LA MASONERÍA

Dra. Marcia Stacey Ch.

La masonería jugó un papel importante en las guerras de la independencia, pues bajo ella
se cubrieron la mayor parte de patriotas y libres pensadores de la época.

La palabra ¨ masón ¨, se deriva del latín medieval, ¨masio¨ qué significa ¨ cantero ¨ y del
alemán ¨metze ¨; según parece se usó primero en Francia por el siglo XIII y luego pasó a
Inglaterra. Hay Algunos historiadores exagerados que dicen que el tiempo de los griegos y
más tarde, de los romanos, ya existía, pero en otras formas, sin embargo la expresión
franco masón, ¨ afrancado o libre de impuestos ¨. Aparece por primera vez en 1375,
siendo su real significado aún dudoso y discutible.

En el año de 1459 ya se encuentran evidencias escritas de asociaciones de masones y o

canteros de Magdeburgo. Siendo en Estrasburgo donde la primera denominación de
francmasón apareció en la sociedad de constructores de la cúpula de Estrasburgo, mientras
que las anteriores se llamaban Cofrades y antes de ellas. Los Hermanos de San Juan.

Los constructores desde el siglo IX, hasta el siglo XVI, mantuvieron sus secretos y su
técnica en asociados, que luego con grandes migraciones fueron llevando a través de
Alemania, Italia, Inglaterra, España. Hasta que a fines del siglo XV, los secretos dejaron
de serlo y luego de la decadencia del arte, su fin ya no justificaba y las corporaciones de
masones operativos que de estas actividades vivían.

Sobrevinieron nuevas teorías filosóficas y en muchos gremios comenzaron a aceptarse

miembros honorarios, que no pertenecían a la rama de la construcción, sino a otras clases;
científicos, filósofos, reyes y príncipes, transformándose la masonería, de operativa, en
especulativa.

El hombre ha tendido siempre a las sociedades secretas, con ritos especiales, se ha reunido
en clanes o asociaciones y ha especulado sobre muchos temas, en especial Dios y el
espíritu. Y así la francmasonería se extiende por toda clase de personas, sin importar ni el
credo, ni la raza, ni la profesión, basándose en principios universales, como el ideal hacia
el bien, la unidad, la tolerancia, el respeto a la justicia, la bondad, el amor a la cultura, el
libre examen, y la emancipación de la conciencia del poder teocrático. Su fin ahora es la
construcción invisible de la pura humanidad.

Las logias constituyeron un asilo seguro para los libres pensadores, para las víctimas de
las persecuciones, a que daba lugar el fanatismo, pues es el caso de la Inquisición, que el
España se ensañó con los masones, hasta la llegada de Carlos III, quien, con el Duque de
Aranda, restringió el poder de los inquisidores y expulso a los Jesuitas de España y de
América.

Una logia parisina, fundada en 1769, es el lugar donde se reúnen los primeros
enciclopedistas, donde fueron iniciados Voltaire en 1778, y un gran número de los
luchadores de la revolución, bajo el tema: por la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad;
fuentes generosas de la independencia de América.

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La primera logia fundada en América, fue la de Filadelfia en 1733, siendo su primer
venerable Benjamín Franklin. Luego siguió en la misma George Washington y Francisco
de Miranda quien fundó en Londres la Gran Logia ¨ Gran reunión americana ¨,
ramificándose en París, Madrid y Cádiz. Allí se iniciaron el Libertador Simón Bolívar de
Venezuela; Bernardo O´Higgins de Chile, José de San Martín de Argentina; Andrés Bello
de Venezuela, Carlos Montufar y Vicente Rocafuerte de Ecuador. En Inglaterra, se
iniciaron todos los ingleses y extranjeros que iban para América a las guerras de la
Independencia, conducidos por Benthan, quien jugaría un papel muy importante en el
adoctrinamiento filosófico de personas para pelear junto al Libertador, entre los que se
encontraba el joven SubTnte. James Stacey.

En el año de 1738, el Papa Clemente XII, lanza la Bula ¨ Eminnenta ¨ contra la masonería
y en 1761, el Papa Benedicto XIV promulga la Encíclica ¨ Providas Romanorum ¨ . El
primero por ser aquella secta secreta y haber recolectado herejías; el segundo, más
explícito, dice que quedan excomulgados, por haber aceptados las grandes ofensas contra la
religión, por parte de los enciclopedistas. En 1873, es Pío Nono (IX) quien condena a los
carbonarios, a la masonería y a toda logia secreta. En este tiempo la masonería seguí siendo
como desde hacia 100 (cien) años: hereje y atea.

La masonería lucha por una humanización de la religión, pues en Inglaterra son también
condenados sus prosélitos. Luchan contra el fanatismo religioso, mientras la Santa Iglesia
Católica les acusa de ateísmo y de persecución.

En 1884, León XIII, llega al punto culminante de la lucha entre la masonería y la Santa
Iglesia Católica, por las siguientes causas: el libre pensamiento, el anticlericalismo
militante, el naturalismo filosófico.

Pero la masonería va cambiando y de sociedad de construcción, en su inicio, pasa a ser

filosófica, luego patriótica; luego de poder temporal y por último económica; de buscadora
de una ¨ verdad ¨ humanista, pasa a buscadora de una verdad temporal.

La Santa Sede, el 11 de Septiembre de 1974, limitó la excomunión pontificia, solamente a

las logias abiertamente antirreligiosas.

El Prócer de la Independencia Coronel James Stacey Byron. Pág. 30 y 31.

Dra. Marcia Stacey de Valdivieso. Academia de Genealogía.

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 LA MASONERÍA

Dra. Marcia Stacey Ch.

A propósito de la palabrita “masonería”, que se encuentra de actualidad, me gustaría hacer

un recuento histórico y filosófico del tema, pues jugó un papel importante en las guerras
de la independencia, bajo ella se cubrieron la mayor parte de patriotas y libres pensadores
de la época.
La palabra “ masón “, se deriva del latín medieval, “masio ”, qué significa “ cantero” y
del alemán “metze”; usado en Francia por el s. XIII, y pasó a Inglaterra. Se ha dicho que
los griegos y romanos, ya lo conocían, en otras formas. La expresión franco masón, “
afrancado o libre de impuestos”, se la conoció por 1375. En 1459 hay evidencias de
asociaciones de masones y o canteros de Magdeburgo. En Estrasburgo apareció la palabra
francmasón, en la sociedad de constructores de la cúpula de Estrasburgo, antes se
llamaban Cofrades y antes de ellas: “ Los Hermanos de San Juan”. Los constructores
desde el siglo IX, hasta el siglo XVI, mantuvieron sus secretos y su técnica en asociados, y
la fueron llevando a través de Alemania, Italia, Inglaterra, España. Para el s. XV, los
secretos dejaron de serlo y el arte decayó, su fin ya no justificaba. Sobrevinieron nuevas
teorías filosóficas y en muchos gremios se aceptaron miembros honorarios, que no
pertenecían a la rama de la construcción, sino a otras clases; científicos, filósofos, reyes y
príncipes, se transformó la masonería, de operativa, en especulativa.
El hombre ha tendido siempre a las sociedades secretas, ritos, clanes o asociaciones y ha
especulado sobre temas como el espíritu y Dios. La francmasonería acoge a toda clase de
personas, de credos, razas, profesiones, sus principios son universales, como el ideal hacia
el bien, la unidad, la tolerancia, el respeto a la justicia, la bondad, el amor a la cultura, el
libre examen, y la emancipación de la conciencia del poder teocrático. Su fin ahora es la
construcción invisible de la pura humanidad.
Las logias constituyeron un asilo seguro para los libres pensadores, para las víctimas de
las persecuciones, del fanatismo, como la Inquisición, que en España se ensañó con los
masones, hasta la llegada de Carlos III, quien, con el Duque de Aranda, restringió el poder
de los inquisidores y expulso a los Jesuitas de España y de América.
Una logia fundada en 1769 en París fue el lugar donde se reunieron los primeros
enciclopedistas, allí se iniciaron Voltaire en 1778, y la mayoría de los luchadores de la
revolución, bajo el tema: por la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad. La primera logia
fundada en América, fue en Filadelfia en 1733, siendo su primer venerable Benjamín
Franklin, luego George Washington y Francisco de Miranda, fundó en Londres la “Gran
reunión americana”, que pasó a París, Madrid y Cádiz. Luego se iniciaron Simón Bolívar,
Bernardo O´Higgins, José de San Martín, Andrés Bello, Carlos Montufar y Vicente
Rocafuerte. En Inglaterra se iniciaron todos los ingleses y extranjeros que iban para
América a las guerras de la Independencia. Benthan fue su filódofo, quien jugaría un papel
muy importante en el adoctrinamiento, junto al Libertador, entre los que se encontraba el
joven SubTnte. James Stacey.

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En el año de 1738, el Papa Clemente XII, lanza la Bula “ Eminnenta “ contra la masonería
y en 1761, el Papa Benedicto XIV promulga la Encíclica “ Providas Romanorum” . El
primero por ser aquella secta secreta y haber recolectado herejías; el segundo, más
explícito, dice que quedan excomulgados, por haber aceptados las grandes ofensas contra la
religión, por parte de los enciclopedistas. En 1873, es Pío Nono (IX) quien condena a los
carbonarios, a la masonería y a toda logia secreta. En este tiempo la masonería seguí siendo
como desde hacia 100 (cien) años: hereje y atea.

La masonería lucha por una humanización de la religión y en 1884, León XIII, llega al
punto culminante del enfrentamiento entre la masonería y la Iglesia Católica, por las
siguientes causas: el libre pensamiento, el anticlericalismo militante, el naturalismo
filosófico. Luego, la masonería evoluciona y de una sociedad de construcción, pasa a ser
filosófica, luego patriótica; después busca el poder temporal y por último el económica; de
una “ verdad ¨ humanista, pasa a una verdad temporal.
La Santa Sede, , limitó la excomunión pontificia, solamente a las logias abiertamente
antirreligiosas el 11 de Septiembre de 1974.

Dra. Marcia Stacey de Valdivieso.

Academia de Historia
Cedula de I. 11-0007724-5
Quito- Ecuador.

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