Argumento Ontolgico. San Anselmo.

El argumento ontolgico fue desarrollado por un telogo cristiano, San Anselmo de

Canterbury. Vivi de 1033 a 1109. Este argumento es a priori (antes de la experiencia). No se
fundamente en la evidencia que percibimos a travs de nuestros sentidos, sino que se basa en
conceptos y argumentos de razn. El argumento comienza definiendo a Dios como el ser
supremo y perfecto.
Hasta aqu, San Anselmo solo nos ha propuesto una definicin de Dios, no nos dice nada
acerca de la realidad, o si existe un objeto que corresponda a esta definicin. Como definicin
conceptual, no se diferencia de otras definiciones que pueden incluir objetos reales o bien
seres imaginarios como las hadas o los duendes.
San Anselmo argumenta entonces que, si Dios es el ser supremo y perfecto, se sigue
necesariamente que tambin es todo poderoso, todo conocimiento, y es la causa de s mismo
de manera que Dios posee todos los atributos de lo que es perfecto.
Uno de los atributos de lo que es perfecto es el de su existencia. Si Dios no poseyera este
atributo, el de la existencia, le faltara esta caracterstica que lo hara menos que perfecto.
Dado que la ausencia de esta caracterstica contradice la definicin dada inicialmente, Dios
como el ser perfecto, se sigue necesariamente que Dios debe de existir.
Algunos crticos argumentan que la definicin as establecida, lo nico que seala a cualquier
persona es que es capaz de pensar en Dios, como puede pensar en iguanas o en unicornios.
San Anselmo refuta tales argumentos, diciendo que Dios existe tanto en la mente humana
como en la realidad que se encuentra fuera de nuestras mentes. Cualquier otra cosa o
entidad, con contraste, puede fcilmente considerarse como inexistente. Por ejemplo, es
posible concebir un mundo donde nuestra comida favorita no exista, pero por otro lado, si
aceptamos la definicin de Dios que da San Anselmo, no podemos concebir un mundo sin l.
En el preciso instante en que consideramos a Dios como una idea en nuestra mente, la
definicin de San Anselmo nos obliga a aceptar que Dios necesariamente existe ms all de
nuestra mente. Qu es lo que nos obliga? La lgica en que usamos nuestros conceptos e
ideas.
Fuente: Paguette, P. y Gini-Newman, L. (2003) Philosophy. Questions & Theories. McGraw
Hill. USA. Pp: 159, 160.