiva terica y el
fenmeno estudiado.
Tales interpretaciones se pueden organizar en fichas artesanales o digitales, en las cuales se
anotan los siguientes datos: Estructura analizada, fecha de anlisis, ttulo de la cancin,
comentario y la cita pertinente.
Ejemplo:

Estructura temtica

06/08/2009

Camino a la delincuencia.
Papomn.
Comentario: El

autor, Papomn, presenta la historia

como tema coherente con la

predicacin que le sigue. Se tematiza utilizando como herramienta de orden un dectico

demostrativo Esta. Esto ltimo convierte al aspecto tematizado en un tema textual, esto
es, que la tematizacin se da por elementos estructurales como conjunciones, conectores o
decticos y apunta al orden o forma de presentacin del discurso (Halliday, 2004: 79).

51

Este tipo de fichas permiten tener clara la informacin que har parte del informe, las citas
que la sustentarn y la periodicidad con que se est interpretando la informacin; pues es
posible que haya variaciones, sea por haber ledo cierta teora antes no conocida o por haber
encontrado otros datos ms relevantes. Ahora bien, no se deben hacer fichas de las
canciones por completo, sino de aquellos aspectos considerados pertinentes.
Luego que ya se tienen las fichas, se deben ordenar por estructura analizada y por fecha, es
decir, las de estructura temtica de un lado, las de la estructura informativa por otro y las de
estructura genrica por otro. Esto, para percatarse de la continuidad interpretativa y de la
coherencia entre el anlisis de una estructura con respecto a las otras.
2.3.2. Organizacin del informe

Luego de organizar las interpretaciones, el analista procede a organizar el informe, para ello
debe ser consciente que anlisis lingstico sin muestra del uso de la lengua es una
falsedad; por lo cual, toma las interpretaciones contenidas en sus fichas y las sustenta con
apartes de las tablas de anlisis. En el uso de estas, no necesita todo el cuadro, no cabra en
la hoja, debe tomar aquellos aspectos que le parezcan tiles.
Para los ejemplos, el nmero de columnas es fijo, pero el de las filas de clusulas es
variable, esto es, toma cuatro columnas (fijo) y las filas de clusulas necesarias. Veamos un
ejemplo de cada estructura:
Estructura temtica:
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Esta es la historia de un

Tema Textual [Historia]

Referencia,

mal padre que abandon

demostrativa [esta]

Realidad del Universo

deixis

Objeto de caracterizacin
[historia
padre]

a una niita

52

de

un

mal

Estructura Informativa:
Texto

Estructura

Coherencia lineal

Cohesin interna

informativa
Conjuncin,

Y sta se qued solita

acompaando

la

Nuevo, estado [qued]

Efecto

de

proceso

extensin,

aditiva [y]

conductual [abandon]

madre
Dando

gritos

de

descuadre:
Y con su inocencia: papito
tenme

clemencia

vente

conmigo a vivir
Para no tener que ir

Nuevo, accin [no ir]

Finalidad de accin [dar

Frase preposicional [para]

grito de descuadre]

camino a la delincuencia//

Estructura genrica:

Configuracin
estructural

Texto

Pgale los cuerazos,

pgale los cuerazos//
A Juancho lo vieron
muy triste y llorando

Espeluque

porque su mujer le
estaba pegando

Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Catalizador
[amplificador]
Funcional,
cardinal
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
causa]

Vctima, inhibido

Sintaxis
Narrativa

Complicacin

Perpetrador,
Victimario

Pgale los cuerazos//

Funcional,
Catalizador
[amplificador]

Se crea un traga
cancha

Evaluacin

mujeres malas, Con esa

mujer se te ve vejez

53

Durante la organizacin del informe, la triangulacin debe evidenciarse y debe tener

finalidades interpretativas, es decir durante las explicaciones de la Estructura Temtica,
una de las pretensiones es descubrir lo que se tematiza con ms continuidad en el conjunto
de las canciones, en la Estructura Informativa, descubrir el sistema de conexin
informativa de cada cancin y en la Estructura Genrica, descubrir la macro definicin
que sobre la temtica supraordinal se evidencia (incluyendo las definiciones particulares),
como resultado de la simbolizacin de un mundo ficcional realista.
Con base en la propuesta metodolgica presentada, se presenta a continuacin el anlisis de
las canciones que con base en los criterios mencionados en el subttulo 2.1 componen la
categora violencia familiar.

54

3. TOMA LPIZ Y CUADERNO Y CUENTA TU HISTORIA

Hey Mr. ests preso de nuevo, crees que esto es un juego ah, toma lpiz y cuaderno y
cuenta tu historia.
Mr. Black. El Preso
Una vez en una conversacin de amigos se dio una forma poco usual de terminar un
dialogo, alguien dijo: dejemos la cosa as, toma lpiz y cuaderno y maana cuentas la
historia. Seguramente, el emisor de esta coda pudo sentirse un poco ignorado por sus ya
ausentes interlocutores, sin embargo, dar pie a la posibilidad de una nueva historia para
conversar puede tener cierto grado de importancia que implica maana tendremos de qu
hablar
Lo difcil es saber cmo ese lpiz y ese cuaderno sirven como herramientas para contar una
historia interesante; incluso, si esa persona hace consciencia sobre el hecho de que la
manera como se presentan los eventos es determinante para la interpretacin de los mismos,
seguramente no dormir esa noche, en su cabeza estarn las preguntas cmo organizo la
informacin? cmo escribo el cuento?
Por fortuna no reflexionamos sobre esos interrogantes, ellos estn latentes a la hora de
escribir un texto. Adems, su respuesta est en el mismo producto, en los sentidos y
representaciones que con base en los significados extrados de la realidad quedan
plasmados el texto.
Ms bien, el trabajo de encontrar las respuestas es de quien con base en conocimientos de
alguna ciencia, sea Semitica, Antropologa, Lingstica, etc. pretende no solo decodificar
los signos que lo componen, sino tambin entender los elementos que dentro del sistema
semntico de la lengua generan su textura.
Halliday da cuenta de que un texto como unidad semntica, posee un sistema complejo
compuesto de tres elementos: estructura temtica, estructura informativa y una estructura

55

genrica. Con los cuales se teje una red de significados cuyo fin es el de exponer un sentido
sobre lo que se cuenta, se argumenta o se define. En el caso de los textos de las canciones
de champeta, la red de significados propone una red que da sentido a los eventos o
consignas que se expresan.
En este captulo se abordarn las estructuras temtica e informativa, para explicar la forma
como est organizada la informacin en las clusulas que componen las letras de las
canciones.

3.1. ESTRUCTURA TEMTICA, EL EVENTO QUE SE CUENTA

Una cuestin que queda clara desde la perspectiva sistmico-funcional es que el texto es
una unidad semntica definida por el componente textual y realizable en los componentes
ideacional e interpersonal. En esa definicin, la estructura temtica entendida como el
modo en que se organiza el mensaje en la clusula para construir el sentido del texto,
genera la siguiente pregunta: es un texto un conjunto de clusulas? A sta, habra que
responder que el texto es una unidad semntica que no est compuesta de clusulas, pero
que se realiza en ellas; por lo cual, a la hora de realizar una descripcin lingstica del
componente que define un texto, hay que tener en cuenta dos cosas, la primera, los eventos
comunicativos evidenciados en la realizacin de las clusulas, y el evento discursivo mayor
complejizado por las mltiples informaciones expresas en ellas.
3.1.1. Tematizaciones en torno a la violencia familiar

Las canciones que integran la categora violencia familiar se caracterizan porque las letras
refieren a eventos violentos de tipo fsico (golpes, abuso sexual, asesinatos) y de tipo
psicolgico (insultos, abandonos, humillaciones) donde participan personajes alusivos a los
diferentes miembros de la familia (padres, madres, hijos, abuelos, padrastros, etc.).

56

En esos textos se muestra una organizacin temtica en la que el ambiente de realizacin de

los eventos no se menciona con mucha frecuencia para dar entender que los oyentes o
lectores de los textos deben presuponerlo, es decir, ubicarlo dentro del objeto material casa,
o, dentro de la construccin sociolgica hogar, donde se tejen mltiples relaciones y
tensiones entre los miembros que lo habitan (objeto material) y la erigen significativamente
(construccin sociolgica).
Paralelo a esto, en las letras se les da estatus de tema a los participantes que ejecutan actos
violentos que afectan las relaciones filiales, padres- hijos, hermano- hermano, o las
relaciones sentimentales, esposo- esposa. Tambin se les da este estatus a los eventos
(procesos, acciones, acciones proceso) que ellos realizan y a las circunstancias en que los
mismos ocurren.
Lo cierto es que sea cual sea el aspecto que se tematice, el compositor de la cancin da a
entender que el tema es digno de ser contado, es digno de recibir la predicacin que se
desarrolla como rema en la secuencia de significado inmersa en el texto. Ahora bien, tanto
el tema, como el rema son importantes en el orden del mensaje, sin embargo para Halliday,
el tema adquiere mayor relevancia de anlisis; lo cual podra explicarse porque mientras el
rema da cuenta de algo posible de atribuir a un tema y se subordina a l, lo tematizado es
independiente y da cuenta de las realidades del universo (objeto, evento, tiempo, espacio)
que el escritor o el hablante selecciona como unidad digna de ser significada (Halliday,
2004: 65).
Para tal seleccin, el escritor o el hablante, con base en los conocimientos implcitos que
posee de su lengua, recurre a unas herramientas lingsticas que le sirven para tematizar un
aspecto, atribuirle un significado y a partir de all organizar la clusula como un mensaje
implcito en un proceso de significados en desarrollo que se conoce como texto. Al
respecto, Halliday (2004) afirma que al texto podemos caracterizarlo con referencia al
sistema, como la seleccin de opciones semnticas desplegadas a travs del tiempo (P.26).
Esas herramientas lingsticas actan como recursos de organizacin formal que hacen
trascender los significados y se integran al sistema de cohesin. Por ello, se podra afirmar

57

que la estructura temtica de un texto cualquiera tiene base en una cohesin interna, con la
cual se da cuenta temticamente de las realidades del mundo inmersas en la estructura
genrica del mismo.
Lo anterior, se debe a que cuando un autor construye un texto, consciente o
inconscientemente, tematiza aquel aspecto que le parece relevante, es como si l dijera a su
virtual interlocutor: de esto quiero hablar, es importante que se afirmen o nieguen
ciertos aspectos sobre este tema. En el caso de las canciones agrupadas bajo la categora
violencia familiar, se toman en cuenta muchos aspectos, incluyendo la historia en general,
como ocurre en los textos Camino a la Delincuencia y Carlitos el Travieso
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Esta es la historia de un

Tema Textual [Historia]

Referencia,

mal padre que abandon

Realidad del Universo

deixis

demostrativa [esta]

Objeto de caracterizacin
[historia

de

un

mal

padre]

a una niita

Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Esta es la historia de un

Tema Textual [Historia]

Referencia,

muchachito cuyo nombre

demostrativa

es Carlitos

sustitucin

Realidad del Universo 9

deixis

[esta

catafrica[

Objeto de caracterizacin
[historia

de

un

muchachito]

muchachito]

En ambos casos, los autores Papomn y Elio Boom presentan la historia como tema
coherente con la predicacin que le sigue, de hecho como se puede notar en la casilla
Realidad del Universo, esa historia es vista como un objeto posible de caracterizar, para lo
cual se usa una frase preposicional de un mal padre, de un muchachito como
traspositor adjetivo que implica suponer que no es una historia cualquiera, es la historia
especfica de un mal padre y de un muchachito. Expresin que al ser encabezada por una
preposicin, puntualiza al participante como cualificador de la historia.
9

El trmino Realidad del Universo se toma para hacer referencia a los aspectos que hacer parte del mundo y
que son posibles de representar por el lenguaje, estos son Objetos, Eventos, Circunstancias (tiempo, espacio,
causas, consecuencias)

58

Dicho objeto de caracterizacin se tematiza utilizando como herramienta de orden un

dectico demostrativo [Esta] el cual implica que la historia objetuada es posible de sealar
como prxima al cantante-compositor, quien la conoce y la caracteriza. Esto ltimo
convierte al aspecto tematizado en un tema textual, esto es, que la tematizacin se da por
elementos estructurales como conjunciones, conectores o decticos y apunta al orden o
forma de presentacin del discurso.
A diferencia de estos dos textos, los dems que integran esta categora inician tematizando
al miembro de la familia, quien ejecuta ciertos eventos que de una u otra forma rompen
con el estado de orden de la misma. Lo cual le da cierto estatus de importancia con respecto
al resto del mensaje; pues al ser tema de una clusula inicial, que se repite o es objeto de
predicacin en el conjunto de ellas, implica que todo lo que se comunica gira alrededor de
l como participante causante de un dao fsico o psicolgico hacia otro.
No es as cuando lo que se tematiza al inicio es la realidad evento o la realidad
circunstancias de eventos; dando a entender que lo que es digno de contar es lo sucedido o
las caractersticas de lo hecho y no el participante. Veamos ambos casos.
En las canciones El Padrastro abusador y Los Cuerazos se presenta como tema inicial a
los miembros de la familia sobre los cuales, como participantes de accin (violenta) girar
el conjunto de eventos que se contarn a lo largo del texto. En el primer texto, se tematizan
los integrantes de una familia nuclear:

Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Ellos vivan los tres,

Tema

Personal,

Participantes de accin

padrastro madre e hija

[padrastro, madre e hija]

tpico,

persona

determinativa,

catafrica [ellos]

Para dicha tematizacin, el autor toma como recurso lingstico una referencia personal
determinativa [ellos] en funcin catafrica, implicando con esto la existencia de un

59

conjunto o un colectivo al que podra llamrsele familia, que incluye tanto relaciones
filiales (padrastro- Hijastra, Madre- Hija) como relaciones conyugales (Marido- Mujer).
En el segundo texto, solo muestra una parte de estas relaciones, refiere especficamente a la
conyugal.
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Mi mujer me quiere

Tema

Personal, posesiva [mi]

Participante

pegar

[mujer]

porque

yo

no

tpico,

persona

de

accin

[quiere pegar]

quiero lavar

Esta alusin a lo sentimental es lo que da sentido al hecho de que el cantante, como emisor,
emplee como recurso marcador de tema un posesivo personal [mi] que expresa, por una
parte, la pertenencia y cercana de l con la mujer como participante de accin y por otra
parte, un estatus de tema en torno a alguien que es ejecutor de violencia sobre l,
nicamente enunciado como referencia contextual a travs de pronombre personal,
determinativo en funcin catafrica [me] quiere pegar.
Ahora bien, en ambos casos el hecho de erigir como tema a los participantes da como
resultado que estos, en cuanto sujetos que ocupan posicin inicial en la clusula, se
constituyan en tema tpico, esto es que dialogan con las realidad experiencial del escritor
(compositor de la cancin); al respecto Halliday afirma:
la clusula en esta funcin representacional, construye un quantum de experiencias humanas donde
los procesos son construidos como una configuracin de componentes de tres tipos (i) el proceso por s
mismo, (ii) los participantes en ese proceso, (iii) y algunos factores circunstanciales como el tiempo,
espacio, causa y consecuencia () a esto nos referimos en la funcin textual como tema tpico (P.79).

En ese quantum de experiencias humanas, se admiten para el tema tpico Participantes, las
relaciones interpersonales y los eventos que puedan llevar a cabo desde su valor de actores.
Por ello, dado que lo que se tematiza est dentro de la realidad Familia, se admiten
relaciones filiales y conyugales que dialogan con conceptos vlidos dentro de la lgica
experiencial, en la cual existen tales relaciones.

60

Pues como dice Vara Horna (2005):

la familia sera un grupo social primario formado por individuos unidos por lazos conyugales y filiales
que interactan y conviven de forma ms o menos permanente. Dicho grupo es integrados por dos
sistemas el conyugal y el filial, el primero se da por vnculo marital sexual (conyugues o convivientes) el
segundo se da por las relaciones filiales producto de un vnculo gentico o tambin vivencial: padreshijos, padrastros- hijastros, hermanos, medios hermanos, abuelos, nietos, cuados (P. 80).

Ya se observ la tematizacin del participante, pero como se afirm anteriormente, tambin

hay casos en los que se da estatus de tema tpico a los eventos y a las circunstancias en los
que ellos ocurren. Lo cual los convierte en sucesos de importancia que deben contarse por
sobre su ejecutor, sin implicar la pregunta quien lo hizo, pues su propia jerarqua implica a
su autor. Esto ocurre en las canciones El Acoquinao, Abandono de hogar y La Novia
blanca.
Ahora bien, si la tematizacin de los participantes en cuanto actores implica un dialogo con
ciertos conceptos que son vlidos desde una lgica experiencial, tambin la tematizacin de
eventos y circunstancias de eventos permite suponer que con base en una lgica de
experiencias (que ni siquiera se pone en duda, ni se hace consciencia de ella) hay ciertos
eventos posibles de ocurrir como resultado de las acciones o procesos realizados por un o
unos participantes, o tambin como resultado del estado de ellos.
Esto se puede evidenciar en el inicio del texto el Acoquinao donde se tematiza un
proceso mental no saber por sobre el objeto no conocido, esto da a entender que este
evento es necesariamente narrable y ms importante que el aspecto que se desconoce, en
este caso es una forma de realizar una accin cmo voy a hacer pa despegarme de esa
mujer y an ms que el participante que recibir este acto esa mujer de all que se
ubique al final de la clusula y se emplee el dectico [esa] para demostrarlo.
Para realizar esta tematizacin, el autor emplea un grupo verbal, es decir, un grupo de
palabras organizadas por un verbo (Halliday, 2004: 310) como recurso lingstico para que
por transferencia se ubique en posicin inicial y le d estatus de tema al proceso que
contiene en su estructura, inclusive por sobre el participante yo que expresa y genera el
ya mencionado proceso.

61

Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Que no s, no s cmo

Tema tpico, evento [que

clusula nominal

Proceso de participante

voy a hacer

yo no s]

[no sabe cmo hacer]

Pa desprenderme,
despegarme de esa mujer

Algo parecido sucede en el texto abandono de hogar donde el estado del participante
triste y sola en el mundo elide al participante [O yo] porque se puede suponer en el
contexto; pues la elipsis permite entender que lo elidido se ha mencionado en el contexto
discursivo o se puede presuponer como inherente a lo que sigue en la lnea de predicacin,
en este segmento el estado del participante estoy triste y sola en el mundo

Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Estoy triste y sola en el

Tema

Clusula

mundo, no tengo padre

[Estoy]

tpico,

evento

Verbal[

nominal [O yo]]

Realidad del Universo

Elipsis

Estado de participante
[triste y sola]

De igual forma, al tener la posibilidad de tematizar eventos, como resultado de una lgica
de experiencias, tambin se tiene consciencia de la existencia de un campo en el que los
eventos se pueden circunscribir, porque cumplen ciertas condiciones vlidas para que una
accin, un proceso o un estado se lleve a cabo en l, es decir, las circunstancias se erigen
como campo de realizacin de un evento porque guardan cierta coherencia con ste.
En el texto La novia Blanca se ubica como tema inicial una circunstancia en la que se
lleva a cabo un proceso llora una hermosa mujer. Esta apunta especficamente al espacio
en el cual dicho proceso se lleva a cabo [En] la puerta de la iglesia. La coherencia que el
empleo de la frase preposicional, como adjunto circunstancial abre, gira en torno a la
posibilidad que ese espacio sea lgicamente propicio para que el evento llorar se d.

62

Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

En la puerta de la

Tema tpico, circunstancial

Frase preposicional

Circunstancia de proceso,
espacial [llora]

iglesia llora una hermosa

mujer

Seguramente, no es una iglesia el espacio propicio para ir a llorar, a menos que sea por un
milagro o por la accin de Espritu Santo, ms bien, lo que marca la oportunidad del
espacio tematizado es, por una parte, el conjunto de informaciones posteriores como
aditamentos que justifican el proceso conductual llorar; pues dicho evento es efecto de
un suceso cronolgicamente anterior, pero textualmente enunciado con posterioridad, este
es la muerte del novio a mano de sus hermanos.
Hasta aqu, se ha visto lo que se tematiza en la primera clusula o en el primer complejo de
clusulas de las canciones y se ha notado que hay una variedad, la cual es resultado de una
decisin de dar estatus temtico a aquel aspecto que mantiene la tensin significativa de la
cancin y permite la unidad temtica que le sigue en el resto de clusulas en que el texto se
realiza; por ello, en la mayora de los casos tal unidad admite la tematizacin de los
participantes, que luego se haga nfasis en los eventos que ellos ejecutan o reciben y que
con menos frecuencia se tematicen las circunstancias.
En cuanto a los participantes se encuentran participantes de estado, de accin y de proceso
y se tematizan a partir de recursos lingsticos variados, hecho que lleva a pensar que en lo
concerniente a la cohesin interna no hay un recurso lingstico que sea ms prominente
que los otros. Veamos:
1.

Participantes de estado:
Camino a la delincuencia

Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Y esta se qued solita

Tema textual, persona [la

Extensin,

acompaando a la madre

niita]

Deixis especfica, anafrica,

[Esta]

63

aditiva

Realidad del Universo

[y]

Participante, de estado [se

qued solita]

Dando

gritos

de

Tema

tpico, persona,

elidido [esta se qued]

descuadre

Elipsis Clausal, [esta se

Participante, de estado [O

qued]

se qued]

Carlitos el travieso
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

pobrecito ese pelao, la

Tema

Deixis, especfica, demos.

Participante de estado

madre

[pelao]

lo

tena

todo

tpico,

persona

[ese pelao]

acoquinao

2. Participantes de accin:
Los cuerazos
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Pobre Juancho, pobre

Tema

Repeticin homofrica

Participante de estado, [est

Juancho

Juancho]

est

enguesao

tpico

[pobre

enguesao]

est

enguesao, est enguesao/

Camino a la delincuencia.
Texto
Y

con

su

inocencia:

papito tenme clemencia

Estructura temtica

Cohesin Interna

Tema

Extensin,

textual, persona ,

eldido [hija]

aditiva

Realidad del Universo

[y]

Elipsis Nominal, [la hija]

Participante, de accin [O
con su]

vente conmigo a vivir

El padre no regres a

Tema tpico, persona [El

Participante, de accin [no

aquella humilde casita

padre]

regres]

64

 Carlitos el travieso
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

su mam a l le hablaba,

Tema tpico, persona [su

Personal, posesiva,

y al mismo tiempo ella le

mam]

[su]

Realidad del Universo

Anaf

Participante de accin

pegaba
Carlitos, pilla las papas

Tema

tpico,

Po

[Carlitos]

persona

Participante de accin

Abandono de hogar
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Mi padre me abandon, a

Tema tpico, persona [mi

Personal, anafrica [me]

Participante de accin

mi madre y a mis hermanos

padre]

Mi padre abandon nuestro

Tema tpico, persona [mi

Personal,

posesiva,

hogar nos dej llorando

padre]

anafrica

[nuestro]

Repeticin anafrica
te vamos a perdonar

Tema

tpico,

persona,

Nominal [O nosotros]

elidido

El acoquinao
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Lavo los platos y tengo

Tema

Elipsis nominal [O yo]

Participante de accin

que tender la cama

elidido

Mis amistades dicen que

Tema

Personal,

Participante de accin

estoy fregao

[amistades]

tpico,

persona

nominal,

personas

posesiva,

anafrica [mis]

La novia blanca
Texto
Sus

hermanos

le

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Tema

Personal,

Participante

tpico,

[Hermanos]

persona

anafrica [sus]

65

posesiva,

[advirtieron]

de

accin

advirtieron mira hermana

escoge bien//
Sus

hermanos

son

racistas y oye acabaron

Tema

tpico,

persona

[Hermanos]

Personal,

posesiva,

anafrica [sus]

Participante de de accin
[son racistas y acabaron con
l]

con l

Los cuerazos
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Mi mujer me quiere

Tema

Personal, posesiva [mi]

Participante de accin

pegar

[mujer]

Realidad del Universo

porque

yo

no

tpico,

persona

quiero lavar/

3. Participantes de proceso:
Camino a la del.
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Y la que fue una niita

Tema tpico, persona [la

Extensin,

a seorita lleg

que fue una niita]

clusula nominal

seorita lleg]

Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

la madre de sentimiento

Tema tpico, persona [la

Participante de proceso [no

al saber la realidad

madre]

tuvo conformidad muri]

aditiva

[y]

Participante de proceso [a

No tuvo conformidad y
muri de sentimiento
el

padre

supo

al

momento el efecto de su

Tema tpico persona,

[el

Participante

padre]

de

proceso

[supo al momento]

ausencia
fue

cayendo

en

decadencia y la mente le

Tema

tpico,

elidido,

Elipsis Nominal [el padre]

persona [el padre]

Participante de proceso [fue

cayendo enviaba a su hija
a la delincuencia]

fall
al saber cmo enviaba a

66

su hija a la delincuencia

El padrastro abusador
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Se le tir encima y de

Tema tpico, persona [el

Extensin,

ella abus

padrastro]

Personal, anafrica [se]

encima, abus]

El padrastro la abus

Tema tpico, persona [el

aditiva

Realidad del Universo

[y]

Participante de proceso [tir

padrastro]

La novia blanca
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Ese novio que t tienes

Tema tpico, persona [ese

Personal,

Participante de proceso [no

negro no me cae bien//

novio]

especfica [ese]

demostrativa

me cae bien]

Donde s se puede notar cierta prominencia es en la cantidad de clusulas que tematizan los
distintos tipos de participantes, por ejemplo, en la mayora de los textos de las canciones
que componen la categora violencia familiar, se le presta atencin a los participantes que
ejecutan acciones, de all que se cuenten doce clusulas que presentan como tema un
participante de accin.
Esto da a entender que a los compositores de las canciones analizadas, les interesa contar o
expresar una predicacin sobre aquel participante que con sus acciones rompe la armona
del colectivo llamado familia y que victimiza a otros teniendo como base algn estatus de
poder dentro de una lgica experiencial. As entonces, quien puede ejercer accin violenta
y hacerse digno de ser objeto de predicacin, es el padre que abandona, la madre o la
esposa que golpea, el padrastro que abusa. A su vez, quien se victimiza, es la nia
abandonada, el hijo o el esposo golpeado y la hijastra abusada.

67

Por otra parte, luego que se tematizan los participantes, los compositores tambin le dan
estatus temtico a los eventos que estos llevan a cabo, para ello recurren bsicamente a un
recurso de cohesin interna, la elipsis. Dicho recurso lo emplean para omitir la realidad
participante que ya se presupone conocida por la informacin anteriormente expresa y darle
posicin temtica al verbo que representa al evento o al estado que se quiere dar a entender
como aspecto predicable.
1.

Accin de participante:

Carlitos el travieso

Texto

Estructura temtica

Vez a baarte, Po

Tema tpico, evento [Vez]

Entra al bao, Po

Tema

Pilla la toalla, Po

Cohesin Interna

Realidad del Universo

[entra]

Elipsis Nominal [O tu]

Accin

Tema tpico, evento [Pilla]

Hiponimia, tipos de rdenes

[manda a hacer algo y pega]

tpico,

evento

Scate bien, Po (llanto

Tema

tpico,

evento

tipo

de

de

Participante

maltrato,

Onomatopeya [Po]

[Scate]

No me tuerzas los ojos,

Tema tpico, evento [no me

Po

tuerzas]

La novia blanca
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

vas a mancharnos la

Tema tpico, evento

Elipsis nominal [O tu]

Accin de participante

Realidad del Universo

raza

trayendo

esos

carboncitos

El padrastro abusador
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

siempre la enamoraba,

Tema tpico, evento [la

Elipsis

cuando

enamoraba]

padre]

la

madre

no

estaba

68

nominal

[O

el

Accin

de

Participante,

caracterizada [siempre la]

2.

Estado de participante:
El Acoquinao

Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Estoy cansao de la vida

Tema tpico, evento

Elipsis nominal [O yo]

Estado de participante

que tengo

Abandono de hogar
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Estoy triste y sola en el

Tema

Elipsis nominal [O yo]

Estado

mundo, no tengo padre

[Estoy]

Estoy triste y sola en el

Tema

mundo, se me fue mi

[Estoy]

tpico,

evento

de

Participante

[estoy triste y sola]

tpico,

evento

padre

La Novia blanca
Texto
muy

triste

desconsolada viendo a

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Tema tpico, evento [O

Elipsis Clausal [O ella esta]

Estado de Participante

est muy]

su novio caer

3.

Proceso de participante:
El Padrastro abusador

Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

madre no gusto de l

Tema tpico, evento [no

Elipsis nominal [O yo]

Proceso de participante

porque es un hombre

gusto de l]

Tema textual [ni siquiera

Conjuncin,

Proceso de participante

se imagina]

adversativa

malo,

veces

me

molesta
Ni si quiera se imagina,

69

extensin
[ni],

Elipsis

nominal [O l]

ni siquiera se imagina lo
que sufri

En la realidad estado de participante, cuando no se emplea la elipsis, entonces se recurre a

una estrategia de cambio posicional en la clusula, es decir, primero se expresa el estado
que se quiere tematizar y al final se anota el participante que manifiesta el estado, que
representa la realidad evento tematizada, esto lo notamos en los siguientes textos.
El padrastro abusador
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Triste y traumatizada

Tema tpico, evento

Deixis, demostrativa [esa]

Estado de participante

Cohesin Interna

Realidad del Universo

esa nia qued//

La Novia blanca
Texto

Estructura temtica

Llora la novia blanca le

Tema tpico, evento [llora]

Proceso del participante

mataron al negrito//

Es de notar que hay coherencia con respecto a la tematizacin de los participantes y la

tematizacin de los eventos, en el sentido que, as como se presta mayor atencin a los
participantes de accin, tambin es igual con la tematizacin de eventos- acciones. Dicha
coherencia, se refuerza con la ubicacin temtica de la circunstancias, es decir, cuando se
presenta un evento de cualquier tipo, se presentan ciertos aditamentos (ms que todo
causales) que les dan lgica de realizacin, la cual tiene como base ciertos conocimientos
empricos obtenidos desde la experiencia. Para ello, utiliza como herramienta de cohesin
interna, la conjuncin, especialmente la de incremento causal.
En Abandono de hogar el haber sido abandonado, como parte de una violencia
psicolgica en entorno familiar, se presenta, por un lado, como causa de burla, de ofensa

70

que acenta el dao psicolgico causado por el proceso abandonar y por otro lado como
causa de tristeza.
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

porque mi padre se

Tema tpico, circunstancia

Conjuncin,

Circunstancia

haba marchado y me

[porque mi padre]

causa [porque]

causal [burlaron...]

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Tema tpico, circunstancia

Conjuncin Aumento, causa

Circunstancia, causal estado

[porque abandon]

[porque]

[por otra mujer abandon]

Una noche sal pa el

colegio, mis amigos se
burlaron
Aumento,

de

accin,

haba dejado

Texto
Ahora mi familia est
triste, mi padre se fue
Porque

abandon

nuestro hogar por otra

mujer

Algo parecido pasa en La novia blanca pues la muerte de un ser amado en la experiencia
de la vida cotidiana es causa de tristeza, estado emocional representable por medio de un
proceso conductual como llorar. Por ello el autor ni siquiera necesita colocar el adverbio de
causa porque, l lo elide, porque en el proceso queda implcito.
Texto

Estructura temtica

Cohesin Interna

Tema

Elipsis

Realidad del Universo

Llora la novia blanca le

mataron al negrito//
Mataron al negrito/

circunstancia

tpico,

adverbial

[O

Circunstancia de proceso,

porque]repeticin anafrica

causal [O porque mataron

al negrito]

Este asunto de coherencia iniciado por la tematizacin de las circunstancias lleva a pensar
que la organizacin de los significados en la clusula no es terminal, sino que se halla en
desarrollo, es decir, los significados se integran para edificar un mensaje, un texto mensaje

71

que circunscribe un cmulo de informacin sobre un hecho, en este caso informacin

perteneciente a eventos de violencia en la realidad Familia.
A su vez, dicha informacin tiene su evidencia en la clusula pero se hace noticia como
resultado de una coherencia lineal justificable a partir de conocimientos sobre la realidad.
Sobre esto se hablar en la siguiente seccin.

3.2. ESTRUCTURA INFORMATIVA, LA NOTICIA COHERENTE.

En la seccin anterior qued implcita la idea de que en las clusulas se evidencia un

cmulo de informacin que tiene como base una coherencia lineal, la cual es entendida
como las relaciones semnticas entre oraciones (clusulas) individuales de una secuencia,
es decir de una ordenacin lineal de oraciones en el tiempo o en el espacio. (Van Dijk,
1996: 25).
Son precisamente esas relaciones semnticas las que configuran una tensin alrededor de lo
conocido y lo nuevo, entre lo dado anteriormente y lo que se presenta como una noticia,
cuyo fin es dar una lgica de ampliacin al mensaje que se est construyendo en el texto
como unidad semntica. A esta tensin es a la que Halliday (1985: 91) llama sistema de
informacin, donde lo dado es la informacin que se presenta como recordable y lo nuevo
es la informacin que se presenta como noticiable.
Este sistema es paralelo y se ubica en el mismo rango de la clusula pero no se limita a ella,
pues su extensin es variable, en el sentido que puede extenderse ms o menos que una
clusula. Incluso, es posible que una informacin que se presenta como nueva, abarque ms
de una clusula.
Ahora bien, si en la estructura temtica (tema- rema) lo ms importante es lo que se
tematiza, en el sistema de informacin o estructura informativa, lo ms relevante y digno de
descripcin lingstica es lo que se presenta como nuevo. Algunas veces lo nuevo es
relacionable con el rema; sin embargo, no siempre es as.

72

En el caso de los textos de las canciones de champeta ubicadas en la categora violencia

familiar, lo nuevo se puede evidenciar dentro de un complejo de clusulas integrado por
clusulas llenas y clusulas dependientes. Las primeras, entendidas como aquellas que
funcionan dentro de la estructura de un grupo nominal, como relativas. Las segundas,
entendidas como aquellas encabezadas por un elemento de conjuncin y seguidas por un
tema tpico, participante, evento o circunstancia (P. 100).
En esas clusulas, el texto da cuenta de unos recursos no estructurales que por un lado,
crean unas relaciones que trabajan igualmente bien dentro o entre las clusulas. Por otro
lado, configuran un sistema de conexin informativa, esto es, una red o entretejido de
informacin donde una nueva informacin conlleva y justifica a otra. Dicha red se compone
de varios nodos informativos, es decir, por segmentos en los que confluyen intercesiones
semnticas organizadas no jerrquicamente para configurar el texto como una unidad de
significados.
Lo anterior lleva a pensar en tres presupuestos de base: por una parte, los nodos
informativos marcan la interrelacin entre las informaciones contenidas en los recursos no
estructurales empleados por el usuario de la lengua, en este caso el compositor de las
canciones. Por otra parte, los recursos no estructurales tienen como base el evento que se
expresa en la complejidad de significados del texto, lo que da a entender que si en los textos
se exponen eventos de violencia en el marco de las relaciones filiales y sentimentales que
integran la realidad familia, entonces, los recursos no estructurales giran en torno a las
Causas-Motivos, Consecuencias, Efecto y Finalidad-Propsito, de los eventos realizados
por los participantes de la accin, proceso o estado. Son estos recursos los que integran las
relaciones semnticas de la coherencia lineal. Lo que no quiere decir que por ser de carcter
no estructural no impliquen en su construccin sintctica el empleo de recursos de cohesin
lineal, como s se implicaba en la estructura temtica ya descrita.
Por ltimo, los recursos no estructurales y los nodos de informacin no actan de manera
separada en el texto, sino de manera interdependiente, por lo cual su descripcin lingstica,

73

metodolgicamente, implica que se tomen como unidades semnticas dentro del texto. A
continuacin se analizar cada texto con su respectivo esquema de conexin informativa.

3.2.1. Camino a la delincuencia

El texto inicia tematizando la historia como un objeto de caracterstica [esta] es la historia

de un mal padre, dando a entender que no es cualquier historia, sino la historia de un mal
padre, como cualidad incluida por la frase preposicional en funcin de traspositor adjetivo.
De ah en adelante se incluyen nuevas informaciones basadas en las relaciones semnticas
entre las clusulas que componen la secuencia, cuya funcin es la de hacer linealmente
coherente esa cualificacin.
As entonces, se expresa como primer nodo de informacin, el evento que contiene la razn
por la cual el padre es evaluado como malo.
Texto

Estructura

Coherencia lineal

Cohesin interna

Motivo de caracterizacin

Referencia,

informativa
Esta es la historia de un
mal padre que abandon
a una niita

Nuevo,

proceso

[abandono]

pronombre

relativo, anafrico [que]

Ese evento en su funcin de nueva informacin, aclara porqu el participante es un mal

padre y en esa medida se convierte en un motivo de caracterizacin, pues dentro de la
familia la tensin buen o mal padre est marcada por el cuidado y la buena relacin con los
hijos; razn por la que al alejarse y desproteger a una niita, la sancin negativa mal padre,
es justificable y aclaratoria. Esto ltimo porque el pronombre relativo [que], empleado
como recurso estructural, anafricamente lo seala como sujeto ejecutor del proceso

74

negativo abandonar, considerado socialmente como un delito, esto es, maltrato psicolgico
hacia los hijos o abandono de los hijos 10.
Por otra parte, la nueva informacin contenida en el primer complejo de clusulas se ubica
como el punto de enlace de las siguientes relaciones semnticas presentadas como noticias
dentro del tema del texto (la nia abandonada por su padre). Para ello, el autor utiliza como
recurso de cohesin una conjuncin del tipo extensin aditiva [y] para incluir como nueva
informacin el efecto que dicho proceso genera; el cual es de carcter psicolgico porque
afecta el estado emocional del participante vctima del alejamiento fsico y sentimental del
padre; dicho estado es expuesto en el texto a travs de procesos mental-conductuales,
como: quedarse solita y dar gritos de descuadre.
Texto

Estructura

Coherencia lineal

Cohesin interna

informativa
Conjuncin,

Y sta se qued solita

acompaando

la

Nuevo, estado [qued]

Efecto

de

proceso

extensin,

aditiva [y]

[abandon a una niita]

madre
Dando

gritos

de

descuadre:
Y con su inocencia: papito
tenme

clemencia

vente

conmigo a vivir
Para no tener que ir

Nuevo, accin [no ir]

camino a la delincuencia//

Finalidad de accin [dar

Frase preposicional [para]

grito de descuadre]

El autor cita lo que la participante grita para tomarlo como base de una nueva
informacin. Esta nueva informacin consiste en la finalidad que tiene el participante hija,
como vctima del proceso abandonar: para no tener que ir camino a la delincuencia. para
enunciarla, recurre al uso de que le permite

10

El ICBF en un informe enviado al Espectador en 2006 anota entre las causa de prdida de potestad de los
hijos el abandono, para esta institucin dicho acto es una muestra de maltrato psicolgico. De hecho lo define
as: Abandono. Es el maltrato emocional que afecta el bienestar y los sentimientos del nio y puede ser de dos
tipos. Abandono absoluto. Cuando el adulto deja de convivir y de encargarse del nio definitivamente,
dejndolo a su suerte, dentro de una vivienda o en la calle (P. 10).

75

El hecho de que el compositor emplee una frase preposicional para expresar su rechazo al
proceso ir camino a la delincuencia y no otra estructura, como una clusula adverbial de
explicacin [porque no quiero ir camino a la delincuencia], no es un asunto de simple
coincidencia o de ahorro lingstico, es muestra de un saber innato por parte del compositor
acerca de las implicaciones semnticas que tiene emplear un signo lingstico en lugar de
otro. Dicho saber lo hace consciente de que si el tpico del texto es el abandono como acto
que implica una posible consecuencia, tomar malos pasos o ir camino a la delincuencia, el
rechazo a dicha consecuencia no puede ser una explicacin sino una finalidad.
Ahora bien, el grito de clemencia que desemboca en la nueva informacin abre paso a
nuevos procesos que se ubican en funcin de nuevo nodo dentro de la red de informacin
generada como resultado de la razn del texto, el abandono.
Lo que se ubica como nodo es la ausencia del padre, representada en la accin no regresar
al espacio que por excelencia marca la ubicacin de la familia como institucin social, esta
es la casa, en este caso evaluada como humilde. De esta informacin se desprenden otras
nuevas informaciones, una, el paso temporal del participante y otras asociadas a eventos
interdependientes con la accin ya mencionada.
La informacin que tiene que ver con el paso del tiempo es el proceso de crecimiento
natural de una persona, el compositor lo expresa a travs del anuncio de dos etapas: la
infancia y la adolescencia. En relacin con la adolescencia, el autor muestra la inexistencia
de consejos de inteligencia como consecuencia de la ausencia del padre.
Texto

Estructura

Coherencia lineal

Cohesin interna

Causa de proceso mental

Conjuncin,

consejo de inteligencia

[lleg rencor y rebelda]

adversativa [pero]

Slo lleg a su presencia

Consecuencia de accin [no

Clusula

oy consejo de

[solo[Conjuncin

inteligencia]

extensin aditiva [y]

informativa
Y la que fue una niita a

Nuevo, proceso [lleg a

seorita lleg

seorita]

Pero como nunca oy

Nuevo, accin

rencor y rebelda

Nuevo, objeto

76

extensin,

adverbial

As pues, en el primer complejo de clusulas se muestra en el estatus de nuevo el proceso

llegar a seorita, luego se expresa la ausencia de consejo de inteligencia, noticia de
adversidad que contradice lo bueno que puede ser para una mujer llegar a esa etapa. Para tal
contradiccin, el autor recurre a la conjuncin adversativa [pero], implicando que la
informacin que viene a continuacin se opone a lo anterior. Precisamente, esa oposicin
se da porque implcitamente se presupone que en la pubertad y la adolescencia los consejos
son fundamentales y la ausencia de ellos es causada por el alejamiento del padre.
Por ltimo, para completar el nodo de informacin, en la tercera clusula, se presenta la
consecuencia de la accin negativa nunca oy consejo de inteligencia, la cual es
simbolizada por un proceso mental, lleg rencor y rebelda, que connota el afecto del
participante vctima del no regreso del padre. Tal proceso es objetuado, es decir, a travs
del lenguaje el compositor del texto le da carcter de objeto de la realidad posible de
ejecutar un evento, lleg a su presencia. Para ello se recurre a la construccin de una
clusula adverbial que ubica a los procesos sentir rencor y expresar rebelda como lo
nicamente realizable dentro de esa predicacin; esto porque el adverbio [Slo] funciona
como cuantificador, es decir, indica un hecho numrico de un subconjunto de una cosa,
cantidad, orden, exactitud, etc. (Halliday, 2004: 317).
Ahora bien, la expresin lleg rencor y la rebelda abre paso a un nuevo nodo, el efecto
que caus en el participante la llegada del rencor y la rebelda. De este efecto se desprenden
otras relaciones semnticas que como parte de la coherencia lineal del texto explicitan
nuevas informaciones para configurar la unidad de esta complejidad semntica.
Texto

Estructura

Coherencia lineal

informativa
Que solo la llevara
camino
a
la
delincuencia//
la madre de sentimiento al
saber la realidad No tuvo
conformidad y muri de

Nuevo, proceso

Efecto de proceso [lleg

rencor y rebelda]

77

Cohesin interna

Conjuncin,
negativa [no]

sentimiento
Nuevo, proceso

adicin

Efecto del proceso [ir

camino a la delincuencia]

el padre supo al momento

el efecto de su ausencia
fue cayendo en decadencia
y la mente le fall
al saber cmo enviaba a
su hija a la delincuencia

Nuevo, proceso

Motivo del proceso

[ caer en decadencia]

Clusula nominal, orden de

informacin

El evento ir camino a la delincuencia se cumple en el texto y a partir de l se desprenden

unos procesos como consecuencias posibles. Al respecto Van Dijk (1996) sostiene que un
evento causante es un tipo de condicin, es decir bajo ciertas circunstancias un evento hace
que otro hecho siga necesaria, posible o probablemente (P. 29).
Aplicando esto al texto sera, el proceso ir camino a la delincuencia se convierte en una
causa lgica que posiblemente genere como consecuencias, primero, la intranquilidad
mental y sentimental de los padres no tuvo conformidad, fue cayendo en decadencia, la
mente le fall, segundo, el deceso de la madre como proceso intransitivo, que se adiciona a
travs de la conjuncin [y] como efecto resultante del destino social que tom su hija, la
madre de sentimiento al saber la realidad No tuvo conformidad y muri de sentimiento.

As entonces, en Camino a la delincuencia se teje una red de conexiones informativas

cuyos nodos fundamentales son eventos con probabilidad causal, es decir, que ocurren
primero como condicin para que se desprendan unos efectos o unas consecuencias
posibles en la medida que son procesos que se alcanzan cuando otros ya han ocurrido (Van
Dijk, 1996: 30) .
Adems, la manera como se establece un dilogo con lo que se tematiza en la estructura
temtica, permite entender que las relaciones semnticas vistas estructuran un tema
especfico dentro del general, que es la violencia familiar. El cual no es el que

78

retricamente se enuncia en el inicio esta es la historia de un mal padre sino el que

resulta de la complejidad de aspectos tematizados (participantes- eventos) por una parte y
los nodos informativos presentados como noticias por otra parte; este tema especfico es:
una nia abandonada que se convirti en delincuente.
Sobre ste, primero se tematiza la historia y se informa porqu el padre es malo; se tematiza
a la nia como participante y se informa su estado mental conductual; se tematiza la
ausencia definitiva del padre y se informa la inexistencia de consejos, llegada de rencor y
posterior prdida en el camino de la delincuencia; por ltimo, se informa sobre las
consecuencias que esto gener.
Esto ltimo genera una dinmica de los sistemas temtico e informativo, de la que a partir
de la lgica con que se presenta la informacin se puede diagramar en el siguiente esquema
de conexin informativa 11.
Fig. 1 Conexin informativa de Camino a la delincuencia
Estado: qued solita, acompaando a la madre
Proceso: el Padre abandon a su hija Efecto

Dando gritos de descuadre

Objeto: Rencor y rebelda

Accin: no oy consejo Consec. Llev a la delincuencia

Accin: No regreso del padre al hogar

Causa

Estado: no conformidad de la madre

Proceso: muerte de la madre
Proceso: llevar camino a la delincuencia

Consec: Proceso: Locura del padre

11

En el esquema de conexin informativa, las llaves denotan la regencia y dependencia de una informacin
sobre otra, en la parte cerrada se ubica el regente y en la parte abierta el dependiente. En la llave mayor, se
ubica el nodo de informacin y en las menores se ubican los recursos no estructurales de la coherencia lineal
que componen cada nodo. Con las flechas se indican las informaciones nuevas contenidas en cada recurso no
estructural. Con el arco, se expresa cuando una relacin semntica da apertura a un nuevo nodo, tambin,
cuando de todo un nodo, se abre otro.

79

3.2.2 Carlitos el travieso

Al igual que el texto anterior, en ste tambin se empieza dndole al texto el estatus de
tema esta es la historia de un muchachito, y aclara a travs de una clusula adverbial, el
nombre de quien es la historia, cuyo nombre es Carlitos, convirtiendo as la expresin
muchachito en un sustituyente lxico con funcin catafrica.
Sin embargo, lo que diferencia a Carlitos el travieso del texto anterior es la lgica de la
informacin que se presenta alrededor de lo que se tematiza, es decir mientras que el mal
padre como caracterizador de la historia tematizada, era malo en cuanto victimario, en
Carlitos el travieso, el muchachito (Carlitos) en la misma funcin se concibe como vctima.
Por eso, lo que se informa como noticiable, son los eventos que le dan ese estatus dentro
del tpico de la violencia.
Dicha noticiabilidad se expone en un nico nodo de informacin, el maltrato de la madre.
En ste se ubica al participante que victimiza, las acciones que realiza y el efecto que stas
causan.
Texto

Estructura

Coherencia lineal

Cohesin interna

informativa
su mam a l le hablaba,
y al mismo tiempo ella le
pegaba
pobrecito ese pelao la
madre lo tena todo
acoquinao

Nuevo, accin

Nuevo, estado [ pobrecito

[ Nuevo, circunstancia,
modo [acoquinao]

Conjuncin,
aditiva [y]
[Efecto de la
circunstancia[acoquinao
Motivo de estado
[pobrecito.

extensin

Orden de la informacin

En el primer complejo de clusulas se predican en funcin de rema dos acciones realizadas

simultneamente por un participante, hablaba y pegaba, porque estn ubicadas despus del
tema su mam y son atribuibles a ste. No obstante, aunque estas dos acciones tienen
estatus remtico, son eventos que constituyen una informacin nueva alrededor del nodo al
que se vinculan, esto se debe a que como dice Halliday (2004) hay una relacin cerrada
entre la estructura informativa y la estructura temtica, es decir, una unidad de informacin

80

es co-extensiva con la clusula y el orden informacin dada y vieja, coordina con el orden
tema y rema, donde lo dado coordina con el tema y lo nuevo con el rema (P. 87).
Ahora bien, aunque evidentemente las acciones hablar y pegar informativamente son coextensivas con la clusula, ellas son parte de una nueva informacin, porque incluyen un
aspecto no mencionado anteriormente, que amplifica la significacin alrededor de un
aspecto ubicado como centro informativo, en este caso alrededor de Carlitos quien es
presentado como vctima de los actos presentados en simultaneidad dada la implicacin
cohesiva de la conjuncin aditiva [y].
De igual forma, en la segunda clusula se incrusta una nueva informacin sobre ese mismo
participante; sin embargo, esa novedad no se presenta despus del tema, sino que se ubica
antes del tema ese pelao (ver Pg. 64). Esto implica dos cosas, primera que hay una
construccin marcada dentro de la unidad de informacin, esto es, se ubica lo nuevo en
posicin inicial para elevar su importancia en cuanto noticia (Halliday, 2004: 91) para lo
cual el recurso de cohesin que se utiliza es el orden de informacin.
Orden que en la clusula que se est analizando ubica al estado del participante por sobre l
mismo; incluso elide el verbo copulativo estar, como si este se presupusiera en el adverbio
pobrecito. De pronto, una estructura ms comn es ese pelao es pobrecito, sin embargo, la
expresin ese pelao, como se vio anteriormente, representa un tema ya conocido a travs de
una deixis anafrica, razn por la que aquello que es nuevo se convierte informativamente
hablando en algo ms importante.
As entonces, la clusula que queda es pobrecito O ese pelao como el estado que viene
motivado por una circunstancia que por coherencia lgica admite esa relacin semntica.
Expliquemos: en la clusula el motivo del estado es el modo como la madre tena a su hijo
acoquinao, intensificado por el cuantificador [todo]. Dicho motivo se convierte en una
razn lgica porque justifica el hecho que el participante pueda presentar el estado
pobrecito. Lo anterior se debe a se entiende el trmino acoquinao como situacin de
debilidad y maltrato fsico y/o psicolgico de una persona, producida por alguien que de
una u otra manera est en posicin de poder sobre ella; razn por la que quien padece dicha

81

situacin de acoquinamiento, presenta como efecto, ser un pobrecito, en estado de tristeza y

desdicha (RAE, 2007).
En sntesis, la historia tematizada no solo es la historia de Carlitos, caracterizada por la
funcin adjetiva desempeada no tpicamente por la frase preposicional (de Carlitos) sino
que tambin desde lo informativo, lo que se representa es el motivo del maltrato dentro del
tema violencia familiar. Lo que lleva a preguntarse por qu los diferentes eventos y
situaciones donde se maltrata, no tienen estatus de informacin nueva o de nodo
informativo?
Esto se debe a que dichas situaciones se circunscriben al nodo maltrato de la madre y se
convierten en informacin vieja o dada, expresa como tema a travs de una relacin
hiponmica, donde un tipo de cosas se incluye dentro de una clase mayor; en el caso del
texto observado, los eventos de ordenar y pegar (ves a baarte, po) son un tipo de maltrato
fsico y psicolgico.
Visto esto, se puede representar la red de conexin informativa de Carlitos el travieso de la
siguiente manera.
Fig. 2. Conexin

informativa de Carlitos el travieso

Accin: la madre le habla y le pega a su hijo

Circunstancia: Ella lo tena acoquinao
Estado: pobrecito motivo
Proceso: maltrato de la madre

efecto

82

3.2.3 Abandono de hogar

Este texto comparte con el primero (Camino a la delincuencia) el mismo motivo el
abandono, solo que en aquel se encontraba implcito en el contenido y en ste se explicita
desde el ttulo. Por ello, este evento como tal no implica en el texto actual una aclaracin
evaluativa del participante que lo ejecuta, como s se observ en Camino a la
delincuencia, esta es la historia de un mal padre, que abandon a una niita.
Lo que s se implica son las relaciones semnticas entre los eventos que se presentan como
informacin nueva dentro de los nodos informativos que configuran la conexin en
Abandono de hogar. Ellas se dan por unos vnculos entre causas-motivos y efectosconsecuencias necesarias dentro de la lgica de las relaciones que componen el sistema
familiar, en otras palabras sera, las noticias que se integran al proceso abandonar
competen tanto a los miembros de las relaciones filiales (hijos- padres) como a los
miembros de las relaciones conyugales.
Es bajo esta lgica como se hace coherente que el texto inicie tematizando un evento, el
estado del participante, estoy triste y sola en el mundo y no muestre como tema el evento
causal o el participante causal de dicho estado.
Texto

Estructura

Coherencia lineal

Cohesin interna

Causa de estado de
participante [estoy triste y
sola]

Elipsis adverbial [porque]

informativa
Estoy triste y sola en el
mundo, no tengo padre
Estoy triste y sola en el
mundo, se me fue mi
padre
Mi padre me abandon, a
mi madre y a mis
hermanos

Nuevo, accin

Nuevo, accin

Referencia, personal
posesiva [mi, mis]
Nuevo, participantes

Ms bien, las causas del estado tematizado se ubican en la segunda parte del complejo de
clusulas que contiene tanto lo tematizado como lo noticiable, dichas causas se presentan
como razones necesarias para justificar el efecto o consecuencia que del tema se desprende.
En este caso, la inexistencia del padre, no tengo padre, o el alejamiento del mismo, se me
83

fue mi padre, implican que necesariamente bajo circunstancias normales (de nuestro mundo
fsico) el segundo evento se alcance slo cuando el primero se haya logrado. Es decir, bajo
las circunstancias de buenas relaciones filiales entre padre e hija, la inexistencia y/o
ausencia del padre son suficientes para que se d el proceso mental estar triste y sola como
expresin del afecto del participante.
De all que el recurso de cohesin lxica con que se introduce lo nuevo en el nodo
informativo abandono del padre, sea una elipsis del adverbio causativo [O porque] pues la
elisin sirve para marcar la no prominencia de un elemento sobre lo que est alrededor, en
este caso porque la causa se marca en el evento mismo, lo que le da continuidad lxica al
recurso gramatical (adverbio) que normalmente la simboliza.
Claro que el nodo no queda ah en la relacin semntica y la elipsis presentadas, sino que se
amplifica con una nueva informacin, esta es, los participantes que completan el sistema
familiar y son objeto directo del proceso de abandono. Son objeto directo por dos razones
bsicas, la primera de ellas, porque hacen parte del sistema familiar, la esposa del
victimario (conyugal) y los hermanos (filial), la segunda, porque a partir de la capacidad
dectica de la referencia personal- posesiva [mi, mis] los participantes son expresados bajo
una relacin de cercana con la hija, quien se personaliza en el texto como participante de
estado.
De esa misma causa del estado de tristeza se desprenden otras relaciones semnticas,
basadas en la lgica de las circunstancias normales del mundo fsico de una familia. Tales
relaciones apuntan a los efectos y consecuencias necesarias que se alcanzan despus de que
un hecho ha ocurrido. Bajo circunstancias de buen trato y buenas relaciones entre esposo- esposa
y entre padre hijos es vlido que despus del hecho abandonar, mi padre abandon nuestro
hogar, se alcance un proceso mental- conductual como llorar, nos dej llorando, el cual es
expresin de alto grado de afecto negativo.

La ltima idea se entiende si se comprende que el proceso abandonar no slo tiene

implicaciones de espacio, sino tambin psicolgicas y sociales, porque si abandonar es un
verbo transitivo que significa: desamparar a alguien o algo, dejar sin amparo ni favor a

84

alguien que lo pide o necesita (RAE, 2004) entonces, se implica que el abandono es un acto
de violencia familiar que aflige emocionalmente a los agraviados, nos dej llorando, ahora
mi familia est triste, desmejora la situacin alimentaria y ldica, ahora quien nos trae
regalos (pensemos en el padre como base econmica) y afecta sus relaciones sociales, mis
amigos se burlaron. Veamos cmo se expresa en el texto:

Texto
Mi
padre
abandon
nuestro hogar nos dej
llorando
Ahora que llegue la
Navidad, quien nos trae
regalos
Una noche sal pa el
colegio, mis amigos se
burlaron
porque mi padre se haba
marchado y me haba
dejado
Ahora mi familia est
triste, mi padre se fue

Estructura
informativa
Nuevo, proceso mentalconductual

Coherencia lineal

Cohesin interna

Efecto del proceso

abandonar [mi padre
abandon]

Consecuencia de accin [mi

padre se haba marchado]

Referencia personal,
posesiva [mis]

Nuevo, accin
Nuevo, estado mental

Efecto de accin [mi padre

se fue]

Clusula adverbial
[ahora] orden de la
informacin.

As pues, la transitividad de abandonar no solo se marca por la regencia del verbo como
unidad gramatical, como lo da a entender la gramtica descriptiva de la lengua espaola
un verbo transitivo sera aquel que aparece con un sintagma nominal como complemento
en una estructura oracional (Bosque & Demonte, 2000: 1522) sino que tambin se sostiene
a partir de la regencia y propiedad de los participantes del proceso en cuanto actantes de
una estructura genrica con base en el mundo fsico del autor (sobre esto volveremos en el
prximo captulo).
Tal regencia se expresa en el texto por el pronombre personal de posesin [mi] y se
enmarca en la lgica de las circunstancias normales que ya se han mencionado, donde el
padre como figura social pertenece a su familia, la sostiene moral y econmicamente, por
lo que al ausentarse, la violenta emocionalmente.

85

Violencia emocional que se hace ms puntual cuando las razones por las cuales han
ocurrido todos los hechos son inaceptables para el agraviado, pero lo suficientemente
vlidas para el victimario. Alrededor de lo anterior, Van Dijk (1996) afirma: el problema
con los motivos detrs de las acciones es que la gente puede tener razones muy extraas
para hacer lo que hace, que pueden volver coherente cualquier texto sobre acciones (P.
30).
Es cierto que eso puede ocurrir, sin embargo, en la construccin de un mensaje, que es lo
que se busca en el componente textual, se necesita que ese motivo tenga como base una
conexin informativa con respecto a los eventos que de l se desprenden, es decir, la
accin, proceso, estado o accin- proceso motivado, debe ser ms o menos normal,
imperativo o necesario con respecto al hecho que motiva.
En Abandono de hogar, el motivo que justifica el proceso abandonar es el segundo nodo
de informacin. Se trata de un problema intrnseco a los problemas conyugales, este es la
infidelidad. Al respecto, Manzanos Bilbao (2000) seala: El intercambio sexual
extramatrimonial, en la mayora de los casos y especialmente para las mujeres no est bien
visto, siendo la clave de intercambio sexual ms aceptada aquella que se mantiene en
secreto, sin que se entere el conyugue. Esta deslegitimacin va a ser una fuente muy alta de
conflicto, dada la alta proporcin de separacin cuya causa es la infidelidad conyugal (P.
76).
As pues, el hecho de enamorarse de otra mujer es motivo suficiente para abandonar a su
familia como proceso motivado por otro proceso mental conductual, enamorarse, el cual no
se explicita, sino que se da por presupuesto en la informacin de la clusula; sin embargo,
para su familia es motivo de tristeza.
Ahora mi familia est triste, es la forma como inicia el ltimo complejo de clusulas,
dndole, por un lado, un estatus de nuevo al estado que refleja el ncleo familiar y por otro
lado, apertura a la exposicin del motivo que gener el abandono.

86

Texto
Porque abandon nuestro
hogar por otra mujer

Estructura
informativa

Coherencia lineal

Cohesin interna

Nuevo, participante

Motivo de proceso
[abandonar]

Frase preposicional

Tal motivo se expresa utilizando una frase preposicional por otra mujer, encabezada por la
preposicin por, la cual, entre otras funciones, sirve para denotar la causa o motivo por la
cual se da algo (RAE, 2004). En este caso la causa del abandono por parte del padre como
victimario, incluyendo en cierta manera a la mujer como participante del proceso en
cuestin, de all que la nueva informacin aluda a la realidad participante, otra mujer, y no
a algn tipo de evento.
Ahora bien, el conocimiento del motivo que gener el proceso en cuestin puede fundar
muchas consecuencias posibles en los que recibieron el eco de tal evento. Por ejemplo, es
posible que despus de saber que el padre abandon el hogar por otra mujer, la familia
decida odiarlo, olvidarse de l, demandarlo o simplemente perdonarlo. La eleccin de
expresar uno u otro evento responde a una lgica de posibilidades del lenguaje, es decir, el
hablante o escritor en la construccin de un texto elige el aspecto concreto o abstracto del
mundo que quiere representar, siempre y cuando tenga como base una relacin de
coherencia lineal entre las informaciones que expresa en las clusulas.
Lo anterior da sentido a que en Abandono de hogar se exprese como tercer nodo de
informacin la reaccin de la familia. En ste se seala como informacin nueva la
consecuencia final que el abandono caus para los miembros de los dos subsistemas
familiares: esperarlo, perdonarlo y rogar su regreso.
Texto

Estructura
informativa

Coherencia lineal

Cohesin interna

Vuelve, pap vuelve

te estamos esperando
Nosotros en la sala y mi
mam en el cuarto
Abandonaste
nuestro
hogar pap
te vamos a perdonar

Nuevo, circunstancia

Nuevo, proceso

Frase preposicional

consecuencia del proceso

abandonar [abandonaste]

87

Yo quiero que hagas un

esfuerzo por regresar

Clusula nominal [que

hagas]

Nuevo, objeto

En este sentido, la espera tiene como nueva informacin la circunstancia espacial en que
este acto se puede llevar a cabo, por una parte la sala, lugar de interaccin pblica para la
familia, donde las jerarquas se mantienen con base en una dinmica de integracin de los
dos subsistemas, te estamos esperando, nosotros en la sala. Por otra parte, el cuarto,
espacio privado donde el subsistema conyugal haya plenitud e independencia de los hijos,
mi mam en el cuarto.
De este acto de espera es posible comprender que la consecuencia final que gener todo el
proceso de ausencia del padre sea otro proceso de carcter mental conductual: te vamos
perdonar, que incluye tanto la accin de esperar, como la exencin de las obligaciones y/o
reproches por haberlos desamparado. Incluso, ni siquiera se le exige la ruptura de la otra
relacin, se le pide un esfuerzo, yo quiero que hagas un esfuerzo por regresar.
En esto ltimo el esfuerzo es la nueva informacin, es acto a realizar bajo el empleo de
mucha fuerza fsica o anmica, yo quiero que hagas un esfuerzo, con una finalidad que
sobrepasa las dificultades, por regresar. Para ello, el uso de una clusula nominal en
funcin no tpica objeta el evento que se seala en la clusula, esto es, que el verbo hagas
no simboliza un evento, sino que se integra sintctica y semnticamente al complemento
regido por el evento contenido en el verbo principal del complejo de clusulas, veamos:
La clusula en cuestin consta de dos clusulas simples (1) yo quiero (2) que hagas un
esfuerzo por regresar, la primera posee en su estructura un verbo de dos valencias (quiero)
rige al sujeto que quiere y al complemento querido; el primero simbolizado por el
pronombre personal yo y el segundo simbolizado por una clusula nominal que por
trasposicin acta como complemento directo. En la medida en que la clusula desempea
esta funcin, todo lo que se informa en la clusula responde a lo deseado, que en ultimas es
la bsqueda del orden violentado por la ausencia del padre.

88

Para el esquema de conexin informativa, se puede tomar como informacin de inicio el

nodo motivo del proceso abandonar pues de ste se desprende el proceso de abandono y
los posteriores efectos y consecuencias.
Fig. 3. Conexin informativa de Abandono de hogar
El padre abandon el hogar por otra mujer
Objeto: participante de proceso

Motivo: proceso

Los dej llorando, ahora la familia est triste

Efecto: proceso
Proceso: El padre abandon su hogar

los amigos se burlaron de la hija

Consecuencia: Accin

Lo esperan sus hijos en la sala y su esposa en el cuarto

Circunstancia
Proceso: la familia perdona al padre

Proceso: sus hijos lo van a perdonar

Consec: Objeto la hija quiere que haga un esfuerzo por regresar

3.2.4. El Acoquinao
Una diferencia evidente en este texto con respecto a los tres textos anteriormente analizados
es que el presente inicia utilizando una clusula verbal en funcin no tpica (ver Pg. 62)
para tematizar un proceso mental, que no s, no s cmo voy a hacer; mientras que los
otros en la clusula inicial tenan como tema un participante o a la historia como objeto de
caracterizacin.
Alrededor de ese proceso mental se presenta un conjunto de informacin que justifica la
ausencia de conocimiento en trminos de preocupacin, resultante por el hecho de ser
vctima en eventos violentos dentro del sistema conyugal. En ellos, la mujer acta como

89

perpetrador-victimario con respecto a su marido, mostrando con ello una ptica inversa de
lo que comnmente se cree, que en el hogar son los hombres quienes ejercen violencia
hacia su mujer. De all que lo no conocido sea el modo o mejor la accin a realizar por
parte de la vctima para lograr la libertad con respecto a su victimario.
Texto
Que yo no s, no s cmo
voy a hacer
Pa
desprenderme,
despegarme de esa mujer
Que yo no s
y no lo puedo comprender
Lo que yo hago, no le gusta
a esa mujer

Estructura informativa

Coherencia lineal

Cohesin interna

Nuevo, accin

Finalidad de accin,
[despegarse, liberarse]

Frase preposicional [pa]

Nuevo, proceso

Efecto de accin [lo que yo

hago]

Dicha libertad desconocida se expresa a travs de los verbos pronominales desprenderme,

despegarme, implicando, por una parte, la necesidad de desunir algo que estaba fijo y por
otra parte, un apartamiento afectivo de alguien por una causa. Ambas implicaciones,
semnticamente hablando, representan una relacin de finalidad que se caracteriza desde la
forma y desde el contenido.
En cuanto a la forma, se presenta una frase preposicional donde la preposicin
fonolgicamente muestra la supresin de dos fonemas [pa] lo cual no afecta lo semntico
porque mantiene funcionalmente el sentido de finalidad. A su vez, la pronominalizacin de
los verbos desprender [me] y despegar [me] exige un complemento preposicional [de] que
explica el apartamiento afectivo mencionado y marcan un movimiento activo a partir de su
origen, en la medida que se abandona la posesin de algo o de alguien en este caso de la
mujer, que lo domina y violenta (Bosque & Demonte, 2004: 1844).
En cuanto al contenido, ambas acciones, desprender y despegar, se presentan como
posibles en la dinmica de las relaciones semnticas expuestas como informacin dentro
del evento global, la mujer maltrata fsica y psicolgicamente a su marido. Maltrato que no
es denunciado desde la omnisciencia de un posible narrador, sino desde la percepcin de la
misma vctima, hecho que da a entender que las conexiones informativas que se establezcan
estarn mediadas por las significaciones de l como participante en el evento.

90

As pues, en esta dinmica de lo que se podra denominar violencia percibida, el primer

nodo de informacin es el proceso la mujer doblega la voluntad del marido. Tal proceso se
percibe como el resultado de la combinacin de eventos que violentan fsica y
psicolgicamente a la vctima, porque primero hay una insatisfaccin, segundo una
obligacin y por ltimo una agresin fsica.
Texto
Que yo no s, no lo puedo
comprender
Lo que yo hago, no le gusta a
esa mujer
Si el nio llora yo tengo que
atenderlo
Si digo algo me viene ella es
a pegar

Estructura
informativa

Coherencia lineal

Nuevo, proceso mental

Efecto de proceso mental

[no le gusta a esa mujer]
Efecto de accin [lo que yo
hago]
Consecuencia del proceso
conductual llorar

Nuevo, proceso mental

Nuevo, proceso
conductual

Cohesin interna
Conjuncin, extensin
negativa [no]

Clusula adverbial [si]

Consecuencia de la
condicin

Nuevo, accin

En el segundo complejo de clusulas, el proceso mental negativo, no le gusta, da cuenta de

un alto grado de insatisfaccin percibida, en el sentido que el evento expuesto en estatus
temtico, lo que yo hago, causa un efecto negativo en la mujer como directo receptor del
mismo, intransitivamente no le agradan las acciones de su marido. Puesto que no puede
encontrar justificacin natural al proceso de desagrado de su mujer, se genera en l cierta
inseguridad mental, no lo puedo comprender.
Dicha inseguridad se explicita aun ms cuando se muestra una relacin de causaconsecuencia como nueva informacin. Esta no se da en el marco lgico de que primero
debe ocurrir un hecho para que necesaria o posiblemente se presente otro, sino que se
enuncia bajo el marco semntico de la obligacin porque el evento a ejecutar no se concibe
como funcin, ni como decisin propia, sino como compromiso impuesto por el temor a
posibles represalias.
El hecho que se presenta es el nio llora y el proceso que se debe cumplir en un futuro es
la atencin, yo tengo que atenderlo, pero la atencin no se debe efectuar bajo aspectos
afectivos como el amor o la proteccin, sino que se debe llevar a cabo bajo el sentido de
compromiso, incluido, en primer lugar, por la extensin semntica del verbo tener, que

91

transitivamente rige lo que se tiene, incluyendo una obligacin de corresponder moralmente

o activamente a alguien (RAE, 2004).
En segundo lugar, por la relacin semntica expresa en la condicin real misma, cuando se
emplea el condicional real compuesto estructuralmente por Si + presente del indicativo +
presente del indicativo, como se da en la clusula que analizamos (si el nio llora, yo tengo
que atenderlo) se pueden estar implicando dos cosas, que dos hechos iban o van
habitualmente ligados, o, que se espera que de los hechos haya un cumplimiento a futuro
(Bosque & Demonte, 2004: 3662).
La primera implicatura es la que se evidencia en la clusula, dado que se cumplen dos
condiciones: primera, el autor con el uso del condicional da a entender que el participante
considera que atender a un nio es una actividad que cotidianamente deben ejecutar las
mujeres, pero la mujer quiere que l la realice; segunda, el hecho que el participante sea
obligado a hacer algo que no quiere implica que para l se rompan las relaciones de
normalidad y se asuma el acto atender al nio como un elemento de tensin dentro de un
juego de poder.
Poder que se hace evidente en el empleo de la violencia fsica como represalia por no
cumplir con la obligacin impuesta o por protestar. Tal evidencia se expresa por medio de
una clusula adverbial que simboliza una relacin condicional; en ella el condicional
cumple con la implicatura sealada anteriormente (dos hechos estn ligados habitualmente)
pero en este caso el primer hecho de la condicin, si digo algo, da cuenta de un proceso en
el ahora que provoca como consecuencia una accin violenta a futuro, me viene ella es a
pegar (Bosque & Demonte, 2004: 3662).
As pues, sucede que en ese juego de poder hay una bidireccionalidad de la violencia que
hace tangible la denuncia de un evento pertinente en un mundo de posibilidades.
Relacionado con lo anterior Vara (2006) seala que en la familia no solo el hombre puede
ser perpetrador de violencia, tambin la mujer puede desempear ese papel y de igual
manera emplear la violencia como medio para vencer o doblegar la voluntad de alguien en

92

el terreno de la lucha de poder, generando enojo, molestias, tristezas y posibles reacciones

violentas (P. 42).
El segundo nodo de informacin es la mujer acosa a su marido y se presentan relaciones de
causa- efecto como la informacin nueva que teje el alcance semntico del nodo. Tales
relaciones se enmarcan dentro del significado de lo probable, es decir los efectos
emocionales que se presentan posteriores a las condiciones de causa no son
obligatoriamente necesarios, sino probablemente vlidos dentro de un abanico de efectos
posibles, veamos las clusulas.

Texto

Estructura
informativa

Coherencia lineal

Estoy cansao de la vida que

tengo
Que mi mujer ya me anda
persiguiendo
Ella me tiene como si fuera
una mucama
Lavo los platos y tengo que
tender la cama

Nuevo, estado

Efecto de accin [me anda

persiguiendo]

Cohesin interna

Nuevo, accin
Causa de estado cansado

El efecto que se expresa es el estado de cansancio, como connotacin del afecto

insatisfaccin en un grado mayor, en el sentido que estar cansado de implica no desear ms
algo, en este caso la vida que tiene al lado de su mujer, estoy cansao de la vida que tengo.
No obstante, este estado con respecto a las causas que lo generan es apenas probable que se
presente. Pues la nueva informacin predicada en la segunda clusula, me anda
persiguiendo en el rango de la funcin rema del tema mi mujer es un hecho que
probablemente puede causar insatisfaccin en un hombre, dado que este hecho rompera
con la confianza, como algo normal dentro del subsistema conyugal.
Sin embargo, esa misma informacin puede ser causa de otros efectos no tan negativos,
como por ejemplo orgullo o felicidad por parte del hombre, al considerar la persecucin
como sumo inters y amor por parte de su mujer. Esta segunda probabilidad hara de la
relacin causa- efecto una informacin ambigua desde la precisin que exige la coherencia

93

lineal, por lo que se necesita un nuevo proceso que d lgica a la relacin de sentido. As
entonces, lo que se hace noticiable en el tercer y cuarto complejo de clusulas no solo es un
complemento para buscar la rima de la cancin sino que semnticamente es una
informacin que justifica el estado de insatisfaccin.
Tal justificacin se debe a que se retorna al juego de poder y obligacin, donde la mujer
doblega la voluntad del hombre, hasta el punto de que ste haga algo que implcitamente no
quiere, ser una mucama, lavar los platos y tender la cama. Acciones que toma la
dimensin de obligaciones, no porque un hombre no pueda hacer estas cosas, sino porque l
las tiene que hacer, tengo que. El resultado de esto es que el participante adquiere un alto
grado de compromiso con el evento a ejecutar.
Incluso, por el paralelo con respecto al nodo anterior, se podra inferir que la obligatoriedad
culminara con violencia fsica si el participante en estatus de vctima (marido) reclamara o
desobedeciera el evento impuesto. Esto se intuye porque ms adelante se afirma: la mujer
es la que lo manda y cuando lo manda le pega.
Ese juego de poder, cuya base fundamental es la violencia fsica, tiene una apertura social
dentro del evento narrado en la cancin, esto en el sentido de que las acciones especficas
que integran el evento general, salen del marco del sistema familiar e incluyen a personas
ajenas a ste, hasta el punto de que pueden enunciar valoraciones sobre el proceso que se
desarrolla en el subsistema conyugal.
Texto
Mis amistades dicen que
estoy fregao
Lo que no saben es que yo
vivo amenazao
Que si me voy ella me va a
buscar
Y cuando me encuentra me
levanta a gaznat

Estructura informativa

Coherencia lineal

Cohesin interna
Elipsis nominal [O yo]

Nuevo estado
Nuevo, estado

Motivo de estado [fregao]

Nueva accin

Consecuencia de accin [si

me voy]

Nuevo, accin

En este marco se entiende que en el tercer nodo de informacin, la mujer amenaza y

perpetra violencia fsica hacia su marido, se expresa como informacin nueva la evaluacin
que los amigos en relacin de cercana, mis amistades, expresan. Esa evaluacin apunta al

94

estado que evidencia el marido-participante en el juego de poder con respecto a su esposa,

as se enuncia en el primer complejo de clusulas: Mis amistades dicen que estoy fregao.
Con el adjetivo fregao se presupone que el participante est en malas condiciones sociales,
est dominado, pudiendo l estar en un mejor estatus social (dentro de su familia). Lo que
complementa esta informacin es el motivo de porqu l presenta ese estado, el cual es
desconocido por sus amistades dado que ellos conocen las posibilidades de accin de la
mujer y del marido en lo pblico, pero desconocen las que se pueden dar en lo privado, lo
que ellos no saben es que yo vivo amenazao, que si me voy ella me va a buscar y cuando
me encuentra me levanta a gaznat.
Quizs su desconocimiento se deba a que solo conozcan la faceta pblica de ambos
participantes, pero desconozcan la hogarea, al respecto, Straus & Sweet (1992) sostienen:
El hecho de que la mujer sea ms violenta en el hogar no significa que necesariamente,
ser igual de violenta fuera de l. La mujer es ms violenta dentro del hogar y no fuera de
l porque existen una serie de normas sociales que inhiben sus ataques en el ambiente
pblico y lo facilitan en el privado (P. 54).
Bajo esta medida el texto El Acoquinao al enunciar como motivo del estado fregao la
amenaza de violencia fsica que recibe el participante, se convierte en una voz por parte de
la champeta que ofrece una lectura sobre la violencia en el subsistema conyugal, cuando la
mujer ejerce violencia no solo lo hace como defensa sino tambin como perpetracin para
doblegar la voluntad. Al respecto Vara Horna (2005) afirma: La violencia de las mujeres
hacia sus esposos no son exclusivamente una forma de autodefensa, las mujeres tambin
inician los ataques y tienen mayor probabilidad de usar objetos contundentes y
punzocortantes (P. 89).
Ahora bien, la valoracin que expresan las amistades no es trada de los cabellos, ms bien,
de una u otra forma se justifica en unas diferencias de ndole fsico entre l y su esposa, las
cuales se presentan como caracterizacin de los participantes con el fin de sealar una
relacin de superioridad del marido hacia su mujer. As entonces, el hecho de que quien
ejerza violencia sea quien desde la ptica de las amistades debera ser el inhibido da como

95

resultado una justificacin de evaluacin del estado del personaje, pues no est ejerciendo
su poder.
Tal justificacin se presenta como cuarto nodo de informacin, el cual se denominar
fsicamente el marido debera gobernar a su mujer.
Texto
Su pelo, es pelo alisado
Su pelo es pelo prestado,
sinttico, sinttico
Sus uas son de carey// de
concha de coco

<< No entiendo cmo te

dejas gobernar de esa mujer
<<Si delante de ella t eres
un gringo.

Estructura informativa

Coherencia lineal

Cohesin interna

Nuevo, caractersticas del

participante

Motivo de estado [Fregao]

Aqu lo fsico, no apunta a la diferencia de capacidad muscular entre hombres y mujeres,

sino a caractersticas fsicas dentro de lo social. La mujer presenta rasgos de una persona
negra e implcitamente se asume que socialmente ella es inferior a su marido, quien es
blanqueado en relacin con ella, por eso ste, no debera dejarse gobernar. De all que en el
segmento hablado, al final de la cancin, se seale: no entiendo cmo te dejas gobernar de
esa mujer, si delante de ella t eres un gringo. 12
Sealadas las relaciones semnticas que se evidencian en los distintos nodos de
informacin,

presentemos

la

conexin

12

informativa

del

texto

analizado.

Este es un aspecto que abrira paso a una nueva investigacin sobre la relacin de violencia familiar y
racismo, pero este no es el caso, pues en la presente se est tratando la estructura informativa de los textos,
especficamente los aspectos que se presentan como informacin nueva dentro de un nodo de informacin.

96

Fig. 4. Conexin informativa del texto El Acoquinao

No lo comprende
Lo que hace no le gusta a su mujer Efecto: Proceso
Proceso: La mujer doblega la voluntad del marido Efecto: proceso
Consecuencia: proceso

si el nio llora l debe atenderlo

si dice algo ella le pega
Consecuencia: proceso

El marido decide irse de la casa

Lo tiene como mucama

Est cansado de su vida

Efecto

La mujer persigue a su marido Consecuencia: Estado

Proceso: La mujer acosa a su marido Causa: Accin

Est fregao
El marido vive amenazado Efecto: Estado
Proceso: La mujer amenaza y perpetra Motivo: Estado
Violencia fsica hacia su marido

si se va ella lo busca y cuando lo encuentra le pega

Consecuencia: Accin

Su pelo es sinttico, alisado, es negra

Estado: El marido debera gobernar a su mujer Motivo:

caractersticas de participante

Est fregao
Efecto: estado

97

3.2.5. Los Cuerazos

Una situacin bastante parecida a la del texto anterior se presenta en la cancin Los
cuerazos. Solo que el evento global que se narra es presentado desde dos pticas, la
primera, autopercibida, donde el marido como participante, al igual que el del El
Acoquinao narra su propio relato y da cuenta de una violencia percibida. La segunda,
percepcin de testigo, donde el compositor-cantante, presenta los hechos como si l
estuviera presente, pero sin ser participante de los hechos ocurridos.
Es de esperar que la primera ptica tenga como sustento el uso de la primera persona en la
conjugacin de los verbos, mientras que la segunda se sustente en el uso de la tercera
persona. La trascendencia de tal diferencia radica en que la violencia percibida, implica que
el texto producido presenta las lecturas del participante del evento, mientras que el texto
resultante de una percepcin de testigo da cuenta de las apreciaciones de alguien que ha
observado lo que ha pasado a otros. As entonces, a la hora de constituir los nodos de
informacin que conforman la conexin informativa de Los cuerazos habr que separar
las relaciones semnticas que configuran el sistema de informacin en la lectura
autopercibida de las que componen el sistema de informacin de la percepcin de testigo.
En el primer caso, el participante Juancho, en su rol de marido, informa los hechos que
desde su percepcin lo ubican a l como vctima y a su esposa como perpetradora o
victimaria. Tales hechos, semnticamente, organizan el nico nodo de informacin del
sistema informativo en esta ptica, la mujer doblega la voluntad de su marido. Sealemos
las relaciones semnticas de este nodo.
Texto
Mi mujer me quiere pegar
porque yo no quiero lavar/

Ahora con zipote tema, me

quiere poner a trapear/

Estructura informativa
Nuevo, proceso mentalconductual [quiere pegar
[ Nuevo, proceso mentalconductual [ no quiero
lavar]
Nuevo, proceso [quiere
poner a trapear]

Coherencia lineal
Consecuencia de proceso
conductual[ no quiero
lavar [Causa de proceso
conductual [quiere pegar]

98

Cohesin interna
Clusula adverbial
[porque]

El nodo de informacin est compuesto por un complejo de clusulas y una clusula

simple; en el complejo de clusulas el participante Juancho presenta una relacin de causas
y consecuencias posibles, donde se le da prioridad a la consecuencia no slo por ser
explicito un acto de violencia fsica quiere pegar, sino porque al presentarla en un estatus
primario de informacin, primero, se realza su importancia como hecho noticiable y
segundo, se ubica a s mismo como vctima del acto de violencia.
Incluso, si el evento querer pegar, causado por no querer lavar, se presentara explicar
porqu se quiere ejecutar y no para ser denunciado, se enunciara primero la causa y no la
consecuencia, porque yo no quiero lavar, mi mujer me quiere pegar. Pero como se quiere
dar importancia a la consecuencia, la causa adopta la forma de una premisa que explicita la
conclusin formulada en la clusula principal.
Ahora bien, la comprensin de la justificacin representada en la relacin causal se ampla
en la medida que se entiendan las dos acepciones que simboliza el verbo querer. En la
primera clusula del complejo, mi mujer me quiere pegar, se dan dos condiciones
interdependientes, que hacen que dicho verbo se ubique en el marco de lo conductualejecutable. La primera, querer como proceso conductual, rige la accin pegar, que por
reccin acta como objeto que responde a la pregunta qu quiere? La segunda, pegar, es
un evento no realizable sin un receptor, por lo que plantea la pregunta a quin le quiere
pegar? Respondida en la clusula por el pronombre personal exofrico [me] As entonces,
la acepcin que se simboliza es querer como tener voluntad o determinacin de ejecutar
algo.
En la segunda clusula, porque yo no quiero lavar, se cumple solo una de las dos
condiciones, por lo que el verbo (querer) semnticamente se ubica en el marco de lo mental
deseable. Querer, en cuanto proceso mental, al igual que en la clusula anterior, rige sobre
la accin que le sigue, lavar, pero en este caso no implica necesariamente lo que no se
quiere lavar, slo rige el participante que quiere o no quiere ejecutar la accin, en este caso
simbolizado por el pronombre personal [yo].

99

Por esa razn, el sentido que se simboliza es no querer como no desear hacer algo y en la
medida en que no se cumple la voluntad del victimario (la mujer) se convierte en una
premisa aparentemente vlida para que se use la violencia en funcin de doblegar el
carcter de la vctima (el marido). Pues, tanto el acto lavar del complejo de clusulas, como
el acto trapear de la clusula simple que complementa el nodo de informacin, no son
eventos decididos por el participante, son imposiciones de su victimaria, de all que en la
clusula simple se diga me quiere poner a trapear, donde poner fcilmente puede ser
reemplazado por obligar, me quiere obligar a trapear, dado que comparte con ste el
sentido de dedicar a alguien un oficio (RAE, 2007).
La lectura de vctima evidente en este primer nodo de informacin cambia cuando en el
texto se pasa de la ptica de violencia percibida a la percepcin de testigo. En sta, el
compositor define temticamente el evento a contar, es decir, orienta la historia del
personaje como tema digno de ser contado. En la medida que hace esta definicin se
presenta un conjunto de relaciones semnticas donde los hechos de violencia que suceden
al personaje son consecuencia de sus caractersticas y actos. Citemos un cuadro de
estructura temtica.
Texto
El
caso
Juancho,

del

pobre

lo pusieron a afinar

Estructura temtica

Cohesin Interna

Realidad del Universo

Tema [el caso]

Elipsis Verbal [O es],

Objeto de caracterizacin
[el caso del]

Tema tpico, persona

[Juancho]

Personal,

determinativa

anafrica [lo]

Participante

de

proceso

[pusieron a afinar]

Aclarado esto, habra que sealar como primer nodo de informacin el carcter de
mujeriego de Juancho. Aqu se presenta como nueva informacin lo que l era y las
consecuencias que su forma de ser le gener.
Texto
Juancho era un mujeriego
se las daba de picaflor
Engaaba mujeres
pero aqu l se clav, se
clav

Estructura informativa
Nuevo, caracterstica
[Mujeriego]
Nuevo, proceso [se la
daba de picaflor,
engaaba]
Nuevo, accin

Coherencia lineal

Cohesin interna
Clusulas copulativa
[era, daba de]

Causa de accin [se clavo]

Consecuencia de proceso
[engaaba mujeres]

100

Cohesin lxica, repeticin

En primer lugar, se emplean clusulas copulativas para presentar un atributo que caracteriza
a Juancho, es decir, se construyen clusulas donde la base lxica del predicado es una
categora nominal (sustantivo o adjetivo) denominada atributo, que a su vez presentan un
verbo cpula portador de los morfemas que contienen el modo, tiempo y aspectos
gramaticales, para caracterizar moral y socialmente a un participante (Bosque & Demonte,
2000: 2359).
En la primera y segunda clusulas sucede esto, la base lxica de lo que se predica sobre
Juancho no est contenida en el verbo sino en el adjetivo siguiente un mujeriego, picaflor.
El aporte que los verbos era y daba 13 hacen para la construccin del sentido est en la
flexin temporal que incluyen, es decir, al estar en pasado dan a entender que antes de la
relacin con su actual mujer, Juancho tena los atributos o caractersticas mencionadas (ser
mujeriego y drselas de picaflor) pero en la actualidad no, pues lo pusieron a afinar 14, lo
hicieron respetar.

Texto
El caso del pobre Juancho,
lo pusieron a afinar

Estructura informativa
Nuevo, proceso [Pusieron
a afinar]

Coherencia lineal
Consecuencia de
caracterstica [mujeriego]

Cohesin interna

Esa correccin, si se puede llamar as al evento lo pusieron a afinar, es una consecuencia

generada por el atributo del personaje (mujeriego, picaflor) y los procesos que llevaba a
cabo a partir de tales caractersticas. Dado que Juancho como buen mujeriego engaaba
mujeres, se crea un traga canchas, se las daba de picaflor, es posible que en su actual
relacin sea castigado, as se presenta en la ltima clusula del nodo, se clav, se clav.
Esto ltimo, debe entenderse como se jodi, ya perdi, etc. de hecho, se emplea la
repeticin como marcador de prominencia lxica, para marcar un foco de informacin en lo
escrito y enfatizar el carcter noticiable de esta consecuencia (Halliday, 2004: 89).

13

Este verbo naturalmente no es copulativo, ms bien, por la construccin de la clusula daba de picaflor,
acta como categora nominal en funcin atributiva, es decir acta como adjetivo.
14
La expresin poner a afinar se entiende como sinnimo de hacer respetar.

101

De hecho, esa consecuencia- castigo es ampliada en el resto del texto, todos los sucesos que
le acarrean al personaje tienen como base de relacin semntica las caractersticas de
Juancho como causa de. Un ejemplo claro de esto se evidencia en el conjunto de
informacin nueva que aparece en el segundo nodo de informacin: Juancho es engaado
por su mujer. Aqu se expone una caracterstica de Juancho, se explica el proceso de
engao y el efecto que ste causa en l.
Texto
El pobre Juancho era purina
y ella sali con un pipn
pensando que era de l, dijo:
Dios me hizo un milagro
Pobre
Juancho,
pobre
Juancho
est engesao est
engesao, est engesao/

Estructura informativa

Coherencia lineal

Cohesin interna

Nuevo, caracterstica
[purina[ Nuevo, proceso
[engao implcito]

Causa de estado [engesao]

Conjuncin, extensin
aditiva [y]

Nuevo, estado [est

engesao]

Efecto de proceso [engao

implcito]

Cohesin lxica, repeticin.

En el primer complejo de clusulas se emplea la conjuncin de extensin aditiva [y] para

enlazar las dos nuevas informaciones, que configuran la relacin semntica causa de estado,
estas son, un atributo o caracterstica del personaje (Juancho) y el proceso de engao
implcito. Para presentar la primera, se hace uso de una clusula copulativa, donde la base
lxica del predicado la conlleva un adjetivo, era purina 15, que negativiza al personaje al
connotar propiedades relativas a cierto tipo de norma biolgica.
Para entender esto hay que devolverse un poco, recordemos que Juancho se las daba de
picaflor, era mujeriego, incluso, podramos decir que l era un superhombre, sin embargo
desde la ptica de la percepcin de testigo l fue puesto a afinar por su mujer, incluyendo el
engao de ella con base en su incapacidad biolgica. Lo ltimo se entiende si se comprende
que con el trmino purina se enuncia la impotencia de Juancho para engendrar hijos. Por
eso, que al quedar embarazada su esposa, se hace implcita la idea de que ese hijo no es de
l.

15

El trmino purina en Cartagena se usa metafricamente para referirse a los hombres que no pueden
engendrar hijos. Lo que se debe a que en el dominio de las aves, especficamente de las gallinas, los gallos y
gallinas producidas artesanalmente (purinas) fundamentalmente se caracterizan porque los machos no pueden
fecundar los huevos, por ende, las gallinas solo ponen huevos de viento.

102

De hecho, el compositor realiza una extra vocalizacin para introducir la voz del
participante y poner en ste la responsabilidad del juicio emitido (Kaplan, 2004:18) es
decir, el proceso de engao implcito no lo informa el autor, sino que se sobreentiende
porque es el participante (Juancho) quien realiza el proceso mental pensar, pensando que
era de l, y es quien lingsticamente acta al atribuir el embarazo a un milagro de Dios,
dijo Dios me hizo el milagro.
As entonces, este proceso de engao es una forma de maltrato psicolgico, pues no hay un
respeto a la dignidad de la persona. El efecto que ese engao genera es lo que complementa
el nodo informativo, pobre Juancho, est engesao. Aqu, la cpula est engesao,
representa el estado que el participante presenta en las relaciones de poder que se estn
erigiendo en la relacin matrimonial propia del subsistema conyugal; lo que se debe a que
el verbo <est> permite expresar una propiedad accidental debido a que no localiza a un
sujeto sino que construye un predicado nominal para caracterizarlo (Bosque & Demonte,
2000: 2421- 3422).
En este sentido, se presenta como informacin nueva el efecto que produce el proceso
engao. Para ello se recurre a una cpula que simboliza el estado del participante, est
engesao. Dicho modo de estar se puede entender como sinnimo de engaado, clavado,
perdido o jodido.
Es ms, esta extensin semntica atribuible al adjetivo engesao, se comprende an ms
cuando se mira el resto de lo que se informa en el texto, pues ya no solo hay maltrato
psicolgico, sino tambin fsico. As, la balanza de poder se inclina hacia la mujer, quien
parrandea y golpea, mientras su marido cuida la casa y llora por los golpes.
Texto
A ella la vieron gozando y
bailando y el pobre Juancho
la casa cuidando
Pgale los cuerazos//
A Juancho lo vieron muy
triste y llorando
porque su mujer le estaba
pegando

Estructura informativa
Nuevo, proceso [gozando,
cuidando]

Coherencia lineal
Causa de proceso [ve vejes]

Nuevo, estado [triste y

llorando[Nuevo,
accin[porqueestaba
pegando]

Efecto de accin [pegar

[Causa de estado [triste y
llorando]

mujeres

Nuevo, proceso [ ve

Efecto de compaa [con

malas,

Con

esa

103

Cohesin interna

Clusula adverbial
[porque]

mujer se te ve vejez

vejez]

esa mujer]

Se observa entonces, como tercer nodo de informacin de la percepcin de testigo que

Juancho es maltratado y dominado por su mujer. En ste, las relaciones semnticas
evidentes en lo que se informa como nuevo demuestran una lgica de contrarios; mientras
la mujer goza y baila, Juancho cuida la casa. Mientras su mujer perpetra violencia, Juancho
la recibe y en esta lgica el estado de tristeza agudizado en el proceso mental- conductual
llorar, es un efecto posible y vlido despus de presentarse la causa informada como
noticia, porque su mujer le estaba pegando.
Hemos estado frente a un texto donde la informacin se presenta desde dos pticas, desde
la ptica del participante y desde la percepcin de testigo. Por esta razn hay una diferencia
entre lo que presenta como informacin nueva dentro del texto que implica que al
diagramar la conexin informativa de Los cuerazos se debe hacer una separacin entre
ambas visiones.

104

Fig. 5. Conexin informativa de Los Cuerazos

La mujer le quiere pegar
Juancho no quiere lavar, ni trapear Consecuencia: proceso
Proceso: la mujer maltrata a Juancho Causa: proceso

Se clav con su mujer, ella lo puso a afinar

Juancho era un mujeriego, se las daba de picaflor Consecuencia: proceso
engaaba mujeres
Estado: el carcter de mujeriego de Juancho

Juancho era purina

Proceso: Juancho fue engaado por su mujer Causa: Estado
Proceso

Juancho est engesao

su mujer sali embarazada y Consecuencia: Estado

l crey que el hijo era suyo
Se le ve vejes con esa mujer

La mujer sale a bailar y l cuida la casa

Proceso: Juancho es maltratado y

Causa: Proceso

Dominado por su mujer

Efecto: Proceso
vieron a Juancho triste y llorando

La mujer le pega a Juancho Efecto: Proceso

Causa: Accin

3.2.6. El Padrastro abusador

Hasta ahora, todos los textos anteriores apuntaban hacia la violencia fsica, psicolgica y
fsico-psicolgica, donde predomina el uso de golpes o el distanciamiento de la figura
paterna del seno del hogar. Asunto del que la cancin El Padrastro abusador se distancia
totalmente al introducir una nueva sub categora dentro de la violencia familiar, la violencia
sexual hacia las mujeres.

105

En este texto, al igual que en la mayora de los casos de violencia sexual, el perpetrador es
un varn del que la vctima se confa y espera proteccin por mantener un vnculo
sanguneo o social, como el padre, el to, el hermano o el padrastro (Ramos, Saltijeral,
Romero, Caballero & Martnez, 2001: 182). Por esta razn, las relaciones semnticas que
se presentan en la organizacin del sistema informativo del texto producen una unidad
semntica que incluye relaciones afectivas entre victima- victimario, procesos perpetrados,
los efectos de tales procesos y las consecuencias que recaen siloobre el perpetrador.
La unidad semntica proporciona un banco de informacin que da a entender que lo que se
construye es una conexin informativa sobre un evento violento en el marco de la familia y
no lo que se da a entender en las primeras clusulas del texto, esto es, la narracin de
problemticas vlidas dentro de la familia cuando se incluye al subsistema filial, un
miembro que no comparte los lazos sanguneos con uno de los integrantes del mismo, sea
en el rol de padrastro o madrastra.

Texto
Ellos
vivan
los
tres,
padrastro, madre e hija
Pero al pasar el tiempo a ella
mal le caa

Estructura informativa

Coherencia lineal

Nuevo, proceso Mental

[mal le caa]

Efecto de accin
[Enamoraba]

Cohesin interna

Se observa que el sistema familiar est integrado por tres miembros padrastro- madre
(integrantes del sub sistema conyugal) e hija en relacin interdependiente con ellos, a partir
de un convenio social con el padrastro y una relacin sangunea con la madre (miembro del
sub sistema filial). En esta integracin se acepta que haya problemas afectivos entre hijastra
y padrastro, puesto que vienen de familias diferentes y no est presente el vnculo
psicoafectivo existente entre un padre y su hija.
No obstante, una accin que funciona como motivo suficiente permite entender que en el
nodo: mala relacin psicoafectiva, el participante hija desarrolla el proceso mental odiar

106

simbolizado en la clausula, a ella mal le caa. Esto se debe a que se dan

algunas

condiciones que rompen la normalidad dentro del subsistema filial.

Texto
Pero al pasar el tiempo a ella
mal le caa

Estructura informativa

siempre la enamoraba,
cuando la madre no estaba
madre no gusto de l,
porque es un hombre malo,
a veces me molesta

Nuevo, proceso
conductual

Nuevo, proceso mental

Nuevo, caracterstica

Coherencia lineal
Efecto, de proceso
conductual [siempre la
enamoraba]
Motivo del proceso
mental[disgusto]
Motivo del proceso
[disgusto]

Cohesin interna

Clusula adverbial

Es sabido que la mala relacin psicoafectiva es informada en primer lugar por el

compositor- cantante, quien como vocero enuncia el proceso mental que se da en el
participante y el motivo que lo genera. La relacin semntica se expresa as:
Efecto
A ella mal le caa

Motivo
Siempre la enamoraba cuando la madre no estaba

Como se mencion en pginas anteriores, el asunto de los motivos se vuelve complejo

porque cualquier cosa puede volver coherente un evento; sin embargo, la complejidad se
disuelve porque hay ciertas normas sociales lgicas que marcan el comportamiento
alrededor de la realidad del universo en que se construye la informacin de un texto.
Por ejemplo, dentro de la realidad familia se considera normal que cuando se construye una
familia donde hay miembros que no comparten lazos sanguneos como padrastro e hijastra,
debe haber un contrato social tcito, donde la clusula de convivencia sea el respeto hacia
el padrastro como compaero sentimental de la madre y el respeto hacia la hijastra como
hija de la conyugue; lo que implica que la hijastra no puede intentar conquistar a su
padrastro, ni viceversa. Por lo cual, al romperse la normalidad del contrato, el agraviado se
puede sentir ofendido mental y/o conductualmente.
As entonces, el hecho de que el padrastro enamorara a su hijastra en la clandestinidad
siempre la enamoraba cuando la madre no estaba, es muestra de que est engaando a la
madre, est rompiendo la condicin del respeto del contrato social y la est irrespetando
107

como miembro del subsistema filial. Como tal, es motivo suficiente para generar un
disgusto como efecto posible, a ella mal le caa.
Dicha coherencia se puntualiza cuando la misma relacin semntica (motivo- efecto) se
expresa por el mismo participante, dndole el matiz de auto percepcin. Para ello, el autor
extra vocaliza y personaliza la informacin en el participante, a travs del empleo de la
primera persona del presente indicativo, madre no gusto de l.

Adems, agrega la

informacin que como motivo suficiente da coherencia a un ese proceso mental. Veamos la
relacin semntica.
Efecto
Madre no gusto de l

Motivo
Porque es un hombre malo, a veces me molesta

El motivo es enunciado en un complejo de clusulas que expresa un atributo del

participante perpetrador (padrastro) y una accin que por una parte explicita el atributo y
por otra, vuelve coherente el efecto no gusto de l. Para ello se observan por dos razones,
primera, el participante es evaluado como una persona mala porque es un hombre malo,
motivo vlido para no mantener una buena relacin afectiva con l; pues ese atributo
funciona como caracterizador de clase que presupone la respuesta a una pregunta por las
caractersticas morales de un individuo (Bosque & Demonte, 2000: 2373). Segunda, rompe
las condiciones de normalidad mencionadas, enamora a su hijastra, solo que esta vez, esa
accin es simbolizada por un verbo que sustituye lxicamente este evento, a veces me
molesta.
De hecho, la molestia es ampliada en torno a la informacin del evento de violencia
perpetrado. El cual al ser narrado implica relaciones semnticas de causa- efecto como
nuevas informaciones unidas interdependientemente en un nodo, al cual denominaremos: el
padrastro abus sexualmente de su hijastra.
Texto
Un da entr a su cuarto
mientras la madre dorma
Al verlo ella se asust
Del miedo nada deca

Estructura informativa

Coherencia lineal

Nuevo, Circunstancia
Nuevo, proceso mental

Efecto de la accin [entr a

su cuarto]

108

Cohesin interna

Se le tir encima y de ella

abus
Ni si quiera se imagina, ni
siquiera se imagina lo que
sufri
Triste y traumatizada esa
nia qued//

Nuevo, proceso
conductual

Causa de proceso mental [

sufri]

Nuevo, proceso
Nuevo, estado
Efecto de proceso
conductual [abusar]

Cuando ve a un hombre le
tiene temor
Y si uno la toca le entra un
temblor

Un asunto punzante en el estudio de relaciones semnticas en textos que no son producidos

para ser escritos y ledos, sino para ser cantados y escuchados, es el manejo de la
coherencia lineal como sustento lgico de la informacin que se presenta. En ese manejo,
uno como lector no espera que haya una proximidad espacial entre el sentido de lo que se
informa en una clusula sobre una realidad del universo tematizada y la nueva informacin
de la clusula siguiente. Esto, quizs porque se considera que al haber primaca de lo oral
sobre lo escrito, no es comn que las relaciones semnticas estn distribuidas
secuencialmente.
Frente a lo que habra que decir dos cosas: una, que el asunto de la coherencia lineal no
solo es de orden, sino tambin de conocimiento sobre las conexiones de informacin.
Segundo, un texto que presenta un evento del mundo evidencia la consciencia que tiene el
autor sobre acciones, procesos y estados que configuran el evento que se enuncia.
Por ello, es que dentro del evento abusar como proceso transitivo que implica un
perpetrador y una vctima se espera que las informaciones organizadas como noticias den
cuenta de las relaciones semnticas tanto en el orden lineal de las clusulas, como en
clusulas espacialmente distantes. Hay dos aspectos que permiten entender lo anterior,
primero, la estructura informativa no se limita a la clusula, puesto que una nueva
informacin puede abarcar varias clausulas o simplemente uno de los elementos que
constituyen una clusula. Segunda, los significados se organizan a partir de la conexin

109

informativa generada por relaciones lgicas, las cuales se pueden evidenciar en una
clausula simple o en un complejo de clusulas.
As entonces, si todo lo que se informa en el texto El Padrastro abusador gira en torno al
tpico el abuso, se espera que en la organizacin de lo noticiable se expresen las
circunstancias, actos y efectos internos al evento en cuestin. Ms an porque esos
procesos son conocidos empricamente por el autor- usuario de una lengua dentro de una
realidad compleja y porque las implicaciones de lo que se ejecuta corporal o
psicolgicamente, son posibles de ser representadas y simbolizadas a travs del habla y de
la escritura.
Claro lo anterior, se comprende que se contine informando sobre la clandestinidad con que
el padrastro acosaba a la hijastra, un da entr a su cuarto, mientras la madre dorma. Se
contine con el efecto posible de este acto dado el irrespeto del cuarto como espacio
privado, al verlo ella se asust, del miedo nada deca. Se muestre la perpetracin del
proceso de violencia como centro del evento tematizado, se le tir encima y de ella abus y
se cierre el nodo con los efectos necesarios que surgen de un proceso causal y primario, Ni
si quiera se imagina, ni siquiera se imagina lo que sufri, Triste y traumatizada esa nia
quedCuando ve a un hombre le tiene temor y si uno la toca le entra un temblor.
Se observa que dentro de las relaciones semnticas que se establecen hay una
diferenciacin entre efectos posibles y necesarios dentro de un mismo proceso. La razn de
ello es que la irrupcin al espacio privado es un evento que dentro de las lgicas de la
familia puede generar una lectura positiva o negativa. Es posible que el padrastro al ser la
figura paterna por un contrato social con la madre, irrumpa en el espacio del cuarto de su
hijastra en seal de cuidado, generando con ello un efecto de seguridad; pero tambin,
dados los antecedentes informados anteriormente (el padrastro enamoraba a su hijastra), la
irrupcin al cuarto se entienda como abuso por lo que es posible que el miedo sea el efecto
que surja.
Al respecto, Vara Horna (2005) seala: el asalto sexual, se diferencia de la violacin por
dos razones: es sorpresivo y conlleva fuerza o coaccin, puede tener efectos profundos en

110

la salud tanto fsica como psicolgica de las vctimas de hecho 9 de cada 10 mujeres
muestran sntomas del estrs post traumtico (P. 192).
Ahora, si los actos y efectos pueden ser presupuestos, tambin las consecuencias de stos se
pueden presuponer como vlidas en cuanto relacin semntica coherente dentro de la
conexin informativa del texto, pues, tanto los efectos como las consecuencias estn sujetas
a las elecciones semnticas del autor.
Si los recursos lingsticos son elegidos por los hablantes y escritores como herramientas
para configurar sentidos preconcebidos y los temas en clusulas son aquello de lo que se
quiere hablar; tambin lo que se informa como nuevo es una eleccin destinada a establecer
un dialogo entre texto, autor y lector. A partir de ese dilogo se construye la base para
promocionar una lectura en torno al evento global tematizado.
Con base en lo anterior se entiende que en algunos textos no haya consecuencias para el
perpetrador, como es el caso de Carlitos el travieso, tambin se comprende que en otros
escritos tales consecuencias sean resultado de la misma naturaleza, como sucede en
Camino a la delincuencia y tambin se comprende que en el presente texto se exprese un
castigo como acto vlido dentro de una realidad social tcita en el texto. Con esto ltimo, se
hace referencia al ltimo nodo de informacin: el abusador debe ser castigado.
Texto
Es que a ese padrastro
abusador, hay que darle
garrote, hay que darle
garrote a l, hay que darle
garrote, hay que darle garrote

Estructura informativa

Coherencia lineal

Cohesin interna

Nuevo, accin

Consecuencia de proceso
conductual [abusar]

Cohesin lxica, repeticin.

En este, se expone un solo complejo de clusulas para sealar la consecuencia que debera
recibir el participante padrastro abusador por ejecutar un acto de violencia sexual sobre
alguien que supuestamente est bajo su cuidado. El recurso lingstico que el autor emplea
es la repeticin, ste sirve para enfatizar la consecuencia hay que darle garrote, dando
entender con ello, que en algunos casos la violencia fsica sirve como castigo, a ese
padrastro abusador hay que darle garrote, hay que darle garrote, hay que darle garrote.

111

De hecho, el verbo haber [hay] semnticamente funciona en trminos de necesidad, como

si el texto dijera: es necesario darle garrote.
Veamos ahora el esquema que muestra la conexin informativa del texto.
Fig. 6 Conexin informativa de E Padrastro abusador
A ella le caa mal su padrastro
El padrastro enamoraba a su hijastra
Proceso: mala relacin psicoafectiva

Efecto: Proceso

Motivo: Proceso

entre padrastro e hijastra

La nia se asust
Proceso: el padrastro abus Circunstancia: mientras la madre dorma l entro al cuarto efecto: Proceso
sexualmente de su hijastra.

El padrastro abus de ella qued triste y traumatizada, le tiene miedo a los hombres
Causa: Proceso

Efecto: Proceso
Al padrastro abusador hay que darle garrote

Accin: el abusador debe ser castigado

Consecuencia: Accin

Ahora bien, hasta aqu se ha visto lo que se tematiza y las herramientas lingsticas
empleadas para llevar a cabo la tematizacin, de igual manera, se ha visto la organizacin
informativa a partir de unos recursos no estructurales, que son apoyados por recursos de
cohesin. Sin embargo, se ha entendido el texto como una unidad semntica explicable
desde su textura, esto es, a partir de las estructuras temtica, informativa y genrica. Por eso
cabe preguntarse cmo la complejidad temtico-informativa observada se integra y se
evidencia en la estructura genrica? A este interrogante se apuntar en el captulo siguiente.

112

4. CHAMPETA: DE LA ESTRUCTURA GENRICA A LA

CONSTRUCCIN DE UN MUNDO FICCIONAL REALISTA
Uno de los aspectos que queda claro en Halliday (2004) es el hecho de que en todo texto
como unidad semntica hay una estructura genrica que inscribe las complejidades
temticas e informativas dentro de una tipologa textual. sta, segn su forma, puede ser
narrativa, descriptiva, argumentativa o expositiva; lo cual no quiere decir que el resultado
de la inscripcin implique que el texto tenga una nica estructura, sino que debe mantener
una que predomine sobre las dems.
Los textos que se han estado analizando pertenecen a una estructura genrica de carcter
narrativo, sin embargo, no se debe descuidar que esos textos se escribieron para ser
cantados y bailados, mas no para ser ledos; por lo cual, antes que verlos como textos
narrativos, hay que entenderlos en cuanto canciones propias de un aire musical.
Si no se tiene en cuenta lo anterior, podra cometerse un error por ignorancia, pensar que
todas las canciones de champeta presentan eventos, son narraciones, cuando la realidad nos
dice que hay muchas estructuras, hay canciones con estructura descriptiva, expositiva, etc.
de igual forma, podra pensarse con cierta amabilidad que en la presentacin de eventos
simplemente se narran hechos para divertir como intencin primigenia de la msica, o, en
ausencia de dicho sentimiento, podra repetirse lo que muchas veces se escucha alrededor
de la champeta: es una bulla que cuenta algo, pero que no dice nada.
Claro que si el mismo pensamiento se hace desde la lingstica, habra que decir que las
canciones hacen parte de un fenmeno social y como tal expresan una voz con
posicionamientos sociales, ideolgicos y polticos. Al respecto ,lo que se debe descubrir es
la forma bsica de las canciones de champeta para luego entender cmo a partir de ella se
entiende una lectura sobre un aspecto de la sociedad, en este caso sobre la violencia
familiar.

113

4.1.

CONFIGURACIN ESTRUCTURAL DE LA CHAMPETA.

Aqu se define configuracin estructural como la forma bsica de los textos que se
inscriben dentro del aire musical champeta, lograda a partir de ciertos elementos comunes
que cumplen funciones estructurales dentro de ellas. Ahora, cuando se habla de funciones
estructurales, se alude al hecho de que cada elemento sirve para marcar cierta continuidad
en la lgica de lo que se canta. Los elementos de la estructura musical de la champeta son:
Salutacin y/o presentacin, Estrofas, Comentario, Reiteracin, Espeluque y Cierre.
Lo interesante, desde una perspectiva sistmico- funcional que intenta describir el
componente textual de un discurso no es descubrir los elementos que aparecen en la
estructura genrica del mismo, sino describir lingsticamente qu hacen esos elementos
dentro de dicha estructura, cmo actan, cul es su funcin.
4.1.1. Salutacin y/o Presentacin
La Salutacin y/o Presentacin en las canciones de champeta, como en cualquier otro aire
musical que est dentro del rango de lo considerado popular, refiere al acto lingstico
donde el cantante- compositor 16 algunas veces saluda a una persona que socialmente
comparte relaciones de amistad o laboral con l o a personas a quien est dirigido el texto.
A veces el cantante saluda y al mismo tiempo se auto presenta; otras veces, simplemente se
presenta ante su pblico. De all que en la descripcin del elemento, se utilice la estructura
y/o, pues algunas veces ocurre lo uno o lo otro.
Si se presentan los dos (Presentacin y Salutacin) o uno de los dos, la funcin estructural
no vara. Ms bien vara de acuerdo a la posicin que ocupe el elemento dentro de la
cancin. Cuando se presenta en posicin inicial, funciona como introduccin, es decir, el
cantante prepara al auditorio- los oyentes- para que presten atencin al mensaje que
enviar, para ello, implcitamente se responde a preguntas como Qu? Quin? Para
16

En el caso de la champeta, casi siempre el mismo cantante es el compositor de las canciones, pocas veces
ocurre lo que si pasa en otros aires como el Vallenato o la Salsa, donde el compositor es un ser casi que
desconocido para los adeptos a dichos gneros.

114

quin? Incluso, algunas veces presenta reflexiones sobre la vida o sobre el comportamiento
de las personas. Esto no quiere decir que todas las canciones respondan a todos los
interrogantes, algunas presentan uno o dos de ellos, otras las presentan todas. Veamos:
En Camino a la delincuencia se expresa as:

Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin

Texto

Funcin Narrativa

Sintaxis Narrativa

Ay aqu est Papo el

ms pegao, eso va

El cantante solamente se presenta y autoevala como el ms pegao, Ay aqu est Papo el

ms pegao, eso va es decir como el artista ms escuchado y cotizado del momento. Tal
evaluacin parece simple, pero sta no es posible de realizar siempre, tampoco la pueden
hacer todos los cantantes, pues si realmente no es la persona que ms vende o que ms se
escucha en la radio, se expondra al escarnio pblico o a la burla de sus colegas. De hecho
el mismo artista, en la actualidad, compuso una cancin titulada Soy Feliz y debido a que
ahora no tiene el mismo capital simblico de antes, no se presenta de la misma forma. As
introduce su cancin: Chawa, aqu est el papomn trayendo mensajes de paz.
En esta misma lnea de slo presentarse, tambin se sitan Los cuerazos y El Padrastro
abusador en ellos a diferencia del texto anterior, los cantantes son conscientes de su
estatus simblico en el mbito de la champeta, saben que se estn escuchando pero que no
son los ms pegados.

Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin

Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin

Texto

Funcin Narrativa

Sintaxis Narrativa

Funcin Narrativa

Sintaxis Narrativa

Y desde Arabia Saudita,

regresa Mustaf

Texto
Y en la jugada con el
Dogardisc, el que la

115

pone ah.

A diferencia de los anteriores, hay canciones de champeta que s enuncian a quien est
dirigido el texto, la mayora de las veces es una persona que comparte algn tipo de
relacin interpersonal o laboral con el compositor- cantante, pero otras veces se dirige a
ciertas personas que en la cotidianidad tienen ciertas actitudes y comportamientos.
Observemos el ejemplo de El Acoquinao, Carlitos el travieso y Abandono de hogar

Configuracin
estructural

Salutacin y/o
presentacin

Texto

Funcin Narrativa

Sintaxis Narrativa

el propio doctor Music,

preguntando dnde est
el vacile de ellos,
adonde,
Albert Cuellar, el
maestro de las Estrellas
de la Terapia.

Como se puede notar, en El Acoquinao el compositor y cantante, artsticamente

nombrado El doctor de la msica, el propio doctor music, se presenta y a su vez saluda a un
personaje muy importante en la industria de la champeta. Albert Cuellar fue un productor
que organiz el grupo las Estrellas de la Terapia, del que hizo parte el mismo Cndido
Prez (El propio doctor music). As hay muchos casos, algunos artistas saludan a
productores, Dj de Pics o a sus amigos.

Configuracin
estructural

Salutacin y/o
presentacin

Texto

Funcin Narrativa

Internacional Elio Boom

cantndole a todas las
madres que estropean a
sus hijos
Latinoamrica, mundo
entero desde Colombia
el White Elio Boom,
escuchen al White teso

Sintaxis Narrativa

Evaluacin

116

Configuracin
estructural
Salutacin y/o
presentacin

Texto

Funcin Narrativa

Ay Dios mo, lleg Ito

el Intocable
trayndoles un consejo
a todos los padres de
familia,
que no abandonen a sus
hijos ni a sus mujeres,
que las quieran mucho.

Sintaxis Narrativa

Evaluacin

En el caso de Carlitos el travieso y Abandono de hogar el panorama es diferente, el

elemento estructural est dirigido a actores sociales que cumplen determinados roles y
presentan ciertas actitudes. En el primer caso, el artista canta a las madres que tienen cierto
comportamiento, maltratan a sus hijos: Internacional Elio Boom cantndole a todas las
madres que estropean a sus hijos. En el segundo, se les trae un mensaje a los que cumplen
el rol de padres, con la finalidad de que no abandonen a su familia: Ay Dios mo, lleg Ito
el Intocable trayndoles un consejo a todos los padres de familia, que no abandonen a sus
hijos ni a sus mujeres, que las quieran mucho.
En la medida que esto se hace, no solamente se est realizando una introduccin, sino que
se est partiendo de un elemento estructural hacia la exposicin de una lectura en torno a un
evento, que no slo hace parte de los significados enlazados en el texto, sino que tambin
hace parte de la esfera social en que se inscriben tanto el compositor como su msica. Para
ampliar lo anterior, se debe decir que en la Salutacin y/o Presentacin, como parte de la
configuracin de la cancin, se expresa un elemento de la sintaxis de todo texto narrativo,
la evaluacin, consistente en que el narrador indica la finalidad de la narracin, el por qu
lo cont y dnde trata de llegar con su relato (Lavob, 1988:18).
Con la inclusin de este elemento sintctico, los compositores como narradores estn
exponiendo una voz que da importancia a lo que se va a contar, es decir, explicitan que a
las personas a quienes est dirigido el texto son personas socialmente comunes, que rompen
las reglas de comportamiento socioculturalmente aceptadas. En primer lugar, la mujer en el

117

rol de madre se concibe como la figura de cario, de proteccin y de estima de los hijos;
razn por la cual, se espera que su comportamiento sea de cuidado y no de maltrato.
Con base en lo anterior, se puede afirmar que al existir en la cancin Carlitos el travieso
una dedicatoria hacia las madres que estropean a sus hijos, se est posicionando una
sancin social negativa hacia las mujeres que realizan este acto, dialogando
evaluativamente con la realidad, pues como dice Vara (1999) citando a la OPS de Lima:
Lo cierto es que existen ms de 100 estudios en el mundo donde se demuestra que las
mujeres son tan o ms abusivas que los hombres. En cuanto al abuso infantil, son las
madres y cuidadoras mujeres las principales agresoras (P. 12).
Dicho posicionamiento se hace an ms evidente por la funcin de transpositor adjetivo
que desempea el pronombre [que]; ste, ubicado despus de sintagma nominal las madres,
hace que la expresin que le sucede acte como un modificador del sintagma nominal.
Veamos la clusula completa: las madres que estropean a sus hijos. Con esta clusula el
autor da a entender que la cancin no se dirige a todas las madres, sino a aquellas que se
caracterizan por maltratar a sus hijos.
Por otra parte, en la cancin Abandono de hogar, el hombre es entendido como la
persona que abandona el hogar. Por ello la dedicatoria se hace de manera general: a todos
los padres de familia. Con esta dedicatoria se expresa la intencin que tiene el relato
subsiguiente, esta es: evaluar al participante que ejecuta los eventos ms importantes de la
historia (Lavob, 1988: 24).
El autor emplea dos recursos lingsticos para realizar la evaluacin, el primero, es el
adverbio [todos], que da a entender que todos los padres, socialmente, comenten el acto
abandonar a sus hijos. El segundo, es el pronombre relativo [que], cuya funcin es
explicitar el consejo que enva el compositor que no abandonen a sus hijos ni a sus
mujeres, que las quieran mucho.
Ahora bien, ambas clusulas analizadas, presentan eventos que ocurren en la realidad; para
ello, los compositores han usado pronombres y adverbios relativos con cargas semnticas y

118

evaluativas para organizar un recurso estructural (Presentacin y/o Salutacin) que

comporta una evaluacin arraigada en lo social.
Hasta ahora se ha hablado de la Salutacin y/o Presentacin en posicin inicial, pero este
elemento de configuracin estructural tambin puede aparecer en posicin interna y desde
all ejerce otra funcin, sirve como marca para el inicio de una nueva Estrofa y para
enunciar que viene el Espeluque.
Un ejemplo de lo anterior, se puede evidenciar en Los Cuerazos donde despus de que el
cantante se presenta da inicio a una nueva Estrofa.

Configuracin
estructural
Salutacin y/o
Presentacin

Estrofa II

Texto

Funcin Narrativa

Sintaxis Narrativa

Ataca de nuevo el
elegante s o no,
Dogardisc.
El pobre Juancho era
purina y ella sali con un
pipn
pensando que era de l,
dijo Dios me hizo un
milagro

Otro ejemplo se puede observar en La Novia blanca donde el compositor y cantante,

despus de saludar a un amigo, da inicio a la parte ms emotiva de su cancin, mejor
conocida como el Espeluque:

Configuracin
estructural
Salutacin y/o
Presentacin

Espeluque

Texto

Funcin Narrativa

pntalos, Brother,
pntalos
nazcan blancos ojos
verdes pero quiero es el
negrito
Como Charles King
Llora la novia blanca le
mataron al negrito//
Mataron al negrito/

119

Sintaxis Narrativa

Claro est, al igual que la aparicin en posicin inicial, se puede ver un ejemplo en el
texto anteriormente citado.

Configuracin
estructural

Salutacin y/o
Presentacin

Estrofa II

Texto

Funcin Narrativa

ella lo que quera era

tener sus hijos con la
pluma del pavo real,
que solo la da Charles
King, el negrito, el
palenquero fino, fino
siendo hermana tu tan
blanca y te casa con un
negrito
vas a mancharnos la raza
trayendo
esos
carboncitos

Sintaxis Narrativa

Evaluacin

Tambin ocurre as en El Padrastro abusador

Configuracin
estructural

Salutacin y/o
Presentacin

Estrofa II

Texto

Funcin Narrativa

pero esa madre estaba

tan enamorada,
que su hija le hablaba y
ni cinco de bola le
prestaba,
Luz Marina y Alfred,
escuchen esto, aya.
Es que las madres cmo
pueden enmararse tanto
Un da entr a su cuarto
mientras la madre
dorma

Sintaxis Narrativa

Evaluacin

No quiere decir esto que siempre suceda, pues hay canciones que tienen presente el
elemento estructural, Salutacin y/o Presentacin, pero no necesariamente evidencian
posicionamientos ideolgicos de los autores. Sin embargo, cuando se evidencian, el medio
para exponer lecturas sobre actitudes y comportamientos sociales es dicho elemento
estructural.

120

Tales lecturas al hacer parte de una actividad artstica estn matizadas por lo local, es decir,
los compositores de champeta abordan temas universales en las canciones que crean (en
este caso el tema de la violencia), pero los posicionamientos ideolgicos que expresan en
ellas estn permeados por las percepciones que ellos construyen con base en las
experiencias sensoriales vividas en el medio local. Al respecto, Cliford Geertz (1994: 120)
afirma: El principal problema que presenta el fenmeno general del impulso esttico, en cualquier forma y
como resultado de cualquier tcnica en que pueda mostrarse es cmo situarlo dentro de las restantes formas de
la actividad social, cmo incorporarlo a la textura de un modo de vida particular. Y situarlo de tal forma,
otorgar a los objetos de arte una significacin cultural, es siempre un problema local; sin importar cun
universales puedan ser las cualidades intrnsecas que le otorga su poder emocional.

4.1.2. Comentario
El elemento Comentario se define como aquel donde el cantante introduce un segmento
hablado para expresar opiniones relacionadas directamente con los eventos que se estn
narrando. En este sentido, informativamente se relaciona con el elemento anterior porque es
portador de evaluaciones; sin embargo, estructuralmente se distancia de l porque no es un
marcador formal como la Salutacin y/o Presentacin. En esta medida, la aparicin del
Comentario es optativa y su posicin no es fija (aunque casi siempre aparece despus de
una estrofa).
No obstante, el hecho de que su posicin no sea formalmente marcada no quiere decir que
simplemente sea un agregado, al contrario, su funcin tpica es la de evaluaciones sobre las
acciones que se presentan en los relatos de la cancin; adems, por transferencia, el
Comentario algunas veces cumple funciones de Salutacin y/o Presentacin, esto es, sirve
para iniciar una nueva estrofa o espeluque. Un ejemplo respecto a esto ltimo, se puede ver
en El Acoquinao y en Los Cuerazos

Configuracin
estructural
Comentario

Texto

Funcin Narrativa

OK, OK, no me voy a

dejar gobernar

Sintaxis Narrativa
Evaluacin

121

Estrofa II

Configuracin
estructural
Comentario
Espeluque

Si el nio llora yo tengo

que atenderlo
Si digo algo me viene
ella es a pegar

Texto

Funcin Narrativa

Es que el tipo quera

tener hijo a la fuerza.
Pgale los cuerazos,
pgale los cuerazos//
A ella la vieron gozando
y bailando

Sintaxis Narrativa
Evaluacin

Otras veces, el mismo elemento en relacin con su funcin tpica puede anteceder a una
Salutacin y/o Presentacin, y posterior a sta, dar inicio a la nueva estrofa o al Espeluque,
por ejemplo en La novia Blanca y El Acoquinao se presenta:
Configuracin
estructural
Comentario

Salutacin y/o
Presentacin
Estrofa II
[Reiteracin]

Configuracin
estructural

Comentario

Salutacin y/o
presentacin

Texto

Funcin Narrativa

ella lo que quera era

tener sus hijos con la
pluma del pavo real,
que solo la da Charles
King, el negrito, el
palenquero fino, fino
siendo hermana tu tan
blanca y te casa con un
negrito

Texto

Evaluacin

Funcin Narrativa

y me pega y pos, pas

cuatro y cinco veces,
todo el mundo de pies,
no me voy a dejar
gobernar,
el propio doctor Music,
preguntando dnde est
le vacile de ellos,

Sintaxis Narrativa

Sintaxis Narrativa
Evaluacin

122

Coro/Espeluque

adonde, adonde.
Ah viene ella,
Acoquinao, acoquinao
La mujer es la que lo
manda

Lo verdaderamente interesante con respecto a esta categora no es su ubicacin en la

estructura, sino el hecho de comportar evaluaciones, porque esto implica que en la
champeta como fenmeno cultural existen mltiples formas de expresar posiciones
ideolgicas, culturales y polticas que se integran en su complejidad semitica.
En relacin con ellas, el componente textual aprovecha la significacin del lenguaje para
representar y resignificar la realidad, para luego hacer que las ideas que el autor quiso
expresar se hagan audibles y dialoguen con los pensamientos de aquellos cuyas voces no
son escuchadas socialmente. Al respecto Geertz (1994: 146) afirma: Si existe un punto en
comn, reside en el hecho de que parece que ciertas actividades estn especficamente
diseadas en todas partes para demostrar que las ideas son visibles, audibles y se necesita
acuar una palabra en este punto tangibles, que pueden ser proyectadas en formas donde
los sentidos, y a travs de los sentidos las emociones, puedan aplicarse reflexivamente.
As entonces, cuando en el texto de las canciones de champeta aparecen comentarios, se
visibilizan ideas sobre ciertos actos, las cuales dialogan con ciertos patrones ideolgicos
que de una u otra forma tienen vida en el medio local en que se desenvuelven los
compositores de las canciones. A su vez, los patrones ideolgicos son reactualizados en el
Comentario del cantante- compositor, porque la champeta en cuanto variedad artstica y
cultural proviene de la variedad de concepciones que los hombres tienen del modo en que
son las cosas.

A partir de lo anterior se entiende que ante el estereotipo social de que la figura paterna es
la que se aleja del hogar y comete el delito de abandono a los hijos, el cantante exprese un
consejo imperativo. Consejo que no se recibe por parte de aficionados a esta msica como
una orden expresa en un acto de habla directivo no abandonen a sus hijos ni a sus
mujeres, quiranlos mucho sino que semnticamente es una opinin vlida dentro de un

123

cmulo de comportamientos sociales, de all que se escuchen comentarios parecidos al

siguiente: Escucha, escucha lo que dice el Ito Es verdad lo que dice el Ito, coge, coge.
Veamos el texto Abandono de hogar

Configuracin
estructural

Comentario

Texto

Funcin Narrativa

Ay Dios mo no
abandonen a sus hijos, ni
a sus mujeres
quiranlos mucho, ay
Dios santo

Sintaxis Narrativa

Evaluacin

En ese mismo marco ideolgico se entiende que dentro de un simple enunciado como Ok,
Ok, no me voy a dejar gobernar presente en El Acoquinao hay internamente una
ideologa machista, dado que implcitamente se expresa una resolucin para superar el
dominio de la mujer hacia el hombre. Pues el hecho de que sea la mujer quien mande,
inhiba y maltrate, se considera como un acto que rompe el orden normal de las jerarquas
de poder en el subsistema conyugal que implica una rebelin ideolgica para demostrar que
no se admite el dominio: ok, ok, ya no resisto ms, no me voy a dejar gobernar.
Configuracin
estructural
Comentario

Texto

Funcin Narrativa

OK, OK, no resisto ms,

no me voy a dejar
gobernar

Sintaxis Narrativa

Evaluacin

Tambin se comprende que en una clusula como si esa mujer, delante ella tu eres un
gringo hay una postura discriminatoria hacia las personas negras, hasta el punto de
considerarlas como inferiores frente a una raza considerada superior, en este caso la blanca
(el Acoquinao).
Configuracin
estructural

Comentario

Texto

Funcin Narrativa

bueno, bueno, como te

dejas tu mandar
tanto de esa mujer,
si esa mujer delante ella

Sintaxis Narrativa

Evaluacin

124

tu eres un gringo

Se observa que se le critica al participante el hecho de que se deje mandar, dado que su
mujer es ms negra que l. Dando a entender que si ella fuera blanca, quizs se le permitira
que lo dominara. Ahora bien, esta interpretacin es posible de comprender, si se le presta
atencin a las propiedades semnticas del condicional [si] delante de ella tu eres un
gringo
Se puede notar que la posicin hacia las personas negras es negativa, pero esta no es la
nica hay casos en los que la discriminacin es ms evidente, por ejemplo en La Novia
blanca los hermanos de la viuda, justifican su acto de violencia con la idea de defender su
raza (blanca) pues para ellos, el hecho de casarse con un negro es causal de mancha: vas a
mancharnos la raza trayendo esos carboncitos. Al respecto el compositor- cantante, con
el hecho de enunciar que a la viuda (hermana) no le importaba como nacieran sus hijos,
valora la tenacidad del color negro como positiva.
Configuracin
estructural

Comentario

Texto

Funcin Narrativa

Es que el carbn es el
nico que tiene licencia
por su accin.

Sintaxis Narrativa

Evaluacin

Para ello, usa el recurso de la metfora, asimila la tenacidad de la persona negra en los
vnculos afectivos con la licencia del carbn por su accin. En el dominio de los
minerales, el color del carbn es asociado al poder calrico para generar energa; este se
extiende al dominio de las relaciones afectivas para influir en la interpretacin de la
supuesta fogosidad del negro en las relaciones sexuales, este sera su poder calrico. De
hecho en Cartagena existe el siguiente estereotipo: a las blancas les gustan los negros,
negros, porque entre ms negros ms calientes.
Dichas posiciones actitudinales no son propias de la champeta, son posibles de encontrarse
en cualquier discurso, visibles con enunciados como: ella que se cree que me va a
mandar, si es ms negra que yo. Veamos unos apartados de algunas entrevistas realizadas
125

por el grupo Texcultura, donde dos de las entrevistadas, identificadas con los seudnimos
de Daisy y Leidys exponen cmo al interior de sus familias el ser negro implica
inferioridad:
(Daisy R 5) era mi mam, s que tena que adelantar la raza, que uno tena que adelantar
la raza sobre todo por el cabello, no tanto por ser ms negro sino por el cabello porque el
cabello afro se le consideraba un cabello feo, difcil de peinar para que fuera ms liso y
no tan crespo.
(Leidys R 2): mija que no te vaya a pasar como a m, bscate un hombre blanco, bscate
un hombre blanco bonito para que laves la raza, ya aqu hay mucho negro y a los blancos
les gustan las negras (Ruz, 2009: 19).

De igual manera que en las canciones de champeta, tambin en los discursos de personas
que han pensado el racismo en la ciudad se encuentran relatos que consideran positivo el
hecho de ser negro por alguna razn, sea por tener ascendencia negra, o por asumir la
variedad racial. Citemos otros relatos:
(Leidys R 11) enseguida empec a hablar con l y le sub el autoestima. Le dije papi ese
es un orgullo, tu eres as porque tu mam es negra y tu pap tambin. As que no puedes
ser igual a ellos
(Candelaria R 13) ya ahora la he ido trabajando, mira nia somos diferentes, todo el
mundo es diferente, t no puedes ser igual a m cuando salimos le digo ve mami gente
negra como nosotras en la televisin. Toda mi familia es negros? Digo: si mami toda
tu familia es negra, entonces yo la he ido y le han regalado muchos cuentos donde
aparecen nias negras (Ruz, 2009: 20).

Al observar esto, se puede afirmar que problemticas sociales como la violencia familiar o
el racismo son objetos de pensamiento en la cotidianidad, por lo que son posibles de ser
concebidos desde distintos ngulos, desde el saber popular, desde la Lingstica, la
Psicologa, la Antropologa, etc. Al respecto, la msica no se queda atrs porque el
componente textual expresa del medio local modos de pensamiento y los expone a travs de
recursos lingsticos formalizados en elementos estructurales, en este caso, por medio de la
Salutacin y/o Presentacin y el Comentario.

126

Por ello, parafraseando a Geertz (1994:120) se puede afirmar que para que una descripcin
lingstica del componente textual de una expresin artstica y cultural sea eficaz, es
necesario entender los signos presentes, no como un cdigo que debe de ser decodificado,
sino como modos de pensamiento contenidos en relaciones tema- remticas y en relaciones
de informacin nueva y vieja, y a su vez, formalizados en la estructura genrica propia de
un arte y de una tipologa textual (en este caso la cancin y la estructura narrativa).
4.1.3. Cierre

El Cierre, es una forma de finalizar la tensin rtmica de la cancin, proveniente del

Espeluque. Para ello, el cantante realiza una variacin prosdica en su voz, es decir baja el
tono y la intensidad para devolver a los oyentes a su realidad. Algunas veces, el cierre
comporta evaluaciones, sin embargo ste no es un rasgo distintivo de este elemento.
Con respecto al tono, se presenta una semianticadencia en la ltima frase de la cancin, la
cual inicia con una nota aguda en la primera silaba y se finaliza con una nota ms grave,
posterior a sta, luego hay un breve silencio.
Configuracin
estructural
Cierre

Configuracin
estructural
Cierre

Configuracin
estructural
Cierre

Texto

Funcin Narrativa

Sintaxis Narrativa

Funcin Narrativa

Sintaxis Narrativa

Pgale los cuerazos

Texto
Cuando ve a un hombre
le tiene temor
Y si uno la toca le entra
un temblor

Texto

Evaluacin

Funcin Narrativa

Acoquinao,
acoquinao//

127

Sintaxis Narrativa

Configuracin
estructural
Cierre

Texto

Funcin Narrativa

no olvidemos nuestros
hijos

Sintaxis Narrativa
Evaluacin

Por otra parte, en lo que atae a la intensidad, se refiere a que en esa misma
semianticadencia, el volumen disminuye en toda la frase con respecto al resto de la cancin,
dicho de otra manera, en la semianticadencia, el sonido es dbil con respecto al espeluque y
con relacin a las estrofas. Lo cual implica para los oyentes que la cancin va a finalizar,
razn por la cual deben dejar de bailar o cantar, en efecto as sucede.
Configuracin
estructural
Cierre

Configuracin
estructural
Cierre

Configuracin
estructural
Cierre

Configuracin
estructural
Cierre

17

Texto

Funcin Narrativa

Sintaxis Narrativa

Funcin Narrativa

Sintaxis Narrativa

(p) 17
Pgale los cuerazos

Texto
(p)
Cuando ve a un hombre
le tiene temor
Y si uno la toca le entra
un temblor

Texto

Evaluacin

Funcin Narrativa

Sintaxis Narrativa

Funcin Narrativa

Sintaxis Narrativa

Acoquinao, (p)
acoquinao//

Texto
(p)
no olvidemos nuestros
hijos

Evaluacin

En msica este signo significa piano, lo que quiere decir que el sonido tiene poca potencia.

128

4.2. LA FICCIN DE LA CONFIGURACIN ESTRUCTURAL

El aporte principal de los elementos analizados anteriormente est en la estructuracin de

los textos de las canciones. Los elementos que se describirn a continuacin tambin hacen
parte de esa configuracin estructural, pero estn ms relacionados que los anteriores con el
aspecto genrico de la tipologa textual que predomina en las canciones objeto de anlisis.
En otras palabras, las Estrofas, el Espeluque y las Reiteraciones configuran una tipologa
narrativa, donde se da cuenta de ciertos espacios, eventos y tipos de participantes que
configuran un universo narrativo reflejo de la realidad social en que se inscriben los autores
y sus oyentes.
Ese universo es posible de ser entendido por compositores, cantantes y oyentes a partir de
una convencin de ficcionalidad, en la que el texto producido es el resultado de un proceso
semitico por el cual la significacin plena y el efecto esttico del texto su solo produce
cuando es ledo con referencia al mundo ficcional creado en l. As, tanto autores como
oyentes son conscientes de que referencia al mundo real estn suspendidos y son sustituidos
por los mecanismos de referencia al mundo ficcional que ellos acordaron en considerar
como verdadero y real (Paz Gago, 1989: 107-108). Esto ltimo permite afirmar que en las
canciones de champeta se expone un correlato del mundo real, el cual, sin ser una copia
exacta de ste, permite que los eventos que hacen parte del texto tengan las mismas
propiedades que los eventos en el mundo real, incluyendo las lgicas causales y racionales
(Paz Gago, 1989: 109).
En este sentido, desde lo que se canta narrativamente se expone una lectura cuyo sustento
est en la experiencia cotidiana y su medio de expresin son segmentos semnticonarrativos configuradores de la unidad genrica de las canciones.
Tales segmentos semntico-narrativos son aquellos donde a partir de lo que se tematiza e
informa en las clusulas se construye una funcin narrativa que integra una unidad lgica

129

cuya base es la interrelacin funcional entre eventos y participantes. En estos segmentos,

por una parte, se representan participantes nominables segn una dicotoma vlida dentro
de la temtica supraordinal a la que se adhiere el texto, sea el amor, el engao o la
violencia. En este caso la temtica es la violencia (en una de sus variaciones, la violencia
familiar), por lo que los participantes para el anlisis sern definidos en trminos de
Perpetrador-Victimario y de Vctima (implcita) o de Vctima- inhibido.
Por otra parte, se representan eventos que son ejecutados por los participantes o definen a
estos, los cuales se definen segn su funcin en la organizacin de lo que se significa y se
narra en torno a la temtica supraordinal. As entonces se habla de Indicios
caracterolgicos, eventos funcional-cardinales y eventos funcional-catalizadores.
4.2.1. Estrofas.
Las Estrofas son grupos de versos unidos por una serie de criterios fijos de extensin, rima y
ritmo. Dentro de la configuracin estructural de las canciones de champeta, sta se ubica

despus de la Salutacin y/o Presentacin y algunas veces despus del Comentario. En las
Estrofas se configura la estructura genrica de la tipologa a la cual pertenecen las
canciones en cuanto texto; es decir, se organizan segmentos narrativos que representan
relatos configuradores de una historia temtica, con sus relaciones lgicas y semnticas.
Ese orden temtico-informativo representa un estado de cosas cuya veracidad es entendible
dentro de la realidad que se construye en las historias narradas en los textos de las
canciones, de otra manera sera, desde las estructuras informativa y temtica, los textos dan
cuenta de eventos, participantes y circunstancias que son veraces dentro de la realidad
creada en ellos.
Dicha realidad, no es netamente ficticia, en el sentido de la pura imaginacin sin sustento
en la realidad, si as fuera, las canciones de champeta, seran malas fabulas. Tampoco es
una fiel copia de la realidad factual en que se circunscriben los autores reales. Ms bien,
debera decirse que al enfrentarse al componente textual de las canciones de champeta se
est en un punto medio (ficcin y realidad) en el que se construye un mundo ficcional

130

realista para representar un universo que es correlato del mundo real, lo ms parecido a la
realidad tal como la conocemos por nuestra experiencia cotidiana. En tal correlato se da
cuenta de ciertos participantes, ciertas actividades, espacios y tiempos, que se validan
dentro de los textos por la semisis que construyen con base en las complejidades del
dominio de la realidad al cual hacen correlacin, este es, el dominio de la violencia
familiar.
Lo anterior quiere decir que los textos de las canciones de champeta, al estar ubicados en el
dominio de la violencia familiar, van a mostrar realidades ficcionales que tienen
significacin dentro de ella. A su vez, dado que en la realidad emprica a la que pertenecen
los autores, no todos los eventos definidos en trminos de violencia familiar tienen las
mismas caractersticas, tampoco el mundo ficcional realista construido en los textos de las
canciones es el mismo para todas las producciones.
Ahora entendemos que las historias se segmentan en relatos donde el cmulo de eventos
contenidos en ellos dan cuenta de los participantes en trminos de vctima o victimario. Por
ejemplo, en Camino a la delincuencia se configura la historia temtica de una nia que se
convirti en delincuente, como consecuencia del abandono fsico y psicolgico de su padre.
Configuracin
estructural

Texto

Funcin Narrativa
EV.
PAR.

Esta es la historia de un
mal padre

Estrofa I

que abandon a una

niita

Funcional,
Cardinal

Y sta se qued solita

acompaando a la
madre
Dando gritos de
descuadre
Y con su inocencia:
papito tenme clemencia
vente conmigo a vivir
Para no tener que ir
camino a la
delincuencia//

Funcional
Catalizador lgico,
[amplificador
consecuente]

indicio,
caracterolgico,
caracterstica
Perpetrador,
Victimario

Sintaxis
Narrativa
evaluacin

Complicacin
Vctima, inhibida

Resolucin

131

En esa medida, el texto que inicia tematizando la historia comporta un indicio que es
aclarado en el nivel de las funciones de los eventos. Dicho indicio se expresa a travs de la
informacin que caracteriza el tema de la clusula de un mal padre. ste sirve para
anunciar que alrededor del participante padre, algo va a suceder; al menos se espera la
aclaracin de por qu, sintcticamente, se evala como malo.
Como el texto es el resultado de un proceso de construccin de significados, se implica una
lgica que valide dicha valoracin. Tal validacin es aceptada si las razones expuestas en el
texto establecen un dialogo con el sistema de valores universales que tenemos los seres
humanos, incluyendo los matices que aportan las representaciones del medio local. Ese
dilogo es establecido cuando el autor enuncia el evento central que abre una alternativa
para que contine la historia y se desencadenen los eventos ms importantes; ese proceso
para este caso es Funcional- cardinal: abandon a una niita.
En el proceso abandonar se incluyen ciertos grados de significaciones que explicitan la
evaluacin. La expresin abandon, es asimilable a dej y olvid porque los tres aluden a
un acto transitivo que rige tanto a quien ejecuta como a quien recibe. No obstante, el
primero tiene unos matices sociales y psicolgicos que estn ausentes en los dems, es
decir en abandonar, se comete un delito dado que se desampara a alguien que lo pide o
necesita, en este caso, una niita (Ver pg. 75) Por ello, este evento funcional cardinal
informa sobre un perpetrador- victimario que semnticamente presupone a su vctima. En
esa presuposicin, se informa sobre el efecto que el evento cardinal caus sobre el
participante hija, qued solita y sobre los procesos mental-conductuales llorar, dar gritos
de descuadre, con los cuales este participante, dada su condicin de desprotegida, resuelve
el problema introducido por la complicacin, es decir, es una manera de cerrar una
situacin adversa, la ausencia del padre.
Ahora bien, si el texto de la cancin dentro de una tipologa es categorizado como
narrativo, inmediatamente el autor del mismo se denomina narrador, por eso l debe evitar
la engorrosa pregunta qu pas? En la medida que logra evitarla, justifica que la historia

132

muestra unos eventos interesantes, sea porque alguien ha transgredido ciertas normas de
comportamiento o porque normalmente tales transgresiones no se denuncian.
En el caso de las canciones de champeta cuyo tema es la Violencia, Familiar o en
cualquiera de sus variaciones, ambas condiciones se dan. Por eso el autor
inconscientemente explica qu sucedi despus y para ello emplea una nueva estrofa que
sucede a una Salutacin y/o presentacin.

Configuracin
estructural

Texto
El padre no regres a
aquella humilde casita

Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Cardinal
Perpetrador,
Victimario

Y la que fue una

niita a seorita lleg

Estrofa II

Pero como nunca oy

consejo de
inteligencia
Solo lleg a su
presencia rencor y
rebelda
Que solo la llevara
camino a la
delincuencia//
la madre de
sentimiento al saber la
realidad No tuvo
conformidad
y muri de
sentimiento
el padre supo al
momento el efecto de
su ausencia
fue cayendo en
decadencia y la
mente le fall
al saber cmo
enviaba a su hija a la
delincuencia

Indicio,
caracterolgico,
caracterstica.

Sintaxis
Narrativa
Complicacin

Orientacin

Evaluacin
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador
causal]

Funcional,
Cardinal

Funcional
Catalizador
lgico[amplificador
consecuente]

133

Vctima
[implcita]

Resolucin

Resolucin

La nueva estrofa se convierte en un nuevo segmento narrativo que comporta un evento

Cardinal, e informativamente, contiene otro nodo de informacin con sus respectivas
relaciones lgicas y semnticas. Ambos estn expresados en la clusula simple el padre no
regres a aquella humilde casita, la cual ubica nuevamente al padre como perpetradorvictimario y a la hija como vctima, pero a diferencia del segmento anterior, el marco
temporal est ubicado indicialmente en el cambio generacional de la hija la que fue una
niita a seorita lleg. El indicio es explcito en la forma de resolver la complicacin
introducida por el no regreso del padre, este es, tomar el camino de la delincuencia como
consecuencia posible del evento conductual, no regresar.
Esa resolucin genera dos significaciones: la primera marca una diferencia con la
resolucin de la primera estrofa, mientras la niita solucion el problema con un proceso
mental-conductual, llorando, la seorita realiz un proceso conductual, convertirse en
delincuente. La segunda representa una ficcionalizacin de su correlato en la realidad, es
decir dado que en la cotidianidad de las familias una de las consecuencias posibles del
delito abandono de los hijos es la vinculacin a pandillas o la incursin en las drogas, es
vlido entender que la historia contada en la cancin guarde las mismas proporciones de sus
posibles correlatos. En relacin con esto, The Child Welfare Information Gateway (2008)
sostiene: varios estudios han concluido que los nios abusados o descuidados tienen por lo
menos un 25 por ciento de probabilidades de meterse en problemas con la delincuencia, las
drogas, el bajo rendimiento acadmico, e incluso el embarazo adolescente (Pg. 4).

El autor permite presuponer que la seorita se convirti en delincuente, porque expresa

otros eventos Funcional-Catalizadores que explican los efectos que esta decisin gener,
los cuales muchas veces no se contemplan en los informes del Bienestar Familiar y de
Profamilia. El autor narra que la madre muri de tristeza y que la culpa afecta
psicolgicamente al padre. Ambos eventos podran entenderse como resoluciones al
conflicto que representa tener un hijo delincuente.

134

Al observar el anlisis de las estrofas de una cancin con estructura narrativa, se puede
presuponer que en el marco de la temtica tratada (la violencia familiar) las tensiones entre
participantes son similares, solo que vara la denominacin, de igual forma, la organizacin
de los eventos responde a la lgica de una ficcin contada con coherencia.
Por ejemplo, en Carlitos el travieso se desvirta al participante madre, porque se muestra
como perpetradora de violencia y a Carlitos, su hijo como vctima de de esa violencia.

Configuracin
estructural

Estrofa I

Texto
Esta es la historia de un
muchachito cuyo
nombre es Carlitos
su mam a l le
hablaba, y al mismo
tiempo ella le pegaba
pobrecito ese pelao la
madre lo tena todo
acoquinao

Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Indicio,
caracterolgico,
nominal [Carlitos]
Funcional,
cardinal
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]

Perpetrador,
Victimario

Sintaxis
Narrativa
Orientacin

Complicacin

Victima [Carlitos]
Evaluacin

Lo anterior se observa en el segundo complejo de clusulas de la primera estrofa: su mm

a l le hablaba y al mismo tiempo le pegaba. En ste, el autor emplea la conjuncin de
extensin aditiva [y] para enlazar dos acciones, que configuran un evento FuncionalCardinal, del cual se desprende el resto de eventos de la historia, entre ellos, el efecto social
y psicolgico que las acciones generan.
En lo social: pobrecito ese pelao. Un pobrecito es aquella persona que sufre demasiado y
que debido a su condicin de inferioridad no puede sobreponerse. Este es el caso de
Carlitos, quien segn la cancin, desde las 5:30 de la maana reciba golpes, pero por su
condicin de hijo no poda defenderse de su madre, quien simboliza a todas las mujeres que
maltratan a sus hijos, de all que ellas reciban la dedicacin de la cancin: Internacional
Elio Boom cantndole a todas las madres que estropean a sus hijos, Latinoamrica, mundo
entero desde Colombia el White Elio Boom, escuchen al White teso.

135

En lo psicolgico: la madre lo tena todo acoquinao. Es este evento la razn de por qu el

participante es evaluado como pobrecito, pues el ser sometido a algo violentamente
(acoquinao) es un acto que no se espera de una madre.
Por otra parte, en Abandono de hogar se presenta un caso similar al de la cancin
Camino a la delincuencia la figura paterna se aleja del espacio familiar y deja
desprovistos de felicidad, mi padre abandon nuestro hogar y de objetos materiales, tanto a
sus hijos como a su esposa.

Configuracin
estructural

Texto
Estoy triste y sola en el
mundo, no tengo padre
Estoy triste y sola en el
mundo, se me fue mi
padre
Mi padre me abandon,
a mi madre y a mis
hermanos
Mi padre abandon
nuestro hogar nos dej
llorando

Estrofa I

Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Catalizador lgico,
[amplificador
consecuente]

Funcional,
Cardinal

Evaluacin

Perpetrador,
Victimario

Funcional,
Catalizador lgico,
[amplificador
consecuente]

Ahora que llegue la

Navidad, quien nos trae
regalos

Sintaxis
Narrativa

Complicacin

Victima [implcita]

Si mi padre en casa no
est, nos dej llorando
Ay nos dej llorando
ay se nos fue pap
Ay nos dej llorando
en esta triste navidad

Un ltimo ejemplo se puede observar en El Padrastro abusador donde se narra cmo el

padrastro abusa sexualmente de su hijastra, aprovechando que la madre dorma, mientras la
madre dorma, en seal de desproteccin de la vctima. Tal evento causa efectos mentales

136

inmediatos, se asust, del miedo nada deca y posteriores, Cuando ve a un hombre le tiene
temor Y si uno la toca le entra un temblor.

Configuracin
estructural

Texto

Un da entr a su
cuarto mientras la
madre dorma

Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Cardinal [Indicio,
caracterolgico,
temporal]

Sintaxis
Narrativa
Orientacin

Vctima, Inhibido

Al verlo ella se asust

Del miedo nada deca

Funcional,
catalizador lgico
[amplificador de
efecto]

Complicacin

Estrofa II
Se le tir encima y de
ella abus
Ni si quiera se imagina,
ni siquiera se imagina
lo que sufri

Funcional,
Cardinal
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]

Perpetrador, ,
Victimario

Evaluacin

4.2.2. Espeluque
El espeluque es la parte de la cancin donde el autor da muestra de su patrn anmico, para
lo cual se realiza una variacin en la velocidad o frecuencia con que pronuncia los sonidos,
es decir, en el momento de enunciacin el cantante vocaliza ms rpido que en el resto de la
cancin. Dentro de sus funciones en la estructura narrativa estn, por una parte, exponer
segmentos narrativos formados lgicamente por eventos Funcional- Cardinales y
Funcional- Catalizadores. Por otra parte, acta como complemento textual, es decir, slo
contiene eventos que muestran la continuidad y secuencia de un evento, en esa medida son
Funcional, Catalizadores [estructurales].
Al igual que las Estrofas, evidencian la tensin entre los participantes victimario- vctima,
como correlato de la realidad y en esa medida contemplan evaluaciones, que aunque
propias de una sintaxis evaluativa para justificar por qu es importante contar la historia,
tienen asidero en el marco de significados del mundo natural de referencia.

137

En la configuracin estructural de las canciones, el Espeluque se ubica en posicin

posterior a la Salutacin y/o Presentacin o posterior al Comentario. Veamos cmo se
organiza en cada Cancin:
Camino a la delincuencia

Configuracin
estructural

Texto
si un hijo a Dios le has
pedido y l te lo ha
sabido dar
no lo debes de negar,
no lo tires al olvido

Espeluque
Hazlo sabroso, hazlo
rico, pero no te olvides
de l, no lo tires al
olvido
hay que sabroso, hay
que rico se sinti
cuando lo hicimos

Funcin Narrativa
EV.
PAR.

Funcional,
Catalizador
estructural

Sintaxis
Narrativa

Evaluacin

Carlitos el travieso

Configuracin
estructural

Espeluque

Texto

5:30 de la maana,
Carlitos levant, Po
Entra al bao, Po
Pilla la toalla, Po
Scate bien, Po
(llanto)
No me tuerzas los
ojos, Po
Ponte la ropa, Po

Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Cardinal
Funcional,
Catalizador
[Amplificador]

138

Sintaxis
Narrativa
Orientacin

Perpetrador,
Victimario

Complicacin

Abandono de hogar

Configuracin
estructural

Texto

Funcin Narrativa
EV.
PAR.

Sintaxis
Narrativa

Abandono de hogar, no
lo puedo creer

Espeluque

Abandono de hogar, se
fue mi pap
Abandonaste nuestro
hogar pap
te vamos a perdonar

Funcional,
Catalizador
estructural

Yo quiero que hagas un

esfuerzo por regresar

Resolucin

El Acoquinao

Configuracin
estructural

Texto

Funcin Narrativa
EV.
PAR.

Acoquinao, acoquinao
La mujer es la que lo
manda
Y cuando lo manda le
pega
Lo manda pa todos
lados
lo manda hacer los
mandados
Ves a compr un
frutio, ves a comprar
un tomate

Funcional,
Cardinal

indicio,
caracterolgico,
caracterstica
Perpetrador,
Victimario

Sintaxis
Narrativa
Evaluacin

Complicacin
Funcional
Catalizador,
[amplificador]

Vctima, inhibida

Orientacin

Acoquinao, acoquinao
Espeluque

Su pelo, es pelo alisado

su pelo es pelo
prestado, sinttico,
sinttico
sus uas son de carey//
de concha de coco
Acoquinao, acoquinao

Funcional,
Catalizador
[Estructural]

139

Evaluacin

Su piel, es piel de
babilla
Acoquinao, acoquinao
Mrale la ua del pie//
Acoquinao, acoquinao

El Padrastro abusador

Configuracin
estructural

Texto

Funcin Narrativa
EV.
PAR.

Sintaxis
Narrativa

Usted la abusooo
Funcional,
Cardinal

Vctima, Inhibido

Complicacin

Funcional,
catalizador lgico
[amplificador de
efecto]

Perpetrador,
Victimario

Evaluacin

El padrastro la abus
Triste y traumatizada
esa nia qued//
Espeluque

Triste y traumatizada
Es que a ese padrastro
abusador, hay que
darle garrote, hay que
darle garrote a l, hay
que darle garrote, hay
que darle garrote

Resolucin

La Novia blanca
Configuracin
estructural

Texto

Funcin Narrativa
EV.
PAR.

Sintaxis
Narrativa

Llora la novia blanca le

mataron al negrito//
Mataron al negrito/

Espeluque

Sus
hermanos
le
advirtieron,
mira
hermana escoge bien
Ese novio que t tienes
negro no me cae bien

Funcional,
Catalizador
[Estructural]

Evaluacin

140

Los Cuerazos

Configuracin
estructural

Texto

Pgale los cuerazos,

pgale los cuerazos//
A Juancho lo vieron
muy triste y llorando
Espeluque
porque su mujer le
estaba pegando

Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Funcional,
Catalizador
[amplificador]
Funcional,
cardinal
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
causa]

Vctima, inhibido

Sintaxis
Narrativa

Complicacin

Perpetrador,
Victimario

Pgale los cuerazos//

Funcional,
Catalizador
[amplificador]

Se crea un traga
cancha

Evaluacin

mujeres malas, Con esa

mujer se te ve vejes

4.2.3. Reiteraciones

Las reiteraciones son repeticiones de algn aparte de las estrofas o del Espeluque, pocas
veces de algn Comentario. Se reitera aquello que es crucial en la construccin significativa
del texto, es decir, que es importante con respecto al evento que se est narrando en la
ficcin narrativa, incluidos los deseos, opiniones y resoluciones de los participantes. Este
elemento en la configuracin estructural de las canciones, normalmente se ubica despus de
una Salutacin y/o Presentacin, pues funciona como una nueva muestra del elemento que
repite, otras veces se ubica dentro de la misma categora.
Este elemento puede presentarse por simple repeticin o por sinonimia, no solo como
afirman Ghio y Fernndez (2008) se reitera la misma palabra en el desarrollo del texto y se
acenta la textualidad (P.161) sino que tambin en las canciones se hace extensiva a las

141

clusulas simples y mayormente a los complejos de clusulas, lo que se debe a que en stas
se enfatizan con mayor fuerza aquellos eventos considerados prominentes.
En la medida que se reitera un aparte, las tensiones de la funcin narrativa y las categoras
de la sintaxis narrativa son igualmente repetidas, por lo que no se genera un cambio en el
complejo semntico del texto, pero s se produce un efecto estructural, es decir, las
reiteraciones se convierten en elementos isotpicos que mantienen alerta al oyente de que
ese evento es de suma importancia para la comprensin del sentido de la cancin. Veamos
algunos ejemplos:
En Carlitos el travieso el proceso de maltrato fsico de la madre hacia el hijo, se repite en
las tres Estrofas de la cancin, ni siquiera el autor cambia palabras.

Configuracin
estructural

Estrofa II
Reiteracin

Texto
Esta es la historia de un
muchachito cuyo
nombre es Carlitos
su mam a l le
hablaba, y al mismo
tiempo ella le pegaba
pobrecito ese pelao la
madre lo tena todo
acoquinao

Funcin Narrativa
EV.
PAR.
Indicio,
caracterolgico,
nominal [Carlitos]
Funcional,
cardinal
Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]

Sintaxis
Narrativa
Orientacin
Complicacin

Victima [Carlitos]

Evaluacin

Caso diferente ocurre en Abandono de hogar, donde el nfasis se le da al deseo de los

miembros del sistema familiar.

142

Configuracin
estructural
Salutacin y/o
Presentaci

Reiteracin

Texto
Este es Ito el Intocable,
que viene cantndole a
todos los padres de
familia, Luchito.
Vuelve, pap vuelve te
estamos esperando
Nosotros en la sala y
mi mam en el cuarto

Funcin Narrativa
EV.
PAR.

Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]

Sintaxis
Narrativa

Resolucin

Por ltimo, en El Acoquinao la reiteracin se hace sobre la resolucin implcita que

plantea el participante (esposo) al afirmar que no se dejar gobernar de su mujer. Tal
afirmacin se realiza tres veces como comentario.

Configuracin
estructural
Comentario
[Reiteracin]

Texto

Funcin Narrativa
EV.
PAR.

OK, OK, no resisto

ms, no me voy a dejar
gobernar

Sintaxis
Narrativa
Evaluacin,
[Resolucin
[implcita]

Vistos los ejemplos de los tres elementos que comportan las caractersticas narrativas de las
canciones como textos categorizables dentro de una tipologa, cabe sealar que lo
importante no es que cada uno de los eventos narrados a travs del canto, verdaderamente
hayan ocurrido en unas coordenadas espacio- temporales definidas. Lo que realmente
importa es que dentro de la construccin de las Estrofas, Espeluque y Reiteraciones, esos
eventos se aceptan por los compositores, cantantes y oyentes por medio de un convenio
semitico.
Adems, en la aceptacin se tiene como referencia el mundo natural para amueblar el
mundo ficcional realista de las canciones con las mismas caractersticas del mundo real, es
decir padres que abandonan a sus hijos porque se enamoran de otra mujer o deciden crear
otro hogar, madres que golpean a sus hijos, padrastros que abusan sexualmente de sus
hijastras, cuados que asesinan a los esposos de sus hermanas, etc.

143

Incluso, se muestran condiciones aparentemente inversas a lo que cotidianamente ocurre,

como el hecho de contar sobre mujeres que victimizan a sus esposos (El Acoquinao)
como casos extraos que negativamente rivalizan con las estadsticas de la realidad
factual donde 39 de cada 100 mujeres son maltratadas y humilladas por sus maridos (RCN,
2009, 21/12/09.

Configuracin
estructural

Texto

Funcin Narrativa
EV.
PAR.

Mis amistades dicen

que estoy fregao
Lo que no saben es que
yo vivo amenazao
Estrofa IV

Que si me voy ella me

va a buscar

Indicio,
caracterolgico
[Caracterstica]
Funcional,
cardinal

Victima, inhibido

Funcional,
Catalizador
[amplificador]

Perpetrador, ,
Victimario

Sintaxis
Narrativa
Evaluacin

Complicacin

Y cuando me encuentra
me levanta a gaznat

Al ser amuebladas las narraciones con las mismas condiciones de sus correlatos en la
realidad, se elaboran mundos ficcionales, sistemas semiticos construidos y descritos por el
narrador para evidenciar segn las modalidades de lo posible y lo verosmil, el universo de
referencia en conexin con el cual el texto debe ser ledo para producir su significacin,
efectos cognoscitivos y efectos estticos especficos. Al respecto, Paz Gago (1989)
sostiene: El universo realista tiende a eliminar la distancia entre ficcin y realidad, pero la
narracin no deja por ello de ser ficcin, est construida como un mundo paralelo del
mundo real, pero no se confunde en ningn momento con l, debido a la infranqueable
frontera ontolgica que los separa. Los seres y los objetos en l integrados tienen las
mismas propiedades que sus correlatos reales (P. 112).
Entre tales propiedades se encuentran: (i) los eventos se presentan por medio de
expresiones lingsticas que los lectores tienen que interpretar como si se refirieran a un
posible estado de cosas. (ii) los participantes cumplen rasgos de familiaridad sea filial o
conyugalmente, como propiedad X que admite la ejecucin de actos de violencia posibles

144

de categorizar dentro de lo que socialmente se conoce como violencia familiar, como

propiedad Y. (iii) alrededor de los participantes se genera un curso de acontecimientos
descriptibles como una sucesin de estados ordenados coherentemente.

4.2.

TENDENCIAS HACIA UNA FICCIN REALISTA EVALUADA

Algo que se pudo notar en los segmentos citados en el anlisis de la estructura narrativa, es
la constante evaluacin de los eventos narrados, lo cual da a entender que la champeta
como fenmeno cultural, liga posicionamientos en torno a la parte de la cultura que es
comn a todas las personas en cuanto tema universal, en este caso preciso, la violencia
familiar. Mientras los liga, la tipologa textual elegida para la construccin de los sentidos
evoca definiciones sobre los participantes dentro de una categora valida y posible de
comprender con base en la referencia al mundo de quien es correlato.

As pues, al tener las canciones objeto de anlisis el tema universal de la violencia familiar,,
se construyen definiciones que son enunciadas en un texto que puntualiza eventos
interpretables como verdaderos en el marco de una ficcin realista.

Claro lo anterior, habra que culminar este captulo sealando que en la estructura genrica
de los textos analizados se sintetizan las siguientes definiciones:

1.

Los padres se ausentan de las casas y maltratan psicolgicamente a su familia: Esta

se evidencia en los textos Camino a la delincuencia y Abandono de hogar y se pude

sintetizar de la siguiente manera.

145

Camino a la delincuencia
Participantes

Eventos
Era mal padre
Abandon
hija

Padre

Abandono de hogar
Funcin

Participantes

Funcin

su
Perpetrador,
Victimario

Padre

Perpetrador,
Victimario

Se enloqueci al
ver el efecto de su
acto
Llor en su niez

Quedaron triste y
llorando.

En su adolescencia
Se convirti en
delincuente.

Hija

Eventos
Abandon a su
familia.

Quedaron
desprovistos de
objetos
materiales.

Hijos
Vctima

Vctima

Muri de dolor

Madre

2.

Madre

Desearon el
regreso del padre
Esper el regreso
de su esposo.

Las mujeres tambin ejercen violencia en las familias, tanto con sus hijos como con

sus esposos: esta definicin se evidencia en los textos Carlitos el travieso, El

Acoquinao y Los Cuerazos.

Carlitos el travieso
Participan
tes

Carlitos

Evento
s

lloraba

Funcin

El Acoquinao
Participan
tes

Eventos

Est
cansado
de
su
vida

Vctima
Marido

Los Cuerazos
Funcin

Participan
tes

amenaza
do.
Es
maltratad
o.

obligado

Vctima

a
ejecutar
labores
de

Vctima
la

casa.
Era
golpead
o por su
mujer

146

Funcin

Era
mujerieg
o
Era

Marido
Vive

Evento
s

Perpetrad

Hablaba
a su hijo
y
le
pegaba

Madre

Lo tena
acoquin
ao.

Perpetrad

Pega a su
marido si
no hace
lo
que
ella dice.

Mujer

or,
Victimari

or,

Doblega

Victimari

ba

o.

Mujer

Maltrata
ba a su
hijo

voluntad
de

su

marido.

Doblega
la
voluntad
de
su
marido.

la

Golpeab

Perpetrad

a a su

or,

marido.

Victimari

Era

quien
sala

parrande
ar.

3.

Los padrastros abusan sexualmente de sus hijastras: esta se puede extraer del texto

El Padrastro abusador

Participantes
Padrastro

Eventos

Funcin

Abus sexualmente de la
hijastra

Madre

Perpetrador, Victimario

Estaba tan enamorada de su

marido
Cmplice
No prestaba atencin a su
hija

Hijastra

Le caa mal su padrastro

Fue abusada
padrastro

por

su

Vctima

Qued triste y traumatizada

Siente temor
hombres

hacia

los

147

4.

Miembros de la familia no nuclear tambin pueden ejercer violencia familiar: esta

definicin se evidencia en el texto La Novia blanca

Participantes

Eventos

Funcin

Amaba a su novio
Hermana

Vio a su novio morir a

mano de sus hermanos.

Novio

No les caa bien a los

cuados.

Hermanos

Fue asesinado por sus

cuados
Advirtieron a su hermana
que escogiera bien.

, Vctima

Perpetrador, Victimario

Eran racistas
Mataron a su cuado por
este prejuicio social.

Ahora bien, dado que estas definiciones dan cuenta de un marco amplio de participantes
propios del sistema familiar, por un lado, padres e hijos y hermanos, como miembros del
sub sistema filial, por otro lado, esposos- esposas como miembros del sub sistema
conyugal, se puede afirmar que ellas se convierten en micro definiciones que se pueden
vincular a una definicin mayor que se sustrae de los textos analizados:

5.

La violencia familiar es un fenmeno social que es posible de ser ejercido por

cualquier miembro de la familia y por su cotidianidad es posible de ser ledo por miembros
del medio local para ser representado por otro fenmeno cultural, la msica (champeta)
que en su complejidad semitica incluye un componente textual.

Dicha macro definicin tiene sentido porque la msica, desde la ms elaborada hasta la
menos lograda, hace parte del arte y como tal no es ajena al universo de significados
circundantes en el medio donde se desenvuelven los autores y oyentes como individuos de
un colectivo. Por esta razn la champeta, como otros aires musicales, puede ejercer un
trabajo social al expresar las voces que en otro medio no seran amplificadas, pues su

148

conexin con la vida colectiva no reside en el plano instrumental, sino en el plano

semitico (Geertz, 1994: 122).

En el plano semitico, los recursos estructurales (Cohesin interna) y no estructurales

(coherencia lineal) como elementos lingsticos para la elaboracin de los textos
desempean un papel fundamental, al servir de base para tematizar e incluir informacin
sobre aquello que es relevante y digno de ser predicado.

A su vez, en el plano semitico, la eleccin de una estructura genrica, por un lado, la de la

cancin en su versin champeta, y por otro lado, la narrativa como categora textual es una
respuesta a la exigencia implcita de la elaboracin de una unidad semntica, pues en ella
deben concurrir los significados intrnsecos en la materia musical con los significados
evocados que se derivan del uso de la msica en un determinado contexto social (Lucy
Green, 2001:21).

149

5. CONCLUSIONES

La champeta es un fenmeno cultural que evidencia la influencia de lo social, ideolgico y

cultural sobre los usuarios de una lengua. Influencia que podra entenderse mejor si desde
disciplinas como la sociologa, estudios socioculturales y la antropologa, las observaciones
se apoyaran con anlisis lingsticos de las letras de las canciones.
Cuando se analiza el componente textual, saber qu es lo que coherentemente se tematiza
en las clusulas implica saber qu es importante para el autor en la organizacin de su
texto, a qu le da estatus temtico inicial, para darle continuidad en el resto de las clusulas
o complejos de clusulas en los cuales se desarrolla el texto.
En el caso de las canciones de champeta, lo que se tematiza con mayor frecuencia son los
aspectos experienciales, los participantes, los eventos y las circunstancias de los eventos.
Entre ellos sobresale la tematizacin de los participantes, dando a entender que a los
compositores de las canciones analizadas les interesa contar o expresar una predicacin
sobre aquel participante que con sus acciones rompe la armona de la familia y victimiza a
otros teniendo como base algn estatus de poder dentro de una lgica experiencial.
Los compositores de las canciones, para dar estatus temtico a una realidad del universo,
recurren a herramientas de cohesin comnmente utilizadas en el habla, lo que permite
afirmar que la organizacin semntica de los textos no solo depende del conocimiento
emprico que los compositores poseen sobre los conflictos familiares en la cotidianidad,
sino del uso de las herramientas que le ofrece el sistema de su lengua en funcin de del
sentido que se quiere expresar.
Con base en la continuidad temtica, el sistema de informacin representa una estructura
coherente, cuya base son las relaciones semnticas entre los eventos que suceden
lgicamente uno despus del otro. Esa sucesin lgica permite la integracin de nodos de

150

informacin que actan interdependientemente para configurar el sistema de informacin

de cada cancin.
Para darle coherencia a cada sistema de informacin, los autores establecen relaciones
lgico-semnticas cuya base estn en los conocimientos empricos que tienen de la
realidad, conocimientos sobre el funcionamiento de las familias, sobre los contratos de
comportamiento, sobre las consecuencias y efectos que produce el rompimiento de tales
contratos, etc.
En la medida que se organiza un texto en sus estructuras temtica e informativa, se erige
una estructura genrica que unifica la textura del mismo, desde la cual se simbolizan
lecturas de la realidad, definiciones de los participantes y representaciones sociales que
llevan a una macro definicin del tema supraordinal en que se inscriben los textos objeto de
anlisis.
Las lecturas y definiciones, interpersonal e ideacionalmente, no se sobreponen al texto, sino
que desde el componente textual, las representaciones e intercambios personales son
posibles de simbolizar, gracias a los mecanismos que el sistema de una lengua les ofrece a
sus usuarios.
En las canciones que hicieron parte de la categora violencia familiar se erigi una macro
definicin de este fenmeno, en ella se conciben a los eventos de este tipo de violencia
como sucesos posibles de ser ejercidos por cualquier miembro de la familia y por su
cotidianidad es posible de ser ledo por miembros del medio local para ser representado por
otro fenmeno cultural, la msica (champeta) como todo semitico que incluye un
componente textual. Dicha concepcin, admite definiciones particulares que dialogan
ficcionalmente con la realidad factual de los compositores y con las estructuras de
pensamiento de los aficionados y participantes en general del fenmeno de la champeta.

151

ANEXOS

152

1. ESTRUCTURA TEMTICA.

CAMINO A LA DELINCUENCIA

Intrprete
PAPOMN

Textura
Estruc. Temtica

Cohesin interna
Conjuncin

Elipsis

Referencia

Realidades del Universo

Cohesin Lex.

Tematizada

Esta es la historia Tema Textual

de un mal padre [historia]
que abandon a
una niita

Deixis especifica, demost.

[Esta]

Objeto de caracterizacin
[historia de un mal padre]

Y esta se qued Tema tpico, persona Extensin, aditiva [y]

[la niita]
solita
acompaando a la
madre

Deixis especfica, anafrica,

[Esta]

Participante, de estado [se qued

solita]

Dando gritos de Tema tpico,

persona, elidido [esta
descuadre

Clausal, [esta se
qued]

Participante, de estado [O se
qued]

Nominal, [la nia]

Participante, de accin [O con

su]

se qued]

Y
con
su Tema tpico,
inocencia: papito persona , eldido [la
tenme clemencia nia]
vente conmigo a
vivir

Extensin, aditiva [y]

Para no tener
que ir camino a la
delincuencia//

153

El padre no Tema tpico, persona

regres a aquella [El padre]
humilde casita

Participante, de accin [no

regres]

Y la que fue una Tema tpico, persona Extensin, aditiva [y]

niita a seorita [la que fue una
niita]
lleg

Participante de estado [a seorita

lleg]

Pero como nunca Tema tpico, persona Extensin, adversativa, Nominal, [la
seorita]
oy consejo de elidido [la seorita] [pero]
inteligencia
Solo lleg a su Tema tpico,
presencia rencor circunstancia [rencor
y rebelda]
y rebelda

Sustitucin Anaf. [solo]

Personal, Posiva Anaf.[su]

Circunstancia de accin,
consecuencia [lleg a su
presencia, la llevara]

Que
solo
la
llevara camino a
la delincuencia//
la madre de Tema tpico, persona
sentimiento
al [la madre]
saber la realidad
No
tuvo
conformidad
y
muri
de
sentimiento

Participante de proceso [no tuvo

conformidad muri]

el padre supo al Tema tpico persona,

momento
el [el padre]
efecto
de
su

Participante de proceso [supo al

momento]

154

ausencia

fue cayendo en Tema tpico, elidido,

decadencia y la persona [el padre]
mente le fall

Nominal

Participante de proceso [fue

cayendo enviaba a su hija a la
delincuencia]

al saber cmo
enviaba a su hija
a la delincuencia
si un hijo a Dios
le has pedido y l
te lo ha sabido
dar
no lo debes de
negar, no lo tires
al olvido
Hazlo
sabroso,
hazlo rico, pero
no te olvides de
l, no lo tires al
olvido
hay que sabroso,
hay que rico se
sinti cuando lo
hicimos
no olvidemos
nuestros hijos

155

Intrprete

CARLITOS EL TRAVIESO

ELIO BOOM

Textura
Estruc. Temtica

Cohesin interna
Conjuncin

Elipsis

Esta es la historia Tema textual

de
un [historia]
muchachito cuyo
nombre
es
Carlitos

su mam a l le
hablaba, y al
mismo tiempo
ella le pegaba

Tema tpico, persona

[su mam]

pobrecito
ese Tema tpico, persona
pelao la madre lo [Carlitos]
tena
todo
acoquinao

Referencia

Realidades del Universo

Cohesin Lex.

Deixis, especfica demos.

[esta [Sustitucin catafrica
muchachito]

Objeto de caracterizacin [de un

muchachito]

Personal, posesiva, Anaf [su]

Participante de accin [hablaba y

pegaba]

Deixis, especfica, demos.

[ese pelao]

Participante de estado [pobrecito]

5:30
de
la Tema tpico,
maana, Carlitos circunstancia [5:30
de la Maana]
levant, Po
Vez a baarte, Po Tema tpico, evento

Tematizada

Circunstancias de accin,
temporal [levantate]

Nominal

Hiponimia, tipos de rdenes

y tipo de maltrato,
Onomatopeya [Po]

[Vez]

Entra al bao, Po Tema tpico, evento

156

accin de Participante [manda a

hacer algo y pega]

[entra]

Pilla la toalla, Po

Tema tpico, evento

[Pilla]

Scate bien, Po
(llanto

Tema tpico, evento

[Scate]

No me tuerzas Tema tpico, evento

[no me tuerzas]
los ojos, Po
Ponte la ropa, Tema tpico, evento
[ponte la ropa]
Po
Pinate bien, Po

Tema tpico, evento

Pilla la canasta, Tema tpico, evento

Po
Vamos pa el Tema tpico, evento
mercado,
Po
(llanto)
No me bembees, Tema tpico, evento
Po
Abre la puerta, Tema tpico, evento
Po
Para el bus, Po

Tema tpico, evento

Mntate al bus, Tema tpico, evento

Po
Paga el bus, Po

Tema tpico, evento

157

Vas a dejar el Tema tpico, elidido

[Carlitos]
vuelto, Po
Pisaste
a
seora, Po

Accin de Participante []

la

No me tuerzas los Tema tpico, evento

ojos, Po

Accin de Participante [manda a

hacer algo y pega]

oye,
madre no vayas a
mat tu pelao//
a
no
ms
Carlitos//
Carlitos, Carlitos,
Carlitos
pobre
niito,
pobre pelao

a
no
Carlitos//

ms

madre no vayas a
mat tu pelao//

Carlitos, pilla las Tema tpico, persona

Participante de accin []

158

papas Po

[Carlitos]

Pilla el arroz, Po

Tema tpico, evento

Tumbaste el
aceite, Po

Tema tpico, elidido

[Carlitos]

Nominal
Participante de accin [recibe la
orden y el golpe]

Coge el frisol, Po Tema tpico, evento

la
yuca,
(llanto)

Po

No me bembees, Tema tpico, evento

Po
Carlitos, all hay Tema tpico, persona
[Carlitos]
mango maduro,
quieres
maduro

mango

Tema tpico, evento

elidido

Si

Por eso es que

tienes parsitos,
Po, y Po, y Po
Quieran
hijos//

Participante de accin

Verbal [ O quiero
mango maduro]

Accin de Participante [quiero]

Tema textual [quiero Aumento, causalidad

mango maduro]
[Por eso]
Circunstancia de evento, causal
[tienes parsitos]

sus

Pero no le den
maltrato
ustedes

lo

159

parieron
Pero no les den
maltrato
Madre no vayas a
mat tu pelao

Intrprete
ITO EL
INTOCALBLE

ABANDONO DE HOGAR
Textura
Estruc. Temtica

Estoy triste y Tema tpico, evento

sola
en
el [Estoy]
mundo, no tengo
padre

Cohesin interna
Conjuncin

Elipsis

Referencia

Cohesin Lex.

Tematizada

Nominal [O yo]

Estoy triste y Tema tpico, evento

sola
en
el [Estoy]
mundo, se me
fue mi padre
Mi padre me Tema tpico, persona
abandon, a mi [mi padre]
madre y a mis
hermanos

Realidades del Universo

Repeticin anafrica
Estado de Participante [estoy
triste y sola]
Personal, anafrica [me]

160

Mi
padre Tema tpico, persona
abandon nuestro [mi padre]
hogar nos dej
llorando

Ahora
que Tema tpico,
llegue
la circunstancias
Navidad, quien
nos trae regalo

Personal, posesiva, anafrica

[nuestro]

Repeticin anafrica

Participante de accin [abandon,

nos dej llorando]
Aumento, temporal
simple [ahora]

Circunstancia de accin, temporal

[cuando llegue navidad, quien]

Si mi padre en
casa no est, nos
dej llorando
Ay nos dej
llorando
ay se nos fue
pap
Ay nos dej
llorando en esta
triste navidad
Tema tpico,
Una noche sal
pa el colegio, mis circunstancia
amigos se
burlaron

Nominal [O Yo]

Circunstancia de accin [Sal]

Aumento, causa
porque mi padre Tema tpico,
se
haba circunstancia [porque [porque]
marchado y me mi padre]

Circunstancia de accin, causa de

[burlaron..]

161

haba dejado
Ahora mi familia
est triste, mi
padre se fue
Porque abandon Tema tpico,
nuestro hogar por circunstancia
[porque
otra mujer

Aumento, causa
[porque]

Circunstancia, causa de estado

[por otra mujer abandon]

abandon]

Vuelve,
vuelve

pap

te
estamos
esperando
Nosotros en la
sala y mi mam
en el cuarto
Abandono
hogar, no
puedo creer

de Tema tpico, evento

lo [abandono de

Accin de Participante

hogar]

Abandono
de Tema tpico, evento
hogar, se fue mi [abandono de
hogar]
pap

Repeticin anafrica
[abandono de hogar]

Abandonaste
nuestro hogar
pap
te vamos a

Tema tpico,
persona, elidido

Nominal [O nosotros]

Participante de accin [vamos a

perdonar]

162

perdonar
Yo quiero que
hagas un esfuerzo
por regresar

Intrprete
DR. CNDIDO
PREZ

EL ACOQUINAO
Textura
Estruc. Temtica

Cohesin interna
Conjuncin

Elipsis

Referencia

Realidades del Universo

Cohesin Lex.

Que no s, no s Tema tpico, evento

cmo voy a hacer [que yo no s]

Tematizada

Proceso de Participante [no saber

cmo hacer]

Pa desprenderme,
despegarme
de
esa mujer
Que yo no s

Tema tpico, evento

[yo no s]

Repeticin anafrica

Proceso de Participante [no saber

cmo hacer]

y no lo puedo
comprender
Lo que yo hago,
no le gusta a esa
mujer

Tema textual,
ecuativo [lo que yo
hago]

Deixis determinativa, neutra

[lo]

163

Accin de Participante [yo hago]

Si el nio llora yo
tengo
que
atenderlo
Si digo algo me Tema textual [si digo Aumento, condicional
[si]
viene ella es a algo]
pegar
Estoy cansao de Tema tpico, persona
la vida que tengo elidida

Circunstancia de accin, causal

[me viene es a pegar]

Nominal [yo]

Participante de estado [cansao]

Que mi mujer ya Tema nominal,

me
anda persona [mujer]
persiguiendo

Personal, posesiva, anafrica

[mi]

Ella me tiene Tema nominal,

como si fuera una persona [mujer]
mucama

Personal, determinativa,
anafrica [ella]

Lavo los platos y Tema tpico, persona

tengo que tender elidido
la cama

Nominal [O yo]

Mis amistades Tema nominal,

dicen que estoy personas [amistades]
fregao
Lo que no saben Tema textual,
es que yo vivo ecuativo [lo que O
no saben]
amenazao

Participante de accin [anda

persiguiendo]

Participante de accin

Personal, posesiva, anafrica

[mis]

Nominal [ellos]

Participante de accin [dicen]

Objeto de proceso [O no
saben]

Que si me voy
ella me va a
buscar

164

Y cuando me Tema tpico,

encuentra
me circunstancia
levanta a gaznat [cuando me

Extensin, aditiva [Y]

Circunstancia de accin, temporal

[me levanta a gasnat]

encuentra]

Tema tpico,
circunstancia

Acoquinao,
acoquinao

Nominal [O el]

La mujer es la Tema tpico, persona

[la mujer]
que lo manda
Y cuando lo tema tpico,
circunstancia
manda le pega

Extensin, aditiva [y]

Repeticin homofrica

Caracterstica de Participante
[acoquinao]

Personal, determinativa,
anafrica [la que]

Participante de accin [manda]

Personal, determinativa,
anafrica [lo, le]

Circunstancia de accin, temporal

[pega]

[cuando lo manda]

Lo manda
todos lados

pa

lo manda hacer
los mandados
Ves a compr un
frutio//
Acoquinao,
acoquinao
Su pelo, es pelo
alisado
su pelo es pelo
prestado,
sinttico,
sinttico

Tema textual [su

pelo]
Caracterstica de Participante
[alisado, prestado, sinttico]

165

Tema textual [sus

sus uas son de
carey// de concha uas]
de coco

Caracterstica de Participante [de

carey, de concha de coco]
Personal, posesiva, anafrica
[su]

Acoquinao,
acoquinao
Su piel, es piel de Tema textual [su
piel]
babilla

Personal, posesiva, anafrica

[su]

Acoquinao,
acoquinao
Mrale la ua del Tema tpico, evento
pie//
Acoquinao,
acoquinao
Acoquinao,
acoquinao

166

Caracterstica de Participante

Intrprete
MUSTAF

EL PADRASTRO ABUSADOR
Textura
Estruc. Temtica

Cohesin interna
Conjuncin

Ellos vivan los Tema tpico, persona

tres,
padrastro [padrastro madre e
hija]
madre e hija
Pero al pasar el Tema textual, [pero
tiempo a ella mal al pasar el tiempo]
le caa

Elipsis

Referencia
Personal, determinativa,
catafrica [ellos]

Extensin, adversativa,
negativa [pero]

Realidades del Universo

Cohesin Lex.
Participante de accin

Circunstancia de proceso,
temporal [ a ella mal le caa]

siempre
la Tema tpico, evento
[la enamoraba]
enamoraba,
cuando la madre
no estaba

Accin de Participante,
caracterizada [siempre la]

madre no gusto Tema tpico, evento

[no gusto de l]
de l

Proceso de Participante

porque es un
hombre malo, a
veces me molesta
Un da entr a su
cuarto mientras
la madre dorma
Tema tpico,

Circunstancia de accin

167

circunstancia

proceso, temporal [abus]

Al verlo ella se
asust
Del miedo nada
deca
Se le tir encima Tema tpico, persona Extensin, aditiva [y]
y de ella abus
Ni si quiera se Tema textual [ni
imagina,
ni siquiera se imagina]
siquiera
se
imagina lo que
sufri

Personal, anafrica [se, ella

le]
Nominal [O el]

Personal, anafrica [se]

Participante de proceso- accin

[tir encima, abus]
Repeticin, homofrica

Proceso de participante [no sabe]

Usted la
abusooo
El padrastro la Tema tpico, persona
[el padrastro]
abus

Participante de accin [abus]

Triste
y Tema tpico, evento
traumatizada
esa nia qued//

Estado de Participante [triste]

Triste
traumatizada

Es que a ese
padrastro
abusador, hay que
darle garrote, hay
que darle garrote

168

a l, hay que
darle garrote, hay
que darle garrote
el
padrastro
abusador,
el
padrastro
abusador
Triste
y
traumatizada esa
nia qued//

Cuando ve a un Tema tpico,

hombre le tiene circunstancia
temor

Circunstancia de accin, temporal

[le entra temblor]

Y si uno la toca le Tema textual,

entra un temblor estructural [si uno la
toca]
Extensin, aditiva [y]

169

Intrprete
CHARLES
KING

LA NOVIA BLANCA
Textura
Estruc. Temtica

Cohesin interna
Conjuncin

Elipsis

Referencia

tpico,
En la puerta de Tema
la iglesia llora circunstancial
una
hermosa
mujer//

muy triste y Tema tpico, evento

[O est muy]
desconsolada
viendo a su novio
caer

Realidades del Universo

Cohesin Lex.

Circunstancia
espacial [llora]

Verbal [O est]

de

proceso,

Estado de Participante [triste y

desconsolada]

Sus hermanos le Tema tpico, persona

advirtieron mira [Hermanos]
hermana escoge
bien//

Personal, posesiva, anafrica

[sus]

Participante
[advirtieron]

Tema tpico, persona

[ese novio]

Personal,
demostrativa
especfica [ese]

Participante de proceso [no me

cae bien]

Ese novio que t

tienes negro no
me cae bien//
No me ce bien,
no me cae bien//

170

de

accin

Sus hermanos Tema tpico, persona Extensin, aditiva [y]

son racistas y oye [Hermanos]
acabaron con l

Personal, posesiva, anafrica

[sus]

Participante de de accin [son

racistas y acabaron con l]

siendo hermana
tu tan blanca y te
casas con un
negrito//
vas
a Tema tpico, evento
mancharnos la
raza
trayendo
esos carboncitos

Accin
de
[mancharnos]

Participante

djenme
mis
sentimientos,
pues yo quiero es
al negrito
nazcan
monos
ojos verdes pero
quiero
es
el
negrito
nazcan blancos
ojos azules pero
quiero
es
al
negrito
Llora la novia Tema tpico, evento
blanca le mataron [llora]
al negrito//
Mataron

al Tema

Proceso de Participante [la

novia blanca]

tpico,

Repeticin anafrica

171

Circunstancia de proceso, causal

circunstancia [

negrito/

[O porque mataron al negrito]

Sus hermanos le
advirtieron, mira
hermana escoge
bien
Ese novio que t
tienes negro no
me cae bien

LOS CUERAZOS (la mascota de mi mujer)

Intrprete
DOGARDICS

Textura
Estruc. Temtica

Cohesin interna
Conjuncin

Elipsis

Mi mujer me Tema tpico, persona

quiere
pegar [mujer]
porque yo no
quiero lavar/

Referencia
Personal, posesiva [mi]

Realidades del Universo

Cohesin Lex.
Participante de accin [quiere
pegar]

Ahora con zipote

tema, me quiere
poner a trapear/
El
caso
del Tema [el caso]
pobre Juancho
Tema tpico, persona
[Juancho]

lo

pusieron

Verbal [O es]

Objeto de caracterizacin [caso

del]
Personal, determinativa,
anafrica [lo]
Participante de proceso [lo
pusieron a afinar]

172

afinar
y este es el caso
del
pobre
Juancho
Juancho era un
mujeriego
se las daba de
picaflor

Participante de caracterstica [era

un mujeriego, engaaba mujeres]
Tema

Engaaba
tpico[Juancho]
mujeres pero aqu
l se clav, se
clavo
El
pobre Tema tpico [pobre
Juancho
era Juancho]
purina y ella sali
con un pipn

Participante de caracterstica [era

purina]

pensando que era

de l, dijo Dios
me
hizo
un
milagro
Pobre Juancho,
pobre Juancho

Tema tpico [pobre

Juancho]

Repeticin homofrica

est enguesao
est enguesao,
est enguesao/

173

Participante de estado, [est

enguesao]

si tu no lavas vas
a dormir en la
azotea
Pobre Juancho,
pobre Juancho
est enguesao
est enguesao,
est enguesao
Tema tpico, persona
un consejo
manda Juancho a [Juancho]
todos los
mujeriegos

Participante de accin [manda

un]

cuando cojan su Tema tpico,

mujer, que lave y circunstancia
trapee primero

Circunstancia de accin, temporal

[que lave]

se clav
Pgale
los
cuerazos, pgale
los cuerazos//
A ella la vieron Tema tpico, persona
gozando
y [su mujer]
bailando y el
pobre Juancho la
casa cuidando
Pgale
cuerazos//

Personal, determinativa
anafrica [a ella]

los

174

Participante de accin proceso

[bailando y gozando]

A Juancho lo Tema tpico, persona

vieron muy triste [Juancho]
y llorando

Participante de proceso [llorando]

porque su mujer
le estaba pegando
Pgale los
cuerazos//
Se crea un traga
cancha

Tema tpico, persona

[Juancho]

Personal, determinativa,
anafrica [se]

mujeres
malas, Tema tpico, [ ]
Con esa mujer se
te ve vejes
Pgale
cuerazos//

Participante de caracterstica
[crea traga cancha]
Participante de caracterstica
[malas]

los

175

1. ESTRUCTURA INFORMATIVA.
De Intrprete

CAMINO A LA DELINCUENCIA

PAPOMN

Textura
Estruc.
informativa

Coherencia lineal
Causa- motivo

Consecuencia

Efecto

Esta es la historia
de un mal padre
que abandon a
una niita

Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito

Cohesin lxica

Referencia,
pronombre
anafrico [que]

relativo,

Nuevo,
proceso Motivo de caracterizacin
[abandono]

Y sta se qued
solita
Nuevo,
acompaando a
[qued]
la madre

Conjuncin, extensin, aditiva [y]

estado

Efecto
de
proceso
[abandon a una niita]

Dando gritos de
descuadre
Y

con

su

176

inocencia: papito
tenme clemencia
vente conmigo a
vivir
Para no tener Nuevo, accin [no
que ir camino a ir]
la delincuencia//

Finalidad de accin [dar Frase preposicional [para]

grito de descuadre]

El
padre
no
regres a aquella
humilde casita

proceso
Y la que fue una Nuevo,
[lleg
a
seorita]
niita a seorita
lleg

Pero
como Nuevo
nunca
oy
consejo
de
inteligencia

Causa de proceso mental

[lleg rencor y rebelda]

Conjuncin,
[pero]

extensin,

adversativa

Solo lleg a su
presencia rencor
y rebelda
Nuevo, objeto

Consecuencia accin
[no oy consejo de
inteligencia]

177

Clusula adverbial [solo [Conjuncin

extensin aditiva [y]

Efecto del objeto rencor

[llevar camino a la
delincuencia]

Que
solo
la
llevara camino
Nuevo, proceso
a
la
delincuencia//
la
madre de
sentimiento
al
saber la realidad
No
tuvo
conformidad y
muri
de
sentimiento

Efecto del proceso in

camino a la delincuencia

Conjuncin, adicin negativa [no]

Nuevo, proceso

el padre supo al
momento
el
efecto de su
ausencia
fue cayendo en
decadencia y la
mente le fall
al saber cmo
enviaba a su hija Nuevo, proceso
a la delincuencia

Motivo del proceso

Clusula
nominal,
informacin

fue cayendo en decadencia

si un hijo a Dios
le has pedido y l
te lo ha sabido
dar
no lo debes de
negar, no lo tires

178

orden

de

al olvido
Hazlo sabroso,
hazlo rico, pero
no te olvides de
l, no lo tires al
olvido
hay que sabroso,
hay que rico se
sinti cuando lo
hicimos
no
olvidemos
nuestros hijos

Intrprete
ELIO BOOM

CARLITOS EL TRAVIESO
Textura
Estruc.
informativa

Coherencia lineal
Causa- motivo

Consecuencia

Efecto

Esta es la historia
de un muchachito
cuyo nombre es
Carlitos
su mam a l le
hablaba, y al

Nuevo, accin

179

Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito

Cohesin lxica

Conjuncin, extensin aditiva [y]

mismo tiempo
ella le pegaba
pobrecito
ese
pelao la madre lo
tena
todo
acoquinao

Nuevo, estado [
pobrecito [ Nuevo,
circunstancia, modo
[acoquinao]
Motivo de estado
[pobrecito. [Efecto de
la circunstancia
[acoquinao]

5:30
de
la
maana, Carlitos
levant, Po
Vez a baarte, Po
Entra al bao, Po
Pilla la toalla, Po
Scate bien, Po
(llanto
No me tuerzas los
ojos, Po
Ponte la ropa, Po
Pinate bien, Po
Pilla la canasta,
Po
Vamos

pa

el

180

mercado,
(llanto)

Po

No me bembees,
Po

Abre la puerta,
Po
Para el bus, Po
Mntate al bus,
Po
Paga el bus, Po
Vas a dejar el
vuelto, Po
Pisaste
a
seora, Po

la

No me tuerzas los
ojos, Po
oye,
madre no vayas a
mat tu pelao//
a

no

ms

181

Carlitos//
Carlitos, Carlitos,
Carlitos
pobre
niito,
pobre pelao

a
no
Carlitos//

ms

madre no vayas a
mat tu pelao//

Carlitos, pilla las

papas Po
Pilla el arroz, Po
Tumbaste el
aceite, Po
Coge el frisol, Po
la
yuca,
(llanto)

Po

No me bembees,
Po

182

Carlitos, all hay

mango maduro,
quieres
maduro

mango

Si
Por eso es que
tienes parsitos,
Po, y Po, y Po
Quieran
hijos//

sus

Pero no le den
maltrato
ustedes
parieron

lo

Pero no les den

maltrato
Madre no vayas a
mat tu pelao

183

Intrprete
ITO EL
INTOCALBLE

ABANDONO DE HOGAR
Textura
Estruc.
informativa

Coherencia lineal
Causa- motivo

Consecuencia

Efecto

Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito

Cohesin lxica

Estoy triste y sola

en el mundo, no
tengo padre

Nuevo, accin
causa de estado de
participante [estoy
triste y sola]

Estoy triste y sola

en el mundo, se
me fue mi padre

Elipsis adverbial [porque]

Nuevo, accin

184

Mi padre me
abandon, a mi
madre y a mis
hermanos
Nuevo, participantes

Referencia, personal posesiva

[mi, mis]

Mi
padre
abandon nuestro
hogar nos dej
llorando
Efecto del proceso abandonar
[nos dejo llorando]
Nuevo, proceso
mental- conductual

Ahora que llegue

la Navidad, quien
nos trae regalo
Si mi padre en
casa no est, nos
dej llorando
Ay nos dej
llorando
ay se nos fue
pap
Ay

nos

dej

185

llorando en esta
triste navidad
Una noche sal pa
el colegio, mis
amigos se
burlaron
porque mi padre
se
haba
marchado y me Nuevo
haba dejado
Ahora mi
familia est
triste, mi padre
se fue

Consecuencia de
accin marcharse [
se haba marchado]

Nuevo, estado

Referencia, personal posesiva

[mis amigos]

Efecto de accin irse

[mi padre se fue]

Clusula adverbial [ahora]

orden de la informacin
.

Porque abandon
nuestro hogar por
otra mujer

Nuevo

Vuelve,
vuelve

Motivo de proceso
abandonar

Frase preposicional

pap

te
estamos
esperando
Nosotros en la
sala y mi mam

186

Nuevo, circunstancia

en el cuarto

Abandono
hogar, no
puedo creer

Frase preposicional [en la

sala]

de
lo

Abandono
de
hogar, se fue mi
pap
Abandonaste
nuestro hogar
pap
te vamos a
perdonar
Yo quiero que
hagas un
esfuerzo por
regresar

Nuevo, proceso

Consecuencia del
proceso abandonar
[abandonaste]

Nuevo, objeto

Clusula nominal [que hagas]

187

Intrprete
DR. CNDIDO
PREZ

EL ACOQUINAO
Textura
Estruc.
informativa

Coherencia lineal
Causa- motivo

Consecuencia

Efecto

Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito

Cohesin lxica

Que no s, no s
cmo voy a hacer
Nuevo, accin
Pa
desprenderme,
despegarme
de
esa mujer

Finalidad de accin,
[despegarse, liberarse]

Frase preposicional [pa]

Que yo no s
y no lo puedo
comprender
Lo que yo hago,
no le gusta a esa
mujer

Nuevo, proceso

Si el nio llora yo
tengo
que
Nuevo, proceso
atenderlo

Si digo algo me
viene ella es a
Nuevo, accin
pegar

Efecto de accin

Consecuencia del
proceso conductual
llorar

Elipsis adverbial [O entonces]

Consecuencia de la

Clusula nominal, [Elipsis

188

condicin

adverbial [O entonces]

Estoy cansao de Nuevo, estado

la vida que tengo
Que mi mujer ya
me
anda
persiguiendo
Ella me tiene
como si fuera Nuevo, accin
una mucama

Clusula nominal [que mi

mujer]
Causa de estado
cansado

Lavo los platos y

tengo que tender
la cama
Mis
amistades
dicen que estoy
fregao
Nuevo estado

Elipsis nominal [O yo]

Lo que no saben
es que yo vivo
amenazao
Nuevo, estado

Motivo de estado
[fregao]

Que si me voy
ella me va a
Nueva accin
buscar
Elipsis adverbial [entonces]

189

Y cuando
encuentra
levanta
gaznat

Consecuencia de
accin [si me voy]

me
me
a
Nuevo, accin

Acoquinao,
acoquinao
La mujer es la
que lo manda
Y cuando lo
manda le pega
Lo manda
todos lados

Frase preposicional [pa]

pa
Nuevo, accin

Motivo de estado
acoquinao

lo manda hacer
los mandados
Ves a compr un
frutio//
Acoquinao,
acoquinao
Su pelo, es pelo Nuevo,
caractersticas del
alisado
participante

su pelo es pelo
prestado,
sinttico,
sinttico

190

sus uas son de

carey// de concha
de coco
Acoquinao,
acoquinao

Motivo de estado
[Fregao]

Su piel, es piel de
babilla
Acoquinao,
acoquinao
Mrale la ua del
pie//
Acoquinao,
acoquinao
Acoquinao,
acoquinao
No entiendo
cmo te dejas
gobernar de esa
mujer
Si delante de ella
t eres un gringo.

191

Intrprete
MUSTAF

EL PADRASTRO ABUSADOR
Textura
Estruc.
informativa

Coherencia lineal
Causa- motivo

Consecuencia

Efecto

Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito

Cohesin lxica

Ellos vivan los

tres,
padrastro
madre e hija
Pero al pasar el
tiempo a ella mal
le caa
Nuevo, proceso
mental

siempre
la Nuevo, proceso
enamoraba,
cuando la madre
no estaba

Efecto de proceso enamorar

Motivo del proceso

mental[disgusto]

madre no gusto
de l
porque es un
Nuevo, caracterstica
hombre malo, a
veces me molesta

Motivo del proceso

[disgusto]
Clusula adverbial, orden de
informacin

Un da entr a su
cuarto mientras la

192

madre dorma
Al verlo ella se
asust

Nuevo, proceso
Del miedo nada mental

Efecto de la accin [entr a

su cuarto]

deca

Se le tir encima
y de ella abus
Nuevo, proceso
conductual

Causa de proceso
mental [ sufri]

Ni si quiera se
imagina,
ni
siquiera
se
imagina lo que
sufri
Nuevo, proceso

Consecuencia de
proceso [abus]

Usted la
abusooo
El padrastro la
abus
Triste
y Nuevo, estado
traumatizada
esa nia qued//

Efecto de proceso conductual

[abusar]

193

Triste
traumatizada

Es que a ese
padrastro
abusador,
hay
que
darle Nuevo, accin
garrote, hay que
darle garrote a
l, hay que darle
garrote, hay que
darle garrote

Consecuencia de
proceso conductual
[abusar]

Cohesin lxica, repeticin.

el
padrastro
abusador,
el
padrastro
abusador
Triste
y
traumatizada esa
nia qued//

Cuando ve a un
hombre le tiene
Nuevo, proceso
temor
mental

Efecto de proceso conductual

[abusar]

Y si uno la toca le
entra
un
temblor

194

Intrprete
CHARLES
KING

LA NOVIA BLANCA
Textura
Estruc.
informativa

Coherencia lineal
Causa- motivo

Consecuencia

Efecto

Herramienta de cohesin
Finalidad- propsito

Cohesin lxica

En la puerta de la
iglesia llora una
hermosa mujer//
Nuevo
proceso
mental conductual

muy triste
y
desconsolada
viendo a su
novio caer
Nuevo, proceso

Efecto de proceso [morir]

Causa
de
proceso
mental
conductual
[Llorar]

Clusula adverbial [viendo]

Sus hermanos le
advirtieron mira
Nuevo, accin
hermana escoge
bien//

Propsito implcito

Ese novio que t

tienes negro no
me cae bien//
Nuevo
mental

proceso Motivo del propsito

[advertir]

Conjuncin, extensin negativa

[no]

195

No me ce bien,
no me cae bien//
Sus hermanos
son racistas y
oye acabaron
con l

Nuevo, caracterstica[
proceso conductual]
Causa
de
[acabaron]

proceso Consecuencia
caracterstica
racistas]

de
[son

Conjuncin, extensin aditiva [y]

siendo hermana
tu tan blanca y te
casas con un
negrito//
vas a mancharnos
la raza trayendo
esos carboncitos
djenme
mis
sentimientos,
pues yo quiero
es al negrito
Nuevo,
mental

proceso Motivo de accin [yo

quiero]

nazcan
monos
ojos verdes pero
quiero
es
el
negrito
nazcan blancos
ojos azules pero
quiero
es
al

196

negrito
Llora la
blanca
mataron
negrito//

novia
le
al
Nuevo, proceso

Causa
de
proceso
mental conductual
Elipsis adverbial [O porque]

Mataron
negrito/

al

Sus hermanos le
advirtieron, mira
hermana escoge
bien
Ese novio que t
tienes negro no
me cae bien

197

Intrprete

LOS CUERAZOS (la mascota de mi mujer)

DOGARDICS

Textura
Estruc. informativa

Mi mujer me
quiere
pegar
porque yo no
quiero lavar/

Nuevo, proceso mentalconductual [quiere pegar [

Nuevo, proceso mentalconductual [ no quiero
lavar]

Coherencia lineal
Causa- motivo

Consecuencia

Consecuencia de proceso
conductual[ no quiero lavar
[Causa de proceso conductual
[quiere pegar]

Ahora
con
zipote tema, me
quiere poner a
trapear/
Nuevo, proceso [quiere
poner a trapear]

El caso del
pobre Juancho,
lo pusieron a
afinar
Nuevo, proceso [Pusieron
a afinar]
Consecuencia de caracterstica
[mujeriego]

y este es el caso
del
pobre
Juancho

198

Herramienta de cohesin
Efecto

Finalidadpropsito

Cohesin lxica

Clusula adverbial
[porque]

Juancho era un Nuevo, caracterstica

[Mujeriego]
mujeriego

Motivo de
consecuencia
[pusieron a afinar]

Oracin copulativa [era,

daba de]

se las daba de
picaflor

Engaaba
mujeres

Orden de informacin
Nuevo, proceso [engaaba]

pero aqu l se
clav, se clavo

Consecuencia
de
[engaaba mujeres]

proceso

Cohesin lxica, repeticin.

El
pobre
Juancho
era
purina y ella
sali con un Nuevo, caracterstica
pipn
[purina[ Nuevo, proceso
[engao implcito]

pensando
que
era de l, dijo
Dios me hizo un
milagro

Conjuncin, extensin aditiva

[y]
Causa de estado
[enguesao]

Efecto de proceso [engao

implcito]

Pobre Juancho,
pobre Juancho
est enguesao
est enguesao,
est enguesao/

Nuevo, estado [est

enguesao]

199

Cohesin lxica, repeticin.

si tu no lavas
vas a dormir en
la azotea
Pobre Juancho,
pobre Juancho
est enguesao
est enguesao,
est enguesao
un consejo
manda Juancho
a todos los
mujeriegos
cuando cojan su
mujer, que lave
y trapee primero
se clav
Pgale
los
cuerazos, pgale
los cuerazos//
A ella la vieron Nuevo, proceso [gozando,
gozando
y cuidando]
bailando y el
pobre Juancho
la
casa
cuidando

Causa de proceso [ve

vejes]

200

Pgale
cuerazos//

los

A Juancho lo
vieron
muy
triste
y
llorando

Nuevo, estado [triste y

llorando[Nuevo,
accin[porqueestaba
pegando]

Efecto de accin [pegar

[Causa de estado [triste y
llorando]

porque
su
mujer le estaba
pegando
Pgale los
cuerazos//
Se crea un traga
cancha
mujeres malas, Nuevo, proceso [ ve
Con esa mujer vejes]
se te ve vejes
Pgale
cuerazos//

Efecto de compaa [con

esa mujer]

los

201

Clusula adverbial
[porque]

2.

ESTRUCTURA GENRICA

Textura
Configuracin estructural

De Intrprete
PAPOMN

CAMINO A LA DELINCUENCIA
Funcin narrativa
Sintaxis Narrativa
Evento

Salutacin y/o presentacin

Participante

ay aqu est Papo el ms pegao, eso

va.
Esta es la historia de un mal padre
que abandon a una niita

Estrofa I

Y sta se qued solita

acompaando a la madre
Dando gritos de descuadre

Salutacin y/o presentacin

Y con su inocencia: papito tenme

clemencia vente conmigo a vivir
Para no tener que ir camino a la
delincuencia//
Elena y Belsi Liliana, las nias
lindas mi compadre Dony, srvame
el trago compadre
El padre no regres a aquella
humilde casita

indicio, caracterolgico,
caracterstica

Evaluacin

Perpetrador, , Victimario

Complicacin

, Victima [implcita]

Resolucin

Perpetrador, , Victimario

Complicacin

Indicio, caracterolgico,
caracterstica.

Orientacin

Funcional, Cardinal

Funcional Catalizador
lgico, [amplificador
consecuente]

Funcional, Cardinal

Y la que fue una niita a seorita

lleg

202

Estrofa II

Presentacin y/o Salutacin

Coro/ Espeluque

Cierre

Pero como nunca oy consejo de

inteligencia
Solo lleg a su presencia rencor y
rebelda
Que solo la llevara camino a la
delincuencia//
la madre de sentimiento al saber la
realidad No tuvo conformidad
y muri de sentimiento
el padre supo al momento el efecto
de su ausencia
fue cayendo en decadencia y la
mente le fall
al saber cmo enviaba a su hija a
la delincuencia
Chawa,
si un hijo a Dios le has pedido y l
te lo ha sabido dar
no lo debes de negar, no lo tires al
olvido
Hazlo sabroso, hazlo rico, pero no
te olvides de l, no lo tires al olvido
hay que sabroso, hay que rico se
sinti cuando lo hicimos
no olvidemos nuestros hijos

Funcional, Catalizador
lgico [amplificador
causal]

Evaluacin
Vctima [implcita]
Resolucin

Funcional, Cardinal
Funcional Catalizador
lgico[amplificador
consecuente]

Resolucin

Inhibido

Funcional, Catalizador
estructural

203

Evaluacin

Intrprete
ELIO BOOM

CARLITOS EL TRAVIESO
Funcin narrativa
Evento

Configuracin estructural

Participante

Internacional Elio Boom cantndole a todas

las madres que estropean a sus hijos,

Evaluacin

Latinoamrica, mundo entero desde

Colombia el White Elio Boom, escuchen al
White teso
esta es la historia de Carlitos que te vengo a
contar.

Salutacin y/o presentacin

Resumen
Indicio,
caracterolgico,
nominal [Carlitos]

Esta es la historia de un muchachito cuyo

nombre es Carlitos
su mam a l le hablaba, y al mismo tiempo
ella le pegaba
pobrecito ese pelao la madre lo tena todo
acoquinao
y bien acoquinao ella lo tena
le daba mucho maltrato a su propio hijo,
hombe eso no se hace,
no seas tan mala madre,
White Elio Boom, bomba.
Esta es la historia de un muchachito cuyo
nombre es Carlitos,

Sintaxis Narrativa

Funcional, cardinal

Orientacin
Complicacin

Funcional, Catalizador lgico

[amplificador de efecto]

, Victima [Carlitos]

Estrofa I

Evaluacin

Evaluacin
Salutacin y/o presentacin

su mam a l le hablaba, y al mismo tiempo

ella le pegaba,

Estrofa II [Reiteracin]

pobrecito ese pelao, la madre lo tena todo

acoquinao

204

Evaluacin

y bien acoquinao ella lo tena

le daba mucho maltrato, pareciera que no
fuera hijo de ella,
Comentario

hombe muchacho oigan consejo

pa que su mam no los estropee y no les de
maltrato, el White Elio Boom se los dice

Salutacin y/o presentacin

Esta es la historia de un muchachito cuyo

nombre es Carlitos,
les voy a contar esta historia original,
de Carlitos, la mam siempre lo coga
y lo estropeaba
ahora van a escuchar todos ustedes cmo lo
coga,
Como ella le pegaba a su propio hijo.

5:30 de la maana, Carlitos levant, Po

Vez a baarte, Po
Entra al bao, Po
Pilla la toalla, Po

Estrofa III [Reiteracin]

Indicio, Caracterolgico,
circunstancial Temporal [5:30 AM]

Orientacin

Coro/ Espeluque

Scate bien, Po (llanto

No me tuerzas los ojos, Po
Ponte la ropa, Po
Pinate bien, Po
Pilla la canasta, Po
Vamos pa el mercado, Po (llanto)
No me bembees, Po
Abre la puerta, Po

Perpetrador, ,
Victimario

Funcional, Cardinal

205

Complicacin

Para el bus, Po
Mntate al bus, Po
Paga el bus, Po
Vas a dejar el vuelto, Po
Pisaste a la seora, Po
No me tuerzas los ojos, Po
oye,
madre no vayas a mat tu pelao//
a no ms Carlitos// Carlitos, Carlitos,
Carlitos
pobre niito, pobre pelao
a no ms Carlitos//
madre no vayas a mat tu pelao//
Carlitos, pilla las papas Po
Pilla el arroz, Po
Tumbaste el aceite, Po
Coge el frisol, Po
la yuca, Po (llanto)
No me bembees, Po
Carlitos, all hay mango maduro,
quieres mango maduro
Si
Por eso es que tienes parsitos, Po, y Po, y
Po
Quieran a sus hijos//
Pero no le den maltrato
ustedes lo parieron
Pero no les den maltrato
Madre no vayas a mat tu pelao

Evaluacin

Funcional, Cardinal

Perpetrador,

Evaluacin

206

Coro/ Espeluque

Configuracin estructural

De Intrprete
ITO EL INTOCABLE

ABANDONO DE HOGAR
Sintaxis Narrativa
Funcin narrativa
Evento

Participante

ay Dios mo, lleg Ito el Intocable,

Salutacin y/o Presentacin

trayndoles un consejo a todos los

padres de familia,
que no abandonen a sus hijos ni a
sus mujeres,

Evaluacin

que las quieran mucho.

Estrofa I

Estoy triste y sola en el mundo, no

tengo padre
Estoy triste y sola en el mundo, se
me fue mi padre
Mi padre me abandon, a mi madre
y a mis hermanos
Mi padre abandon nuestro hogar
nos dej llorando
Ahora que llegue la Navidad, quien
nos trae regalos
Si mi padre en casa no est, nos
dej llorando
Ay nos dej llorando

Indicio,
caracterolgico,
estado [estoy triste y
sola]
Funcional, Cardinal

Funcional,
Catalizador lgico,
[amplificador
consecuente]

ay se nos fue pap

Ay nos dej llorando en esta triste
navidad
Ay Dios mo no abandonen a sus
hijos, ni a sus mujeres

207

Perpetrador,
Victimario

Complicacin

Comentario

quiranlos mucho, ay Dios santo

Evaluacin

Una noche sal pa el colegio, mis

amigos se burlaron
porque mi padre se haba marchado
y me haba dejado

Estrofa II

Salutacin y/o presentacin

[Reiteracin]

Coro/ Espeluque

[Reiteracin]

Ahora mi familia est triste, mi

padre se fue
Por qu abandon nuestro hogar
por otra mujer
Vuelve, pap vuelve
te estamos esperando
Nosotros en la sala y mi mam en
el cuarto
Este es Ito el Intocable, que viene
cantndole a todos los padres de
familia, Luchito.
Vuelve, pap vuelve te estamos
esperando
Nosotros en la sala y mi mam en
el cuarto
Abandono de hogar, no lo puedo
creer
Abandono de hogar, se fue mi pap
Abandonaste nuestro hogar pap
te vamos a perdonar
Yo quiero que hagas un esfuerzo
por regresar
Vuelve, pap vuelve te estamos
esperando
Nosotros en la sala y mi mam en
el cuarto

, Vctima, Inhibido
Funcional,
Catalizador
[amplificador ]

Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]

Funcional,
Catalizador lgico
[amplificador de
efecto]

Funcional,
Catalizador
[Estructural]

208

Complicacin

Resolucin

Resolucin

Resolucin

Configuracin estructural

De Intrprete
DR. CANDIDO PREZ

EL ACOQUINAO
Funcin narrativa
Evento

Salutacin y/o presentacin

Estrofa I

Comentario
Estrofa II

Salutacin y/o presentacin

Sintaxis Narrativa

Participante

el propio doctor Music,

preguntando dnde est el vacile de
ellos, adonde,
Albert Cuellar, el maestro de las
Estrellas de la Terapia.
Que yo no s, no s cmo voy a
hacer
Pa desprenderme, despegarme de
esa mujer
Que yo no s
y no lo puedo comprender
Lo que yo hago, no le gusta a esa
mujer
OK, OK, no me voy a dejar
gobernar
Si el nio llora yo tengo que
atenderlo
Si digo algo me viene ella es a
pegar
y no lo aguanto ms, no lo aguanto
ms,

Funcional, cardinal
Evaluacin
Funcional,
Catalizador
[amplificador]

, Victima [implcita]

Evaluacin [Resolucin [implcita]

Funcional, cardinal

Funcional,
catalizador lgico
[amplificador de
efecto]

El propio doctor Music,

preguntando dnde est le vacile de
las chicas, adonde, adonde.
Funcional,
catalizador lgico

209

Evaluacin

Estoy cansao de la vida que tengo

Estrofa III

Comentario [Reiteracin]

Estrofa IV

Comentario

Salutacin y/o presentacin

Coro/Espeluque

Que mi mujer ya me anda

persiguiendo
Ella me tiene como si fuera una
mucama
Lavo los platos y tengo que tender
la cama
OK, OK, no resisto ms, no me voy
a dejar gobernar
Mis amistades dicen que estoy
fregao
Lo que no saben es que yo vivo
amenazao
Que si me voy ella me va a buscar
Y cuando me encuentra me levanta
a gaznat

[amplificador de
efecto]

Complicacin
Funcional, cardinal

Perpetrador,
Victimario

Evaluacin, [Resolucin [implcita]

Funcional, cardinal

Funcional,
Catalizador
[amplificador]

y me pega y pos, pas cuatro y cinco

veces,
todo el mundo de pies,
no me voy a dejar gobernar,

Indicio,
caracterolgico
[Caracterstica]
, Victima, inhibido
Perpetrador, ,
Victimario

Evaluacin

Complicacin

Evaluacin, [Resolucin [implcita]

el propio doctor Music, preguntando

dnde est le vacile de ellos,
adonde, adonde.
Ah viene ella,
Acoquinao, acoquinao
La mujer es la que lo manda
Y cuando lo manda le pega
Lo manda pa todos lados
lo manda hacer los mandados
Ves a compr un frutio//

Funcional,
Cardinal

210

Complicacin

Acoquinao, acoquinao
Su pelo, es pelo alisado
su pelo es pelo prestado, sinttico,
sinttico
sus uas son de carey// de concha de
coco

Comentario

Cierre

Indicio,
caracterolgico
[caractersticas]

Acoquinao, acoquinao
Su piel, es piel de babilla
Acoquinao, acoquinao
Mrale la ua del pie//
Acoquinao, acoquinao
bueno, bueno, como te dejas tu
mandar
tanto de esa mujer,
si esa mujer delante ella tu eres un
gringo
Acoquinao, acoquinao//

Orientacin

Evaluacin

211

Configuracin estructural

De Intrprete
MUSTAF

EL PADRASTRO ABUSADOR
Sintaxis Narrativa
Funcin narrativa
Evento

Salutacin y/o Presentacin

Estrofa I

y desde Arabia Saudita, regresa Mustaf

Ellos vivan los tres, padrastro madre e hija
Pero al pasar el tiempo a ella mal le caa
siempre la enamoraba, cuando la madre no
estaba
madre no gusto de l
porque es un hombre malo, a veces me
molesta
pero esa madre estaba tan enamorada,

Salutacin y/o Presentacin

Participante
Orientacin

Funcional, catalizador lgico

[amplificador consecuente]
Funcional, Cardinal

, Vctima [implcita]

complicacin

Funcional, catalizador lgico

[amplificador causal]
Evaluacin

que su hija le hablaba y ni cinco de bola le

prestaba,
Luz Marina y Alfred, escuchen esto, aya.
Es que las madres cmo pueden enmararse
tanto

Estrofa II

Un da entr a su cuarto mientras la madre

dorma
Al verlo ella se asust
Del miedo nada deca
Se le tir encima y de ella abus
Ni si quiera se imagina, ni siquiera se

212

Funcional, Cardinal [Indicio,

caracterolgico, temporal]

Orientacin
, Vctima, Inhibido

Funcional, Catalizador lgico

[amplificador consecuente]
Funcional, Cardinal
Funcional, catalizador lgico

Complicacin

Perpetrador,
Victimario

Evaluacin

Salutacin y/o Presentacin

Coro/Espeluque

imagina lo que sufri

ay Osvaldo Pineda aqu est tu sobrino,
desde Arabia Saudita
Usted la abusooo
El padrastro la abus
Triste y traumatizada esa nia qued//
Triste y traumatizada
Es que a ese padrastro abusador, hay que
darle garrote, hay que darle garrote a l,
hay que darle garrote, hay que darle garrote
el padrastro abusador, el padrastro abusador
Triste y traumatizada esa nia qued//

[Reiteracin]

Cuando ve a un hombre le tiene temor

[amplificador de efecto]

Funcional, Cardinal

Vctima, Inhibido
Complicacin

Funcional, catalizador lgico

[amplificador de efecto]

Perpetrador,
Victimario

Resolucin

Funcional, catalizador lgico

[amplificador de efecto]
Vctima, Inhibido

Cierre

Y si uno la toca le entra un temblor

213

Evaluacin

De Intrprete
CHARLES KING
Configuracin estructural
Salutacin y/o Presentacin

Estrofa I

Comentario

LA NOVIA BLANCA
Funcin narrativa
Evento

si el alma no tiene color,

porque a la Novia Blanca le
mataron al negrito, Charles
King
En la puerta de la iglesia llora
una hermosa mujer//
muy triste y desconsolada
viendo a su novio caer
Sus hermanos le advirtieron
mira hermana escoge bien//
Ese novio que t tienes negro no
me cae bien//
No me ce bien, no me cae bien//
Sus hermanos son racistas y
oye acabaron con l
siendo hermana tu tan blanca y
te casas con un negrito//
ella lo que quera era tener sus
hijos con la pluma del pavo real,

Sintaxis Narrativa

Participante
Evaluacin

Funcional, catalizador
[amplificador de efecto
[indicio,
caracterolgico
espacial]]

Orientacin
Vctima, inhibido

Funcional, catalizador
[amplificador]
Perpetrador, Victimario,

Complicacin

Funcional, Cardinal
Evaluacin

Evaluacin

Salutacin y/o Presentacin

que solo la da Charles King, el

negrito, el palenquero fino, fino

Estrofa II
[Reiteracin]

siendo hermana tu tan blanca y

te casa con un negrito
vas a mancharnos la raza
trayendo esos carboncitos
djenme mis sentimientos, pues

Evaluacin
Funcional, catalizador
[amplificador]

214

Salutacin y/o Presentacin

Reiteracin

yo quiero es al negrito
nazcan monos ojos verdes pero
quiero es el negrito
nazcan blancos ojos azules pero
quiero es al negrito
ay Celestina Hernndez, mi
madre
perdnalos por lo que nos
hicieron sufrir
nazcan monos ojos verdes pero
quiero es el negrito
nazcan blancos ojos azules pero
quiero es al negrito

[Salutacin y/o Presentacin]

pntalos, Brother, pntalos

Reiteracin

nazcan blancos ojos verdes pero

quiero es el negrito
Como Charles King

Coro/Espeluque

Salutacin y/o Presentacin

Espeluque [Reiteracin]

Llora la novia blanca le

mataron al negrito//
Mataron al negrito/
Sus hermanos le advirtieron,
mira hermana escoge bien
Ese novio que t tienes negro no
me cae bien
este es el pase que le gusta al
Gminis del Chamba, Chamba,
Chamba
nazcan monos ojos verdes pero
quiero es el negrito
nazcan blancos ojos verdes pero
quiero es al negrito

Funcional, Catalizador
[Estructural]

Funcional, Catalizador
[Estructural]

215

Comentario

Reiteracin

Yo quiero es el negrito, yo
quiero es el negrito.
Es que el carbn es el nico que
tiene licencia por su accin.

Evaluacin

Llora la novia blanca le mataron

al negrito//
Mataron al negrito

216

Configuracin Estructural

De Intrprete
DOGARDICS

Salutacin y/o Presentacin

Y en la jugada con el Dogardisc, el

que la pone ah.

Estrofa I

Mi mujer me quiere pegar porque

yo no quiero lavar/
Ahora con zipote tema, me quiere
poner a trapear/
El caso del pobre Juancho, lo
pusieron a afinar
y este es el caso del pobre Juancho

LOS CUERAZOS
Funcin narrativa
Evento

Participante

Funcional, Cardinal
[Catalizador, lgico
amplificador causal]

, , perpetrador

Indicio

Sintaxis Narrativa

Complicacin

Resumen

Juancho era un mujeriego

se las daba de picaflor

Reiteracin

Indicio,
caracterolgico
[caracterstica]

Engaaba mujeres pero aqu l se

clav, se clavo
Mi mujer me quiere pegar porque
yo no quiero lavar
Ahora con zipote tema, me quiere
poner a trapear//

Evaluacin

Salutacin y/o Presentacin

Estrofa II

Ataca de nuevo el elegante s o no,

Dogardisc.
El pobre Juancho era purina y ella
sali con un pipn
pensando que era de l, dijo Dios
me hizo un milagro
Pobre Juancho, pobre Juancho
est enguesao est enguesao, est
enguesao/
si tu no lavas vas a dormir en la

Funcional, Cardinal
Funcional, Catalizador
[amplificador]
Funcional, Catalizador
lgico [amplificador
consecuente]

217

Vctima, implcita
Evaluacin

Reiteracin

Estrofa III

Reiteracin
Comentario

azotea
Pobre Juancho, pobre Juancho
est enguesao est enguesao, est
enguesao
un consejo manda Juancho a todos
los mujeriegos
cuando cojan su mujer, que lave y
trapee primero
se clav
El pobre Juancho era purina
y ella sali con un pipn,
pensando que era de l dijo Dios
me hizo un milagro
es que el tipo quera tener hijo a la
fuerza.
Pgale los cuerazos, pgale los
cuerazos//
A ella la vieron gozando y
bailando
y el pobre Juancho la
cuidando

Coro/Espeluque

Cierre

mujer

le

, Victima
[implcita]

Evaluacin

Funcional, Catalizador
[amplificador]

casa

Pgale los cuerazos//

A Juancho lo vieron muy triste y
llorando
porque su
pegando

Funcional, Catalizador
[amplificador]

estaba

Funcional, cardinal

Vctima, inhibido

Funcional, Catalizador
lgico [amplificador de
causa]

Perpetrador,
Victimario

Pgale los cuerazos//

Se crea un traga cancha
mujeres malas, Con esa mujer se te
ve vejes
Pgale los cuerazos//

Complicacin

Evaluacin

218

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