1

91

El

Digitized by

yGoogle

Digitrzed -by

Google

yGoogle

Digitized by

Google

Digitized by

Googl

Dicjitized

by

Googl

344976

PISTOLAS
'SELECTAS
D E

JERONYMO
TRADUZIDAS NA LlNGUA VULOAR

POR HUM THEOLOGO PORTUGUEZ.

LISBOA
Na OF.

Patr. de

FRANClSCO LUIZ AMENO*

M. DCC.

Com

\\cenqa

Vende-fe na

loja

LXXXV.

da Real Mefa Ccnforla.

de Joao BaptiRa Reicend

Companhia, mercadores de

livros

no

e*

largo?

4q Calharu eoiLisboa,

Digitized by

Google

3igitized

by

GoOgl^

D E

S.

RON YMO.

EPISTOLA
/

I;

Heliodoro.

ARGUMENTO.
TEndofe

retirado S. Jeronymo parao

intentou conferi>ar em fu& rompanbia (como elle certijica em outra parte)a
Heliodoro , companheiro amantijjimo , que
por obfequio o/ora acompanbar : o que uao
podendo confeguir , efcrevendo>the , o exhorta para ajbciedade da <vida folitaria %

Ermo

refutando cada humi dascoufas, que ouo

podiao apartar do Ermo , ou reter nas Cidades ; e mojirando quam pouco feguro he
tomar a Ji o onus de Bifvo , e quanto nao
be /aeil defempenba'lo depois de recebido ;

ii

nlti~

Digitized by

Google

Epistolas

a.

ultimamente , f or tnodo de epjlogo , cngran*

dece ajelicidade da ^uida remitica , e poem
d wijia o terror do ^ttitp /upremo.

Meu

coragao

participante

n0 ^ mutuo affedo

2$
?^Jv-.42

com

eu
aiUilirnjos no

q uamo

amor

,
,

do

reconhece
e amizade

me tenho empenhado
Ermo junt^mente. Eftas

para
mef-

inas letras_, que vfcs de lagrimas falpic%das, fao tertimunhas com que prantos ,

com quedor, com que gemidos te acompanho a*ifeme. Mastu , cpnao infante dedas" caricias o defprezo
fupplicava fomentafte. Porein
eu inadvert!do ignorava o que nefTa occafiao fize(Te. Deveria calar-me ? Pojem
queria-te com vehemencia : nao podia com
tudo temperadamente dislar^ar-me. Rp^^ria com maior efficacia ? Porm tu naoAe
quererias ouyir > porque por fimilhante
amor defprezado fcz,
modo nao amavas.
o que unjcamente pode , bufca remoio a
quem ja <xva1s pode confervar prefente- Mas
ja que tu mefmo aufentando-te* me pediftes , qufe depois que eu neftes deiercos n\e
entranha(Te , te remettelTe algumas carcas
invitatorias , e eu fazfc-lo aHim te promette convido ; acode fem tardan^a.
j
\ tera
Nao quero que te lembres das amigas ef-

licado

por meio

de quem

te

Digitized

by

DE

S.

J E R O Tf Y M O*

treitas ^ami^ades.

Ermo ama os pobres.

peregrinajao extenfa te

Nao quero que da

atemorize a '^irKculdade. Tu quc crfcs em

Ghrifto , acredita juntamente as fuas vozes:
Bnfcai o reino de Deo* primeiramente , e
todas ettas coufas *vos feraS aprefentadas.
N/to dweis tomar o currao , nem o cajado.
Chrifto he pobre. Porm que fa90 ? Segunda vez incauto rogo ? Cetfem as preces
retirenvfe os affagos. Irritar-fe deve o amor
efcandalizado. Tu que como fupplkanre
me defprezaras , como reprehenfor me ouviras acafo. Que fazes em cafa de teu pai ,
Soldado affeminado ? Onde efta a trincheira

Onde o

fofTo

Onde o Iriverno com o

reparo das pelles fupportado ? Eifque do

Ceo a trombeta entoa : Ahi fahe Jobre as
nuruens para conquiflar o mundo o Imperador armado, Eifque a efpada fahindo da boea do Rei de ambos os fios amolada , quaesqner coufas que encontra , \lla decepa. E
tn fahes-me da camera para o efquadrao
atmado ? da fombra parao Sol i
cdrp6
coltumado as tunicas nao foffre bem o pezo da couraja. A cabe^a com o lenpo de
linho refguardada antoja o capacete.
afpero punho da efpada empoila a mao
com ocjo amaciada. Ouve a propoA^ao
do teu *Rei : Quem ejld contramim , nao
eila comigo
e o~que (omigo naocolhe ,def-

per*

Digitized by

Google

Ep istol a>s

(t

perdi$a. Lembra-te do dia de teu novidap

db , em que fepultado no Baptifmo para
Chrirto , nas palavras do Sacramento tu
jurafte , que a favor do feu nome nao havia teu pai , ou mai fer para comtigo inr
demne. Eifque o adverfario intenta matar
a Chrifto no teu peito. Ao foldc , que pa?ra haver de militar tu receberas , anhelao
os acampamentos inimigos. Aindaque do

ceu coilo pendente efteja o pequeno neto ;

aindaque a mai com os vefiidos rafgados ,
c o cabello defgrenhado te moftre os peitos , com que tc nutrira ; aindaque o pai
proftrado eileja no iiminar da porta ; cotn
os olhos enxutos paiTa fobre o pai , ainda*que efm:igado ; ao eftendar-te da Cruz velozmente corre. Ser cruel nefta acao he o
unico genero de piedade. Chegara , chegara depois aquelle dia , em que vifl:oriofo volres para a patria , em aue caminhes
pela Jeruialem celefte coroado como varao forre. Entao receberas o foro de Cidadao com Paulo. Entao pediras para teus
pais o direito da mefma Cidade. Tambem
entao rogaras por mim , que te incitei para a viftoria. Com tudo nao ignoro com
3ue grilhoes dizes que te vhs embarapao. Nao tenho eu corapao de ferro , entranhas impenetraveis. Nao me nutrirao os
Tigres da Hircania , como fe nafcido fofc de hum penhaCco. Tambem nos pelos

Digitized by

DE/S.
mefmos

JEBON YM O.

tranHtos paAamos.

Na

prefente
fe prende tua irma

viuva com ieus tenros* brap;os agora he

quete dizem os crioilofinhos , com quem
pa(fafte a mocidade
a quem deixas noff&
efcra<vidao fujeita i Agora tambem he que
a tua que foi antigamente ama , ejavelha , e tambem teu aio , fegundo pai depois da natural piedade altamente clama
efpera hum pouco que efpiremos , parafepultar-nos. Talvez que juntamente tua
mai com as pelles dos peitos penduradas ,
com o rofto de rugas femeado , recontanilo accrefceme aquelle antigo acalentar-te
a mama. Digao , fe querem , os Grarnmaticos juntamente
Em ti defcancatodd
ejia cafa que <vai em defcahimento.
amor
Je Deos , e o temor do Inferno facilmen:

te

eftas

duvidas diffolve.

rio a Efcripiura enfina

Mas em

que aos

contra-

pais obe-

decer fe deve : mas qualquer que mais

que a Chrifto 05 ama , perde a iua alma.
Empunha o Lnimigo a e/pada para matarme i e eu hei de cogitar iobre as maternas
la^rimas ? Hei de abandonar a milicia de
Chrifto por amor de hum pai , que a refpeito de Chrifto fepultar nao devo , quando por caufa delle eftou obrigado fepultar
a todos ? Pedro timidamente reverente para o Senhor , que hia a padecer , foi de ef*
canda-lo. A fcus irmaos, que 0 eilorvava
tf

pa-

Digitized by

Epistolas

nao encaminhafQue fa\eis cborando , e magoando meu cora$ao ? Pors eu

nao fo para fer prez.o; mas tambem para
morrer pelo nome de nolTo Senhor Jefu
ChriAo, eftou difpofto.iEfte vaivem d^t piedade , com que a fe fe combare , ha de
fer rebatido com o muro do Evangelho.
Minha mai , e meus irmaos fao todos os
cjue fazem a vontadc de meu Pai que efta
t\os Ccos. Se crem em Chrifto , favorequando houver de peleijar pelo
ieu nnme. Se nao crem , os de/untos enter*
para que a Jerufalem
fe , refpondeo Paulo

rem fius dejuntos.

peito do martyrio

fe

Mas

iflo dizes tu a refErras , irmao , cngana$-te , fe juJgas que o Chrifta6 ja mais

deixa de padecer pcrGegui^ao. Entao principalmente es adalrado , quando duvidas
no(Tb adverfario gyieres combatido.
?

ra

procuranda devorar alguem

kao que brama

go

Rtpoufa

como o

e tu julgas ifto por foce

c)!e com os ricos nas embof;

para occultamente macar os innoOs feus olhos ao pobre fe dirigem ,

como lcao na fua cova , arma filadas no
lugar occulto , arma trai^oes para apanhar
o pobre > % e tu fua preza protegido com a
lbmbra' da frondofa arvore contrahes o
fomno para te fer fuave ? Dcfta parrc a
Juxuria me pcrfegue ; daquciia pertende a
vareza acoraectcr-mc datti o mcu ventre

cadas

centes.

em

Digitized by

Google

r>

EKONT.M

0#

em

lugar de Chrifto quer para mim. fer

Deos : combate-me o appetite deshonefto
para defterrar o fanto Efpirito , que me
aflifte , profanando o feu Templo. Perfe*
gue-me , como digo , o inimigo , que mil
nomes tem , mil artes de prejudkar $ e eu
infeliz julgarme-hei vencedor 9 em quanto
fou maniatado -> Irmao cariHimo , nao
quero que examinada a gravidade dosdeli&os , imagines que o que temos dito fejao cuJpas menores que as da Idolatria.
Antes pondera aquella Jentenya do Apof+
tolo , que diz : Na *verdade rejleitindo co*
nhecei , que todb o Jornicario , immundo ,
a*varento , ou enganador , o que tudo he
dos idolos apti<v*iro 9 no Reino de Chrifio'9
e de Deos nao tem herAn$a> E ainda que
tudo o que he do diabo , geralmenre contra
Dcos tenha refaibo ; e feja irlolatria tudo
aauillo que he proprio do diabo , a quem
todos os idolos fe aiTemclhao : com tudo
em outro lugar tambem efpecial , e ne*
<

meadamente o determina dizendo

tijicai

os <voffos niembros

Mor*

que exiftem fo*

bre a terra , depondo a Jbrnica^ao., immundi-cie, e a cbncupifcencia\damnofa , e a

cobiqa , que he fujei$ao dos idclos , pelos
quaes a ira de Deos fe a<van$a.
obfequio
;

Tomente nifto , fe
alguem com dois dedinhos lancana pyra
do Altar o incenfp 7 ou derrama o vinho
do idolo

riao

confifte
-

EpistolAS

entornado do copo fobrc a taja. Negue

cjue a avareza feja idolatria aquelle , que
a yender. o Senhor por trinca dinheiros fe
atreve chainar juftica. Negue fer facrilegio aquelle , que efta de a(Tento na torpeza , que os membros de Chrifto , e a Hoftia viva a Deos agradavel , profanou com
as viHmas das publicas torpezas na facrilega enxurrada. Nao confefle que o en-

gano feja idolatria , fimilhante aouelles ,

3ue nos Atos dos Apoftolos reiervando
o feu patrimonio parte do pagamento ,

com o
Irmao

caftigo a vifta perecerao. Adyerte ,

que nao te he licico refervar aual-

quer coufa das tuas pofles : Todo ( diz o

Senhor) aquelle , que nao rtnunciar a todas as coujas, que pojjue , nao pdde fer

meu

difcipulo.

mo

receofo

Porque

es Chrifta6

com

ani-

Olha com Pedro para a rede

abandonada. Olha para o Publicano lei

vantando-fe da Alfandega em continente

feito Apoftolo. Nao tem onde recline a

cabe^a o Tilho do homem ; e tu edificas

amplos porticos , e efpa$ofos ambitos de
cafas. Tu , que refpeitas a heran^a do feculo , nao poderas ler de Chritto coherdeir
ro. Interpt-eta a palavra

he o teu nome.

Tu

que

Monge

de

es fo

entre a muitidao de gente

efte

que fazes

Eu tambem

nao como fe tivera.a nko ,

e carregapoes ipta&as, nem como fe fora
ifto

recomendo

in-

Digitized by

Google

DE

jE.KO Nt^O.
:

inexpjeno dastprmentas ; mas.com voz tremula , como ha pouco arrojado a praia

com o naufragio , aosque hao denavegar
annuncio jfto mefmo. Naquellas ondat
iubmerge a ialvafa6 a Carybde da torpe-

Ahi Scylla con\ virginal afpedp , como

brilhante kfcivia , nos atrahc para fuppprtar o naufragio da pureza. Aqui o barbaro porro fe defcobre , aqui o diabo como
piraca com feus focios traz as ligaduras
para os que hao de ler maniatados. Nao
cjueirais confiar-vos , nao queirais dar-Vos
por feguros. Ainda que o mar efpraiado a
za.

maneira de tanque

iifonjee ; ainda que a

fuperior fuperficie do mar pacifico apenag
cpm ieve virac;a6 fe enrugue , efta planicie referva grandes montes.
perigo la
efta mettido dentro ; o inimigo efta dentro
de r?ferva. Expedi os calabres , 19.11 as vlas , arfixe-fe a Cruz na frenre das antennas , tormenra he tal ferenidade. Porm fe
Logo que ? Nao fao
tu acafo me diiTeres
Chriftaos todos os que afliftem na Cidade i
Nao he a tua a mefma caufa quc a dos
outros : efcuta o Senhor que efta dizendo

Retirjtte , fe queres fer perjeito , a *vender

0 que tens , e da-lo aos pobres , e torna
em meu alcance.
tu promerrefte que
havias fer perfeito: pois quando deteftado
o vio , pelo reino dos Ceps te reformafte

Porm

quc outra coufa do quc a vida

perfeita ad-

qui-

Digitized by

'

EPISTOIyA*

10

E o fcrvo de Chritto que hc perourra coufa na6 poiTue mais que a

Chrifto; ou pCrfcito nao he , fe outra coufa poffue mais que a Chrifto. E fe nao hc
perfeito , diante de Deos meritio , quhndo a Deos prometteo haver de fer perfei*
ro. Mas a boca que mente , fere a aima.
Logo , em cone!ufao , fe es perfeito ; porque appeteces os paternos bens i
Senhor
enganafte , fe nao cs perfcito.
Evangelho atros com as divinas exprefsoes : Nao
podeis obedeccr a dois fenhores : e atrevefe qualquer fazer a Chrifto mentirbfo ,
obedecendo a riqueza , e ao Senhor. Muitas ve2cs a aicas vozes elle diz : Se alguem defeja <vir atra\ de mim, a fi proprio fe rtegue , e tome a fua cru\, e me
acompanhe. E eu julgo quc figo a Chrirto
carregado dc ouro. Qjjem diz que cre em
Chrifto , deve , como elle andou , andar
qtririfte

fciro

O
O

rambem do mefmo modo.

que

Mas

fe

nada

me

has de refponder) como na5 militas , vifto eftar tao

difpofto para a guerra ? Salvo fe acafo julgas , que nao razendo o Senhor milagres
na fua patria , na tua os coftumas tu fazer ?
E porque alKm ? Com authoridade ouve
a razao : Nenhum Profeta na fua patria
tonfe%ue eflimaqao. Nao procuro ( mc diras ) ettima^ao > para mim a propria confcieneia baftara. Nen> cfla mefma procura-

poiTucs ( conforme

fei

va

Digitized by

O K ff M
como qucm

U.j J E K
va o Senhor .,

O.

IJt

fagio

entre as rujrbas nao fer eicicp Rei.

para

Mas

*hi

ha defprezo ., aonde quer quenaohaeftir

macao. Apnde ha defprezo , ahi fe da iniuria, fuccefliva. E aonde ha injuria , ahi
la de haver irritayao. Aondc a irritajrao ,
ahi nao havera foccgo algum. Aonde nap
ha focegp , muitas vezcs 4o propofito f?
affafta a inrcn^ap : e apnde do intento fe
diminue alguma coufa peJa dirtrac^ao 9
com menos eiRcacia obra p que fe abreviou. E apnde ha menos , na5 fc pode di-_
zer que ha perSei^ap. Deitecalculo fe de?
duz aquelle fundamento , que o Mong^
nao, pode fer perfeito na fua patria
E nao
querer fcr ^perJeito.
,he delinquir. Defjperfuadido dQ >prefente.eftado , aos Clerigos tal vez recorrsras. Por yentura atreverme-hei a dtzer alguma coufa deftes ,
quc nas Ajas Qidades reddem fem queftap J
Longe va dp mim que aiguma coufa e#
pronra ma daquelles , que fuccedendp na
dignidade Apottolica , confagrao o cerpp
de Chrifto com fua facra boca , e porcujo meio tambem nos fomos Chrirtaos , e
que de certp modo antes do dia do Juizp
nos julgao , tendo as chaves do reino do
Ceo em feu poder , e que com aurtera caPtidade confervao a efpofa do Senhor. Pohum he o inftituro dos Monges , ou*
tro o do Cieio , comp
toqnei. Os Cle-.
:

rm

rigos

Digitized by

Em st o

it

1,31

rrgos apafcentao 'as ovelhas^

apafcentado

porm

eites

vivm

do

fdiT&

jiWr^

a nriinl
fc applica

arvore efteril ,
da rate ,~ fe a olterenda
nao condugo ao A,lrar , nem quarido p Stnhor no Evangelho louva a idofa viuva ,
que no gazofilacio lan^ou os dois dinhei,

corria a

o machado

jurito

que unicamenre poffuia?, a- minha

jpobreza polTo pretextar. Nao mehe licito
affentar-me na prefertja do Presbyrero : &
elle fe perrhitte entregar-me a SatanaS
at me tirar a vida temporal para <|ueo
*efpiriro ftja falvo , fe eu peccar. E ainda
ha antiga lei todo o que nao dbedecia aos
Sacerdores , ou pelo pbvo f6ra dos arraiaes
era apedrejado ; bu com o fartgue a defobediencia expiava , cortada a cabe^a com
a efpada. Nefte tempo porrri he o defobediente rnotilado com a efpada efpiritual j ou lanjcado da Igreja , heHacerado
cbrri os raivofos dentes dos demoriios. Mas
fc as pias caricias de teus irmios tambem
te iriduzem a me(ma digniclade s fqlgarei
com a eleva9ao , tendo receio a queda':
Quem defejd o Bifpddo defejd buma obra
boa. Ifto labemos ; mas accrefcenfa o que
tbs,

Com tttdo butn fmilkante fujeito

:
connsem que fejd irreprehenfi<vbl 9 *Ddrdo
de huma fd mu\her , regrddo , boriejlo ,
prudente , honrddo , cdritdti*vo , docil ,
fe fegue

nem

<vinbofo

nem

ntdtador

Digitized by

porem mo\

DE

S.

JRRONYMO.

lj

dejlote. enuriciadas todas as coufas , que

daqui fe feguem , nao poz menos diligencia na terceira dignidade , dizendo que os

Diaconos do tnefmo modo de*vem fer pudicos , nao enganadores , nem dados a tnuito
<vinho , nem de lucros indecentes , tendo o
{

da fe em pnra

myjierio

E aim

confciencia.

da ajjtm fejao prjmeiro exafninados ; e

achando-fe Jem crime , eumprao 0 minik*
rio. Ai daquelle homem qme nao tendo 0
nupcial <velido , fe aprefenta 4 cea *Nada
mais lbe refta , do que ouvir em conrinert*
te : Amigo , como entraile aqui ? fican>
do elle caliado. , aos miniftros fe diga :
Leyai-o com as maos , e pes atados , t lan*
f4i-o nas exteriores tr&oas , aonde ijarue*
ri pranto , e rangido de dentes. Ai dak
Zuelle aue atando no lenqo o tatento rece*
ido , jendo os outros diligtnterno n*gqcibj
refervou fomente^o que recebera ! Com o*
clamores 4 fr Senhor indignado elle fera
aturdido fem tardanya
Servo inutil , por*
que nao mettesle 0 meu dinheiro no bancd
4o contrato , para qne <vindo eu depois 0
arrecadajje com feus interejjss ? Ifto be
l

no altar aquilio, que levar nao

porque em quanto negociante ne*
gligente rerens em teu poder o donativo ,
occuparte o lugar|daquelle , queamoeda
duplicar podera. Por quanto ajBim como 6

apre/enraras

puderas

que

bem

miniftra

adquire para

& huma

Digitized by

14

Epist

LAS

boa dlgnidadcj ailim do Carpo , e Sarigue do Senhor fe fara reo , o que fe che*
ga ao Caliz do Senhor indignamente. Nem
rodos os Bifp6s fao Bifpos* Se attendes a
, olha para Judas juntamente : ad*
miras a Eftevao ; mas olha para Nicoiao
ao mefmo tempo , a quem o Senhor con*
demna no Apocaiypfe por fua ^enten^a
que tao torpes , e nefandas coufas inveriT
tou ; que defte principio nafceo a Herefia
dos Nicolaitas. Examine-fe cada ouai , c
a efla proporyao fe augmence. Niao faz
Cenr
Chrifta6s a dignidade EccleGallica.
turio Cornelio , quando pagao , he puri-

Pedro

iicado

com

cl

dom

do Eipiriro Santo

menino Daniel Presbyteros

rentencea.

:.

<*

A-

mos coihendo

das filvas as amoras , foi

Profeta repentinamente. He
elegiclo para/Rei o paftor Doyid. Aroa jefus feu minrmo Difcipulo mais tnrimamen*
conftituido

te.

A(Tenta-te

Irmao

hum- pouco mais

para que cheganda o menor , fe*

,
jas mandado fubir fuperidrmente. Sobre
quem defcanca o Senhor , ienao fobre o
humilde , e pacifico , e quc teme as fuas
vozes ? A quem mais fe confia , mais fc
pede. Os poderofos poderofamente fofFrerao os feus toi'mentos. Nem algum fe defyane^a da caftidade do corpoi alTeado taS
fomente ; vifto que toda a,palavra ociofa ,
qualquer que gs honoens proferirern , hao

abaixo

Digitized by

DE

S.

Je* ONt

rto.

de daf tio dia do Juizo conra della ; aleni

de q*e a palavra affrontdfa cctarra noiTos
irmabs f tem por peccado ddhomicidio.
Eftar ^ho- ltlgar de Paulo , e ter a dignidade d Pedro , que ja reinao com Chrido ,
naS he facil ; para que acafo hao venha o
Anjo que? r&fgue o vco do teu templo , e
que do feti liigar te remova d candieiro.

Havendo de

erigir torre , faze computo

fal emborados gattos da futura obra.
do para nada prefta,'fenao para fe lanpr fora , e fer pizado pelos porcos.
Monge , ffc c^ahir , rog&ra por elle o Sacerl

dore.

Pek^ueda do

dera rogar

Mas

ja

^uem

Sacerdore

que 'a nolTa

faila

gou dbs pefHgofos prdmorttotrios

po*

havee pot
ar on*

chrre os rochedos , que atvejko com

das efpumofas , a fragil embarcac;a5 fe en-

golfou r pclo mar alto ; as vlas fehaode

alargar aos ventos , e vadeados os cacho*
pos das qucftoes ; deve-fe entoar o maritimo applaufo- do epilogo a maneira do*
alegres. navegantefc : O' deferto de ChrifO* (blidao *
i <me de Aoreste reveftes
tm dtie aquellas pedras nafcehi t <ks quaes
no Atx>calyfe a Cida<le db girahde Ret fe
erige 1 <>* Ermo ; que tott* Dedtf commttnicas mais familiarmenre
Que fazes , Irmao , no feculo ; fendo tu maior que 9
mundo' ?
quando te ha de conrer o carcre d*s Cidades detotaadas? GrS-me c\ti&
!

At

Digitized by

>

Epist

%6

o l a

s.

maior luz divifo. Voar ao

diafano do .ai[ puro , arrojado o pezo dp
corpo , a mim me agrada. Receas^a po*

nao

fei

cjue

breza ? Mas aos pobres chjwia Chrifto

bemaventurados. AFfliges-te com o trabalho ? Mas nenhum athleta fem (uorhe coroado. Pcnfas do alimento
Mas a fe nao
teme a forpe. Temes macerar fpbre a terSnua os membros confumidos doi jejuns !
as o Senhpr comrigo efta deitado. Atemoriza-te o inculto cabello da c^abe^a fem
prnato ? Mas Chriftp h? tua cabe^a propria. A infinita vaftidao dp i^rjnotenortendimenro. Por : tancp tempo do ErCmp te
por cjuantp la fubir.es
,
com o pcnfamentp., A pelle <efcibrpfa on^

acharjis diftante

ruga-fe fem banhos

huma vez

to

fe

Wou

mas qucm em Chri(nap lh$ he npceATap

E par.i que brea,tudo;, puve o mef,

tio fegunda vez lavar: fe.

yemente

te

fatisfafa

mo

4poftolo, que rcfponde,: Naofao , diz f

cottdignos os martyrioi df^4^iM ^ re(^^
que em np$ /f
to da/utura gloria
y
bianifeflar. Ls delicado*, Innao : tnuito
embpra. Quere$ folgar no feculo , e depois reinar com Chrifto. Ch?g*i> , che?
gara aquelle dia , em qtie efta corr^ipjap 3
e mortalidade fe yijia da incarrupf ao e
x

Bemwenturado enta#
4 quem o Senhor acbar 4*fp* r to f

da immortalklade
p

/cwo

Af-

Digitized by

Google

DE

S.

JERONYMO.

17

Aflbmbrarfe-ba a terra com feus povos *

c cu entao,-a voz d& trombeta tolgaras.
Hayendo o Senhor de julgar , o mundo
chorara fenridamente. As tribus a vifta de
outra trlbu ferirao feus peitos. Os Reis
antigamente os mais poderoios , com o
corpo nu palpitarao convulfos. Sahira a
publico Venus com fua defcendencia : o

mcendido Jupirer

fera ne(Te

tempo condu-

^^o

nefcio Platao com feus difcipuIos : nio aproveitarao os argumeruos de

Ariftotele$. Enrao riras , e exulraras tu
aldeao , e tu mendigo , cdiras : Eis allio
meu Deos crucirlcado : eis alli o Juiz , que

2ido

no prefepio chorou emrolto em pannos. Efhe aquelle filho do orEcial , e da <jue

garihi pelo feu trabalho : efte i que he
re

trazido ao collo de fua Mai > fendo

fugio de hum homem para Egypto

de purpura veftido

nhos

eft Magico

Debs
:

cfte

coroado de efpique tem demonio , e

efte

Jie Samaritano- Olha , judeo , aquellas

rnaos , que tu pregaras : olha , Romano ,
o Jado que tu penetraras ; *vfcde fc he por
verirura aquellc o mefmo corpo , que diaieis que de noite as efcondidas os dtfciputeu amor , Irmao , me inJos roubarao.
duzio , a que eftas coufas te diflefle , para
que entao fucceda ertarmos entre aquellas
delicias, pelas quaes agora cuftofo he o

trabjUhO.

ii

EPIS*

Digitized by

epistolA

refpeito

Nepociano

n.

',

da <vidd dos Oerigos

Sdcerdotej.
;

A R G U

dos

E N T

O.

J7 Scrcve a Nepociano ,fobrinbo Ae Hc-

, jilbo da irmd 9 a rtgra dt i/if* 05 Clerigos y e JBifpos dewem Or

liodoro

'wr,

hra$ar , cnftnando alguns prtceitos muifaur

&a<veis para defpre%pt ,as riqucz$s , e e<vitar a jamiliaridade do? feculares , e pr\ncipalmente das mulberes. Sobre a injtruc$a$

da piedade , e de outras muhas coupts y que

a quem ler fefardo mani/tjtas.
Edes-me

amantiSimo Nepociano

nas Cartas ultramarinas , rcpetidas

vezes pedes/, que em breve tratado
te prefcreva a norma. de viver , e dequc
-maneira aquelle , que , deixada amilicia
do feculo , come^ou a fer Mongc, ou Cle*igo , trilhc o redo caminho de Ghrifto ,
para nao fe voltar para as divcrfas diftracyoes dos vicios. Quando eti^era mancebo
antes quafi menino , e com o rigor do
rmo os moyimentos primeiros da rlore-

cen-

Digitized by

DE

S.

JeKONYMO.

19
He-

ccrtte idade retreWa , efcrevi a teu tio

liodoro , varao jutto , huma carta cxhor*

cheia de lagrimas , e queixas , que

moftrava o afFeto de hum companheiro
abandonado. Nefla obra porcm , e nefle
tempo, dando iugara idade , rloreei , e eftando ainda quentes os eftudos , e rhctoricas inAruc^oes , algumas coufas com flotatoria

Jts efcholaftieas ornei. Agora encanecida

a cabe^a , e de mgas a frewe femeada , e
pendemes do queixo as papadas a maneira
cas dos bois , 0 fdnguefrio fe me conjlipa
ao redor do coraq aS. Donde procede , como o mefmo Poeta diz em outro lugar
Tudo diff\pa a idade , eainda 6 animo confome. E hum pouco depots : Tantos wr^os
jd agord me efquecerao ; que ainda efta nH>\,
Meris me ejcapou. Mas para que nao pareja , que (o da literatura Gentilica fymo a

minha allegayao

; dos Liyros fagrados ouve

os myrterios eom atten^ao. David fendo
ja de Tetenta annos , varao militar no tempo antigo , pela velhice resfriada nao podia cobrar calor. Bufcafe-lhe por efle motivo de todos os confins de Ifrael a donzel-

Abifac Sunamitis, que dormiAe com o

Rei , e feu corpo ja velho lhe aquentafle.
Nao te pareee por venrura , fe ao fentido
obvio recorres , 0^1 que he ficfao de diver*
la

timencc*

bulas

ou chocarrice das Attelanas

Envplve*fe

hum

velho

frio

fa-

nos veftidos

Digitized by

Gooale

Epistola^s

20

e fcm o a.bfajo de hutna

aguece. Bethfabee ainda vivia
tidos

mocanao

, Abigail
cftava sa , e falva , como tambem as outras fuas mulheres , e concubinas , qu a
fagrada Efcriptura nos relata. Todas fao
preteridas como frias , e no abrajro dehuma fo manceba efte veIho aquece. Abra-

ham

foi muico mais velho que David , e

tudo nao conheceo outra mulher , vivendo Sara. Ifaac teve dobrados annos de
David , e com Rebeca ja velha nunca arrefeceo. Nao falio dos varoes primitivos
antes do Diluvio , quetlepois de novecentos annos , eftando os piembros , nao digo
ja velhos , porem quafi carunchofos , nun-;
ca procurarao abrajros feminjs, Moyfes
Capirao do povo Ifraelitico , certamcme
tinha cento e vinte hum annos , e nunca
trocou Sephora por outra mulher. Quem
he iogo efta Sunamitis cafada , e donzella
tao callida , que aquecia a quem eftava
deftituido de calor ? Tao fanta , quenao

com

provocava hum callido a lafcivia? Exponha o fapknciffimo Salomao as dciicias der

, e hum paciiico nos nai re os abrahum varao conquiftador. Voffu* &
Jabedoria. Poffue a intelligencia. NaS te ef-

feu Pai
de

$:ps

que$*$ , nem das palawas da minha boca

te depvies 1 nao a abandones , e tambem
; ama-a ,
0 principio ia fabtdori4

ella ie affociard

confervard :
bt * jabedoria

e te
,

Digitized by

DE

S.

JROWYMO.

lf

t tnirt todas as tuas po(fes poJfut S

: abra$a-d , e te exaltard : />on, e fe abracara , e fobre a cabe$a hu
ina coroa de gra$as te pord : e tambem hu*
tna coroa de delicias te protegera. Quafi to*
das as virtudes do corpo oos velbo9 (t
tranftornao , e augmentarido-le a (abedo*
ria fo , as mais virtudes dos jejuns , vigi*
lias , efmolas , dormir rio chao' , as digrefsoes para humas , e outras partes , a hofpe
dagem dos peregrinos , a protec^ao dog
pobres , a inftancia na orayao , a pcrfe*
veran^a , a vifita dos enfermos , o traoalhct
das maos, coro que fe adquirem as efmolas dos pobres
vigor,
, perdem o feu
para nao dilatar mais a pratica ; tudo o
que por intervenfao do corpo fe eicercita,
enfraquecido o corpo , fe reduz a menos,
poJfuir

intelligencia

Nem

ifto digo , porque a Yabedoria fe resnos mancebos , e que ainda fao de

mais vigorofa idade ; daquelles fomente
ue com trabalho , e fervorofiflimo eftuo , juntamente com a fantidadeda vida ,
e frequencia da oray ao a noflb Senhor ]efu
ChriAo , a fciencia confeguirao , a qual
com a idade na rhaior parte dos velhos fe
enfraquece : mas porqu* a mocidade fupporta muitas hottilidaides do corpo , e entre os tncentivos dos vicio$ , e a irritayao
da carne , como fogo na lenha verde , fe
fufibca de t^ forte a que produzir o feu
frie

Digitized by

%t
/

,Ep

htolas

cfplendor nao pode. Mas alcm difto a rcIhicc daquelle$ , quc em artes honeftasa
fua adolelcencia exercitarao , e na lei do
Senhor de- dia , e noice meditarao , faz-fe
com a idade mais robufta , com o ufo
mais trivial , com o decurfo do tempo mais
fabia , e dos antigos eltudos fruh>s dulciffimos recolhe. Donde rambem Themiftocles , aquelle (abio varao da Grccia,
quando vip que iporria , completos cento
e Tete annos de idade , diz-fe que diflera ,
que fe laftimava , porque entaa fe apartava da vida, quando a faber alguma coufa
comofava. Efcrevendo morreo Platao aos
Gitenta e hum annos de idade. Ifocrates
no trabalho de enfinar , e efcrever noventa e nove annos completou. Nao fallo dos
mai$ Filofofos Pythagoras , Democritoj,
Xenocrate$ , Zeno , Cleantes , que na idade
creCcida nos ertudos da fabedoria flojecerap. Volto agora aosPoetas, Hom^r

&

r6 , Hedodo ,Sjmonides , SteGchoro , qtrfc

de grai\de idade nao fei que melodia de
Cifne , e mais doce do coftume com a morte vifinha enroarao. Sofocles , quando por
leus Jilhbs foi accufado de demencia , tanto peja nimi? velhice , como pela negU^encia do fuftem;o da cafa , recitou aos
'juizes a fabula de Oedipo , qye ha pouco
compozera : e t^o grande proya deo de fa-

bedoria na idade ja debilijada

Digitized by

que reduZiQ

(^oogle

DB

S.

jERONYMO.

2J

do tribunal emi celebrida*de do cheatro. Nem he de admirar , qiundo Catao Ccnforino da gera^ao Roma^a
o mais difcreto , tambem quando ja velho, nem fe envergonhou , nem deixou
zio a feveridade

de efperar aprender as letras Gregas. Hcqueda lingua do'

,
velho Neftor , e quafi ja decrepito , huroa perfbafao mais doce que o mel fe diffundia. Tambem o myfterio defte nome
Abifac annuncia por mais ampla a fabedoria dos velhos ; porque a fua interprcta^aa
he : Jlicu pai fuperfiuo > ou bramido de
nteu pai.
palavra fuperfiuo he amfibologica : mas no prefente lugar da indicid
de virtude ; porque nos velhos ha mais
ampla virtude , exuberante, e copiofa :
ainda que em ootro qualquer lugar a palavra fuperfiuo por nao neceffario fe accoraoda. Mas AbiTac , ifto he , bramido , propriamence aflim fe chama ; porque bera
como a agua do mar retumba ; e ( para
que affim diga) hum bramido fe ouve como que vem do mar. Donde fe prova qtie
nos velhos ha hum trovao da div!na palavra muito mais aburidante do que a voz
numana* Alem difto Sunamitis diz-fe rubi
cunda no no(To idioma , para fignificar que
a fabedoria aquece , e com a divina lipad
ferve ; ppr quanto ainda que inculca o Sa~

mero affirma de cerro

cramcnto do Sangue do Scnhor

com

tu-

do

24

E * I S T O Li

do rambem indica o fervor da fabedoria.

Donde igualmenre aquella parceira mencionada no Genelis ara o efcarlate na mao
de Fares , que por iffo mefmo , que dividira a parede , que dances os dous povos
ieparava , alcanjrou o nome de Fares , ifto
he de Di<vifor. Tambem a mulher Rahab
na figura da Igreja huma cordinha , que
continha o myfterio do Sangue , najanella pendurou , para ficar fua cafa >(alva

quando

cahiite Jerico.

Donde tambcm

etn

outro lugar a Efcriprura de var5es Santos

faz men^ao. Eftes fao os que vierao do calor da cafa do Pai Recbab : e nofTo Senhot
no Evangelho diz : Vim crazer fogo a terra , que quero qu'e arda ; o qual ateado
nos coracoes dos Drfcipulos , os obrigava
a dizer: Por <ventura o no(fo cora$a$ nao
fe abrayt<va em nds, em quanto nosjallawa
no caminbo , e nos explicava asEfcripm*
ras ? Mas aond^ ie epcaminhao eltas couias de tad diftante principio de duvida& i
Para que me nao pe^as pueris declamayoes , ramilhetes de fentenf as , enfeite$de
palavras , e no fim de cada hum dos Car
pirulos , algumas coufas judiciofas brevc 9
e compendiofamence rematadas , que atrahao os applaiifos ,,e clamores dos ouvin+
res. Abrace*me por agora a fabedoria ; e a
nolTa Abifac, que nunca envelhece , defcance no meu peito. Ellahepura, e de
per*
'

D1'9.

Jerohtmu
1

e que , como quoti<*

dianamentd conceba, c fcmpre paira . he
perpctua virgindade

que com fcrvorofo cfpirito o Apof, .c que o Senhor no-vange)ho

publicara , quc no fim do mundo , qnando , conforme o Profera Zacharias , q Ppltor come;ar a enfatuar-fc , defcahindo a
iabedoria $ a caridade dc muitos fe ha de
cntibiar. Por tanto ouve , como o
Cypriano diz , nao ditcri^oes , porem
coufas que podem conyencec Quve no
Collegio a teu irroao , na velhice ao pai ,
que das mantilhas da fe te conduza a hujulgo

tolo fallou

Bwd

ma perfeita idade , e diftribuindo por cada hum de feus graos os preceiros de viver , em ti fo initrua os mais.
verdade eu fei , que tu de teu tio o Beato Heliodoro , que prefentemente he Bifpo do;
Senhor , aprendefte , e quotidianamcnfe
aprendes aquellas coufas , que fao conducentes a fantificafao , e que a fua norma
de vida contem das yirtudes p exemplan

Em

Porcm ouve tambem

quaesquer quc fap
taras

rambem

eftc

as noflas inrtruc^oes,

e ao fcu livrinho ajun-

meu

para que quando

aquelle te enfinar a fer Monge , elte te inftru* a fer perfeito Clerigo. Por tanto o
Clerigo , quc a Igreja dc Chrifto mlnidrar,
efte leu appellido interprete em primeiro
tugax ; c cotcadida a dcfioiyao do fcu no-

me

Digitized by

Google

Eris*o

^6

mc
Que

esforce-fe para fer

fe

ie diz

l A]S

b <jue fb diz :

por-<

em Grego Cleros y cm Lmmjorte^

4>or iffo mefmo fc chamao Cleri-

gos; ou pofque fao da fortedo Senhor

qu poraue a forre , ifto he , parte dos Cle*
rigos, ne o njefmo Senhor. Par tanto aquelle que ou he parte do Senhor , ouco*
mo paite poffu$ ao Senhor , xlcve moftrarfe tal , que elle mefmo poiTuaao Senhor r
e feja polTuido do Senhor. Quem poATue o>
5enhor,.e diz com oProfeta: O Senbor
he parte minba , nada pode poATuir mais
<]tie o Senhor : e fe alem do Senhor mais
alguma outra coufa podiiir , iua parte nao
iera o Senhor. Se ouro v. g. * ie prata ,
;

fc poflefs6es

fe varias alfatas poATuir;

com

nao dignara fazer fua parte

o Senhor. Mas fe eu fou parte do Senhor,
e linha da fua heran^a , nem recebo parte
Wre as de mais Tribus , mas cotpo Levi*ta , e Sacerdote vivo dosdizimos ; e fervindo ao Altar , me fuftento da offerenda
4o Altar, confeguindo o fuftento , e vefeftas partes fe

tido ; com eftas coufas me devo contentar, c pobre feguirei, a pobre cruz. Por
tantoeu tc fuppiico , e repetindo aspreces, huma , e #utra vez' , te cxhorto , nao
imagines , que o emprego de Clerigo feja
genero da antiga milicia , iftb he , quena
miiisia de Chrifto nao cures dos intere(Tes

do Teculo

nem

procures mais pottes

Digitized by

GOO^IC

do

D
qtre

E?.S.

quando a

jRO N-Y M
fer

27

O.

Clerigo comeyatte

c ft

as poflef$6es dos Cierigos nao Ihes

aproveuarao. Porque alguns ha mars ricos
tc diga

quando Monges

, do que tiahao fid6 quatfde Seculares : c Clerigos ,-que debaixo dk

milicia de Chrifto pobre pottbcm as'riqu6zas , qtie cm^poder do diabo rico , c enganador nao pottuirao: dc Torte que co*

mo

ricos

lamenra a Igreja aqucllcs,

que

o mundo poAuio

raendrgos. Rnconhe^ao pois a tua mefazinha os pobres , c

pcregrinos *c Cbritto junUmente com elies
conyidado : ioge como de pefte , do Cieri*
go negociante j que de pobrc veio a fer-rih
co , pompofo dc abacido. As pcffimas c&>
munica^oes damnao os bons coAumes. Se
defprezas oouro , outro o ama^ fe pizasas
riquezas, aquelleas procura : fe amas orfi*
lencro , 9 mnfidao, afolida&; aqueUc a
loquaxrid&de<, o defaforo , a que as pra$as*,
ruas , e botbcas iomentc agradao. Emta6
erande diiTonancia de coftumes qual pode
icr a concoTdia i Nunca , ou rara* vezes
-p de jnulhcr pize tuacurta hofpedagem,
Todas as donzeilas , e virgens de Ghriito^
ou igualmeme defcoi)hece , ou iguaimei*tc ama ; nem habites amiudadamenre dentro da mefma cafa , nem confies na pererita cartidacte.
tu podesTermais far>to <jue David , ncni maisfibioquc Salomao, Lcafbra-tc fcmprc qup huma mulhit
csbu-dantes

Nem

Digitized by

Google

28

i s

t o t

X~s

csbulhou da fua poAeATao o novo povoadtor do Paraifo terreal. Eftando doente

aflifta-te algum Frade pcxfeuo , e tua irmi , ou tua mat , ou qualquer. outra de
approvada reputapao para eom*odos. Mas
e nao houverem pciToas de Rmilhance parentefco , c caftidade ; muitat velhas ali-

menta

a Igreja

qu cumprao

efte minif-

e recebao a retribuip ao do feu fer*

viyo , para cjue tambem a tua,infermida~
de , configa o fru&o da piedade. Alguns
iei que coiwaieicerao no corpo , e que coitieparao a cnfcrmar na alma, Arrifcadameiue te ferve aquella, paca cujo rofto
frcqrjentememe olhas. Se pbr razao do
0ificto
de Clerigo alguma viuva , ou
donzel!a he vtfitada por ti , nunca entrts
terio

em

cafa defacompanhado.

Toma.por com-

panheiros taes.;fujeitos,, cot cuja, compinhia nunca fe)as infamado. Se algttm Lei6r, Acolytar, ou Cantor teacompanhar,
nao fe dittingua pelo vefttdo , mas pelos
coftumes ; ncmcom o fetr6 encrefpem ds
.cabcllos ; mas pelo trage tndiquen aJpure*a. S6 com defacompanhada nao. te aiTcnfecreto , e fem arbttro , ou tcftites e
unha* Se It hou yer de tratnr alguma coufa mais pwttticularmente ; a.cafa tera ama
de leite mais idofa , ou aJguma donzella ,
*oaviuva , ou cafadart nap iera ella de tao
mab genio, quc ntngucm tenha mais que
,

Digitized by

'

DB SJTeKON YMO.

Zp

de qucmwfic. Evita tod*s as fufpeir

eas, e tudo o que provavelmente fingir
fc
pode , e para que fe na5 finja de ti
, acabr
rella-o antccipadamente.
amor fanto
na6 admitte repetidos prcfentes, como lerir
fos para o fuor , humas pcquenas ^ntas
*
como rambem lenjros para allpar manja*
,
res exquifitos , canas atta&jyas
, e agradavcjs. Nas coraedias envergp^h$mo-nos
,
nos homens do feculo deteftamos as exa

ti

de meu mel

prefsoe$,

mm

olbos y tnhiba.
p g^lantarias ^
como tambem as urbanidades dignas de
i.ejtodas as mais, loucqrajs dos aipan*

Jaudade

te$

quantp mais

mimos

todos os

ei>tre

os

Monges , e Cler

rigps, cujo S^cerdocio fe adorna com

o
propofito , e p pippojTuo ^ojn^ o acerdo-

Nao diga

sio \
cojjfas

dos:

em

maos

dignidajde
,

e fe^p /fe a^ao bon^

#
do$ fnps he <*

/^pndemna^ap

Jouvor dos^^ptj^
los

Os

Sacerdouis, dps.id*
as m$t;etrize$
yi

bobos*,cocneirps
rttebem fuas heranjas
(
,

efta[$

juftificar

mas pprquc>rojto^ o^c^no ^en*

tpda a
e

j/po^e ^ecee

ifto

tu r pu cnt}e os varoes

os.

enye^nhorm^

P e Mtp^prphibido f ela lei : e he prohibir

do *na6,ppr/euscontrarios,
e perfeguido^
j jnas jpelps ?rincipes Chriftaos. Nej*

e queixo da lei
*t mejrccc8iftP

mas

lattimo-iyie *

W-

ej&n; lci. Boro e 9

cau-.

Digitized by

30

-v

I S

T O L A

Caurerid : mas para que he a ferida , fe dd

tauterio hei de necellicar ? Providente , e
fevera he a precau^ao da lei ; e cbm tudb
neni affim a avareza fe poem fim. Pelas
:

cbmmifsoes , de que nos encarregamos , iK

ludimos das leis , e q.uafi lememos y que
fejao mais feveros bs ettetutos dos ImpeTadores , do que as leis de Chritto. Haja
herdeirb

mas

feja : &

maf dos

filhos

ifto

he , do feu rebanKb a Igreja , que getou \ alhtttrtou, e fuftentou os feus. P&ra que nbs iruromttembs entre a Mii , e
os Slhos? A gloria de 4mfn Bifp6 he dar
j*rov*fdertcitf 4'

heceAidade do$ potoes:

os Sacerdotes he ad-

ignortiinia def todos

bte cafa y e eni ruttica choupana , e por

deiido apenas faciar o ventre Aatuleiuo de
milho , e pao de rala ; agora aomel, e
rolao tenhb faftio. Conhe^o tanto o$ gene^
ros , como os pomes dos peixes. Sei pet*
feitamente em cjue praia foi colhida a oftta.
PWo fabor diftingo a* provirtcias das aves;

e a

raridiade dos^

manj&res

comoopro*

prio diTpendib ultimamente me delcitaoi

difto etr 0U90 o fordido fervi90 de
alguns em obfequio de ve!hos , e yelhas-i
que nao tem hos. Applicao-lhe o oafi*
nol , certa6-Ihe o leito : a rtiatesria <Jb efto-

Alm

tnafco

*Ao$

proprias
, e k Aeuma do bofe nas
lh^appa^rao. Cc/m a thegadado Mc-

dico

Digitized by

Google

>

DE

S.

jERONTldO

jl

dico fe foobrao , e com os beicos tremu-.

los, fe a melhora fe augmenta , lhe perguiv
tao : e fe o velho eftiver hum pouco mais
cfperto , fruftra-fe o trabaiho ; e com huma alegria (imttlada , fe acormenta o avaro animo interiormente ; porque temem
vir a perder o feu minifterio j e a idade
de Mathufalem comparao o vividoiro ve-

<y quao grande merecimcnto para

com Deos , fe na vida prefente nao efpe-

lho.

Com quao grandes fadigas

procura huma heran; a tranGtoria ! Comprar-fe podera a preciofa riqueza de Chrifto com menor trabalho. Le repetidasvezes as efcripturas de Chrifto : antes das
cadem premio

fe

tuas maos nunca fe deponha a li^ao fagrada. Aprende o que has de enfinar : adquire a nel linguagem , que iquella doutrina fanta fe conforma , para que te podas
coniirmar na fciencia dos Santos , e convencer feus oppofitores. Perfifte naauilla
3ue aprendefte , e fe te confiou , lembrano-te de quem o aprendefte , difpofto fempre a fatisfazer a todo o que te pedir conr
ra daquella fc , e e^peran^a , que em tl ha.
As cuas obras nao deimintao as paiavras
para que quando fallares na Igreja , te nao.
iefponda la comfigo alguem : Pois porqut
raipo nao executas tu e(fas mefmas coufas
que injihuas ? Fraco mertre he o que di(putl dos jejuns com o vencre iarto* Tambem.
huj^
C

Digitized by

Epistolas

3*

hum

ladrao jpode declamar contra a avareboca , entendimento , e maos do

za.
Sacerdote de Chrifto entre fi concordem.
Sujeita-te ao teu Bi{po , e olha-o cemo a
amar , he dos filhos ;
pai da tua alma.
o temer , dos fqrvos : Se eu fou Pdi > ( diz
o Senhor) aonde efla a honra , que me
compete i Se eu fou Senhor , aonde ejld o
temor , que.Je.-me de<ve ? Muitos nomes fe
devem conhderar no mefmo individuo ; o
de Monge , o de Bifpo , o <te teu tio,
-que ja te inllruio em toda a fantidade. Accrefcento juntamente , que os Bifpos dsvem reconhecer que fao Sacerdotes , e nao
/enhores : honrem os Clerigoscomo a Gerigos ; para que tambem fe lhes confira pelos meimos Clerigos a honra como a Bifpos. Sabida he aquella propoil^ao do orador Domicio. Porque ( diz ) te hei de eu
que ententer em conta de SenadorJ
dermos
he Aarao e feus fiihos , ilTo

4nefmo tupponhamos que hd o Bi(po,

JPresbyteros.
4o a Igreja

Hum

fo

he o Senhor

e o$

huma

hum fo feja^ambem feu miRecordemo-nos fempre do, que o

Apoftolo S, Pedro recommenda aos Sacerdotes : Apafcentai eiTe rebanho do Senbor,
:

niilerio.

que fe acha entre vos outros , provendo-os

nao <om repugnancia , mas efponraneamente legtmdo Deos o mand^t : nao por
attenjao a Iwcro fordido , mas dcvontade
pro?

Digitized by

DE
propria:

S.

jE*ONt^Q.

3j

nao como quem intperiofamente

domina o Clero

mas

feiros

hunu ibriM

de rpbanho por amor; para:que quanda

apparecer o Paftor principal , recebkrs.hu*
ma cgroa de gloria nao caa^ica.;Peffinn>;

coftome he em algumas Igrejas callarem^

Clerigos, t nao fallarem na prefenca dos Bifpos , como fe lhes tiyeuem inveja, ou fe nao dignaflem.de os ouyir. E
fe a outro eftando aiTentadp ( diz ocApQf->
tolo S. Paulo) algama cpufa far: reyela-*
da, cale-fe o prlmeiro .rpowjae porcad*
hum de vos podei? profetizar , pafa tjub
todos aprendao , e todos fejao comoiados ,
pois o efpirico dos Profetas efti fujeitb ao*
Profetas : por quanto Deos nao hc de dtfcordia, mas de paz. A gloria do Pai he o
o filho iabio. Folgue o Bifpo da fua opiniao , quando para ChriAo eieger taes Safe os

Prgando tu. na Igreja , nao fe

acciamayao do povo ; mas os gemidos , e lagcimas dos ouvinces fejaS os
teus louvores. A linguagem do Presbyte*
ro com a iif ao das efcripturas fe tempcre*
Nao ce quero declamador , e rabula , e
cerdotes.

excite a

fallador iem difcernimento : mas inceiligente dos Myrterios , e nos Sacramentos

de teu Deos inftruidiffimo. Prdprio he dos
homens nefcios. amontoar palawas , e fazer ottema^ao de fi entic o po vo imperito

com a veloiidade.de
V:

faliar.

ii

Ohomem ferxj
pe-

Digitized by

34

V I S

T O L A s

pejo muiras vezes incerpreta o que nao fr?

be , e depois de perluadir os oucros , faz

tambem de

Tciencia ottenta^ao. Gregorio

Nazianzeno meu Meftre ancigamente , rogado por mim para que declaralfe , c]ue
qoeriao Cgnificar em S. Lucas as palavras~
Sabbatum deuteroproton , lindamentc gracejou dizendo : Na Igreja fobre ejla ma~
Uria te injlruirei , aonde applaudtndo-me
o pomo todo , ferd$ obrigado a Jaber contra <vontade o que ignoras , oufetufd cont
effeito te
tscia.

, todos arguirdS tua ejlulcao facil , do que enganar a

, e o ruftico auditorio com

tatares

Nada ha

povo humilde

a yelocidade da loquella , que do que nao

entende faz maior admira^ao. Marco
Tullio , em favor do ouai ha aquelle beliilimo elogio

Demojtbenes

te

excedeo

para que nao foJfes tu o primeiro Orador

e tu Ihe objlajie , para que naofoJfe elle fd ;
na Ora^ao a favor de Quinto Gallo algu-

ma

coufa diz a refpeico dos applaufos do

, e dos ignorantes declamadores : attende-o , para que com elles te nao enganes. Mas eu digo aquellas coufas que ha
pouco experimentci. Hum cerco Poeca nomeado por homem liceraco , de quem fao

povo

aquelies colloquios dosPoecas, e Filofo*

fos y quaodo introduz a * Eurjpedes e Menandro > e em oucro iugar a Socrates difputando encre fi , cujas idades fabemos quc

Digitized by

de

S.

Jerontjio*

forao diftantes nao fo por annos

Jdcules? quamos applaufos , e
elle

jjr
,

mas por
clamores

move, ^ocque tem muitos eondifd-

no tbeatro , que nao aprendcrao as

juntamenre^ vitaxu igualraente os
veftidos funebres co&io os elegantes. De
igual modo le devem evitar os omarosr,
como a forticie ; porque huma coufa defJ>ulos
etras

Digno he de louvar que fe naoande fem

de lcnho mas quc junranlcnre fe
fiao podua o preyo dos veftiJos.de linha:
*eftido

de oucra "Toneiie ridlculo , e contra a iion*

ra gloriares^te de ter a bolfaprovida , porque nao rens lenjo , nem nelogio. Alguns
ha que di^tribucrrt coufa pouca peios po-

cfmola ptocurao as riquezas <Jtje

mais fe deve charaar capa , do quc g$nera
de efmola. Defle modo fe apanhaoras feras : affim as aves , e do mefmo modo os
peixes: poem-fe no anzol huma pea^ueua
ica, para fe capearem as bcrtfas das *atronas. Saiba o Bifpo a qucm fe con6ou a
Igreja , quem deputepara a mordorma , e
cuidado dos pohres. ^Melhor he nao cer
que dar , do qme pedir fiem pcjo aqnilla
lesto

que hei dc enthefourar. Alem do que , he

genero de foberba querer patecer mais pio
<lo que o Prclado de Chrifto he. Nem tu<to podemos todos.
Hum oa Igreia he
plho f

Digitized by

Google

Efi*ror LAs

%6

outro lingua ; outro mao ; oturb pe

Lfc na Eptrtola de
, ventre, &c,
-Paulo aos Corinthios como <Jiyerfos mem^
:bros conitituem hum Tocorpo. Nemcorp
tudo o irmaoruftico, e fimples , por iffo
mefmo qne nada fabe, fe repute por fanto :
o (abio , e eloquente avaLie.a virtuf nem
-de pela loquacidade : e muito mclhar ht
.deftas duas coufas Jmperfeitas poATuir a
olho

uvido

que a eloqiiencia ef^candaU>fay Muitosr cdiitcao as paredes ,> *

\efigem rr* colomnas da Jgr?ja : alvejao os
-inarmores v brilha6 com o/ oumos forros
-diftinguevfe o Altar pelas pedras pf$cio^fas; e fo dos Miniftros <te Ghritto na Ha
-*leii;a6 alguma. Nem:com tudo alauern.
-mp eaponha a vifta o rito Templo da Jtisdfo, a meza , os candicir3i.,oSthuribul<,
as patenas , os copos, a$pta&, e^smats
coufas feiras deouro. Eota6 erao bera vitraijftictdade fanta ,[>do

'

tasdo- Senhoreftas cou(ay , -quando os 5acerdores facrificavao as vi&imas , e o fanae dos animaes cra redempyao dp pecca3os. Ainda que todas eftas coufas precedera6 em figura , com tudoibrao efcripjis
?

foi *moi de nos

a cjucm fe dirigirao
,
dos fecuids. Mas agora quando
o pobre Senhor coniagrou a pobrcza da
fuacafa; penfemos na fua Crnz , c por

os

fins-

lodo

reputaremos as

Chrifto a riqucza

>

riquezas.

Quando

chatna ini^ua

quc

jul-

Digitized by

DE

S.

JE

R OBN Y

titk

julgamos? Que inquiriibos , e amarrics ;

quando Pedro glorioiam^nte cenifica nao
ter nada ? Se pelo contrario fegwimos fo a
letra , e aTmiules hiftoria no ouro , e nas
riquezas' nos aeleita ; ~ juntamente tom o
ouro obfervemos as mais coufaSi Os Prela?
dos de Chrifto recebao por mulheres as
donzellas. Ainda que bom juizo conferve
quem tiver cicatriz , fe por i(b he*feio f
prive-fe do Sacerdocio. Anteponhaife *
lepra do corpo aos vicios da alma. Crejramos , e tnuttipliquemo-nps , *e,cncbamc^ toda a tetra ; nem facrifiquemos o
Cordeiro , nem a itoy{tertofa Pafchoa cele^
bremos : porque eftas coufas fem Templo
fe pwhtbe que fe Ea^ao. Eirmemo& no fe|nimo mez o Tabernaculo cont

pela lei

a buzina facamos fpar o jejum folemne*

Mas fe conrrorttando efpiritualidades coi^i
fcfpiritualidades ; e Cabendo comPaulo qjue
he efpiritijal a lei , e cantando com Davifl
as feguintes palavras : Abri meus olhos , e
confiderarei as maravilhas da tua lei : do
as ^ntendemos , bem como
entendeo noffo Senhor ^ e como interpretou o Sabbado ; ou repudieraos o ouro
om-as mais Aiperlti^oes Judaicas : ou fe
agrada o ouro, os Judeos tambem agradem , os quaes nos he necefTarii> , ou approvar , ou reprovar com o, euro. Evitem<epor ti o* conyites dos Seeulares , c prin-

mefmo modo

as

Digitized by

;
:

T O L A S
cipalmence daqtieUes , que com honras

^8

'

enrumecem. Torpeza he que fafao

fe

fenti

nelia os Soldados , e Li&ores dos Gonfuies as. portas do Sacerdote de Chriftq crucificado e pobre ,^5 que jumamente fe fuftentava do alimento alhcio : e queoMitiiftro da proyincia melhor fe banquetee
em tua cafa , do que em hum palacio.
Mas fe pretexcas fazer cftas coufas , como
para ter occaiiao de rogar pelos miferaveis
e teus fubditos ; o juiz do feculo mats defcre ao Clerigo cafto , do que, ao rico
mais refpcitara tua fantidade , que as riquezas. E fe elle he tal , que nao ouve os
Cierigos a favor de quaesquer atribulados,
fenao entre redomas t garrafas ; de boa
yontade carecerei de (imilhante beneficio j

ct foccorrcr do que o ]uiz

porque

ttielhor

he confiar no Senhor , do que no homem

melhor he efpeTar no Sennor , do que efperar nos Principes. Nunca cheires a vi~

nho

do Fiio, para que nao ou^as^a^UiHo

fofo : Nao he ifto dar ofcul^ ma$ fim dar*ne 4 beber <vinho. Serem o^acerdotes vinhofos tanto o condemna o ApoAoio , coroo o prohibe a lei antiga. Os^ueminiCtrao ao Alrar nao bebao vinho , e ceryeja.
Cerveja no idioma Hebraico chama-fe roque pode embriagar j ou elr
>

xla a bcbida

Digitized by

Google

i>e S.
la fe fac;a

de qualquer grao

39

ou do

c;umo>
os favos pa-

; ou quando fe cozem
compor bebida doce , e barbara

da fruta
ra

Jekonymo*

ou

quando para licor fe eipreme o fru&o das

palmeiras , e coaidos os fru&os , a agua
mais efpeffa fe torna corada. Foge de tudo o que embebeda como vinho , e transtorna o eftado do entendimento. Nem ifto
digo , porque a creatura de Deos por mim
fer cenfurada ; vifto que tambem
o Senhor por bebedor de vinho foi intitulado i e huraa limitada porpao de vinho>
foi difpjenfada a Timotheo , quando do
*ftomago fe queixava ; mas na bebida conforme a qualidade dos annos , da doen^a,
e dos corposliuma mediania procuramos:
pois fe fem vinho me abrazo na mocidade , e me inAammo com o calor do fai?
gue , e fou de corpo raufculoio , e forte ;
de motu proprio me abfterei da bebida ,
na qual ha fufpeita de veneno. Bellameate fe diz enrre os Gregos , e nao fei fe entre nos igualmente foa , que o ventre groffo nao ^era entendimento delicado. Cinge-te a hutna tal maneira de jejuns , quanto poffa fofFrer a tua natureza. Sejao elles
fem defeito , cartos , Anceros , moderados,
e nao fuperfticiofos. Que aproveita nao fo
alimentar de oleo , e bufcar de propofirci
algumas efquipaf j5es , e raridades de manjares , como figos padados, a pimenta,

baja de

no-

Digitized by

E*I"STOLAS

40

nozes , amendoas , flor da f*rinha , mel /

nozes de Alexandria. Toda a cultura das
hortas fe atropella , para nao comermos
do pao ordinario ; e em quamo pefquiza*
mos as delicias , do Reino dos Ceos anda-

mos alongados. Arrti difto 6uto , que alguns contra a ordem das coUias , e dos
homens na6 bebm agua,nem pa6 coriiem i
j>orm cjue bebem nao por copo , tnas p6r
concha caldinhos' delicados , "e hortaiigai
macerada e gumo de varias bagas. OH
pejo nao nos ttWergonharrtos dteftas par!

nern lefta fuperftic;a6 nos enfaftiafobre tudo ainda btifeamos fama

de abjlinencia entre delicias.
mais rigo*ofo jcjunt
pao e ag<ia:"mas porque
riao encerra em fi fama , e todos de agua
e pao vivemos , nao fe teputa cbmo )ejum pubHco , e commurh. EVita nao andaTes a caga dos louvorefinhos dos homens , para que nao troquesa offerlfa dg
Deos pelo Iouvor dos homens. Se eti din*
da ( diz o Apoftolo) dgrddafe dos homens i
tido feridfervo de Chrijlo: Deixou de agradar aos homens , e fez-fe fervo de ChiifVoices

mos? E

Soldado de Chrifto caminha a direie a efquerda por rneio da boa , e ma

rejiutagao : ncm fe enfoberbece corh o lou^
to.

ta

nem com o vittiperio defanrma nerri

com as riquezas fe incha nerrWe acobarda com a pobreza i defpreza a ategria , c

vor

Digitized by

DE

S.

JEK ONYMO.

41

a trifteza : NaS 0 moletta de dia 0 Sol , e

de noite a Lua. Nao quizera eu que iizefles orajao nos angulos das ruas , para
<jue a aura popuiar nao fac:a dcclinar o ca*

minho refto das cuas preces. Eu nao quft^era que prolongaAes a cauda dos vefti<dos ; e que para ottenta^ao tiveffcs relicar
rios , e andaATes fubmergido em Farifarca
ambipao contra

a conciencia^

^ianto me

Ihor fora nao txazer ellas coufas nocorpo , mas tto* cora^ao ; e ter por applaudi*
dor a Deos * e nao as viftas dos homens !
Daqui pende o Evangelho , daqui a Lei
c os Prdferas , daqui a. Doucrina Apofto*
lica , c Tagrada ; porque melhdr he trazer
cftas coufas no entendimcnto,, jque no cor*
po. FieLLeitor ., tu comigo entendes b
que deixo de dizer , e o que mais digo
jquando calo. Antcs quizcra que tantosdo*
<umentos , quantas fao as efpecies do$
fauftos, te occdre(Tem. Operes faber quae$
fejao os ornaios j que o Senhor pertende i
PoATue a prpdencia , a juftiy a , a tempe*
ran^a, a <JbrtaJeza. Acolhe-te aeftas quay
,rro regioes do Ceo : Efta carroca , como
a cocheiro de Chrifto , te conduza ao fim
propofto arrcbatada. Nada mais; que cfte
collar ha preciofo ; nada he maiis que eft*
variedade de margaritas adornado. AHim ,
por todos os lados eftas embelezado , eftks cingido

eftas fortificado * pois

que

as

Digitized by

Gooale

4%

I S

T O L A

pedras preciofas tanro fe ce convertem enl

efcudos para a defeza ; quanto juntamente fao para ti de ornato. Cuida rambem
m nao teres lingua , e ouvidos comichofos : venho a dizer , que nem tu digas mal
dos outros ; nem a eiTourros ou^as murmifrando. De a(fento ( diz David > contra
teu irmao /alla^as , e interpunbas contra o
jilbo de tua mefma mai o ejcandalo : itto
fij(fle 9 e eu fiquei calado. Penfafte tnal
fe cuidas que hei de fer teu {imithante. Eu
te arguireL, e porei na tua cara tuas mef-

mas

iniquidades. <Abftem-tc da detrac^ao

; obferva as tuas mefmas palavras , e fabe , que por mdo , o que dizes
dos outros , por tua propria confciencia es
tu julgado , e naquillo mefmo es convencido , que no$ outros eftranhavas. Nera

da lingua

he efte pretexto : NaS

a outro que eSli/allanr
do. Ninguem falla com fatisfa9ao ao ouvinte repugnante. Na pedra nunca fe crava a feta : antes refaltando , ao proprio
detrattor,
diredor algumas vezes mata.
em quanto vi que de ma vontade o ouves ,
aprenda a nao murmurar com faciiidade.
Nao te mifturcs ( diz Salomao ) com 05
murmuradores porque a fua perdi^ao vira repentinamente ; e qucm ha que diftittgua a ruina de hum e outro , affina a daquelle , que murmura , como a do outro

tambem

juftificado

poffo faz$r

injuria

que

Digitized by

de

S.

Jeronymo*

43

que ao murmurador os ouvidos patentea i

Por canto vifitar os enfermos condi^ao hd
propria do teu officio j reconhecer as f**
milias dasmatronas, e o fegredo guardar
ranto o de feus Hlhos , como o dos varoed
nobres. Da tua obrigayao he confervar caf*
tos nao fo os olhos , como cambem a lin*
gua. Nunca *dt(putes da fifionomia das
muUieres ; nenhuma por tua via faiba ,
o que fe faz em cafa de qualquer outra.
Hypocrates , antes que enune , feys difci*
pulos obriga a juramento , e a jurar naft
fuas palavras os compelle
excorque-ihes
o (ilencio com o juramento : as palayras ,
os paATos , os trages , e coftumes lhes prefcrcve. Quanto mais nos , a quem foi conamettida a adminiAracao das almas de to:

dos os Chrirtaos , amar devemos as famicomo proprias? Conhe^ao nos antes

como confoladores nas funs af8icf6e$ ; do
Jue como convidados nas profperidadcs
acilmente he aborrecido o Cierigo , que
fendo convidado , nao recufa ir ao banqucte muirts vezes. Aceitemos nunca rogando; rogados, poucas vczes<; porque antes
dat , do que receber he melhor dita : pois
nao fet como aquclle mefmo , que he rogado. para dar , te reputa de menor , de

lias

$ao te venera mais dalli por diantc , fe

ihe tepugnaftc , quwdo te rpgava. Quem

Digitized by

Google

Epistolas

44

prega continencia , nao ajuftex:afamentosrf

Qucm lfc o Apoftolo , que diz Retia que
ts que tem mulberes de tal forte fe portem ,
como fe na3 as tweJTem. Porque razao a cafar obriga a donzella i Quem depois dc
huma vez oafado he Sacerdotc:, para que
4tconfciha a viuva a que Tegunda vez fc
cafc i Os Procuradores , e Mordomos das
:

cafas, e quintas alheias como podem fer

Clerigos , vifto que fao mandados defprezar as proprias taculdades i Roubar alguma coufa ao amigo , he funo : defraudar

Tomar o que fe dcve

pobres , e fendo muicos o$
famintos querer fcr acautellado , ou tirnido ; e , o que he muito mais manifeft*
maldade , furtar-ihes alguma coufa , exccde de todos os ladroesa crueldade. Eu eftalo de fome , e tu cs o que julgas , quan10 bafta a minha neceHIdade i Ou diftria Igreja

facrilegio.

diftribuir pelos

diligencia o que recebefte ; ou

fe cs timido mordomo folta o bemfeitor ,
para que clie dittribua as fuas coufas. Nao
quero que a meu refpeito fe avulte a tua

bue com

Nirjguem melhor do que eu pode

as minhas proprias coufas. He
optimo difpenfeiro o que nada para fi referva. Tu , amantiHimo Nepociano , me
brigafte , apedrejado ja o iivrinho da virgtndade , que cm Roma eu efcrevera <t
Santa Euftochio, a que depois 4fc dez ar*
no5
bolfa.

guardar

Digitized by

DE
nos

JeKONYMO.

S.

em Belem

45T

fegunda vez eu declamaf-

fe, e quc para fer aiTeteado pelas linguas

de todos me entregaiTe. Pbr quanto, ou
nada fe havia dt efcrever , para naoen-

homens , o que tu nao

que eu fizefle j ou efcrevendo , vir
no conhecimento , que contra mim fe hacontrar o juizo dos

qtrizefte

viao volcar as lan^as dos maldizentes todos , aos quies rogo , que fe pacifiquem ,
c defiftao tambem de maldizerme ; pornao efcrevemos como ajnimigos , mas
J[ue
lm como a no(fos alTociados : nem hos
agaftamos contra aquelles que peccao ; mas
os exhortamos a que nao peccaiTem. Nem
para com elles fomente ; mas tambem pafa

comnofco mefmo fomos juize$ feveros

e querendo do olho de outrem tirar o arguciro , primeiro a ho(fa trave removemos.

offendi : de ningucm pela mn
nha cicriptura foi (inalado o nomc. A nin^

guem cm pai ticular impugnarao as minhas

vozes. Geral foi a difputa fobre os vicios.

Quem

quizer

primcuo

irritar-fe

confeffara de

fi

contra mim , ello

fer outro tai,

EPISt

Digitized by

Google

46

EPISTOLA
A

Prefcrtve

IIL

Ruttico,

a SuSlico 4 norms de tnruer

dos Monges.

ARGUMENTO.
TjNjina a

modo

Ruttico

Monge Prance^, dt

que
cowvettha ordenar a <vids
digna deile /obrenome. Exhortao empri-

wencia de mulheres fufpeitas i qne mais fe*

guro he , que hum mo$o
antes no Con~
wentp , do que no Ermp , e que o magitter')> * efcriptura dos liwros fe derve refer<var para mais tardc. Einalmente agaSlafe contra aquelles> que com pretexto , e titulo de Monges fe entregao afeus <vicios.

TVT

Ada ha mais

feliz que o Chridao ,

prometre o Keino do
J ^ Ceo. Nada mais trabalhofo , como
quem quotidianamente traz a vida em perigo : nada mais forte , pois quevenceo
diabo : nada mais fraco, pois que he vencido pela carnc. Muitos exemplos ha de huma , e outra coufa. Cr o ladrao na Cruz,
.merece logo ouvir : Em <verdade te di-

go

Dic

w
gOy

Si

Jeronymo;

47

no Paraifo. Juda$
da eminencia do Apoilolado cahe n& abifc
mo da aleivofa entrega : e nem com a far
miliaridade dp banquete., nem com moJhar o pao oo prato , nem icom o beneficio
do ofculo fe refrea, para que deixe de
cntregar a feu Senhor , qije. pp* fiiho de
Deos reconhecera. Que cpi^mais. vU que
a Samaritana? Pois nao X6 eHa, cr$o , e
depois de. feis maridos a<;hpu mais huj
que foioSenhor, e a qpepi >' ignprando-0
x> povo dos Judeos , ella junto da
fpntp
por Meffia$, reconheceo j mas da ^ahra^ao
de muitos foj auihora , c occupados, os
bo)? ettarascomigo

Apoftolos em eomprar comcr r slla refaz

a fome do Senhor , e d^ can^ado o faz
jeclinar. Quem mais fabio que $alpma6 >

Com
lheris.

tudo

com amores munem fem fua falpi-

elle fe enfari5a

Bom

he o

fal

cadura fe intenta facrificio algum : pel^

que o Aportolo recommcnda Sempre jfer
ja temperada cam d graqa do fal a <voJf4
quai com t^do fe deita f6r
con<verfaqao.
ra , fe fe chega a embotar ,. e tanto perde
a digoidade do feu nomej que nern uwl
-pode ier para hum efterqu$ir.o , com quc
ie coftumao adubar os campos dos que
crem , e fazer fe pingue a terra das almas
qucera efteril. Ifto$Hzemos, fiiho RuAjj*
co , para tc inftruirmos a primeira iace^'
que cmprcudcr .cou^ gtandes * fubir 4$
crhU

Digitized by

48

T O L X*
que quem piza

fS P I

eminencias

os irtcemi-

da adolefcencia , ou ainda da puber*

dade , chega fem duyida ao grao de huma
mas tambem digo que he
1>erfeita idade
ubricb o caminho por onde ertrras ; e que
depois da L vi&oria fe nao confcgue ranra
gloria , <fUanta ignominia depois do precipicio. Na5 conduzirei eu prefememente o
-vos

*neu arrojopetos prados das virtudes , nem

ttie canjSrd errt moftrar-te a formofuta de
^iAererttes Aotes , que pureza em fi conce-

que honeftidade as ro,

que prometra a purpura da violeta no
feu reino , quanro impone a pintura das

tthao as aiTucenas

^haargaritas- r;utilanes

V6r de Deor

rta

mao

porqufc ja

com o

tens a rabiya

fa-

do ara-

^k>. Ja fubi/te ao te&o , e eirado com o

"Apbftolo S. Pedro , o qual faminco entre
-os Judeos , com a fe de Cornelio fe facia*,
<t com a converfao das gemes apagi a feJe
*da fua irtcredulidade ; e no vafo quaJrangulo dos Evan*elhos , que defceo do Ceo

he^rmnado, eaprende, que fc

,
podem fa1va* os homens rodos ; como tambem ao Ceo fe eieva a^uillo mefmo que

4 terra

tioha vifto ern efpecie de candrdidima toaIha , e a mulridao dos que crem velozmente conduz da terra ao Ceo , para fe veriftcar a promeffa do Senhor : Bemwenturalimpos 4o cora$a8 y porque e(fes *vedos
-

/raS a Dcos*

Tudo d que

defejo infinuar*
te

Digitized by

te

D E S. jEfc OtiYMO.
como qucm te leva pela mJo

49
;

o que

como navegame prarico depoisde muitos

naufragios intento- enfmir-te , piloto tifo
hho , vem a fer: Quc conhegas emque
praia o pirata da eaftidade tenha airellden*
cia , aonde triore Caribdis , e a avareza
raiz de todos os rriales, aonde os ladradores eaes.de Scila : dos quaes diz o Aporto!o: Para que n&o *vos mordtndo com slternm*va , <vos <venk&is mutu&n\enua onfu*
inir. Do mefmo modocjue ertando feguros
no meio da tranquillidade , algumas veze*
nos Syrtes Lyb-cos dos vicios nos vejamo$
fubmergrdos ; <iire$ em fim cjue animaes
Jrcjronhentos nutre o deferto deftefeculow
'

navegao

efte

mar vermelho

em

que devemos dcfejar , que o verdadeiro

rarao com feu <xerctto fubmergido feja ,
chegao a Cidade altiAima por meio de
grandes perigos , e dihHculdades : Emhuma , e ctutra praia habitao gentes yagas
( melhor ditTera ferits ferociffimas ) fewpre providas ,feropre arraada*, dagui levao
dos occulcos , e afperrimos vaos tudo efti
cheio , de tal forte , <jue o pratico gageiro
no mais alto topo do maftro vai affentado,
e dahi di&a os preceitos de reger, e ma-

a nao. Se depois dc feis mezes afFero porco da Grdade acimadita , feliz

4c a viagem, donde tromeja-a ddcobrirrear

rao

ii

fo

Digitized by

Google

o Oceino

pelo qual apenas T/e chegj

anno- fy<;eHivo , como
cambem ao .no Ganges , q#fe a fanta Efr
criptura noraea por Fifonj, 9 qual rotjea
coda a te,rra de Eyilath a e fq d, qjue.muir
cos generps de tiutas da, fonte do Paraifo
pela agua abaixo elle spnduz , onde nafce o carbunculo. , a <efmeraJtda , as brilhaptes margarttas , e asperojas , com quc
bnlha das mulhercs nobre?> a amLicao , e
os montes de ouro , a, qup poramordos
Gryfos e Dragoes , e de monftros de ijn*in^nfos/ corpos impoAi^el he aos homens
pcnetrar , para que fe nos-ijnodre cme guardas a ay?r&za tenha a feu iavor. Mas aonde fe encaminha efte mcu dizer \ Claraincnte. fe ,dcixa perccbr : ,fe osnegociances do ieculo tanr^s cqufas foffrem , para
chegar a poduir a$;riquezas incertas , e que
hao de perecer , e guardao com perigo da
fllma o que com tanto rifco acjquinrao ;
que deve f3Zer o n^gociante de Chrlfto ,
que procuira a precioGiJIma margarita ,
vendidps todps os feus, bens ; c que compra o campo com o produ&o de toda a
iua heranpa para achar. o chefouro . que
nern o ladrao pode cayar , nem o dilceador arrebatar > Eu fei que hei de aggravax
a muitos ,, quc attribucta a affronta fua a
d fputa dos vicios emgerai , e em quanto
ic agaiUp cpncra mim , abrao a confcieafe

a tadia

em hum

cia>

Digitized by

Google

D*fe "S.
cii

J E*ON Y

& O.

1
que
ninguem nomea-

e julgarao muito peior de*ft

mim
hem

"do

pelo que eu a
pela Hberdade da comedia anti*
ga deftinarei determinadas peAToas para
naver de reprehender. Do varao pruden*
te , e das mulheres enterididas he o dis*
farcar , ou talvez emendar^o qtje entende*
rem proferido a feu refpeito , e mais dprelTa contra G fe irtitar , que contra mim ,
e fobre o admdettador artiontoar as mal
dicoes, o qu*l ainda que nos mefmos cri*
de

rei

convencido , cenrameme de me*condi^ao efta nefta parte , <\ue ttte

nao contenhao fuas Iniquidade*. Ou^o *que
tens mai temente a Deos , viuva de mtiPtos annos , que te criou , e doutrinoudeCde infante , e que depbis dos eftudos d*
Pran^a , que fao florenriffimos , te man>
dou a Roma , fem perdoar a gaftos , e que
fupportava a aufencia do ttiho com a^et
peran^a dos futuros accrefcentamentos , pa*
ra que a gravidade Romana temperaATe x
abundancia da Frana , e^O^ imjtador da
fua lin^uagem : e qoe para comttgo na&
ufava de efporas , mas de freio , o que
eertaraente lemos nos difcretiffimos varoes
da Grecia , que a inchacao Aiiana com o
fal Attico defecavao a e as vinnasexub&rantes de folha$ com a fouce 66% aybuteB
decotavao , para que os* iagares da tl&r
quencia na6 tr*5bor4lifftm. dasjipairrastdas

mes

feja

Ihor

Digitized by

jTi

S>alavras

cm

T T L.-*

mas das^emenyas

exprefsoes das uvas.

como

fe fp?

efta reveren-

como mai , ama-a como alimejiTadovenera-a como fanta nem imircs os

tea
ra

exemplos daquelles , que abandona5 as

fuas, e apperecem as alheas ; a infaniia dos
<juaes fe manifcfta , procurando com titu*
Ibs de picdade os domiciiios fufpeitofos.

Algumas conheci eu

ja

de idade mais ma-

com os mancebos de condi^aa

, que
libertina fe deleitav&6 , c que procuravao
Slhos efpirituaes , e que vencida pouco a
pouco a Jioneftidade , os fuppoftos nomcs
de mais em marital liberdade rebentava6r
Outras defamparao fuas irmas donzellas/,
c as eftranbas viuvas fe incorporao. Algujfcas ha que aborrecem os feus., e com o
affe&o dc feus nao fe lifongeao , das quap$
a impaciencia manifeftadora do feu aniao , nenhurtia efcufa merece , e como
teas de aranha rompe aquelle vco fragil
da pure2a. Veras algurts , cingidos os rins
com ncgra tunica > e dc barba comprida ,
4jue nao podcm apartar-fe das muJhercs
quc vivem dentro da mefma cafa , que cm
congreiTo celebrao fcus banquetes , quc
Iara miniftrar tem efcravas mg^as , e nao
avendo palavra de calamenro , todas as
acpoes fao de matrimonio. Nem efta culya he do nome de Chrirtao i porquanto
heo culp^do an0 Kypaciita da religiao
"
tes
lura

Digitized by

ds

S.

Jeronymo.

5:5

tcs he confufao do Geotilifro que as Jgji^

jas defagrada aquiIlo , que a ncnhum dos
bons conrenta. Porem ru , fc na realidad*
tcn*
queres fer Monge , c nao parecello
vigilancia , nao dos bens dpmeftiqos ,
cjue renunciando o comejatte a fer ; m*f
da tua alraa. Os veftido$ rojados fejao rnr
dicioS da candura daalma
a pobre tut^ca dh documento do defpreao dp fpci)lp f
mas de tal forre , que nem ^o animo fc*$t
foberbefa , nem o habito ,-e a ijnguage^i
defconcordem. Nao procutc a jrcgaio dp*
banho* , qu$m com p foc> do? jejur* deC^
ja extinguir o calor do corpo,,os quae$
com effeito fcjao moderados , para ^uc
nimios nao debilirem o ettomago , e resUcrendo refeifa6 em maior quanticUr
e ,
remarem em crueza , que hc mSji
dos lafcivos appetiteS;.
alimento mqdif
co , e; remperado a carne , e ao ejTpirrijtg
he de utilidade. De tal fone contemplar*
tua mai , que por ell,a te nao vejas otrir
gado a conremplar outras imagens^ no tey.
corapao fe imprimao , e no peito perfevt

a chaga foiapa^a. Suppoem , que

efcravas que fao para feu'obfequio , pa$#

*re

embofcada$; porque quanto de m$apre^o he a fua corjtdigao , tanto a,rL

na te he mais facil. Tambern t^v? S* Jp^up
Baptifta huma mai fanta , e elle 1$ A^hp
do Ponrificc a e com tudp oew jo/n /flf<^
ti

fao

rtos

Digitized by

EPISTO

$4

LA

do da maJ , nem com a$ riquezas do pai

fe conyencia para viver em cafa dos mefHios pais com perigb da c*ftidade. No Erino vivla , e defejando feus blhos ver z
Ghritto , nao tinha por bem oihar para
roais nada.
afpero veftido , o crnro de
pelles, p manjar da lagorta , e o mel filveftre , ttido para a fiia virtude , e contihericia efteve a ponto. Os rilhos dos Profetas ( que rmos fer Monges no Teftamentb Veiho ) junto das correntes do Jordao

fedificavap para li choupanas , e deixadas

as turbas das Cidades , "ebm farinha de

e hervas agreftes a vida fuftentaquanro eftas na nia patria , pot

faraifo repura a tua cella , colhe os differenres pomoS das Efcripmras , ufa deftas
i^elicias , goza do feu abrajro. Se o olho ,

a m5o te efcandaliza , deita-o fora.

IA' ninguem perdoes , parfc perdoar unicatevada

Va5.

Em

p,

Quem<vir ( diz o Senhor)

no feu corapara a defejar ,
$&&'ufou mal delta. Quem fe ja&ara de ter
-cora^ao catto ? As eftrellas na prefen$:a do
Senhor tem impuridade ; quanto mais os
librnens , cuja vida he tenra^ao perpetua.
~Ai de nos , que tantas vezes adulteramos ,
trtente a

v muther

alma

-#ufcntas alTentimos a concupiTcencia

irUgada eJM
-

jla

e muito

Em-

( diz ) no Ceo a minha efp-

maisna

ipiiibdi 9 iiabrolhot\

terra

O vafo

qit produ\ef-

ide ieleigao

'OV>

em

cu-

Digitized by

DE

S,

RONYMO.

boca Chrifto refoava , caftiga o fou

corpo , fujeitao ao trabalho , c com tudo
vfc , que o natural cftimulo da carne repugna ao feu di&ame , para o obrigar a
fazcr o mefmo que nao quer : e como quem
padece violencia , altamente gtita , e diz 2
Homem fou eu mifera<vel: quem me liwrard dejie corpo da morte ? E imaginas tu que
podes paiTar fem queda , e fem ferida , fe
nao guardares teu cora^ao com toda a vigilancia , e com o Salvador diiTeres : Minha mai , e meus irmaos fao aquelles , que
fa2fm a <vontade de meu pai i Piedade he
tal crueldade. Antes que coufa tao pia , como guardar para a fama mai hum filho
fanto? Ella tambem defeja que tuvivas,
e nao te ver por algum tempo , para te
cuja

ver fempre com Chrifto. Anna na5 geroti

a Samuel para fi ; mas para o Tabernaeulo.

Os

filhos

de Jonadab

que vinho puro

e contrafeito nao bebiao , que aiiiftiao em

barracas , e por habita^ao tinhao , a que
a noite os obTigava a ter ? Efcreve-fe em
hum Pfalmo , que forao os prirneiros que
4> captiveiro experimentarao , como que
forao obrigados a entrar nas Cidades pelo
exercito dos Caldeos 4 que a Judea devaftava, Veja6 o que cada hum fente, ; pois
que cada qual do feu parecer fe leva. PaTa mim a Cidade he carcere ; o Ermo
paraifo. Nos que da folidao fomos reputa-

do$,

Digitized by

5*6

Epistolas

dos , para que apperecemos 6 bullicio das

Cidades ? Moyfes para governar o povo
dos Judeos , no deferro por 'quarenra annos fe inftrue ; de Pattor de ovelhas fe fez
Partor dos homens : os ApoftoIos da pef
caria de Genezarcrh a pefcaria dos homens fe paffarao. EiTes que entao tinhao
pai , rede , embarca^ao , feguindo ao Senhor , tudo iiTo deixarao fcm demora , trazendo fobre fi a fua cruz guotidianamcnte , nem ainda rendo em iuas maoscajado. Ifto re digo , para que, vifto que o
defejo do Clericato iaudofamenre re defperta , aprendas o que poffas enfinar , e a
Chrifto offoregas a racionavel hoftia , para
<|'ue nao fejas foldado veterano antes dc-f
bifonho; meftre primeiro , do quc difctpulo. Nao he daminha humjldade , nem
do meu difcernimento julgar dos Clerigps,
e proferir alguma coufa menos acertada
dos Minittros das Igrejas. PoATu a 6 elles as
fuas Ordens , e o feu grao>, que fe tu rambem tiveres o livro dado pormimaopu*
blico com o tiralo para Nepociano , te podera cnfinar , como oelie viver deves. Por
agora explanamos a infamia , e coftumes
de Monge , e daquelle Monge , que ioftruido nos eftudos liberaes na mocidadc ,
impoz ao fcu pcfcogo o jugo de Chrirto.
E em primeiro lugar fe ha de tratar , fc
dcvas viver no Motteiro fo , ou em compa-

Digitized by

de

panhia

JeuonyiMo.
57
de outros A mim agrada-roe com
S.

que tcnhas companhia de Santos ;

nem aprendas de ti , e fem Mcftre comer
res o caminho , por onde nunca andarte ,
effeito

e que logo hajas de declinar para a parte

oppofta , e te exponhas a erro , e andet
mais ou menos do que he neceAarib , para

que

ou correndo

te

nao cances

ou

detendo-te nao durmas. Sabe que a foberba emra folapadamenre no deferto. E fe

por hum pouco tem jejuado* , e nao vfc outro homem , cuida <er elle de algum porte ; e efquecido de fi , donde , e para onde
veio ; va^uea interiormente com o corayao, extenormente com a lingua. Contra
a vontade do Apoftolo julga os fervos
alheios : eftende a mao para onde q^er a
gula : dorme quanto quer , a ninguem recea : faz o que quer : a todos reputa por
inferiores a fi : mais vezes refidenasCidadcs que na cella : e o que he atropellado no concnrfo das ruas entre os Frades ,
fimula honeftidade. Que fe entende daqui ?
Quc Teprehendemos a vida folitana? De
nenhnm modo ; vifto que muitas vezes a
louvamos : mas da efcola dos Mofteiros
queremos que faiao taes foldados , a que
o afpero tirocinio do Ermo nao efpantc ,

com o grande

decurfo do tempo tedado da fua converfap ao huma boa

prova ^ que de todos tenhao lido minimos,

que

rihao

Pa

Digitized by

Epistolas

$2

para fe virem a fazer os primelros de to*

dos ; a quem em tempo aJgum nao torga
a rome , ou a farmra , que com a pobreza fe alegrem ; cujo habito , Iinguagem ,
afpe&o , condu&a feja exemp!ar de virmdes ; que nao fabem fingir visoes dc demonios ; que remettem contta eiles , fegur>
do o fentir de alguns homens nefcios , para fufcitarem a admira^io de fi mefmds
entre os ignorantes , e homens do povo ,
c colherem daqui utilidades. Pouco ha
que vimos , e choramos , que fe acharao
na morre cte hum dettes as riquezas de
CreiTo , e que as efmolas da Cidade , como fe foffetn ajuntadas para ufo dospobres, forao deixadas a filhos, e a herdeiros. Enrao fubio acima da agua o ferro ,

que

achava no fundo , e entre os radas palmas fe achou da myrrha o amargor. Nem he para admirar , pois teve
fimilhante focio , e mettre , que fez que a
fome cfos rieceAitados viefle a fer as fuas
riquezas, e refetvou para miTeria fua o
cue foi dei*ado para s miferaveis , cujo
clamor por fim chegou ao Ceo , e penetrou os pacientiAimos ouvidos de Deos de
forre , que o Anjo peffimo que lhe foi
mand.ido , como Nabal a Carmelo , lhe
dtzta : Louco , ettanoite a tua alma de tl
apartarao; e o que grartgeajie dequem h&
dcfer e Por tanto , e pelas caufas y que ji
fe

mos

Digitized by

DE
acinja

S.

JEKONYMO.

expuz^ defejo que nao

S9

habites cora

tua mai ; e principalmente , para que ou

a nap entriiic^as rejeitando as delicada*
yiandas , que te aprefentar : ou fe as aceir
tares , deites oleo no fo^o , e entre a turba de mo^as de dia vejas p que de noite
Tonhas. Nuoca o liypo fc aparte da mao
ou dos teus olhos : litteraimente o Pfalterio fe decore

ora^ao

fem inteirompimento

vigilante o fentido

nem

feja a
exppfto

a vasconfideraQes. Corpo , e alma igualmeme fe dirijao ao Senhor. Vcnce com a

paciencia a ira \ ama a iciencia das Efcripturas , e nao ellimaras os vicios da carne.
Nen\ o reu entendimento vaguee entire
varias perturbayccs , que fe no corajao fe
aATcntarem , te dominataoatc te rcduzirem
ao mais ex:ecrando crime. Faze alguma
obra , paj4 qije o diabo te acbe fempre occupado. Se os Apodolos tcndo permiATao
de viver do Evangelho , crabalhavao cora
.as fuas maos, para ninguem rnoleftarcm
,
e aliiviavao outros pelas efpiritualidades,
dos quaes deviao colhr as temporalidades i porquc razao nao has de prcparar tu,
p que em tua utilidade h.a de redundar*
Ou tece huma ceftinha de junco , ou de
ientos vimes arquea hum caoidrel : fachefe a terra , ou fe dividao os canreiros ei^
compaiTo igiial ,"nos quacs quando fe lanjfas

ou por
or-

Digitized by

Google

Epistola$

6o
ordem

as plantas fe pozerem , fe lhe dlftribuao as regadoras aguas ; para que co*

mo cfpe&ador deftes celeberrimos verfos,
*

alii allillas.

Do

Eis que d altura

fragofo

camiaho

faz vir

agua

cahmdo pelos lifos feixos

Move hum mutmurio rouco, e

Ella

os capos feccos

Co's borbolhoes tempera d'agua

Lem.

fria.

C*Jl. Ecl. i.

Vlrg.

Enxertem-fe as aryores efterfcis , ou com

gomos , ou garfos , para que depois de
pouco tempo do teu trabalho colhas doces pomos. Fabrica cortijos das abelhas ,
para onde de Saiomao os Proverbios te
convidao , e aprende naquelles pequenos
corpos o govcrno dos M6fteiros , e a difciplina egregia. Armao-fe rpfdcs para pefcar peixes ;*cfcrevao fe livros, para quc
as maos ganhem o comer ; o gnimo da Ityao fe farte. Vive todo o ociofo entre deTejos. Os Mofteiros dos Egypcios obfervao
cfte coftumc, que fem exercicio de algittna arte a ninguem aceitao , nao fo pela
necelhdade do fuftento , quanto pela faude da alma , pata que o entendimento nao
Vaguee por cogiia^oes perniciofas , e a maneira de Jerulalem adultera para todo o

que paffa os feu* pes alargue. Oyando eu

era

Digitized by

Google

DE

S.

Jeron ym

o.

6i

, e da folidao os defertos meoccultavao , nao podia fofFrer os eftimulos

dos vicios , e o ardor da natureza , o qual
ainda que com frequentes jejuns eu que-

cra 111090

bramaAe
terior fe

com tudo em
me inflamava

penfamentos o \nr
c parao domar,

me

entreguei por difcipulo a humirmao^

ue dos Hebreos fe conyertera , para que
epois das agudezas de Quintiiiano , da
profufa6 de Cicero , da gravidade de
rronto , da fuavidade de Piinio , apreadeiTe o alphabeto , e as aiperas , e brai*das palavras meditaiTe.

Que

trabalho

eu

emprendelTe , que diiHculdade fupporta(Te , quantas vezes perdeATe as cfperanyas , e quamas vezes defifti(Te , c com
iicaz defejo de fabcr novamcnce me applica.Te ; tanco he teftimunha a minha confcicncia , que o foiiri , quanto a daquelles,
que comigo viverao jumamcnte : c dou
?;ra9as ao Senhor , porque colho doces
ru&os da Temente amarga das letras. Oucra coufa contarei , que adyeiti no Egyahi

pto.

no Convento hum manccbo

que com ncnhuma abltinencia ,

A<fiftia

Grego

nenhuma

exorbttancia de erabalho podia

mitigar a inihmma^ao da carne. Remediou-o no pengo o Superior do Convent6

com

efta arte.

Manda

hum

varaogra-

que com diderios , e pa!avras affrontoiks injuriaffc o homem > c depois de cove

met-

Digitized by

Epistolas

62

'

niettida a injuria , fofle ille o primeiro

quc acudilTe a qucixar-fe. As tettiraunhas
<jue fc convocarao , depunhao a favor da-

<a

que o

injuriarao. Comejrou elle a

defaggravo do teftimunho ; nenhum outro acredirava a fua verdade : fo
o Superior aftuctofamente prorcgia a fua
defeza , para que aquejle Irmao com excefliva trifteza fe nao defanima(Te rotalr
mehte. Por nao fer diffufo ; por efte modo
ic paiTou hum anno , completo o qual
jrcrguntado o mancebo fe por yentura airi>

quelie

xhorar

iia

em

foffria

al^uma moledia arefpekodos

antigos - penfamentos > Oi

( refpondeo )
^nao me he licito viver ; e hade-mc agradar a fornicafao? Se efte perfiftiiTe iolicario , com que ajudador ficaria , fuperior
a fua inclinayao : Os Filofofos do ieculo
!

com hum amor novo , como hura prego

com outro prego coftumao expellir o an,

amor , o que

EJRei Affuero fizerao

, que a faudade
da Rainha Vafthi com o amor de outras
rigo

fete Principes dos Perfas

mo^as apagarao. Aquelles curao hum

vi-

outro vicio ; hum peccado com

outro peccado : nos com o amor das virtudes os vicios dcftcrremos. Aparta-re (diz
<David ) do mal , e executa p bem ; bufca
a paz, e fegue-a. Se nao aborrecermos o
mal , nao podemos araar o bem : antes
deye operar-fe o bem, para fugirmos do
cio

com

raal.

Digitized by

DE

S.

JERONYMO.

63

mal. Para evitar a guerra , fe deve procurar a paz.

bafta procuraila , fe com
roda a efficacia a nao feguirmos , quando

Nem

depois de achada ; vifto

que e^cede toda a noda idea', como em
quem efta a habirap ao de Deos , dizertdt>
por iflb o Profeta :
na pa^fe a(fentou a
Juamorada* E bellamcnte fe diz feguimento da pa^ conforme aquiIlo do Apoftolo : Ide /eguindo
a hojpitalidade ; na5
para convidar com palavras fuperficiaes , e
triviaes os hofpedes r e fo ( para que affim
diga ) com a extremidade dos bei^os 5 mas
detendo-os com todo o affefto do animo ,
como fe ells fe nos offerecefTem para noffo lucro , e conveniencia. Nenhuma arte
ie aprende fem Meftre totalmente. Ainda
os mudos animaes, e rebanhos das feras
feguem a feus proprios condu&ores. Reis
ha entre as abelhas : os grous feguem hum
nos vai fogindo

fo

voando

figura de

huma

lctra.

perador nao tem companheiro ;

o Juiz em qualquer Provincia.
to

que (e tundou

na5 pode

Im*

hum fo he
Roma tanter

dous

Reis irmaos ao mefmo tempo , e com o

f>arricidio fe confagral Efau , e Jacob peeijara5 no ventre de fua mai Rebeca. Os
Bifpos de cada huma das Igrejas, cada
hura dos Arcebifpos , cada hum dos Diaconos , e toda a Ecclefiaftica Jerarchia fe

tyndamcntc

cm feus

Reuprcs.

Na nao

ref*

Digitized by

Epistolas

64
peita-fc

hum

piloto

na cafa

hum

fo

do-

de hum fo em qualquer exercito : e para nao cau(ar faftio ao

leitor repetindo muitas coufas ; por todas
cftas a minha propofipao a ifto ie dirige ,
a enfinarte, que nao te has de fcparar por
teu arbitrio ; mas que viver deves no Mo{teiro , debaixo da diTciplina dc hum fo Superior , em companhia de muitos , para
que de hum aprendas a humildade , de outro a p^ciencia ; eftc te enfine o (rlencio f
aquelle a man{idao ; nao fapas o que queres ; comas o que fores mandado ; viftas o
que receberes; concluas a tarefa'do teu
trabalho ; te (ujeites a quem nao queres
fta cama te deites fatigado , padeando dormites , c nao fatisfeico ainda de fomho , a
erguer-te fejas obrigado : para que entoes
no teu corapao os Pfalmos , em que fe nao
requer a melodia da voz , mas o affeto
da alma , di2endo por i(Tb c Apoftolo :
Vfa\mearei com e/pirito , pfalmearei com o
entendimento. rofetti cantando ao Setibor hos wo/os cora$oes\ porquc lido tinba aquelle preceito : Cantai f&biamentc.
Servifas alli a teusirmaos; lavaras os pes
dos hofpedes , recebendo injuria ficaras carefpeitaras como a Deos o Prelado
lado
do Mofteiro , amalo-has como Pai ; tudo
o que elle te mandar , acredita quc he para faiva$ao : nern julgu^s fobre o parecer

no, e o mandamenco

Digitized by

PE
dos maiores

S.
,

Jer ow ym
como que da

o.

6f

tua obrigacao

he obedecer , e execurar o que te fof mandado , dizendo por iiTo Moyfs : Owve
Jfrael , e cala-te. Com tantos negocios occupado , a nenhuns penfamenros eftaras
ociofo ; e em quanto palTas de huma coufa a outra , e huma. obra fuccede a outra
obra

ifto

fomente teras no penfamento

a que eftas obrigado.

Alguns tenho eu vifto , que depois que
renunciarao o feculo com os veftidos fomente , e com a profifTao de palavra , e
nao com as accoes , nada da antiga communicacao mudarao. Os bens domefticos
mais fe augmentarao , do que fe trocarao,
a mefma frequencia de fervos , de convidro , e pravite o mefmo apparato.
tos de barro fe come alli todo o gcnera
de preciolidade ; e entrc turbas , e enxames de minilirantes , tomao para fi o nome de iolitarios. E os que fao mais pobres , e de menos poWibilidades , e fe reputao labios , fahem a publico Cmilhantes as andas dos triunfos , para exercirarem a fua canina eloquencia. Outros corri
os hombros fenhorilmente entrinchcirados,
e nao fci que *ntte dentes murmurando
com os olhos eftupidos cm terra , vko pezando palavras arrogantes de tal modo ,
que fe hum pregoeiro ao congreATo accrefconcluir aquillo

Em

cemarcs

P jrjlgaras

que vai

p^A^inilo

o go-

Digitized by

Epistolas

66

vcrno da Cidade.

humidade das

Ha

cellas

outros , que com a

e demadados je-

da folidao , e nimia leitura ,

, tedio
quanto d6 dia , e de noite lhe fufurrao aos ouyidos , defcahem em melancolia , e mais dos medicamentos de Hypocrates , que dos noflbs confelhos neceAitao.
Muitos nao podem carecer das artes , e
negocia^oes antigas , e mudados os nomes
dos negociantes , exerckao as mefmas mercancias , rtao procurando o fuftento , e
veftida , conforme o que o Apoftolo rccomenda , mas emolumentos maiores do
que oshomensdo feculo procurao , quando ainda no primitivo tempo era punidaa
ambijrao deftes comercianres pclos Edilcs ,
juns

em

a quem os Gregos chamao Agoranomous 9

nem tal peccado ficava fem caftigo. AgoTa porcm com o titulo de religiao exercitao-fe ncgocios in)uftos

eahojuadono-

me

de Chrifta5 mais enganos commette

do quc fofFre ; e , C o que mais me peja
diz&-lo ; mas he neceffario , para que ao
menos defte modo nos envcrgonhemos a
vifta ck> noflb viruperio ) eftendendo as
maos publicamente , encobrimos o ouro
com remendos ; e cheios os no(fos faccos
contra o pareccr dc todos , morrcmos ricos nos mefmos , que temos vivido como
pobres. Quando no Mofteiro eftivercs 9

nao

te

fera 1/cito

fazer cftas ci)ufas

crcf-

Digitized by

Google

i*e S.

Jeronymo7

67

o coftume pouco a pouco , ct>

meyaras a appetecer o que ao principio
cras conttrangido , e te deleitara o tcu trabalho , e efquecido do paiTado , fempre
abra^aras o que fe te offerecer primeiro,
nao confiderando o mal que os oucros fa2em , mas o bera que tu fazer deyes. Nera
por certo te deixes convencer da multidao
dos delinquentes , nem a multidao dos que
vao padando te inquiete , para argumentares eomtigo mefmajnteriormente : Que i
Logo fe hao de pei^er todps , os que refidem nas Cidades? Eis alli aquelles que
dos feus bens eftao gozando , miniftrao as
Igrejas , frequentao os banhos , nao dcfprezao tomeara^oes , e com tudo vivem
no app!aufo de todos ao que ja dantes
refpondi , e agora brevemcnte refporido
que no prefente opufculo nao difjputo a
xefpeito dos Clerigos ; mas que doutrino
humMonge. SantoS fao os Clerigos, e
icrefcetodo

louvavei Jie a vida de todos. Obra pois de

tal forte , e affim vive no Mofteiro , que
mereyas fer Clerigo , para que com nenbuma ibrdicie raacules tua ado!efcencia>
para que ao Altar de Chritto. te encaminhes , como a yirgem do thalamo , e tenhas boa reputa^ao com os de fora, e as
mulheres teu nome reconheyao , e tua
Pre^en^a ignorem. Quando chcgares a perleita idade , fe a vida ce perfevew , e ou
;

Digitized by

ESISTOLAS

<>8
o

go

povo

ou o Bifpo da Cidade por ,Cle, executa o que he projrrio de

te eleger

Clerigo , e ainda entre efles mefmos os

melhores fcguiras : porque ena todooefrado , e digntdade as optimas virttides peffimos yicios fe cortumao incorporar. Nem
tt aprefTcs logo a cfcrever , nem a dei.wte ievar de prefumpc;&o va : aprende mu$to tempo primeiro o que depois has de ehfinar : nao acredites teus aduiadores ; 011
para melhor dtzer nao dis ouyidos de boa
vontade aos irrifores jque quando com fu$s
2ifonjas te attrahirem , e dc hum.certo modo demente te fizerem , fe para traz olhaxes de repente , ou acharas que por de
Jtraz de ti fe arqueao pefcopos decegonhas,
ou com as maos fe agitao oreihas de jujnento , ou que lingua fequiofa de cao fe
edende pela boca f6ra. Nao taurmures de
Jiinguem , ncm, fc os outro* infamas, cuides que nirto te conilitues homem de pura
con/cicncia. Muitas vezes difcretos concra
nos mefmbs arguimos aquillo que fazemos ; e ajuizando mudos depois de eloquentes , os noiTos mefmos viios ceofuramos. Com lento , e vagarofo paffo fahia
Grunnio a fallar t e entre aiguns intervallos apenas proferia poucas palayras , de

que te capacitarias que anecs (oludo que profcria vozes : depoii do

qnt ionio poftp a vift bum montao de livvros

forte
5rava

Digitized by

deS. Jeronymo.

6<j

vrds fobre a meza abcrta , contrahido o

fobrolho , enrugados os narizes , c a tefta,
batia

com dous dedos

provocando com

os dUcipulos para o ouvirem.

Entao come^aya a proferir meras galantarias , e a deciamar contra qualquer outro.
Reputalo-hias talvez por hum Cretico Longino ; e que ccnfor da Romana eloquencia
motejava a quert> queria , e que do congrelTo dos Doutores o excluia. Efte ainda
<jue era bem endinheirado , com tudo ,
mais plaufivei era ainda nos convites.
efte final

Nem

para admirar , como-quem coftumava

engodar a muitos para fahir a publico com
hum efquadrao complero de charlatoes ruidofos , interiormente Nero , Catao exteriormente , todo amfibologico , de forte
que dirias , que de contrarias , e diverfas
naturez*s hum monttro refultara , e que
fe organizara huma nova befta fera , conforme aguillo do Poeta :
era

LeaS parcce fcr

Na

cauda drago

ate o-embigo
,

Por tanto nunca vjas

homens (imilhantes

chlmera na cinta.

te

eftes taes

coftumes

nem a
nem a

palavras de malicia iriclines teu cora^ao ,

e venhas talvez a 611 vir i\De ajenio fallaruas contra teu irmao
e moti^a^uas efcandalo contra 0 Jilber de tua mai. E jun-

^mente

Os

dcntis dos jilbos doshomens'

Digitized by

70

I S

fao as fuas armas

T 0 L A

* fetas.

E cm omro

iugar :. As fuas palawas fao mais lubricas

que o a2fite ; tnas ellasfao fetas juntamenE mais claramente no Ecclefiaftico :
te.
JBem como a ferpente morde infenfi-velmente ; aff\m aquelle , que ds efcondidas defeu

Nao
irmao detrabe. Mas talvcz me diras
fou eu o que murmuro : mas que po(Tb
eu fazer , eftando os mais fallando ? Pomos por dianre efta$efcufas , para pretextar no(Tos peccados. Chrifto nao fe enga-xia por artificio. Nao he minha efta fen*
ten^a ; mas do Apoftolo : NaS queirais
errar ; a Deos naS feengana: ellenos<ve
o cora$aoj e nds fomente aface. Salomao
diz nos Proverbios
Aff%m como o <ventto
Norte dijftpa as nwvens , ajftm o femblan*
te trijle as linguas dos murmuradores. Por<jue atiim como a fctta , fe fe dirigir a huma maceria rija , algumas vezes ?e volta
contra o movente , e fere o feridor , e veiifica aquillo que fe diz : Elles fe me tor:

em perniciofo arco ; como em outra

parte : Quem atirs a pedra ao alto , cabir
Ibe-ba na cabe$a ; aflim o detra&or , quando vir fevro o rofto do ouvinte , ou para

tiarao

melhor

dizer

que nao fo nao ouve

mas

rapa os feus ouvidos para nao ouvir a

fentenfa de fangue; logo fe cala , mudafe-lhe a cor do rotto , entorpecerofe-lha
os beif os , e a faliva fe Ihe fccca : donde

Digitized by

Gooale

DE

JERONYMO.

S.

provm dizer o mefmo>Sabio

Ndo

te

mif-

com os detra&ores porque de

a fua perdigao j e quem hx
que dijiingua a ruina de bum , e outro
,
ajjim a daquelle que murmura , como a do
tures ( diz )
repente <vira

outro , que ao murmurador:*fcuta i

verdade aggrava-fe de rodeios , nem procura
defcobridores em fegredo. A Timotheo fe
adverte : 4ccufa$ao contra Fresbytero nao
a admittas Jacilmente : mas reprehenderas
diante de todos o accufador ; para que tambem os outros cobrem medo. Nao fe deve

paffada

defende

dade o condccora

iomens

e o titulo da fua digni:

mas

vifto

que fomos

e algumas vezes contra o que

pede a madureza dos annos efcorregamos
nos vicios de rapazes ; fe me queres arguir
quando delinquente , reprehende-me em
publico

com

tanto que

nao

me mordas

occultamente : Arguir-me , e reprehendet?

tne-ha o jufto com mifericordia :
mas o
*\eite do peccador nao me ungird a*abe$a.
Porque o Senhor reprehende a quem ama ;
mas caftiga todo o filho , que recebe a fi.
Tambem por boca de Ifaias clam# o Se*
nhor : Powo meu , os que <vqs cbama&.bea*
toSj enganao~<vos , e no caminho <vos atr
i*ao cambape. Por quamo
me apro*
, que
ycita, fe a^s (Mjtros deicobrcs meus defei*
tos,

Digitized by

Epistolas

7*
tos
tro

e ignorando-o eu

maltratas a ou,
ds mcus peccados , ou talvez com
as tuas murmura^oes , dizendo-o de tal
,

com

cada hum , como fe a ninguem o

communicado i Nao he ifto emendar-me mas farisfazer a teu proprio vi-

forte a
tiveras

Aianda o Senhor

que os que peccad

,
fejao reprehendidos em fua pre^en^a otcultamente, ou diante de huma teftimucio.

nha ; e fe nao quizerem ouvir , que fejao

acculados a Igreja , e que os obftmado!s no
Jeccado fejao tidos por Ethnitos , e Pulicanos. Ifto te digo com maior clareza ,
para te livrar , meu mancebo , para te livrar da comichao da lingua , e doe ouvidos , eomo regenerado em Chrifto , para
te moftrar ao publico fem ruga , e macula, como honefta virgem tao pura na alma,
f6 no nome , e apagada a alampada iem o
oleo das boas obras , fe fepare de feu efFofo. Ahi tens o doutiHimo Pontifice S.
roculo , que de viva , e prefente Voz excedera minhas inftrucf6es , e com quotidianas didertagoes aplaneo teu caminho ;
nem confinta , que declinando tu para oulargues a e/trada real , pela
,
qual correndo Ifrael para a terra da promifla6 , prometteo que Jiavia de pa(Tar. E
prouvera Deos que fe ouvira a voz da
tra part;

lgreja excl*mando

Swhor

Digitized by

dd-nos a

CjOOQ,l

tuit

de

S.

Je^onymo.

73

nos dejle tudo o mais. Praza

a Deos que renunciar ao fecuJo feja vontade , nao preciTao ; e a pobreza vo,luntariamente procurada obrenha a gloria ; e
involuntaria nao encontre a condemna^ao.
refpeito porem das miferias defte tempo , e das guerras , que pbr toda a parte fe
enfurecem , affaz he rico o que nao necef-

fa\ ji
,

tjue

fira de pao , mui rico he o que fe nao v&

obrigado ,a fervir. Santo Exupcrio ^ Bifpo
de Tolofa , imitador da viuva de Sarepta,
faminto farta os outtos , e com p rofto pallido dos jejuns mortifica-fe com a fome
alheia, e as entranhas de Chrirto toda a
fua riqueza cometteo. Ninguem mais rico
que aquelle, que no cefto de vime traz o
Corpo do Sennor, no vidro o Sanguc i
que defterrou a avareza do Templo ,* c
lerri ajoutre , e reprehenfao derriboi* as cadeiras dos que vendiao pombas ; ifto he ,
os dons do Efpirito Santo , e didipou as
mezas do contrato , e os dinheiros dos
Cambiadores , paTa que a Cafa de Deos
fe chame Cafa de ora^ao , e naocova d$

ladroes. Segue ru
te , e dos mais,

dt perto os veftigios dci^

que as fuas yirtudes fe
alTemelhao , a cracm o Sacerdocio conftn
rae mais humildes , e pobres
ou fe afpti
ras k perfeif ao , fahe corn Abratao da pa>
tria , e da tiia gerayao , e vai para onde
:

igaoras.

Se

tens bens

vend-os, e da-os
aos

Digitized by

Epistolas

74
aos pobres

fe

]rande jpezo

Kigorola

nao os tens , Iivre eftas <fc

fegue defpido a Chrifto n.

grande

fnas os premios

difficil

tambem

he aemprezas

fao avultados.

EPISTOLA
A

Florenclo.

A R G U

tio do amor de todos a

da uridade.

'

IV.
'

N T

refpeito

O.

da <virtude

QUa6

grande fama da cua fantidade

tenha efpalhado por diverfas
regioes dos Povos , difto o poderas conje&urar ; porque eu te cofe

mefo a amarprimeiro do<juea conhecer:

pois como diz o Apoftolo.:/0/ peccados de
tlguns homens fao mani/eSios antes db dis
do Juijp y mas tanto pelo contrarioa fa*
ma ^da tua caridade fe diyulga ; que nao fo
lie digno de lousror aquelle que te ama ;
quamo parec<jue peccaaquelle , que nao
te ama. Paffo om illcncioa inoumeraveis ,
nos quaes

fuftentafte

,.aUn*emafte

veftis-

tc*

Digitized by

Google

DE

S.

Jekonymo.

75T

A ncceAidade do
, e vifirafte a Chritto.
irmao Heliodoro , que por ti foi favorccida , pode fazer fallar ainda aos mefmos
mudos. Com que agradecimeatos , com
que pregoes elle referia que por ti fora favorecido na incommodidade da fua peregrina^ao
E de tal Jorte , que eu aquellc
pezadiffimo velho , a quem huma intole?
re

enfermidade anguilia , com azas nos

como fe coftumadizr) certamente
com amor , e affe&o te vou a faudar , e
ainda abja^ar. Por tanro eu te dou o agradecimento , c rogo a Deos , que fe digne
de alTbciar efta amizade , que come;a a
nafcer. E porque o irmao Rufino , que
fe diz vlera com Santa Melania do Egypto a Jcrufalerti , efta unido comigo com
infeparavel amor de irmao ; te rogo nao re
eftimules de lhe entregar a minna Carta
ravel

pes (

com efta tua. Nao queiras tu julgar*

fimilhante as fuas virtudes : nejle defcobriras manifeftos finaes de fantidade
e
eu que fou cinza , c do po a porcao mais
abatida , c em quanto ja me reiolvo em
tenue fatfca , tenho por bartante fe a debilidade da minha vifta pode foffrer o efplendor de feus coftumes. Elle ha pouco fe regenerou , e pcrmanece limpo , e alvo como a neve : eu immundo com toda a fordicie dos peccados , de dia , e de noitc efipu e/pcrando com tremor dar conra do
ut*

junta

me

Digitized by

Epjstolas

7^

Mas como o Senhorfolta ot

que eftao prezos com grilhces, e defcanja fobrc o humilde , e que teme as fuas
ultimo

real.

vozes; talvez tambem me diga a mim fubmcrfo no fepulchro das iniquidades : 3?efanto Sacerdote
ronymo fabe cd Jora.
Evagrio te envia muito faudar ; e ao irmao Martinho tambem com obfequio infeparavel faudamos , a quem eu defejando
ver, fou reiardado com o grilhaodaen-

fermidade.

EPISTOLA
A

V.

Florencio

A R G U

E N T O.

Tj1 Sta Epijlola hefamiliar , nem necejjita

de argnmento , na qual exborta a //orencio feu amici(ftmo , para que ambos com
reciprocas Epijlolas de hmna , e outraparU Jbmentem as amiipdes come$adas , que
com a uniao de Cbrifiofe tinbao conciltado.

me foi o efcripto do teu

habitando nerta parte do
Ermo , que junto a Syria confina
com os Sarracenos. Lido o qual , taqto fc
mc toraou a abrazar o dcfejo de me parttc

ENtregue
amor

Digitized by

de

Jehonymo.

S.

77

proveitou.

que quafi fe oppoz ao

mefmo que a caridade aAgora porm em lugar da mi-

nha pefiba

pira Jerufalem ;
meu propofito o

mo

tc fignifico , coainda que aufente

amor , e eTpirito me

por efcripto

paflb de faude

com o corpo , com

condu*o , rogando com cfficacia , que nem
a longitude do tempo , ou dos Jugares fepare as no(Tas amizades comepadas , que
com a uniao de Chrirto comecrarao a florecer: mas que antcs corn reciprocas Epiftolas as fomentemos entre nos. Ellas entre nos cori;a6
ellas fe alcancem , ella*
comnofco fallem. Nao perdera muito a caridade , fe com ella em tal linguagem fe
fallar.
Mas o irmao Rufino , conforme
me efcreves . ainda nao chegou ; e ainda
que tenha chegado , pouco aproveitara a
minha faude , em razao de que ja o nao
hei de ver ; porque tao feparado efta por
aquella grande diftancia , que para .aqui
nao pode declinar , quanto eu eftou remoto nos efpac:os defta minha opporrana folidao , de forte que ja principiou a nao fe
me pcrmittir p que intentci. Por i(To eu
lhe rogo , e a ti iupplico , que efficazmente Ihe pepas
de boa vontade te con, que
ceda os Commentarios do bemaventurado
Reticio Bifpo Auguftudinenfe , para os
trasladar , nos quaes elle em mais /ublime
eltilo o Cantico cfos
Camicos declarou.
:

Tam?

Digitized by

Epistolas

78

Tambem
me

certo velho por nome Paulb da

patria do fobredito irmao Rufino
efcreveo , que o feu livro de Tertullia-

no

eftava

mefma

cazmente
les livros

em
:

poder delle , e o pede etfiifTo te rogo , que aquel-

e por

que

meu pequeno

e(Te

fubdito

te infinuar r qae eu naotenho,

que fe copiem por Amanuenle

procures
em perga-

pe^o que me remePfaimos de David ,

e hum grande livro dos Synodas de Santo
Hilariao , que
mefmo na Cidade de
Trevir Ihe trasladara de minha propria
mo. Bem fabes tu , que efte he o pafto da

minho. Igualmelne

te

ras a interpreta^ao dos

alma Chrifta
ditar

na

lei

, fe de dia , e de noite fe medo Senhor. Aos outrosagafa-

lhasna hofpedagem

, amimas com confocom teu difpendio : a mim

liberalmeme me tens dado tudo , fe me

la^ao

ajudas

te pedi. E ja que por

do Senhor tenho abundante
copia de muitos livros da fagrada Bibliotheca ; manda-me pedir em rccompenfa , e
te remetterei o que quizeres : nem cuides
quc he para mim molefto , fe affim mo
determinares. Eu tenho aiTalariados , que

coneederes o que

liberalidade

fe excrcita6

em

indagar antiguidades

nem

certamente intento pedir-te retribui^o por

aquillo que te prometto.
irmao Heliodoro me fignificou que procuravas muitas
cpufas fobrt as Efcripturas , e que tan*

Digitized by

de

Jeronymo.

S.

'

79

bem nao

as achavas : ou fe as tens todas ,

come^a a caiidade a appececctimans , e a
pedir mais. Alem difto , eftando eu ainda
em Anciochia , varias vezes o Sacerdotc
Evagrio na minha preTen^a reprehendeo
o Meftre do teu fervo ( a refpeit6 do qual
te dignafte efcrever-me , como de quem
nao k duvida fer delle Occdltador : ) ao
qual elle refpondeo : Eu nada temo. y Pois
*pie di\ auefora defpedtdo fotft* Sehhot,
tfe he de *vcfffb agrado , ell aqui etta ,
mandaho para onde qui2ftd^ Niftojulgo
que nao pecco , fe nae cotilimo em que
h\m homem *vatfbundo fliia park maior
diftancia. Peio que , ja que eu j>or ettar
conrtituido nefte Ermo , nao po(lo fazer o
que me determinafte , roguei o meu amamtiHimo Evagrio > que contirme dla dili'

gencia tanto a refpeito de

mim.
uwvvi!
",\ ;

.-\

v/S v,

.-.

>

'.\

^"

>-V-

'

como dc

'>

\\

-.

ti

.....

EWS.

Digitized by

26

EPISTOLA
A
,

Sokn

Leca

>

Bi

"

enjino defuafilba.

x>

G U M

VI.

N T

it

O.

TfJChorM\

Ke

4. LetA 9 para qne injiwt (#4

des\da tytnthice na piedad? cmjr
l#gq ams que fe mfici<me com algunt

wicios

^iiwwp emhbendonlgumas cmtu

ta

gaififnta#^ pfra que tauta wtre as caricias

como brincos pueris, tomeo gojh

Jkpois ptefcrvptolhe 4 mrm*
faudaruel u4 urefpeito dotr<age % do alimenr
4as amdf

Cbrifto. L

e dt que modo 9 fen4o: >i crefcid*>

to
Ae<va ^partar da comintHii(Ai4o, doAjawt
lares j e a refpeito do ejiudo da dimiw
Bfcriptura , e de fugir de efcritos particulai>

Aconfelha-a em fim , quea mande breBetbelehem , antes que fe

contamine com alguma culpa , aonde the
promettefer elle feu Aio , e Mefire.
res.

wmente para

S. Paulo efcxevcndo ao$

OApoAolo
Corinthios, e inftruindo com fagra-

dos documcntos a Igreja de Chrifro ainda rude

entre outras

tarobcm propoz
.Ctl
^

yocs

efta ,

recommendadizcodo : Se

aU

Digitized by

DE.S. Jekonym&
algurna

mutber tem marido

tnjiel > e

8t
e8e

perfrvera em babitar com ella + nao defpe~

\a o marido :. pdr/jue o maridolinjiel fe juf

na mulher Jitl ; e no marido Jiel fe

a mulher injiel. De outra forte
wUos.jilhos naoferiaS puros r camo agora,
fao. Sc a alguem atc agora acafo pareciao
mui laiTos os viaculos da doutrina , co*
nio tambem inconiiderada a clemericia dor
Meftre , traga a memoria a cafa de teu
Pai , yarao rta yerdade illuftrtffimo , .c eccn
ditiUimo
mas ainda pcrTevei[ante. nas trvas do Gentilifmo , e entendera que o eonfelho do Apodolo fe dirigio ta.com penfat
o amargdr da raiz com a do^ura do fYuto ,
em ordem a que
vergonteas de pouca
tijiea

Jantijica

*,

eftima fualTem preciofo baiftmo. Tu nafc

cefte ,de Tnatrrmonio dellgual ; e de ti , e
do meq Toxocio foi gerada tu^ filfia Paula. Quem talpmria
que a neta do Ponti,
fice Albino havia naTcer da firme prpmeiTa

da Mai ?
pfefente , e gozofo a Avo,
a pequenina lingua ainda balbuciente entoaria o Aileluia de Chriito ? Qiic ,o verIho no feu greinio nuiriiia a yisgem de

Deo&i Bcai
finta, e.
Ja

.i :felizmente

efperei r

fantifica

o ^arao

fiel, c^tta/

he pc rtendorrce da Fe aq aellc
,

eu:

4,

infiel.

quem

humsmuiridao de rilhos, c rretos.Eu

o qlie iui&o qne o meftno Jupicer , fe

rodeia
foii

tal

pac^npcfco

TwlSr^ ;qae 'puderacccr em

ii

Chri-

Digitized by

$1

T O L A

Chrifto. Ainda que elie zombe , e efcarne^a da minha EpiftoIa, e aalrasvozes

me chame louco , e nefcio , tambcm feu
genro fazia ifto antes que chegaiTe a crer.
CaOs Chriftaos fazem-fe , nao nafcem.
pitolio ainda que dourado , efta immunido : todos os Templos de Roma eftao
cheios de teas de aranha , c de p6. Movefe a Cidade de feus artemos , e a chufma
do povo corre a face dos arminados Tem-

plos a fre<iuentaV os fcpulehros dos Mar>

tyres. Se a prudencia nao extorque a
r
tire-a por Tor^a ao menos a vergonha. Ifto,
Leta , iilha: relJgiofiffima em Chrifto , te
fod dito poT.mim , para nao defefperare$
da falva9ao de teuPar, e para que corn a
com que temefte , abraces a fi
roefma
lha , e o Pat , e gozes da felicidade de toda a cafa , fabendo oue efla foi a promef*
que he impofiivel aos ho^
fa do Senhor.

mens,

he aDeos. Nuritahef6ra
ladrao paiTou do
de tempo a converfao.
patibulo ao Paraifo. Nabucodonofor Rei
da Babylonia depols da Jereza do corpo ,
e do cora^ao , e do alimento das fcras no
Errao . recobrou juizo de homem. E nao
fallando em antiguidade* , que talvez papolfivel

recerao mui fahulofas ao$4ncredulos , pou*cos annos ha que tu pitrente Graccho 9

indicando pelo nome a nobreza Patricia ,
cxcrcend9 g Prefeftr /urbana, porven-

wr4

Digitized by

de
tnra

S*

Jeionymo.

nao arrazou

defpedaou

S3
,

demolio

a eftatua de Mithra , e todos os mais ido 3los portentofos, ccm que fe deiricao Corax , Nipho , Mylax , Leao , Perfes , Helios , e Bromio o Pai ; e com eftes como
refeps, e anrecipadas premilTas , naoimperrou o baptifmo de Chrifto? Tambem
o Gentilifmo foffre na Cidade a folidao.
Os Deofcs antigamente das najoes com os
mochos , e curujas nos folitarios cumes
dos montes repouiarao. Os ettendarres dos
foldados fao as infignias da Cruz. A pintura do faluiifero Patibulo condecora as
purpuras , e brilhantes pedras das Coroas
dos Reis. Ji o idolo Serapis do Egypto fe
fez Chrifta6.
idolo Marnas chota cncarcerado , e contirruamenre reme do Templo a deftruia6. Continpameme eltamos

recebendo auantidade grande de Monges

da India , Perila , Ethiopia,
Armenio

Os Hunnos aprendem o
Pfalterio de David. Os regelos da Scythia fervem com os calores da Fe. O ardepoz as

aljayas.

e dourado exercito dos Getas ,

giro os acampamentos das
Igrejas , e talvez por i(To combatem contra
com exercito igual, porque confiao em igual
religiao.
Quafi me tenho divertido para
dirTerente alTumpto , e correndo a roda
em cjuanto intenta fazer hum jarro , formargo as maos huraa talha : porque o meu

genrado

conduzem em

in-

Digitized by

a,

#4

intcnto era

I S

T O L A

provocado dos rogos de San*

ta*Marcella, e dos teus , dirifcir a Mai

iftb he a ti a rainha pratjc , e inftrtjir-te
no modo , com que deves enfinar tua filha
Paula , a qual pritneiro foi confagrada
K
Chrifto , do que gerada , e a quem primeiro corfcebefte nos defejos , que ne venf
tre. Alguma coufa neftes nodos tempos tenho vifto dos llvros dos Profetas. Anna
^ompenfou a efterilidade doieu ventre pela fecundidadc : tu commi]tafte a lu&uofa
tecundidade por filhos viventes. FaIlo coquem preTenciou , que nao deixaras de
conceber filhos , ja que corifagratte ao Se*
nhor o primeiro feto. Eftes lao o$ primogenitos, que na lei fe oiferecem. Affim
-nafceo Samuel , affim nafceo Sanfa6 , afiim S; Joao Baptifta exultou , k pulou ao
JngrefTo de Maria : porque ouvia as palavras do Senhor , que fallava pela boca da
.Virgem, e do ventre de fiia Mai de(ejava
fahir-lhe diligente ao encontro. PoTtanto
a que nafccd de prometTa , tenha a inftrucyao dos Pars digna do feu nafcimento. Samuel cria-fe no Templo \ S. Jo*6 difpoemfe no Ermo. Aquelle he veneravel com o
fagrado cabello ; nao bebeo vinho puro ,
ou contrafeito ; prarica com o Senhor quan,do raenino
efte foge das Cidades , cingefe com cinto de pelles , fuftenta-fe de gaianhotos, e mel filveftrc; c para exem*
:

mo

Digitized by

plar de prcgar penitencia , vcfte-fc com *

pelle do animal mais dotado de cotovellos. AHirn ff deve preparar aalma , qup
ha de fer Templo de Deos- Kenhumaourra coufa fe coltume a ouvir , 4 nada fallar 9
fenao,o cju.e ao teraor de Deos pertencer.
Nao entenda palayras torpes , ignore a$
cantigas do feculo : fua tenra lingua ember
ba-fe nos doees Pfalmos : muito diftant*
efteja a idade lafciva dos rapazes : as mefrnas meninas , e criadas de acompanh^r fe
retirem dos fecularis conforcios , para que
o que aprepderao mal nao o venhao a en{

Fa9a6(Vlhc humas letras oy.

ou de iparfim , e nomeemfe-lhe
nellas fe divirta cje for^
pelos feus nomes
te, que o mefmd brinco feja a fua erudi^-

finar peior.

de buxo

i.

e nao fomente retenha a fcrie das lede forte que a lcmbran^a dos nomes
fe converta emcantillena ; mas rambem a
mefma re&a ferie entre fi fe milhire muir
tas vezes , e as ukimas fe con/undao com
as medias, as medias com as primeiras,
de forte que nao (o as conhejra pela pror
nuncia y mas juntamente pela vifta. Qpanr
do porem comec^ar com a tremuja map ^
cbnduzir o pon^teir^o psla cera ; ou fe lh?
diri jao as junta$ dos dedos ppr mao de outrem fobrepofta a fua levpmeme ;. ou ie
lhe ri(quem ,as letras em huma taboinha ^
para que poi entre qs mfifo& du&os S$
pao

tras

Digitized by

Google

16

J&iistbhis

clebujrem os veftigids inchiidos eritre a$

niargens , para q-ue tiib poiTao fahir fora :
ajunce as lyllabas avifta db premib ; e
j>rovoq\ie-fe comas dadivas , cbm qrje aquella idade pode affeic;oar-ft. Naftlaapplica^ao tehha companheiras, a cjum conferve emulajao , e com ctajds louvdres fe
enraivfcpa : na6 ffc deve' reprehender , fc
for roais vagarofa ; mas cbm louvores fc
lhe deve Cxcitar o engenho , para que com
ter exccdido a$ outras , fe dctyanepa ; e ficando vencida , fe mortifique.
que mais
fe ha de precaver he , que nao aborreya o
cxercicio , para que o feti tidio adquirido
xia infancia nao palTe alem dos tehrosantios. Os mefrhQs nomes, pelos quas coftuma pouco a pouco foletrar, e coordinar
as palavtas , nao fejao 2dvehticios , porem cerros ? e ajrjntadbs de propofito , como v. g. , dosProfetas, dos Apoftoios , e
toda a ferie dbs Patriarchas des de Adao fe
derive de S. Mattheus, e S. Lucas , |>ara
que em quanto faz alguma coufa , fe difponha para o que lhe deve lembrar para o
nituro. Devefe4he procurar Meftre de boa
idade , yida , & (rudipao : nm julgo^uc
fe envergonh*ra algurn dbuto de' fazer a
*refpeito da ftia parcnta , ou donzella no:

bre, o que ATiftoteles fez com o filhb de

Filippe ; crue tlle mefrrib com a hrjmildade de copHta Ibc cnfinava o* primeiros

Digitized by

DE

S.

JEK O

tf

fM O.

tj

clementos das letras. Na5 fe dcvem def*

prezar por pequenas as cou&s , fem a*
quaes nao podem fubfiftir as grandes.
mefmo fom das letras , e o primeiro enA*
no dos preceitos de hum modo fahem dat
boca do erudito ; de outro , da boca dd
hum ruftico. Donde , tambem deves acautelar , que com mimos carinhofos das mulheres nao aprenda tua fifha a proferir atnetade das palayras , a' revolver-fe eiri
ouro, e purpura , a primeira das quae*
coufas damnifica a lingua ; a outra , o$
coftumes : nao aprcnda na irifancia , o que
dcpois ha de defaprender na prove&fr ida*
de.
Efcreve-fe que a linguagem de fua
Mai aproveitara muito a eloquencia dos
Gracchos des da meninicer A eIoquencia
de Hortenfio fomentou-fe no paterno rtfgajro.
Com difficuldade fe defvanece , o
quc os animos pueris embeberao. Quem
reduzira a primeira candura 4 purpura das
las ? A talha feira de frefco por muiro tem*
po confervara aflim o fabor , como o chei-

to do que foi eftreada.

Diz a hiAoriai
Grega , que o potentiHima Rei Alexan*
dre , Conquiftador do mundo , em feu$
coftumes , c movimentos nao podra carecer dos vicios de Leonides , fcu pedagogo , dos quaes ainda menino fora enxertado : por quanto facil he a Jmitajao doss
nios; c btevememe fe imitao os vicio

da-

E:*r*'S T O L A St

88

daquelles, cojas yirtudes fe naa podera

confeguir. A mefma ama de leke nao feja
amiga de vinho , nem lafciva , nem palreira. Procuraras para fua condu&ora huma mulher modefta ; para Aio , hum varao grave : quando aviftar o Av6 , palTe a
reclinarfe-lhe

C090

no

ipeito

cante-lhe Alieluia

>

penda do feu pef*

, ainda que nao

A Av6 a tpme

ao coilo; a (eu Pai appara todos feja ama*

vcl , e roda a parentalha folgue $e rer nafcido entre fi huma Hmilhante rofa. Cenhc5 a immediatamente que outra Av6 tenha ,
que putra Tia ; para que Imperador , pagofte.

plauda

com

rifadas

ra que milicia o fcu cenro tirocinio fe deftine. Aquellas religiofas defeje \ para ellas
te amcace que. ha de fugir : o mefmo trage , e veftido a enfine , a quem efteja promettida em defpoforio. Abftem-te de nirar
fuas orelhas ; nem pintes com alvaiade , e

carmim o

rolto

da que

efta

confagrada a

nem com

perolas , e ouro feq

pefcofo mortifiques : ticm de preciofas pedras a cabeya* Ihe carregues ; nem lhe rice$ o cabeltp > para que do fogo do Inferv
ro Ihe nao prognoftiques alguma coufa.
Tenha ella outras precioiidades , com as
quaes Vendidas comprara depois a mais
preciofa margarita. Pretextata , mulher an-

Cbrifto

tigamente mutto ^obre

feu niarido

Hymecio

por indnuacao de
,
que foi tio da Vir^

gem

Digitized by

(^oogle

BE
trage

JEBONTM O.

S.

gem Euftochio

89

mudou-lhe o veftido

e lhe pcnteou ao cortume

, c
munda-

0 propoiiro da Virgem , coma o defejo de

ftu Mai. Eis <jue ahi neffa mefma noite
vfc, que hum Anjo fe chegara a ellaem
fonhos , ameayando-lhe caftigos com voz
horrivel , rompendo neftas palavras : Por
wentura dtrcvejie-te tu d antepor 0 preceito
de teu marido d Chrittoi AtreweRe^tetu
a tocar a cabe$a da Virgem de Deos com
tnaos /acrilegat ? ds qudes ji des deila bora
fe te [eccario , para que atormentada ronbe$as 0 yuejizgfte 9 e daqui a cinco metgs
completos jeris lan$ada no Inferno.
fi
com tudo neffe tempo per/en^erares na culpa,

jtcarss

Tudo

tambem orfa de

nutrido

fe verificou por fua

e jilhos;

ordcm

e a mor-

repentina fina!izou a extemporanea pe*

daauella miferavel. Defte modo
fe vinga Chrifto dos profanadores do feu
Templo;defte modo defende as pedras preciofas, t feus preciofiffimos ornamentos.
Ifto referi , nao para mofar das miferia
dos infelizes ; mas para te exhortar , com
quanto temor , e cautella deves guardat
o que a Deos confagrafte. Pelos peccados
de feus filhos offendeo a Deos o Sacerdote Heli. Nao pode fer Bifpo
, quem tiver
te

nitencia,

filhos

luxuriofos

e qxic lc nao fujeitao

Digitized by

Google

Emstol

AS

pelo contrario , da mulher fe diz , que

pcla gerayao dos filhos fera falva y fe eftes
permanecerem emie , caridade , e fantifi*

cayao com honeftidade. Se o defeito d*

idade adulta., e emancipada ia fe imputa
aos Pais ; quanto mais a idade fragil que
atnda mama , a qual conforme a ^entenpa
do Senhor nao diftingue a direita , e ef3uerda , ifto he , a differem;a do bem , e
o mal. Se cuidadofa evitas , que tua filha nao feja mordida por huma vibora ;
por.que razao com a mefma diligencia nao
procuras qu nao feja ferida com o martello de toda a cerra ? Que nao beba pclo copo
de ouro da Rabylonia i Que nao faia a
f>afleio com Dina , nem queira ver as fihas de regiao eftranha ? Que nao brinque
com os pes ? Que nao arratte a cauda do
veftido ? Nao fe da veneno , fenao disfaryado com a doyura ; e os vicios nao engan*o, fenao corri efpecie , e fombTa de virtu-

Mas como ailim ( me diras ) ? Os peccados dos Pais nao fe imputao aos filhos ,
nem os dos rllhos aos Pais ; mas fomeme
ha de fer caftigada aquella alma que peccar. Iflo fe diz a refpetto daquelies que
pddem ter conhecimento , dos quaes efta
cfcripto no Evangelho : Tem idade ; logo
refponda per fi. Por quanro o oue he pequ,eno , fabe como pequeno ate que cnegue aos annos do conhecimento , e a le-

des.

tra

Digitized by

Google

DE

S.

Jek onymo.

91
dePithagoras o condoza aos doiis
caminhos ; e ate efle tcmpo tanto os feus
bons , como maos coftumes fe imputao aos
Pais. Se acafo nao julgas cjueos filhos dos
tra

, fe -nao receberem o Baptti fmo 5

fo elles fao reos do peccado ; e que k

Chrittaos

que

culpa fe nao eftende aquelles , quelhonao

quizrao miniltrar , maiormente naquclie
tempo , eio que os que o haviao recebei- *
nao podiao repugnar , bem como a falriao dos infantes provciiiente da religtao
e intcreiTe , e utilidade de feus maiores
^
e fuperiores. Livre arbitrio foi teu con&grar ou nao rua filha a Deos ( ainda que
a tua condi^ao he muito mais rcftri&a^
pols a confagrafte antes dc a conceber }
Mas para que depois de offerecida nad *
abandones, rodo o rifco fcrateu. H^rco
de iacrilegio todo aquelle^ ;que offferecer
a vidima c6*a , manca , ou defeituoftt
eam outra qudquer impreza : quanco
mais fera punido aquelle<, que fendo t
fligente dqftina paraa abra^o , e ofculb
o Rei parce do feu corpo, ou a pureza da
alma incorrupta i Depois que come^at
^
fer maioriiriha, e a crefcer^ afimilhanpa

em fabedorra , idade e
oUros de Deos , c dos bomens ;
va ao Tem^la de fcu verdadeiro Pai , com
feus paisnatuuaes ; mas com elles do Terrr*
plo le n?o ienrc. Prowiemamo caminJto
de feu Efpofc,

graja

,,

iios

Digitized by

92

P I S

T O L A

do feculo entre as turbas j e companhja

de feus parentes , e cm nenhyma outra
parte a achem , fenao no recondito das
Efcripturas , cpnfultando os Profetas , e Apollolos a refpcito dasnupci&s e/pirituaes;
Imite a Maria , a quem S. Gabriel achou
fo jio feu cubiculo , e talvez que por i(To
clla fe. enche(fe de temor ; por chegar a
olharpara varao , que nao coftumava ver.
Jmite aquella de quem fe diz ; Toda M>
gldria da jilha do Rei procede do interior.
jBlla mefma penetrada dos eftimulos do
araor diga ao feu dile&o : No feu cubiculo
vk- introdmjo * Rei. Nunca faia fora , pav
jra cjufc vnao a achem os que toirneao a Ci*
dade , e nao a matem , ou. cheguem a
.

, e lheroubem o>thefourp daacattida<Jr, d a dcikem nua fobre feu fangue : an*

tesjrelponda a quem aporta Ihe bater : Eu
frmmuro , e o tneu peito huma torre : Lawei'
cs meus pes yj n*orvs poffb ir gujars Nao ca>
-raa em publico ; rfto he , no* banc^uetes
de itois Pais , para quc tiao veja manjares*

ferir

*fuc haja dc dofe'far : c ainda qvca}guns r6>

jwtaopor vtrtude maior defprezar o appethe prefente ; eu com tudo^lgbpormai*
1

/endo meni^
appeteccr. Nas efcolas li eu
Goin diff*uldade reprtbettderis^ c? que

a:

fermimres &ini execu$a<S. oftumefe det

d'agora a nao bcber vinho , no qual a la*
\

Digitized by

Google

de

S.

Je rontm 6.

95

kuria fe contem. Antes da robuft* idade

iie par* o& Wehinos^ perigofa a abftmencia
grave ; ate effc tempo , fe a neceffidade&
pedir , frequente os banhos , e ufe de poitfco vinho por amor do *ft6mago ^ le fuftenre-fe de carb ; para ijtite bs pes nao des*^alle^ao , primeire que comecem a andart
Iftb aconfelho mais* poiOMitto , 'e ind&fc
gencia, do
po* rij*or* retyeitandd *
debilidade , fc ftao taculcandb appetite vh
ciofo. Ai&s y />orque raz*6 ^nto htf de fifcfcer a-vir^ete de ChWfto;n6 t6tfo
, o qu*
^udaka fuper ftifao faz em parte na e^chi^
iao *Je algUM animaes , e coAieres ; e 6
*fue os Bracmanes dos Itidtosr , ^eos Dbu*tores dos Egypcios obfervao ha comMi
das papas- deHfarinbad<e eatfa , do arro*J
unico fufteftto <te fru^>?;Se o vidrd?h4
!

de

ratna> $fthfca

po*que ^ao

fera idehia*

ibf a j>eifcIi*^A-<jue rtakeb d*

promeAa

Yiva do mfcfirhfd taodo qu Wvfa6 os qtf&

da promeATa
geradqs> Hurn^ gra$i

%bo

favoravet
ter fimitt)imtfe retribui^ao]
I4a devb fer furoVJk>s or]>aos ; nemjurii
tamente Taiba para que-ihimfterio fe pf
:

eniou

Od:

Tbd

a fteuta , a vioI^ya j rfthara.

d\i% dfr corita da tarefe Uolhida das

idos

das ^crlpturai. ApteWda a Warmoriii

vef
Gtegos : imnftdfitainebte teW

gaa

SrtHl?$6 Lsrtina

'

a ^ual

Tei

'lbgo

ni

T*mtipio*#in%^^
t-^-i

a he

Digitized by

cahe a linguagem em hum fom pereg^

no ., e o idioma pacrio fe macula cpm
mnhos idiotifmos. Ella ce rpconhcca por
Meftra ; a ci fo contpmple , e admjre fu$t
jude infanoia. Na4a veja em u , e em fe
Pai o quc , fe*o fizer, peque. Lembraj~
vos, Pafc<tefta,vjrge&i , que ellamaispor
de fer cnCn^da com os exemplos , do quc
de palavia. As Aores perecem em hunt
jnomento ; o #r peftUente brevemente as
violetas , e o Hno , e o acafr^6 corrompe. A nen,hwp^ parce publica, va fem ti^
nao vifite as C^pellas Jqs Martyres :, ea$
Jgrejas fem fua Mai; nenhum mancebo >
nenhum bem penteado fe ria para ella. Dc
,

modo a noiTa donzellinha celebre os

diasdas VigUia& ,, e as Vigil*as foleranes t
que fe nao aparte de fua Mai , nem ainda
huma pollegada. Nao defejo ^ue cntre a
iuas criadas ame mais a ^lguma. , em cujos ouvidos /-epetidamentc Gtt}?L ^ochichando : tudo.o que fe diz a huma , o faibao
tpdas : agrade-lhe por companhcira nad ft
cnfeitada , nem formofa , e lafciva , quc
ccm doce garganta cntoa cantigas harmo*niofas; masa que forgtave , pallida,mQnos affeada, e melancolLca. Dfefe-lhe parra regente humadonzella idofa<, de approvada conSdencia , coftumes e honeftidar
de, 3 qual a enfine , e coftun>e com o
cmplo a levantar-fe dc noitc-as Oratai

f6es,

Digitized by

9sr
J E R O N Y M o.
e Pfalmos ; pcla manha aos Hyma Hora de Terca , Sexta ', e Noa a
em pe no efquadrao como foldada de
r>

joes

nos:
eftar

Chndo

S.

e accefa a lanterna, concluiro fada tarde. Affim paiTe o dia ; affim a ache a noite trabalhando. A* oracao fe
iiga a licao , a licao a oracao ; e breve lhe
,

criBcio

parecera

o tempo

que

fe

gafla

em

tanta

de exercicios. Aprenda a fiac

la , a fofter a roea , a ter no rcgac o o acafate , a rodar o fuf , e com o dedo polJcgar a dirigir o fio. Rejeite os pannos de
feda, e de fio de ouro. Aprompte taes veftidos , com quefe repare o frio ; e nao com
ue fiquem os corpos nus eftando veftios : Hortalicazinha feja a fua comida , e
coufas (iiwilhantes , e raras vezes peixinhos. para nao me dilatar nos preceiros contra
a gula , de que mais largamente fallei em
outra parte , de tal modo c.oma , que fempre tenha fome , e para que logo depois
de comer polTa ler , orar , e pfalmear.
Defagrada6-me , principalmente nas idades
delicadas largos , e immodicos jejuns, a
que fe ajuntao femanas inreiras , c fe pronibe azeite no comer , e a fruta. Por expericncia conheci , que ouando o jumemo
cahe no caminho dc canlado , procura retirar-fe.
Facao ifto os cultores da falft
Deofa Ifis , e Cybelles , que com abftinencia de gulofos
9 comem as avej foisoes , e
v$riedade

Digitized by

96

Episto, las

para nao contarrpnarem

,
os donativos de Ceres. No jejum (eja efte
o principal preceito , que nos fobejem forjras continuadas para a jornada larga , para que correndo na primeira ettancia , nao
caiamos na do meio. Na Quarefma porem , como ja efcrevi , fe hao de alargar
as vclas da abftinencia , e todas as redeas
do cocheiro fe hao de ioltar aos cayallos ,
iiuc fe aprertao ; ainda que huma he a condipao dos fecularcs , outra a das donzelrolas efcaldando

homem fecular na Qua,

e Monges.
refma digere o dcpofito antecipado do ventre ; e fuftentando-fe do feu proprio fucco
a maneira das lefmas , prepara o ventre
para a fartura , e viandas kituras. A don-

ras

zella , e o Monge de tal forte dirija os

feus c.ival!os na Quarefma , como quem
fe lembra que fempre ha de ir correndo.
trabalho limitado he maior ; o que nao
tem limite he mais moderado : porq'ue allr
iefpiramos , aqui fucceffivamente caminhamos. Se alguma occaiiao fores as hortas
junto da Cidade , nao deixes tua filha em
cafa : nao faiba , nem poflk viver fem ti
e trema , quando eftiver fo* Nao mantenha converfaj:6es dos feculares , nem corrvivencia de donzellas mal morigeradas.
Nao affifta as bodas dos fervos , ntm acompanhe os brincos da famitia que batia. Sei que alguns recommendao , <jue a

don-

Digitized by

DE

S.

JERONYMO.

97

nao banhe com os

com mulheres cafadas ; por-

donzella de Chrifto fe

Eunucos , nem
<)ue huns nao perdem o vigor , e natureza de homens ; as outras trazem a memo-

com feusventres avultados.

totalmentc me na5 agradao em huma donzella adulta os banhos , a qual fe
deve Cnvergonhar nao fo de fi niefma ,
roas ainda de fe poder ver nua : pora torpeza

r!a

A mim

<]ui fe

corpo
Frio

com

vigilias

o
com o

e jejuns macera

e o reduz a Aijci^ao

fe

da continencia defeja extinguir a chaappetite , e o eftimulos da ferven7

ma do
te

idade

a affear

fe

com

a fordicie defejada corre

a formofura natural

zao pelo contrario

poraue

com o fomnto

ra-

dos ba-

nhos ha de refufcirar as chamas fopitadas l

lugar das perolas , e fedas ame os livros fagrados , nos quaes ljie nao agrade a
pintura do vermelhao , e do puro , e da
pelle de Babylonia ; mas a didin^aS correfta, c erudita Aelmente. Aprenda prtmeiro o Pfalterio : aggregue-fe a eftes canticos ; e para diriglr a fua vida inftruafe

Em

Salomao. No Ecclefiafcoftume-fe a dcfpre2ar tudo o <iue he

do mundp : em Job figa os exempios da
virtude , e da paciencia. Patte aps EvangeIhos , como quem ja mais os ha de largar
das maos: enfope-fe toda com anxicdade
do corajrao nos A&os , e Epittotes dos
nos Proverbios de
tico

ii

Digitized by

Google

98

Epistolas

:
c quando tiver provido o cetdo feu peito defias coufas , entrc*
gue-as a memoria. L&a os Profetas, o Pen^
tareucho , e os livros dos Reis , c Paralypomenon , e juntamente os livros de Efdras, e de Enher. Por fim laoCantico>

'Apottolos

Ieiro

dos Canticos , fem rifco de pcrigar , ainda quc no exordio tenha lido o Epithalamio das bodas cfpirituacs debaixo de paIavras carnaes , nao as enrendendo. Evite
todbs os efcriptos ,que nao forem autbenticos y e fe alguma vez os quizer ler , nao
j>elo que relpeita a verdade dos Dogmas ;

mas cm

reverencla dos milagres , e prodigios ; faiba que nao fao daquelles AuthaTes > que o titulo indica ; e quc nelles ef*
tao incluidas muitas coufas viciofas >e que
^e proprio de huma grande prudencia bufcar ouro no lodo. Traga fempre nas maos
os Opufculos de S. Cypriano. Revolva , c
folhee fem receio as Epiftolas dc Santo
Athanalio , e os livros de Santo Hilario.
Delcite-e com os tratados , e engerihos
daquelles , em cujos lirros a piedade da fc
nao vaeilla. Lfea os mars de tal forte , que
ma is os examine , do quc figa. Refpondes-me talvez : De que modo eu mulberfectdnr hei de poder obfervar em Roma toaat
ejias co'ufas entre tanta frequencia de h 0

mens ? Pois nao rc incumbas do pezo , q a

tuo podeslew; m^ dcpgisquca de^m^.

ma-

Digitized by

deS. Jekonymo.

99

com

Ifaac , c veftires com Samuel f

reraette-a para a Avo , e para a Tia. Rcpoem effa preciofiflima peroia no cubiculo
de Maria , e dcita-a no berj o de Jefus, c|ue
chora. Crie-fe no Molteiro ; efteja entrc os
coros das Virgens 3 nao aprenda a jurar 5
julgue a mentira por facrilegio ; nao cotnares

nheya o feculo : Viva angelicamence : efem carne fem carne ; repute todo o
genero de homens (imilhantea fi. E para
nao dizer tudo , ao menos livre-te ella da
diAtculdade de a confervar , e do perig*
<fe a guardar. Melhor te he ter faudadcs
della aufente , do que a cada acyao fua tenier o que dira i a quem acene ; para quem
olhc ane&uofamenrc. Enrrega a Euftochia
cffa infantezinha
choros prefente, cujos
mcnte fao orayoes a teu favor. Entregalhe por companheira e(Ta futura herdeira
da fua fantidade : a ella veja , a ella amefc
aquella contemplc des dos primeiros anos , cuja linguagem , movimento , c habito he a^doutrina dasvlrtudcs. Efteja no
colo da Av6 , a qual pueriJmente repita o
mefmo , que na filha tinha repetido , e que
pela larga expericncia aprendeo a alimentar
, guardar , e enfinar as donzellas , era
cuja coroa todos os dias fe entretecer a cafteja

tidade

gcm

do numero centcnario. Fetiz virPaula filha de Toxo*io , que

feliz

pelas vircudes

daAyo,

daTiahemais

Digitized by

Google

EptSTOLAS

IOO

nobre na fantidade que na Hnhagem ! O*

fe te fuccedera ver tua Sogra, e tua Cunhada , e admirar os grandes efpiritos em corpos tao pequenos ; pela tua natural caftidade , eu nao duvidaria , que chegades a
exceder a filha , e que rrocarb.s a primeira Tentenja de Deos pela fegunda lei do
Evangelho nem terras em pouca cftima
os deiejos dos outros fiihos ; porem ainda
mais a Deos te offerecerias mas porque
ha tempo de abracrar , e tempo de eftar
longe dos, abra^os , e a mulher nao he fenhora do feu corpo : aflim tambem cada
qual permanec;* naquella voca9ao , em que
e quem efta debaixo do jufoi charaado
go , de tal modo deve correr , que no lodo nao deixe enterrado o companheiro.
Offerece a Deos na filha , o que interinamente em ti demorafte. Anna ja mais recebeo o fiiho , que dedicara a Deos > depois que no Tabernaculo o offercceo , julgando por indecencia , que quem havia
de fet Profeta , crefcefle na companhia de
cjuem defejava ainda ter mais filhos. Ftnalmcnts depois que concebeo , e pario ,
nao fe atreveo chegar-fe ao Templo , e
apparecer exhaufta na prefen^a do Senhor,
fe nao reftituifiTe primeiro o que devia ; e
:

vohando para

hum
ra

fi

depois de offerecido
cinco filhos pagerou
,
porqae tinha parido o primogenita
pa-

ral

cafa

facrificio

Digitized by

CooQle

DE
para Deos.

S.

Jekonymo.

Admirasa

ioi

felicidade derta fan-

ta mulher ? Imica-lhe a fe. Eu mefmo , fe

mandares Paula me prometto por Mettre f
e Aio: rrala-hei aos hombros; eu ja ve-

lho inftruirei fuas balbucienies palavras

muito mais vangloriofo que o Filofofo do
mundo : que nao hei de doucrinar o Rei
dos Maiedonios , que cem de morrer com
o veneno da Babylonia j mas a ferva , e
efcrava de Chrifto , como offerenda para
Q Reino celeftial.

EPISTOLA
A
Sobre

Gaudencio

VII.

a educa$ao da /uajnenina

Pacatula.

ARGUMENTO.
A

Ro7os^ de feu amigo Gaudencio , Ibe

injinua t com que mjlruccoes Je deva
doutrinar a tenra tdadc de huma menina
dettinada para a *virgindade , antes que Ihe
damnifique o conhecimento do bem 9 e do mal

^1

genero de coufa he efcrever

para huma menina , que nao entende o que Ihe dizem , cuja inclinayao fe ignora , de cuja vontade fe po*
de promettCt arrilcadaaientc que ( a ma-

DIfficil

nei-

Digitized by

Epistol AS

101

do exordio do famigerado Orador )

mais fe deya louvar nelia a efperanc;a , do
<jue as ac^oes. Porque , como fe ha de
cxhortar a contincncia , a que efta defejando empadas ; que no collo da Mai com
voz de palreira balbucea ; a quem mais
doce hc o mel , do que as palavras. Como
ha de ouvir os myiterios do Aooilolo ,
<juem com os contos de velha /c deleita
rnais ? Como ha de perceber os enigmas
dos Profetas , a quem melancoliza o afpc-

tieira

fto mais

critte

de

quem

a traz ao collo

Co-

mo

ha de penctrar a magcftade do Evangelho , a cujas luzes fe embora rodo o }uizo dos mortaes ? Exhortarei quc obede^a
ao Pai aquella que com a tenra maozinha
rindo-fe cfpanca a Mai ? Tome em fim a
noffa Pacatula efta cartinha para haver de
ler dcpois. Emre tanto va ja aprendendo
os primeiros elementos das lctras : ajuntc
as fyllabas , conhe^a os nomes , ajunte as
palavras, e para quc com voz fonora o
cxecute , promcttaofe-lhe bolinhos , agua
jnel , premios, c aprefte-fe, como quem
ha de conTeguir tudo o quc he fuave ao
gofto i tudo o quc he deleitavcl nas Aores,
tudo o que T>rilha nas preck>fas pcdras ;
tudo o quc nas meninas deleita , e lifongca. Entre tanto tcntc tambem puxar o
no da roca com os tenros dedos , ainda
quc muitas vezes quebre q fi$s ^ para que
(

em

Digitized by

BE

S.

JEKONYHO.

IO3

algum tempo os nao quebre. Depois

do trabalho divirta-fe a brincar ; andc ao
collo da Mai , receba ofculos dos parentcs, cante os Pfalmos com incereATe. Ame
o que he obrigada a aprender , de fotte
que nao feja para ella trabalho , mas deleita^ao ; nao neceilidade , mas vontadc.
CoAumao algumas Mais , quando conetn

fagrao a Deos a futura rettgiofa , vefti-la

dc tunica negra , e cobri-la de manto pardo ; rirar a roupa de linho ; nao lhe perl

no pefcofo , nem na cabe^a nenhum

e na verdade com bom raciocinio ,
para que nao fe cortume a ter na tenra infancia , o que ha de fer obrigada a largar
depois. A outras porem parcce-lhes pelo
contrario. Porque (*dizemj que importa
que ella nao tenha, o que ha dever que
as outras tem ?
genero feminino he amigo de fc enfeirar ; e tambem fabernos que
muiras dc conhecida honeftidade de boa
vontade fe ornao , ainda que nao para agradar a algum homem ; com tudo para
fe comprazer a fi. Antes porem farte-fe de
ter, e veja que fe louvao a* outras , que
taes coufas nao tem : e melhor he , que de
farta dcfprcze , do que nao tcndo d*feje
ter. Similhante coufa vemos que o Scnhor
fez tambem ao povo de Ifrael , que aos
que defejavao as carnes do Egypto , lhe
mittir

ouro

oeo

enwmcs dc

eftorninhos

atc fe aborre-

cer,

Digitized by

I04

E?t STOLAS

cer , e vomitar : e muitos homens do feculo acharas , que mais facilmente carer
cem do deleite da carne , que tem experimentado , do que aquelles , que des da
puericia ignorarao a torpeza carnal. Vcmos
pois que huns defprczao o qiie tem experimenrado ; e que outros appetecem o que
nunca chegarao a conhecer : que aqelles
arrependendo-fe , evitao os lajros da torpe2a , de que fugifao j e que eftes encontrao
veneno mortal nos appetites da carne, deleitofos , em quanto com doce titila^ao os
reputao por mel : pois julgando que os labios da meretriz deftillao mel , que por
breve tempo fuaviza a garganta de quem o
come, depois fe defcobre mais amargofo
que o fel. Donde cambem nos facrificios
do Senhor na5 offerecem os homens mel
e defprezada a cera , que he receptaculo
do mel , accende-fe no Templo de Deos o
azeire , que do amargor das oliveiras fe
cfpreme. T\mbem fe manda comer o
cordeiro Pafchal com hortalifa amargofa,
e pao afmo de (Inceridade , e verdade ,
cujas vinudes quem as tiver nefte mun*
do, padecera per^egui^ao. Pelo quetatn*
bem o Profeta myfteriofamerne canta jRepou/aua {olitario , por ejiar cheio de amar*
gura. Logo que i Deve feguir a deshonef*
tidade na adolefcencia , para depois fc
combater a luxuria com maior yigor i Lon^
:

Digit'zed by

DE

S.

J EK

OHYMOi

me

refporidem

10?

que
,
cada qual coro a yoca^ao , em que foi chamado , riella deve permanecer. Foi chainado algum circumcidado ; ifto he , vii>
gem ? pois nao traga prepucio ; ifto he ;
nao procure as tunicas de pellcs das ni^
pcias , com que Adao , quando rioi derterrado do Paraifo da virgindade , fe cobrio.
que he chamado ern prepucio ; ifto
he , rendo mulher , e cmgido com a pelle
do matrimonio , nao procure a defnudez
da virgindade , e perpetua caftidade , a qual
huma fo vez deixou de ter : rhas ufe do
fcu vafo em TantiSca^ao , e horieftidade ,
c beba das fuas fonres , e nao procure as
cifternas diffipadas das bodas , que nao podem coriter as aguas purillimas da caftidade. Pelo que tambem o mefmo Paulo tra^
tando no mefmo Capitulo
refpeico da
virgindade , e das nupcias , chama fervos
da carne aos que eftao ligados com o vinculo do matrimonio ; e livres aquelles que
fem o jugo das ntjpcias fervem a Deos
com toda a liberdade.
que digo , nao
fe deve entender univerfalmente : masf.illo particularmente j nem com todos fallo ,
mas fo comalguns; porque as rninhas palavras nao fe dirigera fomente ao vafo fraco ; mas a hum , e outro fexo. Es virem? Para que te deleitas com a Cociedar
e das mulheres i P&ra que entregas a frat

ge va de nos

pois

Digitized by

Epistol

io6

a^s

, e debil embarcacao as grandes ondas ?

e para que ertando leguro , te mttes no
grande perigo de huma incerta navegacao ?
Nao Tabes o qne defejes , e com tudo de

gil

tal forte te inclinas a ifto , como fe ou de

antes o fivefles defejado , ou ( para o dN
zer breviffimamente ) como fe b houvetes
de defejar depots. Com tudo para o fervico he efte fexo mais apto. Para iflb elege
huma velha fea : efcolhe-a de approyada
honeftidade no Senhor. Porque tc ha de
ajrradar a manceba , a formofa , e defenvolta ? Tu ufas dos banhos com a cutis
luftrofa; appareces com as faces rubicundas ; alimentas-te de carne ; tens abundancia de riquezas ; trajas de veftidos preciofos , e cris que dormes com ^eguran^a
junto da mortifera ferpente. Porem ( me
diras) que nao habiras no mefmo apofento Mas iflb he de noite fomente , e alem
diflb confomes na fua conyer^a^ao dias inteiros.

Porque defacompanhado

com

eftas aflen-

em

prefenfa de
arbitros de forre , que ja que tu nao peccas , parece que fazes peccar os outros ,
fendo de exemplo aos miferaveis , que delinquem com a authoridade do reu nome i
Tu tambem , doozella , 011 viuva , por-

tado

ella fo

e nao

que te demoras com tao larga converfa9ao

do homem ? Porque nao tremes deixada
(6 com ellc* Ao men&s a ncccifidade de

Digitized by

t)E S.

Jekonymo.

107

alguma opcrajao natural te obrigue afahir

da fua prerenya, para fobre efta materia deixares aquelle , com quem mais licenciofamente que com teu irmao , mafs defenvoltamente do que com teu marido pratlcafte. Mas ( dirme-has ) que lhe eftas pergunrando alguma coufa das Efcripturas
fantas. Pois inquire no publico : ou^ao-ce
as criadas ; ou^ao-te as tuas companheiras : luz he tudo o que fe manifefta. Nao
procura retiros a converfafao honerta ; an*
tes com os feus louvores , e com o teftimunhp de muitos fe deleita. Egregio meftre , que defpreza oshomens, menospreza os irmaos ; e na occulta inftruccao de
huma huma fo mulherinha fe fatiga
J

Tenho-me

apartado

hum pouco do meu

aiTumpto por occafiao de outras coufas

em quanto inftruo , antes alimento a
menina Pacatula , tomei por minha conta
a occurrencia de muitas coufas pouco pa<caras , q>ue improvifamente me cccorrerao, Eu tornarei ao meu propodto. Ajunf
te-fe o fexo feminino ao feu fexo
nao
faiba , ou para melhor, tema brincar com
meninos : nenhuma palavra deshonefta /aiba : e fe acafo entre o concurfo da familia
alguma coufa ouvir, nao a entenda. Os
acenos de fua Mai tenha ella em conta de
patavras , de avifos , de mandato. Ame-a
como Mai, obedcja-lhc como a Senhor
e

Digitized by

Gooale

io8

Epistolas

tema-a como Mertra. Mas quando o

/eptimo anno de idade colh&r efta donzelinha innocente , e defdentada , e comeyar a ter vergonha , e a faber o que ha de
calar, e a duvidar o que ha de dizer , aprenda o Pfalterio de memoria j e os livros de Salomao , os Evangelhos , os Apoftolos atc os annos proprios da puberdade , e fapa que o thcfouro do feu corapao
ra

feja6 os Profetas

ncm

deiembaraco ao publico

faia com Ttiaior

nem fempre pro-

cure a feftividad das Igrejas ; no feu cubiculo tenha todas as fuas delicias. Nunca
, nunca os que
defterremfe-lhe
as meiodias das vozes , que pelo ouvido
ferem a alma , como tambem a lafcivia
das mopas , que com quanto maior liberdade communicao , tanro mais difficultofamente fe feparao , e o que aprenderao , o
endnao em fegredo , e maltrarao com as
vozes do povo a encarcerada Danae.
Meftra feja fua companheira , a Aia fua
guarda, nao muito arTeigoada a vinho, nem
ociofa , e falladora , conforme diz o Apoftolo ; porem fobria , grave , amiga de fiar
la , e que falle fomente aquillo , que o
animo pueril induza para a virtude : porque aflim como a agua na horta fegue o
dedo que a vai guiando ; aHim a idade
branda , e delicada ilexivei he para huma,

veja os mancebos delicados

fe

conduzem penteados

Digitized by

de

S.

Jerontmo.

roj

e outra parte , e he impellida para qualquer parte que a levares.

Coftuma6 os mancebos lafcivos , e enfeitados por intervenpao das amas de leite , oti das Comenfaes proeurar para fi entrada com caricias , affabilidade , prefentinhos : e quando com brandura entrarao ;
das faifcas levantar incendios , e pouco a
pouco fubir ao defaforo , e de nenhum
modo poderem fer coar&ados , fendo-lhe
aquelle Proverbio bem ajpplicado : Mal
poderds e*vitar o que con/entijle fer co$utne. Vergonha he diz-lo , ainda que com

ha de dizer. Nobres mulheres

que defprezarao pertendentes mais efclarecidos que ellas , affocia6-fe a homens , e

effeito fe

fervos de condipao viliflima , e com titulo de religiao , e fombra de cadidade al?

gumas vezes abandonao os maridos de Helena , feguem os Alexandres , os Menelaos nao temem. Vfcm-fe eftas coufas , chorao-fe , e na5 fe punem ; porque a multidao dos que peccao fubminiftra liberdade
de peccar. Oh ipiferia
Vai o mundo todo em precipicio ; e os peccados cm nos
nao fe anniquilao. A inclyta Cidade cabea do Romano Imperio confumio-fe com
incendio. Nenhuma regiao ha , que
!

um

nao contenha Romanos

zas

defterrados.

cin-

e faifcas fe rcduzira5 antigamente as

Igrejas fagradas, e ainda nosaSeijroamoar
a
,

Digitized by

iio

Epistolas

a avareza. Vivcraos como auetn tem de

morrcr no fcguinte dia ; e edificamos , como quem nefte feculo tem de viver eternamentc. Com o ouro as paredes , com o
ouro os forros entalhados , com o ouro os
capireis das columnas refplandecem ; e fora das noflas pcrtas nu , e faminto morre
_Chrifto na figura jle feus pobres. Ldmos
que o Pontince Aarao fora obviar as fu-*
riofas chammas , e com o thuribuio accefo
a ira de Deos applacara. Entre a morte ,
e a vida efteve o grande Sacerdote , nem
o fogo fe atreveo a gralTar alem dos fcus
Deixa-me 9
veftigios. Diz Deos a Moyfes
e deilruirei eSle powo. Quando di(Te : deixa-me , moftrou que podia fer detido para
nao executar o que ameajrara : porquc as
preces do Servo o poder de Deos embara^avao. Quem julgasque ieja debaixo do Ceo
aquellc , que no tempo prefentc a ira dc
Deos refiftir polTa ? Quem dcbiiitar as cbamas , e dizer xom o Apoftolo Ser excomungado a fa<vor de meus irmaos eu defe\a~va ? Perecem os rebanhos com os Pallores ; porque qual he o povo , tal he o Sacerdote. Moyies com affc&o de commiferagao dizia : Se perdoas a elie po<vo , perdoa-lbe : quando na$ , do Twro da <vid*
me /epara. Quer morrer juntamentc com
os que morrcm , com a propria falvafao
nao fatisfeito : porque a gloria do Rci he
:

Digitized by

Dfc S.

JEKON Y MO.

III

a grande multidao de povo. Ncftes tempos he qtie a nolTa Pacatula nafceo. Entrc
c&as mantilhas pafla a primeira idade , como quem ha de primeiro reconhecer as lagrimas , do que o rifo ; primeiro ha de
acperimentar o pranto , do quc o gofto.
Ainda nao bem le celebra a entrada , ja fe
lhe reprefenta o exito : tal julgue que o
jnundo fora fempre. Nao faiba o que he

tua caridade , irmao Gaudenobrigou a que velho , e depois

das mortes dos amigos , e de hum continuado pranto , eftas coufas efcreveflc em
linguagem tumultuaria depois da minha
larga reconducao a huma infantc tenra :
e mais quiz eu a quem me fupplicava dar
pouco , do que totalmente nada: porque
cm huma parte manifefta-(c a vontade opprimida do pranto , na outra defcobre-fe
o di$farce da amizade.
anhele.
cio

me

EPIS-

Digitized by

112.

EPISTOLA
A

VIIL

Paulino.

Solre a inftruc$ao do Monge.

ARGUMENTO.
Aulino mancebo eloquente , t Monge y
como entao erao os Monges , lowva-va
por cfcriptos a S. Jeronymo ; nifto principalmente \ porque Jendn <velho ^wia nos

T>

**-

lugares fantos.

Tinha-tbe mandado junta-

mente hum li*vro , que efcre-vera em defe2p

do Imperador Theodofto ; rogando-the que
ihe efcreve(fe , quefdrma de <vida principaltnente dennafeguir.

OSantoporem y

depois

de lowvado pela fua grande etoquencia , o

aconfelha , qne ajunte a ifto afciencia das
di<vinas letras.

OHomem
bom

qufc he botn , rira do

,
thefouro do feu cora^ao aquetlas coufas,que fao boas,e petos fru<&os fe conhece a arvorc. Tu nos mcdes
pelas tuas yirtudes , e grandiofo exaltas
os pequenos , e adcntas-te no ultimo lugar
do banquete , para que por arbitrio do Pai

de

titmilia*

prgmoYidg m*is hono-

Digitized by

DE
rlSco lugar.

S.

Jeron

Por quanro

y
,

II j

O.

que

ou que

grande merccimento ha em nos , para merecermos o pregao do teu douto elogio >
Para que nos humildes , e apoucados fejamos Iouvados com aquella mefma elojuencia

cpm que hum

religiofiflimo Prin-

, nao queiIrmao carillimo , avaliar-nos pelo nuniero dos annos , nem reputes a fabedo-

cipe he

*as

defendido

Portanto

pelas cas ; mas fim as cas pela fabedopor authoridade dc Salomao : As cas do
homem faoa fua fabedoria. Da mefma forte Moyfcs tte mandado cleger fetenta Preskyteros , que lhe conftafle , e elle mefmo
foubef!e quc crao Prcsbytcros , para ferem julgados fem duvida nao pcla idade ,
mas pela fabedoria. Daniel , fendo de
pouca idadc , julga os anciaos ; e a idade
lafciva condemna os
yelhos impudicos.
Nao queiras, te digo , julgar a fc pelo
tempos
ncm por iiTo me julgues por mcIhor , porque comecei primeiro a. mititar
na milicia de Chrillo. Paulo Apoilolo ,
c de perfeguidbr trocado em vafo de elei9ao , foi noviflimo em ordem , primeiro
em merecimentos : porque ainda que ultimo , trabalhou mais que todos. Judas, que
algum dia tinha oruvido : Certanmte tu
ria

ria

juntameme em minba companhia

tomias doces manjares , meu Capitao , e
mtu (onhwdo 4nd#vd-mo$ (ompra2fr na
bomem

ii

Ca-

Digitized by

Epistolai

ji4

Cafa do Senhor , he arguido da boca do

$alvador por faifo cntregador do Amigo ,
e Meftre E o la$ o da morie in/ame o fuf~
pende do alto tronco. Pelo contrario o ladrao troca a Cruz pelo Paraifo , e faz que
feja marryrio a pena do homicidio. Quan*
tos no dia de hoje trazem fobrefiaspro*
|>rias mortalhas vivendo por muito tempo ,
e como fepulchros dealbados eftao cheios
de olTos de defuntos?
calor repentino
vence huma tepidez continuada. Pinalmente tambem tu , ouyida a fentenya do
Salvador : Se qticres fer per/eito , *vai , t
<vende tudo o que tens , e da-o aos pobres ,
e <vem feguirm* ; em obras convertes as palavras , e feguindo nu a Cruz defpida ,
mais expedito , e leve fobes pela efcada de Jacob. Trocas o veftido com o animo , nem com a bolfa cheia appeteces
vagloriofa* immundicias : mas com pure2a de maos , e cora; ao (incero te glorias
cie fer pobre de efpirito , e de obras. Poc
cjuanto nada cem de imereiTante , ou fin
gir , ou oAentar jejuns com femblante trifre , e pallido ; ter abundancia dos rendi:

iDcntos das po(Tefs6es , e fazer oAenta^ao

de huma vil capa. Acjuelle Thebano Crares , homem antigamente riquiflimo , indo
eftudar Filofofia a Athenas , arrcjou de fi
grande pezo de ouro ; porque julgou que

nao poderia junttmente adquirir yinudes,

Digitized by

DE
e n'queza.

S.

JE

O K Y W O;

Nos Teguimos i

II jT
Chritt^

Jefu

pobre carregados de riquezas , e dormindo /bbre as antigas riquezas com prereicto

:
como poderemos fielmente
o alheio , fe receofamente o que
refervamos ?
ventre repleto for

da cfmola
d/ftribnir

hc nolTo

difputa facilmente. Nao he

para louvar ter eftado em ]erufalem ; mat
bre os jejuns

cm ]erufalem
Cidade

ter vivido

fantamente.

A?

deve procurar , que nao

matou os Profetas , e derramou o Sangue
de Chrifto ; mas a quem banha a impetuofa corrente do rio , a qual fe nao pode efconder fobre o feu monte , a quem o
Aportolo chama Mai dos Samos , na quat
quella

fe

fe al<

juffos.

areuo a
cltranho

Porcm

nem

dizendo

mim mefmode
o que fa90 de

me

ifto ,

rnconftancia

ou

que i
maneira de Abrahao pareja que debalde
deixei os parentes

nao

e a

tal forte

minha

patria

mas

me

atrevo a coar&ar a omnipotencia

de Deos com limues tao efcaflbs , e redu?
2ir a peqiieno e^payo de terra , a quem
todo o Ceo comprehender nao pode. Cada hum dos fieis nao fe repurao taes pela
diverfidade dps lugares ; mas pelo mereci^
mento da fua fe ; e os verdadeiros adoradores nem em Jerufalem , nem no monte
Gazirim adorao o Pai ; porque Deos hq
efpinto , e he jufto que os leus cultores o
ado-

Digitized by

Google

Epi-sTola*

ix6
adorem em

efpirito, e verdade

e oer-

aonde quer , e a terra , e

todo o feu ambito he do Senhor. Depois
iuc enxuro o vclo da Judea , todd o
Orbe foi banhado do celefte rocio , e muitos vindo do Oriente , e Occidehte defcanfarao no feio de Abrahao , deixou de fer fomente conhecido na Judea , e feu grande
nome em Ilrael ? Mas por toda a terra a
voz dos Apoftolos fe elpaihou , easfuas
palavras pelos confins de todo o Orbe.
jSalvador , quando e{tava no Templo Talpirito

infpira

lando a feus Difcipulos , Ihes di(Te : L*rvan*

aos Judeos :
, njtmo-nos daqui ; e
JDeferta <vos ferd deixada a woj^a cafa. Se o
Ceo , e a terra hao de acabar , he certo

tai-<vo$

quc todas

as coufas terrenas haodeperefim tanto os lugares da Cruz , cOos da Refurrciga6 aproveitao aquelles,
que trazem a fua cruz , e ^uotidianamen^
re com Chnfto refufcitao , e qd* fc mofrrao dignos de tao tanta habita^ao. Mas
quclles que dizem : Templo do Senbor :
Templo do Stnhor , ouipao ao Aportolo :
V6s fois Templo do Senhor , e o Efpirito
Santo habita em *vds. E o palacio do Ceo
tao patente efta em Jerufalem , comd em

cer.

Em

mo

Bretanha ; porque x> Rcino d# Senhor dcntro de vos efta. Santo Antao , etodasa$
thufmas de Monges do Egypto , Mefopotamia , Ponto , Cappadocia , c Armenia

Digitized by

DE

S.

JERONYMO.

117

ja mais virao Jerufalem ; e , fem efta Cidade , a porta do Paraifo fc lhe abre.

Beato Hilariao , oriundo da Paleftina , e na

Palertina vivendo , em hum dia fomenre
vio Jerufalem , para que nao pareceAe pela grande contiguidade , que defprezava Jerufalem , nem tambem que eftreitava o
enhor em hura fo lugar. Des dos tempos
de Adriano ate o Imperio de. Conftantino
por efpajo quafi de cento e oitenta annos
le vpneravao de marmore a eftatua de Jupiter no lugar da ReCurreiyao , e a de Venus no monte da Cruz , coilocadas alli
pelos Pagaos ; capacitando-fe 0$ authorcs
da per^egui^ao , que nos apaeariao a fc
4a Refurrci9?6 , e da Cruz , le por meia
dos idolos profana(Tem eftes fantos lugares. Pouco ha que o bofque de Thamus s
ifto he , de Adonis , a(Tombrava a no(Ta
Cidade de Belem , dc todo o Orbe eftreitilKmo lugar , do qual difis o Pfalmifta :
Awrdade nafceo da terra. E na Cova ,
aonde antigamente Chrifto quando mfante
chorou , er^ pranteado de Venusorivak
Para onde ( talve* diras ) fe encaminhao
eftas couf<<s , de tao longos principios deduzidas? He certamenre para que nao julgues que , por nao teres vifitado JerufaJem , alguma cpufa falta a tua f ; e para
que nem por \(Cq nos juJgues de melhor
condipo.; porgue: gozamos de huma tal

Digitized by

>

EPtSTOLAS

Il8

c que ou aqui , ou em outra

qualquer pane tens tu para com noffo Senhor igual recompenfa pelas tuas obras.
, Para
nngelamente confe(Tar na realidade
quai feja o meu parecer , conliderando por
huma parte o teu deftino , por outra o fervor , com qtie renunciafte o feculo , diftin^oes acho , e defcubro nos Iugares , pois
que deixadas as Cidades , e fua communicacao , julgo que no campo deves habitar , e a Chrifto procurar na folidao # e
orar fo no monte com Jefus , e gozar fomente da vifinhanfa dos fantos hlgares;
ifto he , carecer da Cidade , e nao perdet
o propofito de Monge.
<jue digo , nao
o digo a refpei'to dos Bifpos , nem dos
v Presbyreros , nem dos Clerigos , cuja obriga^ao he outra ; mas a reTptito do Monge , e Monge , que no feculo foi nobre , o
<jual por i(fo mefmo fubmetteo aos pcs dos
Apoftolos todas as fnas riquezas , para
mortrar que o dinheiro fe devia defprezar,
e para que fuftentando-fe grofTeira , c fecretameme , fempre defpreze, o que hu*
ma vez defprezou. Se 6s lugares da Cruz,
da Re/urrei^ao nao ettiyeiTem na Cidade mals celebre, aonde refide a Cone, aonde efta o palack) dos Cavalleiros , aonde fe
achao as meretrizcs , c6micos , chocarreiros , e tudo o mais que cofttima haver nas
de mais Cidades } 011 fg Jgjncatc foffe freliabitapao

quen-

Digitized by

I>E S. J E R

O K !M0.

1 19

uentada da occurrencia dos Monges ; ver*

adeiramentc deveria fer procurada por
todos os Monges (imilhanre habitagao. Mat
na prefente conjun&ura demencia he re*
nunciar o feculo , dar dc mao a patria

abandonar as Cidades
ge

profe(Tar fer

Mon-

e viver entre os Povos mais celebrcs

com maior perigo , do que na parria hou

de viver. De todo efte mundo fe
concorre para aqui ; cheia efta a Cidade
de rodo o genero de homens ; e tanra he
1 inundajao de hum , eourro fexo , que
vras

aqui ferias obrigado a foffrer tudo acjuii, de que erti pane fugirias era outro lugar. Mas ja que frarernalmenre me pergunras , porque via devas catninhar , comlo

tigo faliarei a cara defcuberra. Se queres

exerccr o minitterio de Presbycero ; fe ou
o emprego , ou a Dignidade do Bifpada
acafo re deleira ; vive nas Cidadcs , e Caftellos , e faze que a ^alya^ao dosoutros
fcja para a tua alma emolumento : mas fe
defcjas "fer Monge , como es intitulado ^
iflb quer dizer folitario ; que fazes entao
nas Cidades , as quaes certamenre nao fao
habitayoes de folirarios ; mas de muitos ?
Cada hum dos partidos rem feus Chefes.
Os Generaes Romanos imitem os Camfl*
los , os Fabricios , os Regulos , os SciV
pioes. Os Filofofos tomem para modello
a Pythagora* , Socratcs , PJatao , Aritto*
icles.

Digitized by

T O L A S
teles. Os Poeras imicem a Homerd ,
giiio , Menandro
e a Terencio. Os
120

I S

Alr-

Hiftoriadores a Thucidedes , SalluAio , Hero^

doto , e Livio. Os Oradores a Lyfias ,
Gracchos , Demodhenes , e a Tullio. E
para yirmos ao no(To propoGto , os Bifpos , e Presbytcros romem para exemplar
,

es Apodolos , e Aportolicos varoes , dos

quaes confeguindo a honra 9 trabalhen*
por confeguir tambem o feu merecimenro.
Kos porcm tenhamos por Chefes do no(To
propoHto os Paulos , os Antonios , Julianos , Hilarioes , e Macarios. E volrando
a iurhoridade da Efcriptura , Elias fejao
nollb Principe , no(To Principp feja tambem Elifeu , nolTos guias os filhos dos Proferas , qtic nos dampos, e dcfercos habirayao , e faziao para fi choupanas junto das
corrcntes do Jordao. Do nu.mero dertes
iao tambem aquelles filhos de Rachab ,
<jue nao bcbiao vinho puro v ou contrafeito

que

a(Iiftiao

em

barracas

que da bo-

ca de Deos fao louvados por jeremias , e

fe Ihes promette , que n.io falcara da fua
gera$ao individuo, que haja de ettar na prefcnfa do Scnhor ; ilto julgo cambem nos
quer fignificar o tituJo do fepiuagefimo
Pfalmo dos filhos de Jonadab , que forao
os primciros que forao levados para o captivciro. Efte he o Jonadab filho de Resh*b , que no liyio do$ Rei$ fe efcreve
en-

Digitized by

DE

S.

JeRONYMO.

III

na carroga cdm Hieu : e filhos defte fa6 , os que , habicando fempie 06 tabernaculos , forad ^obrigados por fim a en
trar em ]erufalem pela irrupgao do ex<err
cito dos Chaldeos , fe diz que primeiros
cntrara

de todos fupporcarao aquelle capciveiro ,

porque depois da liberdade da folidao , forao ( cotno em carcere ) reclufos na Cidade. Pelo que eu te Ajpplico que , ja que
eftas Hgado com o vinculo , e uniao de cua
fanra Irma , e ainda nad caminhas com
pados expeditos fufficientemente , ou aoui,
ou ahi evites as communicagocs dos nomens , feusobfequios , faudagoes , convites , como cad&as das dcieitagocs.
alimento feja groATeira, e comido a tarde f
como hortaligas , legumes , e algumas vezes peixinhos -miudos
grande re^
, que por
!;alo reputaras. Quem defeja a Chritto , e
e fuftenta daquelle pao , nad procure eom
empenho de quam preciotos manjares fe
haja de fa2er o efterco. Tudo o que de*
pois de pa(Tar da guela fe nao ferue , feja para ti a.mefmo que pao , e legumes.
Aqui acharas os meus livros contra Jovia
no,que mais largamentc tratao do defpre20 do ventre , c da gucla. A fagrada lei*

tura fempre feache na tua mao* Frequentemente devcs orar , e dobrado o corpo ;
tua alma fe dirija ao Senhor. Repetidas
devem fer as yigilias , c com o \remre famin-

Digitized by

112

PISTOLAI

minto mtiitti vezes deves dormir.

Fogft

como

inimigos dos rumorelinhos , vaglorias , e lifongeiros aduladores. Dittribue

por rua propria mao aos pobres , e irmaos
o refrigerio das defpezas. Pouca confiartga
para ifto fe deve ter nosbomcns. Naocr&s
que he verdade o que te digo i Traze i
memoria a bolfa de Judas. Nao appete$as com animo de vaidade a humildade
dos veftidos. Evita o conforcio dos fecu*
lares , c mais que tudo dos poderoTos. Que
neceludade tens tu de ver mais a miudo
piillo , com cujo defprezo comeyatte a/er
Monge ? Tua IrmS principalmente deve
cyitar o conforcio das matrpnas : nem ou
le laftime , ou fe glorie de fe ver menoi
decente etitre os veftidos de feda, e pe*
dras preciofas das mulheres , que a trequentao * porque huma deftas coufas he do
fepropolito arrependimento , a ourra
minario da ja&ancia. Guarda-rc que co*
mo difpenfeiro antigamente iiel , e famonao acceires para diffo das tuas coufas
tfibuir o dinbeiro albeio. Bem entendes o
que tc digo ; porque o Senhor em todas as
coufas te deo entendimento. Toma a fim*
plicidade da pomba , para que a ninguem
e procura ter aftucia de
urdas enganos
ferpente , para que nao, fejas enganado
com as traigoes dos outroi. Em|materia

,-.

do yicio nao

difta

muito que

Digitized by

hum Chftk

deS. Jekonymo.
ou pofla enganar

rao

ou

fer

113
en^anado*

Aquelle que experiniientares que iempre ,

ou repecidas vezes te falla ern dinheiro ,
exceptuando a efmola , que indifFeientemente fe patentea a rodos , mais o rcpuca
por tratante , que por Monge. Nada des a
algum , excepto o lurtento , e veftido , e o
Toccono das neceilidades manifeftas , para
que os caes nao comao o pao dos filhos.
Com tudo a alma do fiel he Templo de
Chrifto : tu a orna , tu a vefte , orcerece
Jhe donativos , nella recebe a Chrifto. Que
interede he , que as paredes brilhem com
precioildade , e que Chrifto morraa fome
no feu pobrc 1 Ja nao he teu o jttc pof
fues , diffo fo a dittribuijao te foi confiada. Lembra-te de Anania , e de Saphira :

cautelofamente guardarao o que era

tu con(idera nao diHipes imprudcntemente a fubftancia de Chrifto , ifto he t
clles

feu

iubftancia dos pobres pelos que nao fao

pobres ; e fegundo o dito de hum varao
prudentiAimo , com a liberalidade pere^a
a Hberalidade. Nao te queiras elevar do*
ornatos , e vatdofo$ nomes dos Catoes.
u ( te diz ) te conhepo por dentro , e por
fora. Grande coufa he fcr Chrifta6 , nao
parec&lo : e nao fei como mais agradao
ao mundo os que a Chrifto defagradao.

Nag

ce

fiz

memoria de(Us coufas, para

quc

Digitized by

Google

,,

Epistolas

124

como

la dizem , o porco enfine

que ,
a
Minerva ; mas como amigo a outro amigo , que enrra no immen/opelago , mais
querendo que anres encontres em mim a
falta de poWibilidade , que de vonrade
,
para que aonde eu efcorreguei , pottas ru

p firme caminhar.

De muito boa voniao reu livro , cjue fabia , e elegantemetite compoilo a favor do Principe Theodofio , ipe enviafte ; e mais que tudo nelle me agradou a fua divifao : e pofto que
nas primeiras parres excedes os outros ; nas
penultimas a ti mefmo re excedefte : e ainr
da o mefmo genero da clocu^ao he grave
e clara ; e alm de bnlhar com a pureza
de Tullio , abunda- baftanremenre de fenten^as ; pois defcahe muito (como diz hum
certo ) a orajao , em que fomente as palavras fao dignas de louvor. Alm difto as
confequencias dos difcurfo$ faodegrande
expefta9ao , feguindo-fe legitimamenre humas das omras. Tuda o que diftnbues
ou he conHrma^ao do que efta diro , ou
ptincipio do que fe ha de dizer. Fe!iz
Theodolio , qne por hum tal Orador de
Chrifto he defendido
Tu Ihe illuftrafte
a purpura, e a utilidade das leis cpnfagrafte aos futuros fecu!os. Virtuofo esforjado , que tendo Timilhanres rudimentos ,
3ue tai viras a fcr quando veterano foldao O' fe me foflfe lictto cgnduzir timilhan
a

de

li

tc

Digitized by

DE

S.

JERONYMO.

11$

cngenho nao pelos montes Aonios , e

-cumesdo Heliconio 9 como os Poetas cantao; mas por Sion , habrio , e Smaexcelfos
Se acomece(Te enfinar o que aprentc

di ,

como

entregar pelas proprias

maos

os myfterios das Efcripturas , nafcernoshia algum talento , queja mais produziffe

a doutaGrecia.Ouve-me pois, Companhelro amigo , Irmao efcuta hnm pouco

%

porque vereda nas fantas Efcripturas te

encaminhas. Tudo o que ldmos nos DivK
nos Jivros , brilha fem duvida , e ainda na
cafca refplandece ; porem nas mednllaj aitida he mais doce. Quebre a noz quem qui2er comer o miollo : Abre os riieus olbos
(diz David ) , e conftderarei as mara<viIbas da uui lei. Se hunl tao grande Profeta confefla as trcvas da fua ignorancia
;
com que cfcuridade de infciencia pequcni*
nos e quafi infantes de leite julgas que nos
crtaremos rodeados ? Tambem efte vio
nao fo cfia pofto na face de Moyfes ; mas
tambem nos Evangeliftas , e nos Apofto)os. Em parabolas fallava o Satvador at
turbas , e attirmando que era myfteriofo o
que expunha ; dizia : Qttem ttm ou<vido$
de ouruir
ou$a. Se fe nao declararem todas

que tem a chave de David ; que

ninguem fecha j fecha e ninguem
por nenhum omro j quc as manj-

quefle ,
abre , e
itbre;

fefte a

Digitized by

Google

EMSTOL

126
fefle

<e

aclararao.

fundamento

ou

Se

A8

tivefles tido

efte

toda via eFle fe ajunufle i tua obra como a ukima mao , ne;

fe

nhuma

coufa mais bella , nenhuma mais

douta , nenhuma mals agradavel , nenhuina mais latina teriamos cjue os teus livros. Abundante he Tcrtulliano de fentenjas , mas de difficultofa linguagem. Sao
Cypriano a maneira de piiridima fonre ,
profegue fuave , e fereno ; e como fe oecu*
pou todo no exercicio das virtudes , nao
tratou das divinas Efcripturas nos apertos
das perfeguipoes. Vidorino coroado de iK
luftre martyrio , nao pode declarar o que
tntende. La&ancio , que he quafi htima
torrentc de eloquencia Ciceroniana , prouvera a Deos que tanto podeiTe connrmac
ps noflbs Dogmas , auanco os dos outros
refucou facilmente. Arnobio he deGgual 9
e demafiado , mas pela iodigeftao <Ja fua
obra he confufo. Santo Hilario eleva-fe
com o cothurno Galiicano, e pofto que
com as Aores da Grecia fe atavie ; as veAcs com os loneos periodos fe confunde ,
e fica diftaote da lif ao dos individuos menos labios. Nao fallo dos demais aflim
mortos , como exiftentes , fobre os quaes
pro, c contra julgarao os outros , que depois de mim vierem. Para ti me volto , que
es igual a mim no Sacerdocio , meu Comfanhciro , e Amigo , Araigo meu digo ,
an-

Digitized by

DE

JS.

J E K O KYM CV

127

de cpphecido , c terogo nao fufpeites netta noiTa amizade haver lifonja ; porcm antes ou tc perfuade que eu erro ,
011 que peLo amor.me engano , do que coiu
lifonja queira enganar 0 amigo* Tens gran \
de engenho , e de linguagem inrlnito fubCdio, Facil . ,e puramente fallas , e a mefmaiacilidadc, e.pureza com a fabedoria
crta connexa ; porque cftando a cabe^a si,
vigorofos eftao os mais fentidos. Se a efta
(ciencia , q ejb^ueneia accrefcefle , ou o
<ftudo , ou a imelligencia das fcripturas
fantas ? breycmcnte ca te veria confeguir
emre os noiTos a primazii , fubindo com
Jacob ao cume de Siao para cantar entrc
dogmas , o QVfi t*vefl"es aprendido^ nos apoiento*. DiipberW-te , te rogo , drfpoemte. Nenhuma coufa deo a natureza aos homens nefta vida fem trabalho grande. Repute-te a Igreja erure os nobres , jrtHm como anugamenre tc rcputou o Scnado. Adquire p^ra ti as riquezas , que hajas de difrribuir quoridianamente , e quc ja mais te
taltem, cm quanto rem vigor a idade > em
quanto de cas a cabe^a fe nao mcfcla , antes que as enfcrmidades , e atrifteveihice romero poffc , e o trabalho , e inclearrfes

,,

roeacia da
farisfafo

crujej roorte

tudolevem/ Eu me^

cqm que pada de

inenos rnereci^

mento em .ti fe ache. Grandemente defe

jo que tudo feja fummo , tudo pcifeiro
I

om

Digitized by

12?

s *r

6 l a

Gom

quaro infaciavel gofto eu recebelTe

o Sanco Presbyrero VigHancio , melbor he*
que o faibas das fuas palavras , do <)ue
das minhas Gdttas ; o qUa! nao poflb dizer

porque raza6 rao depreAar

fe apartaAe de
para
que
nao pare^a*
,
auc niflb alguem offendo. Com tudo eu b
dembrei hum pobco , como a quem hra *dd

nos

e nos deixafle

paAagem ^e apreAado

, fe lhe manifeftei o'

gofto da nofla amizadfe , para que por tllt Paibas que em mim nao tensmai que
<Jefejar. Ttia fanta CompartheSra, que comtigo ferve ^o Senhor , quero que da minha
parce por ri Teja Taddadaw

EPISTOLJl
A
Spbre os

IX.

Marcella. J

lourttores tle jijjelht:

A R G U

E N T

CX

f\Pdi de Jitftttd fonbotf que<vid denttd de

humd rHomd de <vtd'to\bumh menina
ntirgem. >Efta yut Ibe nafcco ,canfagrcu o
Pai i wirgindade aindd antes dos doij afc
ttos toberta com o <veo wirginal , a qual
depois dos doTp annoi abra$ou a trida d*

Atonja , e *vi*veo em Roma , comoitoEr*

tho. Efqrvvt S* Jeronymo osf<us lourmm

Digitized by

DE

S.

JERONYMO.

129

a Mmella fua /amiliar , para que nao pti*

recejfe qtte a I\fon%ea<va , louruanio-a taS
grandemente eilanao <vrva.

eftranhe
Nlnguem
piltolas louvamos

fe nas no(Tas

ou ref>rehendcque na reprehenfao dos maos.fefunda a emenda dos

mais ; e no Iouvor.dos optimos fe comrertem a virtude os defcjos dos que fao bon%.
Algumas coufas tinha eu diro antes de hontem a favor de Leta de feliz mcmoria. Lojgo me tocou o tott^ao , e lne veio ao entendimento , que me nao devia callar %
refpeito da virgem , ja qufe tinha falladp
da Tegunda ordem da caftidade. Por ifl$
3eve-fe relitar brevememe a vida da nofTa
AITella , a ^ual', te pejo tiao l&as elta

mos aluns

vifto

Carta, por le envergonhar

os pro-a fefquellas , q)je ainda fao manc^eblnhas , p$ra que tonfoifeando-fe pto feu 6*e'mio \
prios

loii\rtjfes;

mas

cotrt
:

dignar-te

dfe

abracem a n<>ritia da vidaf petteita. Nao

d6 qtie foi abnjdada tib Wtrire marerno antes' d nafcer ; netrt* tatobeni que
]

falIo

por feu mefmo. Pai

ta

foi

ri&i

etti

lonhos

ef-

Virgem na redemd de

refplaridecente vitddo 6 ciyftallino efpe-

dro mais piirb que

lho : nem que envolta ainda nas mantilha$>
da infapcla , c p*ffando aperia* os de*z an^
I ji

no*

Digitized by

Google

I3CK

P 1$

T 0 L A

nos de idadc fe confarou a Deos.com a

lionra da bcmaventuranya futura. &ffeito
hc da Gra^a tudo o que houve ames do
merecimcnto , vifto quc Deos , que prevfe
os futuros,tanro fantifica a Jepemias no ventre , quanto no materno utero faz ategrar
a S. Joa5 7 como tambem referva a Paulo
antes da comtitui^ao do mundo paraantiunciar o Evangelho de feu Filho. Eu fomente me refolvo a failar daquellas couias, que depois dos doze annos com a diligencia propria ella elegeo , emprendeo,
bfervou , prjncipiou , e complttou. Recolhida na eftreiteza jde, huma cella , go*java da efpaofa diftancia do Paraifo.
mefmo ambito de terra foi para ella o lugar da oracao , e do repouio. Tcve o jc;
jum por divertimento ; a fome por fartura : e quando a obrigava , nao a vontade de
J

comer, mas a humana fraouza asomar

alimento i mais efporeava a tomc , do que
a extinguia

% ja

quafi

com pao

me

> fal, e agua fria.

efquecia do q*enoprincl-

pio devia notar : quc tanto, que cmpreadeo efta norma de vida , vendeo (em Ucenca dos Pa is o ouro do feu pefcojo , a
que o povo chama collar , que fe compoem dc ccrta cad&a de huma ferie retorcida , dobrando-fc o metal em rofcas , e
yeftida de tunica mais efcura , do que poda
dia jtfcanjt d$
> cyropig aufpicio

Nv

Digitized by

retolujao
, que outra
nao poderia extorquir aquella , quc ja
tinha renunciado o feculo nos veftidos.
Mas ( como tinha come^ado a dizer ) tao
moderadamente fe portou , e dentro do re*
tiro do feu cubiculo fe occultou , que nunca ja mais fahio a publico , ja mais admittio converfa de varao : e o que mais fe deve admirar , mais amava do que via a vir*
eem fua Irtna. Trabalhava por fuas maos
Qucm naS
labendo que eftava efcripto
trabalba naS conte. Fallava com teu Efpofo ou orando , ou cantando. Apredadamente corria aos Templos dos Martyres
qua(l fem fer vifta : e goftando defte feu
exercicio , do que mats nelle fe alegfava ,
era de nao fer vifta de ningucm. E ainda
que vivendo por todo o anno em continuo
jejum , fe alimentava de dous em dous
ou trcs em tres dias unicamente ; com tudo na Quarefma foltava as velas da fua
embarca^ao , ajuntando com alegre femblante as (emanas humas a outras: e aquilrentes enrendelTem

fe

poflivel he com a ajuda de Deos.

fone chegou a tdade quinquagenaque nem tinha dores de eftomago ,

de crer

De
ria

tal
,

ncm

(e via mortificada

4os intettinos, nem

com
terra

a oppreffao

nua lhemace-

Digitized by

Google

*3 Z

E*ISTOLAS

ccrava os proftrados membros

nem

a car-

ne morcificada do cilicio contrahio fedor ,

ou lepra alguma: porcm sa docorpo, e
da alma atnda mais sa , o Ermo reputava
por delicias y e na confqfao da Ciaade achava a folidao dos proprios Monges. Tudo ifto muito melhor o fabes tu , de quem
eu vim rambem a faber algumas couTas
pois vifte com teus olhos , que naauelle
ianto corpinho fe formou huma qureza
calofa a iimilhan(a dos joelhos de Camello pela frequencia da era^ao. Eu fomente
p que pude faber , relato. Nada mais agra*
davel que a fua feveridade nenhuma coufa
mais fevera que fua alegria ; nada mais fuaye que fua trifteza.A pallidez de tal forte fe
defcobre no feu rofto , que ainda que da
demonrtra^ao de continencia , nao cheira
a defvanecimento , ou ettenta^ao. Muda
Jie a fua linguagem , o feu {ilencio pregador ; feu patTo nem vagarofo nem aprefiado ; fua compoftura fempre a mefma; fua
limpeza fem affe&a$ao , e em hablto humilde he feu proprio aifcio fem cultura.
S6 ella com a inteireza de fua vida mereceo , que na Cidade cultivadora da poma, da lafcivi3, e das delicias, em que o fer
umilde fe tem por miferia grande , nao
fo que os bpns a louvem , mas tambem
que os maos a murmurar della nao te
atrevao; que as viuvas a imitem > asdon'>

zcl-

Digitized by

DE. SL

Jeron YM

IJ3

O.'

zellas, e cafadas a venerem; as ruins

temam j os Sacerdotes a refpeitem.

EPISTOLA
A

A R G
/^. ifaw<fc oi/o

X
%

AAella

M
*iwi&4

E N T

mo^idoS.^eronyma

contra fi entre os Romanos , por ter reduiido ao eftatuto dos Monges d Paula , e
Eupochio , mulheres principaes : nem deixou
fe fafpeitar que amawa torpemente &
Paula. Refponde elle aos didertos dejles
murmuradores , e lamenta a male<volencU

dos homens.

f^ E eu julgaiTe que te podia d*r os devidos agradecimentos

fejia 1oucq.
*J O Omnipotente Deos he quem a meu
,

xefpeito pode reftituir a tua fenta alma o

ella merece. Porque t\em eu por jndigno ]k mais pude avaliar , nem ainda
xJefejar , que me participes hum tao grande affefto no Sennor. E aipda qufc alguns

que

me reputem ruim , e conuminado de to~

dos os yicios , e por meus peccados ainda
tudo ifto feja pouco ; cgmtudotu te portas muito feem ; po*)ug imwA.8M;me4uL~
;

Digitized by

Ep

134

i s

t ola

gas bons ainda aduelles , que fao maos.

Ferigofo he fem duvida julgar mal do fervo alheio : e difficultofo he o perdao ,

quando

fe diz

mal dorquc

fao bons.

Che-

gara , chegara aquelle dia , em que comigo

3e ver arder a nao poucos te lattimaras. Eu
que fou perverfo , eu enganador , e embuftejro r eu mentirofo , e aue engano
com arte de Saranas. Com tudo , qual he
piais feguro ; acreditar , ou affirmareftas
coufas dos innocentes , ou ainda nao as
qtierer acreditar a refpeito dos culpa/los > Alguns me beijavao as maos , e detrahiao de mim com lingua venenofa : compadeciao-fe com os bei^os , e folgavao
coiri o cora^ao. Via-os o Senhor , e fe
xia delles, e rcfervava efte feu fervo miferavel para fer julgado com ellesnojui-

zo que nadevir. Hum efcarnecia do m$u

andar , e do meu fifo; aquell do meu
.temblatite murmurava , elle na {ingele^a
fufpfcitava que outra coufa fe occuitava.
Com elles vivi qua(i tres annos certameti-ie. Grande multidao de donzellas me frequenrou rcpetidas vezes. A alguns expliquei muitas vezes os divinos tivros , como
pude.
li^ad ttnha feito cbttume , o coftume familiaridade , a familiaridade coatian^a. Digao que outra coufa ja mais fenrirad em mim contra o que he decente a
hum Chriijao; AcccUe j diuheirp dc alguemj

Digitized by

DE
Nao

Si

jEROtfYtaO.

IJ?

pequenos , e grandes prefen>

Tmio na minha rriao 6 dinheiro

rejeitei

tes i

Foi mai intencionada a minha

?
converfa9ao , lafcivo$ os meus olhos ? Nada mais que o meu fexo remelanyaem
iofto ; e ainda ifto he lomente , ouando
Paula , e Melania para Jerufalem ie partem. Se eftes acreditao o mentirofo ; porque nao dao credito a efle mefmojanegante ? Elle he o mefmo homem que tinha
ido dantes ; confe(Ta-me innocente , o que
por culpado ha bem pouco me accianiaiva : e certamente mais depreATa os tratds
extorquem a verdade , do que o rifo , lalvo fe mais facilmeme fe acredita, ou a
mentira que fe ouve de boa vontade , ou
fc nao ha mentira , fe obriga a que de
pTopofito fe minta. Antes que a cafa de
Santa Paula eu conheceATe , foavao fobrfe
mim os elogios de toda a Cidade : por
parecer de quafi todos era eu reputado por
minha
digno do Summo Sacerdocio.
converfaf2^o era como Cc S. Damafo de
alheio

bemaventurada memoria

fallaiTe

poT San-

to era eu acclamado , humilde , e difcreto

chamado. Entrei por ventura em
cafa de algyem menos moderto i Por ventura levarap*me apoz fi os veftidos de feda,
as brilhaates preciofas peJras , roftos ar-

rebicados

houye

ou a ambi^ao do ouro ? NaS

alguma outra Matrona

em Roma

que

/
Digitized by

$6

me a^j&bataGe
hum^ chorofa

T O L

os penfamentos , mais
e macilleata dos jecega de
fordicie
nojerua
da,
,
, ,quafi
chorar, a quem o Soi muitas vezes achava deprecando a mifericordia do Senhpr
por noites fucceilivas , cujo c$ntico era,6

^jue
4jue
juns

Pfaimos

a converfa<f ao q Eyangelho

as

a continencia , o jejum a vija? Nenhuma outra me pode deleitar,

feriao aquella, que nunca achei comendo ; e fo depois que pelo merecimento da
fua cadidade a comecei a venerar , a honrar , a eftimar , he que me deiampararao
9
inveja que princilodas as virtudes ?
delicias

palmente es atormentadora de ti mefma

O' aftucia de Satanas , que perfegues a
lantidade fucceffivamente
Nenhumas outras derad aiTumptp a Cidade de Roma
fenao Paula 3 e Melania , que defpreza<Ias as riquezas , abandonadas as e/peranyas , levantarao a Cruz do Senhor, como
num certo eftendarte da piedade ? Se fre*}uentaffem os banhos , efcolheflem as deliciofas pomadas , as riquezas , a viuvez ,
teriao fomenro de luxuria , e liberdade;
charaarfe-hia6 Senhoras , e ainda Santa?.
!

Agora porem

veftidas de facco , e caberde cinza , querem parecer formofas , e

entrar no Inferqo entre jejuns , e afquerojfidade ; porque lhe nap he liciro morrer
tas

pom

a inlima plcb? entre as

Digitized by

^p^Uma^oes
do

'

d$

S.

Jeronymo.

137

Se os Gcntios , fe os Judeos arefte modo de viver , teriao a conde nao agradar aquelles , a quem
defagrada. Agora porem ( on mios homens Chriftaos , abandonado

<lo povo.

guiAem
iola^ao
Chrifto
feria

cuidado das fuas cafas , e defprezada a

tranca do proprip olho , fazem por defcobrir o argueiro do olho alheio. Lacerao
os fantos propofitos , e rem por remedio

da fua pena , fe ninguem for fanto , fe fe

difler mal de todos , fe for grande a multidao dos qne fe perdem , grande a chuf-

ma

Agrada-te tomar ba-

dos peccadores.

pois ha quem julga

fle aATeio por immundicie. Tu arrotas a
francolim , c recrias-te de ter comido paro : eu encho o meu eftomago de favas.

nhos todos os

dias

as chufmas dos folgazoes , a

Paula , e Melania chorofas. Tu appeteces 6 alheio ; ellas tudo o que he feij
defprezao. A ti te deleita o vinho ado^adp
com mei : ellas por mais fuave bebem
agua fria. Tu adentas que pcrdes tudo o
<\u$ prefentemente nao tens , ou nao comes ou nao tragas ellas dciejao o queJia de vir , c aAentao fer yerdade o que
efta e.fpripto. Sejao loucos , e dementes to->
dos ,os que fe perfuadem da reAjrrei^ao
<Jos corpos ; que tens ru cpm ilTo ? A nos
f>eio contrario nos defagrada a tua vida.
fes gordo , teu pKweico : a mim me agra-

Deleitao-te

mim

Digitized by

Epistolas

ij8

da a magreza

, c pallidez : a nos como

taes nos repucas tu por raiferaveis ; por
mais miferavel te julgamos n&s a tL Eftanios pagos na mefma moeda ; e agrada-

nos mutuamente enlouquecer. Eilas coufas , minha Senhora Adella , fao as que
chorando , e lamentando rapidamente efcrevi , indo ja metendo-me na nao , e doii
as gragas a meu Deos , por fer digno , que
o mundo me defpreze. Roga-lhe porem
que eu de Babylonia me volte a ]erufalem , para que me nao domine Nabucodonofor ; mas ]efus , filho de ]ofeph , e
vindo Efdras , que fe intcrpreta djudd*
dor , me conduza a minha patria propria. Louco fou , que queria cantar o Cantico do Senhor em terra alheia , e deixado o monte Sinai , implorava o auxilio
do Egypto. Nao me lembrava do EvangeIho , que quem fahe de ]erufalem cahe
nas maos dos ladroes em continente , he
roubado , ferido , e morto. Mas ainda qiie
o Sacerdote , e o Levita me defpreze , aquelle Samaritano he mtfericordiofo : a
quem , quando fe dilte : Es Samaritano , e
tens demono ; negando ter demonio , nao
recufou

fer

in itulado

Samaritano,

Pot

que a auem chamamos guardador , Samarita Ihe chamao os Hebreos. Alguns me

chamao por dcfprezo malfeitor ; como fervo rcconheco o titulo da Fc. Chamao-me

Ma-

DE
Magico

S.

JERONYMO.

tambem

139

os Judcos o chwiarao &

meu Senlior. Tambem o Apoitalo foi cha-

mado enganador. Na6 me molefte a mim
do que a hum^na tentayao.
diminuta parte de affrontas foffro
eu , militando debaixo da Cnlz Impurafe-me a infamia de falfo crime : mas fei
que pela bpa , e ma fama fe thega ao Reino dos Ceos. Satfda em Chrifto a minha
Paula , e Euftochio , queira , ou nao queira o mundo. Sa^da tua Mai Albina, e.
tua irma Marcella , e a Marcellina tambem , e a fanta Belicidade , e dize-lhe ,
que diante do Tribunal de Chriftohavemos juntamente apparecer; e queahife
vera eom que inten^ao cada qual viveo,
E tu , exemplo de caftidade , e infignia
da virgindade , recprda-te de mim , q
com as tuas orajocs applaca ai oudasdo
mar.
outra

ipais

Quam

EPISt

Digitized by

140

EPISTOL A
A' Virgem Principia

XI.
,

Sobre o Epitajio da Piurua Marcella*

ARGUMENT

G.

, wof * /fo principal nobreid

ficou <vttfua de feu marido depois ae
J
cafa:da : depbis Daromlmcnte
fte me7f$
defperfnadid oConfulCereal; guepertenHta as fu&$ hupcids. Guatdddd intetramerite por #Ji 1* caitidade widuai y foi ella

Ji/j Arcella

&

primetrddiis Matronas nobres\ aUe em Roma fe atreyio* a profe(far'o injtituto MoHachdl , e apotft lcvoumuitas outras pata

d mefma projijfa& Aprendeo comS.jeronymo diligentijftmamente as diwinas Letras,

quando elle e]ia<va em Roma ; e quando
aufente muitas <ve2$s Ibe efcre<veo , e ajudou com feus cabedaes. Por interven^a9
defta Mulher fe extinguio a feita dos 0rrgeniilas , que fe lewantou em Jerufalem.
Dirigida pelos Godos morreo/eiiTjnente em
Roma. Efcreve o Santo a Principia , com-

panheira

e difcipula

antigamente de

cella.

Digitized by

Mar-

DB

3.

JeROWYM

O,

141

Uito , e muitas Vczcs me r*gas J

Principia, Virgem de Chrifto *
qde renove porefcripta a me.nfroH
ria daquella. fanta mulher Marcella , e jun-j
tamente defcrfcva o bcm , d qu pormui~
to tempo gozamos , para fer Tabido , c imi*
tado pelos mais, BaftatuemciHe me laAh
mo , que indigues a quem efponranean
mente corrq , e julgues q.ue necemtede ro*
gos, eu, que nem ainda- a tt te cedo
refpeito do feu amor , e <juermuito maion
beneficio reeebo , do que dou., com a ret
lapo das luas virtudes. Pocque p$fto quc
ate aqui eftive cailado , erpaiTei dousaa*
;

fem iallar^ ao foi^pojr <liffiipulac;ao ^

como erradamente pen(ai> ^mas pot ca^*
no$
fa

da

de tal /qit6
>que jolgJici por

incri vei ?trifteza , ^jue

me opprimio o

interror

melhor oalarme a vifta,^leilafe ,/ do ^UO

nada dizer digno dos feus louyores. Nera

tambem com

Thetorica eloquencia louvaa tua , 00 antes minha^ e paxadhzec

com roaior acerto , noAaMarcelia , fam*
gerada ^loria de todos os Samos , e> da
propria Cidade ^de Roma , dirigido a ext
por ftfa iHuftre familia , a honra de iua
nobre deCrendencia ^ e 6s;brazi5es por Piot
confules , e Prefeitos dh Prerorio derivar
dos. Nada louvarei nella ienao o jque Ihe
rei

he proprio

e tanto maii nobremente *

cjuan^

Digitized by

H*f-'t S

*4&

T O h A

'

quanto por defprezar as riquezas

, e a nopela pobreia', chumildade fe fez

^inda mais nobre, Orra por morre de fets
Pal , cambem foi privaia do Marido ao*fetc mezes Ae carada. E comoCereal , cu*.
jo nome he iTItfftie cntre os Confules pela
durapao , e antiguidade, da.famitia , alem

bre&a

r*n?a de e6ftumes v a folicirafle para efpof& eom rtiaior ambiyao , e lhe prometreiTe
fuas enthefouradasriquezas , e lhe quizeffe dellas fazer doa^ao, nao como a mulher ,
mas como a iilha , e a Mai de Albina de
boa votnc*de dcfejafle efte ta&illuttre fublidio da cafa dehuma viuva ; Ihe refpoo<ieo ella : Se eu quizf(fe cafar , e nao defc~
}affe confagrar-mc a butna: eterna cattidade>; certamente procuraria tnarido , naoa
put heran$4 : e djzcndo-lhe elle , que tam->
bem os veUibs podiao viver muito terapb ,
e os manccbosl morrer depreda ; difcretamente zombou dellc refpondendo : Queo
mmcebo certantehte poderia morrer cedo >
mas que o <vetb(?.nd8 podia imter por tnui-j
to tempo , c tom efte apothegma ellerejcitado rot paraosmais de ekemplo , para
flue fuas nupcias.nao cf^era(TetQi L&mos;

no EvangeHrovde
ProfetiJfa

rf{er

S.

JHha db

Lucas: Hauia Anna.

Tribu de

PbanueUa

e eSka fendb jd de idade prowila ,

dias , wmera comfm mar
rtdo

e aUan$ada

Digitized by

Google

Dfe S.

jEnott y &o;

rido fete annos defde a fua htirgintttie

^
ha<via oitenta t quatrd annos que J era^viH^
$ e nem do Templo fe aparta*vaYf&^
nnndo ao Senhor em jepms , e ora^ies it
ntite , e Aia. Nao he para adBiirar ^ fett*
nha metccido ver o Salvadoi, que otnf
rantas fadiga$ procurava, Cdmparemos fte
annos com tete me2es de fperar a Chrifro , e poAbi-^o ; ccnfefa-lo na/cido com
cTer nelle crucificadd ; nao b negat mhino , e folgar que elle reine depois-d va*

*va

xao cotapleto. Nerthuma diffcrenja *fkf

cntre as mulhres fantas , o ciuc com ep
feito inclifc*etamente fi2er ao algu ns entre'
os varoes Santos , e Principcs das Igre*
jas : iai a 4ftq fe encaitiin^a o meu adlr^
10 , cjue feja lingularo pfi|o , de quert*>
finguhr for o trabalho. Difficulrofo he chl
huma Cidade* maidizeme , e Cidade , ertl
jue^ antigamente o ppyo roi hum mundo^
c os vfciQs levavao a patma quando detrahiao das pedoas honefiat , e mancha*a$
fua purcaa , ecandura y na# contrah*r*a{*
guma impoftura de infamia. Donde como
coufa ckmcultofifiima , c quafi irapoffivef
inais a kfeja. o Profeta , do que pretome
confegui-la , di^endo : lkma<vent*rado* 6*
immacuiadtis no ftu camitlbo , que anda

iia lei do Senbor, Immaculados noc^minho defte ieculo chama *queUes , a quem
Bcubum ramgi de infania tiycr macad^

Digitized by

Google

E,P> *

*4*

fi

T Q

|L

nao admittirao opprobrio contra

, do* quaes 4'\z o Senhorno
bwmolo , jnlgando bem
Eyan|cJlH 0 v
0 9 em (luanto eJ}4s em '<vi&
At
tom tlle. Oyem ja maisowio coufa d<?fta.
Suiher , que lhe defagradafTe tanto , qt*e;
e delTe credito ? E quem acredirou , qxic
por i(To fe nao cpntamlnalTe maiscom o;

4p

qjje

fcus prf)ximos

WWg

defcredito da rpalignidade

e da infamia -h
fe

confi*fao a Gentilidade

encheo

>de>

quando a lodos

fe .manifefto.Ti quai era a viuycz chrifta ,t

que tanto na ^onfcienc'a , como no habi-

to

}ndicava.. Pjpr quanto as oucras coftu*:

aly^ia<je , e vcrmelhao pintar o (
t

n#o xom,

rotto jrlu^irycom veftidosde leda j brilhar

om, pedj a-s precipfas ; trazer o ouro no-

Veri*elho &h&imA almifcar^ prantea*.

c jnaiidoi 4* tt* /Awna , qMe,porfimf<*>
alegtao deiW, *#recido do feu daminio
telles ^ e Wcao opcros , naojpomo a cjuemt
taj#6, dtoobid.^er cof>forme,o teawilelho de*
j)eo&; peircm maociar : c aliim o$ efco^
quc pareya cjsue f<6*t
jtyte** pobres *vds fon
nome de matido aqueU
Bieme confem
:

&

le

tgue,

admiue

e hajao de
parem.

4wr , com

rfcvjaet

fer exriwfos

nofla

Viua

co*ft foffrrmento 5 i
fe ^ffo cmuraiu-;

:wfou

t*gartva o

Digitized by

ve&i-t
inao aaott

cte tacs

DE

&i j

E16K*Tk.

?4Jp

^ repudiando 3u6yarK O
circulo de hum annei , d ouro ; e mai$ <*
enthefourava no yentre dos famintb$ , do.
qtje na bolfa. Em nenhuma pawc appart-t
ceo fem fua Mai : nenhum Clerigo , oU
Mongfc (*> que as vezts pedia a necellida*
de de rao ampla eafa ) ja mais vio fem ar?
rrava as carnes

5empr

adttiHtio donsellas-, <e viu*

mulrieres-gravesjm fua com^
panhia j advertrndo que da teviandade da$
jno$:a muitas vezes fe julgava dos<ccfti*mes das fenhoras : e qoe qual hc cada huxna dllas, tal he a dteieitayao com o feu
corilorcio.
*lefe)<* deentertder as famac
Elcripturas era: incrivel ,'e conrinuarnent*
catnava : No >nm cor*$a8\ paranaS pte*
car contra ti ^ depbjitei tuas ^palawrati c
acirtfcentava aquit3oque te dte' 4o h6~
bipros.

vas

e eJTas

mtm perfeito : J5 na lei do^Sentior-iJi&t

fkd ^ontade : * na fuM lei meditareide 4id\
e hoite: ailentando , que a tneditisupao da
lei nao confiftifc ert
reperir tf que -efta
efcripto , co*$c* feguem es Firiteas doc
Judebs ; tttas fim ^na obra , e exepdcio ^
ieonfbrme aqui|lado Apoftoloi Qft<X)tnai$>
im toekaU , ouJaqah oUtira qnalqtter co*f*$
ptofegm fai$ndb tudo para glori4 do Sophor^ e conforme as palavr*s do P*ofet*
<jue dte i JDos teus> Mandamemos entendi ,
tjni depoit tjUe os ti<i>effe objer*oado r
rtemi* aiinnlkgMtiA das Eff

>

m*$

Digitized by

,E p i s t o l a s
sriptttrds \ o qu*? tambem lmos em outra
yuexome$ou Jefns a obrar , e a en
parte
poi qj4aruo a doutrina , ainda que
pfeciara,*nvergQnha a quem a proptia coafcienca reprehende * e debalde intima a
pobreaa , .e recommenda as efmolas a tin*

jjinar:

^ua deqv^Ue

que cocn

as riquezafc

de

cm

C*flfc A&i: inchado , e embrulhado

huma vii capa declama contra a traja dos
vcftidos de feda. Moderados erao 03 je-

yms 9 eaMtinencia da
como tambcm , antes

earne deftayiuva
<H*ei

o cheiro

d0

<pue o gofto do vinho ; e efte por caufa do

eftomago 9 e de vaijas enfermidades* :Ra?
ras vezes fahia fpra r c fugia das cafas das
Watronas nobres mais que tuijo , para nao
iornaTra \ver , o que ja tinh* detpresador
Gar
Irs^cntaYa com occultas preces
>

-.

jellas^dta^ Apoftolo$ , ^ dos Martyrc* ,

jMI^eWarpara opde fc nao ajuntaya a frer
quen^ia ;do povo. Tao ohcdience eraa fua
jMai , ^ue muitas veac$ ainda aqpillo>qqe
^ao ^uer.Ut,, execma?a : por quanto cor
pno aqueUa>ama(Tc o Se* fangne , e p#r
^ao tcr filhos, o neto$ , qutzefle dar tur
4o aos filhos de feu Irmao ; efta elejgj* a*ir
Ves os pobres ; e com tudo nap podia*ejpugnar ao gofto dff fua*Mai , diftribujjdo
os caducos^collares , e todas as alfaias ,
que houverao pelos ri>s , mais qureuk>
r

ycrdcj;

$ dmbeiro

dg qve comrift?j

Digitized by

Google

animo de fua
lfe nefte
"o ihftituto

Jer

b y M o;
147
Mai. Nenhuma Matrona no-

e 5/

tempo tinha em. Roma feguido

Mo^achal ; por caufa da novfc

dade fe atrcria a prorerir efte nomc ignof

e vil para aquelles povbs ( pois
,
corao tal entao fe reputavaj. Efta recebeo a< primeiras indruc^oes dos Sacerdotes Ale*andriaos , e do Papa Athanafio
B
c depois recebeo de Pedro a norma de yida do beato Antao , que ainda vtvia ,
a dos Mofteiros de Pacamio , das Virgen$ f
c dis Viuvas na Thebaida , os quaes to*
dos, por fugir da perfeguifaS da Herefii
Arriana, fugirao para Roma , como pbrto feguriiEmo da fua convivencia.
Nerii
tniniofo

envergonhou de arKrmar

que foubera
Sophronia depois de muitos annos , e muitas outras , a quem fe podia appticar aquillo de
TLnnio:Oxald que nem nobojquePelio.D2L fua
amizade gozou tambem a reneravel Paula. No feu cubiculo fe criou Enftochio
\
honra da Virgindade , de Torte que facilmente fe pode julgat , qual feria a Meftra , aonde hayia taes difcipulas.
Ria-fe
talvez o irirlel ieitor de que eii me occu,fe

agradar a Chritto.

efta imitou

nos louvorcs de mulherinhas , <jue fe te

cmbrar das fanras Mulheres comr/anheiras
do noiTo Salyador , que Ihe iiniftrava5
<tas fuas fracas pofles ; como tamhem dki
trw Marias, que cftarao *o pc da Crtiz'i

{>e

Digitized by

GOO^IC

14$
c

jje

P I S

T O

lf

Marla chamada propriament Rlapda-

a. qual pelo cuidado , diligencia , e

ardor da fua fe recebeo<^tkulo d$ Turrita
e merecep primciro oue os Apoftolos
ytt refqfcitado a feu Scnhor ; talvez que
j^nres fe ^ccufaria a fi de (pberbji, do que
a mim de ^eptidao , ,pois que ayalio as
yirtudes , e a maior excellencia da nobreti defprezada ., nao pelo fexo,, i*as fim
t>or feu vaior.' Tambem Jefus amav^i -mjiif
fo o ,Evangetifta S. Joao , que era conhe6ido do Pohtmce pela nooreia da fua gera^ao , e na8 temia a perRdia dos Judeos
cl tanto , que foi quem introduzio a Pedro
no patep , c unico entre os Ap6ftolos fe
achou ao pe da Cruz , e por fua recehco
a Mai db S?t!yador , para que hum filho

leria

virgem recebefi huma Mai virgem , ,heTarijra do virgem Senhor. Em fim por muitos annos, padbu a noflfa Viuva a fua idade
ile tal forte , que via diante de fi huma veIha , que fabi'a ter algum dia fido mo^a ,
Iouvando a^uillo de Platao , que dilTe :
Ser 4 FilofoJia a medita^ao da morte. Dondc tambem p nofTo Apoftolo dilTc Todos
os dias morro peU <voJfa fal<va$aG ; e taml>em l% fegundo os antigos exemplaies ,
dijte; $e algwm nao le<var todos os dias *
psa cru^} e vte feguir , nao pdde fer, meu
$ijcipHlo , p muiro tempo antes tinha dico
0 v Efpiuto Saqte j>elo Pvofet$ : tor teu
:

Digitized by

i)E S.

Jekokymo.

14^

noi mortificamos todos 0$ diis

/omos repuiados como owelhas do fdcfi$rio
e depois de muiras idade$ veio aquel!a Tenten^a
Lembra-te fempre db d\X dt
morte , e nunca peccards ; e 6 dlfcretiffiiiie
preceito do Satyrico
Vi<ve lembrado da
morte porque 0 tempo foge efte *efpaco ,
em que te eStou /allando , be tirado aefft
-mefmo tempo. De tal fone , como cometei a dizer , viveo , e padbu a ftia id*tie ,
que continuamente cria que morriaUyCom,

'

'

refpeito

*,

taes veftidos fe cobria

brara do fepulchro

i&ima

cotho

^uem

ft leni-

offerecendo:fcr com0
viva , e aigradayel a
,

racional ,
fim corao as ncceffidades Eecleliaftlcas me trouxeflem a Rdma com ojs

Deos.

Em

Santos Bifpos Paulino , e Epifanio ; hum

dos quaes governou a Igrja <te Antipchia
na Syria , o outro a cfe Salamina em Chypre ; e modettamente defvia(Te os blhos dft
viftas das mulheres nobres ; dc tal forte 2
fua induftria trabalhou , iegundo 0 Apoftolo , opportuna , e importunamen^e , quc
chegou a yencer o mcii pejo. E. porque
nefle tempo me julgava pbr fujeito de atgum nome fobre o eftudq da Efcriptura$
nunca me Tallou , fem que das Efcrrpturas
rne perguntaAe alguma coufa : mas por
forma , que nem fempre fe accominodava logo ; mas exeitava queftoes pela pa*te contraria , ao por modo de teima , mas

Digitized by

Jf6

T O l

que inquirindo aprendcde as fbladaquells coufas , que ( fabia fe poS$s

;ao oppor. Qjie virtudes , que engenho f
.que \fantidade , quc pureza eu nella achafnao exceder a fc
ff? , reccio diz&-ro , para
*da credulidade , e te motive maior fenti~mento , lembrando-te de quanto bem carer
ces. Ifto fo dirci ; que tudo aquillo , quc
*com /largo ettudo por mim foi adquirido ,
t pcla continua medita^ao como convertiAo em naturezi ; i/To mefmo tocou ejla
aprendfeo , c confervou. De forte que depois da minha aufencia , fc fobre algum
tiHcto da Efcriptura fe movia alguma-duVid_a , logo fe hia ter com ella como juiia. E porqu cra muico prudenre , e fabia aquillo , a quc o.s Filofofos chamao
Toprcpon , ifto he , dizer o que realmente fe dcve fazer ; de, tal forte refpondia as
perguntas , que ainda o que era feu dizia

^paira

eomo nao

feu

mas ou como meu

ou de

outrb qualquer , para fe rrtoftrar difcipula naqtiillo mefmo que enfinava por quanto Tabia o que tinha dito o Apoftolo : Naa
yermitto d tnttlher que enftn$ : para que
nio parecefTe fazer injnria ao fcxo mafculino , e algurnas yezes aos Sacerdotes , que
Ihe faziao pcrgunras fobre algumas coufas
efcuras , e amiibologicas. Eu ouvi quc logo em meu lUgar te unifte ao feu conforcio j c quc della ja mai$ cc apartarte nen\
:

(cq-

Digitized by

Google

D )E
(eomo

S. J B

R:

OKYM
:

O.

If I

di2em)Jiqma pollgada. Qjjc ufaf-

da fua me/ma cafa , da mefma camera,

de forte quc por todos na iilullre Roma
era fabidp , que eila achara em xi mai , e
te

Gampb junto da Cidade

de Mofteiro , c o Campo clegeftes por retiro , e por tanto tempo affim
viveftes , que a vo(Ta imitapao , e pela
communicapao de muitas , goftct que Rotu neila

filha.

vos fervio

ma eftiveffe conveuida em

Jerufalem. MuiMofteiros de Virgens fe fundaraoahi ,

e houve innumeravel multidao de Monges , de forte que pelo fequito dos que ferviao a, Deos , o que ao principio foi ignominia , por ultimo era gloria. Entretanro
alliviavamos a no(fa aufencia com mutuas
coafolaf oes , e o que com real prefehfa
nao podiamos , fuppriamos mutuamente
com o efpirito ,- encontrando-fe as cartas
humas com outras ; diftinguindo-nds nos
obfequios , antecipando-nos nas faudaf5es.
Nao perdia muito a nolTa aiifencia , que
profeguia com continuas canas. No meio
defta tranquillidade , e (ewigo do Senhor ^
tudo ptjrcurbou a heretica tempettade , que
neftas Provincias fe levamou , e tanto a
fua raiva fe defefperou , quenemafiperdoou, nem a algum que fo flfe bom : e como
fe fora pouco ipr ahi pofto tudo em confternapao , introduzio no porto de Roma
Jiuma nao cheia de blasfemias, e logoa
tos

i$z

<

*fi

n.-fis 6 l a

achou feu telld J *e os veftigios enameados mancharao de lodo a ptiriAIma

fonte da f& Romana. Netii heparaadmi-

}>anella

nas ruas , e pra^as dos comeftiveis

agoureiro fere os narizes dos nef^
cios , e com a vara toroida fuftiga os dentes dos que mordem , vrfto que a Yenenofa , e immunda doutrina acnou cm Ro-ma , a cjuem enganar. Entao appareco a
-infame interpreta^ao dos livros dos Prmjipios : entao o difcipulo teria fido ditofo ,
ra,r

fe

falfo

parcicipaiite

defte

mefmo nome

fe

nao

cncontratfe a {imilhante Mettre : ntaafe

-vio a conrradipao dos noflbs , e fe onfun<dio a eCcola dos Farifeos; Entad a fahta

que por muito tempoferinha

por nao parecer que fazia algujria coufa por emulajrao , depois que perientio , que a Fe louvada pela boca dd Apoftolo entre muitos era violada de Torte ,
x
jue attrahia ao feu afTenfo os Sacerdotes ,
muitos Monges , e prineipalmente os ho^
mens do feculo , e efcarnecia da Amplici-dade do Bifpo , que de feu naturai eftitnava a todos , oppoz-fe publicamente ,
juais <]uerendo agradar a Deos , do que
aos homens. Louva o Salvador no Evangelho o feitor da iniquidade , poroue tinha obrado contra feu Senhor doloiamente ; porcm a feu favor com baftante prUalencia. Yendo -os Hereges , que de huma
Marceila

icohibido

pe-

Digitized by

DE

J E B. ON Y;M,0.

I^ J

pequena faifca fe lev3fitava grande incen'dio , e que a ch^ma por muito tempo fo.pita ja tinha chegado ao cume j e que nao
ie podia ja occulta
nara, pedem , e alcancao cartas Ecclefiafticas , para que pareceAe , ,que congracados com a Igreja fe tinhao tetirado. Nao
mediando muito tempc , fuccede no Pon:

*ificado o inftgne Anaftafid , que Roma

nao mereceo confervar por muito tempo ,
para. que no governo-de tal Pontiiice a Ca.beca do mundo nao <b(Te cortada , ou ( por
jnclhor dizer ) foi aYrebatado , ^ transferido defte mundo ^ para com as fuas oraco^s
'.nao infringir a fcntenca huma rez pronun.ciada , quando o Senhor diffe a Jeremias :
NaS, ores por elte po<vo , nem merogues o
feu bem; porque ainda que jejuem , naoouyirei os feus rogos ; e ainda que offereqao
bolocaujlos , e <vicHmas , nao Ihos. aceitarei j porque os hei de confumir compejie ,

Jome
HTo

e guerra. Dirme-has : E que tera

os k>uvores de Marcella ? Sim ,
.

com

porque clla foi motivo da condemnacao

dos Hereges , em quamo aprefenta tettimunhas , que inftruidas primeiro por elles,
e que depois Torao reprehendidas do erro
heretico

(m quamo

ella moftra a gran-

de multidao dos enganados ; em quanto

aprefema os impios livros dos Prhicipios ,
$ue fe moiirava cerera fido emendados pe-

Digitized by

L^OO g l

i$4

v i s

* o l a

la mao -do efcorpfa6 : em quanto osHereges , que por frequentes cartas fora5
chamados para fe defenderem , nao fe atrcverao a comparecer : e tanto fbi o pezo da
fua confcieneia , que mais quizerao fer
fcntcnciado$ aufentes , do que convencidos
ria prefe09a. Defta tao gloriofa vi&oria he
origem Marcella , e tu cabe^a dettas coufas, e caufa dettes bens. Saberque fal!o

vcrdade , pois conheces , que apenas digo

pouco do muito , que tinha para dizer, pot
nao mdtivar faftio ao Ieitor a odiofa rcpeti^ao; e para que na5 pareya aos malevolos , que por occa(iao dos louvores alheios ,
quero defonerar o meu ettomago ; tornarei ao que me rfta. O tufao , que das parces Occidentaes atrave(Tou para o Onente,
ameapava\a muttos grandes naufragios.
Enrao fe compietou o dito do Senhor :
Quando wier o jilho do bomem , jnlgas que
achard Je fobre aterrai Esfriada a caridade de muitos ; poucos , que amava5 a
verdade da fe , fe ajuntayao a meu lado ,
cuja vida publicamente era accometrida , e
corttra elles fe empcnhavao todas as for9as ; e tanto . que Barnab era perfuadtdo daquelle fingimento , 011 ( para melhor dizer ) daquelle manifefto parricidio ,
que nao cemmetteo com violencia defcuberta , mas com a vontade , e inten9a&.
Mas eisque toda efta tempettade fe desfez
coni

"

DEcS.

Jeronymo.

iyf

com

a prefenfa do Senhor , e fe complet$u o varicinio do Profe:a': Tirartbe-hasi

o^feu ehirito, e des/allecerao , e fe cowwerterao no ftu vufmo po : naquelle dia

acabdrao>todotosfeus.penfamentos.

tam-

bem

aquilio do EvangcIho i Louco , a tue

alma ferd de ti apartada nejianoite : etuquando o que ajunt&He de ijuem Jera ?
co ifto fe paiTa em Jeruialem , chcga do
Occideme a rerrirel noticia , que Rom*

Em

eftava em fitk> , e que fe comprava por

puro a vida dos Cidadaos ; e que edesdepois de defpojados , erao Titiados fcgunda
vez , para perdcrem a vida depois dos
bens. Ernrnudece a yoz, e os folu$os imerrompem' as palavras do menfageiro : Conquift*-fe a Cidade , que comejrou a captivar o naundo todo : antcs percce primeiro
a fome , do que ao ferro ; c apcnas fcren*
levados em triunfo fe, acharao aiguns : e
a raiya abrigou os famintos a comerem as
coufas jnaiat jnojcnta^ , fc nunuamente dcfpedacavao feus membros , vifto que tamhem as mais nao perdoavao aos infantes,
que alimemayao aos peitos , e ao fen vcntre recoihiaS , a cpiem delle tinhao lanya-j
do havia pouco. De noire foi conquiftad
# Cidadc de Moab , de soite fe arruina-i
jao iieus muros. O* Deos, vicrao as gcn-v
tes a tua heran^a, mancbarao o tcu fanto.
T|tjnplp : o*T Jcrutelcjg cro gu*n$A

EPIS TOLiS

I5<>

'

do* pomares

expo7crao osrridayeres d<

tews Sanroipor fuftcnro asavesd ar , <l*
sl$ carnes dos teus mefmos Santosps bcfta$
da rerra: derramarao feu fi\ngue , como*

agua em
via,

^uem

de Jerufalem^ e nao ha-

clrcuito

lhe delTe fepultural

'

'

'

dejlrA^o

'

dcjiriticao

tjttc

^
6tn

cada raa

Aauella noite horr[fera cncontram^s 9\

podcni contar? [Q o[tfand* tanto
Trahalhos tacs igualara co'p*'aiito f
A>*de a anfiga Cidade* , twtos annax r
Dominadora
em tc&a cahe proJh\qda ,
K//fl/ *, cafas K e tehiflos Joberahos %

o.

Qucm

j.

>

l)j inertes cbrpos loda ejla afcftradaj

TW<?

<

<M' wi^rr^ toutito propria imagent.

1

Barre^Eti^d:Pomig.L.2.teft.8^,e 90.

Quando no mqfmo tempto entre tanta con*

fufao de accidenteso cruentjo yencedot en^
tfa;c*mbem pela; cafa^de Marcella. Seja*
me permtttido dizei o que ouv*; antes*
diaer o qu$ fotiviftQ pelo$ var6esSantos $
que afliftira6' pxefcntes e cjue dizem , que
po perigo tambem ou lhc toras focia. Di*
;

2em que

rece&era os que csrrrarao coto re*

folwo afpefto : o como e,Jhe pedifl*e: o
ouro , e eila.tom aihutnilde tufuca'OS de
perfuadiffe deriquezas enterradas j com
tudo nao osr deirou capaeirado* da' pobr*
za Tolunraria , e quc Aagellada com ya*
s e ^urr^gues b^6 fentiu v$ cormemooi

Digitized by

GOO^L

de

S.

mas que com

Jeronymo.
lagrimas

IJ7

pedira, e*
fomente Ihe roga*/

ifto fo

p*oftrada a feus pcs ifto

ra j que do fcu conforcio te nao feparaf->
fem para que a tua a doiefcencia oao ex-.
perimenta!Tc
o que nao podia temer fua
crefcida idade. Abrandou Deos fe.us.du-.
ros corajoes , e entre efpadas fanguinofafi
achou tambem higaV a piedade { e'como
os barbaros conduzitTem tanto a tl , como
a ella a capella do bemaventurado Apoftolo S. Paulo , ou para vos moilrarem &
liberdade , ou o /epulchro ^; emtantaai*gria , dizem , que rompera ; que dera a
Deos as gra^as-, pprc^ue rndenne?te^refervarao para ella ; porque o captiveiro nao
a fizera .pobre^, nus ja a achara ch^cai forma , que do quotidiano fuftejico n^ima-*
v# V porque fatisfeita com Chri{lo paj5 fenr.
tia a fo>me , e porque di?ia cotoi vo?es ,e[.
palavras : Nyajahi do maurn^yemn i
recolhermehei
Cqwq p4W cf 0 4(>

n^

nhor

nome do Senhor
bemdito feja. Sao , inteiro , e robufto o
feu corpinho ^ dekanyoy no-Sdnhor pa(Tados aJguns dias , e da fua pobrezafinha
dejjcou
jnelljor diiTera^os pobres ^ pcjg
herdekos 9 /echando .nas tuas maos, on
oihos $><emre cs icus- jofculos otefpiriro enrt
rregaado elia fe rta com a ^egucan^a' dar.
boa eon(ctenciay e com; a crrteaa Jos fxtn
wisos p^eraios* yA ti* yeo^cayelJWjiicel^
,

ajjim /oijeito', 0

...

Digitized by

15*8

st oi

c a ti , filha Principia em lpuma , e brc*<

ve yigilia eftas coufas hei di&ado , nao.
com clegancia de paiavras; , mats com a voi>
rade do anirno mais agradecido para comvofco , defejando agradar a Deos , e a meus
leitores.

EPISTOL A
A

XII.
'.

Martellju:

Con*vidando-a para o

A R G U

Campo de Belenu

E N T

'

O.

Confelha a Vi#va Matcella , q$te jd

abraiama o injiituto M&nachal , pat*
que dtitdda a Cidade de Jtoma , fe pdffe a
Belem^ mofirando lhe egic42fnente quantas
molejUas padeee em Itoma , e yuatitas utiii*
dades tem o Campo de Bcletn.

minidrando a
Mbtoiio , o
huni nolTo Irmao na realidade de
diamanrc , c dc aye, papel, prepa*
ros, eamanuenfcs, com quc explicou tao
innumeiaveis livros*, em certa Epittola, quc
a>efte mefrpo efcreveo de Athenas , diz que
nunca comcra, ( eftando> Origenes p*efen~
tc ) fcm leiwra ; <pic wocadtgnnira \> (cn

Digitized by

Google

p~e S.

Jeronymo.

1J9

hum

dos Lrmios o acaleotaAe c<*m a

S|ue
agradas lctras : e cjue fi?cra ifto de dia , e,
de noite , para que a li^ao fe antecipaAe x
ora^ao , a orafao a li^ao. Quecoufafimilhante nos animacs de ventre ja mais fizemos ? a q.uem fe a,fegunda hora nosachar
a mao esfrega, bocejamos , e com
inos a cara , arrtparamos o eftomago \ e
como depois dc hum grande trabalho , nosr

lendo

empregamos

ycz nos negocio*

nos baaquctes com
cjue a alraa opprimida fe fatiga. u mc enyergonho de tallar na frequencia das vifita$ , quando, ou nos todos os cjias vamog
mundarjos*

t$r

uos

com
y

fegunda

Nao

.fallo

Os outros

que vem

ou efperamos osoucomnofco. P<i<]ui 50trava-fe a cooYcrteyao^

>

ter

mec;a-fe a fallar ;
corta*fe pelos aufentes

dcfcrcv-(e^

vidf|t

mordcndo mutuamente , mutuamente nos confumimos. Efta comida noe

hofpeda; cfta nos defpede etantoque<>
amigo fe aparta,trazdmo$ a memoria aquellas roefmas converfas j e humas vezes da
alhcia

mafcara dc.leao a ira nos revefte : outras ve2cs a lembranca revolve fuperfluidadcs, como que l^ao de durar por muitosannosy
nera nos lembramos do Evangelho , que
djz : Efia noite , lottco , haS de ayartar de
ti attia propria alma > e de quem ba de *vir
d fer 0 que ajtmtatte i Os veftidosnao fe
apromptao par* o ufo j mas m pa de-

ti-

Digitized by

Epistolas

160

Aonde qucr que haconveniencfa

Iicias.

*hi mais ligeiros fao os pcs , mais proittpra a lingua , e os otwidos mais attentos<&
fe o damno fe nos participa , como mui*

vezes fuccede nos negocios famiHares,

fe nos entriftece o rofto : k viftada
dinheiro alegram--nos .j- pcPdidos quatn*
teiris , nos entriftecemos. Donde , como no
mefmo homem tao dlverfa feja a repre-*
Tenta^ao das fuas paixoes j roga o Profeta ao Senhor , dteendo : Senhet, diffips
a fua imagem na tua Cidade , pois que cor

tas

logo

mo

fomos feitos a imagem , e (imilhanyar

de Deos , conforme os nodos vicios o*
impomos muitas mafcaras. E do mefmo
modo que nas reprc^enta^oes do theatro
huth , c o mefmo Comico humas vezes reprefenfa o esforfado HercUles ; outras vezes affeminado fe requebra a (Imilhanja
<de Venus ? outras vezestrcmiilo fe transfi-

gura

que

Cybelei; da mefma fone~n6s f

nao foffemos do rrtundo , come^a-

eitt

fe

tiamos

pelo

mundo

tantas tranfmuta-

tetaos de matt&ras

quarttos pecca,
Pclo que , ja <jiic temos partado mui^
tos periodos de vida fluftua*ndo , eanotta
nao humas vezes combatida com o tufao
das tempeftades , outras vezes com os toques dos cachopos tem fido dettroyada
convem que Togo , como para Teguro porto , entrcmor para a folida& do camno.

ipces
tios.

Ahi

Digitized by

DE

S.

Ahi o pao de

J ER

ONT

Jil

0*

l6l

, a hortali^ a pelas noffas m5os regada, e o leite, delicado manjar

docampo , nos miniftrarao alimento , grof
feiro fim , mas innoceme. Os que affim vivem , nao os Teparara da orajao o ibmno ;
a fartura da ligao. Se ha calor , apromptarnos-ha retiro a fombra de qualquer ar*
vore. Sea Erta^ao he do Outono, o mefmo> temperamento do ar , e fblhas pelo
chao alaftradas nos preparao o lugar do
repoufo. Com razao fe piroa o campo florido , e por iiTo entre as fonoras avesmars
docem^nte fe entoarao os Pi^lmos. Se for
Inverno , e vierera as frias nevcs , nao
comprarei lenha , e quente dormirei , ou
eftarei delpertb : e certamente , confo^me entendo , nao me esfriari aqui com
menos cufto. Guprde Roma parA fi os feus
faufto$ : enfurea-feo Amphitheatro : eitiid Jtjue^a o Circo ; reviftao os Tbeatros dfe h*xo f e ja gue ^tambero fe ha'de fallar dos

rala

itoflbs, vime-fe

o Senado

<piotidianamcnte

<fas

<jue para nos

MatronaS
o qae he

9 e p6r no
a hofla fperanfi , para
que ouando o Reino dos Ccos c6hverter
a noua pobreza , rompamos naquelt*s vozes : gi/e eftd para mim no Ceo
e que qui\

i>om

he chegarmo-nos a Deos

mefmo Senhor

*,

*u de ti fobre d terra ? Peld que quahdo

na realidade acharmos tamas conCas no
Cepj, nos cgrergonhemos de.ter bufc?do

Digitized by

EP

i6i

I.S

TOLAJ

e coufas infubfifteotes ca na
fim para dizer alguma coufa da
cafa de campo, e hofpedaria da Virgem
Maria (pois o quc cada qual maislouva
he o que poCTue ) com <jue palavras , com
<jue vozes te cxporei o prefepio do Salvador > E aquclle mefmo prefepio,, em
jue chorou o Infamefinho , mais fe deve
ieverenciar com o filencio , <juc com rufaicas exprefsoes. Aonde eftao os ornatos
dos feus ponicos? Aonde os forros dou*zdo$ , e entalhos i Aondc aa cafasorna*
das com as penas dos miferaveis r c traba<lho dos conderanados l Aonde crigidas as
magnificas falas a mancira de palacio dos
yarticulares, para que o humrlde corpisho do homem pafsfce eom maior faufto :
c corao fe no mundo poffa haver coufa
Mt$i$ pieciofa , mais do que no Ceo , ouepcmpregar a vifta nas fuas cafas ? rois
eifahi em Belem nafceo o Creador dos
Ceos n*<JueHe pequerro buraquinho da ter1. Aqui joi involvido em pannos ; aqui
*vtfto 4o$ Paft<>res ; aqut moftrado pela
ftrella r aqui adorado pelos Magos : s
mais fanrificado julgo efte lugar , que o
Jttonte Tarpcio , que fendo ferido muitas
ninharias
terra.

Em

do Ceo com

a Deos

dcfagradava.

a Santa Igrcja
^poOgJ^^ c dcs

raios

AIH na

moftrou que

realidade efr
eftao os trofeos doc
M^tyres ; efta a yerda-.
:

Digitized by

DE

S.

dcira eonfifTao

JeRONTMO.
de Chrifto

efta

t6$
a

fc

dos

Apoftolos prcgada : e calcada a Gentilidade, o nome de Chrifto quotidianamente

fe exalta.
Mas a ambi^ao , o poder , a
grandeza da Cidade ; fer vifto e ver . fcc
vifitado e vifitar , louvar e diArahir,
ou ouvir ou dizer , e ver tanta frequencia de individuos , fao coufas totalmente
eftranhas tanto do inttituto dos Mongcs
9
como do focego Porque , ou rcmos os
qoe vem ter comnofco , c pordemos o filencio

guidos

ou fe fazemos que nao vemos , ar*

fomos de foberba outras vezes fe
:

pagamos a

a quem nos vifitou * varoos bater as portas magnificas , e entre

as lingtas dos pagens
, que nos detrahem,
vifita

cntramos por portas douradas. Porem na

Cafa de campo de Chrifto ( como acima

ha toda a rufticklade , tudo he fiquando fe nao cantao Pfalmos : pan qualquer parte que te voltes , canta Aileluia o Lavrador regendo o arado : o Segador Aiando com os Pfalmos fe defperta :
e o Podador entoa algum cantico de DadilTe

lcneio

, orrando as vides com a curva fouce.

Nefta Provincia fao eftas as cantigas : ettas

vid

como vulgarmente dizem

aniatorias.

as

cantilenas

Adeos*

EPIS-

J*4

EPISTO
A

LA

XIII.

Euttochio.

de buns prefentinbos , que Ihe

/orao mandados por ella.

refpeito

A R G U

E N T O.

ho dia do nafcimento de S. Pe*

dro tinha mandado huns mimos a S. Jerowywo. iles os redu\^ e interpreta elle
emjorma de inJiruc$ao dos cojtumes.

Jj Ujtochio

TEr

recebido de

huma Virgem

e
nas coufa* iao
lares

carca

pombas

em

fua

co-

pecjueeipecit

iacrjBcios de Deos fe nao offerece. mel

commutou-fe com artc a njmia dojrura , e
-temperou-fe ( para o^dizer affim ) com numa certa aufteridade de pimenta. Porcjue
ria

prePen^a de/ Deos

nenhuma coufa he

nada Ihe agrada cjue fe]a rao

fuave , que nao contenha alguma coufo
picante a yerdade. A Pafcoa de Chritto
come-fe com fuccos amargofos. Hoje he
dia feftivo , e o do nafcimento do Bemaventurado S. Pedro devc temperar-fe
mais feftivamente do coftume i raas de tal
deleicofa

mo-

K S.

JRONTMO.

16?
modo , que a g alantaria das palavra$ nag
fuja dos limiteS cks Efcripturas, nem do
13

mais diuantemennos defvicmos. Com colares , tonfbrme Ezechiel , Jerufalem fe orna.

Profes
ra Baruch receba cartas dc Jeremias. Em
figura de Pomba baixa o Efpirito Santo.
Era fim para que tambem a pimenta te
niorda algum tanto , e agora juntamente
ce lembrcs daquclle antigd liyrinho , guatfda-te nao diipenles o ornato das boas
obras, que fao os verd&deiro4 coiares dos
eftatuto da noffa paleftra
te

brajros , nem abras a carta de tfcu pcito ,

que fendo-te entregue por Baruch , o Rei
pfofano a abrio com a navalha ; e que
a (imilhan^a de Ephraim nao ou^as pot
Ofeas ; Fi2fflt-te louca , como a pomba.
Diras que fallo mui rigorofameinte , c o
quc nao condiz com odiadaffta. Com
os teus mimos tu mefma meprovocafte,
cm quanto com a do^ura fe mitturou por
mim o amargor, e igual recompenfa de
miiti deves receber
a amargura acotnpanhara 6 teu louvor. Mas para que na6
parea , que dimiriui teus dons , tambcm
recebi huma canartra cheia de ccrejas tacs,
c tao vermelhas com o rubor virginal , que
julguei terem fido enviadas ainda agora por
Lucullo , por fer elle o primeiro que de
Cerafunto trouxe efte genero de fruta depois do vencimentg do P$nto , e da Arme:

Evisxohas
166
menia, donde tambenva aryore recebeo o
Por tanco , porque
l&mos canaftra clieia de fi.gos , e nelTa em que foi feita a condujao,
jiad achamos cerejas , iflb cjue nao foi traAido Jie o que louvamos , e defejo que ce
fafas daqueila cafta de pomos , queeftao
<]efrontc do Templo de Deos , a refpeito
<los quaes diffe Deos : Que erao bons , t
bons na realidade.
Salyador certamence
iiao gofta de nenhuma coufa mediana , e
aihda que nao fe aparca do frio , deleitafe com a quentura , e affim diz no Apecalypfc , que quer wmitar os tibios , e per
iffo com maior esfor9o nos deyemos difpor a celebrar o dia feftivo , nao tanto com
a abundancia dos manjarcs , quamo com
3l alegria
do efpirito ; porque he muito
grande abfurdo querer honrar com demaliada fartura hum Martyr , que fabemos
agradara a Deos com jejuns , e por iffo fempre de tat fprte deves comer , que a orajao, e a li^ao acompanhe a comida ; o
que fe a alguem defagradar ; canta-lhe as
palavras do Apottolo : Se eu ainda aos homens agradajfe 9 nao feriaferva de Cbrijlo.
jiome da Aia

patria.

jias Efcripturas

Digitized by

CjOO^lC

167

Epis T OL A
A

refpeito

XIV.

Marcclla.

de huns prefentinhos

que delU

recebeo.

A R G V M E N T O.
T)d os agradeeimentos a Marcella pelos
ditos tnimos , que Ihe tinha mandado ,
declararido com muita gra$* a fignifica$ao
delles para pronwito das alma$.

confolar
PAra
com a

a aufencta dos corpos

do cfpirito faz cada

qual o que pode. V6s rtmetteis pre/entes , nos enviamos cartas de agradecimento i com rudo porm , como o prefente he de Virgens embiocadas ; moftremos .,
que nefTcs mefmos mimos ha alguma coufa de myfterio. Sacco he indicio de orafao , e de jejum: cadeira he para que a
Virgem nao ponha os pes dc fora : os Cirios , para aue accendida a luz , fe efper#
a yinda do fpofo : os Calices denotao a
mortiricayao da carne , e hum animo femf>re para o manyrio preparado. Quam exeellente he por certo o Calix do Senhor
que fcos tranfporta ! Pelo <jue rcfpeita ofpratica

fere-

Digitized by

Google

Epistola$

i63

fereceres os pequenos abanos dasmofcas

as Matronas \ no enxotar e(fes pequenos
infeftos fe da efta interpretapao elegante :
que deveis affbgar diiigentemente o appe-

deshonefto

tite

de morrer

porque as mofcas aue nao

delWoem a fuavidade do azeia imagem das Virgens , efta a

te. Efta feja

figura das Mktronas.

Os voffos dons com

tudo quadrao-nos , ainda que em fentido
oppofto ; por quanto eftar aAentado he
proprio de bciolos ; deitar-fc TobreJ o facco he para os penitentes ; tef copos he
j>ara os bebedores j pofto que tambern tefc
accendido os Cirios he de gofto tanto por
caufa dos remores nofturnos , como por
relpeito dos animos fempre receofos com
o grayame da confciencia.

EPISTOL A
A
,

Paulo Concordienfe.

A R G U

T Otwa
^

XV.

N T

aJPaulo Concordienf

6.

que entra-

*va ja nos cem annos , e com tudo de

corpo ainda robutto , e <varonil ; e Ibepe-

de algnns livros emprejlados.

Tambem

efka

pi-

di

S.

Jeronym

o.

169

pifiola ejid cbeia de galanteios fefibvos^

porem naomenos /antos.

ABrevidade

da vida he caftigo do
e muicas vezes no mefmo ingre(To da vida a morce que
acompanha o nafcido , denota os feculoys
que quotidianamente vao defcahindo em vicio. Por quanto logo que a ferpente lanpou por terra o primeiro inquilino do Paiaifo , enredado com vipcrinos la^os , em
mortalidade a immbrtalldade convertida
dilatou o proceAb do homem maldito a nqvecentos , e mais annos , corao fe fo(le
em certo modo fegunda immortalidade.
Depois indo-fe aggrayando pouco a pouco o peccado , a impiedade dos Gigames
accelerou q naufragio geral do mundo todo. Depois daquelle baptifmo ( para aflim
o dizer) do mundo expiado , a breve tentpo fe reduzio a vida dos homens : e pelos
noflos vick)s fempre repugnantes contra a
a divina vontade , chegamos juntamente
quafi a perder effe pouco elpayo. Por
<]uanto , que homem ha , que ou exccde a
idade de cem annos , ou nao chega a eila
detalmodo, que lhc nao pfc?e de ter chegado , conforme o que a Eicriptura aflevexa no livro dos Pialmo9 : Os dias da noffa
*vida fao {etehta annos , ou quando muito ,
peccado

-oiten*

Digitized by

170

! S

TOLA

ciunta\ e fe thega a mais , bedor r etrabalho. Talvez me perguntaras , para onde

fe encaminhao eftas coofas derivadas de
tao longinquos principios , e de tanta diftancia deduzidas j cjue com razao quafquer
cie nos p6de graccjar com aquella galantaxia de Horacio :
urde a guerra de.Troj*

dos dous owos ?'Hc verdadeiramente para

louvar a tua velhice , e tua cabe^a branca a (lmilhan^a de Chritto com iotwores
dignos. Eifque vai gyrando o circulo de
cem annos ; e tu iempre obfervandd os
preceitos d6 Senhor , por meio do exemplo prefent<
turan^a da totura vida. Teus olhos eftao
vigorofos com perfeita vifta : os pes attentao com firmeza ; o purtdo he agudo ; os
dentes claros , a voz fonora ; moci^o o
corpo , e cheio de fubftancia , e fo difcrepao as cas do rubor do rofto ; da idade ,
as for9as. A velhice mats crefcida nao te
cnfraqueceo , como vemos nos mais , a
tenacidade da memoria. A frialdade do
langtie nao te embotou a perfpicacia do
agudo engenho : a tefta engelhada nao te
engroda o rofto de rugas apinhoado. Finalmente tua mao nao dirige tremula pela
ordem deiigoal da cera o ponteiro vacilante : moftra-nos o Senhor cm ti o vigor da
reAirrci^ao futura ; para que faibamos ,
quc do peccado vem , <pe os mais , ainda

qua

DE

S.

JERON Y MO.

171

Juando vivos , andao mortos em carne : e

a juftica , reprefentares tu a adolefcencia*
tm alheia idade. E aioda que vcmos que
cffa robuftez do corpo abrange a rouitos
e ainda a peccadores ; com tudo , a eiles
siiniftra-lhes o diabo iffo , pa*a peccarem :
a ti communica-to x> Senhor , para folga~
res: Ot Grego$ mais Tabios , de cjuem Cicero , defendendo elegantemente aPlacco,
diz que tinhao lcviandade natural , e erudita vaidade ; publicavao os louvorcs de
feus Reis^ Principes por prcroio cftipulado eu fazendo iffo mefmo agora , pelos
teus louvores pcjro a paga : e para que nao
julgues quc he pouco , o que te rogo ; fabe que pc;o a margarita doEvangelho:
As paldnurds do Senhor fao pala<vrat caftas 9 prata purijtcada no fogo , (jwijp/i dt
fezes, fete *ve2(s acrifolada. Por mb poiste
pec;o os Commentarios de Fortunaciano ;
e. para alcanyar a noticia das perfeguiy6e^
tambem a Hittorra dc Aurclio Viftor >, c
junramente as Epiftolas dt Novaciano , pa^
ra que cm quanro examinamos os vene*
nos de fcum huraem fcifmatico , de meIhor vomade behamos.o antidoro do Martyr S. Cypriano. Entre tanto a ti mefmo
:

: ifto he , a hum Paulo velho a

vida de outro Paulo ainda mais velhe , cm
pie havcndo refpeito a algumas peffpa$
iqai$ Cmples ero facilitar-lhe o eftilo, quanr

tc envio

Digitized by

iyi

T O L A

trab*lhamos. Porm
t nos
nao fei como , pois que a quarta , ainda
cjue chcia de agua , confe*va o mefmo
chciro , de que foi enfrafcada , no tempa
cm que, era nora. Se te agradar efte imi~
mo, ja tenho tambem, outros deputados f
qtie com. muitas carregayoes Orientaes *
naregarao para teu poder , fe o fanto Effoi

poflivel

pirito as guiar.

EPISTOLA
A

refpeito

XVL

Marcella.

da enfermida(U de

A R G U

Blefilta.

E N T O.

j>Lefilla filha de PauJa, morto feumari~

do , t camtertida pot hmha /ebre ague come*
vinilituto&fpnachat
J na&
cqh a ahra$ar
grande odio , e tnurmurdcao dos paren*

da

woUou Je toda pdrd Chri&o ,

Jem
us , a

cujos dielerios

refpome aqui S.Je*

ronymo.

Digitized by

de

S.

Jekonymo.

173.

Abraham mais
quan-;
ACha-fe
do he lentado em feu iilho. Para
fiel

Egypto he Jofeph yendido parat

, e Irmios. Atemorizafe Ezechias cpm a morte vifinha , e desferto em lagrimas he promovido a; mais
quinze annos de vida. Pedro Apodo.Jo com
e
a Paixao do Senhor he confternado
chorando amargamente , ouve : jipafcenta as minhas o-uelbas. Paulo voraz lobo ,
vir a fuftenrarPai

Benjamim mais 01090 , para chegar a ver,

extafe perde a vifta dos olhos , e

em hum
cercado

do repentino horror das trevas

ckama pelo Senhor , a quem havia pouco perfeguira como a homem. Do mefmo
modo agora , minha Marcella , vemos que
a nofTa BleAJla^ quafi por trinta dias canrinuos no ardor de febrcs fe abrazara , para vir no conhecimento , que fe^ deven>
def prezar os regalos de humcorpo , que
ha de fer comido de bichos daqui a pou-

Eifque fe chegou o Senhor Jefus a elpegot*Jhe da mao , e ella fe levanta ,

e o ferve* Chcirava ella hirm pouco a plta
gui*9ofa j e cnvolvida nas faxas das riquezas , jazia no fepulchro do feculo. AJas
bradou-lhe Jefus , e agaftado em efpirit<*
Ihe clamou dizendo : Blefilla , wem cdfdra ; a qual fe levantou fendo chamada , e
faihindo , com Deos come am^. Arpear
^
cemco.

lsa

Digitized by

174

T 0 L

AI

cem-na os Judeos , e alterem-fc ; procu*

rem de matar efta rcfufcuada ; que6os
Apoftoios dilTo terao gloria. Ella iabe que
deve fomente a vida aqueile , que lha
deu : fabe que abrapa os pcs daqudie, cujo/
junso poueo antes receaya. Jazta o corpo
quafi morro , e a morte vifinha osmem-;
bros palpitantes lhe

affligia.

Aonde

efta~

vao entad os auxfiios dos parences ? Aonde as palavras mais vas que todo o fumo >
Nada re devc , 6 parentefco ingrato, aguella, que morreo para o mundo^ c refufcirau para Cririfto. Quem he Chrtttao ., folgue : nao moftra fer Chriftao quem fe irrita. A viuva , que do vinculo conjugal fe*
vfc folra , nao tem mais neceAidade quc
da perfeveranpa; Defagrada porcm a algum hum veftido mais efcuro. Entao firva
de efcandalo S.Joao , rrtaior aue o qual nao
houve outro etre os fiihos das mulheres ,
que intitulado Anjo , baptizou tambem ao
mefme Scnhor ; porque veftido de huma
plle de Cameilo , com humcinto de pelles fe eingia. Defagrada6 bs comcres mais
groiTeiros ; nada mais grofl~eiro , do que
gaianhotos. Mais deprcATa ecandalizcm os
olhos dos Chrirtaos aqucllas , que os ro(tos , e olhos pintao com vermclhao , e outras cerras drogas , cujas faces engeAadas
arTeadas com nimio candor fe fingem idolos* as quacs fe acafoofiodcimprQvifas

Digitized by

de

S.

Jebonymo.

175"

bgrimas lhe cahio dos oihos , elle corre

por hum rego , vifto que nem as pode
defenganar de ferem velhas , o grande nufeus annos , pois que com cabellas alheios armao rrunfas , c andao polindo a mocidade pafTada fobre idofas rugas , e como as que tremulas tlnaimente
entre chufmas de netos , como donzelinhas fe compoem. Envergonhe-fe a rnu-

mero de

lher Chrifta , fe contrafaz

natural : fe cuida da fua
mentar a concupifcencia ,
que fe entregao , fegundo
Chrifto nao podem agradar.

o feu afpe&o

carne para foa cujo vicio os

o Apoftolo , a
Efta no(Ta Viuva antigamente mais curiofamente ie en-

o que

, inquiria ao
porcm agora confiadamente diz : Nds todos fem rebu$o efpecu+
tando 4 gtoria do Senbor , nos transfor
mamos nafua mefma imagem , indo de gto*
ria em gloria , como te<vados do efpirito do
Senbor. Entao lhe compunhao as (ervas oe

feitava

lhe faltava

eipeiho todo o dia

cabellos , e a cabe^a innocente*

crefpos toucados era maltratada.

com

0$

Agora

fabe que fomente lhe bafta ^ueacabejra

fe cubra fem cuidado. Naquelle tempo o
jrnacio das pennas lhe parecia duro , e apenas podia recoftar-fe em cadeiras eftofadas : agora para orar fe levanta a prelTa ,
e com voz fonora entoando primeiro que
as oucras a Alleluia, comeja a louvara

fci$

Digitized by

vjG

Epistolas

feu Senhor antecipada: Dobrao-fe os joelhos fobre a terra nua , e com continuas
lagrimas fc lhe lava o rofto do alvaiade ,
com que dantes foi manchado. Depois da
e o pefco$:o
ora^ao fe entoao Pfaimos
inclinado , as pernas vacillantes , os olhos
nadando em fomno , apenas confegucm
do feu fervorofo efpirico , que repoufe.
veftido efcuro ^uja fe menos , quando
fobre a terra dorme. Seu cal^ado fao humildes foccos , c o cufto dos ^apatos bordado& ella o repane pelos necellitados.
:

cinto nao he adornado de ouro , e preciotiS

pedras ; mas he.de fa , e alTeadiilimo com
toda a {implicidade , e que mais Ihe pode
apertar os veftidos , que rafgar-lhos. Se a
eftc modo de vida a ferpente tem inveja ^

e com palavras brandas a comer do pomo

yedado feguada vez a perfuade; por ^apato fe lhe lance a maldi^ao , e morrendo no feu po , fe lhe diga por defprezo r
Tolta atra\ 9 Satand\, que quer dizer*rfpois he inimigo de Chrifto , ou
:
para melhor dizer , Anri-Chrifto aquelle
a quem naoagradao os prtceitos de ChriCto. Dize-me, te rogo , que coufajamais
fizemos nos a que fizerao os Aportolos %
para que com razao fe efcandalizem ? 1Ijes abandonao o velho Pai com a embarca^ao, e a rede.O Publicano!levanta-fe
difdo tribunal , e fegue o Salvador.
*verfario

cipu-

Digitized by

de

Jerowymo:

S.

^77

que qucria voltar a cafa , e defpedir-fe primeiro dos feus , he fufpendido

por preceito do Meftre. Nao fe da fepul*
tura ao Pai , e fer impio por amor do Senhor he genero de piedade. N6s fomos re*
cipulo

veftidos

dos,

de fcda : porque nao fomos beba*

nos folramos em rifadas , nos

ncm

chamao continentes , e melancolicos. Se

a tunica nao andar alJeada , logo fe diz o
?roverbio vulgar : He impojlor , he Grego*
onhao-nos impofturas muito embora
e
louvem os homens cevados na pia dos
porcos; e rirfe-ha a nofla Blefilla; nem
ie defprezara dc ouvira grafnada das ras
palreiras , depois de feu Scnhor fcr po<
injuria chamado Beelzebub.
,

EPISTOLA
A
t

refpeito

XVII.

Paula-

da morte defua Jilhd Blejill^

A R G U

E N T

O.

Ftlha primogemta de Pdula perdeo/ea

marido ao Jetimo me\ depots de cafa~
depois morreo ell& , que por nome fc
\

cfamava

Blejilla

t>elq

ter

tomado defu&

materna. Conjola S. ^eronj/mo a fu^

ii

Mai

Digitized by

Google

178

,E

T O L A

Ma\ Paula , que cborawa com maior excef

fo do qutde<via 9 e quafi fem termo , afua
tnorte ; e aihda afperamente a reprehende ,
moftrando-lhe , que nao he proprio dos
l

Chrittaos chorar tao exceff\yamente os qut

no epitaphio da meftao bem wiwerao.
wa Paula Ihe declarou S. Jeronymo ejte ae/eito, que fem modera$ao alguma tinhaeU
la amada jeus Jilbos.

dara d minha
eUem
huma
meus

cabe$a agua , e aos

olhos
fonte de lagrimas
para chorar , nao os teridos do meu
povo , como diz Jeremias ; nem a mifent
jcrufaJcm , como ]efus : mas chorarei a
Jantidade , a mifericordia , a innocencia ,
a caftidade ; chorarei que todas as virtudes tenhao junramente taltk^o na morte de
huma pelToa fo: nao porque fe deva chorar aquella , que ffc nos aufentou ; mas
porque deverm>6 fentir com menos foffrimento deixar de ver a -huma peflba tal

porque quem com olhos enxutos fe lembrara y que huma mcnina de vinte annos
tenha levado o eftendarre da Cruz com tao
ardente fe ; que mais lamentava a perda
da virgindade , do que a morte do efpofo >
Quem fem foluc;os palTara em (Ilencio o
feu fervor de orar

a candura da lingua

a tcnacMade da memoria, a agudezacte

feu

Digitized by

BK

S.

JEBOKYMO.

I79

engenho ? Se a ouvtfles fallarem Grego , julgarias que ignorava totaimente o

Latim : fe a lingua para a pronuncia Ro-

feu

fe voltava ; *a nenhum peregrino

idioma cheirava a fua linguagem totalmente , alem de que , de tal (orje venceo as dtfficuldades da lingua Hebraica , nao digo
eu em poucos mezes , porem dras , bem
como em Origenes toda a Grecia admirou ; que em aprender , e recitar os Pfalmos , conrendU com fua Mai. A humildade dos veftidos nao lhe arguia incha^ao de
animo , como nas de mais coftuma : mas
vifto que fe tinha humilhado com toda a
/inceridade de corayao , cnrre o tratamento das efcravas donzelias , e lua Senhora ,
nao havia meio , falvo fe por i(To mais facilmente fe diftinguia ; porque andava com
maior defprezo.Pela grande enfermidade
Ihe tremiao ja as pernas ; e apenas o delicado pefco9o lhe podia fuftentar o rofto
magro , e tremulo : e ainda aflim fempre
nas maos trazia , ou os livros dos Profetas ,
ou os Evangelhos. Os olhos fe me enchem
de lagrimas , os Tolu^os me intcrrompem
as vozes , e as entranhas commovidas a
lingua me nao foltao , quando opprimindo ao Tanto corpinho o ardor das febre$
e rodcando o circulo dos parcntes a cama
della meia morta , ifto recommendava nas
uitimas palavras : Rogai & NoJfo Senbor

mana

Digitized by

Epistolas

i8q

$efu Ckriilo me perdoe , porque naopude

iompletar o que tntenta*va. Segura podes
ettar , minha Blef\lla : eonjiados c(lamo$ ,
que appro<vas as <verdades , que di\emos ,
a converfao nunca he tardia. Foi vcrifica*
da a primeira vez efta promefTa no Ladrao :

*verdade te digo , hoje ejlanis comigo

Paraifo* Mas depofto o onus da carne ,
voou o eipiriro para (eu author ; e tendo

no

peregrinado por muito tempo , entrou na

2ua antiga poATelTao. Difpoem-fe as exeouias do cottume, e precedendo a ordem
aa nobrez& , cobre-fe o feretro com o volante de ouro. Ella entao me parecia que

clamava do Ceo Nao conhe$o eftes *vefnao he minha efia coberta alheio
fa efle ornato. Mas que fa$ro ? Imento
fufpender as lagrimas da Mai , ajudando-a
a chorar ? ConfefTo os meus affe&os ; ehtre
:

tidos

lagrimas he efcripto rodo efte papel. Tambem Jefus chorou pdr Lazaro , porque o
amava. Nao he confo!ador optimo quem
nao fabe 'disfarfar a fua dor , cujas entranbas enternecidas evaporao em lagrimas as
entranhas derreridas. Tomo , minha Pau^
la , por teftimunha a Jefus , a quem Ble/illa agora efta acompanhando : tomo os
Santos Anjos , de cujo conforcio goza ,
que o mefmo tormento de dores , que tu
foffres , eu pade^o : e que fendo feu Pat
a refpeito do efpirito , e Aio por amor ;

tam-

Digitized by

Google

deS. Jeronymo.

181

tambem algumas vezes digo : Vere$a aqueU

le dia , em que nafci. E Ai de mim , minhtt
Mai para que me geratte homem , fe ha-\
*via de intimar difcordias a toda a terrai
E aquillo Jujio es , Senhor , com tudo
!

proporei na tna prefenqa as minhas conjidera$oes

Qual he a rayto

porqut fao bem

fuccedidos os caminhos dos peccadoresl E

tambem : Quaft feme temmowido osmeus
pes , e quajt minhas pix$das fe me defviarao , Porque ti<ve iglo , njendo a pa\ dos
peccados nos peccadores. E difle : Como cotjto , ainda que ha [ciencia nas
Eifque os mefmos peccadores , e ricos no fecuio tem alcangado asfuasrique\as. Mas logo depois me occorreo aquillo : Se eu Jallar affim , certamente <vitupero a gcra$ao de teus jilhos. Por ventura eftas mefmas ondas de pcnfamentos , nao
me combatcm muitas vezes a cabeya ? Porque razao os velhos irnpios do feculo abundao de riqzas ? Porque razao a rude
adolefcencia , e a puericia fem peccado
he colhida antes da flor da idade ? Quc
motivo ha para que os raeninos de dous ,
e de tres annos , e os que ainda mamao o
leite materno , fejao atormentados pelo demonio , fe enchao de lepra , os atormente
a idiencia ; e pelo comrario os impios ,
adulteros , homicidas $ {acrilegos , vigorofo5, e dc perfeita faude, comra Dcos

tiheceo

Deos

alturas

blas-

Digitized by

Epistolas
B]asfemem , principalmente quando a iniquidade do pai fe nao transhinde no filho
c a alma , que pecca , he a que ha de fer
punida i E le havemos de eftar pela antifentenya ; que he conducente que os j>eccados dos pais paffem aos jilhos ; he imqui~
dade que dos innumera<veis peccados de
hum pai mni<velho paffe a innocente in/ancia
a recompenfa. E afiim dide : Logo fem caufa jujiijiquei meu coraqao , e laweiminhas
maos entre os innocentes , e todo o dia macero meu corpo. Mas penfando eftas coufas , logo aprendi com o Profeta , e receh\ ifto , como em refpofta Por conhecer
isloj <vi*vo com trabalho^ atc entrar no Santuario de Deos , e entender os nwijptmos
desles taes porque os juiips do Senhor he
3
hum grande abitmo. E
/utido das rique\as da fabedoria , e fciencia de Dcos !
ijuam inexcruta<veis fao os feus juiips , einwesliga^ueis os feus caminhos l Bom he
Deos ; e aifim he necedario que todas as
coufas , que faz fcndo bom , tambem fejao boas.- Impoem-fe a morte do marido ,
lamento o que fuccede ; raas fofFro com
|>a

bom animo , porque aflim foi yontade do

Senhor. Tirou-fe a tor^a hum unico filho ;
dura coufa he , mas toterayei ; porque
aquelJe , que o tinha dado , o tirou. Se
eu cegar , a li^ao de meus amigos me
confoiara. Se por furdo eu nao pudec
our
1

DE
owir ,
fomeme

S.

JEBONYMO.

183

em Deos

de vicios :
empregara a miriha confidera^ao. Se alem de tudo ifto me fobrevier a
dura pobre2a , o frio , a doen^a , a def-,
nudez; a morte uicimamente efperarei , e
julgarei por diminuto mal aqueile,a quem
Conitderemos que
fe fegue melhor fim.
nos. diz ao ouvido aquelle Pfalrno morai :
3W?o es , Senbor , e re(lo be teu juizp. lfto
nao o po^ie dizer fena5 aquelle , que em
tudo , o que padece , magnifica ao Senhor ; 6 atribuindo tudo ao feu merecimento , fe gloria da fua clemencia nas adverfidades
Pois fe alegrdrao as jilbas de
Juda em todos os juiips do Senhor. Se Jucarecerei
fe

'

da

fe

interpreta confiifa6

^ e toda

alma

que confeffa he de quem cr& ; necedario

he , que quem diz, que cr em Chrifto ,
em todos os juizos de Chrifto fe glorie.
Eftou fao , dou gracas ao Creador. Eftou
cnfermo , ni(fo louvo a vontade do Senhor;
porque quando eftou enfermo , enta5 eftou mais forre , e a virtude do efpiiito na
enfermidade da carne fe aperfeic;oa. Tambcm o Apoftoio pede alguma coufa , que
na5 quer ; para o que tres vezes roga ao
Senhor : e com tudo fe lhe refponde Bafta-te a minba gra$a ; porque a virmde na
infirmidade fe aperfeicoa : e para lhe hurnilhar o, defvanecimento das revelacoes ,
fe, lhe incorpora da rraqueza humana hum
:

admo-

Digitized by

Google

184

Epistola

sdmoetlador a rhaneira dos quetriunfa5,

aos quaes na mefma carroja hia junco hum
companheiro por detraz , dizendo a cada
huma das acclamapoes dos Cicladaos Lembr/tte que.es homem. Logo porque he duto o que de quando em quando fe rem de
foffrer? He morivo de ehorar a quaiquer
defunto ? Por ventura nafcemos , para haver de fer eternos i Morre Abrahao , Moy*
fcs , Ifaias , Pedro', Jacob , Joao , Paulo
vafo de eleifao , e fobre tudo o Filho de
Deos ; e nos levamos a mal , que qualquer rompa as prizoes do corpo , o qual
talvez nos foi tirado , para que a maiicia
nao contaminaffe o feu entendimento? Porque a fua alma era acceita ao mefmo Deos:
e por ilfo deu preffa a tiralla do centro da
ir,iquidade , para que no efjpa9ofo camtnbo da vida , nao ie defviaffe do caminho
re&o por rodeios. Lamente-fe hum defunto ; mas fo aquelle , de quem tomou poffe o Inferno , a quem o Inferno atormenta*; para cujo caftigo fe exafpera o fogo
:

eterno.

Porcm nos

cuja

mone acompae a quem

,

nha a multidao dos Anjos

ao encontro , temos por

por mais tempo ha, fe
bitamos nefte tabernaculo da morte ; porque eftamos longe do Senhor , em quanv
to nefte mundo nos deternos. Efteunico
defejo nos poffua : Ai de mim , porque tenho
Chrifto

fahe

maior gravame

Digitized by

Google

de

S.

JeronyMo.

iSy

tiho dilatado a minhaj>eregrina$ao : babitei com os que babitao em Cedar : a minha

alma muito tem peregrinado. Se Cedar fe
interpreta treisas , e efte mundo fao tr-.
vas ; porque a lu\ refplandece nas trewas ,

e as tre<vas naoa comprehenderao applaudatnos a nolTa Blefilla , que das trevas paf
fdu para a luz , e entre o fervor da fc , que
:

principiava , recebeo a coroa de huma confumada obra. Na verdade , que fe a morte breve a tivefle levado inclinada aos appetites do feculo , e ( o* que Deos aparte
dos feus ) penfando nas delicias defta vfda ; deveria fer larnntada , e com todas
s torrentes de laerimas chorada. Mas agora quando por benignidade de Chrifto ha
quafi quatro mezes , antes que de hum
certo modo fe lavou no fegundo baptifmo
do feu propoiito ; e de tal modo viveo depois , que defprezado o mundo , fcmpre
penfou no ingreAb do Mofteiro ; nao receas que o Salvad.or te diga
Impacien tas-te , Pauia
por que tua filha fe fez fi,
* lha minha ? Indignas-te fobre o meu jui zo , e com lagrimas de contradiyao fa* zes injuria a quem efta de pode della ?
Porque, fabes o que
penfo a refpei to de ti , e de todos os outros teus * A tt
mefma negas p fuftento nao por afFek*ao
dojejumj mas do fentimento. Nao amo
aquella parcimonia : eftes jejuns lao de
quera
:

55

-A

Digitized by

Epistolas

i26
j)

qucm he meu

contrario.

ma alguma

que fem minha vonrade

Nao

recebo alfe.

de feu corpo. A nefcia FiIofofia

receba eiTcs taes marryres : ampare a
Zenon , a Cleombroto , ou a Catao.
Sobre ninguem repoufa o meu efpirito ,
mais que fobre o humilde , pacinco , e
que teme as minhas palavras. Irtoheo
que me promettias no Mofteiro * pois
com habito dittindo das demais Matro-

aparta
y)

jj

j)

ti
meima quafi te parecia feres
, a
mais Retigiofa J A alma que por eite
D caufa chora , he propria das que fe vef tem de feda. Es abftrahida , e morres
para o mundo j e como fe nao houve^ ras de vir parar as minhas maos , foges
v de mim como eruel Juiz. Fugio de mim
.antigamente o animofo proteca Jonas :
mas no profuhdo do mar foi meu. Se
crefTes ,que tua filha eftava viva , nunca
chararias que paAaJTe a eftado melhor.
Ifto he o que eu tinha mandado pelo
meu Apoitolo ; que nao vos contriftafj)
feis a refpeito dos que dormem a maneira dosGentios. Enver2;onha-te de fer
n vcncida no concurfo de huma Gentia ;
que melhor feja a ferva do diabo , do

nas

j)

j)

j)

j)

j)

queheminha. Aquclla finge que

marido infiel fora trasiadado ao
Cco tu ou nao cr&s , ou nao queres que
tua rilha eftcja comigo de afliftcncia. E
alem

))

que

ic\x

))

Digitized by

Google

DE

alm

S.

JERONYMO.

dizes

porque

187

me

prohibes
chorar , quando tambem Jacob veftido
de facco chorou a Jofeph , c vindo a el le todos feus parentes , rejeitou confo lajjao , dizendo : Chorando dcfcerei at
o Inferno em bufca de meu iilho. E
David , coberta a cabega , chorou por
Abfala6 , repetindo eftas palavras : /i Iho meu Abfalao>Abfalao meu jilho ^ae/n
we rfer* worrer por ti,jilho meu Abfalao.
Tambem a Moyfs e a Aarao , e a ou tros Santos fe fez Gmilhante GgniGca^ao
de fentimento
A tudo itlo he mui facil a refpofta : que Jacob chorara o filho
,
que cria fora morto por violencia , para
cuja compaahia rambem elle tinha de defcer aos Infernos , dizendo ~ Defcerei d companhia de meu jilho chorando at 0 Infer*
no : e ifto , porque Ghrifto ainda nao tinha aberto as portas do Paraifo ; nem ainda o feu Sangue tinha extinguido aquella
grande efpad* de fogo , e o cerco dos Quelubins , que ahi preGdiao. Donde Abrahao
ainda que em lugar de refrigerio , tambem fe diz, que com Lazaro cftivera nos
Infernos e que David juftamente chorira a feu filho , por iflb mcfmo q.ue matador;
pois que conlta , que nao chorouo outro
jmais pequeno ,
( depois de ihe nao poder
alcanpar a vida) por iiTo mefmo que fadiflb

Digitized by

Google

Epistolas

i88
Moyfes

, e Aarao ; que eftes fotTem chorados ao coltume antigo , nao deve admi^
rar ; quando tambem nos A&os dos Apofrolos , tempo em que hia refplandecendo o
Evangelho , a Santo Efteva6 fizerao os Irroaos de Jerufalem hum grande pranto.
;rande pranto nao fe
cfeve entender a reTpeito dos defmaios dos
que choravao , como tu imaginas ; mas da
pompa do funeral , e acompanhamento
das exequias. Finalmente a refpeito de Ja-

cob falla a Efcritura defte modo : E fubib

Jofepb a fepultar feu Pai , e fubirao com
elle todos os criados de Farad , e os <velbos
da fua Cafa , e os anciaos de toda a terra
do Egypto , e toda a /amilia de Jofepb , e
feus Irmaos. E pouco depois diz E fubi*
rao com elle os Cocheiros e Cawalleiros , e
:

hum exercito battantemente completo.

depois continua :
cboraraono com
grande pranto , e bailantcmentejorte. Efte
pranto folemne nao motivaJongas lagrrmas aos Egypcios ; mas indica o apparato
do Funeral ; e na mefma conformidade
eft& ciaro , que forao chorados Moyfes , e
Aarao. Nao polTo battantemente louvar os
mytterios da Efcritura , e admiraro fenttdo divino nas palavras , ainda cpie mui fim-

fe7tfe

plices

a refpeito de.fer chorado

Moytes

c o varao fanto Jofu fomente fe diz que

fora fepultado , e nao fc c(creve que fofle

cho-

Digitized by

Google

DE
fs ,

S.

JERONYMO.

Quer dizer

chorado.

ifto

que

189

em Moy-

he , na Lei antiga , codos fe conno procedo do peccado de Adao , e

ifto

tinhao

por confeuinte as lagrimas acompanhavao

aos que defciao aos Internos , conforme o
Apottolo , quediz.reinou a morte des
de Adao at Aloifs ainda fobre aquelles ,
que nao peccdrao. Mas em Joiu , ifto he ,
no Evangelho , pelo qual fe abrio o Paraifo , os goftos acompanhao a morce
e
hoje fo os Judeos chorando compsdefcalyos fe cobrem de facco i e para que nada falte a fua Aiperdi^ao , conforme o vani/Iimo Rito dos Farifeos , o ptimeiro co:

mer

que recebem , fao lencilhas , para

,
mottrar por que comida perderao a fua
primogenitura. Mas com razao \ porque
nao crendo na Retorrei^ao do Senhor , prcparao-fe para a vinda do Anti-Chrifto. Ponos , que nos reveftimos de Chritto ,
e nos conftituimos , conforme o Apoftolo,
gerapao Real e Sacerdotal , a refpeito dos
morcos nao nos devemos contrillar. Pois
( diz ) dilTe Moyfs a Aarao , a Elearar
t a Ithamar feus filhos , que Ihe forao re-.
feryados
Nao defcubrais <vo(fa cabeqa *
nem rafgueis <vo([os nuejiidos , para que naa
morrais , e aira fe defcarregue fobre toda a
Synagoga. Nao queirais ( diz) rafgarvoffos veftidos , e oftentar lutos gentis , paia que nao morrais
nolTa morte he o
pcc-

rm

Digitized by

190

Epistolas

peccado ; e o que parece a alguem ta!vefc

cruel , pode fer necelTaria coniequencia da
Fe. No iraefmo Levitico fe efcrcve , de coo gtemde Sacerdote era prohibido
chegar a feu Pai , Mai , irmaos, ou iiihoS
cjue eftivefTem mortos ; para que com ef*
feito a alma applicada aos facrificios de
Deos , e toda nos feus myfterios occupa<ia , foffe embarapada por algum affchK

mo

Por ventura nao he

ifto o que fe recomen*

da no Evaneelho poroutras palavras . que
o difcipulo fe nao defpeca dejua cafa nem
:

fepultura a feu Pat defunto ? E a rcfpeito dos Santos diz Nao fahird , e nao fera

de

manchada afantijica$aodefeuDeos\ porque o fanto oleo da Uncao *veiodeJDeos

jobre elle. Sem duvida depois que cremos

cm

Chrifto

recebido o oleo da fua

Un-

em

nos , nao devemos

fahir do Tempio , ifto he , do propofito
de ChriHao; nem fahir fora , ifto he , vol~
tar-fe a incredulidade dos Gentios ; mas
eftar fempre dentro , ifto he , acomodarfe 4 vontade do Senhor. Digo-te eftas coufas, para que a ignorancia das Efcrkuras
te delTe authoridade no teu pramo , e para que nao^te pare^a que erras Com razao.
E fe ate agora ialiei comtigo , como fe fallaiTe a huma das muitas Chriftas : agora
<omo f?i que renunciafte a todo o mundo ,

yao

o trazemos

e que defprezadas c calcadas as delicias

Digitized by

do

DE

S.

Jeronymo.

1QT

, te applicas quotidianamentc aora*

yao , aos jejuns, a ii^ao, defejando , a fimiihan^a de Abrahao, fahir da tua terra , e
do teu parentefco ; como tambem defrca*
dos os Chaideps , e a Mefopotamia , emrares na terra da Piomidao , vifto que ja diftribuifte toda a tua fazenda ou pelos pobrcs , ou , como morta ao mundo , aos filhos antes da morte > admiro-me c^ue fafas acjuillo , que , fe as outras o fize(Tem f

feculo

pareceriao dignas de reprehenfa6. Vem-ie

a memoria fua converfafao , feus affagos 9
fua linguagem , fua companhia , e te he
intolerayel carecer de tudo ifto : defcuipamos as lagrimas de huma Mai , fe defcobrirhos rermo na fua dor. Se te confidero
como Mai , nao te reprehendo de chorar :
Se re contemplo Chrifta, e Monja , por effes nomes fe exclue o de Mai. Frefca he a
ferida , e efta quanto mais brandamente
tocada , nao fo fe nao cura , mas exafpera-fe. Com tudo , o que fe ha de abrandar

'

com o rempo , porcjue fe nao tempera corri

a razao ? Por quanto Noemi fugindo da
fome na

terra

de

Moab

perdeo feu mari-

do e Hlhos e a peregrina Ruth vendo-fe

deftituida do auxilio dos feus, de feu lado
fe nao apartou. Vfc de quanto merecimeato he dar contala^ao a huma defamparada: por i(Tonafce Chritto da fua gera^ao.
Olha quanto fupportou Job , e te reputa:

Digitized by

I9x

Epistolas

tas-por nimiamcnte delicada; e que elle

com os olhos no Ceo enr^e as ruinas de
fua cafa , aMic^oes , e innumeraveis orFandades ; em fumma vendo as trai^oes de
fua mulher , conferva huma inv dta paciencia. Sel me has de refponder , que ifto para prova , como a jufto lhe fuccedeo. Pois
elege tu de duas coufas a que quizeres :
ou es fanta , e por iffb es provada ; ou
pcctadora , e encao injuftamente te queixas , e affim foffres menos do que merece$. Mas para que revolvo euantlguidadcs ? Auende aos exemplos que aos olhoi
tens patentes. Santa Melania verdadeira
pobreza emre os Chriftaos do no(To tcmpo,
em cuja companhia a ci , e a mim o Sennoi
conceda tcr parte no fcu dia , eftando ainda quente o corpo do defunto fcu marido,
mas ainda por entcrrir , lhe morrerao juntamente dous filhos. Tenho de dizer coufa
incrivel, mas verdadeira , de que he Chrifto tcrtitnunha. Qpcm nao julgaria que ella nefta occafiao , com o cabello erijado
rafgado o veftido <9 feria o macerado peito
como louca ? Pois nao lhe cahio dos olhos

huma

fo lagrima : ella ficou immovel , e

proftrada aos pcs de Chrifto , fe rio , quan4o o abra^ava , e lhe diffe: Tenho de tc

Jleroir , Senbor , mais Iwremente ; porque

tne allwiaSle de hum tdo gratule pezp. Por

yeruura deixarfc*hia ella vencer

Digitized by

cm

outras
qu*ts?

:*

D "E

S.

JERONYMO.

T95

qtiaesquer coufas ? Anres ao depois a refpeito dc hum unico fi!ho , quc lhc ficou ,
da*ella huma prova da grande conilancia

com que tudo defprezou

ao cjual

emregando ella tudo , o que poiTuia , navegou para Jerufalem , fobrevindo ja o Inyerno. Tem do de ti , te rogo ; ou ao me
nos compadece-te de tua filha Euttochio f
cuja idade arnda tenra , e fua rude infancia fe dirige com o teu magirterio. Agora
he que fe enfurece o diabo ; e porque entre teus fiihos vfe huma ja triunfante , ven*
do-fe vencido , procura no remanecente 2
vidoria , que perdeo na que foi adiante.
Grande piedade para com os no(Tos he

grande impiedaJe jpara com Deos. Alegrc

facrifica Abrahao ltu unico filho ; e tit
queixas-te de ver coroada huma de muitas
filhas. Nao po(To fem gemidos proferir o
que tenho de dizer. Quando d'entre o concurfo do funeral te lcvavao deimaiada ;
difto entre fi aquelle povo murmurava
d Por ventura nae he aquilio , o que mui*
tas vezes temos dito ? Ella agora he que
Ti
lamenta a Lr^a de jejuns a fiiha morta ;
porque ja que nao teve netos do primei ro , ao menos os tiveflTe do feu fegundo
m matrimoriio. Atc quando efte deteftavel
^enero de Monges fe nao ha dc lanpar
7)
rora da Cidade , fe nao ha de apedrejar,
))
fe nae ha dc Arbmergir nas ondas dor

ii

mar$

Digitized by

194
mar

na

d co

Epistolas

Enganarao efta miferavel Marroque por nao querer fer Monja , dif*
mcfmo fe pova; pois que nenhuma
i

Genria

ja

mais chorou feus

rilhos defte

modo. Que difplicencia julgas que

ria ChriAe deftas palavras ? como

i)

te-

fe
alegraria Saranas , que anciofo de ganhar a
tua alma, e pondo-te na imagina^ao o allivio de teu pio (emimento , em quanto
diante de teus olhos continuamente fe te
reprefenta a imagem de tua fUha , defeja
ao mefmo tempo matar a Mai da fua vencedora , e aAaltar a orfandade da irmatinha , que ficou Nao <4igo ifto para te atcjnorizar ; mas do mefmo modo que o Scjihor me he teftirmmha , e como fe eu eftivera prefente no feu tribunal , re cito
para ouvir eftas palavras: Deteftaveis
9 fao effas tuas lagrimas , cheias de facri
legio , abundantiilimas de incredulidadc^
vifto que nao tem moderayao , e que te
poem mui perto de morrer % Bramas e
* exclamas , e como ardendo em fogo 9
quanto efta da tua parte , concinuamen-

te es homicida de ti mefma. Mas eisque

como a tal te vem Jefu Chrifto vifitar di zendo
Para que choras i Nao efta mori ta a moc;a , porem dorme. Riao-fe
jnuito embora os circunttantes , que efla
he a inridelidade dos Judeos. Tambem ,
e o fepulhro dc cua filha quueies revel:

ver,

Di'gitized

by

de

Jekonymo;

S.

195*

ver, o Anjo tc reprehendera : Para que

a que entre os mortos winue ? Porque

buCcas

Maria Magdalena ifto fizera , depois que

conheceo a voz do Senhor , que chamou
lan^ada a feus pes lhe ouvio diporque ainda nao fubi a meu Pai : ifto he , tiao mercces tocar
refufcitado , a quem julgas ainda morto no

por
2er

elia

NaS me toques ;

Tepulchro. Agora que diiplicencias julgas ,

que experimenta a nofla Blefilla ; que enojos fupporta por yer a Chrifto contra ti
irado ? Ella a&ualmente te efta clamando
por chorares:
Se ja mais , minhaMai,
1
me amarte ; fe mamei o lei e de reus
9 peicos ; fe com tua educapao fui dourri nada , nao queiras invejar a minha glo
ria ; nem fa9as porque vivamos eterna mente feparadas. Cuidas que vivo dcf acompanhada ?
teu lugar tenho a
/>

Em

Maria , Mai de meu Senhot muitas aqui

:

que ignorava dantes. Oh e quanto

hc melhor efte acompanhamemo ! Tc-

vcjo

nho Anna

Evangelho

eu em

e para que mais te alegres ,

unicos mezes confegui o pre* mio dos ttabalhos de feus tanros annos.

mefma palma da cadidade recebemos

tres

ambas. Tens dor de mim , porque dei*

o jmundo ? Pois eu me condoo da
vofla forte $ dos que ainda o carcere do
mundo comprehende ; que peleijando
*

xei

em

Digitized by

Google

,
;

196

em

j>

zes a ira

Epistolas

gucrra quotidianamente , humas vea avareza , outras a

, ontras
3 luxuria, outras os eftimulos dc varios
7)
vicios arraftao para a ruina. Se que"res
fcr minha verdadeira Mai , procura a5)
gradar a Chrifto. Nao eonhe^o por Mai
a que dcfagrad* a mcu Senhor . Ella
continua a fallar muitas oucras coufas
que nao digo , e roga ao Scnhor por ti : e
para mim ( vifto eftar ccrto da fua intenjao) alcanca o pcrdao das culpas , pora
tcr inftruido , exhortado , e ter tomado
fobre mim a inimizade de feus parentes ,
fo porque fofle falva. Por tanto , em quanto o efpirito mc animar eftes membros ,
em quanto nefte mundo for viandante , te
aiTcguro , te promet 10 , c dou minha pa-

lavra , que ella femprc andara na minha

boca, a ella fe dedicarao os meus trabalhos
o mcu cngenho fara todo o csfor90 em feu
louvor ; nao havera nos meus efcriptos pagina , cm que Blefilla nao nom&e ; aondc
quer quc chegarcm os eccos da minha
voz , clla viajaracom os meus opufcuios :
as Virgens , Viuvas, Monges , Sacerdolcrao fcu nomc eftampado na minha
:
a e^erna memoria compcnfara de
fua vida o brevc efpaco : a que vtve na
Ceo com Chrifto , ha de tambcm viver na
boca dos homens. PalTara a prcfente idatcs

mcnte

de i feguirfc-hao os fecuios

Digitized by

que hao de

DE
vir depois

S.

JEBOKTM O*

I97

os guaes hao de confirmar o

mefmo fem inveja ella fe pora entre o nome de Paula , e de Euftochio. Nunca de
,

meus livros fe apagarafeu nome: ella mc

uvira com fua Irma , e Mai praticando
fempre.

EPISTOLA
A

XVIII.

Mareella.

Sobre a ntorte de Led.

A R G U

N T

O.

, que tinba fido Abbadefa de htm

Mojieiro de Freiras , a <vifta da pejjima
tnorte de hnm certo que eila<vaeleito Conful , e morreo quafi ao mejmo tempo 2 or- ~
dena a Jua morte , moilrando quanta diffe*
renga haja entre a morte dos Santos , e a
daquelles , que ele mundo refpeita porjeli*

2S.

COmepando
Terja
a

hoje quafi i hora de

o feptuagifimo fe-

ler

gundo Pfalmo
pio do terceiro Iivro

ifto

he

princi-

me viffe obrigado

declarar , que pajrte dette mefmo titulo

perteneia ao fim do fegundo livro ; c par^
te

Digitized by

Epi^tolas

198

do terceiro , ifto he , que

aue (altarao os Hymnos de Dawid Jilho de jeffe , era o fim do prirnciro :
mas o Pfalmo jifaph , era o principio do
feguinte ; e tendo chegado aquelle lugar,
<jue o jufto diz: Se 0 diijao , contalo hei
ce ao principio

aonde

diz

dffim me/mo
teus filhos ,

eistjue reprowi agera$aodos

o que nao eftava affim expref-

fado nob Codices Latinos i de repente mc

que morrera a muito fanta
Lea : e aqui adverti , que de tal forte mudafte de cor, eomo verdadeirameme ou
poucas , ou nenhuma pelToa ha que nao fi
oueconfufa, quebrado eftevafbdeb rro.
Tu porem na realidade talvez te nao laftimavas pela incerteza do que havia de fuo
ceder , quanto porque nao tinhas apromptado todo o faufto ao funeral. Em fim no
meio da converfacao de mais a mais vim
foi nociciado

faber , quc as iuas reliquias tinhao fido

trasladadas para Oftia. Talvez me perguntaras a que fe dirige efta minha repeiijao?
Refporiderte-hei com aspalavrasdo Apoftolo , que por todos os modos querem di-

aer muiio. Primeirameme qi?e deve fer applaudida com o jubilo Univerfal de todos
aquella , que vencido o dinbo , ja recebeo
a coroa da fegurar*fa : em fegundo lugar
para brevemente expor a fua vida : e em
terceiro , para declarar , que aqueile murmurador , eleito Conful no feu tempo,

Digitized by

DK

S.

no Inferno.

Jerokymo.

1Q9

E quem

podera por certo elogiar com palavras dignas a conyer^

/ajao da noiTa Lea , e que de rai (orce fe
dirigio toda ao Senhor , que fendo Prelada do Moiteiro , fe conftituio Mai de tantas Virgens, e que depois da fuavida.!e
dos veftidos mortiricara feus membros com

efta

hum

facco

pafsara as noites vigilanre

em

ora^ao, e que mais exbortara luascompanheiras com o exemplo , do que com as

palavras. Foi de tanta humildade , e tao
lujeita , que fen Jo dantes fenhora de muitos , fe reputava efcrava de todos
mas
por i<To mefmo era tanto mais efcrava de
Chrirto , quanto fe nao reputava Tenhora
dos homens. Era o veftido menos alTeado
vil o alimento , a cabe^a fem ornato , mas
de tal forte, que fazendo todas as coufas
ditas , evitava a ortentiiyao de cada huma
deilas , para nao receber na vida preienre
a Aia paga. Agora porem por hum breve,
e curto trabalho goza da bemayenturan^a
etetna : he recebida pelos coros dos Anjos , no Teio de Abrahao he recreada , e
com Lazaro antigamente pobre vfc que o'
rico purpurado , e Conful nao laureado ,
antes alanhado pede a pinga de agoa , que
polTa cahir do dedo minimo. Oh quam
grande he a mudan^a deftas coufas A3uelle, a quem poucos dias ha , prece:

iao as honras das maiores dignidades

que

Digitized by

E PISTOLAs

200
que como

fe

dos inimigos triunfafle

fo>

bia ao Capitolio.; a quem com applaufo

,
e paniculares mcneios engra^ados o povo
RoBiano fahio a reccber ; a cuja morte fe
amounou toda a Cidade ; agora defconfo^

ladm ,c nu, nao no jafpeado palacio

Ceo

como

iinge fua infehz

mulher

do
mas

encarcerado em hediondas trcvas. Efta

porera, a quem coartavao os retiros de
huma cella i que parecia pobre , e para
pouco ; cuja vida fe reputava amencia ,
acorapanha a Chrirto , e diz : Tudo o que
ouwimos , da mefma Jorte na Cidade de
Deos o<vimos , e ainda o mais. Pelo que te
cxhorto , e chorando , e gemendo te fupplico , que em quanto vivermos ncfte mundo , nao nos viftamos dc duas tunicas , ifto
hc , de duas fes oppoltas ; nao nos moleftemos com o couro dos ^apatos , ifto he ,
com obras mortas o altbrge das riquezas
nao nos incline para a terra : nao fe procure o auxilio da vara , ifto hc r d<> poder
fecular ; nao queiramos ao meirno tempo
polluir a Chrifto , e ao mundo ; mas ao caduco /e breve fe anteponha o eterno : e
efta

que todos os dias vamos moirendo , pelo

que refpeita ao corpo \ nas mais coulas nao

ja

nos julguemos perpetuos, para quepoffkr

mos

fer perpetuos.

EPIS-

Digitized by

201

EPISTOLA
A

XIX.

Pammachio.

Confola$ao fobre a morte defuamulher

Paulina.

A R G U

p Aulina
de

E N T

O.

filha mais wlba de Paula de, tinha cafado com Pam~

machio mancebo dou o , e nobre. Morta
elUyfe\-fe Monge , diliribuindo os feus

pois

Blejilla

cabedaes para fubfidio dos pobres. Lou~vaQeronymo a mulher defUnta , aconfeIhando o marido a que per^e^uere no fanto
propofito , indicando-lhe refpeitofamente ,
fe pajfe a Belem , witta a /alta , em que
Ibe S.

fe <via

do

fua Sogra

e fe ajjocie a PauU
,
a ujloc!sio fua parenta.

nece/fario
e

a huma chaga curada pertender

a medicina dar cor a pclle por cima

SE

da cicatriz , em quanro intenta a formofura do corpo , renova o fentimenro da

chaga* Aflim eu morofo confolador , que
inadvertidamenre obfervei filcncio por dous
annos , receio fallar agora importunamente
e que cocando a fcrida de teu peito ,
que

Digitized by

Epistolas

ao2
com o tempo , e com a razao efta cu*
rada , renova-la com a minha commemocpic

racao. Pois que ouvidos tao duros , que

coracoes Iavrados de pederneira , e nutridos com o leire das Hyrcanias tigres poderao fem lagrimas da rua Paulina ouvir o
nome ? E quem com olhos ferenos podera ver murchar-fe huma rofa , quando fe
abre , ou Ver cortado incempeftivamente o
empoliado cacho , antes que o feu circulo
ie defplante a maneira de acafate , e toda
a mulridao das apraziveis folhas fe dilate?
Efta!ou a margarita mais preciofa : o ver*Je botao de efmeralda efmigalhou-fe. Quc
bondade renha a faude , a doenca o moftra : mais fentimos , o aue perdemos ,
depois que de o polTuir deixamos. Tres
fruftos colhemos no campo de boa terra ;
o centeHmo , fexagefimo , e trigefimo. Ern
tres mulheres por fangue , e por virtudes
enlacadas os tres jiremios de Chrifto reconheco. As Aores da virglndade colhe Eu(tochio : Paula trilha a eira da viuvcz Jaboriofa : Paulina conferva cafto do Matrimonio o thalamo. A Mat de tal acompanhamento de filhas rodeada , reconcenrra em
fi no mundo tudo o cjue Chrirto no Ceo
lhe promettera. E para que huma fo cafa
de(Te a publico a carroca da f:mtidade , e
os homens correfpondelTem as virtudesdas
mulheres , ajuntafe-lhe por companheiro

Pam-

Digitized by

DE

S.

JERONYMO.

203

Pammachio , verdadeiro Cherubim de Ezechiel , parenre , genro , marido > antes

Irmao amantiHimo \ porque o fanto conforcio do efpirito nao obferva os vocabulos do Matrimonio.
Neita carroca tem
Jefus o principal aiTcnto. Deftes cavailos
he que Abacuch diz : Monta fobre 0$ teus
cauallos , e ferd faude eils tua ca<valata. Corre-fe ao triunfo com igual defejd*
mas defencontrados movimentos : na cor
divcrfificao os cavallos , porm fao concordes nas vontades : puxao de hum 16
jugo do Cocheiro nao efperando a panca-

apredao diligcntes. Dos Filofofoi digamos

tambem alguma

Quatro virtudes
connexas entre (i
mutuamente , e concordes alternadamente , que cjuem dcixar Je ter huma,,de todas Igualmente carece ao mefmo tempo ,
Prudencia , JuAi^a , F$rtaleza , Jemperanca. Cada hum de to* de taJ modo po(coufa.

ailinalao os ftoicos tao

a todas ellas , quc emcada huma dellas fois eminentes. Louva-fe em ti a Prudencia , a Juttija em tua Mai , na donzella a ForraIeza, na cafada a Temperanja.
Por auanto quem mais fabio que aauelle ,
que defprezada a loucura do mundo , fegue a Ghrifto , a virtude deDeos, e do
niefmo Senhor a fapiencia ? Quem mais
]ufto quc aqudla Mai , que dittribuidos os
fuis

Digitized by

Google

204

Epistola

cabedaes por feus fiihos , eniinou com o

de!prezo das riquezas o que deviao amar
os lithos ? Quem mais fore que Euttochio , que com animo virginal dcrribou as
porcas da nobreza , eo faufto da linhagem
Con(ular , e fendo a principai em Roma ,
fuften ou vitoriofa o principal genero de
pureza ? Quem mais abitinente que Paulina > Que lendo aquilio do Apoilolo :
Honrofas nupcias , e immaculado toro ; nem
ie atrevendo a appetecer a felicidade da
Irma , ncm da Mai a continencia , mais
<juiz banhar fe feg':ra nos regatos , do que
ilu&uar pendente nas ondas mais foberbas:
pofto qoe aquella , contrahido huma vez
o Matrimonio , nada maiscogitou de dia
e de noite , que , dado o fruto das nupcia$ , obfervar o fegundo grao de caftida<Je ; e efta mulher authora de ac^ao tao
jiobre , induzio o marido ao feu propoiito , nao o deixando , mas cfpefando o da
faiva9ao por companheiro : e em quamo
pelos repetidos abortos , e reconhecida fecundidade dos concebimentos , n<?6 perde a
e^peran^a de rer fi!hos , e antepoem o defejo da So^ra , e a defconfolafao do Marido a fua delicadcza ; do exemplo de Rachel parncipou alguma coufa. Em lugar
do filho da dor , e da dextra , pario hum
Filho herdeiro de feu defejo ; e me confc
tou de Authores fidedignos , que ella fe-

Digitized by

GooQle

DE

S. J

ERONY

lOJ

O.

nao accomodara aquella primiriva fentendo Scnhor

Crefcei

multiplicai

e fc-

cundai a terra ; ncm ao officio marital obiequiar quizera ; mas cjue fomen:e a ter fiIhos fe adjeftivara, para os dar a iuz virgens para Chriito. Tambem li , que a mulhcr do Sacerdote Finces , noticiado o captiveiro da Arca do Senhor , de huma repcntina dor de vcntre accomettida , dcra
ao mundo feu filho Ichabod , e c]ue enrrc
as mios , e minifterios das mulhcres affiftentes exhalara o cfpirito com a mefma
proie. Da primeira ftafce Benjamin , filho
da virtude, e da dextra : da fegunda o
inclyto Sacerdote do fobrenome da Arca
do Senhor. Depois da prolhapao , e fomno de Paulina nos deu a luz por filho pofthumo a Pammachio Monge , pcla nobreza pacricio aflim do Pai , como de fua MuIher, ric* pelas muicas efmolas , fublime
pela humiidade. Efcrev o Apoftolo aos
Corinthios : Vede , Irmaos , a n^ojja wca, pois quenem jao tnuitos osfabios , new
muitos os nobres. Ifto pedia o tirocinio da
I?reja que nafcia , que o giao demoHarcla

$ao

crefcendo tea grandeza de arvore compouco a poucc : e que o fermento

Evangelico a olhos viftos lcvedalTe a maior crefcimento da Igreja toda a mafTa. No$

fofle

pleta

dias polTue a Roma , o que o mundo ignorou no tempo d^antes. Raros labios
en-

no/Tos

Digitized by

Epistolas

2C6

entao havia , poderofos , nobrcs , e Chrifc

taos : hoje ha mukos Monges, Tabios , poderofos , e nobres ; Tobre os auaes todos

he o meu Pammachio mais (abio , mais

poderolo , mais nobre , allim como he
grande entre osgrandes, principal Meftre
entre os primeiros Monges. Taes Hlhos
nos leu Paulina a luz com a fua morte ,
quaes vivendo defejou ter. Alegra-te, efteril , que nao pares i cu , que nao pares,
rompe o (ilencio , e clama j pois que quarv
tos pobres ha em Roma , outros tantos filhos nos gcrafte.
cioTas

com que

As
fe

brilhanccs pedras preornavao dantes as ca-

hoje fortalecem , e
, e peTcojos ,
alentao os ventres dos neceHitados.
brandos veftidos de la fe comrerterao os de
feda , os de brocado , com os quaes fe repara o frio , nao fe defcobrc a vaidade.
Confumio a virtude o que antigamente era

be^as

Em

prnato do deleicc. Aquelle cego , que a

mao efta ertendendo , e aondc muitas vezes ninguem cfta fenao ellt clamando , de
Paulina he herdeiro , e coherdciro de Pam*
machio. As maos defta tenra donzcila fao
as quc fuftentao aquelloutro coxo dos pes f
e quc fe conduz com o corpo de raftros.
As portas que antigamente huma grande
chufma de vifitas vomitavao , agora (ao
frequentadas pelos pobres miferaveis : Ou*
tro com o vemre inchado efpcra pela morte ;

Digitized by

D E

S.

JerOKYMO.

outro fem lingua , e

tcndo orgao por onde pedir
te

mudo

207
,

e nao

, por iflb mefnao p6derogar, mais pede : efte

aleijado des de menino nao pedc para fi efmola : aquelle corrompido com i&ericia
fobrevive ao feu proprio cadayer.

too que

Ncm
Dc

os nomes dher-tc podcria

muitas penas , c as- atrocidadcs

Sc ccm Hnguas thcra,

Barret.

Com

efta comitiva

1.

6. Elt.

140.

caminha acompanha-

na fordicie
;
branquea. Defte modo o
thefoureiro dos pobres , e bcmfeitor dos
neceHitados para o Ceo fe aprelTa. Os outros Maridos cfpalhao rioletas , rofas, lirios , e Aores encarnadas fobre ostumulos
das Confortes , e com eftes obfequios a
dor de feu cora^ao divertem ; mas o noffo Pammachio com o balfamo da efmohfc
as fantas cinzas , c vencrandos offos rega.
Com eftas confeigoes , e aromas fomenta
as cinzas que repoufao , fabendo eftar ct
cripio :
efmola tanto extingue 0 peccado 9
bem como a agua apaga o jogo. Qija6 grandes forgas tenha a mifericordia , e com
do: neftes fuftenta a Chritto
deftes

mefmos

fe

<|ue

retribuigao deva fer premiada , em

explica o Beato

hum grande volume o

Cy-

Digitized by

208

E PISTOL

Cypriano , e o confelho de Daniel o pro*

va ; o qual fabe , que fe o Rei impiiftimo
dffe aflenfo as fuas vozes , com o fuftento dos pobres hayia de fer falvo.

huma

A Mai ,

com

iimilhante herdeiro. Nao fe lamema , que viefTem

a poder de outro as fuas riquczas , que
por aquelles mefmos , a quem ella queria , fe dittribuem largamenre : antes agradece , que fem trabaiho feu , os feus
votos fe cumprilTem ; porque nao ha diminuigao de fubftancia, mas fo fubftituifa5 de defpenfeiro. Quem pois acredita-

tal filha

fe

alegrao

ria , que hum bffneto dosGonfules, eda

Furiana linhagem ornamento , andaria
com huma negra tunica enlutado entre as
purpuras dos Senadores ; e que defprezando as viftas de feus companheiros , fe ri(Te
dos que delle efcarneceirem ? Vergonha
ha que conduz a morte ; e ha vergonha

3ue

a viver comrida.

principal virtude
defprezar os juizos dos homens , e lembrar-fe (empre do Apoftolo ,
que diz : Se ainda eu qui%g(fc agradar aos
bomens , de Cbriilo nao feriafer<vo. SimiIhante coufa diz o Sennor aos Profetas
Que Ibe tinha conSlhuido o roSlo , bem como
buma Cidade de brom$ , pedra de diaman*
columna dejerro , para que a nuiila
, e
das injurias doPowo naSJe horroritpffm ,
parat que com a rijexfi do rojto o dtfaford

Monge he

dos

Digitized by

DE

S.

JER0N YM

O. /

ios e/cawtcedores machoca(fem.

10

Mais

de-'

a vergonha do que o medo vence

os genios , que fora5 educados nobremente : e o pejo confegue algumas vezes
, o
<que extorquir nao podem os tormentos.
Qye hum varao nobre , varao fiibio , varao rico fuja nas ruas do acompanhamento dos poderofos ; e que com as turbas fe
niifture , aos pobres fe incorpore , aos rufticos fe ajunte , de Principe fe faca povo
y
na5 he pouco : rnas quanto mais humilde,
tanto he mais fublime. Brilha a margarita entre as immundicias ; o brilhante da
preciofa pedra ainda no lodo fem genero
pretta

algum de mancha refplandece. Iftohed

que p Senhor prometteo em recompenfa :
Ghrijicarei aos que me glorijicarem. Entendao. ifto a refpeito do futuro os ourros
quando a trifteza fe comrerter em gofto , e
aao acabar a coroa dos Santos , quando o
mundo acabe. Eu porem vejo, queaindaagora de prefente as promeiTas dos Santos
completao. Antes que Pammachio de
o cora^ao fervifle a Chrifto , era conbecido em todo o Senado ; porim muitos outros tinhao asinfigniasde Proconfufcs. Todo o mundo fe acha abundanre de
Amilhantes hontas. Elie era principal entre os primeiros ; precedia a nunsemdig*
aidade ; apoz outros fe fegi?ia. A honr*
ainda que elevada , entre a plebe iefeahe
fe

todo

ii

cm

Digitized by

EPISTO LAS

2IO

abatimenro ; e entre os homens de bem

a dignidade , que abrange a muiros indignos , fe faz mais indigna. Daqui procede
dizer egiegiamente Tullio a refpeito de
Cefar; Quando qui\fublimar alguns , nao
os bonrou porem deshonrou as mejmas bonras. Mas agora todas as Igrejas dc Chrifto
faliao de Pammachio : admira o mundo
pobre , a quem at agora defconhecia rico. Que coufa mais illuftre do que o Conlulado ? Efte de dura^ao tem hum fo anno e acaba o primeiro , quando apparece novo fucce(Tor. As coroas de louro confundem-fe entre a multidao ; e os triunfos
na fordicie dos triunfadores fe manchao
muitas vezes.
que dantes pelas maos dos
Patricios fe didributa , e fomeftre a nobreza o alcanfava , e de que o Conful Mario vencedor da Numidia , Teutonos, e
Cymbros,pelo abatimento da fua linhagem
era reputado indigno : e o que Scipiao por
fua virtude mereceo por muitos annos
fao agora unico premio da milicia ; e a
brilhanre palma condecora os corpos ha
pouco camponezes. Logo mais recebemos
do que d6mos , deixamos pouco , e poffuimos coufas grandes. As prome(fas de
Chrifto retribuem-fe cem vezes em dobro.

em

m hum (imilhante campo Kaacantigamenfemeara , que com o Evangelho a vifta

conduzio a C*uz EyangcUca, preparado

te

pa-

Digitized by

,,

DI

S.

para a morte

JER ON YMO,

211

Se queres ( A\z

) fer perque tens ; diftribue-o

dos pobres , e fegue-me. Se queres fer perfeito ; porquc as coufas grandes poem-fe
no arbitrio dos ouvintes : e por i(To o Aportolo nao manda- abrayar a virgindade ;
porq*e o Senhor Yallando dos Eunucos
que fe caftrara6 pelo Reino do Ceo , accrefcentou por fim : Quem pdde alcan$ar ,
alcance. Porque nao cfta na polHbilidade
de quem quer , ou de quem corre ; mas
de Deos. Se aueres fer perfeito ; nao fe
impoem necemdade , para que o de(ejo
haja de confeguir o premio. Logo fe dete1'as fer perfeito , e defejas fer o que fao os
*rofetas, o que os Apoftolos , o que he
Chrifto ; vende nao parre do teu cabedal
para que o receio da pobreza nao feja occaGao de infidelidade , e pereyas com Anania , e Saphira ; mas geralmente tudo , o
que podues : e tanto que venderes , reparte pelos pobres , nao pelos ricos , nem
pelos foberbos. Da com que fe remede a
neceiKdade ; nao com que as riquezasfe

/eito

*vai

e <vende o

accrefcentem ; e quando leres aquil!odo

Apoftolo : Nao taparas a boca ao boi que
e He digno o mercenario da Jua
la<vr*
paga : e Suflente-fe do altar quem ao aU
tar ntiniilra. Lembra-re tambem daquella
:

^enten^a : Tendo alimento , e <vef\uario ,

contcntemo-nos com iffo. Aonde vires fumegar

Digitized by

212

EPISTOLAS

gar os grandes pratos , e a fogo lento cor

zerem-fe os faizoes ; onde yires grande
fomma de dinheiro , aonde osfogofos cavallos , an5es ajaezados , mancebos com

madexas

veftidos preciofos

alcatifas

bordadas , ahi mais rico que o efmolcr he

o que recebe a efmola. Dar o patrimonio
dos pobres aos que nao o fao , parte he de
facrilegio.

Alem

difto

tambem defprezar

diHipar dinheiro , e lan^ar de fi

o que fe pode perder , e achar em hum
momento , nao he o que bafta para hum
varao perfeito , e confumado. Ifto fez o
Thebano Crates , ft-lo Antifthenes , muitos , que lmos forao viciofiflimos , o fizerao. Mais deve fazer o dHcipuio de
Chrifto , do que o Filofofo do mundo ,
animal cubi$:ofo de gloria , e da aura popular , e efcravo vendavel dos applaufos.
Se a Chrifto nao fegues , nao te bafta defprezar riquezas. Por iffb aquelie fegue a
Chrifto , que deixa de peccar , e he companheiro das virtudes. Sabemos que Chrifto he a fabedoria : efte thefouro no cam*
po das Efcripturas nafce : compra-fe efta
pedra preciofa por muitas margaritas. Se
com tudo amares a mulher captiva , ifto
he , a fabedoria fecular , e fores attrahido
da fua formofura ; faze-a calva , e com
as unhas mortas corta o attra&ivo de feus

riquezas

-cabellos, t

o ornato das palavra$. Lava-*

cora

Digitized by

DE
com o

S.

JERONYMO.

213

do Profeta , e dize-lhe repoufando com ella

Dcbaixo da minha
cabeca ejlard a fua efquerda , e abra$armeha fua aireita. Entao te dara efta captiv*
muitos filhos ; e de Moabita fe tornara Ifraelita. Chrifto he fancificaga6 , fem *
qual ninguem vera a face de Deos. Chrifto
he redempgao , o mefmo Redemptor , e
refgate, Chrifto he tudo , para que quem
falitre

amor de Chrifto , ache hum

que vale por tudo , e pofla liyremente exciamar: O Senhor he a minha partc. Sei
que te inAamas com as divioas doutrinas :
e que a maneira da temeridade de alguns
nao enfinas o que ignoras ; mas que apren-

largar tudo por

des primeiro o que has de enfinar depois.

tuas (implices EpKtolas cheiraoaProfetas , fabem a Apoftolos. Nao affe&as
huma eloquencia elevada ; nem como mcnino introduzes fentencinhas agudas em cada claufula. DepreiTa fe desfaz a empollada efpuma , e a gordura , quanto mais
avultada , he oppofta a faude. Bem fabi-

As

do he o Aphorifmo de Catao
depreffa
fe lewa.

Affax fe fa\

0 que affaxcom perfeiqao ao jim

Da cjual Tentenga em huma prefa-

faofinha por hum perfeito Orador pronunciada , nos rimos quando mancebos la no
noflb tempo. Julgo que te lembras do erro

commum

quando toda

laftica a vozes fufurrava

aAemblea efco-

Affa\fefa%flefre(fa

Digitized by

Google

Epistolas

214

p reffa o que affa\ com perfei$a<f aofimfe

lewa. Fclizes (dizFabio) feriao asartes,
fc dcllas fo os artifices julgaATem. Na6 p&des reconhcccr por Poeta , fenao o que pode produzir o vcrfo. Nao entcnde os Filofofos , fenao qucm das yerdades das Seitas
tem conhecimcntp. Os artifices fao os que
melhor approvao as manufahiras que fe
pnenteao aos olhos. Daqui fe pode conheccr , quam improba feja a no(Ta nece^
(Idade y quc fe ha de eftar pelo juizo do povo : e aqucllc enrre a turba he refpeitado ,
a quem defprezarrias , fe o vifles defacom~
panhado. Toquci rfto de paATaeem , para

que

fatisfeito

com

artes inftru&ivas

as

o que dirao os ncfcios pedantes da tua habilidade ; mas embcbe-te

quotidianamente nas medulas dos Profetas,
como doutor de Chrifto , companheiro no

tiao te

afflija

Sacerdocio dos Patriarchas.

Ou

lfcas

oii

ou durmas , bem cobuzina nas maos ,*o amor de Deos

cfcreva$

mo

ou vigies

a
te foe fempre. Efte pifano

defperta a tua
tranfportado procura n6
tcu leiro , a quem a tUa alma defeja anciofameme , e dize-lhe com toda a confian*
$ra : Eu Autmo , mas o cora^ao eftd defperto. E tanto que o achares , e poATuires , nao
o largues : e fe te efcapar das maos quando eftivercs tofque nejando hum pouco ;
iuo percas a e^pcran^a de rcpeate ; vai-te

alma

nefte

amor

por

Digitized by

de

S.

Jekonymo.

aij

por eflas ruas efconjura as filhas de Jeruialem , e ao meio dia achalo-has deitado ,
canfado, fomnolento, enfopado no orvaiho
da noite , no congreiTo de feus companheiros , entre variedade de aromas , e entre
os pomos do Paraifo. Offercce-lhe ahi tuas
papillas , mame elle de hum erudico petro. Durma entre as duas variedades da argentada aza da pomba , cujo interior brilha como o ouro. Efte pequenino infante, que de mel , e manteiga fe alimenra ;
que entre os montes abundantes de queijo
fc manteve , crefce inftantaneamente te a
corpulencia de mancebo , em ti defpoja os
inimigos velozmente , faquea Damafco diligentemente , e o Rei dos AiTyrios , prifiona Ou^o que hum Hofpitai fundaras
no Romano porto ; e na praia da Italia da
arvore de Abrahao plantaras huma eftaca*
A^maneira de*Eneas quafi que tombas acampamentos novos , e eminente ao Tybre
aonde elle , obrigando-o a fomc antigamente , nao perdoou aos niotreques de pao
*,

deftinados pelos fados , nem as mczas razas ; fundas o no/To vinculo , ifto he , cafa
de pao , e a fome perfeverada com repcntina fartura recompenfas. Ah , Pammachio
rioflb , muito dos princrpios vas avante : ja
eftas apoiTado da (umrria preeminencia ; da
raiz chegas ao cume
o primeiro es entre
Os Monges : na principal Cidade fegues a
;

Loth

Digitized by

3l6

T O L A

Loth primeiro Patriarca, que quer dizcr

Quem fe

campos , e eonforme a ietra de. Pythagoras , Jiga as coufas

tnais Jaceis , eaue jicao d efquerda. Tu nas
alturas , e rochas deftina para ti fepultura
juntamente com Sara : feja fua confinante
a Cidade dasletras; e mortos os Gigantes
filhos de Enachim , o gofto , e o rifo apofTe a tua heranjpa. Rico era Abrahaode
ouro , prata , gado , poiTefsoes , vefttdos
retira eleja os

tanta familia tinha, que a primeira noti*

cia podia armar hum exercito de mancebos cfcoihidos , e feguindo ate Dan os
quatro Reis , de que cinco tinhao ja fugido , podia mata-los : e com tudo depois
Je rao repetidos oWequios de hofpitalidade , por nao repulfar os homens , mereceor hofpedar a Deos. Nao recommendaya
aos efcravos , e fervas , que miniftra(Tem

aos hofpedes ; nem minorou p6r intervenpao de outros o bem , que exercitava j mas
eomo fe achatte hum thefouro , f6 com
fua mulher Sara exercia a catidade. El!e lhe lavou os pes : elle trouxe do feu rebanho hum gordo bezerro as coftas : afliftio em
como efcravo aos peregrinos
que jamavao ; e jejuando ihes aprelentou
as viandas cozinhadas pelas maos de Sara.
Ertas coufas te recommendo , Irmao cariflimo , induzido da piedade , com que te
*mo , para que a Chrifto nao f6 offerefas

Digitized by

DE

S.

JEKONYMO*

21?

dinheiro , mas tambem a ti mefmo cotno hoftia viva , fanra , a Deos agradavel,
para que o teu obfequio feja racionavel
e imites o Fiiho do homem , que ve!o a
minillrar , e nao a fer fervido. E o qiie o
Patriarca tinha feito aos ettranhos ; iAb
mefmo fez o Meftre , e Senhor a feus DiP
cipulos , e feiVos* Plle por plle / e tudo
o que o homem polTue pode dar pela fua
vida : mas toca-lhe ( diz d diabo ) as fudt
earnes , para *ver fe naote affronta na cara.
Sabe o inimigo antigo cjue maior he a peleija da conrinencia , que a do dinheiro.
Facilmente fe facode , o que exteriormentc fe nos pega ; a guerra interior he mutto mais pertgofa. Defpega-fc o que efta
conjtin&o ; mas o que efta rravado fe defcofc Rico era Zacheo , pobres os Apoftolos. Reftitue aquelle em quatrodobro o
que tinha furrado , e repartindo pelos pobres ametade do cabedal , que lhe tinha ficado , rceebeo a Chrifto por feu hofpede,
Entrou a falvacao em fua cafa ; mas poc
fer pequeno , e nao poder correCponder a
cttatura dos Aportolos , nao entrou no nuiwero dos mefmos doze Apofto!os.
tucto , os Apoftolos , fe nada deixarao peh> que refpeita a riqueza , quanro ao defejo , todo o mundo igualmente abandonarao. Se ofFerccermos a Chrifto as riquezas juntamente cora a noiTa alma ; recebfc-

Com

Digitized by

218

EpistolAs

las-ha de boamente. Mas fe ofFerecermos

o exterior a Deos , e o interior ao diabo ;
nao he jufta a reparti^ao , e logo fe nos
diz : Por wentura fe offereceres bem , enao

repartires rettamente , nao peccatte i

defcender da familia Patricia , e come^ares a
fer o principal entre os primeiros Monges,
nao te feja occafiao de foberba ; mas de
humildade , fabendo que o Filho de Deos
fe fez filho do homem. Por mais que re
abatas , nao excederas a Chrifto na humildade. Conc^do-te que andes defcalfo , que
em tunica negra andes envolvido , que ce
iguales aos pobres , que frequentes as celinhas dos neceilitados de boa vontade ,
<jue fejas o condu&or dos cegos , as maos
dos aleijados , os pes dos coxos , que cu
mefmo lhe acarretes a agua , lhe partas a
lenha , e lhe acendas o lume : onde eftao

as prizoes i onde as bofetadas ? onde os

efcarros ? onde os ayoutes ? onde a mor-

ainda que tudo o que

facas
e Paula , fenao nas obras , certamente no fexo.
Eu cerramente nao eftava em Roma , antempo afliftia no Ermo , e
tes naquelle
te

diiTe

feras excedido pela tua Euftochio

provera a Deos que delle nao fahiffe, quando vivendo ainda teu fogro Toxocio , elMas com tudo 0U90,
las vivia5 no Teculo
3ue as que nao podiao fupportar a immunicie das ruas ; que prao conduzidas pelas
!

maos

Digitized by

de

Jeronymo.

maos de Eunucos

e pafTeavao

ii9
com ma-

incommodo o camiriho mal gradado ,

quem o veftido de feda era pezado , c

ior

o calor do Soi lhe era vivo incendio $

agora cheias de nodoas , e melancolicas
e mais robuilas em compara^ao de fi me{mas ancecedentemente , ou alimpao os can-

ou accendem o lume , ou varrem

ou efcolhem os legumes , ou metem na panella que efta fervendo os molhinhos de hortali^a , poem as mezas , diftribuem os copos , repartem o comer , e
dieiros

as cafas

daqui para

alli

difcorrem.

E na

realidade

hum grande coro de Virgens habita

alli

com ellas. Pois por ventura nao podiao

mandar as outras que ferviiTem fimilhan*
tes minirterios ? Sim
porem nao qberem
fer excedidas no trabalho corporal por ajuellas , a quem fempre excederao na virtude do animo. Digo ifto , na5 por que
de algum modo duvide do fervor da tua al:

ma

para te obrigar a correr , e para

; mas
encher de iouvores , vifto que peleijas
valerofamente. Eu , fundado nefta Provincia hum Mofteiro , e junto a elle huma
hofpedaria , nao feja cafo , que vindo a
Belem Jofcph com Maria , nao ache hofpicio , de tal forte me vejo carregado dc
tantas chufmas de Monges , que de todo
o mundo concorrem ; que ncm oufo defiftir d* obra ceme^ada , nem fupportar o
te

tra-

Digitized by

220

EPISTOLAS

as minhas forfas*
, que excede
Donde quan que me fuccedeo aquillo do
Evangelho ; que nao calculei primeiro as
fui obrigado mangattos da futura torre
dar a minha Patria o Irmao Pauliniano pa-

trabalho

me vender huns quintaes meios deftruidos , que das maos dos Barbaros efcaparao , como tambem as fazendas herdadas
de meus Pais , para que nao abandonando a obra dos Sancos come^ada , deiTe motivo de rifo aos maldizentes, e invejofos.No
fim da Carta me vim a lembrar que a tua
carro^a , e ao teu deftino faltava Blefilla
como quinta pelToa , efquecendo-roe quafi
de fallar daquella , que primeira d'encre
vos ao S^nhor fe encaminhou primeiramente. Agora verdadeiramenre vemos ,
que cinco fe dividirao em tres , e em duas.
Aquella com fua irma Paulina goza hum
doce fomno : tu no meio das duas voaras
para Chrifto mais ligeiro.
ra

EPIS-

Digitized by

221

EPISTOLAXX.
A

Theodora.

fcreve-lhe o Epitaphio de Lucinio Betico.

ARGUMENTO.
r OnfoU a Viuva Theodora Hefpanholaa

da morte defeu marido Lucinio

mas a quem como irmao ama<va.

refpeito

Betico

com a trifte noticia a

refpeito da morte do jufto , e para
mim veneravei Lucinio' , apenas

COnfternado

pude di&ar efta breve Epiftola : nao pot

que lamente a forte daauelie , que fei cjue
pa(Tou para melhor ettado , quando diz

Moyfes : Irei *ver efla grande <vifao ,

guando for paffando ; mas para fignificar ,
ae que faudade eu feja atormentado, vifto
que nao mereci ver a face daquelle varao ,
que em breve tempo efperava , que aqut
vie(Te. Verdadeiro he aquelle vaticinio do
Profeta fobre a neceHidade da morte , que
cruel , e dura fepara os irmaos , eosamigos entred carillimos. Has temos a confola^ao , que ella por renten^a do Senhor he
degolada, quanao dia fallando cotoella
0'

Digitized by

Google

::

222

EPISTOLAS

Oy

morte, euferei tuamorte: eu ferei teu

tormento , b Inferno. E profeguindo : Soltard o Senhor o <vento queimador , que procede do deferto 9 o qual Ihe feccara todas
as fuas <veias , e Ihe dijppard a fuafonte
porque brotou a <vara da rai\ de Je0 ,
abrolhou a flor do mato <virginal.
qual
di\ no Cantico dos Canticos : Eu fouflor
do campo , e a(fucena dos <vallcs ; morte da
morte foi a no(fa flor , para que com a fua
morte <vieffe a morte a perecer. Dizer-fe potem que do deferto navia de proceder ,
com ifto fe quer fign!ficar o ventre Virginal , que fem ajunramenco , nem femente
de varao nos produzio o Menino Deos ,
que com o calor do Santo Efpirito efgora-

fonres das torpezas , e entoaria no

Eu te appareci no lugar fanto ,
:
ainda que terra deferta , nao trilhada , e
falta de humidade. Aflim que contra a dureza , e ciueliAima neceAidade da morte
ria as

Pfalmo

com

efta contala^ao nos alentamos , que

brevemente havemos ver aquelles , que
choramos por aufentes : pois que na realidade nao fe chama morte ; mas dormitayao, e fomno.Daqui vem que o bemaventurado Apoftolo prohibe contriftar-fe a refpeito dos que dormecn , para crermos , que
podem refufcitar aquelles , que fabemos
que dormem ; e digerido o fomno , vigiar

com

os Santos

e ento^r

com

os

Digitized by

Goode

An jos
Gl*

Dfc S.

JjEBON

YMi

22$

Gloria a Dcos no Cco , e na terra pa\ de

boa <vontade aos hotnens. No Ceo , aondo
nao ha peccado, ha gloria , e inceATante
louvor , e confifsoes interminaveis. Ma$
na terra , onde ha Tedicao gucrra , edif*
,

cordias, a paz fcra alpomada , e a paz

nao cllara em todos , mas naquelles , que
fao de boa vontade , c ouvem aquclla fau*

dacao do Apottolo : Aff\fta-<vos a Gra$a

,
a pa$ en<viada de Deos Padre , efe<vo$
multtplujue por inter<ven$ao de no(fo <JVnbor Jefus Chrijio ; par<t que na pa\fej4
& fua ajftiencia , e em Sion a fua babita*
$*8 j ifto he , na aralaia , na Aiblimidade
dos Dogmas , e virtudes , na alma dp que
cr& , cujo Anjo v a face de Deos quoti
dianamenre , e contempla a gloria de Deos
a rorto defcuberto. Pelb que te n?go
, e
(como dizem ) te impujco coirto a quero
corre , para que fim tenhas faudade do reu
Lticimo , porcm como Irmao ; mas ao
mcfmo tempo folgues que ellc cojii Ghrtfto rcine ; porque foi levado a fojrca
v para
que a malicia^ lhe nao contaminalTe a al*~
ma: pois que a fua alma era a Deosagrar
davel , c em breve tempo corhpjetou muitos efpacos. Mais depreATa no* fomos os
que devemos fer chorados , pois que efta
mos em guerra quotidianameme : com os
ricios dos peccados nos mancbamos, rc*
cebemos as feridas , e da$ paUvras pciotej
t

te-

Digitized by

Epistolas

224

temos de dar conta. Elle ja Teguro , e vente efta obfervando do alto , quando
opprimida te auxilia , e junro a fi a morada te prepara com aquelle mefmo amor ,
e caridade , com que efquecido do officio
de marido , comeyara a ter-te por Irma na
terra : antes tu como Irmao fofte a primei%
ra que o tratafte ; porque a cafta uniao
nao refpeita o fexo como defpozado. E
cedor

fe ainda eonftituidos em carne , e renafcidos em Chrifto naS fomos o Grego , o

Barbaro , o efcraruo , e liwe , o macbo ,
e a /emea ; porem nelle todos Comos *mefma coufa quanto mais quando ejla morta.

, nem fer&fi cafados ;

mas feriS como Anjos nos Ceos ? Quando
diz : Nao ferdS cajados ; mas feriS como

lidade

nem cafardo

, na8 fe nega a natureza

e iubttancia dos corpos ; porem prova-fe a
grandeza da gloria: por quanto nao efta
efcripto: Serdo Anjos , mas, como Anjps.
Aonde fe permitte a (imilhan^a , nega-fe a
realidade: SerdS (diz) como os Anjos de
Deos , ifto he, ftmilbantes aos Anjos. Logo nao deixarao de fer homens ennobrecidos fim , e afformofeados eom efpleit-

Anios nos Ceos

dor de Anjos ; porem homens de forte ,

que o Apoftolo he Apottolo , e Maria
Maria : para que fe conrunda a Hereiia ,
que por iflb mefmo promette coufas incercas , e grandes , para wgar , e deftruir o

quc

Digitized by

DE

S*

JERONYMO.

22jT

que hc certo, e limitado. Ejaquehuma

vez fizcmos men^ao da Herefia , na quai
o noifo Lucinio dignamente fc pode apregoar trombeta da teloquencia ; o qual ,
gradando peJas Hefpanhas a afquerofiflima Herefia de Bafilides , e vexando a maneira de pefte , e de cdntagio as Provincias
entre o Pyreneo , e o Oceano ; confervou
a pureza da Fe da Igreja , nao feguindo,
nem abracando a Armagil Barbclon , Abraxa , a Balfomo , e o ridiculo Leufibora , e oucras coufas mais dignas de fe dize*
rem monftros , do que palavras , as quaes
ufurpao , como fe as bebeiTem nas fontes
Hebraicas para mover os animos dos ignorantes , e das mulberinhas , proferincJoalgumas mais (impltces com fom barbaro ,
para mais admirarem o que nao eritendem.
Refere Ireneo , varao dos tempos Apoftolicos , e diTcipulo de Papia , tambenvdifcipulo de S. Joao Evangelifta , Bifpo da
Igreja de Leao , que hum certo Marcos
defcendente da eftirpe do feiticeiro Bafiii-*
des, primeiramcnte viera as Franfas, e
que coni a fuadoutrina inficionara *quellas partes, por onde o Rhodano , e Gatuna correm , e que com efte erro princi|>almente enganara as murhetes nobres
promectendo-lhe alguns myfterios em fegrcdo , conciliando a fua arTc ipdcomar
tei magicat j e com o fecrctw dcleite de

Pii

feus

Digitized by

P I S

T O L A

E que daqut patTando o Pyoccupara as Hefpanhas , e ufara da

maxima de frequentar as cafas dos ricos ,
e ne(Tas mais que tudo attrahir as mulheres , que fe dizem abundantes de varios
defejos , que fempre aprendem , e nunca
chegao ao conhecimemo da verdade. Ifto
efcreveo elle ha trezentos annos pouco
mais ou menos ; e efcreveo*o naquelles livros , que com doutiilima , e eloquentiffima linguagem compoz conrra todas as Heredas : donde a tua prudencia podera ponderar , de que louror o noiTo Licinio feja
digno, que fechou os ouvidos para nao
ouvir o )uizo da condemna^ao , e diftribuio , e deu aos pobres todo o feu cabeclal , para ttcar inteira a fua virtude eternamente. Nem fatisfeito da liberalidade para
a fua patria , tanto ouro mandou a Igreja
de ]erufalem , e Alexandria/, quanto baftava para foccorrer a neceffidade de muitos: o que ainda que muitos admirao , e

feus corpos.

reneo

Iouvao ; eu mais louvarei nelle o fervor

e eftado das ETcripruras. Com que efficacia me pedto elle os meus opufculos? e
mandados feis Notarios ( porque nefta
Latina ) fez que Ihe foflfe trasladado tu doo
que tenho compodo des da mocidade ate o

tempo Nao me honrou a mim ,

quc fou pequeno , c dc todos q C^rittaos

prefente

o
Lt )N

Digitized by

Google

DE

S.

JERONYMO.

227

6 minimo^e que pelo conheciaiento de

meus peccados habico as Serras do Campo
Bethlenemitico ; mas a Chriilo , que he
honrado nos feus fervos , e aos Apoftolos
repere as promelTas , dizendo : Quem *vos
recolhe , a mim mehofpda ; e quem me recolhe a m/m, bofpda a quem me mandou.
Por tanto , Filha eariAima , acceita efta
Carta do meu amor por feu epitarlo ; e

pede-me animofamente tudo o que fouberes

em

cjue

po(fo fervir-te efpiritualmen-

para que faibao os feculos que hao de

,
vir depois , que aquelle , que diz em Ifaias:
J)epofitou-me como ftta efcolhida , e na
fua alja^oa me efcondeo , ferio com a fua
ponta aguda a dous fujeitos feparados entre
fi
com os efpaj:os de tao vafto mar , e tfcrras ; para que ja que defconhecem fegundo a carne , fe unao , e aiTbciem com mutuo amor do efpirito. Poil fcriptam. Conferve-re immaculada no corpo , e na alma
aquelle Samaritano, ifto he, Confervador,
e guarda , do quai em hum Pfalmo fe efcreve : Nao dormio, nem dormird quem guarda 4 Jerufalem para que Hir , que fe interpreta V\giador , que veio ter com Date

niel , tambem te venha vifitar , e po(Tas

juntamente dizer Eu durmo 3 porm meu
cpragao eftd defperto.
:

f**>

EPIS-

Digitized by

EPISTOLA
A

XXI.

Lucmio.

ARGUMENTO.
Ste Lucinio de na$a8 Betico , ou de
tinha determinado ir a Be*
lem j e com osfeus cabedaes tinha /aworecido a Sociedade , ou C6ngrega$a$ dos Monges de S. Jeronymo. ESle Ihe lourua o (eu
propojito , aconfelhando-o que fe encaminhe

+ Jndaluya
'

<virtude

para onde comeqou a

refponde a algumas coufas>

ttio

ir

e Ihc

fobrequeLucU

Ihe trnba^efcripto.

T3

, e fem eu o efpeforao entregues as tuas

letras , que quanto menos efperaI
das . tanto , cheias de prazer , me alvorajarao o efpirito , que eftava focegado , pa-

Epentinamente
rar

me

continente me pofluir do amor de

pela vifta ja mais tinha chegado a
conhecer; e comigo em voz fubmi(Ta repe-

ra

em

quem

Quem me darA aus , como as

da pomba , e *voarei , e dejcan$arei ati
acbar a quem a minha alma procura*. N*
verdade que agora he que em ti fe verificou o dito do Senhor : Fird$ muitos do
tia aquillo:

Ork

Digitized by

Google

DE

S.

JERONYMO.

229

e do Occidente , e no feio de
,
Ahrahao defcan$ardo. Comclio Capitao da

Oriente

efquadra Italiana

ja entao
figurava a fc do

antecedenteLucinio.
Apoftolo S. Paulo efcrevendo aos Rbmanos , diz : Quando eu me preparar para
ir a Hefp*nba , efpero <vervos na pajjor
gem , e por<vosfer condu^do la. .Com tan-

menre

tas

me

ondas

fignificou

o que

meu

dacjuella Pro-

Em

vincia penendia.
breve tempo lan^ando os rundamentos do vangelho des de
]erufalem atc Efclavonia , entra prczo pela Roma , para libertar os que eftavao
prezos com os erros da Aipemigao. Fica
dous annos , para nos reftituir a Cala eterna de
hum , e outro Teftamento.
Pefcador dos
homens , lan^ada a ApoAolica rede , tambem te puxeu a praia , como formofiffima
Dourada , entre innumeravel genero de
peixes. Deixafte as amargofas ondas , os
falgados pceos , as aberturas dos montes ,
e procurando com Jefus os defertos , defprezafte a Leviathan , que reina nas aguas,
para poderes cantar aquilio do Profeta :
Aff\m me aprefentei a ti no teu Santuario ,
tomo em terra deferta , fem caminho , e
fecca. E fegundavez: isque /ugittdo me
apartei , e fiquei na folidaS. Efpera*va
por aquelle , que me Iwrou da pu[ilanimi~

dade do efpinto,

da tcmpettade. Eute
ro-

Digitized by

Google

E ttST

O L

A)

rogo ,
com affe&o de Pai , qud
ja que deixafte a Sodoma Tubindo para os
montes , para traz nao olhcs ; nem em
tempo algum foltes da mao a rabijra do
arado , nem a Hrnbria do Salvador , nem
feus cabellos com o orvalho da noice humedecidos , que huma vez come^atte a fegurar; que nao Taias da cafa das virtudes
a procurar as antigas veftimentas ; que do
e exhorto

campo na5 voltes a cafa; que com Loth

nao elejas dos campos as planicies , e a
amenidade dos jardins ; que do Geo nao
fao regados , como terra fanta ; mas da
turva corrente do Jordao depois que trocou
fuas doces aguas com a miftura do Mar
morto. O comejar he de luitos ; de poucos o chegar ao fim ultimo. Os que correm no Ertadio , todos correm certamentc-:
tnas hura fo he o que leva o premio da
Vih>na. A nos porem diz-fe pelo contra-

De td

forte correi , que chegueis a

invejofo o nofIo pr^miadrir ; nem o trunfo de hum motiva ignomini* a outro elle deleja , que todos os
feus athletas fejao coroados. Alegra-fe a
minha alma , e com o grande pezo de alegria pade^o demonttra^oes de fentiraento.
As prlavras de Ruth em lagrimas fe desfa-

fio

apanhar.

Nao he
:

^zem.

O publicano Zacheo mereceo ter por

o Salvador na
fua eonverfag. Martha ,
hofpede

mefma hora da
eMaria, prepa-

Digitized by

DE

Si

JERONYMO.

23I

rado o banqucte , hofpedarao o Senhor.

A Peccadora com lagrimas lava os pes , e
com os aromas de boas obras confagra 2
fepultura do Corpo do Senhor. Convida
Simao Leprofo ao Meftre com feus Difcipulos , e nao he defprezado. Diz-fe a Abraham : Sahe da tua terra , e dp teu pa~
rentefco , e da cafa de teuPai , e encamitiba-te d terra , que eute mottrar. Elle deixa a Mefopotamia : procura o que nao
conhece , para nao perder o que achara :

mo

tempo

poffuir a

patria

e o

Senhor

entao com obras cumpria acjuillo

jlrangeiro , e peredo Profeta David
grino fou a teu refpeito , bem como JoraS
Hebreo , ifto he ,
todos os meus Pais.
o paATageiro , e viandante, em quanto nao
fatisfeito com a virtude prefente , mas efquecendo-fe do paATado , para o futuro extende os penfamentos , fabendo aquillo :
Irao de wirtude em wirtude , alcan^ou nome myfteriofo , e te abrio ca-minho para nao procurares a tua utilidade , mas a
alheia ; e para reputares por Pais , irmaos,
parentes de affinidade , e fanguinidade fo
aqueltes , que eftao unidos comtigo em
Chrifto : Minba Mai ( diz elle ) , e meus
irmaos fao aquelles , que faz{m a <vontade
de meu Pai. Comtigo tens a que primeiro
te foi companheita qaanto a carne , e ago-

mas

ja

ra

Digitized by

Gpogle

aja

Epistolas

ra quanto ao efpirito , que de conforte

paiTou para irma ; de mulher , para varao ; de fubordinada , para igual : que de-

baixo do mefmo jugo fe aprerta junrameno Reino celcrtial. A dittribui^ao

economica dos bens domefticos , e que fe
reduz a calculo , facilraente fe nao depoem.
]ofeph nao pode fugir da Egypcia juntamente com a capa. Aquelle Mancebo , que
feguia a Chrifto cuberto de hum lan^ol
f>orque fora manutido pelos Minirtros ,
argando a cubertura terrena , efcapou nu.
Elias na carroga de fogo arrebatado ate o
Ceo , deixou no mundo a pciie de ovelha.
Elifeu renunciou bois , e carro da fua antecedente laypura ao Senhor. Diz o mais
ftbio varao
Quem maneja o pe\, $ujarfe~
ba nelle. Em quanto vivemos entre os ncgocios do feculo , e a no(Ta alma efta embaragada com a a'dminiftragao das rcndas,
e cabedaes , nao podtmos livremente penfar de Deos : porque , que conformidade
pode fer a da juttiga com a iniquidade i
ou que fociedade a da luz com as trevas i
te para

Que relagao entre Chrifto , e Belial ? Que

participagao pode fer a do fiei a refpeito do
jnfiel? Naopodeis (diz o Senhor) fervir
4 JDeos , t & rique%p. Deixar o ouro he
dos principiantes , nao dos provehos. I(To
fez o Thebano Crates , Antillhenes o fez.
Offerecer-fe a fi mefmo a Deos propriamcn-

Digitized by

CjOOQI
i

'
.

BjWI.

DE

S-

Jekonymo.

2
:

mcnte he dos Chriftaos , e dos Apoftolos

que lan^ando com a Viuva no gazofilacio
os dous dinheiros, unica poffibilidade da
fua pobrcza , todo o patrimonio , que poffuirao , entregarao ao Scnhor , e merecerao ouvir: Affentdr*vo$-beh nos do7$ affen<tos ,- para julgar as doz$ Tribus de JfraeU
Tu bem enrendes com que inten^aa repito eftas coufas; e que debaixo de diffcrentes palavras te conyido para a habttajao dos fantos lugares. A tua abundancia
tem fuftentado a pobreza d muitos , para
que as riquezas deftes redundaflem em abono da tua neceHidade. Da riqueza nociva grangeafte para ti amigos para te hofpedarem nos eternos tabernaculos. Louvavel ac^ao , comparavel as virtudes dos
tempos Aportolicos ; quando , vendidas afi
proprias po(Tefs6es, os fiis aprefentavao ,
e derramavao os dinheiros aos pes dos Aportolos , moftrando fer a riqueza digna de
defprezo !
o Senhor mais procura
as almas dos fiis , do que as fuas riquezas.
tudo , o cerro he que I&mos:

Porm

Com

redemp$ao da alma do homem faSa$ fuas

proprias rique%$. Podemos com efFeito entender por riq;jezas proprias , nao asquc

procedem do alheio , ou do furto , fegundo aquillo : Honra a Deos dos teus proprios
trabalhos ; mas a mclhor intelligencia he f
que por riquezas proprias entendamos os
,

the-

Digitized by

Epistolas

?34

thefouros efcondidos , que nem o ladrko

formiguciro nos pode furtar as efcondidas ;
nem o falteador arrebatar violentamente.
Os meus opufculos , que nao pelo feu merecimento , mas pela tua bondade , dizes
que defejas , dei-os a trasladar aos teus enviados ; e os vi copiados nos feus cartapacios , e repetidas vezes os exhortei a que
os conferi(lem com maicy exac9ao , e os
emendalTem : porque eu nao pude tornar a
ler rantos volomes pela frequencia dos paffageiros , e multidao de peregrinos ; e como elles mefmos de vifta pr?fenciarao ,
embara^ado com huma larga enfermida-

de

apenas comecei a refpirar naqueUes

em que elles fe aufenachares algum erro notavel , ou algumas coufas que fe nao efcrevefTem , e que embaracem o fentido de
quem ler ; nao deves imputar iflb a mim ,
mas aos teus , e a ignorancia dos Norarios , e a incuria dos Copiadores , que efcrevem , hao o que achao , mas o que endias da
rarao.

Quarefma

Ponde

fe

pertendem emen: e em quanto

dar os erros alheios , patenteao os feus

tendem

proprjos.

que

Alfn

difto

falfa

foi a

noticia

derao , de ter eu traduzidos os livros de Jofepho , como tambem os volumes dos Santos Papia , c Polycarpo ; por.
que nem tempo , nem foras tenho para
traduzir da propria para lingua efiranh
a
te

com

DE
com

S.

JERONYM

mefma propriedade

0.

23?

coufas tao grart-

des. De Origenes , e de S. Dydimo poucas tenho traduzido , pertendo moftrarem

parte abs noiTos o que em fl contem a doutrina dos Gregos.
Canon da verdade Hebraica , excepto o O&ateucho , que agora trago entre maos , dei eu a copiar aos
teus enviados , e Notarios. Tambem na5
duvido , que tenhas a ediyao dos fetenta
Interpreres ; e elTa tambem ha muitos annos, que a dei emendada aos eftudiofos'.
Novo Teftamento reditui eu a authoridade Grega : porque aflim como a fe dos li4
vros antigos fe deve examinar pelos livros
Hebreos ; affim a dos novos deve (eguir a
norma dondioma Grego. A refpeito da pergunta , que me fazes , fe fe deve jejuar no
L)omingo ; e a refpeito da Euchariftia , fe
fc deve receber todososdia; pois fe dfc
que na Igreja de Roma , e da Hefpanhi
affim fe obferva ; fobre effa materia he certo que efcreveo Hippolyto , varao doutiffimo , e diverfos Efcriptqtes em algumas
paiTagens o tranfcreverao de varios Authores. Eu com tudo julgo que te devo adver-

tir brevemente , que as tradl^oes Ecclefiafticas ( principalmente nao fe oppondo a

Fe ) fe devem obfervar do mefmo modo
que pelos noiTos Maiores nos rbrao infinua-

das ; e que o coftume de huns fenao pre?

vert* com 0 contrario cottume dos outros t

Digitized by

Epistolas

236

e pronyera Deos que em todo o tempo podeAemos jejuar , o aue com efFeito lemos
nos A&os dos Apottolos , que S. Paulo ,
e os Fieis tom elle fizerao nos dias de Pentecofte , e no Domingo , e com tudo iflb
nao fe devem accufar de obfervantes da
Herefia Manichea , principalmente quando o alimento da carne fe nao deve antepor ao efpiritual. Tambem julgo , quc
nao hayendo peccado grave , nem remorfo de confciencia , fe deve receber a Euchariftia fempre , e ouvir-fe a effe retyeito
o Pfalmifta que diz : Gojiai , e <vede quaS
fua<ve he 0 Senbor ; e cantar com elle
Pro/erio 0 meu cora$ao buma boa pdla<vra.
Nem digo ifto , por aiTevcrar que nos Domingos fe deva jejuarj nem por quercr titar as fe(Tenta ferias continuadas com feus
dias t mas cada huma das Provincias perfevere no feu cottume , e a(Tente , que os
preceitos dos Maiores fao lcis Apcrtolicas.
Recebi as duas pequenas capas , e o veftido felpudo tudo de reu ufo , ou para eu
tambem ufar , ou para dar aos fervos de
Debs. Eu te remerti , cf a tua Irma quatro
do tcu intento , e para o ufo de ambos vos , que fao infignias
da minha pobreza , e fymbolo da quotidiana penitencia , e juntamente hum liyro , ifto he , as visoes efcuriflimas de
Ifaias

que ha pouco *xpuz

em hiftorica
dif-

Digitized by

DE

S#

JEKONY MO.

237

para que todas as vezes que

vires os mcus opufculos , outras tantas vezes lembrado do tcu dulciHimo amigo ,
apreiTes a naycga^ao , quc por hum pouditterta^ao

co tens demorado. E porque na mao do

homem nao efta o feu caminho ; c os paffos dos homens fo por Deofao dirigidos ;
fe acafo ( o que Deos nao permitta ) houver algum impedimenro , te rogo , que a
longitude das terras nao fepare aquelles,
que a caridade adociou ; e eu experimente com a repetiyao das Cartas fempre pre*
fente ao meu Lucinio , ainda quando aufente.

EPISTOLA
A

XXII.

Theophilo.

ARGUMENTO.
T\ Efculpa-fe a Tbeopbilo T>apa A\e*
*S xandria por ter tradutjdo comde mait
,

*vagar 0 feu li<vro Pafchal igualmeme dou*

e eloquente , por ettar impedido , par,
te com a morte de Panla , parte com afua
prepria infirmidade.

to

Dc$

Digitized by

E-P

238

I $

T O L A

Efde o tempo

I
I

em

crae recebi 2

Carta de tua fantidade , e junto

com ella o livro Pafchal , ate o
prefente dia de tal forte tenho eftado opprimidb de trifteza , cuidado , e diverfas
noticjas de huma , e outra parte adquiridas
fobre o eftado da Igreja , que apenas pude traduzir o teu livro no idioma Latino
pois excellentemente fabes , conforme o
proverbio dos Antigos , cpie nao ha elocpiencia trifte , principalmente fe com a
melancolia do animo concorrer a infirmidade do corpo.
que nao obftante , efta
mefma Carta com fumma preffa di&ei eu
ardendo em febre, e deitaao na cama havia ja cinco dias ; na qual brevemente expunha a tua fantidade , que na fua tradu^ao tinha fupportado hum grande trabalho , tanto para transfetir com igual elegancia todas as fuas fentenfas ; como para
que a linguageth Latina em alguma parte
correfponde(Te a eloquencia Grega. Ao
principio filofoftas , e fallando geralmente , em cjuanto a todos inftrues , hum fo
dcgollas: quanto ao mais ajuntasos Filofofos conua eloquencia Rhetorica , o aue
he difficillimo ; e nos a(focias Demoftnehes , e Platao. O' quantas coufas fe produzem ahi contra a luxuru com quam

gran-

Digitized by

DE

S.

JERONYMO*

239

SranJps elogios fe louva a continencia , e

o FunJo recondito das teierjcias fe da at
razao do dia , e da noire , do curfo da
Lua , e do Sol , e fe defcreve a natureza
defte mundo , e toda efta diTputa reduzes
a authoridade das Efcriprura$, para que

nao pare^a que em hum livro , cjue trata

da Pafchoa, tomafte mpreftacW alguma
coufa das fontes ieculares. Que mais refquc dizer? Receio tenho de te loUvac
neftas coufas., para nao incorrpr no crime
le iiTongeiro.
livro he optimo , alrin*
9 refpeicQ dos Filofofos, como tratando*
do alTumpto emprendido fem prcjuizo dei
peMoas. Pelo que te rogo , que tambem
qh- hum pafle a mjnha morqfi4ade : pois
de ral modo eftou penetrado eom a morte
da fanta , e vcneravel Paula , que alctn
da traducjao defte livro at o prefentc nenhuma outra coufa tcnho efcrijpto tjcatj
fumpto myftico : rorque bem Iabe$V repentinamente perdi a con(blac;4d , que
conformc Deos he tcrtimunha da minha
cohTciencia , nao o .avalio .pelas minhas
proprias nece/Sdades j mas p$lo refrigerio>
dos Santos , a quem ella cuidadofamente
favorecia. Tua fanta , e veneravel filhat
Euftochio , que na aufencia de Tua Mii
iienhuma confolafao recebe , como todX
efta Cortfraria , humildemcrve fe TaudaoJ
Kemectc^me os liyros , que ha pouco.me,
ta

Digitized by

ElISTOLAS
rtoticiafte

craduaur.

efcreveras , ou para os ler

em Chriftb*

ou

Vive

EPISTOLA
A

'
i

Abigau.

A R G

XXIIL

E N T

O.

T\&fiulp+f* ao

Prtsbytero Abigau > Hefpanbol t por lbe naS ter efcripto. Confr
ht+6, para qu< nati Iwccbm impmencia a

tegueir* do> eorpo 9 <viSlo ter <vila na altna.

a fita intfin\a.

Lowa
i

-,->

Otti* que conhejia ferreo de muitos

, e codos os dias de joelhos

'peccstdos

digji ha ora^ao : Nao <vos lembris

ios peccados dd minba mocidade , nem das
ihihbds ignoraricias ; cotii tudo iabendo que
foi efcnf to jtelo Aportolo i Para aue ftbado tom a /olerba , naticaia no laqo do
Jiabo j e edar etcripto em outro lugat:
jAot fobctboi rtftfte Deoi i was aoihumiU
des dd afu4 grtya : com tudo des da pue^
ricia nenhuma coufa mais pro<furei eyitar
do que a Toberba , que proyoca o odio dc
)eo$ contta fi : porque iei qu6 b Meilre ,
na humjldade da
e Senhor % e Deos
carne di(fera ': jprendei demim, q*e fou
wnfo % e bHmilde dc cora$ao : e amece*
[

Wu

Digitized by

.:

DE SL^JeRON YMO.

24t

detttementett>ela &ocff:de David proferira

JrwAor , len]bra-xe>de Dantid e 4e todd
ftnk>manf\d$a& : a n'o uoro higar lfcmos :

a
An-

iestdojlotpmt fe bmilhara o cara$ao

do
e atttes da quedafe eleward* Poi
tanco MoipkgiHes , re rogo
; q*e tendd e*
recdwdo piimairo *s tuas Canas, lhesnaS
* flem
p
*Feiras-opuran a infide*
f^j ?
lidade,ou
rcegDigenera dosouiros:

warao

-y

porouan*

to quccaufahaviar^ para
gtterproyocado eu
cbm o teu pb&^uio y dtf acriOa <fe te corret*

ponder , ciftpWaffe , ou fuppriroiffe a

tua
amizade no meu^teiiciai^
que de men

to&o propwoi;iej8fpi3(nianenem6:coftumo
procurar a ataiiaade <fcs b&as e^uniwne
&
y
|ua caridadb y ponjue meteat J*e
earen*
tous do qxse hiu^
/era xepara<Ja 'peto

Jr

ponjbe: ffcha ctthtr ,

feqqueira fa-

wnraNad

ciimente oc eotdei dobracty

e , o Irmatt
$ue ajuda sfeuJmag; f*rA>exaltado.
Ef*
3
creve-me poie refalutameme compea*

ia a aufenoia *dcjcorporc^m
asrepetidas
Cartas : ncm *e damemes
porque

ns

aquilfc>

mofcas ,

naa

que

tfcm as formiguiohas
e &tfxeti*ts , fft 0 he , os olhos da
,

carne ; mas> ategra-tede te^acfuel|e

alho
do oual fe a no Candca&ss Cariticos

^mfie r^ ; inmi mnba fp*fa , com bun>

;
r
d*qwltet
wt rth&s
cdm aue Deospet^ ; o
dirc

wf0 (U ^agem S^
9.4

re^Ma^grand
fim Wuao*

al^

6^*8

Digitized by

Google

guns Filofofos do mundo

fc arrancarao os
fua cogitacao k pu~
reza do entendimemo. Tambcm oPrcJfeta diz : Entrou a nmrte p*lasxvoffas janeU
las ; e os Apoftolos ouvera : :Quem <vir a

Ihos

para redullr

<& reliqua. Donde

que levamem os
olhos , e vejao as fearas maduras , que^f*
tad apras para fe Tegarcm. Quanto ao que
sne pedes , que com os meus confelhos
roate em ci a Nabucbdonofor , a Rapfaces, a Nabuzardara , eHolofernes; feelmulber para a

jfe

lhes

les

em

tlefejar ,

recommcnda

ti

vivcflfem>

nuncamimrocariaso

jdcu auxiito;mas pcir^uecejlcrem ci eftao

mortos , e tu oora Zorohab*i , e com o
grande Sakerdote Jefue filho de Jbiedech ,
$ tambem com Ezra , e Nehemias come$afte a reparar as ruinas de Jerufalem ,
fccm lanyas os preraios em facco roto , mas
aiuntas para ti os thefoUros. no Cco ; por
iflb appeteccs -a minha amizade , porque
me reputas fervo de Chrffto Da minria
?arte te recorpmeodo a jninba fanta filha
'heodora , istni de Lucinio de feliz mcmoria , ainda que per fi mefma recomen*
davei , para que nao canfr tio caminho come^ad.o ; arttc^ y ainda que com muico trabalho , venha a TerraTanta pelo Ermo , c
nao tmagine , <jue he virtude perfeita ter
fartfdo do EgV4>to ; mas fim chegar por en-.

uc umum9ttYCi

perfqguiyocs air

Digitized by

moncc

T>

S.

J E R O N Y M O.

243

, c ao rio Jordao , para receber em

Galgata a fegunda circumcifao , para que
aiao a<jueiles muros de Jerico fubvertidos
aos damores das Tacerdoraes trombetaS , e
&ja degoilad Adonifedech , e para que fc
arrazem Hai , e Azor , Cidades formofimas antigamente. Oslrmaos, quecomi}jo vivem nefte Mofteirofinho , te mandao
audar : e eu por tua via encarecidamente
mando faudar os Santos , que fe dignao de

Nabo

ne

amar.

EPISTOL A
A

A R G

XXIV.
%

Caftrucio.

...

tJ

N T

*.

O.

Onfola a Cailrucio Vannonietffe d refda cegueira dos olhos , exhortando-o que efia ds wejgs he mandadd por?.
<Deos , quando eSld hem com as creaturas.

^ petto

Ok

Mep

Santo

filho

Heraclio Diaco-

no me mandou dizer

me

que com

tinhas vindo atc

Cida , e que fendo natural de Pannonia ^
iflo he , animal da terra nao terneAc as
.ondas do Mar Adriatico , e os perigos do
\

Ego ,

defejo de

e Jonio

ver

e que o pio affe&o de

teus

Digitized by

&

244

T O L A

t I S

teus Irmios te nao embargaiTem r terias

pottojpor obra a tua vontade. u te dou
por iflo as gta^as , como fe civera recebi-

co o

beneiieio

porque nos amigos nao

fe

attende tanto ao effeito , quanto a vonta<le ; pois <pie a primetra roufa muitas vezer fe cpnJegue dos intmigos , a fegunda
/6 o permitte a earidade : e ao mefmo
tempo te rogo , que nao iraagmes te focnfermidade do
i>reveio pelo peccado
corpo , que padeces : o que fufpeitando
tambem os Apoftolos daquelle , que naf-

ceo c:egd do vejitre matfcj;n6 , c perguntando ao Salvador Efte foi o que peccou \
cu feus Pais , para na/cer cego i ouvem

Nem

dizer:

este peccou

nem Jeus Pais

para relmirpm nelle as obrAs de

Deos. Porque , quantos Ethhicos , e Judeos^ Hereges, e homens de differentes

tnas

hje

que fe revolvem no iodb

,
3bs hppetires, que efcorrem etn fangue.,
<jue excedcm na fereza os lobos , no rou*
bo os milhafres ; e com nldb o Aageiio lhe
nao chega as fuas portas , nem com os
iCtais hornens feo cattigadbs , e por iflb
*ncfmo contra Deos fe enloberbecem , e
conrra -o mefmo Ceo-pa(Tao a efcandecer a

I3ogmas vemos

Jfua iingua

naos

com

que

quando pelo contrario fabe-

vrtrocs

enfermiades

Santos fao aiorroentados

,

miferias

cia, quc talvex diaom

e<

indigcn

Logo debalde

Digitized by

te?

J E * O N Y M O.
24J
tiho famificado a minhaalma 3 e laweijp
tnaos entre os innocentes ; mas l^go cahin-

S.

em

fi , dizem
Se eu Jallar dette mo~
certamente tenho reprowado atuag^
ra$ao. Se julgas fcr o pcccado a caufa da
tua cegueira , e que a ira de Deos mpciya
aquillo 9 que a miucjo os Medicos reparao ;
murmuraras de Ifaac , que ppr tanto tenj-

do
do

-,

po

foi

falto

da

vifta

do corpo

que p$r

erro ate chegou a abencoar a quem nao

quizera. Imporas culpas a Jacob , que perdeo a yifta: e como com o$ olhp$ intcriores , e efpirico profetico vifte o qi*e havs
de (ucceder muiro depois , e prefagiiTe <9
que Ghrifto havia delcender dc era;&5
Real ; nao podia ver a Efraim , ^a.Mg-

nades. Qiiem mais fantp que jofiastmi

os Reis ? Elle foi morto com a efpad* dp
Egypcio. Quem mais lublime que Pedro
quem mais aue Paulo ? Elles enfangUQtarao a efpada c)e Nero. E (nap fallando ja dos homens ) o Tilho dc Deos padcceo a ignominia da Cruz > e tu rcput$$
bemaventuradps os que gozao da felicidade , e delicias defte feculo Grandehe^

quando Deos fe nao irrita contra qs

que peccao i dondc vem o que fe diz egi
(<liz) Vie naS
Ezequicl a Jerufalem
irritarei contra ti : o meu 2f lo
fe apartop
ira

je

ti

ama

porque o Scnhor reprehcnde jt queqt

e caiiiga todo o jilho , que recebe por
tai;

Digitized by

E*istolas

1Lifi

tal.

Nao

ama

enfina o Pai fcnao ao filho , que

nao reprehende o Meftre fenao aquelle difcipulo 9 que v& de engenho mais
Jerfpicaz Se o Medico deixa de curar,
e porque perdc a e^peran^a de o confe-

E fe mc refpondercs : comorecebeo
Lazaro infelici'dades na fua vida ; eu de
boa vonrade ferei agora atormentado , pa-

guir.

xa

me

fer fefervada a futura gloria

3ue o Senhor nao

caftiga

mefmo

por-

indivi-

uo duasvezes. Job , varao fanto , e fem

peccado , e jufto na fua gera^ao , no feu
*mefmo livro fe contm a razao porque
tantas adyeriidadcs foifreo. E para nao fer
jnuito exrenfo com a reperida narrapao das
anrigas hiftorias , nem exceder a jtifta medida de Carta ; repetirte-hei huma breve

converfa9ao

que no tempo da minha

in*

fancia fuccedeo. Sendo chamado a Cidade

de Arexandria o bemaventurado Amao por
Sanro Athanazio Bifpo de A!exandria paJ*a refutar,
e convencer as Herefias , c
com elie foflc ter Dydimo , varao eruditiflimo , ititeiramente cego ; entre outras
converfa9oes , que tinha lobre as fantas Efcripturas , admirando-lhe o feu engenho ,
c louvando-lhe a perfpicacia do emendimento , fazendo-lhe varias perguntas , lhe
'

diflc

reces

porque cd
eile por
perguntando*lhe fcgunda

Porwentura ejlds
da ^uijta dos olhos

pejo fe calaiTe

trjjle,

E como

Digitized by

13

e S.

Jerontmo.

247

, confeguio em fim que fincramentc confe(TaiTe a aTAic^ao do animo.

Ao que Antao refpondeo : Admiro-me que
bum <varao prudentefe contriile ccmt a perda de buma coufa , que as/ormigas., mo/c/f5 , e pulgas %em 5 e ^e w*o fe akgre com
a poffe daquillo , que[6 os Santos , e ApoCtolos merecera!). Donde podes conhecer ,
qtie muito melhor he tcr vifta na alma, que
no corpo , e polTuir aqueiles olhos, nos
quaes nad pode entrar o argueiro do pcccado. Ainda que efte anno nao venhas
com tudo nao dcixo de elperar a tua vinda. fe Samo Diacono portador defta
Carra chegar a prender-fe nos teus abracos,
e houveres de vir aqui em fua companhia,
de boa yontade tollerarei a demora da difpenfapao rccpmpenfada com a maioria do
ieu juro.

vez

terceira

EPISTOLA
A

XXV.

Juliano.

ARGUMENTO.
JUliano

bomem

rico

e poderofo dentro

de ppucos dias perdeo duas filhas , e a

niulher. Depois em huma in<vafa5 dos Barbaros perdeo boa por$ao de feus cabedaes.
Cdnfola-o S.Jeronymo com a compara$ao

Digitized by

EmSTOL

1$

A,8

com 0 exemplo de Pammacbio , e

faulino 0 exborta d uida per/eita ; ijio he ,

Jie

Job ;

d bum

abfoluto defpre%p do mundo , dizfndo-lbe que tal<ve\o con*vide a ijlo mefmo 4

Jua propria /ortuna.

Eu

filho , e teu irmao Aufonio

no mefmo ponto da fua partida , tendo-me apparecido tarde ,
c defpedido-fe depreATa , e tendo dado a
lua cntrada , e a defpedida no mefmo inftanre de rempo , julgou que fe hia exhaurido , fe te nao levafle , ainda que efcripta
iumohuaria , e inconfideradamente alguma coufa das minhas ninharias. Ja o caval!o da pofta fe ajaezava com o reliz defdobrado , e o talabarte cingia efte nobre
inancebo de purpurea tunica reveftido ; c
ja

ainda com tudo ilTo elle com hum amanuenfe a vifta , me ofrrigava a dizer as palavras , que velozmente proferidas as fofTe
a mao acompanhando , e as letras de ca*
da huma das palavras comprehendeAem da
lingua a velocidade. Por tanto rotppo , nao
com o trabalho de efcrevente , mas com a
tcmeridade de diante , o largo filencio
para eomtlgo obfervado , offerecendo-<e a
vontade finccra do meu obfequio. A carca
he extemporanea, fem digeftao de fentidos9
fcm enfeue, , c compottura de palavras ,

&

fbr-

Digitized by

DE-S.

Je^ONYMO.

249

que tudo acharas nella de amigo

nada de rhetorico : parecerte-ha talvez fer
forte,

feita em alguma expedt9ao de guerra , e

reme^ada ao alforge a quem ja queria partir. A fagrada Efcriptura diz : Mufica he
no pranto buma intempejtiwa narra$ao. Pelo que tambem nos defprezando a pompa
da Rhetorica , e a elegancia da pueril , c
!)laufivel elocuyao , para a gravidade das
ancas Efcripturas nos voltamos , aonde ha
cura verdadeira das feridas ; aonde ha remediosfnfalliveisdador; aonde a mai depotita no feretro o unico filho ; aonde fe
diz a circuhftante turba :
doniella nao
eitdmorta , porem dorme ; aonde o defunto de quatro diaS ligado fe ievanta a voz
do Senhor que o chama. Ouvi que tu em
breve tempd defte a fepultura em dous enterros quafi fucceffivos duas filhas donze-

e que tua hon<*ftiflitna , e fideliffima conforte Fauftina , antes irma cua no

calor da
, na <jual depois da perda dos
filhos defcancavas , com morce repentina

linhas

fora tirada , bem como quaado onaufraganre encontta os ladroes na praia ; e f

conforme as palavras dos Profetas , fu*in
te

do do urlo com o leao fe encontra ; e cften*

dendo a mao a parede he mordido pela co^
bra : e que a ifto fe feguio a perda do tcu
cabedal , a dettrui^ao de toda a Provincia
com a invafao do inimigo barbaro , e n$fta

Digitized by

25-0

T O L A

commua

defolacao ais ruinas particula^

res das tuas fazendas , os rebanhos do gado groATo , e miudo roubados ;' os efcravos prezos , e mortos ; como tambem o
nobiliAimo genro, que por n fora eleito pata

repetidas

orfandades fizerao que te fofle mais eftima\ei , do que , callando tudo o mais , receberte maior fentimento agora , do que
gofto antecedentemente. Efte he o catalogo das tuas tentapoes : efta a batalha do
inimigo antigo.com Juliano , foldado novo de Chrirto ; as quaes coufas , fe para
ti olhares
grandes fao ; fe para o fortiffi,
wo contendor , jogo , e (ombra de peleja.
Foi refervada ao lanto Job depois de hum
enxame de penalidades fua pdima mtiIher, para porfua intervengao aprender a
blasfemar. A ti foi-te tirada a melhor , para perder das miferias a confolagao. Pohuma coufa he foffrer o que nao
quizeras, outra fufpirar pela que amas.
Elle nas mortes de tantos rilhos xeve a ruina da fua mefma cafa por unico fepulchro , e , rafgados os veftidos , para moP
trar o affe&o de Pai , prottrado em terra
fez adoragao , dizendo : Nufahi do <ventre
de minha Mii , nu tambem me hei dettoltar
0 Senhor os deu , 0 Senhor os le^oou :

rm

fe7^fe
dito 0

como ao Senhor agradou ; feja bemnome do Senhor. Tu , fallando com

Digitized by

Google

DE

S.

JeRONYMO.

2$I

a mak>r modera^ao , aco*npanhafte enrre

obfecjwo$ de muicos parences, e amigos
<)uc ce confolavao , as eacecjuias dos ccus*
Elle perdeo. ao mefmo cempo codas as riquez$ ; e fbfcrevindo-lhe aa nocicias dos
males , a cad* huma das feridas fe volcaya imraovel , enphendo era fi acjueile dko
a rcfpeito do Sabio : Se o mundo fe dej>
mollir emMgaihado , as ruinas o mata rao fempre nimofo. A ci foi-ce deixada a porcao maior dos hens , para fer$$
rao tenrado , cji^anto foffrer podes : porque
pao chegaftc? tainda agraotai, que fe per
leje contra ti co#i todas as foryas juntas*
Aquelle antigat^ei^te Senhor rico , e Pai
ainda maisrico repentinamente ficou orfao 9 e defpidor ; e como er^todas aquellas coufas , qu$ Ihe tjnhao fuc#$dido , nao
ti veffe peccado- contra o Seahpr , nem t{~
vefTe fa!lado

alguma coufa

Servo

indifcreto

ale-

com

a viftoria de feu
6 $qpucando a fua paciencia pot

grando-fe 6 Scnhor

d Admi, diffc ao diabo

o mpu. Servo Job ; pois cjue nao
ha fpbre a ^terra alguem que lhe feja fi-

triunfo proprio

J>

xafte

milhance

Jipmem

innocence , verdadei, que fe aparra d

; codo o r^ai , e cjue ainda perfevera n*
J)
fua innoc^ncia?, JudiciofaittnteaccreG
centou : E que ainda perfevera nafuit
^ innocencia: por^uc hg diffic\^lcofo na
pre:

ro honrador de

Deps

Digitized by

innocencia opprimida cora

vexapoes; e nao perigar nifto mefmo a
por ver que fofFre injudamente o mef,
mo que foffre. Ao fque refpondendo o dia*
bo , diz ao Senhor : Plie por plle , e
tudo , 6 que o homem poiluir , dara pe-

prcvaricar a

: porm eftende fobre elle a

toca-lhe os oflos , e fuas car-

la fua vida
tua

nes

mao
,

por ver

fe

nao blasfema contra

ti

x na tua face
Conhecco o aftutiflimo
adverfario * e envelhecido na idade dos
dias maos, que humas fa&aquellas coufas, que apparecem por fera ^ a quem
tambem os Filofofos do mUndo chamao
!

adiaphoras
cuja perda

he , indiffcrefttes , e em
e defprezo nao confifte a rir-

ifto

tude perfcica ; oUtras a$ que fao intrinfecas, e fendo con/umidas , fazem irritar ,

e alterar a quem as perde. Donde atrevidamente conttadide o fouvor de Deos , e

diz

Que de nenhum modo devc

fer lou-

que nada ditaittio de fi

?>
proprio '>' tka$ fim tudo externamente , e
9 de fora de fi , o qual'pela fua plle ofd fereceo a plle dos rllhcjs : dimirtio a

vado aquelle

para gozar da fat*cte do corpo.

enteader a tua prudencia , <|ue
is tuas tentajoes chegarao femeftte aquelJe rermo de tcrcs dado cbiro por coi*o ,
$lle pdr plle S e que ainda rie pouco dar
tudo e que tetts i j>eU tua aima, mas
bolfa

Donde deve

Digitized by

DE
3ue ainda

S.
a

JERONYM

253

mao de Deos nao efta eften, nem ttias carnes paipadas ,

ida fobre ti
teus offos auebrados

nem

O.

a violencia

de

cuja dor ditficil ne nao getaer , e nao Iquvar na fua prefenga a Deos , em lugar de
blasfemar. Daqui vem , que nos livrosdo$
Reis fe diz , que Naboth bem<lifre>a a Deos
c ao Rei , e pdr iffo foi apedrejado pelo

povo

Mas fabendo o Senhor

que*ofeu

athleta , anteS varao fortilfimo ainda net

<e extremo , e completo. conflifto nao ptfdera fer vcncidd , di(Te : >r Elsahi to en trego*; referva-lhe f6mente a alma. Entrcga-fe a carne do vara6 fanto ao podet

faude da al, e refervafe-lhe a

porque fe lhe fe<i(Te a pirte , em qud
efta o fentido , e o juizd do ttitendimenfo, nao feria a cul^a de quem pecca ; mal
daquelle q(ie preverrera o eftado do tntendimento. Louvem-te pois Hs outros ,
* acompinhenr at 0 fini os paritgyrteos
as tuas viftoria* fcontfa a diai>o , porteres foffrido com Temblantt alegre as mor^
tes de tuas filhas ; por teres mudado de
Veftido denrro dos quarenta dias da fua
morte , e a confagrag^o dos ofTos de Mar*
lyr fe tornaAe brancos d$Veftidos, para
ftao fentires a pena da tua orfandade , a
qual a Cidadfe toda expeHrhenrava , an*
i$$ te alegriATes com o triuufo de Martyr
P9r tcres asoropanhaute utt fgntilHtna mu

do diabo
iha

Digitized by

'

2^4

Epistolas

lher nao como defuma i mas como quera

fe aufentava. Eu de nenhum modo te hei
de enganar com lifonfas , nm te armarei
cambape com louvores enganofos : antes

Filho , que
te,convem ouvir :
ao fervic;o de Deos , prepara a tua alma para a tentapao , e depois
de fazeres tudo , dize : Sou fervo inu til : fiz p que devi fazer. Levafte-me os
x filhos cjue tu mefmo me deras. Recebefx te a efcrava , que para breve cori^ola^ao
. me emprettaras : nao me emriftec;o , por que a receberte ; mas dou-te as grajas
porque ma dette. ja&ava-fe antigamente aquelle mancebo rico , de ter cumprido tudo o cjpe na lei lhe fota recomendado , ao qual no Evangelho o Senhor refpopde : Ainda huma coufa te falta. Se
queres. fer perfeito , vai , vende tudo
o que tens, da aos pobres , t vemfe guir-me. .A^uelie quc? dizia , que tinha
Jeito tudo ^ n^o poc?e vencer as riquezas
no primeiro cambate e por iiTo diiHcul^
tofamente entrao os ricos no Reino do Ceo,
pjue fomenra admittem, habitadores agiai
les , como ^rmajdos na leveza de azas.
(ihe dilTe) e.^ende*, nao parre da fazenda,
mas tudo quant:p.polTues ,.e da-o nao aos amigos^uo.ao^con]unftos por Tanguinidade,
direi
))

cjue

/>

te convertes

nem
aiRnidade , nem a mulher y nem
aos fiiuos.Mais alguma couf^apcrefcentareit

NaS

Digitized by

Google

de

Si

Je* owy Md.

iyy

Nd8

refervand& de tudo cdufa alguma pdrati coipreceio da pobreyt , para qUe nao
fejas condemnado com Anah4a , e Saphite i
mas da tudd abs pobres e grangea para tl
aanigos da iniqua riqueza , que te recolhao
nos eternos tabernaculos , para ttie fegui6 Sehhor do
, para teres por polTeATao
murido , para poderes cantar <rt>m <v Profeta:
minba por\aohe o Stnhori e coroo
verdadei*o Levita nada poduas da terrena
heranpa. E ifto te aconlelho ; fe queres
fer perfeito ; fc defejas o cuhie da &foftolica dignidade ?
quere$ ffcguir a Ch r ifto
com a eraz leyantada ; fe , tomado o ara*
<Jo , nao intentas olhar para tras das coftas ; fe pofto no.mais alto do telhado defprezas os antigos ornamenros , e para fuSir da fenhota Egypcia , defprezas a cap*
res

o fecu!o. Dacjui vem , que Elias aprefiando-fe para o Reino dos Ceos , nao pode
ir com a capa ; mas deixou no mundo as
veftimenras do mundo. Porm dize$-me HTo
he proprio da {di^nidadc ApoftoIica , e
da<jue!Ie que defeja fer perfeito. Pois porque nao has de tu querer fer petfeito ? Porque , ja? que nb <feculo es o primeiro , nao
has de fer na famitia de Cbritto o princi-

pal

Talvez porquc fofte -cafado > TamPedro o roi ; e com tudo deixou com
a* rcde a mulher * e a embatt&;a6.
pro-\
Videntiffimo Senhor , e <jue <te&a a falr
va?

bcm

Digitized by

JE p

15$

t d

tA
;

vafao de todos, e que mais<}uer a penirencia do que a morre do peccador , te ti

rou tambcm efte precexto , de Torte que
:

pao

fej* clla a que te atraha para a terra }

a figas , vifto que te vai encarai-

pnas *ue

nhanclo para os Reinos do Paraifo. Adquirc bens pata aquelles filhos , que tc pre*
cederao a pre.fenja do Senhor , de fortc
que as fuas legitimas nao redundem em
opulencia , e accrcfcimo da Irma ; mas paja rederap^ao da tua alma , e alimento
dos mtfexavejs, Eftas fao as joias , que tuas

tepedem com eftesrbrilhantes qurem que fc ornem as fqas cabe^as : guarde fe nos huniildes veftidos dos .pobres , o

filhas

quc fe havia derperdi^a.r- emfedas. Ellas

te pcdem as fuas legitimas j porquejuntas
a feu fpofo nao auerem parecer pobrcs ;
c os defpreziyets delejao ornamentos proprios. Nem ha porque ic cfcuzes com a nobreza , c affluencia das riqiiezas. Olha para p fanto varao Pammachio , e para a
Presbytcro Paulino de fe fervorofiffima ,
que nao fo dedicarao ao Senhor as riquezas, porem a fi mefmos? tis quaes contra a tappoOjao do diabo dc nenhum mom
do coniagrarao ao Senhor pellc por pclle 9
jnas as carnes 9 os offbs , e as proprias almas; os quacs re podem encaminhat tanto com o ^Kcmplo, como com aslpala*

vras

i&o.be

com

as obras ,

Digitized by

com 9

DE

S*.

J E RON Y

tf jo.

157

pcrRta^ao, pair^ cou<*s maioreB* Esnobre}

tambem elles yCtaioda ern Cbrifto fao mais
tiobresk

Es
de

hpnndo

tambem

el-

e honrados fe fizerao
pobres , e defprezad|os , e por iAo.mais ri*
cos^.e mais iUurtres ; porquc por Chritto
(c achao pobres , e dcshonr^dos. Tambcia
dizem que fa2ies caridades , foccorrendo as
neceJIidades dos fcrvos de Deos , em alimentar os Mongcis , em pfferccer rnuitos
donativos as Igrejas: mas #fTc$ fao da tua
nova milicia o$ jru4imento*. Qefpre?as o
ouroi tambeor muitos Filofofos o defpre?
zarao , hum dps <jua$ ( nap. fa}iando cm
outros ) lanou no rriaro pre^o 4e muiras
poffefs6es $ dizefldo : Idc^os para, 0 fun
do cubigas deprai/adas , eu *vos mergulbales antes

ri/:o$ 5

rei

para que/vos me nao profundeis.

Filofofo , comc animal cubifof9 de gloria,

e vil efcravo 4a<ami popular , arrojou ao
mcfmo tempp toda a carga ; e tu julgas-ie
conftituido n<* cjjjnc. das virtudes,, ?e do
Senhor ouer-te
^odo off^rece rparte >
todo como hofta viva agradivel a beosi;
quer-te a ti ,.'nao o ^ue ne %tv,\ : ,e por i/T*
te aviza cony,vari43 teoraipocs: ;.pprqira
eom muiras pra^as , e dores he cnijnad^
I/rgcli e a <juftpfc o SenhoTajna, reprebend*, e ^^o^a todo o filhg y
recebe
cony> tal. Dq&$ pequenos^diph^iros Janpoa
^gazoiilaciaa pw:rczinha V^va : e por*

^e

Digitized by

IjS

EP

fO L A t
r

I S

deb tudo quanto tinha , dizem que excedera codos os ricos no oAerecimento das
dadivas> do Senhor , que na5 fe avalia5
pelo feu pezo , mas ^pekr yontade dos ofJerentes. Ainda que diftfibuas por muitos
a tua fazeftda, e alguns da tua liberaUdade participem ; muitos mais ha a quem nada tens dado , pela razao de quenem as
}>ofles de Dario , nem as riquezas de Crefb poderri abranger os pobres do mundo.
Mas fe propriamehte te entregares ao Senhor , e aperfeifoado com a virtude Apotolica quizeres fegiiir 6 Sahrador , cntao faberas aonde eftivefte , equa6fupremo pofto oceupafte no exercito de Chrif<Jue

'

ro.

Nao

chorafte tuas iilhas irjrtas

mas

he porque'as paternas lagrimas fe re enjtugarao nas faces pelo temorde ChriAo.

Quamo ttiais diftin&o foi Abrahao , que
a yontade hum unico filho degolloo ,
aouelle mefmo que ouvira havia de fet
herdeiro do mundo , nao deixa de efpetftr que ainda depois da monc havia de
viver ? Sacrificou Jeprc a virgem fua filha
e por i(To he conftiruido pdo Aportolo no
Gatatogo dos Saritos. Nao qoero que f6mente offerepas ao Senhor aquillo , que o
ladrao p6de fartar, o inimigo invadir , e
levar a conlHcapao , ijue pbdem chegar,
e a maneira dos fluxos , e refluxos das ondas , fao retrahidas pclos doaos , que fuc*

com

Digitized by

n E S*;J^H o N y & o.
era ieu lugar : e ^ra dizpr tudo em
huoia patavra> ascoufas , quenquoiras ,ou
riao quciras , na mme haadd Urgar, OrTcrece aqui]lo , que; incnhum inuajgo te pofa tirar , nenhym tyranno rpuW J o que
te acompanhe atc a iepu^tutk % ^ou melhor,
*o Reino dos iCeosU e *s.ateli*iaf*lo Rarifo- Funda5 Mpftetos y e peiasrllhas de
Dalmacia he * pft^rt^ftencaw,^taode t*ftr
j?*crp de fcr*w d$ teos<s pow; melhof
pbrarias, Ipyjto Imtfeio yi^rw^ fam*mejae/ntre os fervos r^e Ocos
Mdd Santas^
o Senhpri. Glor
porque eu/ou Satt&oA,
r?ao-fe os, A^oAoite ^ poio^e deijiarrao tuq\ e feginra6 * cSalvfcdor e^ iw*m ttk>
-Umos , que nadalrrrais dejj^o 5 alem das

<edom

Jie4es

e.idai

emteteea^onn

iao^ ceroadosrprtm
-Juiz;, po4:que

4U<Jor <q1iaato

Jsarnda, ^Aitd

^Htowk^^^wo

6ffcp^db ?fe,4^nte/mos

i^Mo^^^dimtettr^9^^iNa6 dt*

450} ifto

por 4efp*eiio

itioKas^

oy pir^ >3^o^car

fc

*Af*fi# dg* twas

a tw liberaJida-

<|w fouW>A$or*ger,eiiirp os S^u-

*fqisera

Secuhwena&os P&ng*W&> ur-

dq

e^f>e$:o s^jo^ asoiirao ^u^^ear^dSeafie>rneti codidfe -*Kfc iitirtO ptildro^ 1-.M0H fe

/ejhp 3 fe! eiffooriQ.algum loc^miig^ , ou

pagtna , .ouv^aT$n*e * fc te re^tocraMtLpdta
4e<teKc*at
enroftlos -de hftma e^pJepdida
4za^ ent^n^ ^u^. cCfe tgi
da

i*b

n^^t^
*

tua

Digitized by

3fexr pr dprl o venrrt ; 0

tna ilma 'y- mas;
^tie todas ai riquezas ^ e tegalados -ban*
-queccs cpm: huma' repemiaa mortefinali5. DemW'dervinte dfosjperdefte<hiasfr
de feis annos ; e imaginas
lhfrs da
4jud humovelteo pdr rtioitotempo jp6de duirar^Goja 'idacte ainda <wje muito fe haja
*de 'aibh^r j: ove tattibem a Datfid: 0*
j tf * <wa^f a//
fkfcfitem* *mtot : e fe
tlngAi4Wwfc'i ontntk ^le ***fo 0 que %&efi>
ee , he tiaMbt\'i * AdPs f Fdiz , e digno de
,roda a bem(aventtfrkfi(>a ? aquelle , tftjuem
^velhieeericonfrar ,fdiVindo a Deosr; a
-^nem o Ulrinto dU -achar militandt> peto
<Salvador 0 cpial nao ieik eonfundidd ^
<

ao quat> rta'emradai do Paraifp fedJeoibejte m&les na ma\nxAa\ m$ agct~

ra dUgra t aqui: Po^ne iDeos rwg fe cof-tuma *tfngar duas e2es fobre a wifc ffnaritf&'
pa;
fbg0 tio lnfero< yebolhtp fh fi>$
*ico pnfflurad6
o pobre taaaro^, <je?$heio
4ar

r&

>

de

^jsearne|^dre^]a^lriao4*s
cies, e qix^apenas com ai mi^aUm da
-meza efplendida foftent>aVH> a V5da m^ew*-*elyiir^etolhido^ntt fe|b^ Abr5ha6 f e
ferida*<,

iom efte tao^grande Patrtatdia

feu pai. DMBcil ,-:aAte^i!ft^^vcI*ev
atguem pr><k>s terw* prefertt^s , '/ttaijrosy>e Vjue fafte acfui#v*n*re ^-e-lS^ e&
;pirfioj
dc humjw pa<fe na ontta*tett*
fe ategra

q^

Digitized by

ciis ^

qw

*m bum

e ttdtrtP

fecirfo .fejt

pripcipat , e^trc* eo , e na, terra appareya

g^ortoToi E fedcafo^eu fecr*tio penfanicnro re defpcrcar oefcrupulo; poncj^e raza5
fou o adrrtoertador j ifaS fo al^
, que
^usri defejo^fue tu-fefas ; 6 qu^ rmiitos vei
<je cahirao nb meio do cam^ntw-; brevemcnte vos reffwndeTei rfto( ysjtie <as cou*
iab. <jue digo , nao fao minhas', mas do
Seohor que he* Salvador :jqtttfria6 incul^
co<& qite< poffo $fmas &1 qtifer<!lietfa ^uere*

atpeUe

que%Ka*>de {tT^et+& <d(t<htiffoi

os* A*hLecas fao mx& fi^rtes qu6
fcut in^igadores ;* o com tudo a<ftnoefta 0
wals ^raco a qiie peleje aqueUev q*ie hfc
mais forte. Naa e(airas oihar pira jutes
*

T^arobem

nias para,: Patilo cc*nttfentv JiPfti <ri<Juifhmo , ' cOm iwm <fr
jadorc cathinha para Mefopdaim?a fo , e?
n& yfi canfa<!o tedeira no cai*ijnfco : e a^
quelle \ que p*>r fua mil Rsbeesi fori
inalor tegater, ^^terto*
educacW c&m

oegftfivo

C^>r> iilbo

de

ma

pedra

dettaisro dJrcabefatpttf*tfavket*

Vio huma<>dfeaya da tmi<ake>

eb

e-os An)os qtte^ft5fciao , e '^efc^6^or et*

$ay e O Senbot qtifc nc- cHi^tofrfl&~dWd0

c^fados

e arrima&dld ,ao?ra*
qo^ fubio ;
por cuja razao aqueile mefmo lugar fe
chama Bethel , ifto he , Cafa de Deos , em
quc fe f6be , e defce quotidianamente
piafe afcs

balho com a fua preTessya

por-

Digitized by

ti%

S T^O L A

ij* Stnro$ cahcm ,i fe tbrem neg|to

gecues | c -os; peccador<$ recobrao, o
3htigo , itp 4avarcm comiagtimas as man*
$has. lfto*ediire, paraqucnaote ar*moiizera p* qoe defcem j ma para te provo
cacem o$ q#e f6bem. Do$> maos nunca (p
deve tonii^,e#emplo. Tambem naSrCOufap
do /ecjul^tcmpjte da melhor parce pronrim
o ertimulo da$ virru4es. Mais coofas defejava Jiiar efqoecido do meu propo&o'/,
$ da brcYjdadc <te huma Carta ; porquc
ppuco he^ahAo o quefe*3iza Wpelto da

po*que

^o

aTumpto 4 r e-> mereckhcnto

da tqa pelToa : nus ei$qpeT*;noflTo Aufot
IMO eomejpoii * pedir inrtarnemente aigu^
4igrii4*d$i dor,

lcw

inas ced*ila$; paca, tc

* ;aprefland0KOs
a argpir diljgente com o
relincho ,do c*val!o fogpfe a raudanp & Ao
meu curto en^cnha. Por tanto lerobra-t*
de mim v e procura ter faude em Chrjftai
Jh dei*anio;io mais em CJencio , fe$ueos
4ofntfftioos exemplo$ da ferva de Defos Ve?
ra , a qjiaj feguindo verdadeirameme a
Chrifto, , 4offre os trabalhos da pere^Ttna*
yao ; e fej*?te huma mulhera dice&ora de
tao j^rande intemo. Conceda-te Chqfto qu
0119*5, <(ye cales , qu* entcadas^ e quc
aflimfallcs< Araca.
or

Amanuenfos v e

-i-

'

EPIS-

'

Digitized by

EPISTOLA

a r

XXVI.

Exuperancio.

gi

E;
(

j?Xhorta a Exuperancio
p* milicia Imperial

,n:t

o.'-'''

iehaiaa

fe fvolte para a <vid\$

perfeita *fe Corijiag^ e ^ptcpafe~a Betble*
hem juntamente com fenirma3Qmntiliano*

>

'

V.
?

v
:

todas as coufas ^:que a amte

aade do fervo de riDeos x> irmao

rtie <f>eiinittioi , fei a

a diin^efpirttualmin^
te
unio
que
,
te , quaado ainda ine etesihcptgnho , quan\
co ao. corpo; Porque qucmao ha de amat
aquelle , qt debarixo da capa , e farda

<Juinttliano

ttialor

milirar execuqa as obras dos Profetas

vcnce com
homem interior , que fctf
formado a imagem do Creador , o homcni
eirerior

Tqaevpromcrtia coufa diverfa!

Reloiquc aeipp^imeiro cc provoco a carrci*

pondeneia, para que rte dH occ*fiao de
mais veaes re efcrevei; , o qne daquroi
dianre miars anJmofamente ccnho de tc f>ro*
por : bafte *ra fim por agoiaterlignHiba*

do

ifto

k tua pnidenia

da Apoftoiicafcnccnfa:

tiue

te

lcmbres

fids ligado a iua

Digitized by

&64
mulhet

T O L A

#4$ promrfs>[oluq*8

eSti^ foU
pr(jwrc$"rtmlBer ,-iito ne*, piizao
que he contrapofta a folyc;a6 : por cjuanto
aqtielle oue ferfe a6 mininerio conjugal
cfta ligada; qpem efta ligadr^, he efqravo :

to

ndS

porerrt

6 *jue

folto

cfta

heWte. *Logo

vifto gozares da liberdade de

Chiifto , e
ebrares husra coufa quandoM'rkircias outra ; e quafi eftejas xonftituido.Vio Dogmat
ru6 deves deforr dt> ieihadi jpara deiprra
tunsca , rten\Aodhar para traz ^.nern targalr
a rabi^a do arado huma vez aprehendido :
Mas, fc pode fer , imita a Jofer>h , e larenhora Bgypcia a capa y pira Yeguitarr.nu cao S^rihor SaWado* , que diz no
Evaogelho Srj^traltjuer ndSditrgar tudo ,
;

e me feguwi it ndS pdde

La npa de d i ca rga, db

*^kwar&fud*m\y
fer tpep *difripulb

<

que f*o
6rjapatadas ascofccovasdris earpeUos.' V6a
o. Ceol wii, e deConerador^ aem o pezo
dd ouro-crerpirrma as aza&rJer<uas>vircijdGst
iectilo

nerii

rprooores

:riqui4zaft^

'

lftorte

drgo y hao

|iro^iqu^!por

rporque^ recdnhiga: por

;iflb

atntjatrc

co9fervas na

Ajikrta parrartnrhreco. faceo wqac r Senhot

tem ca*
rtandou cvacoar. Lo$or fen oq
kc4al , e riquezas. r fao jhamJados vender

qa

1W0 ,;adattb aos^obres

SWiracior

^ orr x$r es-

ftte'itelfoi

,rjenfcgtiirraiBm

rioo fj

nie vfe &ze;r o

manndadbiy dui^iada pobrie ,* e

9 quei wiiofle <fiftrr>

macrJcWts^,ipn&iirai-

buir.

Digitized by

DE
buir.

yao

Jeroktm O.

S.

l6f

Chrido certamente conforme a intcnariimo d cpjatgjier

tudo ppr remais pobre que os

ApoAolos h e ninguem J.^ou ^nais em ob*
fequio do Senhor. Aquella pobrezinha
Viuva do. Eyangelho , ijuelanjou no gazofilacio dous pequenos dinbeiros , he antcpofta a todos os ricos , porque deu tudo
o^que tevei Logo tarabem, eanao procu<d6

Ningucm

cebido.

foi

ie$

<nie

f^-fbrfa

fe^.ha dedirtribuir?

o que ja

rtias diftribue

que Chrilio
do novo , mas

adquirido

efia

pa^.

por fen (bhta*

para que como

te reeorihega

ra

fortiflirao

Pai te faia ao encontro , que vensde regiao didance ; .pwa <jue ?terffc b veffidflh,
te metta o annel no dede ; paia qufc porij
facnfique ,h*im cordeiro^ goti^o; pai-a que
te fa$z narcgat para a^norta companhiA
cxpedito; com o lTmao^fervo de Deot
<2tn*nriltai|Di Tefiho bacido! asiportas da tua
jfmizade : fe we abrircs , lepbtidas veaw
r
me teras por hofpede.
!

-:k

.i,;

/)

.<.>/'

<-'"-;'-

.*
>.

.u-iW.t

'

*-'n-

Y.*Vr

<

'

->

.*

r.w

ct.lt

i-jtin-;

\i 'i

-r.

>-.

rr i'
t

r v

;.~'-'M'>

}\:'mo

1**1

'

;
f

..

epis-

Digitized by

EPISTOL A
*

'
1

XXVII.

CaHorina fua Tiai

'
r.)t\
.

A R G

,tf

E/N,'t O.

WC

PArtie

que enteitila C*&irinafua Tta<i

Jeronymo iinba htiwdh alguma ef*
pttie de diftordia< Elle trogd , qkefinak
mtnte torn* com edle a gra$a*
e S.

(,<r,

'

</::.'!

^""^ Mefmo
1

'
'

S.

.'*

Joao

<

or,

"

;
.

ApoQoloy

e Evati-

geliila em homa; Cua-EptAola diz>:

Qualquer que abottteta ftu^rmaS\

be homicida.

E com ra3ao>:> pojque como

h^micidio- muicas rezes nafce do odio $

Utiatyuer qup ^borrebe , a*ndaque nao< teijfoa ja? fetido com^ rnAruaaenio :, ho anic
mo , e defejo com effeitoi hc<|kQmicidav
Porque razao (mediras} tomas ral principio ? He para que depodo o antigo rancbr , preparemos para Deos o cora^ao como arteada habira^ao : Enojai-wos ( dta

'

que
o diz o Apofto1<* mais completamente : Nao fe ponha o
Sol fohre a *vo(fa ira. E que Jaremos no
dia de Juizo oos , fobre cuja ira o Sol nao

David

mas naS

qutirais ptctar.

niito fe queira entender

-ti't'1

Digitized by

DE

S.

Jerokymo.

hum

diafo, mas de tanrosannos, fe

Senhor diz
tem. *pofto como teftimunh'aV
no Evangelho : Se offereces o teu donati<vo
ao Altar , e abi te lembtores > ^ue teu IrmaS tem algum efeandalo contra ti ; deixa
do Altar , e <vai
abi 6 teu donatiitd ao
primeiro reconcitiar-te com teu Irmao, e <vindo depois , offerecerds amefm*offerenda ao
Altar. Ai de n>im miferavel , para nao dizer juntamente de ti , que por tanto tempo , ou nao offereci ao Altar , ou perfiftindo a ira , fem pretexto p ofFereci ! Como na quoridiana reza ja mais d-fle : Per*
doa-nos noffas di*vidas , ajjim como nds per*
doamos aos nci(fos dewrdores* $ defconcordando o a^imo.das palavras , as palavras
das qbras! Por tanto eu te rogo o mefmo
|ue ha mais de hum anno te tinha roga4o
na primeira Carta , qiie confervemos a-r
qttella paz
quc.o Senhor nos deixou , q

de

,-.

Ghrifto veja o meu defejo , * a tua intetiyao.

pai 9 ou reconciliada, on rota, hre-;
vertienre confeguira o premio, u caftigo
dlante do feu tribun^l. MasTetu (oq**o
longe va de nos ) nao qulzeres concordar
eu ficarei livre. Efta minha Carta , tanto

quc

for lida

me

abfolvei.

EPIS

dbyGOOgl

1&

PISTOLA
A

XXVIII.

Juliano Diacono.

A R G U

E N T

O.'

Sta efcte*veo S. Jeronymo dd Ermo ,

fendo ainda mancebo , tanto que deixai\jt a fua patriapara la fe rtcotbeo em companhia de Heliodoro, He ella /amiliar y e

TJ*

em parte jotofa.

HE

proverbib dos anttgos

Qut fa-

z$m os mtntirofos , com que fe na$

acredite a quem falla werdade , o
que vejo mfc tem Tnccedido , quando fo*
reprehendido por ti a refpeito do (ilencio
literario , que tem havido entre nos, Se
differ , que tnuhas vezes te efcrvr , mia
que a negtigencia foi dos portadores , refponderme-has , cjue efta he a anriga def*
cnlpa de todos os que nao coftumao efcrever. Se di(Fer , gue nao achei quem me levafTe as Cartas , dirme-has , qui de ca tem
ido multos para la. Se a(Teverar , que eti
tambem lhas entreguei, elles cerramentt
orque nao as entregarao , o negarao , e
avera enrre os aufenres

huma

continua

e incerta queftao. Logo que hei de fazer

In-

Digitized by

f
i

PE

S.

Je * O N Y M

26^

o.

Jnnocente pedirei perdao , julgando por

melhpr , cjue pepa a paz quem foi tiradq
do pqfto , do que profiga a guerra aind*
com panido igual : nao obttante que tan-s
to a enfermidade do corpo\$ como a affticr
fao do efpirito me tem opprimido com doenpas continuas , que com a toorte a vifta,
quafi que n^m de mim jne tenho lembraque para que naojulgues falfo , cor
do.
mo cottume dos Rhetoricps depoi$ do arJjumento , produzirei as tjeftimunhas. Aaui
e achou o jrraap f?rvo de Deoe Heliodo*
ro , que , corao quizefle em minha companhia habirar o Ermo , offcndido com
o meu nvao >exemplo fe aiffejitou porcm
toda cutp.i a minha prefcnte loqu2cida:

de defterrara : pois conforme diz Horacio

em htima S&tyra: Todos os Cantores tem
jle <vicio y que rogados entre feus amigos

nunca cantao : na rogados , )& mah defiftem de cantar. Por tanco daqui por diante
cu te carreg;arei de ma^os de Catras , d
fbrre ^ue ja em contrapoiifao me comeces a rogar qw nao te ercreva. Eftimd.
que minha Irma , e \hi rua em Chrifto ,
permane^a no que tinha comeipado ; po1f
ru es ,0 primeito , de quem o fei
po*
quanto aqui , a6nde agdta eftou , nao <58
ignoro o que fe paGk na parria ; mas fo
ainda a mefma pacria efta em pe. E ainda quc a hydra Lsrnea ultraraarina com
:

Digitized by

EftiTOLAS

270

fua ma!vada boca

me

devore

o juizo doshomens,

nao teme-

que hei de
ter meu prhrati^o juiz , conforme o que
diz hum cerro engenho : Se o mundo fe
demollir efmigalhado , as ruinas o matariS
fempre animojo. Pclo que tc rogo , que
lembrado do preceito do Apoftolo , com
que enfina qtie o no(To deftino deve permanecer , tanto a refpeiro da fua falva9ao
grangees para ti o premio do Senhor , coxei

sno

com

vifh>

tuas repetidas Cartas

me

totnes

em

mais alegre a relpeito da gloria comua

Chrifto.

EPISTOLA
A

XXIX.

TheodoHo.

A R G U

N T

O.

Ntrando S. ^eronymo no Errno , <wwendo tfabalbofamente a <vida nos de^

fertos da Syria , nem podendo permanecer
abi pelo incommodo da Regiati , nem aufentarfe , a///fo q*ej& tinha comet\ado efie modo de <vida , efcreve efta Carta a Tbeodo, e aos mais Anacoretas , e Ihe pede que
o cncommcndem a Deos nds fuas ora^Ses.

fto

-"

Digitized by

"

Jerokymo.

S.

271

Uanto quizera agora eftar

comparihia na voffa Congrega*
pao r ainda que eftes olhos naa
merepao abra^ar com rodo o ju*
bilo o voffb admiravel *onforcto. Eu veria effe deferro mais ameno que
todas as Cidades. JEu veria que eflfes luga>

abandonados pelos feus habitadores

erao frequentados por chufmas de Santos %
quafi a huma cerra Amilhanja de Paraifo j
res

mas porque

as

minba&culpas motiva6, que

hum homem

cercado de todos os vicios nao

feja admittido ao eongredo dos fervos dc
Deos por iflb vos rogo ( porquc nao duvido pc[dfc-lo confeguir) que comasvof-

me livreis das trvas deft fecu-*

e do mefmo modo , que eu ja dames na
vo(Ta prefen^a o tinha dito ; aflim tambem
fas oraycies

lo

agora
vos a

nao ceAb^or; <5artas

minha vontade que
;

he arrJebatada de
e(Ie inrtituto

nem

totla- a

efta

&
a

jrianifeftar-

minha alma

ancia de abragar

na vofla

mao

que

o effeito acomparAe a minha vtf*ta$e ; o

que me pertence he querer ; mas das voffa's ora$t6es hc cpjt irpoffa p6rj>pr&brsr
6 que deTejo. Tal fo*u eu + qual a owlha
empeftada , que anda dergatrada^rodo o:
l^banho : peto que , fe hum b<wn Paiior md
nao conduzir leyantado aos hombros para^
{

Digitized by

Google

tyi

i s

t dlA

feu curral ; efcorregarme-hao os pcs l e

resbalarao as plantas na mefma impreiTao
que fizer para me leyantar. Eu fou aquelle filho Prodigo , que diHIpada toda a leque meu Pai me entregara , nem
gitima
ainda me humilhei aos pes doPai , nem
ainda dei principio a lan$ar de mtm os
stttra&iyos da primitiya luxuria : e porque
ha pouco que nao digo que me apartet

quanto que comecei a quererme furprende o

; agora
diabo com noyas redes: agora oppondotne noyos impedimentos , por toda a parte
cerca as ondas , por toda a parte o mar ,
conftituido agora no meto dette elemento
nem poflb yoltar atras , nem ir por diante- Refta que com as vo(Tas ora^oes me
conduza a yira^ao do Santo Efpirito , e
me traga ao porto da defejada praia.
dos yicios

me

apgrtar delles

EPISTOLA
A R G

XXX.

E N T O.

S. Jtronymo *jf#velmente recebido

FOi
por certas Ptrgens que babitdwto no
monte Hermon. A efta$ di dgor* os sgrai
,

porque Jendo fervds de Deos

c n*$ defpre7#M$fcndopttytd9r.

iecimentos

ftgitized

byLaOOQle

ii

S.

Jeko^ymo.

A<Pequenez
(olidao

yj j

do papel he indicio dc,

e pcr

irto

<H*mpendiei ctn

hirma lArganarrarr*
Va 5 porquc tanto defejava fallar comroft
co proiiMiiiente , tjuantoa anguftia do p^#
pel me obrigara A calat: agora pois corri
artificio foi disfarfada a .minka pobresa.
letras fim fao pbucas ,rmas a prarica h<*
rxtenfa. Coro tudo nefte aperto de necdR*
riSki que
dade reparai no n>eu affe&o
nem a penuria da efcriti pdde,embara
jar-me qb nwui^os efcreveffe. Perdoai
poi? ( Vo^ pefo ) a quem fica lartimado :
por qtiahW- Jattimado digoytfh>rando ex*
preflb * que cm ainda hiihia miriima I*
tra coneedettes a quem yosn rendeo o'feu
fcbfeqUto. Behi' fej , que nenhiHtta cohm*
cirrto efpaj:o

tiica^ao dd*te

vas

rWer emre

netihujrta focjedade

lrui

emre

e as tr6*

as feryas dfe

Dees, eHuftvpeccador* Gom tudo

, tam*
<dm. fqas Jagrimad

bem.huma T^ccadbr*
lavou os pes ao Senhor

pao das migalhas de

, e os caes paraci*
feus fenhores ; e o

n?efmo Salvador nao veio chamar os jufpois que do Me, mas os peccadores
dic6 nao neceAitao ossaos, e mais eftima
o Senhor a penirencia , do que a morte do
peccador : elle leva a feus hombros a ovetos

Ihinha defgarrada
' v

-,

e corao Paialegrere-

ii

cebc

Digitized by

>74

t o l a r

cebe o filho Prodigo quandovolta: eamda mais diz o Apoftolo : Nao queirais juU
%kr antes de iempo pois quem es tup^rs
julgar o fervo albeio i por conta de feu fenboreStd eiU empe , ou cabe 5 eaquelle que
efia em pe , <veja nao caia. Alemdijlo tra*
gi\ os <voffo$ peips entre *vos mutuamente*
iffereruemerae * Gariffiraas irmas , julga
a paixaq dois homens , do que Chrifto jul: nao he 1 me(ma /enten^a <lo feq tr4Sa
unal , que a da cafa dos mtirmuradoms> Muttos, caminbos parecem juftos ao$
komtas , que depois fe conhecerao maos 2
c. muitas vezes em mealhcLeo* de barrofe
acha hum thefouro: as amargofa;s lagrimas reftituirao a Pedro tres y czes negarivo at> feu, pofto : aquelle , a quem mais
fe. perdoa , tnais ama : de todo hum rebanho naa fe faUa , e pela rertaura^ao de
huma oveiha enicrma os Anjos no Ceo fe
alegrao ; o que fc a alguem parece diflbnante , ow^a ao Senhor dizr\i Amigo , fe
tu fou bom , por/pte raz#5 be mdo 0 $en
olbo!
:

Digitized by

EPISTOL A
A

XXXI.

Rufino.

A R G U M E N T

O.

TUT

Orto Innocencio de febre * e *voltado

do Ermo Heliodoro para a patria tJS
eom a companbia de Ewagrio , e de Hilas
be S. Jeronymo alli*viado : porque Bonofo
injlammado por elle para abraqar o inSlitu*
$o de Monge , Jajja *vida fanta em bums
Ilha borrorofa. Entendendo S. Jertnymo ,
que o feu Rujino companbeiro doi Jeus exercicios pafskra a Egypto ; conwda-o para
fua companhia , e o certijica do feu eiiado ,
e da *vida de feu companheiro Bonofo.

Alnda
dos

que^ ja antes pelo exercicio

fagrados livros eu fabia , que
Deos da mais do que fe lhe pede, e muitas vezes concede aquillo , que
nem a vifta vio , nem o ouvido ouvio,
fiem ap coracao do homem penetrou ; com
tudo , em caufa propria o experimentei
agora , amigo Runno. Porque eu, que julgava que fe fatisfazia ao meu ardente de^
iejo , fe com a alternacao das correfportdencias por efcripta def>uxa(Temos em nos
a ijnagcm da pTefenca ; ouco que tu penetras

Digitized by

Epistolas

376

o intcrior do Egypto , que vifitas as

companhias dos Monges , e que rodeas na

tras

terra a celeftial familia.

Oh

fe

agora nof-

fo Senhor Jefu.Chrifto me concedeiTe repenrinamente , ou a traslada^ao de Filippe

a Eunucho , ,ou a de Habacuc a Daniel

oh com quao ertreitos abrajros eu apertaria

0 tcu pefcofo ! com quao (inalados ofcuque algumas veou acertou Mas
porque tanto nao rrierecro , que tu derte
modo yenhas a mim ; quamo que nem
eu affim va ter comtigo ; e as repetidas
doenpas tem quebrantado meu corpinho
prottrado ainda quando fad ; eute mando
ao encomro eftas minhas letras para havejem de fazer as minhas vezcs , as quaes
te conduzao para a rriinha companhia en-

los imprimiria efla boca

2cs comigo ou errou

liyado

com

a uniao do affefto.

me foi

primeira

annunciada ,
quando nao a efperava , pclo irmao Heliodoro. Nao acrec^hava eu por certo , o
quc fer certo defejava ; principalmcnte dizendo-me elle , que p tinha ouvido dizcr
p putro , e a novidade do aiTerto diminuia
b credlto da propofta. Depois combaten<!o o meu 4^fejo o entendimento fufpenjb , certo Monge de Alexandria r que por
jp.ib obfequio do povo muito havia fora
enviado aos Egypcios ConfefTores, e pot
fua vontade jaMartyre^ comp jnanife(lQ
felicidade defte gofto

Digitized by

'

DE

S.

JEKONYMO.

277

da noticia me reduzio a credulidade;

Corrfeflb que ainda nifto o meu juizo vacilava ; porque tanto ignoraya elle a tus
patria , como o nome : ef Tomente parece
que mcrecia mais algurh credito ; porque
affirmava aquiilo meimo que ja o outro tijtutor

nha enunciado. m fim manifeftou-fe todo o complemento da verdade ; por quanto a repetida frequencia dos paiTageiros relatava , que Ruhno eftava em Nitria , e
hia ter com o beato Macario, Aqui entao
foltei todo o freio da crenja , e entao verdadeiramente me ladimei , por eftar doente : e fe as forf as do attenuado corpo como com hum certo grilhao me nao embara^adem , nem o calor do Vera6 que efta
no meio , nem a navega;ao que he fmpre incerta aos navegantes , poderiaeftorvar-me para te ir ao encontro com accelera^ao piedofa Crfc-me , Irmao , que naS^
defeja defte modo o naveganre o jporto
combatido da tempettade ; nao defejao defte modo os fequrofos campos as chuvas ;
nao defeja defte modo a Mai affli&a a feu
filho aiTentada na curva praia. Depois que
aquelle impetuofo tufao me arrancou de
teu lidb ; depois que a impia violencia
Teparou ettando pegado com o grudc
da caridade , erttao hum chuveiro da cor
do mar me poufou fobre a cabega , entao
por todas as parces fo havia mar, Ceo

me

pOr

Digitized by

278

Bpistolas

por toda a pa#e. Attim vagueando na in*

ccrteza da peregrinajrao , abrazando-rrie
com jntolleravel calor a Thracia , o Pon*
to , a Bithynia , e toda a viagem da Gala-

tambemater, e Cappadocia , corno

da Cilicia ; appareceo^me , corao a nau.
fragame , a Syria , fideliffimo porto , aonde
tendo eu experimentado tudo o cjue podia haver de doen^as , perdi hum de dous
amigos , que erao os meus olhos ; porque
o repentino ardor das febres levou a Innocencio parte da minha alma. Agora gozo
do noflo Evagrio , unica , e total luz minha , a quem eu fempre enfermo me ajunte? como accrefcimo para o feu trabalho.
cia

xsl

.ffiftia
tambem comnofco Hylas criado
de Santo Melanio , 9 quai com a pureza
dos cottumes tinha laVado a mancha da efcravidao, e efte me renovou a cicatriz
que ainda nao eftava encolrada. Mas como pela voz do Aportolo fomos prohibi-

dos contriftar-nos a refpeito dos que mora grande vehemencia da trifteza

; e
fe tem modirlcado com efta alegre noticia,

rem

que me fobreveio

noticio-te eftas cou;

para que fe as ignoras , as faibas ; e
fe as foubefte dantes , folguemos igualmente.
teu Bonofo , antes meu , e para
mais verdadeiramente dizer , noiTo , ja fobe com Jacob a efcada em fonhos figura4a* traz a lua cruz j nao penfa do futufas

,ro

Digitized

by

DE

S.

JERONYM

O.

ro , nem para tras oltia. Semea entre la*

grimas , para colh&r com jubiio, e com o
myfterio de Moyfes eleva a Terpenre na
deferto. Cedao a efta yerdade os milagres
tingidos com enganos tanro noeftiloGre-

go , como no Romano. Eifaqui hum moco do feculo inftruido comnofco em artes

noneftas, a quem fobravao as riquezas ,
cuja dignidade entre os feus iguaes fobrelevava > deixada fua Mai , irmas , e hum

irmao por
'

elle

muito amado

anda

como

hum certo habitador novo do Paraifo por

huma Ilha que ameaca naufragios com a
9

mar que

aonde os afperos

dos

e folida6 caufa efpanto.

Alli

a cerca
rijos feixos

nenhum Lavrador

roche-i

henhum Monge

nem

ainda o pequeno OneGmo , a quem

conhecefte ,. do qual gozava como irmao

em amizade , em tanta folidao Ihe affifte

por companheiro ao lado. AUi fo , antes
nao ja fo com a companhia de Chrirto ,
ve a gloria de Deos , que ainda os Apoftolos nao virao fenao no deferto. Elle
cerramente nao vfc Cidades muradas ; fnas
alirtou o feu nome no cenfo da noya Ci-!
dade : fe os membros desfigurados com o
facco caufa6 horror
porem defte modo
melhorfera elevado as mivens indo ao encontro a Chritto. Ellc nao goza de amenidade .alguma das rrbeiras j mas fo do lado
*do Senhor bebe agua da yida*. Reprefcn:

ta-o,

Digitized by

Epistolaj

180

dulciAimo amigo , diante dos teus

*lhos , e converte-te todo com o animo ,
e entendimento para a prefenfa defte efpe&aculo ; eentao., quando reconheceres
o trabalho do combatente , lhe poderas
louvar a vidoria. m torno de toda a Ilha
brama o mar empollado , e a agua em
montes encapellados zune desieita nos cachopos. Nao reverdece a terra com raiz
alguma. Aquelle campo>em que fempre he
Vera6 , de nenhumas Tombras fe cobre.
As rochas defpenhadas quafi que formao
de horror hum certo carcere. Elle feguro ,
intrepido , e todo atmado do Apottolo ,
agora ouve a Debs em quanto 1& as coufas
dlvinas depois falla com Deos, em quanto ao Senhor roga : e talvez que a exemplo de S. Joao alguma coufa vfc , em quanto na Ilha mora. Que tra^as julgas que
agora lhe urde o diabo ?. que traicoes imagioas que Jhe arma ? Talvez tentara perluadir-lhe a fome , lembrado da anriga
f*aude. Mas ja lhe foi refpondido : Ndo fd
de pao *vi<ve o bomem. Riquezas lhe propora talvez , e a gloria ; mas ferlhe-ha refpondido : Os que defejaS. enriquecet cabem
tm rMoeira , e\tenta$oe$ i e para mim
toda a gloria eSld em ChriSlo. Opprimirlhe-ha com graves doencas os membros
ta-o

com jejuns
cem a vox do Apoftolo
debilitados

;
:

mas

fera rebatido

Pois

quand6 adoei

Digitized by

de

S.

Jeronym

o.

a8z

f 6 entao ejlou maisfortf ; e a wirtude pro*

*ua-fe na enfermidpde. Ameaparlhe-ha a
morre; masouvira: Defejo defatar-me , e
ejlar com Cbriilo : Arreme^arlhe-ha ftras
de fogo ; mas ferao rebatidas no efcudo da
Fe : e para nao continuar repeti^oes , combat&lo-ha Satanas ; mas Chrifto o defendera. Grayas vos dou Senhor Jefus , porque
tenhp quem no teu dia por mim poATa rogar. Tu mefmo o fabes ( pois te fao manifeftos os interiores de todos , e obfervas
os fegredos do .cora^ao , e vhs encerrado
no ventre de rao grande befta o Profeta no
fundp do mar) que eu , e elle juntamente
fomps criados des da tenra infanciaatea
idade Aorecente : que os mefmos feios das

amas nos alimentarao

que os.mefmos

quem

nos conduzia nos fomenque quando depois dos ettudos

de Roma junto da$ femibarbaras ribeiras
do Rheno , ufamos de igual aiimentono
mefmo Hofpicio : que eu fui o primeiro ,
que comecei a querer (*ervir-te : lembrate , te rogo , que efte teu guerreiro foI
comigo nelTe tempo bifonho. Eutenhoa
collos de
tarao : e

promcda da

twa Mageftade
Que quem en^
nao obrar , effe ferd o minimo no
Reino dos Ceos ; mas que quem enpnar , e
obrar , effe ferd o maximo no Reino dos
Ceos. Goze elle da coroa da virtude , e
reyeilido da eftola figa o Cordeiro pelps
mar-

finar

Digitized by

i8a

Epistolas

martyrios quotidianos : pois em cafa de

vo(To Pai ha muitas hofpedagens , e humz
cftrella differe de outra eftre!la na claridade. Concedeime , que entre os pes dos Santos pofla eu levantar a cabeya , que quando eu intentar obrar , ja eile tenh* concluido a fua obra , e me perdoeis , por
nao o ter podido alcangar ; e a. elle ihe
deis o premio , que merece. Tenho produzido em lorrga narrariva mais coufas,
do que abrevidade da Carca permirtia ; o

que fempre me coftumou

do

tive de dizer

fucceder , quanalguma coufa do noiTb

BonoTo. Mas tornando ao principio , donde me apartei , te rogo , que a alma nao
perca juntamenre com os olhos hum amigo , que ha muito tempo fe procura , apenas fe acha, e difficultofamente fe conferva. Brilhe qualquer com o efplendor do
ouro , e nos banquetes triunfaes refplandejao das charolas os metaes luzenres , que
a caridade nao tem com quem fe poATa
comparar.
amor nao tem prego, Nunca a amizade , que p6de ter fim , foi verdadeira. Vive em Chrifto.

EPIS-

Digitized by

283

PISTOLA
A
/

A R G U

XXXII.

Nicias.

E N T

CEndo Nicias feu companbeiro

*J te nos dinuertimerttos e

O.

antigamen-

fodo das pere~

ellejb^ naotet
, S.Jeronymo por
cOmo efquecido do feu amigo , JAe
roga injiantemente exhortando o com o ext
tmplo. de Chromacio % e ufebio r a quealgumas<v$2S Ihe efcwva.
r
r

Jtrina0es

efcrito

Poeta Comico , rratarvdo da comfpondencia das Cartas , diz : He a unica coufa , que
f(t\ os bomeys aufentes ejtar prefentes. Nem
proferio fenten;:a falfa em coufa pofto que
nao ye.rdadeira. Porque ( para allim o di2er ) .que coufa ha tao prefente entre 0$
$ufenre$ , do que por meio das Cartas fall?r> e ouvir a quem amas ? Por quan,to
Urpiljo

<

tambem aquell$ indigeftos homens da Ita, a quem Ennio chama Cafcos , os quae*

lia

(como

Cicero diz nas obras Rhetoricas

a maneira de feras, procuravao
o fuftento ; antes da invena6 do papei , e
pcrgaminho , mmuamemc enyiayad as fua*

para

fi ,

cor*

Digitized by

Epistolas

184

correfpondencias
deira aplainadas

,
,

ouem taboinhas detaabu em cortifa de arvo-

donde tambem veio chamarem aos

res
feus portadores , tabellarhs : e aos Efcriptores das cafcas , ou iivros das arvorcs
:

chamarao- Librarios. Logo quanto mais

nos , eftando o mundo ja tao culto com as
artes , nao /devetftos omittir aquillo , que
jnvenraraS para fi aquclles , entre os qtiaes
havia htima indfgefta rufticidade , e de
hum certo modo> fgnoravao a humanida*
de? Eifahi o beito Chromacio nao menos
irmao por natureza , que pela igualdade
dos coftumes com Santo Euiebio , me provocou com a fua correfpondencia litteraria; e tu apartando-te ha pouco dejnim,,
mais depreda cortas do. que defcozes hdma fre(ca r ataizade , euja ac^ao Lelio no
livro de Ctcero prudentemente reprehende ; fenao he que taoborrecivel te
Oriente , que tambem receas , que venha6
para ck as tuas Cartas. .Defperta , defperta : acorda do fomno , e permitte ao menos hum bilhetinho de papel aamizade.
3ufp/ra algumas vezes lembrado erttre as
delicias da patria, e dis mutuas petegrina^oes , qtie fizemos. Efcreve-me , fe me
amas , e ifto terei por grande fatisfafao do>
meu defejo , fe receber letras , ou de huni

ho

amigo

ou

.de

hum enojado*
EPIS-

Digitized by

28f

EPISTOLA
A

XXXIII.

Chromacio.

A H G U

E N T

O.

Hromacio
ta

, * Eufebio irmao ajftftia8fanjnntamente na mefma cafa comfeu

amigo Jowiano , e fua Mai , e fuas irmas

domellas.
todos ejies em bumafdCana
fatisfa\ S. Jeronymo* Con<vem nos lomjores ie Bonofo
a refpeito do qual Ibe ef
ereverao rec8menda-lhes fuairma
y elow>
*uafua fanta companhia.

,'

Ao

deve a Caita feparar a

guem

o amor ajuntou ; nem o obfe4

quio da minha narrativa fe deve
repartir por cada hum , vifto que tao mutuamente vos amais ; que nao menos o affeAo unio tres, quanto a natureza ajun*
tou dous. PeJo que fe a qualidade do ne*
gocio o permittira , debaixo de huma f&
letra indrvidual inclutria infeparavelmen-

VoflTos nomes , incitando-me a iflb tamde tal forre a vofla arta> queem

hum

, e em tres*, hum. Por

quc rcroeftendo-ma Samo
Eva-

refpeitava trcs

#wnto

^ejjois

Digitized by

Epistolas

226
Evagrio

me

ioi entregue naquella parte

olilaca a fua vafta dermarcac/ao entre os Syros , e Sarracenos ; de
tal forte me alegrei , que no jubiio excedi aquelle dia da Rbmana felicidade , em
,

do Etmo

que

que immediatamente na batalha de MarCidade de Nola depois da batalha

de Cannas forao vencidos os exercitos de
Annibal'.^E ainda que o fcJbredittrIrmao
cello na

me vifite , e de tal forte coa fuas proprias entranhas me ame em

Chrifto ; com tudo , eftando feparado de

muitas vezes

mo

mim

graade efpafo, na5 menos

me

dei-

xou

a Taudade , aufentando-fe ; quanto

me. motiyou alegria , quando veio a mim.
Agora fallo com .as voffas lerras : eu as
abrajro : ellas comigo fallao : ellas aqui
fao as que (omente fabem Latim , por
qvanto acpii , bu fe ha de eftar calado , ou
;

huma linguagem

raeia, barbara he a que

eoAauma proferir. Todas as vezes que os
expr etibs cara&eres da voffa mao conhecida me trazem a memoria voflbs amaveis
femblanres j ou eu me reproduzo daqui ;
ou v6s vos tranfportais para ca. Dat credico ao amor , qde, falla averdade; pois
eu vos eftava vendo , quando efta eicrevia, a refpeito!jdos: xjuaes ifto fomente lamento ; porqufc r&zao tnediando taritos efpayos ;de mar , e terras 9 .me mandais huma Cana tao pcqucna; fenao he queeu
affim

fe

Digitized by

DR' S
zeis

J*2H0NYM O.

287

6 mereci , que , conforme me divos nao efcrevi primeiro. Nao julgo

affim
,

que vos falrou o papel , facilitando ranto

o Egypto a negociacao e fe a alguem impedine os mares Ptolomeo , certamente o
Rei Atralo mandaria de Pergamo perga-*
minhos , para que com pelles fe compen*
faffe a faLta do papel , donde he que pro*
cedeo confervar-fe o nome dos: pergami-
nhos, communicando-o mutuamente a poC:

teridade entre

li

atc o preferwe dia.

mais logo devo fuppor -i Qpi

du

on

Que

|>ortador

lug^r cora a prefla >t Hurn*

nao
noite bafta para huma Carta , ainda quc
cxtenfa. Que eftiveftes corn alguma oecupagao embaragados? Ncnhuma neceAida<le ha maior que a caridade. Duas coufas
fo reftao ; que ou tiveftes pregi^ja , ou eu
o nao mercci : donde , anres vos quero
condemnar de frouxidao 9 do que arguir-*
merectmenro : pois que
^Ja faita db
rnais facilmente fe pode emendaira negli*
-

me

gencia

do que o amor

princtpiar-fo;

Bo*

bufca a agua
como
fc fora Hlho de peixe : eu immtando cont
a antiga fordicie , como os bafil<fcos , c
cfcorpioes 1>ufco os lugares feecos j elleji
catca fobre a csbeca da ferpentc ; cu ain*
da fou parto dar.ferpeme , <jiiecomi terr
por divina fentenca> Elle )a pode fubir aoj
ultimo Pfalmo dos Gr^duaes ; a mital
cho-

nofo

como

fe diz

Digitized by

:,

i88

Epistolas

chorando ainda no primeiro fubpedaneo

nao fei fe algum dia me fuccedera dizer

Lewantei os meus olbos aos rnontes , donde
me dme <vir o meu /occorro. Elie entre as
tumultuofas oodas do feculo , aiTentado no
feguro gremio da II ha , ifto he , da Igreja , a Cmilhanja de S. Joao , talvez que
ja engole o livro : eu proftrado no fepulchro dos meus vieios , e ligado com as cadeas dos peccados , efpero do Eyangelho
O clamor de meu Senhor : Jeronymo 9 fdhe ca fdrd* Bonofo digo ( porque fegundo
9 Profeta toda a virtude do diabo eSa nos
lombos ) lerou para a outra banda do
Eufrates o feu cinto , aonde efcondendo-o na cayerna de huma rocha , e achando-o depois elmigalhado , cantou : Senhor , tu pojuitte os tneus rins: rompeStt
4s ntinhas prhoes ; eu te facrificarei a hoftia de louruor. A mim porcm trouxc-me
NabucodonoCor ligado a Babylonia , ifto
he , a confufao do meu entendimento : ahi
sae iropoz o jugo do captiveiro : ahi (oldando-me hum annel de ferro ao nariz
jae mandou cantar dos Canficos de Siao :
quem eu refpondi : 0 Senhor folta as

aue ejiao preips com grilhoes: 0 Senbo* illuminaos cegos. E para concluir brevemente a comegada diHimilhan^a , eu pego
, elle efpera a coroa. Minha irmi
e fruto de S. Juliano no Scnhor. EUe

EerdaS

Digitized by

DE
plantou

S#

JEROK Y MO.

28^

regai vos , e o Senhor a fari

crefcer. Jefus ma deo em defconro daquella ferida , que o diabo lhe fez , tornando-a viva depois de morra. Eu ( conforme diz o Poeta Gentio ) lhe receio ainda
,

o que he feguro : V6s mefmos fabeis , que

o caminho da adolefcencia he lubrico , no
<jual tambcm eu efcorreguei , e vos nao o
paflaftes fem temor. Maiormenre entran0 ella agora nelle, com as mHnuacoes
de todos deve fer regida,; comas coniola$6es de todas deve feralentada, ifto he
,
conforrada com repetidas Cartas da voffa
fantidade. E porque a caritiide tudo foffre , juntamente vos rogo , que alcanceis
do Papa Valeriano Cartas fuas para a animar. Bem fabcis , que com eftas coufas fe
reftabeiecem os animos pueris ; fe conhecem que tem dellas cuidado os fuperio*e$ ;
porque na minha patria he cafe|ra a rufti*
cidade: Deos he o feu vemre , vive-fe
,
com fe nao hotivera mais qu*e aquelle dia,
c quem mais rico he , eiTe he mais fanto.
^juntou-fe , conforme o vulgaf proyerbrol
do pokro , a efta panella o Sacerdore Lipicino, tefto iguat
(egundo aquiilo tambem^
,
a refpeito do que diz Lucilio , <jue fe rira
Craflb na fua vida huma fo vez : pois co*
mcndo hurti jumenro rrarK cardos , profero :
&i beiqte huma alface JimHbaMte &
jt Venho a dizer,
que coino inexperto

Tm

ii

pi-

Digitized by

290

Epistolas

nao que faz agua ^ e como

cego na cova lanpa os cegos ; e que tal he
o piloto , quaes os paiTageiros que por
elle fao regidos. Com aquella yenerayao,
que fabeis , mando faudar a Mai de todos
vos , a qual , fuppofto na fantidade vos
iguala , nitto certameme vos excede , tervos gerado taes , que feu vemre com ra2a6 fe pode chamar de ouro. Tambem
juntamente defejo , que fejao laudadas to<3as voflas irraas , que juntamente com o
fecu!o vencerao o fexo , e que com baftante azeite dittribuido pelas alampadas efperao a vinda do Efpofo. O* bemavenrurada Cafa , em que morao Anna Viuva , as
Virgens ProfctifTas , os dous Samueis cria9
felizes Cafas , em que
dos no Templo.
cingida
de
vemos
Coroas a Martyr mai dos
Martyres Machabeos pois alm de que
quotidianamente confeffais a Chritto , em
quanto os feus preceitos ob(ervais ; com
tudo para gloria particular fe vosaccrefcenta efta publica confi(Tao que por v6s
foi antigamente, defterrado da vofla Cidade o contagio do Ariano dogma. Talvez
vosadmireis, porque nb fim da Epiftola
de novo torne a come^ar. Que hei de fazer? Nao po(Tb reprimir ao peito a voz.
brevidade da Carta he a que mc obriga 2
calar : a vo(Ta faudade me induz a fallar ,
piioto regfe a

Digitized by

Gooale

t>

S Jje

rontm d.

291

vao <refordenadas ; a oracao

o amor nao obferva regulacad.

as palavras

cpnfufa

EPISTOL A

XXXIV.

A.Chrylogono Monge.

A R d U

E N T

O.

/* Ontende

cont. Chryfogono Jt/onge de Aquile4> porque nao Ihe efcrervendo

, ps*
rece efiar,efquicido de feu amigo aufente
, e
tjto tao cedo
9 e daquelle , qne pouco bawia come$ou a urpor amigo*
>

Eliodor^.muito ama^o por nos

ambos, o qual te *ia ama com
mcnos /enror do que eu , te pode iieimente declaraj; , qual feja para comrigp. o meu affeto
, que fempre na minha
boca profiro o teu npme ; que no principio de qualqu$r prarica do mais agradavel conforcio melembro de ti
queadmi*
;
10 a tua humildade , exalto a tua virtude , encareco a tua candade. Porm tu de
tal forte eftas equepido da noffa
amizade
totalmenre ( o cjue os Lynces rem por natoreza , que nao fe lerhbrao do que tem
adiante , quaudo olhaopara tras, e fe lhe
:

pcr-

r
Digitized by

1$1

I S

T 0 L

A: S

perde a memoria do que deixarao de ver, )

que apagafte nao icom pcqueno borrrao 4
mas ainda da cera fuperficial , como fe
coftuma dizef , aquella Epifto1a , qtie o
Apoftolo diz que efta eTcripra no coragao
dos fieis. E verdadeiramente aquellas fras , que diile , capando debaixo dos frondofos ramps jdas anrores^ as fugitivas cabras , ou o vcado , animal rimido , 6 agarrao , e com raiVofos dentes dilacerao outra qualquer preza , que debalde corre
por levar arrks de 'fi o feu inlmigo 5 e por
tanto tempo fe lembrao de ca^ar , em
quanto 0 v$ntre famimo Ihe exafpera a

gargama fecca com a (ome : porem tanto

que a fereza abrandada lhe encheo as entranhas de fangue faciadas ; com a fartura
fobrevfcm o efquecimento , nao fe lembrando do que ha de caf ar por tanto tejnpo , at que a fome lhe excita a memoria
110 penfamerifo. Porem tti nao eftando atn A
f

mim

faeiado , pbrque ajuntas olim

principio ? Porque largas antes de
romar ?
nao he que , fendo a delculpa
tfcmpre focia da negligencia , dar por efcttfst , que riao tinhas que efcrever-me ; qiiando ifib mcfmo devias efcrever , que rtao ti<la

de

com o

nhas wdo que efcrever-me

EPIS-

Digitized by

(^oogle
_

....

m
:

EPISTOLA

XXXV.

,A Antonio.

Sobre a modejlia.

A R G U

j Nftrue-o
dejtia

S.

E N T

$eronymo a

O.,

refpeito

da m<rr

queixa-fe , porque Ibe nao tem efi

tripto, quando S. Jeronymo tantds Cartas
Ibc tem mandado.
j
:

Senhor
NOflb
de

meflre da huinilcUr
difputando feu$ Difc*pulo|
fobre a priroazia , to&ou d entt*
,

huns meninos hum p?quenino , dizendo ;

Qualquer de wds^ q$$e [enao rtdanpleptatura dejte infantexjnbo , naSpode entrar
dos Ceos. E para que nao pare^
ceiTe , quej$mente infinuava, mas <}uc
nao obrava,; o executou com.e exernplo ,
em quantQ laya os ps dqs;DifcipuJos , cm
quanto recebe enjtre 6fculos of<tufii|fario

no Reino

entregador ; em quanto pratka com a Sar

maritana emquantoa(Tentandofe-lhe Maria aos pes ^ prarica ffobre o Reino dos
Ceos ; em quantp refurgindo dos in/egnps,
apparsce
primeiro lugar as mulheres.
;.

Por

Digitized by

,,

Epistola*

^94
Porcm

Satanas defcahio da^djgnjdaile de

Archanjo nao p6r oulpd motiyo^, Juenao
;

pela Tobcrba contraria a.humildade.

povo Judaico conTegulndo paia

fi

as pri-

ineiras cadeira^ , e acclamajoes no publico , foi deftruido , furceclerido-lhe o povo

Gentio deputado dantes como pinga de

hum caldeirao de agita. Tambem Pedro ,
e Tiago pefcadorcs fao mandados contra
os Sofiftas ; por cujo, refpfcitd drz a fcrl{5-

Aot Coberbos rejiile Deos ; mas aos

bamiUes diafua graga. Vfc , Irmao , <qne
peccado feja , o que te) aDeos potrnitverfario ; por cujo motivo tambem no Evangelho o Farifeo (oberbo he defprezaJV, fc ht admitrido 6 humilde ^ublicano,
)e Cartas , fe me rtao^hgano^ te remet-

tbra:

t\

ja ta6

dteias >de clyijidade

'

como de

fiem stinda te dignas

tfopflicas y cjuando
^er^me ^hiimii 4n<dinaao de' cabe^a : e

IsllandoJd Sahhcwcdnltis fervos , tu, Ircomt&i 4rma6 nae falla$i> Dirme-ha*

qtie fatlb rcom muita attog&rici*. Cr-me

tiiao:,

4jue; fe

'

&

ptfjtf^b

*fti4<v

me

ria4>

detivefle

tamas tdofaf5 kmbrttoaHa-de; aggrayado

que coitte^jriTe^a re^ponder-me ainda cme
irriraJo. Waspwju^e ta$ ptoprio he do homem irar-fe como do Chrirtao nao fazer
injuria , volrando ao antigo coftume , de
novo te rogo , qtie tanto ames a quem te

amar

Digitized by'

DE

S.

JeKONYMO.

29^

ama ; quanto confervo a outrd confervo

correfpondas. Vive no Senhor.

EPISTOLA
A

XXXVI.

Damaf6.

A R G U

E N T

O.

Igreja de Antiochia muitas fvezs eom, que ainda tinha refaibo da He~
refia Ariana , inculta<v& a tvdvs tres en*
tes exiftentes per
fi mefmos. Habitando S.*
Jeronymo no Mrmo junto de Antiochia ,
tendo por fufpeiu [tmilhante crenqa ; con[ultaa Damafo Papt da Igreja Romana ,
f* batida

para que Jhe fignifique por letra , fe por

*ventura a dwa feguir , pondow de ^vif6
q*e debaho daque\las pala<vras<fe occuha
ttenenci , para nao fe dar affenfo aos Cam>
penfes , qae ajjim 0 pertendem*
*

que o Oriente quebrantado com a

JApeda^a

dos povos , entre fi de

nriudamente em;pequenospeda^ros a tunica nao partida , e tecida
por cima dp Senhor ; e as ?apofas def*
troem a yinha de Chrifto ; que difficult*
famente fe pode conhecer aondeeftejaa
fome fellada , e aqucllc horto cerrado enantigo

furo.r

tre

Digitized by

Epistolas

296

, que nao tem

por j(To aAentei que devia fer conlultada por mim a Cadeira de S. Pedro ,
c a Fe louvada pela boca do Apoftolo ,
impetrando para a minha almaopaftodaquelle lugar,dondeanrecipadamente recebi
a veftimenra do Serihor.Porcm nem a vaftidao tao grande do liquido elemento , como a diftancia das terras , que medeia , me
pdde impedir de diligenciar a minha preciofa margarita. Em qualquer parte que
cftiver o corpo , abi as bandeiras fe hao
<je eongregar. DiiHpado pela ma geracao
o pacrimonio/, fo em teu poder fe guarda
incorrupca a beranca dos pais. Ahi a tcr*
Ta de rerteis totroes reprodus com a ufu^
ra de cem frutos a pureza da femente do

tre as cidernas dillipadas

agua

Senhor: aqui porem os

nos regos

em

Agota nafce
ya

no.

joip

trjgos

acamados

e aveas degenerao.

Occidente o Soi da

Jufti-

Orieme aquelle Lucifer, quc

fobre as Ertrellas colloca o ieu

rnas no>

cahira

throno : V6s fois a lux do Alundo

0
fsl ia terra <vos os <v*fos de ourp , e prat*. Aqui efperao-fe vafos de barro , ou de
maideira >; vara jde. ferro , e eterno incenJto. Ainda ique com tudo a grandeza da
tua peAToa meencha de reCpeito , convidan&e certamente a tua humanidade. Pec;o ao
Sacerdote a vidima da falvac;a6 : ao Paftor a guarda da oyelha. Ccfie a inveja
:

Digitized by

DE

S.

JEROWYMO.

297

ambi^ao da pompa RomanaEu fallo com o SuccelTordo Pefcador , e

Difcipulo da Cruz. Eu , nao feguindo a alj>um primeiro mais que a Chrirto , a tua
fantidade , ifto he \ a Cadeira de Pedro
me attbcio por comunica^ao : fei que fo*
br* aquella pedra foi fundada a Igreja :
profano he todo , o que comer o Cordei*aparte-fe a

io fora detta Cafa.

Permanecendo o

dilu-

vio , perecera todo o que nao eftiver na

arca de Noe. E ja que pelas minhas cul*
pas paflei para aquelle deferto , que fepa*
ra a Syria com a demarcapa^ , que cohli*
na com a Barbaria , nem tempre poiTo pe~
dir a cua Sancidade o feftto pafto do Se-*

nhor , por mediarem tao grandes efpa0S5

por iffo figd aqtii os Confeflbrelgypcios
teus companheiros , e a fombra dos navios
de carga me acolho comd peqoena<embar*
ca^ao. Nao conheci VStal , detetto Mek^
cio , tJefconhefo a Paulino. Todo o qoo
comcigo nao recolhe , diUipa
iflo ne
^uem nao ke de Ghrifto , he do Anti-Ch^
to-. Mas agora
fi dd
, (oh dor ! ) depois da
Concilio Niceno , e convbcado ao mefitttf
tempo 6 Occidente depois db,Decreco de
i

Alexandria fe me pede a mim qe fig<*

a Igreja Romana , da parte do Preiideme*
dos Arianos , e dos Campgnres hum voca*
bulo novo de tres hypoftafes. Pergrarttd*
Ihe quc Apottolys enfmarao 6ftascoufa$5
5

Qjic

'Digitized-by

Google

B p isTOL A

298

Qjjc Paulo novo Meftre das Genres recomBiendou ifto ? Pergunto-ihe que julgao
que fe pode enrender por rres hypoftafes l
Dizem que tres PeAbas fub(iftentes. Ref-

pondo-lhe

Nao

que tambem aUirn o creio.

pedem o proprio
;
porque nao fd que venenb fe

.,

lhe bafta o fentido

Yocabulo

occulta cntre as fyllabas. Clamo : fe alguem nao confeffa tres hypoftafes , pu tres
cnypoftafes, ifto he , tres fubfift6ntes peffoas

feja

ex4ommu0gado

Mas
ie

4c

fe,

porque nao

fou fcWo porHerealgijem entendendo a hypofta-

decoro os yocabulos
fubftaqc,ia

nao diz que ha

huma

em

todas as tres Pedbas ; ht

alheio de Chrifto , c debaixa<l$fta confiffao igualmemc me m^rco comtigo com o
cauterio dauniao. Define , te rogo , fe te
agrada ; e nap. temerei affeverar tres hyhypoftafe

p^ftafes r fe maMjares

aoro Concitio ,4cpqi

quefe inftitua hum

Nicenp j e com

4o,

^milhanres palay/as nos os Catholicos jfac/Smos a mqfma confiflaa t ,que rfazern os

4fci&ttos* Toda a Efcoia das letras Secula^jnenhum^ 9U^a hypoftefe 'conhece feniu> a de fi^tfft^i>cia. E quem ( p ergynto )
^p/ri boca iacrilega ha de alSrmar tres fubftan?ias* Homa f ,/e unica hfr a Nature^
Zg: de Oeps , > qual yerdadeiramentc o he ;
p$rque aquiUq que fubfifte pei fi nap de*
p$ode, de ^utr^ pa,rte , /eoaS de fi mefmo>
?

Digitized by

DE

JEBONYMO.

299

que fora5 creadas,

ainda que parece que fao , nao fao ; por<jue algum tempo nao forao
e fegunda
vtz pode nao fer , quem em algum tempo nao foi. So Deos que he eterno , ifto
ne , que nao tem principio , na realidade
ttm nome dc eiTencia. Por efla caufa diz
Deos a Moyfs da (^arya : Eu fou quem
fou: edepois: Quem he , memandou. Entao na realidade havia Anjos , Ceo , ter-

Todas

as mais coufas

ra

como toma Deos proprianome commum de eiTen*

mares. Logo
fi o

mente para

Vem

cia ?
a fer ; porque fo aquella he a
perfeita Natureza, e nas tres PelToas fubfifte huma fo Deidade , que na realidade
o he , e he huma fo natureza. Lojjo quem
diz que fao tres , ifto he , que fao tres hypoftafes, iftohe, de fubftancia ; debaix:o
do nome de piedade pertende affirmar tres
naturezas. E fe affim he ; porque nos fepa-

ramos de Ario com paredes

tos^

com

pcrfidia

Ajunte-fe

eftando juntua Santi-

com

dade Urucinio com Ambrofio alTbcie-le

Auxencio. Aparte-fe da Romana Igreja efte rao grande facrilegio : nao foffoquem
:

elles os religiofos cora^oes dos povos. Bafte-nos dizer : Huma fdfubflancia , tres Pef*

foas fubfiSlentes , perfsitas j iguaes , igualr

mente eternas. Calem-fe as tres hypoftafes,
fe tc parece , e tenha-fe huma. Nao fe podte fufpeitat bem > quan<jo no m<?fmo fen-

Digitized by

300

Emstol

AS

lido difcordao aspalavras :bafte*nos a referida cren^a.Mas fe julgas por bom que nos
devemos dizer tres hypoftafes com luas dcclaragoes , nao o negimos. Mas crfc-me que
<debaixo do mel fe occulra veneno. Transfigurou-fe o Anjo de Sa^anas em Anjo de
liiz. Bem decJarao elles a palavra hypoftafe : e quando eu digo , que tenho aquillo que elles declarao , fou julgado por Herege. Para que fe encoftao ta tenazmente a huma fo paiavra ? Para que fe occul-

tao debaixo de vozes ambiguas ? Se elles

aflim como declarao , nao condemno

crem

o que crem

mas

fe aflim creio

comd

fingem que fentem , concedao-fne

tambem a mim declarar o feu fentido com
as minhas palavras. Pelo que rogo a tua
Santidade pelo Crucificado , peJa falvahuma
pao do Mundo , pela Trindade
fo fnbftancia , mc avife por lerra , e me
*ik licen^a ou decalar, ou de affirmar as
clles

hypoftafes. E para que acafo a ignorancia

do lugar , em que vivo , nao te engane ;
f>elos portadores de Cartas re digna enviartne as tuas letras ao Presbytero Evagrio ,
que excellentemenre conheces ; como juntamente me fignifiques , a quem devo comunicar em Antiochia ; porque os Cam*
pehfes unidos com os Hereges Tharfenfes
nenhuma outra coufa pertendem , do que
fundados na authoridade da tu* commu*
nica-

Digitized by

de

Jeronym o#

St

nicajao afleverar as

tres hypoftafes

JOt
no fen-

tido antigo.

EPISTOLA
A

XXXVII.

Damafo.

-ARGUMENTO.
Exado gra*vemenu S. Jeronymo , porye S.&ama/o Ibe nag re/pondia ; /*.

wrf* wa; rom

*JfaOJ o /olicita Jbbre o

negocio , fundando-fe effica2inente
nos rogos para o alcan$ar.

mejmo

J-\

Mulber importuna do Evangelho

mereceo por fim ferouvida. E o
amigo , pofto que a meia noite
>
os paes do amigo , eftando ja a

rccebe
porta fechada

mefmo Deos

e feus fervos

recolhidos.

que com nenhumas forfts oppoftas pode fer vencido ; vencido

he dos rogos do Publicano. A Cidade de
Ninive que* pereceo pelo peccado , reviveo f pelos rogos. Dirme-has : Aonde |[fe
encaminhao eftas coufas repetidas de prin,

Vem

cipios tao affaftados i

a fer : para
o grande attenda pelo pequeno ; e co*no Paftor rico nao defpre2es a ovelha en<jue

fenn*.

Da Gtyz

intr<>duzio Chrifto

o Ladrao

Digitized by

30i

Epistolas

drao no Paraito. E para que ninguem jul*

galle fer o arrependimenro intempeftivo ,
conyerteo em martyrio a pena do homicidio. Chrirto ( digo ) abra^a alegre o filho
Prodigo , que para elle fe voltava : e deixadas noventa e nove ovelhas , a tinica
ovelhinha que ficara , as coftas do bom
PafW he conduzida. Paulo dc perfeguidor faz-fe Pregador : perde a vifta dos
olhos, corporeos, para ter mais luz no entendimento ; e aqnelle que conduzia prezos os fervos de Chrifto ao Conce ho dos
Judeos i eile mefmo tambem com as pri!

zoes de Chrifto fe gloria depois. Por tanto eu , como ja dantes te efcrevi , reveftindo na Cidade de Roma a veftidura de
Chrifto , habito agora no barbaro limite
da Syria. E para que nao juigues , quc
foi ^entcn^a alheia profcrida contra mim ,
cu mefmo determinei efta pena , que por
meus peccados mereci. Porem , como diz
hum Poeta Gentio : Muda o clima , mas
nao a alma , quem na<vega alem do ntar ;
de tal forte o incanfavel inimigo me feguio o alcance , que maiores guerras venho agora no Errao a experimentar; por-

que de htima parte o furor Ariano animado com au^ilios mundanos fe enfurece da
outra parte a Igreja em tres partes dividi~
da perrende levarme a forfa para li : a antiga authoridade dos Monges , que vivem

oa

ed

b/G

DE

S.

JeHONYMO

3J

na yiAnhan^a , fe lcvanta rontra mim. Etf

encre tanto clamo em alta voz : Se alguem
fe nne 6, Cadeira de Pedro , meu compa*
nbeiro he. Meiecio , Vual , e Paulino dizem que eftao unidos a ti fe hum fo dif:

poderia acredita-lo ; o que fuppofto agora , ou mentem dous , ou todos

tres. Por tanto rogo incelTanteraeme a tua
Samidade pela honra indifpenfavel da noffa Fe , e pela Paixa6 de Chrifto , que , ik
que na dignidade fegue$ os Apoftoles , da
mefma forte com os doze Apoftolos te afientes no throno para julgar , e que outro
te una a S. Pedro, quando fores velho ;
e que com S. Paulo conCgas o foro de Ci*
dadao do Ceo ; e que mc fignifiques poc
letra ttaa , com quem na Syria devo communicar. Nao queiras defprezar aalma,
pela qual Chriito morrco.
fe*Te ifto

EPISTOLA
A

A R G U

XXXVIII.

Marcella.

N T

O:

por Ibe efcrenver emtermos

por eilar muito occupado
tm con/erir os li<vros dos Hcbreos com 4
Edi$ao de Aguila.

jy Efculpa-fe
refumidos

Digitized by

Google

304

I S

T O L A

DOus

motivos houve para eu efcrever tao pequena Cana: tanto

porque o portador me dava preffa , como porque eu occupado em ourra
bra , nao quiz occuparme com digreiTao
cttranha. Pergunras-me talvez , que motivo haja tao grande , e tao neceiTario , que
cmbarace o exercicio do contexto de nu-

ma Cana

Tempo ha que me occupo em

conferir a Edi(ao de Aguila com os livros

dos Hebreos ; para que a Synagoga por
odio de Chrifto nao tenha mudado talvez
alguma coufa ; e para fallar com lincerida-

pertencem

a corroborar

a nolTa Fc. Prefentemente depois de escaminados exaftamente os Profetas , Salomao , o Pfaiterio , e os livros
dos Reis , tenho o xodo entre maos . a

quem elles chamao EUfmotb , para naver de paiTar ao Levitico. Vhs agora que
nenhuma outra occupayao fe deve antepor a efta obra ? Com tudo , para que o
nolTo Currencio fe nao can^aAe em vir debalde , ajuntei a efte breve bilhete duas
Gartas , que cnviava a tua irrria Paula , e a
Eurtochio fua prenda ; para que em quanto as lfcres , e nellas achares alguma cou/a de doutrina , como juntamente de gracioHdade , conyenhas, e concordes que
tam-

Digitized by

Google

dk

S.

Jeronymo.

^oy

, tambem

para ti forad efcritas. Defejo que

Mai commua Albina tenha (aude.,

yoila

ignorando

alma

e defejo que
por ti feja faudada da.minha parte , c que
leja recreada com duplicado obfequio de
piedade , para que em huma , e na mef*
ma Chrifti , o nome de Mai fe eftime juntjuanta faude tenha na

tamente.

EPISTOLA
A

Alipio

XXXIX.

e Agodinho.

ARGUMENTO.
T> Ende

as graqas a AgoSkinbo , por cuja

inter*ven$a8 foi extinfta a Herejia de
Celettino , lcvamada por Celeilio , feU+
rio de Pelagio. Defculpafe por naoter aittda efcrito contra os li<vros de Anniano

Diacono

que tambem foi difcipulo de Ce+

lettio.

de Deos Innocencia Pres^

OSenro
bytero que he portador defta Car,

nao levou efcritos meus para

vofla Dignidade o anno palTado , como
quem nunca mais havia de voltar a Africa. Com tudo dou gra;as a )eos de fucceta

ii

Digitized by

'

,
:,

jo6

Epistoi^as

que imerrompedeis com as vo(Fa*

,
.Carras o meu ftlencio ; porque para mim
Jie gratiilima toda a occatiao , em que cfcrevo a Vofla Reverencia , tomando a Deos
por teftimunha , que fe podefle fer , revefder

Jtindo azas

de pomba

me

iria

envolver

apertar entre voflbs brac;os em toda a

occafiao pelo merita de yfTas virtudes

agora porcm principalmente ; poraue cooperando vos , e fendo author , foi exrirpada a Celeftina Hererla , que de tal forte tmha infecionado os cora^oes de mtritos , que ainda que <fe vem convencidos ,
e condemnados , com tudo nao depoem o
yenentb dos entendiment6s i e nos aborrecem , que he o que fo podem , como por
3uem julgao , que perderae a liberdade
e introduzir a Hereiia. Quanto ao que me
perguntais , fe por ventura fiz a Apologia
contra os iivros do Arriano Pfeudo-Diacono
Celedenfe , que a pa(fo largo engorda
|>ara fubminiftrar palavras frivolas da
blasfemia alheia ; fabei que eu recebi efl*es
livros em maninhos remettidos
pelo noflb fanto Irmao o Presbytero Eufetio ainda nao ha muito tempo ; e de encao para ca , ou pelas doenjas , que me
fobrevierao , ou pela morte da Santa , e
veneravet Euftochio vofla filha , de tal
forre me laftimei , que quafi julguci que
ic devia defprczar > porque efta no mef-

mefmos

mo

Digitized by

DE

S.

JeBOKYMO.

307

10 lodo atollado , e rirado algum jogadilho de palavras , e ettas mendigadas , nao

diz mais nada. Com tudo traoalhei muito , para que pertendendo ille refponder a

minha Carta

mais daramente

le

mani-

feftafTe, e a todos as fuas blasfemias acla-

quanro nega ter dico

; porque tudo
naquelle miferavel Concilio DiofpoIitano , 6 confeffa nefta obra. Nem he coufa
de grande louvor refponder a difparates.
Se com effeito o Senhor me der vida , e
eu tiver copia de Amanuenfes , com poucas obras feicas a candea lhe refponderemos nao para convencer a Herefia morta ; mas para refutar a fua ignorancia , e
blasfemia com as minhas palavras : e muiratfe

to melhor faria ifto vo(Ta fanridade , para

eu nao fer compellido a louvar as minhas
coufas contra hum Herege. Os noATos Santos filhos communs Albino , Apiano , e
Melania vos enviao muito faudar. Dei efta
Gana na fanta Cidade de Belem ao fanto
Presbytero Innocencio para vos fer emregue. Vo{fa neta Paula humildemente vos
HippUca , que vos lembreis della , e muito vos fauda. A clemcncia de noflb Senhor
Jefu Chrifto vos guarde falvos , e lembrados, de mim , fenhores verdadeirameme
Santos , e Padres veneraveis com o refpeico de todos.

EPIS-

3*

EPISTOLA
A

XL.

Agoftinho.

ARGUMENTO.
LOwvaAhe

a fua indujiria , por meio da

qual fe extinguiraS as parcialidades dos
Hereges , e continuao a extinguir-fe ; em
cujo

empenho

Ihe aJTe<vera

iambem afua

di-

ligencia.

EM

todo o

tc

mpo

ccrtamcnte vene-

a tua fantidade com aquelle refpeito que he devido , e amei o

Senhor Salyador , que em ri habita : e agora , fe pode fer , a efTa mefma grandeza
accrefcento mais alguma coufa , e inteiramente Ihe dou todo o complemento , de
forte que nem huma fo hora deixo paiTar
fem lembran^a do teu nome , como quem
refiftjo com o ardor da Fe contra os ventos quc fopravad. Mais quizefte , quanto
ibi da tua parte , fer fa!vo fem companheiro , de Sodoma ; do que habitar com os
<jue pereciao. Bem fabe o que eu digo a
tua prudencia. Tu alEnalado em virtude
es no mundo celebrado. Os Catholicos te
venerao por fegundo aAertor da Fe antiga ,
e
rei

Digitized by

DB

S.

JERONY M O.

309

c por cal te recebcm , c ( o quc he final

de maior gloria ) todos os Hereg^s te ae a mim me perfeguem com
para matarem com o defejo ,
os que nao podem com as efpadas. Senhor venerando , e beaiiAimo Prelado , a
clemencia de Chrirto Senhor nodb ce defenda fa!vo , e de mim lembrado.

borrecem

igual odio

EPISTOLA
A

XLI.

Agoftinho.

A R G U

E N T O.

C Ignijica-lhe que as Herejias publicamente

~ extin&as e condemnadas occultamentt
,

ainda laborao

que 0 Bifpo de Jerufalem

difftmuladamente Jaruorece aos Arianos.
;

coxeao de ambos os pcs

MUitos
e nem ainda com o pefcofO quebrado fe dobrao , confervando o
affe&o do erro paflado , vifto que nao tem
liberdade de pregar o mefmo. Os Santos

Irmaos

que cttao

em minha

fraca

compa-

e veneraveis filnas tuas humildemente te faudao.

Rogo a tua Dignidade , que da minha par
te fatfdes a reus Irmaos , o meu fenho*

nhia

principalmente as fantas

Ali-

Digitized by

Epistolas

310

Alipio , e o meu fenhor'Evodio. Jerufa

lem conquiftada efta em poder de Nabucodonofor; nem quer ouvir os confelhos de
Jeremias ; mas antes defeja o Egypto para
morrer em Taphne , e ahi perecer em cativeiro tempiterno.

BPISTOLA
A

hum

XLIL

grande Orador Romano.

ARGUMENTO.
T>

UJino tinha peitado

hum eertogrande

Orador Romano para perguntar a S.

Jeronymo , porque ra\ao mittura<va com as
letras Eccleftaflicas

as letras dos Etbnicos

eontaminarua as copfas /agradas com as

profanas. Da-lbe fatisfaaS ; e moSlralbe
quando iffo feja licito , e com que exemplo
0 fa$a>

TAnto

pela tua Carta , quanto pelo feu arrependimento, foube que

o noATo SebeGo aproveitara com

as tuas admottta^oes

por

modo mara-

rilhofo mais me agradou emendado , do

que me offendera errando. Contenderao
ntre fi a indulgencia do Pai , e a piedade

do

filho

em

quanto

hum

Digitized by

fe

nao lembra
do

de

S.

Jeronymo.

311

do padado , e o outro tambem promette

o cumprimento dars fuas obriga^oes para o
futuro. Donde mutuamente eu , e tu devemos folgar ; porque eu recebi o filho ,
tu aprovafte o difcipulo. Mas cjuanto a
perguntares-me no fim da Carta , porque
razao nos meus Optifculos algumas vezes
fufco com a fordicie dos thnicos o candor da Igreja. Ouve brevemente a refpof*
ta. Nunca perguntarias i(To , fe Tullio te
nao polTuille todo ; fe revolvefles as hri tas Efcripturas; fe manufca(Tes osfeus in1

terpreres

quem

excepto Volcacio. Porque

ignora que tanto em Moyfes , como nos

livros dos Profetas forao tomadas algumas
coufas dos livros dos Gentios , e que Salomao tanto prcpozera algumas coufas aos
Filofofos dc Tyro,.como Ihe refpondera
outras i Donde no exordio dos Provei bios
exhona , que entendamos as vozes da pru^dencia , e a ardileza das palavras , asparabolas , a efcura linguagem , os ditos
dos Sabios , e os 6nigmas , que fao proprios dos Diale&icos , e Filofofos. Com.
ifto efta que o Apoftolo S* Paulo , efcrevendo a Tito , ufou do verficulo do Poeta
Epimenides : Kretes^ acipfeu jlai , cacdtheria , hajleres argau Ifto he
OsCretenfes
fempr* fao memirofos , mds bejlas o?etres pregui$ofos,. De cujo verfo heroico ao
:

de-

Digitized by

312

Epistolas

depois Callirnacho tomou ametade. Nem

he para admirar , fe enrre os Latipos a
traduccao expreifa nao obferva o metro a
letra ; quando Homero na mefma Lingua
apenas renha coherenda vercido em profa. Tambem em ourra Epiftola ufurpa hum
verfo Senario de Menandro
Pbtbetrouftm
gar ecbecbretta omiliaci cacui. Ifto he : Porque as mds con<verfa$oes corrompem os bans
cojiumes. E difputando no Templo de Marre entre os Athenienfes , chama por teftimunha a Arato : Porque ( diz) fomos tambem do feu mrfmo genero.
que em Gre:

go fe diz affim Tougar caigenos es men ,

o cjue he huma claumla de hum verfo heroico. E para que ifto nao foffe pouco ; o
Capitao do exercito Chriftad , e Orador
:

invi&o, advogando a favor de Chrifto, rambem converte com arre em argumemo da

Fc buma infcripfao acafo achada : porque
do verdadeiro David tinha aprendido a tirar por for^a da mao dos inimigos a efpa*
da , e a cortar com a propria etp ada a cabeca de Golias foberbiffimo. Lfcra no Deureronomio , que pela voz do Senhor fora
mandado , que a cabeca de mulher cativa
devia. fer rapada , e as fobrancelhas , todos os cabellos , e unhas do corpo cortados ^ e defte modo poderiao cafar com etla. Logo que admiracao he , fe eu peU
elegancia da linguagera , e formofura de
fcus

Digitized by

DE

S.

JERON YM

O.

JIJ

membros , de efcrava , c cativa

jo ao meimo tempo fazer Ifraelitica
leus

defe^
a fci-

encia do feculo : e fe ha nella alguma

coufa morrifera de idolatria , deleite , erro , luxuria , ou o corto* ou rafpo , e enxerido5 naquelle puriilimo corpo gero della huns crioilofinhos para o Senhor dos
exerckos ?
meu trabalho utiliza a familia de Chritto ; e o enxertalla na alheia
augmenta o numero dos feus fervos. Ofeas
tomou por mulher a prottituta Gomer , filha de Debelaim , e lhe nafceo defta me-

retriz feu filho Jezrael

Semente de Deos*

que

Ifaias

fe inierprera

com huma nava-

Iha afiada rapa a barba , e pernas dos que

E Ezequiel em figura de Jerufaem deshonefta tofquia o feu cabello , par
ra fe defterrar tudo , o que nella ha iem
fenfa9ao , e vida. Cypriano virao aba!izado em eloquencia , e Martyr, he repre-

{>eccao.

hendid.o , como refere Firtniano , porque

-efcrevendo contra Demetrio , ufou dos
ceftimunhos dos Profetas , e Apoftolos , os
quaes elle dizia que erao Sngidos , e mentirofos ; e nao fe utilizou antes dos Filofofos, e Pofetas , a cuja authoridade nao
podia contradizer , como Ethnico. Contra
nos efcreverao Celfo, e Porphyrio: refponderao mui animofamente ao primeiro f

Origenes
bio

ao fegundp

Methodio

Eufe-

e Apollinario. Origenes efcreveo oito

li-

Digitized by

314

Epistolas

chegou at dez mil ver; Methodro

Eufebio, e Apoilinario compozerao
yint^ e cinco , e trinta volumes. L-os , e
acharme-has imperitHKmo em fua compara^ao ; e que depois do ocio de tanto tempo quafi que apenas me lembro por Tonhos
do que aprendi , quando menino. Juliano
Augufto na expedi9ao dos Parchos fete livros contra Chrirto vomitou , e , como dizem as fabulas dos Poetas, com a fua
mefma efpada fe ferio. Se eu me refolver
a efcrevcr contra elle , julgo mo prohibi*is , para nao haver de dettro^ar com a
mafa de Hercules , ifto he , com as doulivros
fos

trinas dos Filofofos, e Eftoicos, efte raivo-

fo cao ; ainda que logo no principio da baralha experimentou o no(To Nazareno , e

como elle coftumava dizer , Galilo , e
injunado com affrontas recebeo a paga de
fua afquerofiffima lingua. Jofepho approvando asantiguidades do povo Judeo,efcreveo dous livros contra o Grammattco de
Alexandria Apion , e tantas authoridades
produz , que fe me reprefenta admirajao ,
como efte varao Hebreo inttruido nas fatradas letras defde a infancia , toJa a biliotheca dos Gregos revolveo. Que direi
de Philo , a qqem os Criticos chamao outro , ou fegundo Platao Judeo ? Por cada
hum difcorrerei. Quadratb difcipulo dos
Apoftolos , e fiifpo da Igreja Athenienfe

por

Digitized by

DE
por

S.

Yititura

JER ONYM

O.

nao orTereceo ao Principe A-

, que hia ver os facrificios de Ceres,

livro a favor da notta Religiao ? E
canta admira^ao fpi , que o feu excel-

driano

hum
de

Jente engenho aplacou a graviflima per/egui^ao.

Filofofo Ariftides, eloquentiffimo varao offereceo ao mefmo Principe
huraa Apologia a favor dos Chrittaos ornada de fentenfas dos Fiio(ofos, a quem
tambem depois o mefmo Filofofo Jultino
imitando , aprefentou a Antonino Pio , c
a feus iilhos , e ao Senado hum livro conrra os Gentios , defendendo a ignominia
da Cruz , e prgando a ReAirreijao de
Chrifto com toda a liberdade. Que direi
do Bifpo de Sardenha Militao i que de
Apollinario , Sacerdote da Igreja Hierapolitana , e de DionyHb Bifpo dos Corinthios , e de Taciano , e de Bardefano , e
de Hireneo , do Manyr Photino fucceflor ?
os <juaes em muitos livros expozerao de
que fontes de Filofofo$ emanarao os venenos de cada hurrja das herefias de Origenes ? Panteneo Filofofo da Seita Eftoica
pela fama da fua grande erudijrao foi mandado a India por Demetrio BiTpo de Alexandria, para prgar a Chrifto entre os
Bramanes , e Filofofos defla na^ao. Clemente Presbytero da Igreja de Alexandria,
varao ao meu parecer o mais erudito de
*odos 3 efcreveo oico iivros deMifcellaneas,

.,

Digitized by

Ehstolas

3 16

e outrds rantos de expofif6es , e hum contra os Gentios , e tpais tres volumestamt>em do Pedagogo. Que ignorancia ha nelles j antcs que coufa nao ha do amago da
Filoforia deduzida? Imitando a efte Origenes , efcreveo dezMifcellaneas , comparando as ^enten^as dos Chrittaos , e Ftlofofos
entre fi , confirmando todos os Dogmas da
noiTa Religiao tirados de Platao , e Ariftoteles , Numenio , e Cornuto. Tambem
Melciades efcreveo hum egregio volume
contra os Gentios. Tambem Hippolyto ,
e Apollonio da Cidade de Roma Senadorcs compozetao opufculos feus proprios*
Ainda tambem exiftem os livros de Julio
Africano , que efcreveo as Hiftorias dos
tempos , e os de Theodoro , que depois

chamou Gregorio

, varao de Apoftolte virtudes ; e os de Dionyfio Bifpo de Alexandria , e tambem os de

Anarolio Sacerdote da Igreja de Laodicea ,
como tambem os dos Presbyteros Pamphi-

fe

cos milagres

Jo , Pierio , Luciano , Malchionio , Eufebio Bifpo Cefarienfe , de Euftachio

Antiocheno

de Athanafio de Alexandria,

tambem de Eufebio EmiiTeno

e dc
,
de Cyprio , e Afterio Scythopolita , e do Confe(Tbr Serapiao: tambem
os de Tito , Bifpo Boftrenfe; e dos Cappadocios Badlio , Gregorio , e Amphilochio , os quaes todos tanto enchem o? feu$
e

Turpilio

u-

Digitized by

DE

S.

JEKONYMO.

livros das doutrinas

317

Tenten^as dos Filofos , que ignoraras , o que principalmente nelles deves admirar , a erudifao do
leculo , ou a (ciencia das Efcripturas. Venho aos Lacinos. Que coufa maiserudita
<jue Tertulliano ? Qpc coufa mais aguda ?
feu Apologetico , e livros contra os
Gentios contem toda a doutrina dos feculos. Minucio Felix advogado do foro Ro,

mano , no livro , que fe intitula O&awio %

e em outro contra os Mathematicos ( fe o
wtulo nao jncuica falfo Author ) quecoufa deixou de tocar das Efcripturas dos
Gentios ? Sete livros contra os Gentios deti

luz Arnobio , e outros tantos feu difctpulo La&ancio , o qual tambem compoz
dous volumes da ira* e da obra deDeos,
os quaes fe oar quizeres ler , hum epithome dos Dialogos de Cicero nelles acharas.
Ainda que falte erudijao a Viftorino Martyr no* feus liyros , com tudo nao lhe fal*
ta erudi^ao- Com que brevidade , com
<jue fciencia de todas as hiftorias , com
que efplendor de palavras , e fentidos nao
provou Cypriano nao ferem os idolos deofcs. Hilario Confeflbr dos meus tempos , e

Bifpo , imitou no eftilo , e numero os doze livros de Quintiliano , eemhumbreve Opufculo , que efcreveo contra o Medico Diofcoro , raoftrou quanto naslerras
fe diftinguia
Presbytero Juvenco no

tem-

L.ooQle

Epistolas

318
tcmpo de Conttanrino expoz

em Verfo a
Salvador ; nem receou
iujeitar as leis do verfo a mageftade do
EvaAgelho. Dos mais , tanto morros , como vivos , em cujos efcritos fe manifeftao as. forj:as , e a vontade , eu nao fallo.
Kem te enganes logo com alguma faifa
opiniao de fer ifto licito contra os Gentios , e que nas outras difputas fe ha de
disfarfar j porque quafi todos os livros de
todos , excepto aquelles , que nao aprenderao as letras com Epicuro , ,eftao abundantiilimos de erudi^ao , e doutrina , ainda que mais me inclino ajulgar, (lembran^a que me veio ao penfamenro eftando efcrevendo ) que tu nao ienoras , que
ifto fempre foi ufurpado , e obfervado pelos varoes doutos , mas que a queftao me
foi propofta por outr^m por tua via , o
qual talvez pelo affe&o dashiftorias de
Salluftio leja Calfurnio por fobrenome Lanario , ao qual pejro que acoafelhes, que
fendo deldentado , nao tenha inveja aos
dentes de quem come ; e fendo toupeira',
nao inveje aos olhos das cabras. Vafta
materia , como vs, para difputr ; mas
ja he tempo de concluir a breyid^de do
h;ftoria de nolTo

difcurfo

cpiftolar.

EPIS-

Digitized by

GOO^IC

EPIStOLA
A

Agoftinho.

A R G U
T\
^

XLUI.

E N T

O.

Eculpafe S. Jeronymo

Ihe
, por nao
ainda refpondido , perfuadindo *
Ago$inho para hum mutuo amor , queixando-fe algum tanto da ravva de Rupno con

tra

ter

elle.

NO

mefmo inttante da partida do

fanto Subdiacono Afterio , noffo filho , e meu parente , me chegarao as letras de cua Santidade , nas quaes
mc das fatisfa9ao de nao ter enyiado a Roma hum liyro contra a minha tenuidade
nem eu tinha ouvido que tal tiveffe fucp
cedido ; mas aqui vierao por mao do nof*
fo Irmao o Diacono Syfinnio os traslados
de huma certa Carta , como efcrita a mim,
na qual me exhortas a que cante a palinodia fobre hum certp Capitulo do Apoftolo , e imite a Srefichoro duvidofo entre o
vitupcrio , e os louvores de Helena , co-

mo quem ja que
murmurando , a

perdera a vifta dos olhos

recobraffe louvando. u
Cnijelamence confeffo a tua Dighidade, qu
ain e

Digitized by

3*o

Epistolas

ainda quc o eftilo , e argumentos me parecera teus ; com tudo julguei , que fe nao
devia acreditar temerariamente a traslados
de Canas ; nao fuccedefle acafo , que re!f>ondendo eu , viefles a arguir-me efcanda*
izado ; porque devfcra primeiro examinar
fe era tua a propofta , e depois refponderIh. A larga enfermidade da veneravel

Santa Paula augmentou a minha demora

porque em quanto h
a. ella enferma , quafi que me efqueci da
tua Carta , ou da daquelle , que em teu
nome ma efcrevera , lembrado daquelle
verfinha : Narra$ao intempejiwa be tnuftcs
na occaftao do pranto. Pelo que fe a Carta he tua , efcreve-mo claramente , ou
manda-me copias mais yerdadeiras , para
jue iem rancor algum do cora^ao nosexercitemos na difputa das Efcripturas , e ou
eu retrate o meu erro , ou moftre , que
outro em vao me reprehende. Longe va
de mim , que eu me arreva a notar coufa
alguma dos livros de votTa Dignidade ; pois
me bafta approvar o quehemeu, e nao
motejar o alheio Porem a tua prudencia
muito beiti fabe , que cada qual abunda no
feu fentido , e que he proprio da jafamcia
pueril o que antigamente os mancebos coftumavao , accu(ando os varoes iltuftres ^
procurar fama ao feu nome. Nem fou tao
infenfau> , quc me julguc aggravado com
a

Digitized by

Google

DE

S.

JERONYMO.

321

a diverfidade das tuas declarayoes a refpeito do que eu finto ; pois que nem tu te
aggravas , fe eu fentir o conrrario das tuas
pinioes. Mas aquella he verdadeira reprehenfao entre os amigos , fe nao vendo
o no(To alforje , enxergamos ( como diz
Perfio ) a bol ja dos outros. Refta que
ames a quem te ama , e que tu mancebo
nao provoques , e defafies o velho no campo das Efcripturas. Eu ja tive os meus tempos , e corri quanto pude ; agora correndo tu ,. e avan;ando e^pa^os largos , devefe-me a mim o dcfcanjo , e juntamente
( para o dizer com tua permmao , e venia) para que te nao pare^a , ,quefofabes propdr alguma coufa dos Poetas s te
lembres de Dares , e Enrello , e do vulgar
Proverbio , que 0 boi cangado poem '0$ pis
com mais jirmetp* Melancolico efcrevi efr
tas coufas. Provera a Deos que tii mercelTe os teus abra;os , e que em mutua
converfa9ao , ou te enfinafle , ou de ti a:prendeiTe alguma coufa. Aqui me mandou
com a fua coftumada temeridade as fuas
injurias Catphurnio , por fobxeno*ne La*
nario , as quaes me conttou , que por (iia
diligencia

tambem chegarao

a Africa. X*s

3uaes brevemente refpondi em parte , e

o feu Libello te remetti copias , ( tendo

de te enviar em qualquer primeira

bra mais extenfa , quando parai

ii

occailap
tivei
cora*

iflb

Digitized by

'322

Epistolas

commodidade ) na qual me acautellei de

nao offender em coufa alguma a reputayao Chrifta ; mas fomente confutar a m6nr
tira

e loucura daquelle nefcio

e deliran-

Lembra-te de mim , Ssrnto e Vcneravel Bifpo : repara quamo te amo , de forte que nem ainda provocado quiz refponder , nem acreditar ier tcu , o que em ou-.
te.

tro reprehenderia ialvez.

Jiumildemente te fauda.

EPISTOLA
A

Irmao

noflb

XLIV.

Agoftinho.

A R G U

E N T

O.

PAulo Orofio no fim da hiSioria eertifica i

que tvvera huma con<verfa$ao com S.

^eronymo. Approwa-lhe dous Iwros , hum
da origem da alma , outro de explicar hum
lugar das Epittolas de S. Ttago ; mas deftupa-fe de Ihe

naS ter refpondiao.

HQfpedei,tanto porfeu merccimento

como por

tu affim

mo rnan-

o Presbytero Orofio , varao

meu Irmao , fiIho da tua Digni-

dares,
-

cftimavel ,
dade. Mas fobreveio occa(iao trabalhofifli-

nu ,

quando melhor me

foi calar 3

Digitized by

do <jue

DE
fallar

dos

S.

JERONYM

de fortc que

como

diz

O.

ceflafao os

Apio

323
meus eftu-

fe exercitava

cloquencia canina. Por tanto nao pude refponder a tempo aos teus dous livrinhos ,
que ao meu nomc dedicafte , eruditiHImos , e brilhantes , com todo o efplendo*
da eloquencia: e ifto na5 porqueimagine , que fe deve reprehender nelUs alguma coufa ; mas porque conforme o Apoftolo : Cada qual abunda no feu /cntido ,

bum ajjim , outro ajftm. Verdadeiramente

tudo o que fe pode dizer, e com hu^rrt
fublime engenho deduzir das fontes das
fantas Efcripturas , tudo por ti foi difpofto , e difpurado. Mas^rogo a tua Rererencia , que por hum pouco me deixes louvar o teu engenho ; porque nos difputamos etirre nos mefmos ppr caufa de eru->
di^ao. Porcm os noffos emulos , e principalmente os Hereges , fe virem entre nos
pareceres encontrados , nos arguirao que
procede de rancor de animo : quando eu
tenho affentado amar-tc , receber-te , honrar-te , admirar-te , e'defender as tuas prot>ofioes como as minhas igualmente. Tambem em hum Dialogo , que ha pouco dei
a luz , me recordei de tua Santidade : pelo que trabalhemos cada vez mais para
;

que

das Igrejas a herefia , que

tcr faculda, para
de enfinar nas Igrejas j para que nao
fe defterre

fempre

de

finge penitencia

fuc-

Digitized by

GOO^IC

324

Epistolas

fucceda , que fe fahir a publico com a cara dcfcoberta , feja lan^ada fora. As fantas , e veneraveis iilhas tuas Euftochio , e

Paula, procedem como dignas

canto da
tua direc^ao , e
com efpecialidade fada6 a tua Santidade ,
e do mefmo modo toda a Congrega^ao
<jue comnofco fe empenha a fervir o Seanno paflado enviei o
nhor Salvador.
Presbytero S. Firmo a Ravenna , e daht
a Africa , e a Sicilia , a tratar negocio
dellas , e julgo que ja efta morador nas
partes de Africa. Rogo-te que da minha
f>arte faudes os Santos que affiftem a teu
ado. Tambem enviei letras minhas ao
Santo Presbytero Firnio , as quaes fe te
forem a mao , tem por bem de Ihas re*
metter. Chrifto Senhor nolfo te conferve
de fatide , e de mim lembrado. Scnhor
verdadeiramente Santo , e Beatiffimo Bif-

fua nobreza

como da

po

grande

vincia de

falta

experimento nefta Pro-t

Amanuenles da lingua Latina

e por effa razao nao poiTo iatisfazer aos

teus preceitos , principalmente na Edi^ao
dos Setenta , que com eftrellinbas , e verfos cfta dividida j porque por fraude de
certa pelToa p&rdi todas as obras do meu
primelro trabaiho.

EPIS-

Digitized by

EPISTOLA XLV%
A

Agottinho.

ARGUMENTO.
rp Orna aptudar a Agoitinbo

defculpan*

ter refP 0 *dM*

com *ior
Uberdade: e fegunda <ve\ Ihe fa\lembran*
ca da fua Cerrea , exbortando-o , q uefobre ette negocio lea os feus Commentarios
;
e ultimamente , que deixadas queft8es contenciofas , fe exercifem no campo dasfagradas Efcripturas.
r-l

*'f9

tlje

COmo

cuidadofamente pergunta fTe

ao noiTo Sanro irmao Firmo , o
que fazias ; alegre ouvi queeftaVas de faude. Alem diiio , como ( nao digo que efperarap porem lhepedide Car*tas tuas : refpondeo que fe partira da Africa , fem tu o faberes. Pelo que te torno

enviar o obfequio da minha faudafao por

eile mefmo
com eftreito amor te
, que
abraya ; e junramente te rogo que perdoes a
minha liberdade , vifto que nao pude eicufar-me quando por muitas vezes me mandatte, que te refpondefle. Nem eu fui o quc
te refpondi; mas refgondeo a caufa a caufa.

Digitized by

3*6

fe

Epistolas
rcfponder he culpa

ujras^om paciencia

pef o-te que me

maior

pois muico

culpa he proyocar. Mas apartem-fe fimilhantes queixas : haja entre nos pura irmandade ; e daqui por diante enviemo-nos
efcritos , nao de queftoes , mas de caridade.
Os Santos Irmaos , que comigo fervem a
Deos , baftantemente te faudao. Rogo-te
que da minha parte fades aos Sanros , que
comtigo levao o fuave jugo de Chrifto , e
principalmente o Santo Bifpo Alipio digno de toda a aceita^ao. Chrifto noflb Deos
Omnipotenre te conferve de fai)de , Senhor verdadeiramente Santo , e Beatiffimo Bifpo. Se lfcfte o livro das expofi9oes
fobre Jonas , imagino que nao admittiras
a ridicula queftao da cabapa. E fe o amigo , que primeiro me acometteo com a e(*
pada , foi rebatido com 6 ponteiro ; feja
,

da tua humanidade

, e juttipa reprehender
accufador , e nao o que fe defende. Se
te agrada , divirtamo-nos no campo das
Efcripturas , fem refentimento nodo de

parte a parte.

EiPIS-

Digitized by

EPISTOLA
A

XLVL

Bonafo.

ARGUMENTO.
Ti/J Oteja

hum

certo

murmurador por nome

o qual jnlga<va que fe dirigia 4 affronta fua , o que S. Jeronymo efcrewera nos feus lvvros contra os <vicios.

onafo

OS

Medicos , a quem cham^o Cirurgos , fao tidos por crueis , mas

iao infelizes. Pois nao he infelictdade na5 fe compadecer das feridas alheias,
e corrar com indolente ferro as carnes podres; e que quem cura , nao tenha horror
daquillo , de que fe horroriza,o mefmo

que padece

feja tido

ta-fe a natureza

de

por inimigo

tal lorte

Por-

que a verda-

dc

Jhe \te amarga , e os yicios fe reputao

foaves. Ifaias nao fe envergonha de andar
nu para exemplo do ruturo cativeiro. Je-

remias he mandado do meio de Jerufalem

para o Eufrates , rio da Mefopotamia ,
para que entre as gentes inimigas , aonde
efta o AiTyrio , e os exercitos dos Chaldeos, ponha a apodrecer o cinto. Ezechiel
*he mandado comer o pao de todo o genero

Digitized by

Google

Epistol

328

AS

ro de femente , polvorizado primeiro com

efterco humano , depois com o de bol : e
com os olhos enxutos vfc a morrt de fua
mulher. Amos he ianjado for a de Sama-

Pergunco porque razao i Por i(To mefporque erao Medicos efpiricuaes , e

corcando o vicio dos peccados , aconfe(havao a penitencia. S. Paulo Apoftolo diz
Ettou conSlitnido <voffo inimigo dtTgndo*vos a wrdade. E porque as palavras do
Salvador pareciao duras , muitos Difcipulos fe lhe forao. Donde , nao he para admirar , fe tambem nos detrahindo dos vicios,efcandalizamos a mtmos. Determineime a cortar o nariz corrupto j tema codo
ria.

mo

o que

tiver incha^os.

Quero

detrahir da

gralhaOnha que chilra ; cenha para fi a

gr3lha , que he roufenha. Por ventura ha
hum fo na Gidade de Roma , que tenha,
os narizes ulcerados com alguma'torpc
chaga i Por ventura 16 Bonalo Segettano
com os gorgomillos inchados balancea palavras ocas , e inchadas a dmilhan^a de
alguns com a malicia , juramento falfo , e falfidade chegarao a huma cena nao fei que dignidade-:
que te importa a ti i(Tb , que ce reputas inriocente

Zombo do Advogado

que ne-

de patrono , e rio-me da eloquencia digna de hutn nariz para ilTo apropofitado j que ce imp orca a ti , que es eio-

cciTira

'

queo-

Digitized by

Google

deS*Jekonymo.

329?

Quero indignar-me contraos Sacerdotes endinheirados ; tu que nao es rico , para que te enfadas ? Delejo que Vulcano arda nas chammas clauiurado y por
venrura es feu hofpede , ou vifinho , pois
que te esfor9as do Templo do idoio a retirar o incendio ? Agrada-me zombar das
quente

fantafmas j do mocho , da coruja , e mais

prodigios do Nilo , tudo o que fe dilTer o
attribues fer contra ti proferido. Contra
<jualquer vicio , a que le dirige a ponta da
minha lan^a , clamas que es ailinalado
com o dedo ? Lan^ando mao de mim , chanias-me a juizo e argues , louco , por fatyrico o eicriptor em profa ? Por ventura
defvaneces-te de formofo , porque te inti*ulas

com hum nome

efpeciofo

como

fe

bolque por i(To mefmo fe nao chamaiTc

aHim j porque nao tem luz abfolutamente ; e as Parcas , porque a ninguem perdoao ; e as Furias Eumenides , porque nao
fao benignas * Tambem o vulgo aos negros chama brancos. Mas fe na defcripfao
das coufas feias te irritas fcmpre , ja daqui te cantarei com Perfio Rei , e Rainha te inwejem para genro. Furtem-te as
mo$asj tudo 0 que calcares , emcontinente fe conwerta em rofas. Com tudo dartehei hum confelho , com que poflas parecer mais formofo ; e he : nao fe te veja
o nariz na cara j para fallar nao soe a tua
:

Digitized by

Epistolas

33o

loquella e defte modo poderas parecer

eloquente , e bello.
:

EPISTOLA
A

XLVII.

Dedderio.

A R^-G U

E N T

O.

p di a

Refic\o fobre o Pentateucbo , em que

raxao , cont que dejtino \ depois d&
Edi$do dos Setenta , *verteo em Latim dos
li<vros dos Hebreos o TeSlamento Velho.

Ecebi as defejadas Cartas de meu

amigo Defiderio , o qual noutro
rempo com o prefagio dos futu1
TOd tiiou por forte com Daniel o nome ,

rogando-me que efpalha(Te pelosouyidos

dos noflbs o Pentareucho , vertido na lingua Latina da linguagem Hebraica. Obra
certamenre perigofa , e expofta aos latidos de meus murmuradores , os quaes affirma5 , que fendo eu diffamador dos Setenra Interpretes , em lugar das antigas
produzo coufas novas: provando defte modo o engenho como fe fora vinho , quando eu muitiHimas vezes tenho proteftado 9
que quanro cabe no poUivel , offerefo no
tabernaculo de Deos as coufas que poiTo 5

Digitized by

Google

DE

S.

JERONYMO.
hum

33T

manchao
cfom a pobreza dos oucros. Ao que me
atrevi , por me provocar o eftudo de Oi i-

e que

as riquezas de

nao

fe

, o qual a Edi^ao antiga ajuntou a

traslada^ao de Theodociao , diftinguindo
toda a obra com afterifco , e rifca , em
<juanto , ou faz brilhar as coufas que dantes eftavao de menos , ou rifca , e afpa
todas as fuperfluas ; principaliHimamente
as que dos vangeiiftas , e Aportolos promulgou a Aurhoridade , enrre as quaes
muitas lfcmos do Teftamento Velho , que

genes

nos nodos Uvros nao apparecem , como

aquillo : Do Egypto chamei a meu jilbo.
E Por quanto [enade cbamar Naipreno.
Ferao a quem alancedrao. E Correntes
de agua wwa manarao de feu *ventre. E

he

jisquaes nem os olhos <virao 9 nem os ourvidos ouruirao , nem ao cora$ao do homem
/ubirao, e que Deos tem preparado para os
que 0 amao. E outras muitas que requer
rem hum livro proprio para ellas. Per-

guntemos-lhe pois , aonde eftao efcritas

cftas coufas ? E vifto que nao o podcm dizer; tiremo-las dos livros Hebreos. Opri-

em Ofeas : o feo terceiro em Zacharias : o quarto nos Proverbios : o quinxo tambem em Ifaias ; o que ignorando
muitos feguem deiirios de Authores apocryphos, e antepoem aos livros authentimeiro teftimunho

gundo em

Ifaias

efta

cos

Digitized by

Epistolas

33*

cosos defvariosdos Hiberos , nao me per^

tence expor as cauias dcfte erro. Os Jtfdeos dizem , que ifto fe fizera com prudente deftino , para quePtolomeo, cultorde
hum fo Deos, nao enrende(fe quc emre
os Hebreos haviao dous , o que principaimente faziao por ilTo mefmo ; porque parecia fer conforme aos dogmas de Platao.
m fim , em qualquer parte que a fcriptura cercifica alguma coufa a refpeito do
Padre, e do Filho , e do Efpirito Santo ,
ou o declararao de outro modo ; ou totalmente fe calarao , tanto para lifongearo
Rei , como para na5 divulgar o myfterio
da Fe. E nao fei quem foi o primeiro motor , que com fuas mentiras edificou fetenta cellinhas em Alexandria , pelas quae$

huma mefma coufa. Ao

mefmo tempo que Arifteo protedor do
mefmo Ptolomeo , e Jofepho , que exiftio
muito tempo depois, Amilhante coufa nao
divididos,efcreviao

dilTerao

mas efcrevem que congregados

em huma

Igreja , conferirao , nao profetizarao ; poraue huma coufa he fer Profeta , outra he ler Interprete. Alli o Efpirito
Santo prediz os focuros : aqui a erudi^ao, e
abundancia de palavras tfaduz aquillo que
entende. Se nao he que tambem fe dittctte

que Cicero traduzio o Economico de Xenofonte , e a Protagora de Platao , e a

Oracao de Demofthenes em defeza de Cte-

Digitized by

Gooale

dk

S.

Jekonymo.

333

infpirado com efpirito rhetorico :

ou que o Elpirito Santo de hum modo ordenou , e difpoz os teftimunhos dos mefmos livros pelos Setenta Interpreres ; e de
outro modo pelos Aportolos , de fone que
o que aouelles calarao , eftes Sngirao que
eftava etcrito. Logo que? Condemnamos
os amigos t De nenhum modo ; mas depois dos eftudos , e trabalho dps primeiros , trabalhamos o que podemos na Cafa
db Senhor. Aquelles interpretarao antes da
yrnda de Chrifto , e eJcpozerao com fentenyas efcuras o que ignoravao : porem
nos depois d^ fua Paixao , e ReAirrei^ao ,
nao tao verdadeiramente efcrevemos proTecia , quanto hiftoria : porque de hum
modo fe conta , e drz o que fe ouvio jr de
outro , o que fe vio.
que melhor entendemos , he o que melhor relatamos. Oure
pois , emulo murmurador , efcuta. u nao
condemno,nem reprehendo os Setenta; mas
confiadamente anteponho os Apoftol6s a

{iphonte

todos

elles.

Pela

boca

deftes

me

falla

Chrifto , que leio forao antepoftos aos Profetas entre os dons efpirituaes , entre os
quaes os Interpretes tem o ultimo lugar.
Para que te confomes de inveja ? Para
que alteras os animos dos ignorantes contra mim ? Se te parece que erro em alguma parte da traduyao , pergunta aos Hebreos , confulta os Meftres de diverfas Ct-

Digitized by

334

t o la

nao contem os teus livros , o cpicr

!
fenrem a refpeito de Chrifto. Outra
coufa he^ fe provarao que os teftimunhos
foraQ depois ufurpados pelos Apoftolos
contra (i j e que os exemplares Latinos
eftao mais corre&os , que os Gregos ; e os
Gregos , que os Hebraicos. Ifto he o que
dades

elles

digo contra os invejofos. Agora efficazte rogo , cariHimo Detiderio , que

me ajudes com as tuas ora;6es , ja que

mente

me

fizefte entrar

em

tao grande obra

come^ar defdc o Genefis , para que eu poffa traduzir no idioma Latino eftes livros
com o mefmo efpirito , com que iorao ePcriptos.

EPISTOLA
A

XLVin.

Pammachio.

Sobre o meljjor modo de interpretar.

A R G U

E N T O.

tinbapeitado btm certo Palladia

Galata contra
Jeronymo , o qudl
condemnaje a fua interpreta$ao. RebateIbe as fuas calumnias , explicando a obriga$ao do <verdadeiro interprete; ejuntamente imitou o titulo de Cicero Do melhor gc*jnero de orar.

RUjino

Digitized by

(^oogle
j

DE

S.J J

K K O NY

M 6i

33^

&

Paulo ,prefite o Rei

Apodota
Agrippa,, havendo de refponder a
relpcito dos trimes o que podeA
fe' entender quem o havia de ouv*r , feguro do triunfo da caufa , logo no principio
fe congracula , diiendo : JDe todas as coufas. 9 de gue fou accufado pelosjudeos , 6

X^'^

&ti Agrippa , me reputo ditofo , por hawet

de fer dejendido hol
mais que todos conkeces todos oscojtumes,
quefioes , que ha nos Judeos ; porque tinha- lido aquiltovde Ifaias: Beinawenturado 0 que Jallaaosouruidos de quem 0 owve 9
e eonheee , fneL tanto aproweitao aspala*vras do Orador 9 quanto alcan$a apruden;

Donde tambem eu nefta;fo

do
coufa me reputo ditofo , que .cenho de
gfponder u. prfifen9a de huns x>uvidog
erudicos a hwna lingua nefcia , a qual me
OpJ>oenvpu a, igdprancia , ou a menrira 5
por ^uanto , ou 036 foube inrerprecar vqr*
dadeiramente as tetras alheias ; ou nao o
<juiz faz$r
huma das quaes coufas he errp i outra , crime. E para que acafo o
meu accuiador com a facilidade , com que
cid

tudo ,falla , e com a j^en^ao , com que julga que tudo Ihe he licico , me nao accufe
tambem entre yos outros , como criminou o Bifpo Epiphanioj te mandei efta
Car-

Digitized by

336

I S

o" L

Carta , a qual te infinua , e por tua via

aos outros , que fe dignao de me amar .
4oVt&or dso fucceflb. Ha quafi dous annbs
que oTobredito Bifpo Epiphanio ipandara ao Bifpo Joao humas Gartas , arguUido-o a relpeito de alguns dogmas , provocaodo-o depois benignamente a penitencia.
Os exemplares deftas fe diftribuiao veloztnenre as rebatihhas peia Paledina , ou,pelo mereciraento do Author , ou pcla elagancia da eferitura. Havia no nof!b SIo&
teiro hum varacvTiobre entre os feus . Eu*
febio Cremonenfe , o tjual , como eft
Carta andalle no louvor de muitos, e igualmente doutos , e ignoraraes a admiraffem
pela doutrina , e pureza* da linguagem ,
comepou. a rogar-me* inftantemente que
lha traduzi(Te em Latim; e para Tacilida*
de de a enrender mais clatatnentc lha ex*

que do idiprm Grego era

rotalmente ignorante. Fiz-lhe o que elle
quia , e chamado hum Amanuenfe , dt&ei
a prelTa ,. e vclozmente , artnotando Jttnargem em cada pagina cbnctfamentfc o fen*
tido , que cada hum dos Capitulos inrrinfe^
camente coatinhao ; porque tambem ifto
inrtantemente me pedira , que para elle
fo fize(Te : e eu>mutuamente Ihe pedi , qe
guardade efte exemplar em cafa , nent que
tacilmente fe vulgariza(te. AHIm paffbu:
por anno e meio efte ncgocio , atc que a

plicafTe> vifto

Digitized by

DE S.-jERONYM
fobredita traducjao cotn

O.

nunca

337

dolo
da fua eftame paiTou a Jerufaienv. Porque
*erto Monge falfo , ou por dinheiro que
-reccbeo , como clarament^ fe <}k a enten<tet, ou por gratuita maticia , como de^
balde a malfeitor intenta pertuadir , rouiados os kni papeis , e dinheiros , fe fez
Judas traidar ; e deu a meus adverfarios
occaliao de ladrar conrra rrtim , * de qufe
intre os ignorantes fe affevere geralmente',
tjue euj fou falfario j que eu naotraduzira
palavra por palavra : por eilimawel diffe-

Cdtijjimo

e*om

vifto

pervetfa interpretayao

(oque

he indigno de fe proferir) nao quitera traduiir para chegar aosouvidos de

todos didejimoriojin apsnton ,, ifto he ,

a palavra Rerberendo. Eftes, e outros fimilhantes defvarios fao os meus crimes. E

prtmeiramnte, arttes que acerca da traduc*
yao' refponda , quero perguntar aquelles ,
qup a malidia chamao prudeneia : Donde
veio a vo(To podero exemplar defla Car>
ta? Qpetn vola-deu ? Com que defcaramefito patenteais , o qut houveftes por mao
procedimeruo i Que havera feguro entre os
homens ? Sem paredes , e cofrcs podereliios occuhar os noffos fegredos ? Se nos
Tribtinies dos Juizes efte crrrae eu vo$ dlataiTe , as leis vos Tubjugarta ccnno ios\
osr= <(uaes tambem a favor do Fifco aAIgnaS
penas aos falfos denunciantes , a ainda que

*s

'

Yii

ad-

Digitized by

338

P I S

T O L A

condemnao o

admittem a trai^ao ,
dor ; ifto he , agrada-lhes o lucro

trai*

def*
Principe Theo*
agrada-lhes a intenyao.
dofio condemnou a morte pouco ha a Efychio varao Confular j contra quem o Patriarcha Gamaleel contrahio graviffimas
jnimizades ; porque , peitado o feu Notario , lhe roubou os feus papeis. Nas hillar
rias antigas l&mos , que hum Meftre de
efcola, que entregara os nHhos dos Falifcos , fora entregue maniatado aos mefmos
meninos, e remettido aquelles , a quem
clle entregava; e que nem o povo Romano quizera.para fi huma tal viftoria. Fabricio reve por infamia , quePyrrho Rei
dos Epirotas , cftando-fe curando nos feus
arraiaes de huma ferida , ,fofle morto pot
traiyao de feu proprio Medico ; masarites
o remptteo prezo a feu Senhor , para nem
ainda no feu proprio adverfarioapprovar
que as leispublicas , o que
a trai^ao.
os mefmos ihjmigos defendem , o que entre guerras , e efpadas he fanto , e refpeiSacerdotes
iavel i iflb entre os Monges ,
de Chrifto nosfoi violado. Eatreverfe-ha
hnm deftes , enmgando as (obrancelhas , e
batendo com os dedos , a arrotar , e di2cr : Voit que tem , fe peitou , oufe fiSor*
,

Ibe foi de pro*veito.

Admt-

ravel de?eza da maldadei como fe tam?

bem os ladroes publicos , e paniculares.

Digitized by

Google

:,

DK

S.

JlBONYMO.

^$9

nao fizeflem o quelhes aproveita

Na realidade Annaz , e Caiphaz enga-r
tiando o infeliz Judas fizera6 o que utit
lhes parecia. Quero nos rneus papelinhos
efcrcver quaesquer parvoices , commentar fobre as Elcripturas , fatyrizar os quc
piratas
!

me aggravarao

, defabafar a colera , exerlugares communs, e como

guardar as fettas aponradas para peleijar
em quanto nad publico eftas maldades excogitadas , nad fao crimes : antes nem ainaquellas , queosouvidos
da maldades
do povo aihda igporao. Peita ru os efcravos , Aiborna os clientes , e ( conforme
l&mos nas Fabulas ) vai ter com Danae por

citar-me nos

hb

meio do ouro , e occultando o que fizefquando muito

, chama-me falfario ;

te

peior crime publicas conrra ri accufandome , do que comra mim reprehendendome. Hum te argiie de herege ; outro te accufa de deprayador dos dospnas. Tu te calas , e a refponder te nao atreves ? Alanhas hum interprete , calumnia-lo acerca
das fyllabas, e julgas confiftir roda a tua
defeza , fe murmuras de quem fe cala. Finge que na traduc^ao ou errei , ou entrepuz alguma coufa : aqui efta a fo?
de
codo o teu negocio , efta he a tua defeza,
Bor ventura , fe eu fou mao interprete
por i(To mefmo tu nao es herege ? Nao digo i&o , porque te tenha por herege ; faiba-o
v

Digitized by

Episto

34o

l a s

ba-o quem te Naccufou j conhe^a-o quem

o efcreveo ; ma<? porque he fumma loucura , que hurn accufado feja por outro cri*minado, e ertando o corpo por todasas
partes trafpa(Tado , procurar allivionafeT
rida de qucm dorme. At agora tenho ral?
lado , como fe alsuma coufa daquella Carn riveffe mudado ; e como fe a fimples
traduc^ao tiyelTe contrahido erro, e nao
crime porem
mortre , que nada do feu fentido foi mu?
dado , nem coufa alguma accrcfcentada \
:

nem dogma algum

inveritado; fazem na
jealidade , que entendendo , nao entendao
nada : e em quanto pert^ndem arguir a
ignorancia alheia , manifeftao a propria :

porque eu nao

em

altas

vozes

, mas cohrirmo
que na interpretacao dos

fo confe(To
,

aohde ha orcfem , e myrterio de palavras)

nao transriro pafavra por-palavra , mas
fim fentido por fenrido ; e rcnho par meftre defte proje&o a Tullio , que traduarto
o Protagoras de Platao , o Economico de
Xenofonte, e as duas beriffimns Oracoes
oppoftas , de Efchines , e a de Demoithc$t

nes. (Juantas couTas oraittiiTe nellas quam

tas accrefcenraffe , e quantas trocafle , pa*
ra ejfplicar as propriedades de huma lin-

gua com
nao he o

as

propriedades da fua propria ,

para agor^. Bafta-me a
autho-

dizfc-lo

Digitized by

Google

DB

JeKONYMO.

S.

Uthoridade do Tradu&or

go das mefmas Orapoes

341

que no Prolo-

fallou dcfte

modo

julguei que dcvia eu emprender hum traIbalho util ao* efludiofos ; a mim mejmo cer*
tantente necejjario. Porque wrti dos dous
jitticos mais eUquentes nobilijpmas OragSes,
e entre f% contrarias , a de fchihes , e ade

Demo&henes ; nem
-tnas

como Orador

e fuas /ormalidades

como interprete
mefmas fenten$as
tanto com as Jiguras

*verti

pelas
,

,
,

como com palaruras ao npffb cojlume accSmodadas. Nas quats nao julguei neceJJario repetir pala<vra por pala<vra ; mas obfervei
todo 0 genero

e for$a das pala<vras

por-

que nao julguei que con<vinba contallas

( arithmeticamente ) ao Leitor , mas como
petpllas. Edepois nofim da fua proporta:
Dos quaes ( diz ) eu exprimirei da tnefm&
Jorma , como efpero , as orajties , ufando
de todas as fuas <virtudes , iito he ,fenten$as , e fuas jiguw , e ordem das coufas ,
Jeguindo tanto as fuas pala*vras , que eftas fe nao desjigurem do nojjo coilume , as
quaes fe naS forem todas *vertidas dos Gregos , com tudo trabalharemos que fejao do
tnefmo genero. Tambem Horacio , varao
agudo , e douto , ifto mefmo na Arte Poetica ao erudito interprete recommenda :
JV>m como Jiel interprete te esforqdris em
por pala<vra. InterpretaTerencio 3 Menaiidro ; Plauto , e Cc-

repetir pala<vra
jrlo
;

ci-

Digitized by

34*

P I S

T O L A

cilio aos antigos Comicos : Pbr trentura

arrimao-fe as palavras , nao confervao
anres o decoro , e elegancia na traduo
$ao , a que vos chamais verdade da interpreta^ao ? A efta chamao os eruditos Kdr
Donde tambem
cojiliam ( m& imita$ao)
eu enfinado por ettes taes ha vinte annos
.

,atraz pouco mais ou menos , cbm fimilhante erro tambem entao engahado , ignojstndo realmente , que ifto me havia de fer
lan^ado em rofto por vos V tradqxindo em
-Lacim a Chronica de Eufebio Cefarienfe
tifei entre outras coufas dfta tal prefayao : Difficuhofo be , que quem fegue as demarcaqoes alheias , naSas exceda em algunta parte ; e trabalhofo , que as coufas , que
tttao bem ditas em outra Im
wem o mefmo decoro na traduc$4o. Sli
alguma xoufa jignijicada na propriedade de
buma palan>ra ; naS tenho outra minha com
que a fignifique , e em quanto pertendo encher a [enteu$a , com hum largo circumloqu\o confumo os efpa$os de bum caminho
apenas bre<ve. Ao que fe accrefcentao os rodeios dos ffiperbatos 9 as diffimilhanqas dos
cafos , a <variedade das figuras , em fim
dquella fua ( para affim o diz?r ) propriedade natural , e o genero da tinguagem nacional de cada hum. Se interpreto d letrd\
foao mal as fenten$as: fe por neceffidadt
mudar alguma coufa na ordem , ou locu$ao \

Digitized by

Google

de

S#

Jekoky MO#

parecerd que me apartei da obriga$ao de

Traduilor. E depois dc muitas coufas , que
agora pareceria ociofidade repetir , tam-

bem

ifto

accrpfcentei

Mas fe

a alguem

muda a gra$a da linguagem na tnterpreta$ao , traduyt Homero i

-letra em Lattm: Alguma coufa mais direi :
parece

que fe nao

verca o melmo Homero em profa na fua

lingua , e veras a ordem ridicula , e a
hum cloquentiffimo Poeta apenas apto para fallar. Mas para que nao feja pequena
a aurhoridade dos meus efcritos C ainda
que ifto fo intento provar , que femprc
defde a adolefcencia traduzi nao as palavras , mas as fentenas ). inftrue-te com a
fua li^ao no livro , em que fe defcreve a
vida do Beato Antao , qual feja a prefa9aozinha ( que adiante fe fegue )fobre eftc
genero :
traducqao exprimida a letra de
huma para outra lingua fuffoca como com
*vi$ofa grama o fentido da bbra , e as mefmas exprefsoes \ porque em quanto a ora$a8
fe fujeita , e accommoda aos cafos , e figu*
ras , dilatada por hum extenfo circumloquto,
apenas explica o que embreves pala<vrasfe
podia dijgr. Por tanto fugindo , e acauteliando eu ifto , de tal forre ( quando mo
peditte) traduzi a vida do Beato Ancao
<(ue do fenrido nada falta , ainda que algumas palavras omitti. Os outros andem
a caya das fyllabas , e das letras ? tu procura

Digitized by

344

Emstol

a$

cura o conceito. Acabarferae-ha o dia , fe

relatar os teftimunhos de todos os que tra*
duzira5 ao (entido. Bafte por agora nomear a Hilario ConfelTor , que do Grego
traduzio em Latim as Homilias fobre Job,
c muitos Tratados fobre os Pfalmos ; nem
fe encoltou a ierra balbucientc , ou fe vioJentou com a fua humilde
jmas tranfpoz para 4 fua lingua os Jentidos como pridoneiros com o direito de
vencedor. Nem ifto he para admirar nos
mais varoes tanto Seculares , como Ecclei

quando os Setcnta Interpretes, os

vangeliftas , e Apoftolos fizerao o mefmo
tios fagrados Livros. Lmos em S. Marcos
dizer o Senhor : Tabita cumi. E logo fe
accrefcentou : Que <vem a dizfr : Don2flla,
4igo~te que te le*vantes. Conven9a-fe de
mentira o Evan*eiifta , porque acerefceniou : Digo-te, vifto que no Hebreo fomen^
(iafticos;

:
Dont$lla , lewanta-te. Mas para
mais energicamente , e exprimir o
TentiJo de quem a chamava , e mandava ,

te efta

failar

aecrefcentou

Mattheus

Digo-te.

Alm

difto

em

S.

rettituidos os trinta dinheiros

comprada com el, e

efcreve : Entdo fe compUt6H o que foi efcrito por Jtremias Profeta
receberaS os trinta dinbeiros
dlzfndo :
for preqo do que fe awaliou , que a*i)*liataS aos filbos de Ifrael , t os derao para
pek> falfario Judas

Jes a olaria

fe

D^itized

byLaOOQle

eomprar a olaria , ajjim como me Aetermi

nou o Senbor. Ifto nao fe acha totalmente
em Jeremias ; mas em Zacharias com outras muitas palavras , e com difcrepanci*
de toda a formalidade : por quanto a Ediyao vulgar diz defte modo : E dirlhes-bei x
Se yos parece bem , dahne a paga , ou a tomai , e me tornarao a minha paga que era&
trinta dinheiros. E di(fe-me o Senlwr
Mer
te-os em burh cadinho , e obferva fe fe apurou, ajjjm como eu fui apurado por elles.

le<vei os trinta dinheiros , e os metti na

Cafa do Senbor no cadinho. Claro efta ,
quanto fe dirTerenc^a a traduccao dos Setenta do teftimunho do Evangelifta. Mas
como no Hebreo o fentido feja o mefmo
as

palavras fao retro^radas

fas

bem

E
,-

diffeAhes ( diz )
traiei-me a minha

Aefcan$ai

nba paga

e quafi diver^

Se *vedes que be
paga ; e fe naS ,

derao-me trinta dinheiros mi-

e difie-me o Senhor : Zrva effa

graciofa paga , em que Jui a<valiado por elles y ao Jundidor.
le<vei os trinta dinhei-

ro* 9 e os pu\ na Cafa do Senhor para o

Jundidor Accufem o Apoftolo de falfida^ e ; Porque nem com o Hebraico , nem

om

os Setenra Interpretes concorda

que he mais

no nome , vifto quc

m lugar de Zacharias poz Jeremias. Mas
Jonge v&dizer-fe ifto de hum Companheito dc CMrifto , cuja diligencia foi nao ca,

erra

"j at

Digitized by

346

i s

t o la

ar palavras -, e tyllabas , mas repdr o fentido dos dogmas. PalTemos a outro tefti-

munho do mefmo

Zacharias , que S. Joao

Evangclifta traduz conforme o texto Hebreo : PeraS a quem alancearao , em luar do qual lmos nos Setenta : Kai epif
lapfoni ai profme antb i on enorcbifanto :
olharaS
q ue os Latinos interpretarao :
para mim por conta do que efcarnecerati ,
infultdrao. Difcrepa a traducjao do Eyangelitta , e a ?io{Ta da dos Setenta Interp.retes ; e com tudo a yariedade das palayras concorda com a unidade do efpiriro.

Tambem

lmos em S. Mattheus o Senhor

predizendo a fuga aos Apoftolos , e coniirmando ifto mefmo com o teftimuaho de
2acharias : Ejld efcripto ( diz ) Jerirei o
Pattor , e defg*rrarJe-hao a$ owlhas tnas
nos Setenta , e no Hebreo efta muito de
outra force ; porque nao fe diz da pedba
de Deos , como o Evangeiifta quer , mas
da pelToa do Profeta, , que roga a Deos r
Fere o Pajior , e defgarrarfe-hao as oweIhas. Nefte lugar , fegundo julgo , conforme o juizo de alguns , o Evangelifta he reo
de culpa ; porque fe atreveo a rereriras
palavras do Profeta a pedoa de Deos. Efcreve o fobredito Evan*elifta , que ao avifo do Anjo levara Jofeph o Infanre , e fua
:

Mai

no Egypto , e que aht

morte de Herodes , para fc

e <jue entrara

ficara ate a

cora-

Digitized by

DE

S.

jEKOKTI<0.

34?

tompletar o que diffe o Sehhor pelo Profeta : Cbamei a ineu Filbo do Egypto. Ift<*
nao rem os iioiTos Kvros 9 mas em Ofeatf
conforme a fe Hebraica fe Tefcrfeve : Pcrf*e Ifrael he menino> e 0 amei , tambem
do Egypto cbamei a meu Filbo , em'vez <to
que , e no mefmo lugar traduzlrao os Se*
tenta : Porque Ifrael be fequenino, e 0
dmei ; tambem do EgyPto chamei feus jilhos.
Por venrura hao de ler totalmente rejeit*-*
dos , porque traduzirao de omtk (otte efc
te lugar, que> miis que rudo perrence ao
Tacramento de Chrifto? Q\i aates fedeve
djir disfarce aos homens i conibrme a fen*
teh^a de S. Tiago , que:diz :Todos cotnmettemos muitos erros ; efe alguem nao of>
ftndf de palawa , efie be per/eko uarah'y
e pode dominar todo 0 feu*orpo. Aquilto:
porem que le efcreueno-mejrat> Evange

'

lifta

cbama

*vinda babitou naGidade

Naiamh 9 \para

que fe

qut
Porque fe ba d$
tbamar Naz$reno* Refpondio Logodaeda*
loi , ( ifto he ps arriSces ,de palavras) 14
fefttdiofosi eftrmadores de rodos os douros
,
i^into que Jdrera', e obfervarem o qoe eft& fcriro erh' Ifaias ; pors naquelle lugar^
ctade nos lfcmos , e tradu2tmos : Brotari
s *varA ddz riti^ de Jejpt 9 e ftorfubiri
da fua rai\i ho Hebreo , conforme o cfra
ledo da, fualingua , efla efcrita defta for*

Jm

dito* pelbs Prx>fetas

fe

rverificar 0

>

&

te

Digitized by

/Bpistolas
$48
te : Brotaria <vara da rai\ de jejj
crefcerd

V'

0 Naipreno da fua

rai\.

lWque

*a?a6' omittirao iftoos Setenra , fe nao he

iicko traduzir palavra por palavra ? Sacrilegio he , *m occultar , ou igrtorar o myC
terio. Vamos ao mais ; porque nem a breyidade de huma Fpiftola permirte que mais
ttrapo no$ <iemoremos em cada huma das
couias.
metmo S. Matcheus diz : Ma$
tudo ito Joi./eho , para completar o que
Jbi dito pekkSenbor,, que dijfe pelo ProfeEifqm <d Virgem ha de conceber no

wentre, e
dtparir hum Pilho^ e cbamardo 0 fefr xtomt Emmanuel: o <jue os Setenta tradozwa6: Eifque a Virgemrecebe
ta no <ventre t9 e parira hum Eilbo , e cb*+
tnareis 0 fm nome Emmanuel. Sc as palaYX3ls jfa1fea6y jiao he o roefmo conceberd
,
que receberd ; nem chamarao\ e cbamareis*
Mcnt di(fo ob Hebreo temos n6s efcrito
defte modo : Eifjue a \V4rgen1 ba Ae concekir , f parirhum Eilho y e cbamard oftu
.

n&me MaHdeL NaS feri Acaz quem Ihe

ponba o norw , por /er arguidb de inHdeli*
dade* menos os Judeo$^;que haviao de
negar o Seohor; mas chamalo-ha ( diz
2 mefma,que o ha de coriceber , a mcl8>a Virgemy que 0 ha de parir. No meiiro Evangelifta lfcmos , que a chegada do*
Magos fe perturbara Herodes ; e convo*
cados os Efcnbas , e Sacerdotes 9 lhfcs Fora

Digitized by

i>e S.

Jekontmo.

349

ra perguntado , aonde Chirirto nafceria

que elles refpondcrao : em Belem da
Judea : pois no Profeta efta efcrito allim :
tu Belem terra de Judd naoferds a mitiima entrr os Capitaes de$udd
porqued*
ti ba de fabir hum CapitaS , que reja <r
meu po*vo de Ifrael. Eftetexto verte-fedef~
te modo na Edi^ao vulgar
tu , Betem , familiarica> es peqtieno indi<viduo pa^
ra ettar na pdffeJao dos niilhares de Judd ;>
porque de ti r me ha de riafter > quem feja
Principe ent Jprael. Quanta*difcrepancia ha-*
ja de palavrts*, dlgeftao etitre S. Mac*
theus, e os Setenta , tamd mais o admiraras, fe vir$s 0 texto Hebrco , no qual

efta efcrito defte raodo

ta

tu

Belem

rte

p*queno inditriduo jtara eflar entr*

os milhares de *fudd. De ii
badenafi
cer 7 quemfeja dominantt tm Ifrael. Obfety
va pafavra por palavra aquellas que f&>
*ao poftas pelo Evangelifta : tu , Be*
tem^ terrd de Judd ; em lugar de tecra d
Juda , no Hebreo tem rica , e nos Serema
Cafa rica. E em lugar de Nao fcrds *
tninima tntre o$ Capitaes dejudd ; rtos Se*
tenta fe 1% s fequenowdMduo para fl
tar na pofftffa$ dos milharh dejudd^ enb
Hebreo: Es pequno indmidiio para *ftrf*
tes nos tnilbares de Judd. E repugna $
ientido ; difcrepando entre (1 os Setertti
*om o Hcbreo fomente nefte ltigar f Pot
,

que

Digitized by

<E R

J^O

I S

TOt A

que o Evangelifta dilTe NaS ferh a minima entre os Capitaes de Judd , guando
defronte fe vfcefcrito: Em<verdaae es pt~
queno , e modico s m/w eom ,*//o de ti pequeno , e modico me ha de nafcer Capitao
em Jfrael, fegundo aquillo doApoftolo:
legeo Deos as fraquez$s do mundo para
confmdir as fottalei$$> Alm de que o
mais que fe fegue : Que-reja , ou que
apafcente o meU ppvo de Ifrael , he evi-v
dente que fe acha dc ourro modo no Pro-,
feta. Reprefenro eftas coufas , nao para
*
7

comtencer

de falfidade ; porCelfo y
Jue
orphirio , e Juliano ; mas para arguir de
ignorancia.o* rrjeus reprehenfore* , e ak
cance delles o disfar^e , e para que em
hunaa limples Epiftola me toncedao , o
que nas fantas Efcriptura$ , queirao ou
nao queira6 , aos Santos ApoAolos hao de
conceder. 5. Marcps Difcipulo de S. Pedro
cOmeya 6 feu KvangeIho defte modo :
trincipio do Ewangelbo de $efu ChriRo
eomo cftd efcrito no Prqfeta Ifaias. E\fque
eu mando o meu Anjo a tua prefenca , qut
baja de preparar o teu caminbo aaiante dt
tf. Vo\ do que clama nodeferto: Vreparai
o eaminho 40 Senhor : endireitai as fuat
iflb

Efte texto

rperedas.

Prpfetas

porque

05j Proferas

fe*bt proprio dos irnpios

foi

tirado <los

dous

de Malachias , e Ifaias;
primeiras paUyras : ifque e*

ifto

he

man-

Digitized by

DE

S.

Jeb ony MO*

3JI

tnando v meu Anjo i tua prefenca ,' qut

baja de preparar o teu caminho aaiante dt
ti \ efta efcrito no fim de Malachiati. Mas

o refto
do que

mos em

que

Vo\

fe

lhe accrefcenta

clama

no

deferto

Ifaias.

Pois porque razao Marcos

&c. o

14-

logo no principio do feu livro poz : Como ettd efcrito no Pro/eta Jfaia$. Eifque^ eu mando o meu Anjo j o que fe

nao efcreve

em

, como diiiemos ;
ultimo dos doze Profetas i Solte efta queftaozinha a pretamp^ao
ignorante , e eu disfarfarei os feus erros.
mefmo Marcos reprefenta o Salyadot
fallando aos Farifeos : Nunca UHes o qut
Je\ Dawid , quando terve necejjtdade , e
tanto elle , como feus companbeiros tvverao

Ifaias

mas em Malachlas

, como emrando pela Cafa de Deos no

tempo do Pontijice Abiathar , tambem comeo os paes da propoft$ao 9 que nao erapermittido comeAos , fenaS fd os Sacerdotes i

fome

Leamos a Samuei , ou ( como fe contem

no titulo commum ) os livros do Reis , e
ahi acharemos eftar efcrito nao Abiatbar ;
mas o PontiHce Abimelech , que depois foi
morto por Doeg com os mais Sacerdotes
or mandado de Saul. Vamos ao Apoftolo
Pauio. Efcreve elie aos Corinthios: Porque fe o ti<vej[em conbecido , nao crucijica.

tiao o
erito

Senhor da gloria. Mas como efta efQue nem a wiRa *vio 2

o ouroi-

nm

Digitized by

Epistolas
owvxo
nem ao cora^ao do bomem fubio
p que JDcos tcm preparado para os queo
amao , codumao nelte lugar alguns Teguic
os delirios de individuos fem atthoridade ,

flo

e di&ar, e dizer , que eftetextofbi tirado do Apocalypfe acerca de Elias; aq mefmo tempo que em Ifaias fe 1 conforme o
Hebreo : Os do /eculo nao ouroirao nem
com ds ouruidos perceberao. A <vifta ,0
Dtos , fem ii nao *vio , o que tens preparado para os que te efperao. Os Setenta interpretarao ifto muito de outra lorre
Nao
o ouruimes do feculo os nq{fos olbos (em
ti <virao a Deos , e as fuas <verdadeiras
obras , e ufards mifericordia com os que te
efperao- Sabemos donde foi tirado efte tex:

'

to ; e com tudo o Apollolo nao reduzio

palavra por palavra ; mas por paraphrafe
expoz o meimo fcntido por outras palavras..

mefmo Apoftolo S. Paulo na ERomanos , tomando o texto de

fiftola aos
faias , diz

Eifque porei em Sion a pedra

a pedra do efcandalo , difcorda da antiga traducjao ; mas com rudo
concorda com a verdade Hebraica. Pois
nos Setenta cfta o fentido ao contrario
Para naS <vos encontrares com a pedra da
qffenfa , nem com a pedra da ruina* ao mefmo tempo que tambem o Apoftolo S.Pedro,
concordando com os Hebreos , e com S.

da

offenfa

aulo

poz deftemodo: Masparaosintre-

Digitized by

ti

E S;

JeSonitmo.

3^3

a pedra da offenfa , eapedrd

do efcandah. De tudo o que he evidente ,
que os Apoftolos , e Evangeliftas na intercredulos he

pretajao das antigas Efcripturas procurarao o lentido , nao as palavras , e que nao
tratarao efficazmente de feguir a digeftao ,
e as palavras , com tanto que a doutrina

Lucas varao Apoftolico , e Evangelifta , defcreve a

Eftevao , primeiro Martyr de Chrifto , dizendo na Synagoga Judaica : Com fetenta
e cinco animaes defceo Jacob ao Egypto , e
fe aclaraATe ao entendimento. S.

elle , e os nq(fos pais Jorao trasladados para Sichem , e /oragpoilos em hum

fepulchro , que Abraham , comprou porprefo de prata aos Jilhos de Emor , pai de
Sichem. Efte lugar acha-fe muito de outnt
forte no Genefis , ifto he : Que Abraham
comprou a Ephron Etheo , filho de Seor ,
junto de Hebron , por quatrocentas dracmas
de prdta duas cowas , e o campo em torno
delias , e que nellas Jepultara fua mulber
Sara. E no mefmo livro l&mos , que depois vindo Jacob de Mefoporamia com as
mulhetes , e feus itlhos , pozera o tabernaculo 'defrome de Salem , CidadedosSychimos , que eft& na terra dc Chanaam , c
ahi habitara ; e que comprara parre do

nterreo

campo

em que tinha

as barracas

Emor

de Sichem por cem cordeiros ; e aue

collocara ahi hum Alrar , e nelle inyocara

J>ai

Z U

Digitized by

3?4

Epistolas

Ifrael. Abraham nao comprou

a fcpultura a Emor pai de Sichem , masa
Ephron filho de Seor ; nem foi fepultado
em Hebron , que por corrupjao fe chama
Arboch. Aiem difto os doze Patriarcas
nao forao fepultados em Arboch , mas em
Sychem , cujo campo nao foi comprado
por Abraham , mas por Jacob. DiiSro tam-

p Deos de

bem

a ^olu^ao dcfta queftaozinha

para

que os meus detra&ores indaguem , e faibao, que nas Efcripturas nao (e deyeoi
connderar as palavras , mas os fentidos.
exordio do vigefimo primeiro Pfalmo
conforme os Hebreos , he o melmo que
* Senhor diffe na Cruz : Eli
3 Eli /4mma fdbdtthdni,qvc fe interpreta Deos meu%
JDeos meu , porque me defamparafle i Dfcm
a razao , porqu os Setenta TraduAores
interpozerao : Olha para mim $ porque interpretarao allim : Deos meu , Deos meu ,
olha para mim* porque me defamparattel
Refponderao fem duvida , que nenhum
prejuizo ha no fentido , fe fe accrefcentarem as duas palavras. Ou^ao que tambem
o eftado das Igrejas nao periga a meu refpeito , fe eu omittir algumas palavras com
a prelTa de di&ar. He coufa extenfa de-

clarar
crefcentarao
feu Marte , quantas omittirao , as auaes nos exemplares da Igreja
eftao notadas cora rifqulnhas, e eftreUi-

nhas.

Digitized by

Google

de
nhas.

S.

Jeronymo.

Porque daquUIo

que

35^

lmos cm

Haias : Bemwenturado o que tem femente

para Sion , * domeiticos para Jerufalem ,
coftumao os Hebreos rir-ie ^ quando o ouvem : como tambem em Amos depbis da
defcripfao da luxuria : Reputarao ejlas
eoufas por ettaweis % e nao mdweis ; na verdade he hum? fentid Rhetorico , e declama^ao Tulliana. Mas que hayemos de fazer aos Uvros authenticos , em que eftas
coufas nao eftao efcriras , e outras fimilhantes a eftas , que , fe teimarmos a dizlas , feriao neceAarios infinitos livros ?
tudo ainda os afterifcos , como di(Te , ou
a minha interpreta^ao fao tcAimunhas de
quantas coufas elles omittirao , fe por hum
leitor diligente forem conferidas com a
antiga traduc;ao. Com tudo , por direito
prevaleceo nas Igrejas a Edijao dos Setenta
ou porque foi a primeira , e feita antes da vinda de Chrifto; ou porque foi
ufurpada pelos Apofto!os, nos qtiaes to-

Com

davia nao difcrepa do Hebraico. Com tudo Aquila gentio convertido , e Interprete
impertmente , que nao fomente fe efmerou

em

traduzir as palavras

mas tambem

as

erymologias das palavras , com razad he

refutado por mim : Porque quem emlugar de pao , e vinho , e azeite , podera ou
ler

ou entender
Cheuma , oporifmon 9
Porque nao podemos dizcr Fh-

filbotita.

fw

Digitized by

,,

3^6

Epistolas
&

fplendentia ? Na rea, vomatioque ,

lidade nao io os Hebreos tem artbra ; mas
tambem aquelle indifcrcto , que interpreta as Tyllabas , e letras de forte , que diz :
Sei ei ton ouranon , Kai fei ei tingin y o
<jue a lingua Latina tot^lmente nao admitte , cuja cxperiencia nos mefmos do noflb

fio

idioma podemos colher. Porque quantas

Coufas fc expreflao bem entre os Gregos
que fe (e traduzirem palavra por palayra
nao foao hem em Litim pelo contrario as que nos agradao , fe ie vertcrcm
pela mefma ordem ,.a ellas lhes defagradaTao^Mas paAando em (ilencio inHnitas coufas , e para re moltrar , varao o mais Chriftao de todos os nobres , e o mais nobre
dos Chriftaos, de que genero de falfidade
me arguem na traduc^ao da Epiftola ; proporei o principio da mefma Epittola no
idioma Grego , para que de hum defeito
fe conhe^ao os mais : Edeigar imas agapij?

te tniti Oiifei ton eliron pherejlai.

lembro traduztr defta mancira-:

me

que
Con-

dileHi[ftmo , que nds nao abuzajfe,

da dignidade do Clericato por foberba.
Eifaqui ( dizem elles ) em huma fd regra

njinha

tnos

fuantas mentiras. Primeiramente Agapicas

e

amado

nag dileftiffimo

<

depois Oiifei

be apre$o , e naofoberba ; porque nao dif

fe Oidimati , mas Oiifei , hum dos quaes
Jtgnijica tumor \o outro arbitrio.E tudo o que

de

S.

Jerontmo.

3^7

fe fegue : Que hds nao ahuuffemos da dignidade do Clericato por /oherba , heteu.
Que fazes , 6 luftre das letras , e Ariftarcho dos nolTos tempos ; que fentenceas a
refpeito de todos os Efcript6res i Logo em
vao jeftudei por tanto tempo , e muitas vezcs fubmetti a mao a palmatoria. Apenas
fahimosdo porto , logo naufragamos. Logo porque o errar he proprio dos homens,
c confeflar o erro , de quem he prudente ,
tu es reprebenfor de cada gual i Rogo-te
que me emendes como Merire ; e que traduzas palavra por palavra : De*vcras ( me
diz elle ) dijgr : Por quanto , amado , cotU
wem que nos nao fejamos \e-vados da efti*
ma$ao de Clerigos. Efta he eloquencia dc
Plauto : Efta he elegancia Attica , <5 digna
C conforme dizem) da expreflTa6 das Mulas.

Cumpre-fe em mim o Proverbio , que he

vulgar na lingua do povo : Quem ntanda o
boi d palcttra dos lutadores , pcrde o aigi*
te , e oga fto. Nao he efta culpa daquelle f
debaixo de cujo nome a tragedia fe reprefenta j mas de RurRno , e Melania feus
Meftres, que por grande cllipendio o enfinarao a nao faber nada. Nem reprehen-,
do em qualquer Chrifta6 a imperlcia da
Jocu^ao ; que prouvera a Deos obfervalTemos aquillo de Socrates : Seique naofei ?
codo outro Sabio Conhece-te a ti mejmo.
Para mim fempre foi veneravei nao a ruf:

tici-

Digitized by

'3?8

Epistolas

ticidade rerbofa , mas a fanta GmplicMaQuem nas fuas praticas diz , que imita os Apodolos , imite primeiro as virtudcs da lua vida.
grandeza da fantidade
Iia de defculpar a (Implicidade da loquela ;
e hum derunto refufcitado contutara os
<Ie.

fyllogifmos de Ariftoles , e as agudezas torcidas de Chrydppo. Mas fera ridicularia 9

fe algum de nos eftando entre as riquezas
<Ie CrelTo , e as delicias de Sardanapalo ,
fe jadar unicamenre da rutticidade ; cofe todos os ladroes , e rcos de diverfos crimes fo(Tem difcretos, e como fe occultattem as efoadas enfanguentadas entre os
liyros dos Filofofos , e nao nos jroncos
<!as arvorcs
Excedi os limites de huma
Carta ; porem nao a modera^ao da minha
dor : pois ja que fou chamado falfificador ;
c entre os fufos , e teares das mulherinhas

mo

fou alanhado ; me fatisfiz com iropugnar a

culpa , e nao a impor a alguem : Donde
tudo remetto ao teu arbitrio , para que lfcas
a propria Epiftola , aUim a Grega , como
a Latina , e logo conheceras as ridicularias de meus impugnadores , e fuas queixas affrontofas. Porm a mim bafta-me ter
perfuadido hum amigo carillimo , e que
na fua cellinha efta elcondido , a que fomente efpere o dia do juizo : e defejo , fe
pode fer , e fe os meus adverfarios o permittirem, efcrever-te antes Commenrarios

das

Digitized by

de

Jeronymo.

S.

Demofthcnes

e dp Tullio.

EPISTOLA
A

3^9

do que as Philippicas de

das Elcripturas

XLIX.

Marcella.

ARGUMENTO.
&qnelles , que murmura<va3 ,
porque das letras Gregas , e HebraU
tas tinba mudado algumas coufas ja rectbiAas , calumniando em S. $eronymo a doutrina como attjiera
comoje fd a ignoran-

jy Efponde

cta conjlituije

bum

Cbrijlao.

da primeira Carta em que

DEpois
eu tocara poucas coufas a
,

refpei-

to das palavras Hebraicas

me

de

re-

noticiado , que alguns homemllnhos efficazmente de mim detrahiao,

porque contra a authoridade dos amigos ,
e opiniao de todo o mundo , tentei cmen-\
dar algumas coufas nos Evangelhos
os
3uaes ainda que eu podia por meu direito
efprezar ( poraue a lyra em vao recrea o

pente

foi

afno ) com tudb para nao me arguirem de

foberba , como cortutnao fazer j reccbao
a refpofta defte modo , que nao fou de efpirito tao groileiro , e de tao craiTa rufticida-

Digitized by

Epistolas

3<5o

cidade ( a qu a l elles f6
tem por faritidade , jadlando-fe de difcipulos
dos Pefcadores , como fe por na5
faberem nada , fof-

lem Santos) oue

julg a ffe

que alguma

coula das palavras do

Senhor, ou fe devia emendar , ou que
nao fora pelo Senhor inlpirada ; mas que
quiz reduzir o
vicio dos Codices Latinos
o qual fe com,
prova da diverfidade de todos
os livros , a
ongem Greg.a , da qual tambem elles nao
duvidao haver-fe trasladado.
Aos quaes fe
a agua da fonte puriHima
defagrada , bebao dos charcos enlodados
, e na licao das
Jilcnpturas deponhao
aquella dilieencja
com que indagao os matos
das aves , e 03
nos das perolas ; c
nifto fomente fejao
limpliccs , em julgarem
rufticas as palayras de Chrift 0 fobre
as quaes ha ja tantos
,
ieculos , qu e os engenhos

de tantos varoes
de forte que mais fuppozerao a razao de cada
huma das palavxas ,
do que exprefsarao. Arguem
o Aportolo
de ignorancia que f
,
dizia tresler pelas
iuas muitas letras.
Sei que quando ifto lres, nasde enrugar a
tefta , e temer que
a minha liberdade fegunda
vez feja feminario de difcordias e
que queres tapar ,
;
ie poderfer_, a minha
boca com os dedos,
para me nao atrever a pnblicar o que os
,
outtos nao fe envergonha5 fazer. Pergunto Qjj e diile eu
licenciofamente ? Por ven-

tem iuado

tura

Digitized by

1)

S.

JeR O N Y M O.

361

tura fui o que debuxei os deo(es ,que efta5

efculpidosnos pratos? Por yentura nos banquetes dos Chriftaos cnlacei os abra^os dos
Bacchantes , e Satyros a vifta das donzellas , ou ja mais efcandalizei alguem de

palayra ? Por ventura invejei que dos mcndigos alguns enriqueceffem ? Por ventura
prohibi 0$ fcpulcnros hereditarios i Porcm eu miferavei dizendo , que as don2ellas mais depre(Ta deviao cftar eom as

mulheres

que com os homens

offendi

os olhos de toda a Roma ; com o dedo

de todos fou aHinalado : Multiplicarao-fe
tnais que os cabellos da minba cabc$a os
que me aborrecem innocentemente , e pajfo
entre elles em prowerbio. julgas tu que
eu daqui por diante articularei palavra?
AJas para Horacio fe nao rir de mim , quan-

do diz Come$oufe ajormar alguma talha ;

forqu$canfa apparece hum grande jarro i
voIto aos meus jumentos dc dous pcs ; e
as fuas orelhas mais com buzina do que
cithara proclamo : Lao elles , alegrandofe com a efperan$a , e fer-vindo ao tempo :
Leamos nds , alegres com a efperan$a /er<vindo ao Senhor. Penfem ellcs que abjblutamente fe ha, de admittir a accufacao con*
tra 0 Sacerdote Leamos nds 9 femferem
prefen$a de duas , ou tres tettimunhas , nao
:

e o
\
que peccar reprehende-o na\prefen$a de to-

aceites accufacao contra 0 Sacerdote

Digitized by

$6l
dos.

vras

I S

T O L A

elles lhes agradao carinhofas paladignas de toda a aceitacao : nos erremos com os Gregos , ifto he com o Apollolo , que ditTe em Grego : Pala*vra
njerdadeira , e digna de toda a aceita$ao.
Ultimamente folguem elles com os caval-

da Franca ; deleire-nos a n6s

aquelie cayallo de Zacharias folto das prizoes , e preparado para o minirterio do Salvador , o qual depois que deu alTento ao
Scnhor , comejrou a fazer confonancia com
o vaticinio de ICaias : Bema<venturado o
aue /ernea junto de toda a agua , aonde o
hoi , e jumento imprimtm as pigadas.
los frizoes

EPISTOLA
A

L.

Paulino.

ARGUMENT

O.

*p Ecclefiafticos

Rowoca com

o exemplo dos Sabios , e

ao ejludo d&s letras , principalmente das fagradas ; e nejlas mojlra
auanta difficu\dade haja , e expoem & *vifta
hum certo regimen da Efcriptura di<vina , e
incidentemente tnojira , quanto mais fe de*
<ve inflammar para efte ejludo , encarecendo
com alguns elogios cada bum dos Jeus /i<vros , os autbores , e os argumentos.
X

Digitized by

deS. Jeronymo.
Ambrofio
Olrmao
teus prefentinhos

363

trazendo-me os
aprefentou-me
tambem as tuas fuaviHimas letras 9
3ue bem affeguravao a cren^a da iidelidae ja experimentada defde o principio das
nonas amizades. Por quanto aquella he
yerdadeira amizade eftreita , e como grudada com a cola de Chrirto , a quem concilia , nao a utilidade dos bens domerticos ,
nem a prefeny a dos corpos fomente , nem
a enganadora , e lifongeira adula^ao ; mai
o temor de Deos , c a licao das divinas Efcripturas.

L&mos

nas hiltorias antigas

que

alguns viajarao por Provincias , e forao

yer novos Povos ; que navegarao mares ,
para tambem yerem prefentes aquelles ^
que fomente pclos livros conhecerao. De
te modo foi Pythagoras vifitar os Memphiticos agoureiros ; affim penetrou com muito grande trabalho Platao o Egypto \ e
aquella regiao da Italia , que fe dizia Magna Grecia, para ir vcr a Archita Tarentino , para fe fazer peregrino , e difcipulo aquelle, que em Athehas era Mettre
e poderofo , cuja doutrina ditevaoa$Academias , e as Aulas , mais querendo com
pejo aprender as inttrucpoes alheias , do
que arrogantemcnte introduzir as fuas proprias. Em fim cm quanto como fogiuvo
-

fe-

Digitized by

Epistolas

364

fegue as letras por todo o mundo , prifionado por huns piratas , e vendido , fervio
tambem cativo , prezo , e efcravo ao mais
cruel Tyranno. Com tudo elle por Filofofo foi mais fiiperior , que o leu proprio
comprador. Juntamente lemos, que vie?
xao alguns Nobres dos ultimos confins da
Hefpanha , e Fran^a , ter com Tito Livio,
<)ue manava como de huma la&ea fonte
de eloquencia : e aquelles que Roma na5
attrahio para admira^ao fua , os levou corno por fora a fama de hum lo homem.
Teve aquella idade hum prodigio nunca
6uvido , e digno de fer celebrado em todos
os feculos 7 que os que entravao naquella
tao grande Cidade , outra coufa procuravao fora da Cidade. Apollonio , ou aquelle Magno ( como diz o vulgo ), ouo Ftlbfofo ( como dizem os Pythagoricos ) foi
aos Perfas , penetrou o Caucafo , os Albanos , os Scythas , os Madagetas , paflbu
aos opulentiAimos Reinos da India , atravcflando o vaftiffimo rio Phyfon , veio aos
Bracmanes , para ouvir a Hiarcha , que
aAcntado em hum throno de ouro , bebendo da fonte de Tantalo , didava enrre huns
poucos difcipulos a refpeito da natureza,
do movimento dos Aftros , edocurfodos
dias
e paAando dahi por entreos Elamitas , Babylonios , Chaldeos , Medos , Affyrios , Panhos ? Syros , Phenices , Arahcs x
'

Digitized by

DE

S.

JERON YM 0.

36?

Alexandria , encaminhoufe a Ethyopia para ver os Gimnofophiftas,

e a famofiflima meza do Sol que eftava na
ara. Achou que aprender aquclle varao em
toda a parte j e aproveitando fempre , cada
vez mclhor fe fazia. Sobre efte alTumpto
r;es,Paleftinos

efcrevco copiofiflimamente Philortrato

Que

em

dos homens do
feculo ; quando o Apoftolo S. Paulo , Vafo de elei^ao , e Mettre das Gentes , que
por conhecimento de tao grande hofpede
oiio

volumes.

que

refidia neile

direi

Por <ventnra proque fendo

,
Cbrijio , de ntim Jalla ? Depois de ir ver a
Cidade de Damafco , e a Arabia , fubio a
Jerufalem para ver a S. Pedro , c ficar em
fua companhra por quinze di;
nefte myfterio de fete , e de oito fe devia
inftruir o que havia de fer Prgadordas
Gentes. E aicm difto depois de quatorze
annos, levando comllgo a Barnab, c a
Tito, expoz aos Apoftolos ofeu Evangelho , para que nao fuccede(Te viajar , ou
ter^ viajado debalde ; porque a viva voz
nao fei que tem de energia , e introduzida
nos ouvidos do difcipulo da boca do Meftre , mais expreflamente foa. Daqui vem ,

curais

exveriencia

dizia

daquelle

Efchines andando defterrado em Rhodes , e lendofe-lhe aquella Ora^ao de Demofthenes , que fizera contra elle , admirando-fe , e louvando-o todos , refpondeo
Cut,

que

Digitized by

Google

Epistolas

$66

Que feria 9 fe otruijjeis apropro/erindo as Juas palauras 1

Nao digo ifto , porgue haja em mim coufa tal , que ou poilas , ou queiras aprender ; mas porque o teu fervor , e defjo

fufpirando
pria betta

de aprender , ainda fem mim , deve fer

approvado por fi mefmo. Hum engenho
docil , e fem Meftre , he louvavel. Eu nao
confidero o que achas ; mas o que procuras. A cera branda , e difpofta para fe manufear, ainda que as maos do artirlce , e
cereciro fe defcuidem , com eireito na fua
N

pode

fer.

A-

poftolo S. Paulo fe gloria de ter aprendido a lei do Senhor , e os Profetas aos pes
de Gamaliel , para que reveftido das ar-

mas

efpirituaes confiadamente diiTeiTe de<verdade as armas da nojjamilicia nao fao carnaes > mas do poder de Deos
para deflrui$ao das muni$oes , defvanecendo todos os confelhos , e toda apreeminencia , que Je exalta contra a /ciencia de

pois

Em

, e quefurprende todo q reconhecimende obedecer a Chrijio* E difpofto a render toda a defobediericia , efcreve a Timotheo inftruido defde a infancia nasfagradas letras,.e a exhorta ao eftudo da lua
li^ao , para nao fruftrar a graja , que lhe
foi dada pela impofifa6 das mos do Presbytero. Recomenda a Tito , que entre as
de smais virtudc$ de Bifpo , que elle em
bre-

JDeos
to

Digitized by

Google

i*e S.

Jerontmo^

367

breves palavras defcifrou > adopte iuntamente nefta dignidade a (ciencia das Efcripturas : Obtendo ( diz ) aquella linguagem fiel , que he conforme a doucrina ,
para poder exhorrar com documencos saos ,
e convencer os contradizentes ; porque a
fanta rufticidade fo he util para fi ; e quanto edifica a Igreja de Chriuo pelo feu merecimento , tanco damnifica , fe nao refi{tiraos feus oppodcores.
Profeta Aggeo,
digo , por Aggeo diz o Senhor : Pergun*
ta aos Sacerdotes a lei. A tanco chegao
oiHcio de Sacerdore , que perguntado reP
ponda fobre a lei. E no Deuceronomio !emos : Pergunta a teu pai , e te refponderd :
e aos teus maiores , e di%frto-ba$. Tambem no Pfalmo cenco e dezoito : Predica*veis erao para mim as tuas juftificacoes em
lugar da minha peregrina$aS. E na defcrip*
do varao jufto , comparando-o Davict
a tanrore da vida , que efta no Paraifo , entre as demais virtudes , accrefcenrou tpm-

ao

bem

Na

lei do Senhor eftd a fua

na fua lei meditard de dia , e
de noite. Daniel no fim da facracilfima vifao diz : Que os juflos refplandecem como
as edrellas \ e que os intelligentes ( ifio he
os doutos*) como 0 jirmamento. VJfsquan-

ifto

<vontade

>

to diftao intre
trcllas

fi

a jufta rufticidade

e a

Huns fao comparados as efoutros ao Ceo ; ainda que fcgunAa

do

douta judijra

Digitized by

S T O L A $
E
$68
*b a vcr<Jade Hebraica , huma , e outra

coufa fe podejentcnder dos eruditos : porfegundo eiies, lemos M4s aquelles que
Jbrem dmtos , lu2irdocomo o *efplendor do
jirmJmento : e aqueiles que injuruem 4 muitos cQMfbrme a \uRiqa , ferdo eomo eStrelias para eternidades perpetuas. Porque fe
chama S. P^ulo Apottolo Vafo de elci^ao,
he vafo da lei , c armario
^as fantas Efcript:uras ? Pafma6 os Farifeos
a vifta da doutrina do Senhor , e sdmirao
cm Pedro , e Joao., como fabem a lei , vif<pie,

co nao rerem das letras inftrucyao : por

<|uanto rado aquilio que o exercicio , e
cjuotidiana meditayao fobre a lei cottuma
participar aos omtros; a elles o Efpirito
Santo lho fuggeria j e erao , conformeo

que efta ecrito , TheodidaSh , (enjinados

ior Deos ) . Doae annos rinha de idade o
5alvador , e pergunt ajido tio Templo aos
veihos a refp*uo de queftoes da lei ; mais
lhes entrna , em quanto. labiamente Os
confulta ; fe nao he , que por chamarmos
*uftico a S. Pedro , chamamos rudico a S.
Jono , cada hum dos q*ues podia dizer
Ainda que fou rujlico na lingnagem , nao
vfou com tudo najciencia. He ruftico Joao,
c i^noranteo Pekador * Pois donde ( perguruo ) lhc veio aquella expre(Tao : No
principio ba<via a Palarura , e a Palaror*
tarua na frefcn$a de Deos , c Dcos era *
-

POr

Digitized by

Google

BE

S.

JeKONYMO.

36^

Porque Logos em Grego

Pald<vra l
ca muitas coufas ; a palavra , a raaao , e
o computo , e a caufa de cada huma das
coulas , pela qual perrnanecern rodas as
coulas , <jue e*iftem , todas as cjuaes perfeiramente reconhecemos em Chrifto. Ifto
fignifi-

ignorou o douto Platao : ifto defconheceo

o eloquente Demofthenes : Diflruirei(d\z)
a [abedoria dos fibios , e a trudencia dos
prudentes reprowareL A verdadeira fabedoria dedruira a Tabedoria falfa
e ainds
que haja ignorancia de pregajao a refpeito da Cruz; com rudo S. Paulo entre 0$
:

fabedoria porm
a dos Principes
defte feculo , que fe deftroem , e corronipem : mas falla , e expreflfa a fabedoria de
Deos efcondida no myrterio , a qual Deos
predertinou antes dos feculos. A fabedoria
de Deos he Chrifto , pois Chrrrto he a virtude de Deos, e fabedoriade Deos. Eftae
fabedoria efta e&ondida no mytterio , da
qual fe f6rma o titulo 60 Plalmo nono^
fa<vor dos myflerios do Filbo ; no qual
cfta6 efcondidos todos os thefouros da fabedoria , e fciencia ; e o aue eftava occolto no myfterio , foi preaeftmado antes
dos feculos , predeftinado com effeito , e
pre%urado na lei , e Profetas. Donde
cambem os Proferas fe chamavao os que
; porque viao aquelle , <jue os mais
pcrfieiros falla

fabedoria

nao dcfte feculo

nem

Aa

ii

naq

Digitized by

370

P I S

T 0 LA

nao viao. Abrabam vio o feu dia , e fe

aiegrou. Abria6-fe os Ceos a Ezechiei , os
quaes eftavao fechados ao povo peccador:
Abre ( dizDavld) os meus olhos , e cowjiderarei as mara<vilhas da tua lei. Pois a
lei

he efpiritual

e henecelTaria a revela-

yao para fe emender , e para que contemplemos a face defcoberta a gloria de Deos.
jVIoftra-fe no Apocalypfe hum livro fel!ado
com fete fellos , o qual , fe o entregares
a hum homem que profe(Te letras para o
refpondera : Nao po(fo , que eftd
Oyanros hoje julgao , que profefiao letras , e tem o livro fellado , nem o
podem abrir , fe lho nao abrir aquelle ,
que tem a chave de David , que abre , e
ninguem fecha ; fecha , e ninguem abre ?
Nos A&os dos Apoftolos o Santo Eunucho , ou para melhor dizer , varao ( porque affim o intitula a Efcriptura) lendo a
Ifaias , e perguntado por Filippe : Por
<ventura entendes o que les ? Refpondeo :
Como poffo euentender , fe alguemmenao
tnjinar ? Eu ( para de mim dizer alguma
coufa ) nem fou mais fanto que efte Eumixho , nem mais eftudiofo , como quem da
Ethiopia , ifto he , dos extremos confins
do mundo , veio ao Templo , deixou o pa?
lacio do Rei , e foi tao amante da lei , e
e da Divina (abedoria , que ainda indo
no coche, Ha as fagradas letras , e com tuler

te

/ellado.

Digitized by

de

S.

Jeronymo,

371

concebendo no
penfamento as palavras do Senhor , revolvendo-as na lingua 9 e pronunciando-a*

io , ainda tendo o

com

os beijros

livro

ignorava aqueile

quem

veneravanao o conhecendo. Veio Filippe,

moftrou-lhe a Jefus , que occulto fe efcondia na letra. Oh admiravel virtude do Dou-

Na mefma

hora aho o Eunucho , bae fez-fe fiel , e fanto , e de difcipulo feito Meftre , mais achou na fonte
deferta da Igreja , do que no Templo dou~
tor

ptiza-fe

rado da Synagoga. Toquei brevemente efras coufas ( porque a brevidade de huma

Carta naopermittia que me alongaAe mais}
para vires no conhecimento , ^ue^nas fantas Efcripturas , fem precurfor que te moftre o caminho , nao podes entrar. Nao fallo dos Grammaticos , Rhetoricos , Filofofos , Geometras , Diale&icos , Muficos ,

Aftronomos

Aftrologos

Medicos

fciencia he muito util aos

diyide nas tres partes : To

cuja

homens , e fe
dogma tin me-

tbodon , tin empeiriam ; ( doutrina , raz^o 9

e ufo ) recorrerei as Artes menores , e cjue
nao tanto fe exercitao com a lingua , quanto com as maos. Os Lavradores , Alvineos , Artifices de metaes , ou Carpinteiros , e ainda- Cardadores , e Lavadeiros , e
os outros , que fabricad varias alfaias , e
obras de pouco valor , fem meftre nao

podem

fer

o que defejao. Os Medicospro*

met-

Digitized by

37*

Epistolas

ipettcm 6 quc pertence a Medicina ; os

Ferreiros manejao obras de ferro : fo o
Bianejo das Eferipturas he o que todos tooaao por fua conta ordinariamente. Ignorantes , e (abios compomos Poemas a cada

Aquella arre a yelha palreira , aqueio vclho delirante , aquella o Sofifta verbofo 9 aquella rodos pieAimem , alanhao ,
e enfinao ances que a aprertdao. Alguns
Eaflb.
t

eom

as fobrancelhas leyantadas

balance-

ando exprefsoes inchadas entrC rnulherinhas fobre

as fdgradas letras filofofeao.

Ou-

uos aprendeih (oh lartima!) de mulhexes , o que hao de enfinar aos homens : e
nao baftando ifto ainda , com huma certa
iacilidade de palayras , ou para melhor dizer , oufadia ; enfinao aos outros , o que
elles mefmos nao entendem. Nao fallo dos
ipeus fimilhantes, que fe acafo vierem as
fontas Efcripuiras depois das letras profanas , e com ora^ao edudada attrahirem os

ouvidos do poro

lei

de

nem

fe

reputarao por

Deos tudo

aquillo que diATerem ;

eccupao em faber o que os Profetas

o quc

os Apottolos fentirao : mas accommodao

authoridades improporcionadas a medida
Jo feu fentimento , como fe fora grandiofa coufa , e riao vicio(iffimo genero de enlinar , de pravar as fentenp as , e trazer ar
raftada a Efcriptura ao feu arbttrio ; como
fe

nad cncontuffemp$ itmcndos

cm Home^

Digitized by

DB

S.

JERO^Y MOem

373
e

como

nao podeAemos fem Chrifto hamar

a Vir-r

mero

e remendos

Yirgilio

porque etere^eo :
tor-%
na a Firgem jufta. TornaS tambem os V?*
nowa gera$a$ jd do Ceo
nos de Saturno
gilio

Chrifta6

He mandada . . Leon.Coft.Ecl. 4.
Virg. Tambem poderiamos chamar Chi iftao ao pai + que defte modo fallava ao filho : Eilho , em quem minha for$a efid Jundada. Pilboi minha potencia <verdadeira n
Barret. Eneid* 1. E, depois das palavras
do Salvador na Cmz , cjUando tambem
di(Te : ESlas coujas diya memoratodo.
/*

alto.

tas coufas fao proprias de rapazes , e (ImH

lhantes a divemmento de charlatoes * enfinar o que ignoras ; antes ( fallando eom
algum refentimenro ) nem ainda nao fabet
aquillo mefmo que ignoras : por quanto
bem yulgar he o Geneds , em que fe trata
da natureza do mundo , do prtncipio do
genero humano , da divifao da rerra * da
confufao das linguas , e da vinda dos Hebreos atc o Egypto. Manifefto he o Exodo com as dez pragas , cDrt d Decalogo
e com os myrticos , e diyinos preceitos. A'
mao efta 0 livro do Levitic6 , no qual cada hum dos facrificio$ , ou pdra melho*
<dhzer quafi tada huma das fyllabas , e os
tre&idos de Aar*6 , e toda a ordem* e govec-

Digitized by

Google

374

Epistolas

verno dos Leviras

cramcntos.

refpirao ccleftiaes fa-

Os Numcros com

effeitonao
os myfterios de toda a Arithmetica , e da Profecia dc Balaam , e das quarenta e duas eda^oes pelo Ermo l Tambem o Deuteronomio fegunda lei , e quafi figura da lei Evangelica , por ventura
nao reprefenta aquellas primeiras coufas
de tal modo , que deduzidas das antigas
parecem todas novas ?
aqui Moyfs,
at aqui o Pentateucho , com as cjuaes
cinco palavras fe gloria o Apottolo de querer fallar na Igreja. Que myfterios na fua
pratica nao comprehende Job , exernplar
da paciencia l Come^a em profa , profegue em verfo , termina-fe em dic^ao popular , e acaba com mator , menor 9 conArma^ao, e conclufao. Nelle cadahuma
das palavras efta cheia de fentidos ; e ,
nao fallando do mais , de tal modo profetiza a retorrei^ao dos corpos , que ninguem nem mais manifefta , ou cautelofamente efcreveo a refpeito della : Sei (diz)
que wt/e o meu Redemptor , e que no ultimo dia hei de refur%ir da terra : e fegun-

contm

At

<

da <ve\me hei de cingir da minha pille ,

na minha propria carne hei de <ver a Deas
a quem eu mejmo fouo que o hei de *ver ,

e
,

e naS ou,
Guardada efid etta minha efperanca
no meu feio. P^(To a Jofuc Nayc Jigpra do

o$ meus olhos o haS de arv\ftar

tro.

Digitized by

db: S.

Jeron

o.

37^

Senhor nao fo nas obras , mas tambem no

nome. PaiTou o Jordao , e diftraio o Reino
dos inimigos, dividio a rer pelo povo
yencedor, e debuxou por cada huma.das
Cidades, lugarcs, momes , rios , ribeiros , e confins , os Reinos efpirituaes da
Igreja , e da celeftial Jerufalem. No livro
dos Juizes rancas fao as figuras , quantos
os Principes do povo. Rhut Moabira vexifica o varicinio de Ifaias dizendo : Solta , Senbor , oCordeiro dominador da terra , da penha do deferto para o monte da
Filba de Sion. Samuel em Heltdefunio,
e em Saul morto por violencia , moftra
abolida a antiga lei. Alem dirto em Sadoch , e em David a(Tevera os Sacramentos do novO Sacerdocio , e do novo Imperio.

Malachim

ifto

he

livro rerceiro,

dos Reis defde Salomao at6

Jeconias , e defde Jeroboao filho de Nabar atc Ofeas , que foi cativo para os
AATyrios , defcreve o Reino de Jnda , e o
Reino de Ifrael. Se refpeirares a hiftoria ,
iimplices fao as fuas palavras : fe indagares o fenrido , que fe occulra nas letras
refere-fe a pequenez da Igreja , e as guerras dos Hereges conrra a mefma Igreja. Os
doze Proferas incluidos na brevidade de
hum fo livro figurao ourra coufa muito
differente do que foao na letra. Ofeas repetidas vezes nomea a Ephraim , a Samaria,

e quarto

Digitized by

EpistolAs

376

, a Jofeph , a mulher , e filhos da prol*

ticni^ao , e aue a adultera encerrada no
cubiculo- de leu marido cfta de aifento por
muito rempo viuva , e com veftido de iu-

ria

to aguarda a vinda do marido para a fua

companbia. Joel , filbo de Phatuel , defcrevc a tetra das doze Tribus infeftada de
lagarta , pulgao , gafanhoto , e ferrugem
3ue a aflblava : e que dcpois da delirui^ao
o primeiro povo fe havia derramar o EfiritO Sahto fobre o$ fervos , e fervas de
>eos

ifto

he

fobre ccnto e vinte gera-

Jundir no cenaculo de Sion , as quaes cen^

to e vinte gera^oes , crefcendo pouco a
pouco , e por feus graos defde hum at
quin2e , completao o numero das quinze
gradayoes , que myfteriofanente no Pfalterio fe contem. Amos , paftor , e ruttico ,
c <)ue efpremia as amoras dos fi!vados ,
uao fe pode explicar em poucas palavras ;

porque quemdignamente exprimira as tres,

ou quatro maldades de Damafco , Gaza ,
Tyro , e Idumea , e as dos filhos de Amon , e Moab , como as que fe commetrerao na fetima , e oitava grada^ao da Ju-

da

que
que

e Krael

elle ve

nhor

Efte falla as vae*s gordas,

eftao no monte de Samaria , e atttta

a cafa maior , e menor hao de cahir :

o artifice do gafanhoto , e o Seque eftava febre p muro untado ,

ou

Digitized by

de

S.*

Jeronymo.

377

ou de diamante,

e o harpeo dos pomos

que atcrahia os caftigos para os peccadores , e a fome para toda a terra ; nao a
fome de pao , nem a fede de agua ; mas
a de ouvir a palayra de Deos. Abdias , que
fe imerpreta fervo de Deos , clama contra
Edom nomem fanguinario , e terreno ; e
tambem fere continuamenre com a lan^a
cfpirituai o inimigo de Jacpb. Jonas , formofiflima pomba , ligurando com o feu
naufragio a Paixa6 do Senhor , e*horta o
ruundo a penitencia , e debaixo do nome
de Ninive aos Gentios annuncia a falvapao. Micheas de Morafthi coherdeiro de
Chrifto, annuncia a ruina aiilha do ladrao,
e poem cerco contra ella ; porque maltra-

tou a face do Juiz de Ifrael. Nahum , confolador do mundo , reprehende a Cid^de

dos fanguinarios : e depois dafuadeftrui*
fa6 diz Eis alli efta8 fobre os montes os
pes do que ewangeliip , e annuncia a pa\
Abacuc, fone , e rijo lutador, efta de guarda a fi melmo , e firma o
fobre a rrincheira para cohtemplar a Chrifto na Cru2*
e para dizer :
[uagloria cobrio osCeos ,
e a terra e/ld cheia do fert lowunr : ofeu
efplendor feri como a lui: as trombetas eftaS na fua mao ahi
efcondida a fua
fprtatezp, Sophonias , efpeculador, e fabedor dos fcgffcdos do Senhbr , otwe o clamor,que vem da porta dgspeixes, eo
:

em

ala-

Digitized by

Epistolas

378

, e o abalo dos mohtes:

Incima tambem o pranto aos habitadores
de Pila porque emmudeceo todo o povo
de Cbanaam , perecerao todos os que entre prata ie revolviao. Aggeo, jovial , e alegre , que Temeou entre lagrimas , para co-

?larido da fegunda
:

lhfcr

com

gofto

reediHca o

Templo

def-

e reprefenta a DeoiPadre, dizendo Daqui a pouco eu tambem mo-uerei o

Ceo , e a terra , e o mar , e o deferto , e
momcrei todas as gentes , e <vira o dejejado
de todas as Na$oes> Zacharias , que ie in*
terpreta Lembrado do Senbor , aAignala-

truido

do em

profetizar , vio a Jefu veftido de

veftiduras jrujas , e a pedra dos fete olhos ,
e o candelabro de ouro com outras ramas

tambem defcobre
;
duas oiiveiras a direita , e a efquerda da
aiampada , para depois dos cavallos malhados . ruivos , brancos , e negros,tamluzes, quantos olhos

bcm

vaticinar

e predizer as carro^as

difli-

padas de Ephraim , e o cavallo de ]erufalcm , e o Rei pobre aOTentado fobre o jumeminho filho da afna manfa. Malachias,
abertamente , e no fim de todos os Profetas, tratando do abatimemo de Ifrael , e do
chamamenro dos Gentios , diz : Nao tenlx> em *v6s complacencia , di\ o Senhor dos
exercitos , e nao receberei a offerenda da
*vo([a mao ; poraue defde o nafcimento do
Sel ati o owajo grande be o meu nome ew-

Digitized by

de
tre as

fica

me.

Nacoes

Jekonymo.

379

em todo

o lugar fe facrie ojjerece a rut&ima pura ao meu wo-

Quem

6r a

S.

Ifaias

podera
,

ou entender

a Jeremias

ou ex, e a

a Ezechiel

>aniel i
primeiro dos quaes nao me pa-*
rece ordenar Profecia , mas fim hum Evangelho.
fegundo ordena a vara de nogueira, e a panella incendiada da parce
do Norre , e a on^a defpojada das fuas cores, e quatro Altabetos com feusverfos.
terceiro tem os principios , e o fim tao
involvidos em efcuridade , que entre os
Hebreos antes dos trinta annos nao fe liao
eftas partes com o exordio do Geneds. Mas
o quarto , que he o ultimo entre os quatro Profetas , fcienre dos tetnpos , e amante da hiftoria de todo o mundo , em clara linguagem expoem a^pedra arrancada
do monte fem maos , e que fobvertia todos os Reinos. David , que heono/ToSimonides , Pindaro , Alceo , como tamben*
Flacco , Catullo , e Sereno , na arpa canta a Chrifto , e no Pfalterio de dez cordas
no-Io exhibe refufcitando dos abyfmos. Salomao y pacifico , e eftimavei do Senkor,
corrige os coftumes , e enfina a natureza ,
attbcia a Igreja , e a Chrifto , e canta o
fuave epithalamio das fantas nupcias. Efther em ligura da Igreja livra o povo do
perigo ; e morto Aman
que fe interpreta iniqnidade , trafpaffa pata os vindouros

.,

as

Digitized by

EpiSTbLAS

380

as parres do conyite , e o dia fcftivo.

livro do Paralipomenon , ifto hc , Compendio do Teftamento velho , hetaogrande,
e tal , que fein eile , efcarnece de fi proprio quem quizer arrogar a (ioconheci-

mcnto

e lciencia das Efcripturas : pois

hum dos nomcs , e na uniao dos
verbos , tanto fe rocao as hiftorias , que
fe calarao nos livros dos Reis ; como fe
explanao innumeraveis queftoes do Evangelho. Efdras , e Nehemias , ifto he Ajt*>
dador , e confolador , enviado do Senhor,
fao comprehendidos em hum fo volume ,Se
renovao o Templo , levanrao os muros da
Cidade : e toda aquella chufma de povo ,
3ue volra para a patria , e a defcripfao
os Sacerdores , dos Levitas , de Ifra41 ,
dos Carhecumenos , e as obras dos muros
e das rorres divididas por cada huma das
Familias , reprefentao numa coufa na cafca , e confervao outra na medulla. Vfcs
como atrrahido do amor das Efcripturas
tenho excedido o limite da EpiftoIa , e que
ainda nao completei o que queria ? Por
,

por cada

quanto fomeme ouvimos o quedevemos

fabcr , e defeiar , para que tambem poffamos dizer : Defejou a minha alma 0 defejar as tuas juJiijica$oes em todo 0 tempo. Porem , verifica-fe em nos aquillo de Socrares : Ifio fomente fei , que nao feu Com tudo , tocarei brcyemcnte o npyo Tcftamento.

Digitized by

de

S.

Jerontmo.

gSr

t o. S. Mattheus , Marcos , Lucas , e Joao,

carro^a do Senhor , e verdadeiro Cherubim , que fe interpreta Ajjiuencia de fabe-

cheios de olhos por todo o

lampejao as fuas centelhas , dilatao-fe os (eus trovoes , tem os pcs direitos, e encaminhados a lugar fublime ; as
coftas emplumadas , e para qualqucr parce volateis. Aflbcia6-fe mutuamente , e

doria

eftao

corpo

fi , e movem-fe coroda dencro de oucra roda , e vao para

3ualquer parte que o Efpirko San:o os conuz.
Apoftoio S. Paulo cfcreve as fete
Igrejas : porrjue a oitava Epiftola aos Hebreos muiros a poern fora do numero.
Inftrue a Timotheo , e a Tito ; e roga a
Tilemon a favor do efcravo fugitivo , a
refpeito do qual julgo <\uc he melhor ca*
lar , do que dizer pouco. Os A&os dos
Apoftolo9 parece que certamente intinuao
huma hidoria nna , e fimplcs , e cjue defplanta a infancia da primitira Igreja ; mas

eftao colligados entre

mo

foubermos , que o feu efcripror foi o

S. Lucas , cujo louvor fe deprehende no Evangelho , igualmente advertiremos , que todas as fuas palavras fao
medicina da alma enrerma. Tiago , Pedro , Joao , e Judas Apottolos , publicarao fete Epittolas tao myfteriofas , quao
fuccinras ; e igualmente bceves , como
fe

Medico

longas

breves n^s palaytas

langas nas

Digitized by

,
;

Epistola*

3S2

de forte que raro feri aquelle J

que nao cegar na fua lipao.
Apocalypfe de 5. Joao tem tantos Sacramentos
quanras paiavras. Pouco difle eu a relpeito do que merece efte feu volume
todo
o louvor Ihe he infertor : em cada huma
das palavras fe encerrao muitas intelligcncias. Rogo-te , cariHimo Irmao , que entre
eftas coufas vivas , que as medites , que
nenhuma outra coufa faibas, nada mais
procures. Por ventura nao te parece ja,
que aqui no mundo vis a habirapao do
Reino celeftial ? Nao quizera que tc efcandalizaflcs da fimplicidade das fantas
Efcripturas , e quafi da baixeza de palavras , que , ou por culpa dos interpretes,
ou de propolito allim mefmo forao profelidas , para mais facilmente inAruirem o
povo ruftico , para que em huma mefma
ientenpa de hum modo ouvi(Te o douto ;
de outro o i^norante. Nao fou tao petulante , e groAeiro , que aflevere faber ifto,
e colh&r na terra o frulo daquellas coufas,cujas raizes eftao no Ceo arraigadas
mas fo confeflb que o defejo. Anteponho-
me ao que efta aAentado por ociofo , e nao
qnererido fer meftre , me orTereyo por
companheiro. Ao que pede , da-fe ; ao que
bate , abre-fe; o que procura , acha. Aprendamos na terra aquellas coufas , cuja
fciencia perfevere comnofco no Ceo ; e
Tenten^as

com

\
Digitized by

D'E S.

jERONYMd.

com

os brajos abertos te receberei ; e (pa

ra puerilmente , e a (imilhan^a da incha*
yao de Hermagoras d!zer algumacoufa)
empenharme-hei em faber comtigo tudo o
que intentares faber. Aqtii tens o teu a-

mantiHimo irmao Eufebio , o qual me

augmenrou o gofto das tuas letras , refejrindo-me a honeftidade dos teus coftumes,
o defprezo do feculo , a fidelidade da tua
amizade , o amor de ChriAo: porque a
prudencia, e a elegancia da linguagem %
ainda fem elle , a tua mefma Carca mo
recommendava, Rogo^te que te apreAes
e antes mais deprena corces , do que def-

'

que efta encalhada na praia. Ninguem que

rem de renunciar o mundo pode bem veno que defprezou para vender. Tudo
diftribuires do teu neftes goftos , reputa o por lucro. Antigo proloquio he
que tanto /alta ao a*varento aquillo que
$em , como o que naotetn. Para o que crfc \
rodo o mundo he de riquezas : o infiel ainda de quatro ceitis tem necelHdade. De
tal forte vivamos , como fe nao tendo cou>
fa alguma , tudo pofluiflemo$.
alimento , e o veftido fao as riquezas dos Chrrt
taos. Se tens o cabedal em teu poder , vende-o : fe nao o tens , dqfpreza-o. A que
leva a tunica fe deve tambem deixar o
manto. Yeoho a dizer : fe tu fempre dilader

o que

Bb

tan-

Digitized by

Google

3S4

p i s

t 6 l a r

tando para a manha , e interpondo hum

dia depois de outro , venderes os teus pouj
cos bens cautelofa , e feguramente ; nao
tem Chrifto donde fufteme os feus pobres^
Tudo deu a Deos, quem fe deu a fi mefmo;
Os Apoftolos deixarao fomeme a embar*
ca^ao , e as redes : a viuva deitou fo doi$
^inheiros no gazofilacio , e he preferida
as rrquezas de Credb : /acilmente defpre*
za tudo , quem fempre c<mfidera que ha
4e morrer.
\-

EPISTOL A

LT.

$obre a inda de S. Paulo primeiro Eremita.

ARGUMENTO.
Refpeito do nafcimento , wida , e mor*
te deS.Paulo, primeiro (comofejul) Eremita , e como \foi fepultado pelo
$4onge Santo Antao > tantsbe a ntarieda*
de nos exemplares , que parece , que J. Jeronymo tratdra mmtas <veip *tnefmo argumento por differentes palawas ; ouaue ou*

tro por ottemacao de abundancia ijlofi?(ra.

Tambem

di<verfao
cio

parece

efcre<vera

que S.Jeronymo por

i&o mefmo para

do {eu engtnbo.

Digitized by

exerci*

DE

S.

Jeronymo.

muicos
ENtre
tionou
por
,

(e

3^

tmiiras vezes fe quefqual dos Monges fof-

habirado o

Ermo em

primeird

lugar. Porque huns bufcando principios

mais affaftados,lhe derao principio em San-

em S. Joao, dos quaes Elia*

parece que foiProfeta , do que
e qne Joao antes de nafcer come;
jara a profetizar. Porcm outros , a cuja
opiniao fe encolla todo o vulgo , affirma6,
que Santo Antao fora o inftituidor deite
modo de viver ; o <jue em pane he verdade : porque elle nao ranto foi o primeiro
de todos , quanto por elle forao perfuadidos , e eftimulados para iflb os defejos do
mais. Porcm Amathas , e Machario difcipulos de Antao , o primeiro dot quaes fepultou o corpo do Meftre , ainda hoie afiirmao, que hum certo Paulo deThebas
fora o primeiro defte Inttituto , o que eu
tambem approyo , nao fo quanto ao nome , mas tambem quanto a opiniao. Alguns livremente afleverao affim ifto , como
coufas differentes a feu arbitrio , Sngindo,
que efte varao eftivera em huma cova
fubterranea cuberto de cabello atc os calca*
nhares ; e muitas cou(as incriveis , que feria ociolldade referillas ; cuja mentira a>*
fim como fot infolenre, tambem o metf
paBb ii
to Elias, e

me
Monge
mais

Digitized by

386

P I S

T O LA

<

parecer a efte refpeiro deve fer efcufado;

tanto , vifto que diligentemente fe tem
tratado de Santo Antao , aflim em Grego,
como em Latim j determinei efcrever algumas poucas coufas do principio , e fim de
S. Patiio , mais por ter fido coufa negligentemenre omittida , do que por me confiar
no proprio engenho. Porem de que manein elle fe porraiTeno meio da idade , e
que adalros foffrefTe de Satanas , nenhum
prefentemente fabe. Imperando os perfeguidores Decio , e Valeriano , em cujo
tempo forao fentenciados a feliz martyrio

ror

Cornelio em Roma , e Cypriano em Carthago ,. efta cruel per^egui^ao vexou mui~

tas Igrejas

em Egypto

e na Thebaida,

NeiTe tempo os defejos dos Chrittaos era

pelo nome de Chrirto ferem degollados^
Porem o inimigo aftuciofo inventando tormentos vagarofos para dar a morte ; defcjava degollar as almas , e nao os corpos z
, como diz o mefmo Cypriano , que padeceo por feu mandado o martyrio,, nem
ainda aos que o queriao fe permlttiaCer
ipartyrizado. Guja crueldade para fe fazer
mais notpria ; dous exemplos ajumei aqui
para memoria. Por tanto mandou elle que
O Martyr , que perfeverava na Fe , vifloriofo enrre os potros , e laminas incendidas , fo(Te untado de mel , e ligadas as
ipaos atraz fofle deirado de coftas a maior

quen-

Digitized by

BE

S. J

RO

N T M O.

3 87

<guentura do Sol , com o proje&o de que

cedefle as ferroadas das mofcas aquellej
3ue poucb anres tinha dcfprezado as caleiras em braza. Mandou que' outro ni
flor da fua idade fp(Te conduzido a huns
jardins ameniWimos , e ahi entre candidn
aiTucnas, e vermelhas rofas ; correndo ao
hum rio com branda fufurro de fuai
Sguas , e movendo o vento asfolhasda$
arvores com' leve foido , foffe deitado de
cottas fobre huma cama de macias pennas :
e para que dahi fe nao podede mover , 6
deixdu todo ligada com brandos cordoes
de feda. Para cujotitio , depois de retirados todos , encaminhando-fe huma famofa meretriz , comejrou a apertar-lhe fuaIremente o pefcofo cojm ternos abrajros ; e
a ufar de ta&os tao torpes quc a mgdeftia prohibe proferillos , para que commovidos delles os efpiritos, ficafle a des*
Konetta mulher trk)nfante nefte aonflifto.
foidado de Chrifto nao fabia que
fizeffe , e para onde fe yolraria ; e a quem

ds tormentos nao tirihao vencido , o intenrava fubjugar o appetite. Em fim infpirado Ceo , cufpio na cara da que o beijayi
a lingua cortada com os proprios dentes^
e defte modo a grandeza da dor venceo o'
ertimulo do appetite. Por efte mefmo teni*
po em fim , em que Amilharites coufas fe
faziao na Thebaida inferior , cftando j#
fua .

Digitized by

388

P I S

T O L A

fua Irma cafada , fuccedeo Paulo depois

da morte de feus Pais em huma rica heran^a, fendo pouco mais, ou menosde
quinze annos , e grandemente inftruido
tanto nas letras Gregas , como nas Egypcias , dotado de hum cora^ao pacifico , e
muiro amanre de Deos. E como a tempeftade da pedegui^ao fe enfurecefle , retiiou-fe a huma herdade mais remota , e
feparada. Mas , a que maldade nao , a que
<vile%0, ,
Por enorme que feja , e*vergoOs mortaes peitos teujuror inci*
mbofa 9
ta ,
Obfome de ouro perjida , e maldita !
Barrer. 1. 3. Eneid. i;., o marido da Irma
come^ou a quefer enrregar , a quem devcra encobrlr. Nao o defperfuadio da perfidia , nem as lagrirhas da mulher , nem a
miftura do fangue , nem Deos que tudo

\h do alto. Alem difto crefcia a crueldade, que parecia ter fimilhanfade piedade. No que refle&indo o prudentiilimo
mancebo, retirando-fe para odefettodos
monces , em quanto aguardava o fim da
da neceAidade virtude ; e
, e depois detend9-fe , e fazendo ifto muitas vezes ;
achou em fim hum monte pedregofo , em
cujas raizes nao mui didante eftavahuma
grande cova ,,que fe fechava com huma pedra , a qual removida ( vifto que he natural nos hpmen* a ciirioCdade dc defcoper^egui^ao

fez

caminhando pouco a pouco

Digitized by

DB

J fi R O H Y

M O.

38^

coufas occultas ) indagando raais

attentamente , vio de*uro hurtia grande er>
rrada , a qual expofta ao ar pela parre fuperior
a cobria com feus efpaofos ramos huma palmeira velha , quedefcobria
-huma limpiAima fonte , cujoarroio, que
corria por fora , logo por hum eitreito
Lueiro o forvia a meima cerrait que o ch
nha produzido. Alern difto hayta porefte
monte carcomido nao poucas habira^oes ,
jnas quaes fe viao humas bigornas jk ferrugentas , e hunsmalhos., com que anriga*
menrc fe batia mocda. Os efcriptos dos
1
oracina de moeda falfa naqucllc tempo ,
crri que Antonio fe ajuntou com Cieopa-*ra. Por tanto , cftimada aquella habitar
^ao , como fe por Deos fora orTerecida ,
ahi palTou toda a (ua idade em ora^ao , e
TolidaS. A palmeira ihe miniftrava o fufr
-tento , e veftiaria o que , para que a ninguem pare^a iropoflivel , tomo portertimunha a Jefu , e ieus Santos Anjos , que
J>rir as

,.

4naqueIIa parte do

Syria

mo

vi

Ermo

que junto da

com os Sarracenos , eu me
Monges , hum dos quncs por trinra

cortrlna

annos claufurado fe fuftentou de pao do

cevada , e de agua turva , e enlodada. Outro dentro de numa ciderna , a quem os
Syros em Unguagem genulica chamao ctr*>
-

fuftencava-te cada dia

com

cinco

fi*

gos

Digitized by

Google

390

v r s

v 6 l a

gos paAados. ftas coufas com effeito parecerao incr iveis aquelles , que nao crerem , que tudo he poffivel a quem tem fe.

Mas

meu principio ; havene treze annos que o bemaventurado Paulo na terra fazia vida celefte , e

do

tornando ao

ja cento

Antao ja de noventa annos em

outra folidao , como elle coftumava afleverar , ve*o-lhe a lembranya efte penfaaffiftindo

mento

que nenhum Monge mais

pertei-

to que elle tinha affiftido no Ermo. Porem

foi-lhe revelado eftando dormindo de noite , que havia outro mais adiante muito
melhor que elle , e que para o ir ver fe
devia por a caminho; Logo rompendo 2
manha o veneravel Velho , fencoftando-fe a
hum bordao , que lhe dirigia os erifraquecidos membros , come^ou a ir paraonde
nao (abia e ja o meio dia fervia com o
calor do Sol ; mas elle nao delittia do caminho comeyado , dizendo : Creib em men
Deos que me ha de moSirar , oqueprometteo a efle feu fervo. Nao dizendo mais que
ifto , eifque v hum mifto de homem , e
cavallo , a quem a opintao dos Poetas poz
o nome de Hippocentauro : o qual vifto ,
:

pCrdgna o rofto- com o (inal da Cruz , e

Ihe diz : OU tu , em que parte habita aqtd
o fer<vo de Deos ? Mas elle fufurrando, riao
fei que expreflao barbara , e maftigando
*ntes as palayras , do cpjc proferindo-as ;

Digitized by

Dfc S. J

ER OK

Ch

391

do Velho as ftiave$
palavras , e apontando com a mao direita,
lhe moftrou o caminho defejado ; e deftfc
modo correndo com acelerada fugida por

eTcmou da

fea boca

campos efpa9ofos , defappareceo

diante dos olhos do Velho que fe admirava. Porem nao tenho certeza , fe por ventura o diabo fingio ifto para o atemorizar,
ou fe o Ermo ( como coduma ) abtindan-

acjuelles

te de animaes monftruofos , produzio taml>em efta befta. Pelo que paunado Anrao ,
t fazendo juizos comfigo daquillo que tinha vifto , conrinua o feu eaminho por diante. Sem demora no meio de hum valle
pedregofo avifta hum pequeno homem
de nanz retorcido , de tfta arrogante com
feus cornos , <juja parte pofterior do corpo
remarava em ps de cabra : e affuftado
'

tambcm Antao com efte efpeftaculo , recomo bom foldado com o efcudo
da Fe , e com o arnez da efperanjr a. To-

venio-fe

davia o referido animal lhe offerecia as

fruras de palmeira por viatico , como penhar de paz. No qual refleftindo , parou
Antao , e perguwando-lhe quem era ; ouvio delle efta refpofta Eu fou homem , e
:

bmn

dos habitadores do Ermo , a quem a

Gentilidade enganada de *varios erros <ve*
nera , ehamando-lhe Eaunos , Satyros , e
Incubos. Venho a ti eom embaitada dd minba comitiva , e u pedimos que rogues por
nds
-

Digitized by

Emstolas
nos ao Deos uni"ver[al , que fabemos <veUf
peldfakva$ao do mundo , e por toda d terta /e efpalbou a fua doutrina. Dizendo elle eftas coufas , o Velho paATageiro regaya o rofto com abundanres lagrimas , que
o cxceflb da aiegria derramava como indices do cora^ad : por quanco fblgava com
a gloria de Chrifto , e ruina dc Satanaz.
admirando-fe ao mefmo tempo de poder emender-lhe a fua linguagem , e batendo com o bordao np chao , dizia ; Ai
ie ti , Alexandria 9 que em lugarde Deos
adoras monSlros ! Ai de ti , Ctdade meretri\, Para a qual concorrerao os demonios
de todo o Orbe ! Que has agora dixfr i As

bettas confeffao a Cbritto , e tu emlugar

de Deos adoras monjlros i Nao tinha bem
^cabado de rallar , quando aquclle animal

lafcivo fugio com hum voo como fe tivera azas. Paraque ifto a ninguem movt efrrupulo pela incredulidade ; governando

ElRei Conftantino , fe prova efta verdade , de que todo o mundo he teftimunha ;

pois

hum

ilmilhante

homem

vivo trazido

a AIexandria , deu hum grande efpe&aculo ao povo : e depois o feu cadaver morto^, falgado para nao fe corromper com o
calor do Eftio 3 foi levado a Antiochia ,
para ler vifto pelo Imperador. Porem conlinuando o meu propoGto , profeguia Antao o feu caminho pela RcgUo 5bmc9ada t
Yen-

Digitized by

jERONYMd.

PB

vcndo unicamentc

veftigios

faios 3 e a efpa9ofa vaftidao

de fcras

393
,

e bu-

do Ermo. Nao

tjnha palTado fegundo dia , c

, a conAan^a de
que nao podia fer defamparado por Chrifro. Vigilante paflava em ora^ao a fegun*
da noire , c mai declarada ja a iuz dp dia
avifta ao longe huma loba , que ancioCa
$om o ardor da fede trepava pela rafz do
tafle.

fo

Ja ic

monte

o acompanhava

ifto

quem nao perdendo

elle

de vif-

defviada a fera , chegando-fe a huma

cova , come^ou a olhar para dentro , nao
lhe aproveirarido de nada a curiofidadc ,
pois a efcuridao lhe embarapaya a vifta.
Mas , como a Efcriptura diz , que o amor
petfeito lan$a fora o tcmor ; entrando efte
attuto indaga\ior pc ante
, eTupprimin*
do a rcrpiragao , caminhando pouco e
pouco , e parando muitas vezes , efctjtava
fe ouvia algum rumor.
fim defcobrindo lume ao longe por entre o horror da
noite efcura , em quanro com maior co*^
hi^a fe aprelTa , topando cotrt o
em
,

Em

huma

cujo fom o
bemavenrurado Paulo , cerrando a porta
<jue eftava aberta , a fegurou com a ehave : e cahindo neffe tempo Antao ibbre a
terra , f6ra da pona , at a hora fexta ,

pedra

fez

motim

ainda mais , pedia que o deixafle enwar, dizendo: Bpn fabc$ qumfou, dort*
de,

Digitized by

Google

394

* b l a

porque rai^o <vim. Sei que naff me^

re$o a tua prefen$a\ com tudo haomeapartarei daquifem tewer. Tu que recolhes
as Jeras , porque apartas de ti hum homem ?
Procurei , e achei ; bato para feme abrir :
fe com tudo nao o configo , aqui morrerei
i\tua porta fem du<vtdatens de fepultar o
nrtu cada<ver. ESlas coufas di\ia memorando. * E fixo eftando , affim perfevera.
JBarret. Eneid. t. A quem refponde o
Heroe , aflim dlzendo : Ninguem de tal for*
te pede , que amea$e : ninguem entre lagrintas injuria , ou calumnia. Admiras-te porque te naS rkcolho , quando <vens a morrer ? Dette modo gracejando , facilitou
Paulo o ingrelTo : o quai manifefto , em
quanto fe congratulao entre mutuos abra$os , fe faudarao por feus proprios nomes ;
dao-fe mutuamenre a Deos a& graas , e
depois do (anro ofculo , a(Tentando-fe Paurle 3

lo

come^ou

a Tallar

com Antao

defta

ma-

Eifaqui a quem com tanta fadiga

procuraile.
afquerofa camcie cobre ejl/es
neira

membros corruptos com a <velbice eifaqui

*vcs 0 homem , que fe ha de r*fol<ver a pd
daqui a pouco : mas como a caridade permitte tudo y dtig me , te pe$o\ como jeha
por Id 0 genero humano
Por wentura edi:

*.

nwas cafas\
Porque leis 0 mundo fe gcroerna ? Exifieni
por <veniura atyms^ 9 qut j> lerv4o do eng*

Jicao fe nas antigas Cidades

Digitized by

Google

d*

S.

Jerowymo.
No

meio

dos detoonios?
Ta^oes reparao que

tto

J9f

deftas conver-

hum

corvo voando
arvare , que
aprefentou
dalli
,
hum pao inteiro na preCen^a dos dovs que
fe adrniravao : e depois da fua retirada :
Eia, ( Ihe di\Paulo ) o Senhor nos mandou o jantar, na <verdade pio ; na<verdade mifericordiofo. Sepnta anpos ha jd que
recebo a por$ao demeio pao /uccejjiwamente : mas com atua chegada duplicou Chrijlo
4 muniqao aos feus foldados. Rendidas poi$

huma
voando manfameme

poufara no ramo de

a Deos

as grajas

tro fobre a

a(Tentou-fe

hum

margem de huma

Aqui porem a eomenda

fonte.

e ou-

criftaliina
,

que

fe

fobre quem havia de partir o

quafi dilarou o dia atc a tarde. Pau-

originou

pao

com o coftuda hofpedagem : Antao rejeitava pela

direito da idade. Concer.tou-fe em fim ,
que tomado o pao peia$ bordas , em quanJ
to cada hum pucha para fi , fica fe a cada
quai na mao a fua parte. Depois poftosde
bruQS beberao na fonte huma pouca de
agua ; e offerecendo a Deos hum facrificio
de louvor , palTarao cm vigiiia toda a nolte : e yindo ja o dia allumiando o mundp ,
fallou a Antao o bemaventurado Paulo
Jefte modo : Sei , Irmao , que neftas Re-

lo obrigava o companheiro

me

gioes habitatte antiiamente

tnetteo

Deos me pro-

que em Jim na<vias Ae fer meucontr

P**
\

'

w-

Digitized by

EprsTot as

39<S

panheiro

mas porque j& chega a

oetajiao

do meu

defcan<o , e defatarme , o que tetnpre defejet , e eStar com Cbriflo : acabad&

reilame a coroa da juftiqa ; tu

mandado , para com
a terra cobrires meu corpufculo ; o# para
melhor diT^r , reflituas buma terra a outra
terra. Antao , ouyidas eftas coufas , cho->
rando , e gemendo , Ihe pedia que nao o
defampara(Te ; e que por companheiro de
huma tal jornada o recebelTe. Mas elle Ihe
refpondeo NaS dcves procurar o que i ti
fd pertence\ mas tambem o que aos outror
carreira

pelo Senhor fofte aqui

Ai\*efpeito. Certo he que te conwem feguir o Cordeiro , deixado o impedimento

da carne mas tambem conwem aos outros
Irmaos ferem ainda injiruidos com o teu
exemph Pelo que <vai',' terogo j fe te nao
be molefto> e traj$ a capa , que ttdeuo
ifpo Athanajio , para amortalhar meu corpo. Ifto porm Ihe pedio o bemaveriturado
Paulo , nao porque fe lhe defle muito
feu cadaver apodreceATe nu , ou cuberto ,
:

qu

ccmo auem em ranto e^pa^o detempofe

veftia de efteiras foitas de forhas de pal-

ma : mas para quc fofl~e menos penofo ao

companheiro , em quanro delle fe apartava , o fenrrmento da fua morte. Finalmenre admirado Antao db que ouvira de Athanafio

Chrifto

e da fua capa

em

Paulo

como

fe vilTe *.

e venerando a Deos^

em

Digitized by

S.

em
lhe

Jebont mo*

^97

, nada mate oufou refponder*

mas chorando em Tilencio , e beijan-

feu peito
:

feus olhos , e iuas maos , v6ltava ao

]V!oftciro, que depois foi occupado peios

do

Sarracenos

porem nao acompanharao os

tambem os muhos annos lho tinhao enfraquecido ; com tudo com o animo vencia a
idade. Concluido em fim o caminho , chegou a fua habira^ao can^ado , e com a
refpirafao alta. E occorrendo-lhe dous dif*
cipulos , que bavia ja muito tempo coftu*
mayao fervillo , lhediiterao: Aonde ,p4r
dre , por tanto tempo te demoraite ? Ihes
refpondeo : Ai de mim peccador , aue te+
titio o nome de Monge , pormjaljo
Em
*vi s Elias , *vi a Joao no deferto , e na>
realidade no Paraijo <vi a Paulo. baixa
a cabe^a , batendo com a mao no peito ^
trouxe da cellinha a capa : e rogando-lhe
os difcipulos lhes diffelTe imeiramente o
jue havia , refpondeo-lhes : Ha tempo de
calar, e tempo de/alar. Sahindo emaopara fora , nem tomando ao menos de comer huma parva <juantitas ; yoltou pelo
cpefmo caminho que viera , feguio-o da!

3uelkrutro defejando-o ver , contemplar*

fc-o com os oihos , e com o entendimento ; pois temia ( o quc pa rcalidaJe fuc*
cedeo) que entregaAe 0 efptrito devidf>

Digitized by

Google

39 8

S T O L A

S"

Chrirto na fua iufencia. E amanhecen*

do ja o outro dia , c tendo concluido <*
caminho no efpa^o de tres horas , vio que
ar

hum candido efplendor rek

, com
plaodecente fubia ao Ceo entre as comitivas dos Anjos, entre os coros dos Profetas , e Apottolos. E proftrando-fe lobre o
rofto , lan^ava terra (obre fua cabe^a. Di2iachorando, e gemend-j : Porque raxao y
Paulo , me abandonas ? Porque te aufentas
fem <U ntim te defpedires ? Tao tarde fotte
de mim conhecido , como deprejja feparado. E dizia depois o beato Antao , que
elle com tanta yelocidade concluira o refto
do caminho , qtie yoara a maneira de ave :
e com razao ; pois entrando pela cova vio
o corpo detunto de joelhos com o pefcoo
erguido , e com as maosao Ceo levanta
das. E crendo em primelro lugar qqe elle
eftava vivo , prava juntamente : mas depois que nenhuns fufpiros , como coftumava , lhe ouvio a (lmilhanja de quem
gemia , correndo a elle com olhos chorbfos , entendeo que tambem o cadaver do
Santo com devoto gefto orava a Deos , pa?
ra quem vivenv todas as coufas. Logo amortaihado , e trazido para fora o corpo ,
cantando-lhe juntamente os Hymnos , e
Ffalmos do cofturoe da Igreja , entrifteciafe Antao , porque nao tinha enxada , com
<jue cayar a terra , e perplexo com varia
conPaulo

*Digitized by

CjOOQI

Dtf S.

Jeronym

o.

39^

revolvendo muitas coufa*

rio penfamento , dizia : Para woltar ao
MoSleiro fao neceJfarios tres dias: feficar

eoniidera^oes

aqui

mo be

nada
jufto

morrerei pois , codo teufoldadarei o ultimo gemi-

apro*veito
9

e cahindo junto

o jefu Cbrijlo ,
dd. Abiorto elle neftes penfamentos , da
parte mais incerior do Ermo fe avanp avao
dous leoes correndo , rremolando pelo pefC090 as clinas com o vento : a cuja vifta
9

fe horrorizou primeiramence ; mas depoit

levantando a Deos o peqfamento , permaneceo intrepido , como ic vira duas pombas. Mas elles , indo caminho direito , pararao junco do cadaver do fanto Velho , e
affagando-o com as caudas , fe proftrarao
a feus pcs , rugindo com tao fortes bramidos , que bem entendeo Antao , que elU*
choravao do modo que podiao. Depois em
pequena diftancia comeparao com os ps a
rapar a terra , e efpalhando a area a competencia , cavarao huma cova proporcionada a bum homem ; e logo como quem pe
dia paga do trabalho , abaixando os pe
co^os, e movendo as orelhas, forao rer
com Antao , lambendo-lhe maos , e ps :
c elle entendeo que lbe pediao a benpao.
Logo (em perda de tempo , applicado aos
louvores de Chrirto , por ver que tambem
os animaes conheciao que havia Deos ,
diz : tienbor , fem cuja difpofisao nem hu

ma

Cc
(

Digitized by

Epistolas

40O
ma fd

/olba de arvore fe murcba , nem

paffarwbo: cahe na terra , retribuiIhes , corwo fabeis que merecem ; e accnando-lhes com a mao , mandou-lhes que fe
foffem. Retiradois elles , romou fobre os
uemutos hombcos o pezo do fanto cada/ e depofitado na cova , deitando-lhe
a ^erra por cima r cbmpoz o rumulo coD)o h<5 coftume. Amanhecendo o ourro
4& y para*\nao deixar como herdeiro de
f ofluir aiguma coufa do que morreo ab /nU$ato 9 romou para fi a fua runica , do
n>efmo modo <)ue aquelle a maneira de alc$f)i 4 a tinha tecido de folhas de palma pa3* feu Ufo : ^e.vohando derte modo para o
Mofteiro , ebrjrou aos difcipulos rudo por
t|jr ordeni ;le fempre fc veftio com a tunica de PaJiIo nos dias folemnes da Pafcea , e Pemecoftes. Agrada-me no fim
meu opufculo , perguntar aos que
<Jefte
n*6 Tabem o que rem de feu que veftem
&as cafas de marmore , que enfiao por
kuma linha as herdades continuadas , que
fa!tou ja mais a efte Velho nu ? V6s bebeis por rayas de fina pedraria* ; elle fa*
ciou, a neceffidade da natureza com a9
maos concavas cheias de agua. V6s entretgceis ouro nas voflas rpupas ; aqueHenem
ainda poiTuto o mais humilde veftido de
hum efcravo voflb. Mas agoTa *vice <verfs
Paraifp para aquelle pobrc?mho efti pa*
tcr>

bum

Digitized by

de

S.

Jekontmo.

401

e manifefto ; e o Inferno ha de tragar os que andao cobertos de ouro. Aquelle , ainda que nu , confervou a veftidura
de Chrifto j vos veftidos de fedas perdeftes a cobertura de Chrifto. Paulo jazna
fepultura coberto de viliflimo po para ha
ver de refufcitar para a gloria 5 avoscobrem-vos os fepulchros com campas relevados para haveres dc arder com os,vof*
fos cabedaes. Sede , vos rogo , menos indulgentes para comvofco : defifti ao menos
tentc

tambem

envolveis os vo(Tos dehintos

em

mortalhas de ouro ? Porque. nao refpira &

ambi^ao entre o lu&o , e o pranto ? Por
venrora os cadaveres dos ricos nao faberao , fenao entre fedas , corromper-fe ?
qualquer , que ifto lfcs , te rogo , que te
lembres de Jeronymo peccador , a quem ,
fe" o Senhor dile a efcolher , de muito
melhor vontade elegeria a tunica de Paulo
com os feus mereciraentos 5 do que a pur*
pura dos Reis com as fuas penas.

Cc

ii

EPIS-

Digitized by

Google

402

EPISTOLA
De

LIL

$. Cecilio Cyjtriano

A
A R G U

Donato.

E N T O.

*KjJla Carta conta de que maneirafoi a

/ua cowverfao. E Jaigndo menqao das
for$as do fpirito Santo , e declarando os
tojos , e enganos do Mundo , exborta a
huma fi pacijica, * manfa..

Em

advcrres,

"B-^porque

cariilimo

Donaro

mc

lembro quc promerti , como be tempo totalmente

-M
proprio de rertiruir no qual , por nos lilongear a .yrndima , o animo defafogado
para o deCcanco conilga as ferias folemnes^ e (Inaladas do anno trabalhofo.
lugar tambem correfponde ao dia ; e a
fua amena face comrida. a deleitar , e recrear os fentidos ao movimento das leves
yira^oes do Outono favoravet. Tomemos
cfte aiTento , para paiTar aqui o dia agradavel para mutuas converfa9oes , e para in
truir a confciencia do noftb peito em contos i que nos dirijao aos divinos preceitos :
e para qw ncnbum arbitro profano embatanto

race

Digitized by

DE

S.

JERONYMO.

403

race a noiTa converfafa6 , ou a dettemperada vozeria da familia fempre jnceATante nos intrrompa. Efta vifinha folidao no
offerece o tetiro , aonde os ramos das vi*
des defmembrados com feus nos pendentesf
fobem pelas canas a que fe ehredao , e a
cobertas da parra , como que hum criitalltno , e diafano portico nos fiierao. Aquv
bem temos os ouvidos defembarafados para os nodbs eftudo* 9 e em quamo recreainos a vifta por eflas anrores , e parreiras
2ue vemos , alegrando-nos o feu profpe^
to , a mefma applica^ao da vifta ao mefmo tempo diverte a alma , e inftrue o ouvido. Ainda que tu agora fomente eftas
embebido na galantaria , e grapa da linguagem , defpfezada a attrac^ao da vift*
yoluntaria , de mim eftas todo pendente ,
tanto com o femblante , como com o entendimento , todo es ouvintc , e ifto pro-

vm

do amor com que me eftimas. Mas

quc tal, e quao grande doucrina fera a
que de mim para o teu peito fe ha de

? A mediocre eftreiteza de meu

tenue engenho produz muito debeis femehteiras j nao fe arraigao fuas canas de
forte que produza abundante fru&o. Comegarei com tudo a fallar do modo que
pofTo ; pois na minha poJEbilidade efta o
affumpto para difcorrer. No eftrepiro do
]uizo contcncioto uze-fe muito embora hu-

transfundir

Digitized by

404

E?IS

T O L

As

mz

fublime eioquencia com ambiciofa torjente : mas quando a pratica he de Deos ,

a pura Amplicidade' da linguagem nao fe
deve fuodar nas Tor^as da eloquencia pa*a os argumentos da Fc ; mas fim nos mef-

mos

emim

faSos. Ouve
, nao difcrif5es ^
snas (im yerdades efficazes ; nao enfeitadas com palavras elegantes para atcrahir a
atten^ao do povo ; mas para exaltar com
tofca , e (imples verdade a divina Mifericordia. Ouye o que fe experimenra antes
)ue fe publique , e nao fe colhe com lar-

go conhecimento pelo decurib dos tempos

no compendio da graya que
bra emcazmentc. Quando eu jazia cego
as trevas , e cfcuridade , e quando vacillante fluftoava no mar do procellofo fesnas cfgota-fe

culo com palTos mcnosiirmes, defcuidado da propria vida , da verdade , e da luz

alienado , reputava , confbrme os coftumes
daquelle tempo , por difficultofo , e incrivei totalmcnte , o que para a ^alya^ao me
promettia adivina Mifericordia , ifto he,
de que modo poderia qualquer renafcer
de novo. E como animado com o lavatorio da agua faudavel para nova vida ,
permanecendo com effeito a organiza9ao
corporea , depozefle o homem o que tinha
iido dantes , e trocade a intenyao , e o animo : Gomo ( dizia eu ) he poffivel tao
grande metamorfofe ; que lepentina , e

Digitized by

E-

S.

JER O

Kf M 0

^PJT

fficazmentc le.difpa aqaillV ^ac ou fe

iblidou com a genuina difppfiao da mau>
ria nacural ; ou polTuido por muito tempo
fe radicou nas cas da antiguidade? Eftas
coufas com altas , e cotalmcnte profuudas
xaizes fe Hje imprimirao. Quando aprende
que a efplend*das
-a fer parco aquelle ,
ceas , e largps banquetes efta coftumado J
j qu*ndo fp abate a hum fimples , c otr
dinario afleiajaquelle , que entre ouro , c
j>urpura refplandecco confpicuocom vefti*
j&os preciofos* Aquelle que fe deleirou com
as dignidades^ tambem nao pode fer priva
do das honras, nem da gioria defpojado
j

acompanhado de chufmas de clientes ,

c condecorado eom populofo acompaahajnento de multidao lifongeira , reputa por
<aftigo dc tudo ifto fer privado* He de neceAidade que abebedice coiwide , a foberba inche , a ira inflame , o roubo inquietc , a crueldade eftimule , a ambiyao deefte

, a luxuria precipite a qucm fempre

coftumado a tenazes appetites , como
coftumava. Eftas fao as coufas que comigo muitas vezcs cbnfiderava : pois como
eu eftava enredado copi os grandes erros
da vida pailada , dos quaes nao cria quc
pQdia defapo(Iarme. ; ailim condefcenden<lo com os vicios radicadds , e fem efperanca de coufas mclhores applaudida a

lcitc

foi

meus

raales corao ja proprios

e.nafcidos

em

Digitized by

cm cafa. Mas depois que limpa a mancha da vida patTada com o auxilio da reI^enera^aok, fe infundio em meu coragao
impo , e purificado a luz , que veio do alto ; depois que o fegundo nafcimenco me

xeformou

em novo homem

infundida a
logo por modo de admiraipao fe comeparao a conSrmar as duvidas ,
0, manifeftar-fe as coufas occulras , a luzir
as tenebrofas , a facilitar-fe o que dantes
parecia difficultofo , a executar^fe o atic

un^ao

celefte

cer que fora terreno , quem nafcido carnalmente vivera fubordinado aos peccados ,
je que a fer de Deos obra come^ara , quem

dade fabes , e comigo igualmenre reconheces o <jue me diminuio , e o que me

augmentou efta morte da culpa., a vidj|
<las virtudcs ; tu mefmo o fabes , nem eu
o digo por louvor proprio. Odiofa he a
jadancia ; ainda que nao p6de ter fido ja&anciofo , mas fim agradavel tudo , o que

aao fe tmputa a virtude do homem ; mas

por beneficio de Deos Te expreflk , de fortc que comepa a fer proprio da fe nao peccar ja ; e do crro humano , o que anteriormente foi peccado. He , digo , de
Deojs , he de Dcos tudo o que podemos :
dell vivemos , delle temosforcas; recebido delle o vior , poftos ainda nctta vi-

Digitized by

Google

DB

S.

JEKONYMO.

407

da conhecemos anteeipadamente os (inaes

das coufas futoras. Haja fomente em nos
o temor, qnehe guarda da innocencia , para que o qu o Senhor piedofanjeme influio em nofTas almas com.a inAuencia da
celeftial indulgencia , fe conferve com o
exercicio de fantas obras no hofpicio da al*
tna

que com

iflo fe

deleita

rana adquirida produza

cia

nem

em

infenfivclmenre fe

nem a fegunos negl igeninrroduza em

nos o antigo adverfario. Mas fe tu fegrjes

o caminho da jnnocencia , e da juttipa com
hurria firmeza- infeparavel dos teus veftigios ; e fe igualmente elevado em Deos
com todo o coracom
ao perfeverasa Cer fomente o mefmo que
corne^ade , tanta liberdade fe te concede f
quanta gra^a efjtiritual fe te augmenta
porque em receber os beneHcios celeftiaes
nao ha limite , ou termo algum , como
he ufo , e cortume dos dons terrenos : o
efpirito que dittribue liberalmente , com
nenhuns limites fe coarda ; nem entre efpa^os determinados fe cohibe em clauftros , que o ettreitera. Mana fucceffivamente ; trasborda em abundancia , tanta
feja a noATa fede , e tamo fe lhe patentfce o
nb(To peito. Qpao grande , e avultada he
a fc , c&m que a elle recorremos , tao grande enchente de gra^a exuberante dahi re-

cebemos. Paqui ja

fe

nos da

com huma
caf-

Digitized by

Ef istoi^as

408

com perfeito entcndtcom vinude finci?ra , e voz pura,

$aftidade fobria

roento

,-

Eoder extinguir nas entranhas dos manceos a pec;onha dos venenos , e de purgar
com a faude recupera-da as manchas dos
animos infen(atos , recommendar aos ininiigosa pa2 , aos tuibulentos a quietac:a6,
aos altiyos a moderacao , e obrigar coiq
feveras amea^as a confufad os immundos ,
e erraticos efpiritos , que fe tiverem irjtromettido a perfeguiros homens , para que
apartem forc;ar com cru^is a^oites os

fe

que combatem comnofco 9 e.dilatar com o

augmeno da pena , que va emcrefcimento;
os que huivao , e gricao , ferillos com
zurragues , abrazailos no fogo. La fe trata
efte negocio fem que fe perceba. A chaga
hc occulta , mas a pena he manifefta. Defte modo porque ja cornecamos a fer , goza
o efpir'uo recebido da fua liberdade j mas
porque nem ainda mudamos o corpo , nem
os membros

ainda o afpeto carnal fe offeculo. Quao grande he aqui a potenci^ da alma

Qua6
grande forca he , que o mefmo Aijeito
nao fo feja abftraido dos negocios do mundo , de forte que qualqper expiado , e puro y nao feja offafcado com as mancbas do
fufca

com

nuvem do

inirnigo

que o acommette

mas

fazer-fe

ainda maior , e rnais fone que as mefmas

forca&, para dominar com imperiofo do-

Digitized by

DE

S.

JBRONTM

b#

40?

mtnio contra todo o exerctto do adverfa->

E para que mais clarario que combate
mente reTplande^ao as provas do divino
!

beneficio com a verdade manifefta , dartehei luz para o conhecimenro , e detterrada a efcuridade dos males que nos attrahem , defcobrirei as trevas do feculo rebu-

Suppoem que es levado porhum

pouco ao cume mais elevado^Je hum alto
monte : efpecula de la as viftas , e repretenta^oes das coufas que te iicao debaixo ;
fado.

e cfpalhados os olhosrpara diverfas partes,

tu mefmo retirado dos negociosdo Yeculo
vft com attengao as confusoes do mundo
flu&uante. Pois tu mefmo tecompadeceras do feculo ; e allim lembrado de ti , como mais agradecido para eom Dcas , Ihe
grattficaras com maioralegria aquillo mefmo , de que efcapafte. Obferva tu as ruas
cheias de ladroes , os mares coalhados de
piratas, as guerras repartidas por toda aparte com efp^nrofo horror dos acampamemos. Efcorre o mundo mutuamente em
fangue : e quando qualquer comette hum
homicidio , he i(To crime : mas quando
por authoridade publica fe executa , reputa-fe virtude , e confegue a i^en^ao para o
deli&o , nao o motivo da innocencia , rnas'
fim a grandeza da fevicia. Ja fe vbltares
para as mefmas Cidades os olhos , e o rofto, acharas diyertimemos maU inelancolicos

Digitized by

4io

Epistolas

folidao. Prepara-fe o jogo

dos gladiadores para que o iangue deleite
o appecite dos olnos deshumanos. Imbutefe de manjares mais fubftanciaes o corpo
falto de fubftancia , e a robufta machina
dos membros fe engroATa com tortulhos de
gordura , para que (uccado morra com maior cufto em pena. Mata-fe hum homem
para deleita^ao de outro homem : e para
cada qual poder matar ha fciencia, ha
u(b , ha arte. Nao f6 fe exccuta , mas tambem fe enfina a maldade. Que coufa fe
pode dizer mais deshumana , mais acerba ?
Poder matar he arte ; e a&ualmente matar he gloria. Que genero de coufa he acjuelloutra , te pergunto , quando fe offerecem as feras aquelles , que ninguem condemnou a morte ? Mancebos mui vivos na
flor da fua .idade , de gentileza afsas honefta , ornao-fe de veftidos preciofos para
c-os

que roda a

feu funeral voluntario

gloriao com os feus malcs

jao

por

com

miferaveis fe

quando

pelei-

fo por fanatifmo , nao

culpas proprias. Os pais fao efpeta-

as

fras

irmao
dores dos filhos no cfpeftaculo.
fe acha na pra^a : a irmi efta a vifta ; e
ainda que o appararo mais pompofo do divenimcnto augmente o pre^o do efpe&aculo ; para a mai affiftir as fuas pcnalidades ; iflb (oh dor ) compra a mefma mai
e nao. conGderao que com os olhos caufao
!

DB

S.

Jeronymo.

4H

a morte , quando affim affiftem a tao impios efpe&aculos , e crueis maldades. Volta daqui os olhos para contagio nao mfcnos horrorofo de diverfa cataftrof* ; tambem nos theatros veras , o quc te motive
dor , e pejo. Poema tragico he reprefentar
em yerfo as antigas maldades : repete-fc
com ac^ao expre(fa, a imitajao da ver<hde,
4) antigo horror proveniente de parricidios,
inccftos , para que nas idades , que va$
paffando , fe nao rifque da memoria o que
ie comctteo antigamenre Cercifica-fe toda
idade , pelo ouvido , podcr-fe fazer aquil-

que algum dia fe executou com effeideli&os nunca perecem com as cas
da idade : o crime nunca fe defvanec com
o decurfo dos tempos : a maldadenaofe
dcrterra com o efquecimento.- Os deli&os ,
que ja deixarao de fer, fazem-fe exemplares. Entao deleita conhecer com o magifterio das torpezas nos reprefentafites , ou o
que fez em cafa ; ou ouvir o que la podia
fazer-fe. Aprende-fe o adultcrio , em quanlo

to.

Os

com os olhos , e apadrinhan*

do-nos para os vicios a iniquldade da auto fe obferva

thoridade publica , talvez fe retira do efpe&aculo deshonefta aquella matrona , que

honefta concorreo ao efpe&aculo. Ainda
mais : quao grande mancha he dos coftumes , quao grande fomento de maldades
quao grandc pafto dc vicios fer mancha-

Digitized by

4T*

E"PISTOItA.$

do torpcmente com

theatraes geftos

Ver

pofta em exercicio contra o direito , e foros da natureza a tolerancia da deshoneftidadc (ublimada Effeminao-fe os homens,
jelaxa-ie todo o aprejro , e vigor do fexo
com a deshonra do corpo recjuebrado : c
!

quem melhor o homem

alli

mais agrada

cm

fcmea transforma

:
arefce em louyot
por caufa da torpeza , e quanto mais tor*
pe , tanto por mais pcrfeitp fe reputa. Efte (oh maldade ) he o attendido , e de boa
vontade. Que nao podera perfuadir , queal
he defta qualidade i Defperta os fentidos $
adoja ok affetos , combate a confciencia
mais vaIerofa de hum cora^ao Cncro ;
nem falta protec^ao da maldade lifongeira,
para fe introduzir pelo ouvido infenfivelmente nos homens a ruina mais colorida^
Reprefenrao ao vivo a impudica Venus ,
!

adultero Martc , aquclle feu Jupiter *

nao tanto no Reino , quanto nos vicios
Principe , incendido com a a&ividade dc
feus mefmos raios em amores ternos. Hu*
mas vezes reprefentao que em pcllo de Cifne fe rranftorna ; outras quc em chuva de
ouro fe dettilla ; outras quc fahc fora paTa rapto dos mo^os fem barba cm (eus

t>

mif>iftros remontado. Pergnnta agora

fe
pode fer innocente , quem he efpehtdor
do theatro ; ou acafo pudico , quem rmi*

ta cftes deoJes

quem

yenera

Digitized by

intim&n*
do-fe

S.

Jeionymo.

415

do-fe jumamente aos miferaveis as torpezas por cultos rtligiofos i Oh fe naquclla

alta atalaia coiiocado podettes em feus occuitos efcondrigios introduzir teusolhos;
abrir -d feus cubiculos as portas ferrolhadas , e a claridade da iuz ipaiemear os recondiros efcrutinios ; admirarias execurarfe pelos impudicos , o que hum rofto feVerias o que cerrio ja mais ver pudra
tamenre feria deli&o ver : verias o que
muiros gemendo com o ruror dos vicios
negao te-lo feito , e correm a faz lo de
novo : com infanas torpezas acommettem
huns homens outros hbmens : fazem-fe cou!

fas

que nem

a eftes

nem aqueHes que

,

podcm. Minro , fe quem

, agradar
he tal , nao reprehende afperamente os
outros : infama hum torpe outro rorpe ;
e conhecendo-fe a fi proprio , cr que evitou a infamia , como fe de nada lhe fcrvira a propria confciencte. Eftes mefmos
em publico fao accufadores ; occultamente , criminofos. Condemnao em publico ,
6 que fozem parricularmente , iendo ao
mefmo tempo juizes , e culpados a refpeiro de fi mefrrids : admittem de boa vonta*
de o que conderanao , quando o perdem.
Oufadia he efta que rotalmenre aos vici'os
fe aecomoda , e defaforo congruente ao
as fazem

deshoneftos.

Nao quero

couffls defte

gencro

ja

qe

que admuesas
elles proferem
por

Digitized by

E VI

414

T OLA

por aquella boca immunda ; porque tod6

o peccado de palavra ja hoje he de pouco

Mas

depois dos modos arraifoados

depois das mulciplicadas guerras
lepartidas por todo o Orbe j dcpois dos
efpedaculos cruenros , ou torpes ; depois
das torpezas da deshoneftidade , ou commettidas nos lupanares , ou entre domePticas paredes occultadas ; de que quanto
mais Tecreta^he a culpa , tanto maior he
o defaforo : talvez te parecera que o foro
porte.

gue ha

he indemne ; porque ifento de in

jurias provocativas , fe abftrahe do contagio das maldades. Volta para la teus

jjudicial

olhos

e achando ahi maiores coufas que

a vifta com ma, tetiraras dahi

abominar

ior razao.

Ainda que

as leis eftejao efail-

em doze Taboas , e o direito efteja

gravado em bronze publicamente affixapidas

do , entre as mefmas lers fe delinque ; pecca-fe a vifta do mefmo direitp ; e nem

aonde a innocencia he defendida , fe con-

ferva.
raiva dos quo difcordao nos pareceres mutuamente fe exafpera : e rota a
paz entre as togas , araotina-fe com demandas a audiencia infana : a lan^a , a
, o a!goz alli nao falta , como tambem a unha que alanha , o potro que defmembra o fogo que con(ome em fim
para hum fo corpo do homtm fao mais

elpada

q$ caftigos

do que os mefmos membros.

Oyern

Digitized by

t>B S.

JER GN TMOi

Quem

^IJT

que entre tantSs cou?

advogado ? Sim J
fias
mas elle he o primeiro que obra mal j e eriganai
Jbiz * Como , fe por dinheirb da 2
lentenpa i e iaqueJle que fe alTenta para
caftigar crimes , os commette ; e fe ht
malteitor o Juiz , para haver de morrer o
reo innocente ? Por toda a parte fobem de
pois havera ;
po(Ta dar Toccorro

porito os deli&bs , e a cada palTo cbrrt

muitds generos de peccados fc introduz o

yenenro pcftilencial pelas reprobas confcienciasi Efte vicia o reftamento ; aquelle

efcrev6 falfidades com rifeo de vida : aqui
fao os filhos priVados das heranf as : acb-*
la fao os eftranhos empo(Tados nos bens
alheios.
inimigo accufa : o calumnia*
dbr combate : a teftimunha infama : poi
todas as parres fe difcorre para impofturas
de crim^s : venavel he a oufadia do tetti*
riiunho faifo * quando ao mefmo tempo J
nem aitida os culpados. ptrecem coim os in*
nocentes. Nao ha reTpeito algum das leis j
Ao Queftor / ou db ]uiz algurh receio : o

^ue

fe

me

he

p6de comprar
ja erure

nao

os r6os

teme : criinnoieme :

fe

fc.r

3ualquer

<jue os maos nao imita , defagra-

>. Fizerao as Jeis tregoas coin os pecca-
Jos: tudo o que he publico , comejroua
fer Jieito. Que pejo ha alli de procedimentos i Qut ihte?reza;pode haver , aonde falfa (juem os ipos fentencfee , e fo apparece
ahi
Dd

Digitized by

416
ahi quem

Epistolas
fcja

condemnado i Mas para que

nao pare^a que elejo as coufas peiores , e

que com intento de as deftruir dirijo por
cntre ellas os teus olhos , cujo trifte , e
abominavel afpe&o horrorize a prefenfa, e
femblante da melhor confciencia ; ja te
vou a moftrar , o que reputa por bom a
ignorancia fecular ; pois de que devas fugir

tambem

queha?Qpe

ahi veras.
indgnias

Que honras julgas

Que abundancia

nas riquezas ? Que poder nos exercitos ?

Que decencia de purpuranp Magiftrado ?
Que poder de liberdade no Principado ?
Occulta efta a peconha das males lifongeiros ; e a vifta aa maldade que deleita , he
certamente alegre : raas o attra&ivo engano da calamidade foiapada , a maneita de
certo yeneno , tanto que derramada a do*
yura fobre os cumos mortiferos , etempeta,do o fabor com afdilofo engano , parece fer bebida , que fe toma ; depois de
cfgotado o negocio , emranha-fe pelotodo o maleficio engolido. Pelo que , alli
vfts aquellev, que (inalado. pelo veftido
mais btilhante, lhe parece que entre a
purpura vai refplandecendo. Com que it>decencias oao comprou aquillo mefmo com
brilha i Que altivas arrogancras
foffreo primeiro i Que foberbas portas

que

nao
nao

frequentou para dar pela manha os bons

?
quantos veftigios affroncofos de

dias

fe-

Digitized by

Google

Je*onymo,

t)feS.

417

fbberbos nao pretiedeo rodeado das chuf*

mas de feus ciientes j para que tambem a
elie depois de Taudado o acompanhaiTe adiante a mefma pompa infeparavel , que
nao fe conferia a peOba , mas a dignidade
bem attendido que nao mereceo ier obfequiadb pelo* cottumes V fim pelas infignias i
fim vfc os affiontofos fins de hum def*

Em

tes, quando delle fe retirar 6 inconftante lifo:

gem deiertor deTacompanhar os lados foli*
tarios de hum fimiihanteja reduaido a hoparticul&r : entao laftima5 a confci*
encia as per^egui^oes de humacafa arruina*
<da : entao do cabedal deftruido fe conhecC

mem

com o

qual fe grangeou o popu*

e fe ad<juirio a eftfmaao da
plbe cotn votos inuteis , e cadudos, Ke
totalmente propria da loucura , e da vai*
dade a perda do efpe&aculo qne itapede a
deleita^ao , e ter cjuerido grangear aquft*
lo , que nem o povo ac6itaria , e o hou*
vefre de perder o Magiftrado. Alcm dd
que , os que tu reputas ricos , e que conm
traao huns bo(<)ues com oucros bbfques J
\c q^e , extetrtiinados os pobres da fua vifi*
nhan^a , fem limita^ao mais amplament
dilatao infinltos carnpos ; e~que polTuem
grandilEmas fomtnas de prata , tf ouro ^
falta

lar apphtifo

como tambem
Jinheiros,

airultados

montes de muitos

ou thefouros enterrados

Dd

ii

tam*

bcjn

Digitized by

4i8
bem a

p,i

stola^s

eftes receoTos enrre fuas rique2a*

atormenta a in^uieta^ao de penfamentos

yagos , de que o roubador Ihes deftrua o
cabedal , o matador os perfiga , e que cpm
calumniofas demandas os defa(Tocega a iveja de outro qualquer mais rico que el*
les. Nao os fuaviza comer , ou fomno fer
Suro. Sufpira aquelle no J>anquete * aina que beba pedras preciofas ; e ainda
Juando a cama mais molle reeolheentre
nas olandas feu corpo acamarnado , elle
yigia fobre colchoes de pertnas. E nao co*nhece efte miferavel que yive entre efper
ciofos damnos ; que ao ouro efta maniata*
do > e que mais he poAuido , do que elie
poflue os cabedaes , e as riquezas Oh deteftavel cegueira dos entendimentos , e d*
infana cobija, profunda efcuridade ! Quan*
clo fe podja deCorterar , e alliviar do pezo *
mais continiia a fobmetter?fe as riquezas
?"|ue vao em crefcimento ,- continua a unirr
e pettinazmente aos thefouros que Ihe fao
!

penofos. Nao provem dalli reparticao alpelos feus apaniguados ; e vifte que
nenhuma diAribuiyao Jia pelos raendigos j
cKamao ao mefmo tempo ao dinheiro Teu ,
oue , comct aiheio , guardao em cafa enthefourado .com follicito trabalhb. Donde
nem aos amigos , nem aos filhos , nem a fi

guma

iornente para

o fim

de que nao

Digitized by

ieja liciy

Google

,,

De

S.

Jeronymo/

419

to poATuir a algum outro. Oh ottao grai*de he a variedade cfos homens ! Chamao

bens aquelles , donde nao tirao utiltdadc
alguoia mais do que para maosufos. Tu
por ventura julga-U>s por feguros ainda entre as intignias das fuas honras , e intrpidos com eftavel firmeza encre as abundantes riquezas aquelles mefmos , a quem brilhando com o efplendor do palacio Real
cerca huma guarda de homens armados
que eftao de ientinella ? Maiormedotem
eftes do que os outros ; ranto he poAbido
do temor aquelle , quanto he temido : a
propria magnificencia igualmente aos mais
j5oderofos atormenra. Ainda que efteja cercado de multidao de guardas , e feu lado
inacceffivel , e defendido de innumer&vel

acompanhamento ; tanto fe faz neceffario

que elle efteja ta^obrado de temor , ouanto na6 permitte , que feus Aibditos eftejao
leguros : antecipadamente atemoriza o feu
poder aquelies mefmos , que elle faz fer
terriveis. Ri , para fe enfurecer : lifortgea
para enganar : attrahe , para matar : levanta , para abarer. Quanto mais elevada
fbr a fumma da dignidade , e honras , tanmaior ufura de afflicoes fe lbeextorquira, por hum certo direito de prejudicar:
fim , huma fo tranquillidade pa*
cifica , <eel ha , e huma f6 feguranfa foliHa , eftavel r e perptua j fe alguem rerirado

Em

Digitized by

4to

Epistol

A S

rado deftes turbilhoes do fecu!o perturba^

dor , ancorado na amarrajao do porto fau*
<javel , da terra levanta oa olhos ao Ceo $
e admittido ao fcrvipo do Serihor , e chegado ja com o efpirito ao feu Deos, fc
gloria de ver abatido por terra dentro de
iua confciencia tudo o que entre as coufas

humanas parece fublime

, e grande na eftimapao dos mais. Ja nada pode appetecer , oada ja defejar do feculo aquelle , qu$
jnais que o feculo he maior. Vos v&des ,
quao firme , quao invariavel he aquell$
patrocinio , quao grande foccorro celeftial
fer folto dos la^os do mundo enredador ,
fer puriScado das terrenas fezes para a luz
da eterna immortalidade ; fe attenderdes
juanto em mim antigamente fe entranbou
a peftilencia disfar9ada do inimigo enganador. Mais fomos obrigados a amar, o
que havemos de fer , em quanto fe nos
concede conbecer , e condemnar o quc
dantes fomos. Nem para illo ha necellidade de dinheiro , peitas , ou armas , para
fe haver de confeguir a felicidade do homem. Oh dignidade, oh podcr adquirido
fem canfa9o , pois he hum benerleio gra*
tuito , que com animo reljgiofo , e pio de

Deos

, c he facil ; e do mefmo
Sol efpdntantameme brilba

fe iilcanya

modo que o

e o. dia aclarece , a fonte rega , achuya

oryaiha j da meiraa forjna o eipirito celef*

'

DE

S.

JeRONTMO.

421

infunde , e depois que olhando para o Ceo , que feu principio conhece as
coufas divinas ; mais remontado que o Sol,
e mais fublime que todo o poder terreno 9
comeya a fer aquillo , que crfe que he. Pe*
lo que tu , a quem ja a milicia celeftiat
adoptoo noe eacercitos efpiriiuaes , conferya huma difciplina incorrupta , conferva-a
fobria com reiigiofas virtudes : obferva
ou orapao, ou liyao continua: humasvo
zes fa!la tu com Ueos , outras Deos comtigo : elle te inftrua nos feus preceitos $ elle difponha : ninguem fara pobre , a quem

tial fe

Nenhuma podera ja fer

huma vez que a celeftial far*

elle confticuir rico.

a penuria

tura civer faciado o corapao. S6rdidos te

parecerao ja os dourados forros lavrados ,
e as cafas ornadas de embutidos de pre*
ciofo marmore , quando fouberes que cu
es o que principjlmente deves fer ataviado , c ornado , que para ti he melhor aquella cafa , que o Senhor habira em lugat
de Templo , c em que o Efpirito Santo

comepou a habitar. Pintemos efta cafa

ornemo-la de innocencia , e com a luz da
jufti ^a a illuminemos. fta nunca fe de*
moiira com o progreAo de fua antiguidade ; nem Te. dcsfeara , por fe lhe estolhar
a tinta , ou ouro da parede : caducas fao
todas as coufas affeladas ; nem permittem
a feus poduidores huma eftavel confi inc;a

as

Digitized by

Gooale

EJIS

'42*

T O

Jj

A %

, que nao tcm realidade de po

Efta cafa permanece fucceflivamen-

as coufas
feflao.

com a fua viva cor , inteira dignidade ,

perperuo efplendor : nao fe pode aboiic
nem.extinguir*fe, e fomente pode com a reJurrei^ao. do corpo reformar-fe a melhor.
te

interina, carillimo Donato ,

mente em poucas palavras ; porque pofto
que. a pratica faudavel a refpeito do que
he bom facilmente anima a paciencia , dirigf a Dos a alma folida , e fbmenta huv
ma fe (egura , e nenhuma coufa a reus ouvidos ha mais grata , do que o que a Deos
hp agradav^l ; com tudo eftando juntos^eIfto ce diiTe

vemos parcamente

fallar

para termos

que

qu*ndo bre.vemente nos tornarmos

Z ajuntar. ja que agora he o defcanjo
das fcrias , e o tempo defoccupado , rodo
o efpaj:o do dia , que refta ( vifto que e
dizer

Soi vai defcahindo para a tarde) pallemoIp alegres 5 nem tao pouco haja nora de refeifao deftituida da gra^a celeftial. Indiv
quem os Pfalmos hum convite (obrio ; e
yifto terqs huma memoria feliz , e harmoi?iofa voz , da principio , como fecoftuiha , a efta obrigapao : mais recrearas a teus
cariAimos Irmios , fe nos lifongear a cantoria efpirituai.

Recie

pois noflos

ouvidos
-

a religio(a fuavidade.

EPIS-

Digitized by

,,

EPISTOLA
A

refpvito

LIII.

uftochio.

da guarda da Virgindade.

A R G U

c 0y Euilochio entre

E N T O.

todos osjilbos de Pau*

la > foi a que abra$ou perpttua wirgin*

JLade : e Joi a unica conipanbeira de fua

Jldai , onando a Belcm fe retirou. Na peffoa desla , uiSlo. que Joi da principal no*

bre%$ entre os Ronianos , enfina a todas a$

Aonzfllas. 9 de que modofe dewcnjmer.
Filba
OUve
ouvidos
)

e <vc

, e

iriclinaos teus
s

do teu po<vo e
da cafa de teu Pai , e defejdrd o Rei
tua formofura* No quadragefimo quar,

e efquece-te

to Pfalmo diz Deos a alma do homem ,

3ue fahiodo^ a fimilhanfa de Abraham
a fua terra , e da fua parentalha , abandone 06 Chaldeos , que como demonios fe
iao dos vivenpela qual o Profeta fufpi ra , dizendo : Creio que hei de *vcr os bens do
nhor na terrd dos wwentes. Nao te bafta
porem fahir da tua terra , fe nao te efqueceres do teu povo , e da cafa de teu Pai.
pates

Digitized by

424

P I S

TO LA

para que defprezado o amor da carne , re

Dnas aos abragos de teu Efpofo : .Nao
olhes para tra\ ( lhe diz ) nem te demores

em

quc%lquer regiao circumrvif\nba

*va-te no

monpe

para nao

Ceres

masfaU
compre-

iendido. Nao fe permitce olhar para traz

dcpois de romado o arado ; nem do campo voltar a cafa ; nem depois de reveftida a tunica do Senhor , fahir de cafa a
tomar outro veftid#. Grande admiragao he
exhortaro Pai a filha , que nad fe lembre
g)e feu Pai. Aos Judeos fe diz : O demonh
he <voffo pai , e quereis fatisfd2fr os defejos de *voffo pai. E em oucra parte : Quem
pecca he do demonio. De hum ral pai fo-

mos primeiramente gerados negros

ede-

nao cendo ainda fubido ao cume da vinude , dizemos : Sou

tiegra , Porem formofa , Jilbas de Jeruf&lem. Sahi da cafa da mtnba infancia : ef~
queci-me de meu Pai , renaf$o em ChriSlo ;
que paga hei de receber por iJfo i Segue-lc
depois E appetecerd 0 Rei a tua formofu
ra. Logo efte he aquelle grande Sacramen
to : Por amor dette deixard 0 bomem a feu
Pai , e afua Mai , e fe unird a fua mulber,
e eSlardo ambos , nao jd ( comoallife di^
em huma fo carne , mas em bum efpirito.
Na5 he arrogarue teu efpofo , naohefoberbo : eile ie defpofou com huma Ethh
opia. Tanro qi|e qurzercs ouvir a tabedor
pois da penitencia

ria

Digitized by

GOO^IC

,
,,

DE

S.

JERONYMO.

yerdadeiro Salomao

f ia do;
com elle

42^
fores tcr

tudo o que (buber

e o Rei te introduzira no feu cubiculo , e
mudada a antiga cor maravilhofamenre
te compecira bem efta propofifa6 : Quem
bc etta , qm fdbe bratujueada ? Por itTo
mefmo te efcrevo eftas coufas , minha Senhora EuAochio ( pois que Senhora devo
chamar a efpofa de meu Senhor) para que
logo do principio da li^ao conhece(Tas ,
que prefentemente nao hei de dizer louvo-f
res da Virgindade , que por oprima approvafte , e confeguifte ; nem que hei de expor-te as moleftias , e trabalhos dos defpoforios , de <fue*modo inche o vemre , o
roenino chore , a manceba afflija , o ctiidadado da cafa inquiete , e ultimamente a
morre dillipe todas as coufas , que fe reputao bens ; porque rambem as cafadas tem
a fua prdcm ; honrofas fao as nupcias , e
o concubito immacnlado ; mas para que
cntendeAes , que lahindo tu de Sodoma ,
devias temer o exemplo da /nulher de Lot.
Nenhuma adulapao pois ha nefte opufcu<
lo ; por quanto o adulador he hum inimigo fuave. Nao havera aqui pompa de iinguagem rhetorica , que juntamente te colloque entre os -Anjos , e -expofta a bemaventurany a da Virgindade , fifbmetta debaixo de teus pes o mundo todo* Nao
guero que te fot>revenha alguma foberba
,

tc deciarara

nvas

Digitized by

P I S T O L AmS
426
mas fim ternor a refpeito do teu' eftado.
Se andas carregada do ouro , deves remer
o roubador. fta vida he lugar da luta pa~

xa os mortaes ; aqui conrendcmos , para

{ejmos coroados em outra parte. Ninguem
entre ferpentes f e etcorpioes anda feguro
Emhriagada ( dt\ o Senbory. eftd a minhs
efpada na Ceo ; e tu julgas que ha paz na
abrolhos , e efpinhas , da
qual a Jerpente fe alimenta ? NaS temas
nds peleija contra acarne , e fanguc ; mat
contra qs principados , e poteilades defte
mundo , e deftas trewas , contra asjuhtilez$s da malicia nas regiocs celeftes. Cer-

cados edamos de grande ehufma de inlmi-.

gos : todos os lugares eftao cheios de conirarios. A carne fragil , e que daqui a pouco ha de fer ctnza , peleija com muitos

defacompanhada

mas quando

fe defatar ,

e vier o Principe defte mundo , e nenhum

defeito nella achar ; entao fegura ouyiras
pelo Profeta NaS temerds Jt <vifta do te
mor nocturno , d <vifta da fetta , que<vo*
pelo efpaco do dia , d <vifta do negocio ,
que ds ejcuras fe exercita- , d <vifta do denwnio meridiano.
teu lado cahirdo mil ,
:

de\mil dtuadireita

mas a

ti

nao fe cbe*

gardo* Mas fe* a fua muhidao te amedron*

tar , e a cada ettimulo dos vicios comeyares a affrontar-te , e o teu penfamento te
difler

Que Jaremos

Refpondene-ha Eli-

de

S*

}e*ony mo;

427

Nao

que\ras temer ; porque ntais ef*

%ao pela noffa parte , do que com aquelles i
t orard , e dird : Senhor , abrl os olhos def*
abercos bs olhos ,
ta menina pdra wer.
yeras o carro de fogo , que a maneira de
JifetJ

Elias , as eftfellas te conduza * e entao alegre cantaras

minha alma , como paffato do la$o,do$ ca$adoresfe efcapou: 0 lai& ftquebroUi e nos/omos libertados. Pot
todo o tempo em que eftamos demorados
nefte corpo Tragil ; por todo o tempo em
quc tivermos efte thefoUro em vafos que->
bradiyos , tanto defeja o efpirito contra &
caroe , quanto a carne contra o eTpirito :
nao ha cecteza alguma da Vikoria;
diabo noiTo adverfario , rugindo como leao *
gyra procurando a quem devorar. Gontti*
tuitte (dfz David ) at tri<vas , efoi feia noite , nella paffardo iodas asjras ds
montanha i e os cachorros dos lcoes brdmindo para dervorar , pedirdo * Beos mdritltnento para fi. Nao procura 0 demonio hoxnens infieis , nem aquelles que andao de
fora defviados , cujas carnes o Rei Affyrio coze na paneila ; e<fo.r9a-fes a devoratf
da Igreja de Chrifto. Selefios fao os feu$
manjares ,rfegundo Habacuc. A Job ho
ue defeja alTalcar j e dcvorado Judas , pee facuidade para os Apoftoibs joeirar.
Na6 veio o Salvador lan^ar bsl terra a paz^
:

tms

fim 3 eCpada. Precipitou-fe Luciier

\

que

Digitized by

Epistolas

428

que nafcia na madrugada ; e aquelltf 4

que nurrido foi no ParaiTo das delicias }
roercceo outrir : Se te [ublimares , como a
4guia , dahi te precipitarei (di\o Senhor,)
porque tinha dico em feu cora^ao Pori
o meu afento fobre as eSlrellas do Ceo , e
Jerei ftmilbante ao jiltijjimo. Doncteaqueiles , que defcem pela efcada , dormindo
:

Jacob

quotidianamente lhes diz Deos Eu

todos jilhos do
, Deofes fois , e
wos outros , como homens ,
7 mas
:

<vos diffe
Altijjimo
niorrereis

'

precipitareis

como hum dos Ptincipes *vos

porque o diabo foi o primei^

ro que cahio : e como Deos efteja na congregajr ao dos Deofes , no meio delles julga os mefmos Deofes. Efcreve o Apofto>
lo aos que deixao de fer Deofes defte mo*
do : Porque quando entre n>ds bd difc&
botnens

.,

Apollolo

como homens

<vos portais

Se o

vafo de eieicao , e deftinado para o Evange)ho de Chrifto , pelos eftimulos da carne , e incentivos dos yicio^ caftiga o feu corpo , e o fujeira a efcravidao
para nao fe achar reprobo , quando prcfga aos demais , e com cudo tc fobre (eua
membros outra Jei que repugna a do feu
,

que como cativo he cort, e

duzido a lei do peecado : fe depois da
defnudez , dos. jejuns , das fomes , do ca*ceie , dos ajoutcs , das penitencias , elhan-

emcndimenio

Digitized by

Google

UE

JE R O N Y M O.
429
do para fi mefmo exclama Eu fou botnem in/eli^: quem me li<vrard do corpo dej^
S.

ta morte ? Julgas por ventura tu que dcves eftar fegura i Acautela-te , te peyo ,
que a refpeito de ti nao venha Deos a dizer em alguma occafia5: Cahio a<virgem
de IJrael , c nao ba quem a lewante: Antmoiamente direi , que ainda que Deos pode tudo , nao pode depois da fua ruina
fazer que feja virgem a que deixou de o
fer : pode fem duvida liyra la da pena ;
mas nao a querer coroar depois de corrompida. Temamos que nao fe verifiqu
cai nos acjuella Profecia : Paltardo as boas
wirgens. Ubferva bem o que qnerdizerj
Jaltardo as boas <virgens , vifto que lambem ha virgens toas: Quem wir^di^a
mtlher para * dejejar , jd a tem corromph
do em feHcora$ao. Logo ramhem periga a
yirgindade pela coniidera^ad.
Aqueiias
fao as virgens mas , que viverri em carne
?
e nao em efpirito j virgens loucas , que
nao tendo azette , fao rejeitadas pelo Efpofo. Se com tUdo tambem aquellas fendo virgens , alrds por outras culpas pela*
vir^fndade dos corpos fenaofalvao, quc
fera daquellas , que proftituirao os membros de Chrifto , e converrerao o Templo
<Jo Efpirito Santo em lupanar ? Sem de^
mora ouvir*6 : Defce , poufa na terra ,
mrgem Jilba de Babylonia*. poufa nater*
ra p
.

Digitized by

43

Tti L A

S'

5 porque nad ba throno para a jtHrd Jot

Cbaldeos : naS te intituiards jd mais tenra j
e deiicada. Pega da md , mde a /arinba 9
tira o teu *veo , defcal$a os pes , pajfa of
rios , patentarfe-ha a tud Ignominia 9 nta*
ni/eftarfe'b4o as teus opprobrios i e ifto de*
pois do conforcio do Filho de Deos , de-
pbis dos ofculos do*Irmao , c Efpofo , a*
cjuella , de quem nbutro terbpo a Proretica linguagem entoaya
Ajftftio d RdinhA
d tud direita <velida de broeado , cercadd
de wariedade ,ferd defnudad* , e fuas fealdddes ferao poilas diante de teus olbos : af*
(entarje-ba junto das aguas da folidao ,
poila a *vaftlba^ e eltenderd peus pes d tados os aue pajfarem , eterd enlameadd dti
o alto da cabc$a : tnewor Jora terft cafado com aualquer homem , ter andado em
plano % do que affomando-fe ao alto , cahir
no prqfundo do Inferno. Nao fe transtorme , vos rogo , em meretriz a fiel Ctdacto
de Siao , nem depois da habitajao da SanttAtraa Trindade ahi bailem os demonios ,
ot ouri(a^ao feus ninhos as fereas
90$. Nao fe defate a faxa de teu peiro ;
mas tanto que a fenfualidade te eftimulac
os fentidos , ou o fuave incendto do deleite nos banhar de doce calor , rompamos
neftas vozes : Senhor , meu auuliador y
tiao temerei 0 que a carne me haja de faQuando o homem imerior entre os
2fr.'

ra

vi-

Digitized by

DE

S.

JeKONYMO.

431

vicfos , e virtudes come^ar a fluflruar , diras: Vorque eildstriHe , alma tninba , e

porque vie perturbas ? Efpera no Senhor ;

porque a

elle confeffarei que be faude do

tneu roito , e meu Deos. Nao quero que
confinras augmentar-fe a imagina^ao : nada cre^^a em ti da Babylonia , e da confu-

fao

em

quanto o inimigo he pequeno

, ti*

ra-lhe a vida ; e. para que nao creffa a

maidade , e zizania , macere-fe na femente. Oove o Pralmitta', que diz : Mifera
*vel jilba de Babylonia , bemarventurado
Jue te der a tua retribuiqaS : bemauentura0 0 que temer , e efmagar na pedrateut
pequenos jilbos* Porque he impoffivel que
o innato calor das medullas nao accometta

a fenfibilidade do homem. Aquelle he louvado , aqueUe he acclamado porditofo,

que tanto que come^ou a penfar torpezas f
logo machuca os perifamentos na pedra
cuja pedra he ChriAo. Oh quantasvezes
en mefmo afliftindo no Ermo , e naquella
vafta folidao , que requeirnada do calor

60 Sol

offerece aos

Monges

horrivel habi-

ta^ao , julgara que affiftia entre as Romanas delicias

Como quem eftava cheio de
!

amargura me a(Tentava fo : itierjs membros

deformes com o facco mettiao horror , e
3 plle afpera tinha criado codea fobre x
^carne parecida a de

hum

Ethiopio. Qyorjquotidiana,

4ianamente haviao lagrimas

'

Ee

men-

Digitized by

43*

Epistolas

mente gemidos : c fe algumas vezes o fom^

no inveneivel nie opprimia involuntariamente, mortificava os olTos, que apenas nfi fe uniao , na terra nua. Alem difto nada digo a refpeito do comer , e beber 7 pois
que ufando os enfermos de agua fria , fe
impucava a fuperfluidade comer qualquer
coufa cozida. Por tanco eu , aquelle mefmo , que por medo do Inferno me tinha

ue

eondemnado a hum ral carcere , companheiro unicamente de cfcorpioes , e feras ,

muitas vezes me via no meio das dan^as
das donzellas. Pallido eftava o mea rofto
com jejuns : porem o interior abrazava-fe
com eftimulos no corpo frio. E na carne
morta anres do feu fu jeito , f6 os incendios dos appetites titilavao. Defte modo
dedicuido de todo o auxilio me proftrava
aos pes de Jefus : regava-lhos com as lagrimas , com os cabellos lhos alimpava ; e

jk

com o

jejum dc femanas inteiras fubjugava a carne repugnante. Nao me envergonho da minha infelicidade antes lamenro nao fer agora o que entad fora. Lembro-me que muitas vezes ajuntei o dia
com a noite , entre clamores j e que nao
ccffava de ferir meu peito , antes que por
difpofi5ao do Senhor fe manifefta(Te a tranquillidade. Do mefmo modo me pejava
eu da minha pequcna, cclla % como fe ti*
*,

Digitized by

DE

S.

JeKONYMO.

veffe fido arbitra de

contra

mim mefmo

43$

meus penfamemos
irritado

pcnetrava os defertos

e rigorofo %

Tolitario.

Se

em aU

guma

parte defcobria a concayidade dos

valles , a afpereza dos montes , o precipicio dos rochedos > ahi era o lugar da minha ora^ao , efla era a mafmorra da minha miferabiliffima carne: e , como o

mefmo Deos me pode

fer teftimunha , depois de muitas lagrimas , depois dos olhoS

fixos no Ceo , algumas vezes me parecia
ftar entre os coros dos Anjos ; e alegre ,
c goftofo cantava : Correrei atras de ti ap*
trahido do cheiro de teus aromas. fe com
tudo ifto foffrem aquelles , que , caftigado
o corpo , fao fomente combatidos de penfamen:os ; que foffre a donzella , que go*
za de delicias i Certamente aquilio do A*
portolo : Ejtd morta aindd quando t>/z>**
-ror tanto , fe em mim pode haver algum
confelho ; fe fe p6de dar credito a hum ex*
perimentado ; ifto em primeiro lugar te
confelho , ifto re rogo , que a efpofa de
Chrifto fuja de vinho , como de veneno.
Eftas contra a mocidade fao as primeiras
armas dos demonios. Nao nos combate
tanto a avareza , nao nos incha tanto a
foberba , nem tanto a ambi^ao nos deleita : facilmente carecemos dos outros ^i^
cios; efte inimigo porem efta denrroem
*i6s. Para onde quer que varaos , comnok

Ee H

co

Digitized by

434

Epistola.s

vinho , e a*mcrp ievamos o inimigo.

cidadc he dobrado incendio do appetire.
Para que he. lanyar azcice na fogueira i Para que riiiniftramos a hum corpinho incendido o fbmento do fogo? Pauld efcrcvendo a Timotheo ,. Ihe diz : Nao queiras jd
beber agua ; mas ufa de mui poucowinoo
por caufa do teu ejiomago , e de tuas rtpetidas enjermidades. Vfc porque caufas fe
concede a bebida do vinho : para que por

meio

delle fe evite a dfir do eftomago , e

fe ataihe a repetida enfermidade. E para
uao nos ptivilegtarmos por refpeito das dofe devia beber pouco
, mandou que
mats por confeiho de Medico , do que de
Apoftolo , ainda que o Apoftolo he Medtco efpirirufrl. E junramente para que Timotheo vencido da fraqueza nao deixafle
de. profeguir as derrotas de pregar o Evangelho , pois de outra forte , bem fe lembrava ter dito : Vinbo,no qual ejld a luxu
ria. E outra vez: Bem <vai ao bomem em
nao beber; <vinho , e nao comer carne. Bebeo Noeovinho , e embriagou-fe : e ifto
eftando ainda o mundo conftituido em fgnprancia depois do diluvio ; e fendo entao

jen^as

as vinhas a primeira vez plantadas , ralvez

ignoraffe , que o vinho embebedava. E pa-,

ra que totaimente entendas o myfterio da

Efcriptura , porque a palavra de Deos he
perola > c por todas as parces fe pode pe^
ne<-

Digitized by

DE

S.

Jrrony MO.

43f

depois da> bebedice fc fegoio a defnudez das coxas das pernas ; unio-fe a hrxuria o mao defejo : porquc primciro fe
dilata o yentre , e delTe modo fe alterao
os outros membros. Comeo pois o povo , e*
bebeo , e logb fe levantarao a bailar. Loth
amigo de Deos , refguardado no monte ,
e entre tantos milhoes de povo achada
netrar

unicamente jufto , he embriagado por fuair

tllhas : e ainda que ellas imaginarao ter fenecido o genero humano , e fizelTem iftor
mais com dcfejo de propaga^ao , do que'
de luxuria ; com tudo , faibao que hurw
vara5 jufto , fe nao eftivefle embriagado ,*
nao havia fazer ifto. Elle Cnalmente ignorou o que fez , e ainda que a vontade nao
cooperou no delido , o erro com tudo foi
origem da culpa. Daqui riafcerao os Moabitas , e Amonitas inimigos de Ifrael , oS
quaes ate a quarta, e decima gera^ao, e por
toda a eternidade nao eritrarao na Igfeja de Deos. Elias , quando fugia de Jefa*
bel , e can^ado jazia a fombra do canra^
lho , foi acordado por hiim Anjo que veio>
ter com elle , e lhe dz : Leuantd-te , e
eome. Olhou para traz , c eisque junto da
fua cabe^a vio hum bolo , ou pao mimofo , e hum vafo de agua. Por ventura naS

podia Deos mandar-lhe vinho temperado ,

viandas feletas , e carnes picadas? Elifeo:
conyida qs filhos dosProietas para hura

Digitized by

:;
:

43*

EPlSTCHtAS

, e conyidandoos com bervas agrcfouve hum clamor entoado dos convidados que diziao : Amorte efld na paneU
la. Nao fe enojou o varao de Deos concra
os cozinheiro$, porque nao tinha ufo de
manjares mais dclicados
mas Ian^andolhe rarinha por cima , l\ic ado^ou o amargor com a mefma virtude de efpirito , com
<jue Moyfs convertera em do^ura o amar-

jantar

tes

dou agafalhar aquelles mefmos que igualmente cegos dos olhos , e do entendimento , tinhao vindo para o prender , quando
cs levou a Samaria , fem elles o faberem
jipre/enta-lbes pao , e agua
comao e beba5, e JejaS en<viados ajeu Senbor. Tambem a Daniel fe pode aprefentar comida
mais delicada d*entre as iguarias do Rei
mas Abacuc lhe traz o comer ( creio aue
:

ruftico ) dos fegaddres , e por iflb foi cnamado: FaraS aos defejos, porquenaocomeo o pao do appetite , nem bebeo o vtnho da concupifeencia. Innumeraveis fao

as ^enten^as da divina Efcriptura , que

condemnao a gula , e approvao 6s comeres
fimplices : mas como nao intento difputar
fobre os jejuns; e tratar de todas as coufas pertence a titulo , e volume particular;
cPentre muitas baftem eftas poucas coufas
pois a fua Gmilhan^a tu meima poder&s in*
ferir,

como o primpiro homem mais

obe;

diea-

Digitized by

Google

DE

S.

Jerontmo.

4J7

diente ao yenrre do que a Deos , foi defrerrado para efte valle de lagrimas
e como Satanas tencou no deferto cbm fome
ao Senhor Jehis ; e como o Apoftolo clama : Os manjares faS para o <ventre , e o

<vemre pard osmanjarest porem Deos deftruira ejie , e aquelles : e como fe diz dos
luxuriofos , que o wentre he o feu DeoSy
pois que cada qual eftima aquillo que
ama. Pelo que deve-fe procurar diligente*
mente , que a quem a gula do Parailo defterrou, a abftmencia o faja reconduzir.Mas
fc me quizeres refponder , que fendb tu
de nobre geracao , criada fempre entre delicias

pennas , do vinho , e dos inais exquifitos

manjares te nao podes abller , nem viver
cingida a eftes preceitos 9 te refponderei
Pois T>vve i tua <vontade ,\ jd que tiaS pd*
des d de Deos. Nao o digo , porque o Senhor, e Creador do Univerfo fe deleite

com o

rugide: dos noiTos intettinos

nem

a inani^ao do noiTo vemre , ou com a inflama; ao dos noflbs bofes ; mas porque de
outro modo nao pode perfiftir a tua caftidade. Ouve o que do demonio fufpeita Job
amigo de Deos , immaculado , e Hnccro
por feu roefmo teftimunho Afua<virtude ettd em 0$ lombos , eofeu poder no em:

bigo.

nomes

Por honeftidade
troca<jos as

fe

partes

proferirao

com

da gerajao do
ho-

'43*

O L A

, e da mulher. Da mefma maneipromette a David , que fe aiTentara

na cadeira quem fahir de feus lombos e

liomem
*a

fe

entrarao no EgYP*
fahirao do mufculo de Jacob. Mas,
teffoas

to

que

com elle o Senhor , a

grodura do feu mufculo fe lhe tolheo
ceiTou da propaga^ao dos filhos
equem
tem de celebrar a Pafcoa
he mandado
celebra-la com os lombos cingidos , e moi>
tificados ; e a Job diz Deos : Cinge , como
depois que lu&ando

bomem

os teus lombos.

S.

Jpao iecin-

ge com hum cinro de plles. Os Apoftolos

iao mandados com os lbmbos qngidos ter
as lu2es do Evangelho nas maos. Alem do
J|ue a Jerufalem , que no campo do erro

e acha borrifada 4e fangue , fe diz em

Ezechiel
NaS
foi cortado teu embigo.
JDonde toda a ror^a do demonio contra os
liomens efta nos lombos ; toda a fortaleza
contra as mulheres, no embigo. Queres
4aber fe he verdade o que te digo t Ouve
:

os exemplos. Sanfao mais forte que hum

leao , e mais ri jo que huma rocha $ o qual
iendo fo , e defarmado venceo mil homens
armados , entre os abra^os de Dalida fc
amollece. David efcolhido a medlda do ocracao de Deos., e que por fua fanta boca
rouitas vezes cantara , que Chrifto havia
le vir ; depois que gaileando no eirado
<fe

toa cafa foi attrahido

da<kfnudezdc
Bet-

Digitized by

Google

de

S.

Jehontmo,

439

aiuniou.com o adulterio hirm

homicidio. Dondc jufto he que de paffagem advirtas, que ainda dentro de cafa
nao ha vifta fegura. Por cujo motivo ar*
rcpcndido diz Contra ti fd petjuei , e na
tua prefenqa commetti omal ; pois que fendo Kei nao temia outro. Salomao , por
quem a raefma Sabedoria cantou , e que
tratou defde o Cedro do Libano , at o
Jiydopo , que nafce nas pareds , porque
foi amante de mulheres , fe apanou do
Senhor. E para que ninguem fe fiafle de it
pela conrian^a do parentefco de fangue ,
feu irmao Amon fe abrazou no amor illicito de Thamar. Eu me envergonho de
Berfabe

referir

quantas donzcllas caiao cada dia

c quantas do feu gretnio perca a Igreja

nciTa Mai , fobre cujas eilrellas coUoca o
feu throno o inimigo fobcrbo : qtiantas penhas cave a ferpente , para nas fuas lapas
habitar. Muitas viuvas veras , cjue anres de
cafar , occulrao fo com o veftido fua peflima confciencia , as qua*es , fe a incha^ao
do ventre , e o choro dos meninos nao as
deflem a conhecer , andao com o peicoyo
^rguido , e dan^ando com os pcs.^ Outras
diligenceao eftenlldade , e executao a mor>
te do homem ainda nao nafcido. Algumas,
quando conhecem que tem concebido , depois do deli&b excogitao medicinas do
aboao , e eftas umbem ordinariameme

mor-

Digitized by

440

T O L A

, Rcs de trc$ delidos fa$ lan;adas

oo Inferno homrcidas de fi mefmas , adulleras a Chriilo , e matadoras do, feco antes de nafcido. Eftas fao as que coftumao
dizer
Para quem be ajjeado wdofeja /iropo: BaSka-me a boa confcienci#: Deospro*
atra o cora$ao litnpo ; porque me het de
abSler dos comeres , que Deos creou para
fe ufarem ? E fe algumas vezes querem pa*
recer alegres , e graciofas , depois de fe
encherem de vinho , ajuntando a bebedice hum facrile^io , dizem : Longe d^mim
que eu me abitcnba Ao Sangue de CbriSlo.
aquella quc vfcm delcorada , e tritte
Ihc chamao^mi^era^el , e Manichea. E por
legitima coVifequencia he certo , que o je
jum com tal intento he herefia. Eftas fa5 ,
as que aHignaladamente patteao em publico , e com funivos acenos de olhos trazem atras de fi chufmas de mancebos , e
as que fempre ouvem pelo Profeta Tor

tortas

em/acede meretrit a tuaface : des*

bonetta es tu. Somente no veftido fe divifa
modica guarniyao de purpura atao a cabe^a com maior negligencia , Jo quedefiou-fe

vem

para Ihes decahirem os cabellos fohortibros: o cal^ado' he de menor

eftima : dos hombros lhes pende huma ro*
xa tunica felpuda , que talvez a entufa o
vento : as mangas fao fingelas muito juftas aos hrayos i e o feu andar he reque,

bre. os

Digitized by

DE

S.

JlBONYMO.

44I

brado por eftarem.como defconjumadas.as

nozes dos joelhos. Efta entre ellas he toda
a fua vlrgindadc. Tenhao ellas Ha fua parte {imilhantes louvadores , para perecerem
com o nome de virgens como maior emo->
lumento. A fimilhames nao qucro eu agradar de boameme. Oh maldade ( envergonho-me de o dizer ) funefta , porem verdadeira
Donde reveentradaa peftilcncia
dos Agapetas nas Igrejas ? Donde fem recebimentos veio efte novo titulo de mulheres l ou , para melhor dizer , efte novo genero de concubinas ? Ainda dire*
mais : Donde vierao para hum fo homerrt
tantas meretrizes ? Todas vivem na mefma cafa , no mefmo retrete , e muiras vezes dormem na mefma cama ; e chamao*
nos temerarios , fe julgamos alguma coufa.
irmao abandona fua irma donzella :
a donzella defpreza o irmao folteiro , e
bufca irmao eftranho , e Angindo que efta5 com a mefma honftidade , procurao a
efpiritual contala^o alheia , para terem comercio carnal de portas a dentro. De fimilhantes homens efcarnece Salomaonos
Proverbios , dizendo : Metteri alguem lume no feio , e naS fe Ihe had de queimar
feus weitidos ? Ou por <ventura pajeard fobre cdr*voes aecefos , e ndo fe Ihe hao de
queimar os pes ? Depottas pois , e exterminadas aqucllas que nao juerem fer doa!

Digitized by

Epistolas

44*

mas parece-lo a
minha pratica :

ti fe dirige ago
pois que quanto
comecarte a fer donzella diftin&a da Cidad^ de Roma ; ranro mais deves traballiar efficazmente , que nao venhas a carecer dos prefentes , e futuros bens , vifto

2ellas

ra toda a

que conhecefte os incommodos das nup, e a incerteza do matnmonio por exemplo domeftico , quando tua irma Blelilia , mais velha que tju na idade , porem
menor no eftado , ficou viliva aos fete
mezes , depois de contrahido o matrimonio. Oh infeliz condi^ao humana , e ignoTanto perdeo ella a corante do futuro
roa da virgindade , como a complacencia r
e deleita^ao do matrimonio. ainda que
a viuvez tem fegundo grao de caftidade ;
com tudo , que lormentos nao julgas que
ella foffre por momentos , vendo quotidianamente na irm^ , o que elia perdeo , c
que carecendo mais difficultofamente do
deleite experimentado , menor premio
con(egue da fua continencia? Comtudo,
elteja ella fegura , eftejaalegre ; poisque
o numero de cento , e o de ieAenta ambos procedem da mefma femente da caftidade. Nao quero que tenhas conforcio de
nao quero que frequentes as
matronas
cafas dos nobres nao quero que frequentemenre vejas o mefmo que defprezas i
cias

quizefte fer donzella.

De

fimilhante

Digitized by

Google

modo

de

S.

Jekonymo.

443

defvanecem as mulherinhas de quaesquer indhriduos , quc fao juizes , c conftituidos cm alguma dignidade. Se a ambic ao dos Correzaos concorrc a prefenca da
mulher do Imperador ; porque fazes injutia a teu efpofo , pois que fcndo efpofa
de Deos , vas vifitar a mulher d* hum hor
mem i Aprendc nefta pane huma fanta foberba ; pois fei que es de melhor condicao do que elles. Nem fomente dcfejo
<jue evites a communicacao das que fe
clcva6 com as honras dos maridos, a que
acompanhao os eupucos as manadas , e
fc

que ufao de veftidos de brocado

mas

ain-

da foge daqucllas , a quem a neceilidade

obriga a fer vluvas , nao a vontade. Nao
pbrque de/ejaATem a mojte de feus maridos ; mas porque nao aceitarao de boa
Yontade a occaiiao , que fe lhes offereceo
de caftidade ; e trocado agora fomente o
veftido antigo , fo o defejo fe nao troca.
Precede as fuas amplas cadeirinhas huma
ierie de eunucos tocando Asutas , e avultao muito as fuas gord,as carnes , tanto ,
que mais depreATa julgaras que nao perdcrao feu$ maridos; antes fim que os fyufcao. Cheias eftao fuas cafas de lifongeiros,
cheias de convidado$. Os mefmos ^Sacerdotes , que convinha lhes fervifTem de magiderio , e de refpeito , beijao os roftos
deftas mauronas , e eftendida a mao ,quan*

do

Digitized by

Epistolas

444

que para

as abenyoar , he para.
do julgas
receber o premio da faudacao , fe o nao
fabes. Entre tanto vendo ellas , que os Sacerdotes neceHitao do feu adjutorio , elevao-fe foberbamente : e tendo experimenlado o fenhorio , e dominio dos maridos ,
fc honettas , e como Monjas virgens fonhao com os Apodolos. Sejao tuas com-

panheiras aquellas , a quem os jejuns traattenuadas , as qtic trazem a pallidez

no rotto , a quem a vida , e a idade faz

2em

rccommendaveis
cnroao

cm

as

que quotidianamente

feus coracoes:

Aonde te apaf-

centas ? Aonde dormes a fefia ao meio aia i

as que por affe&o dizem : Defejo defatare ejlar com Chrijio. Sujeita-te a teus
,
pais : imita a teu efpofo
raras fejae a publico as tuas fahidas. Os Santos Martyres
fcjao por ri vifirados no teu cubiculo : nunca te falrarao motlvos de fahhr fora , fe
houveres de fahir fempre que te for necePfario : modico feja o teu alimento,
nunca o ventre fe ache farro ; pois ha muitas ,
que fendo regradas no vinho , com a ante

hundaocia dos manjares fe embebedao.

Quando de noite a oragao te levantares ;
nao te morive arrotos a fartura ; mas fira
aMbme. Lh muito a miudo , e deeora mui*
ras coufas. Comprenda-te o fomno tendo
na tnao o livro, e a fagrada Pagina fuftente

Digitized by

Google

DI
em

S.

JtKONYMO.

44?

teu n>fto quando pende. Teus jejuns fejao quotldianos , e a refei9ao nao
fe extenda a fartura. Trazer o ventre em
jejum por dous e tres dias nao quer dizer
nada , ie depois a meima medida fe farca ,
e fe pela fartura a jcjum fe recompenfa ;
vifto que o efpirito com a reple^ao ie embora y e a terra do corpo regada de deleitajoes produz abrolhos. Se alguma vez
te

fi

, que o homem exterior fufpira

da mocidade , e depois de comer, quando ja na cama accomodada te
accommetter huma fuave carerva de deleites , toma promptamente o eicudo da Fe
,
110 qual fe extinguem as incendidas fetta*
dd diabo : os corajoes de todos os adulretos fao bem como forna accefo : potem
tu acompanhada dos veftigios de Chrirto ,
eaOentindo asfuasvozes, dize Por <vzritura naS ardia men cora$atf no caminho
,
tjnando *fefks me moflra<va as Efcriptmas 3
E tambem aquillo : j4bra\adora he a tua
palawa, e o teu fewo a amou. Difficulcultofa coufa he que 6 animo do homem
tako ame alguma coufa ; e he de neceiRdade que o noffo animo propenda para indiiTerentes affefios. Com o amordocfpirito fe vence o amor da carne ; extinguele com htlm defejo , outro defejo ; crelce
de huma parre o que em outra fe diminue: pclo que repete Temjpre , edizefobre

prefentires

f>ela flor

446

Epistolas

De noite procuyei d quem

minhd alma defejou. Mortihcdi pois ( diz
o Apottolo ) os wojTos menwros , que ejtati
hre a tua

cama

fobre a terra. Donde carabcm elle depois

confiadamente dizia : Vvvo narealidade ,
jd nao eu ; porem <vi<ve Cbriilo em tntm.
Quem mortifica feusmembrot, c rive erti
imageip , nao tetae dizer: Ejlou feito conto odre na geada. Todo o amor qUe em
tnim hourve efld defecado , r meus joelbos
fe debilitarao com o jejum , e me efqueci de
comer o meu pao. Pelas <v6t$s domeugemido fe pegdrao os meus vJ[os d minba cdr*
ne. Sfc cigarra das noites. Lavaportoda
as noites a tua cama , com tuas lagrimas
rega o teu eftrac|o. Vigia , e sfc como paffaro na folidao. Canta com o efpirito ;
canca com o Tentido : Lourvd , alma minba, ao Senhor , e nao te efque$ds de todas as retribui$oes damelle , que toddsdt
tuas iniquidades remeded , que cura todds
ds tuas enfermidades , e refgatd d tud <vidd
dd corrupcao. E qual de nos de todo o co%
ra^ao pode dizer : Eu comid d cinyt com
pao , e com lagrimas mijiura<va a minbd
bebida ? Logo nao fe deve chorar , e gemer,
tjuando de novo a ferp^ente me convida
para iilicitos manjares ? Ojjando defterrado do Paraiio da yirgindade me quer ve
tir com tunicas de peiles , as quaes Eliai
terra? Que:
yoltando do Paraifearrojou

Digitized by

de

Jeronymo.

S.

tenho eu coni o deleite

\emente

Que

com

447

que acaba

bre-'

doce ias moftifera -melodja das fereas ? Nao me quero

fujeitar a fentenja , em que foi inrimada
?

eila

& humanidade a condemna^ao : Parirds

tntre dores , e afflic$oes. Aquella lei he
proprla da mulher, enaodemim.
tua
converfao fera para o varao : feja para o
varao a converfao daquella , que nao tem
a Chrido por efpofo : e ultimamente efte
fera o feu fim : Morrtras.
propofito do
meu defpoforio he fera attenjao ao fexo.
Tenhao as cafad^s o feu tempo , e a feu
titulo
para comigo a minha yirgindadc he
dedicada a Maria , e a Chritto. Diga
qualquer :
atreroes-te a detrabir das tiup-

cias

queforao aben$oadds por Deos

Nao

he

dizer mal das nupcias , quando a ellas a virgindade fe antepoem : ninguem

compara o bem ao mal. Gloriem-fe tam-

bem

as cafadas por ferem as fegundas depois das virgens. Diz o Senhor : Crefcei 9
multiplicawos , e encbei a terra. Creffa , e multiplique-fe aquelle , aue tem de
encher a terra ; que a tua multiplicajao
efta nos Ceos. Efla propoti^ao
CreCcei ,
e multiplicai^os , venfica-fe depois da expulfa6 do Paraifo , depois da dcfnudez ,

c das

folhas da figueira

que indicavao-

incttamento das nuocias. Cafe

e def-

Digitized by

448

Epistolai

pcze-fe aquelle , que come o feu pao Com.

o fuor de feu rofto , cuja terra produz
abrolhos , e efpinhos , cuja yerdura fc fuffoca com efpinhos a minha femente hc
fecunda de fru&os a cento por hum.
:

Digitized by

44*

I
DA

NDICE
EPISTOLAS,

S
<jue

contm

EPISTOLA

efte

I.

volume.

ria, Pag.

EPIST.

II.

i.J

Nepociano

<vida dos Clerigos

EPIST.

, em quz
da yida /olita-

Heliodoro

trata dos lourvores

III.

a refpeito da

18.

KuMco

em que

prefcre-

a norma de <vi<ver dos Monges , 46*

EPIST. IV.
Florencio y louruando-o por
fer digno do amor de todos a refpeito da
<virtude da caridad? , 74.
EPIST. V. Ao mefmo Florencio , pedindo-lhe a fua eorrefpondencia ,76.
EPIST. VI.
Leta , fobre 0 enfino de
*ve

fua filba

80.

EPIST. VII.

Gauckncio , fobre aedueaoao da Jua menina Pacatula , 101.

EPIST. VIII.
Paulinp , fobre a in[-

A
>
112.
EPIST. IX. A Marcella fobre os lou~
*vores de AJella
1*8.
fc^>
EPIST. X. A Affella em que refponde
trucqao do

Monge

'

aos ditterios dos

.

atte

Ff

murmurawao
ii

delle

ref-

Digitized by

ND

4S0

\ rejpeito dePaula

C E

e Euttochio

it>x.

Vxrgem Principia , fobre o

Epitapo da *viurva Marcella , 140.
Marcella , con<vidando-a
EPIST. XII.
para 0 campo de Belem , 158.
EPIST. XIII. A Euttochio , a refpeiio de
huns prefentinbos , que ella Ihe manda-

EPIST. XI.

ra

164.

EPIST. XIV.

Marcella , fobre burts

della recebeo , 167.
que
,
EPIST. XV.
Paulo ConcordienTe ; />edindo-lhe alguns lvvros empreHadoSy 168.
prefentinhos

EPIST. XVI.

Marcella a

enfermidade de Blefilla

EPIST. XVII.
morte de fua

Paula, a

filba Bleftlla

EPIST. XVIII.
mdrte de Lea

refpeito

da

refpeito

d*

172.

177.

Marcella,, fobre a

197.

EPIST. XIX. APammachio ,confolando-o

"

na morte defua mulher Paulin# ,201.

Theodoro , efcrerven&o-

EPIST. XX.

the 0 Epitajio de Lucinio Betico

,221,

Lucinio , em que 0 aconfelbafe encaminbe & wirtude para onde

comtcara a ir , 228EPIST. XXII.
Theophito , ern^ue fe
defculpa deier traduijdo com mais <vagar

EPIST. XXI.

6 feu li<vro Pafchal

EPIST. XXIII.

2^7.

A Abigau Sacerdote

culparrde fe de Ihe

nao

ter efcrito

Digitized by

, def240.

INDICE
EPIST. XXIV.

4?i

Caitrucio , confola-o
a refpeito da cegueira dos olbos , 24$.

'

EPIST. XXV-

Juliano

confolao por

dentro de poucos dias perdido a muIher , e duas filhas , 247.

Exuperancio , exhorEPIST. XXVI.
ta 0 que paffe a Belm cotn feu irmaS
Quintiliano ,265.
Cajlorina fua Tia f
EPIST. XXVII.
roga-lhe que torne ccm elle a graqa, z6^.
ter

A
EPIST. XXVIII. A Juliano
268.
/atniliar
e jocofa
EPIST. XXIX. A Thcodofto
Ihe

e aos

Diacono

mais Anacoretas

pedindoque 0 cn-

comendem a Deos nas fuas ora$es

270.

EPIST. XXX. A'sFirgens domonteHermon , dando-lbes os agradecimentos , de

que fendo fervas de Deos , 0 nao Aejpre\araS , fendo peccador , 272.
EPIST. XXXI.
Rufino , con<vidando-o
para fua companhia , 275EPIST. XXXII.
Nicias , exhorta-o a
que Ihe efcrrva , 28?.
EPIST. XXXIII.
Cbromacio , recomendando-lhe fua Irma , 285.
EPIST XXXIV.
Chryfogono Mongt
de Aquilea , 291.
EPIST. XXXV. AAntonio , /b*re * Mo-

A
A

defiia

293.

EPIST. XXXVI.

2>*iw*/o

coufultan-

do-

Digitized by

INDICE

45-2

fobre a cren$a da Igreja deAntio^

295.

doo
chia

EPIST. XXXVII. Aomefmo S. Damafo 9

fobreamefma materia , 501.
EPIST. XXXVIII. A Marcella , defculpandofe por
midos

Ihe efcrerver

305.

EPIST. XXXIX.
nho

em termos

Alipio

refu-

e AgoSli-

>

305.

A Agottinbo , lowvando4be
a fua induttria pela qual fe extinguiraS

EPIST. XL.

as parcialidades dos Hereges

?o8?

EPIST. XLI. Ao mefmo Santo Agottinho

fobre amefma materia , ^op.
EPIST. XLII. A hum grande Orador 2fomano , ; 10.
EPIST. XLIII. A Agottinho , defculpafe de Ihe nao ter refpondido ,
Agoftinho

EPIST. XLIV.
mefmo

$ 19.

fobre o

322.

EPIST. XLV.

Agottinho , defculpafe
de Ihe ter refpondido com maior libertlade , 525.

IPIST. XLVI.

Bonafo

ntotejando-o

por julgar que fe dirigta a affrontafu*

0 que S. Jeronymo efcrervera contra os
<vicios

327.

EPIST. XLVII.

Z>eftderio, be 0 Prrfacio fobre 0 Pentateucho , ^o.

EPIST. XLVIIL

Panmachio

febre

mc-

Digitized by

Google^

INDICE

45-3

methor modo de interpretar , ^4EPIST. XLIX. A Marcella , refponde

aos que murmura^oao de termudadoalumas coufas das letras Gregas , e He-

raicas

EPIST. L.

$59-

Paulino

encarece

com aU

guns elogios cada hum dos feus Iwros ,

os Authores , e os argumentos , 362.
EPIST. LI. Sobre a*vidade S. Paulo I.
Eremita, ?84EPIST. LII. 7)e S. Cecilio Cypriano a

Donato

, 402.
LIII. AEuttocbto, arefpeitoda
guarda da <virgindade , 423.

EPIST.

M.

Digitized by

Digitized by

Google

yGoogle

Digitized by

Googl

Digitized by

Google

Digitized by

Googl

Digitized by

Googl

Digitized by

Googl

Digitized by

Google