La Embajada de la Repblica de Nicaraga en Lima, Per

y la familia del Comandante de la Revolucin

Toms Borge Martnez

invitan a celebrar su vida digna, heroica y solidaria

Misa Campesina Nicaragense

Lima, 30 de Abril, 2012

Luchemos contra las frases aprendidas, contra el

disparo mortal y aburrido de los lugares comunes,
contra los ojos que esquivan los ojos que los miran,
contra el elitismo y la vanidad; contra la desunin:
luchemos por la belleza, la ternura, la audacia y la
creacin.

Toms Borge

Las banderas hoy flamean a media asta.

Lloran los pauelos rojinegros por el hijo
de Sandino, por el hermano de Carlos
Fonseca, por el pap de Camila, Juan y
Sebastin, por el amor de mi vida. Ha cado
un hroe, un poeta, un soador. Su mucha
luz seguir iluminando la patria latinoamericana.
El Comandante de la Revolucin Toms
Borge Martnez ser recordado por su
herosmo, por sus frases ingeniosas, por su
lealtad a la causa de Nicaragua, por su
vocacin antiimperialista. El dirigente
estudiantil antisomocista: chispeante,
revoltoso, enamorado. El torturado por el
que Carlos Fonseca meti la mano al fuego:
"No nos movemos, Toms no habla". El
preso en huelga de hambre por quien las
paredes de su patria se erguan de advertencias al tirano: "Si Toms muere...". El
orador que parta el aire con su palabra
luminosa, cuando por su boca hablaba un
pueblo entero. El luchador que fue "implacable en el combate y generoso en la victoria". El Ministro del Interior que veng el
asesinato de su esposa con el perdn: "la
mejor de las venganzas". El comunista que
le declar la guerra al mal gusto y el aburrimiento, e invitaba a restaurar la imaginacin y la capacidad creadora: a "ponerle
minifalda al socialismo". El poeta que
empuaba "los poemas como si fueran
fusiles y los fusiles como si fueran poemas".
El soador convencido de que "no se puede
ser revolucionario, sin lgrimas en los ojos
y sin dulzura en las manos". El ateo ms
creyente que conoc en mi vida.

La Misa Campesina Nicaragense, compuesta por Carlos Meja Godoy y los

Talleres de Sonido Popular en 1975, recoge las reflexiones de las Comunidades
Eclesiales de Base, que florecieron en las parroquias de los barrios perifricos de
Managua tras el Concilio Vaticano II y la Conferencia de Medelln, encarnando
la Iglesia de los pobres a la que aspiraba Juan XXIII.
Es una obra novedosa, a la vez personalsima y colectiva, que incorpora los
gneros musicales (la mazurca, el son nica, el son de pascua, el son de toros) y
las tonadas ms representativas del folclore nicaragense ("la mora limpia", "la
perra renca", "la chancha flaca", "la mama Ramona").
Hace poesa del habla cotidiana de su pueblo: por eso es que te canto yo/ as
como habla mi gente... y pinta los colores del paisaje de su tierra, evocando sus
frutos, sus aves, sus peces, sus apodos y sus tradiciones.
La Misa Campesina Nicaragense, que fuera prohibida en sus inicios por la
jerarqua eclesistica de su pas y perseguida por la dictadura de Somoza, ha
sido traducida a seis lenguas, e interpretada por coros de las iglesias catlica,
metodista, luterana, mormona y griega ortodoxa. Es decir, se ha vuelto
ecumnica y universal.
Es el mensaje del pueblo cristiano al Dios
de los pobres: el Dios humano y sencillo
(...) que suda en la calle, (...) de rostro
curtido. Al Cristo que trabaja en la pulpera o vendiendo lotera, que "patrolea"
carreteras o chequea las llantas de un
camin en la gasolinera. A ese Dios obrero
no se le implora ten piedad, se le dice:
identifcate con nosotros: solidarzate! Y
como ese Cristo hermano conoce de
crceles y de torturas, atiende el canto de
su pueblo cuando le pide: libranos del
yugo, danos la libertad.

Canto de Entrada
Vos sos el Dios de los pobres
el Dios humano y sencillo
el Dios que suda en la calle
el Dios de rostro curtido
por eso es que te hablo yo
as como habla mi pueblo
porque sos el Dios obrero
el Cristo trabajador.
Vos vas de la mano con mi gente
luchs en el campo y la ciudad
hacs fila all en el campamento
para que te paguen tu jornal.
Vos coms raspado all en el parque
con Eusebio, Pancho y Juan Jos
y hasta protests por el sirope
cuando no te le echan mucha miel.

Oswaldo Guayasamn, Retrato de Tomas Borge, Quito, 5 de abril 1989

Yo te he visto en una pulpera

instalado en un caramanchel,
te he visto vendiendo lotera
sin que te avergence ese papel.
Yo te he visto en las gasolineras
chequeando las llantas de un camin
y hasta petroleando carreteras
con guantes de cuero y overol.

Kyrie
Cristo, Cristo Jess
identificate con nosotros.
Seor, Seor, mi Dios
identificate con nosotros.
Cristo, Cristo Jess
solidarizate
no con la clase opresora
que exprime y devora
a la comunidad,
sino con el oprimido
con el pueblo mo
sediento de paz.

Gloria
Con el ms alegre son de mi pueblo vengo a cantar
este Gloria a Cristo, que en son de toros me gusta ms,
yo quiero cantar a Jess que es lder de la verdad
con el gozo desbordante y explosivo de los cohetes
que iluminan nuestros cielos en la fiesta popular.
Gloria a Dios en Siuna, Jalapa y Cosigina,
en Solentiname, Diriomo y Ticuantepe,
gloria a Dios en Tisma, Waslala y Yalagina,
en Totogalpa, Moyogalpa y Santa Cruz.
Gloria al que sigue la luz del evangelio,
al que denuncia sin miedo la injusticia,
gloria al que sufre la crcel y el destierro
y da su vida combatiendo al opresor.

Roger Prez de la Rocha, Retrato de Tomas Borge, Managua, 1985

Hoy te glorificamos, Seor, con las marimbas,

con violines de mbar, sonajas y atabales,
con chirimas, quijongos y zambumbias,
con las danzas nativas de Subtiaba y Monimb.

Canto de meditacin

foto: Frank Otero

Antes que nazca el da,

los pjaros del monte
nos dan sus melodas:
los gises y zenzontles,
el picotear sonoro
de un carpintero se oye,
que en la punta de un rbol
su casa construye,
donde va a vivir,
y un gorrioncillo salta
de una rama a otra
muy cerca de all.
Como estos pajarillos
hoy te canto, Seor,
pidindote nos unas
en fuerzas y en amor.
Te alabo por mil veces
porque fuiste rebelde,
luchando noche y da
contra la injusticia
de la humanidad.

Mil campesinos
unidos te cantamos,
bajamos de los cerros
con nuestras alforjas
repletas de amor.
Por ser el pencn,
el gua y justiciero,
por ser el tayacn
de mi pueblo entero.
Canten pijules,
zanates y pocoyos,
vengan los chichiltotes
los saltapiuelas
y el alcaravn
que cante el colebr
canarios y chocoyos
juntos con el macu
canten felices todos.

Credo
Creo seor firmemente
que de tu prdiga mente
todo este mundo naci,
que de tu mano de artista
de pintor primitivista
la belleza floreci:
las estrellas y la luna
las casitas, las lagunas
los barquitos navegando
sobre el ro rumbo al mar,
los inmensos los cafetales,
los blancos algodonales,
y los bosques mutilados
por el hacha criminal.

Yo creo en vos Cristo obrero

Luz de Luz y verdadero
unignito de Dios,
que para salvar al mundo
en el vientre humilde y puro
de Mara se encarn.
Creo que fuiste golpeado
con escarnio torturado
en la cruz martirizado
siendo Pilatos pretor:
el romano imperialista
puetero desalmado
que lavndose las manos
quiso borrar el error.

Creo en vos:
arquitecto, ingeniero,
artesano, carpintero,
albail y armador.
Creo en vos:
constructor del pensamiento,
de la msica y el viento,
de la paz y del amor.

Yo creo en vos compaero

Cristo humano, Cristo obrero
de la muerte vencedor.
Con tu sacrificio inmenso
engendraste al hombre nuevo
para la liberacin.
Vos estas resucitando
en cada brazo que se alza
para defender al pueblo
del dominio explotador
porque ests vivo en el rancho,
en la fbrica en la escuela,
creo en tu lucha sin tregua
creo en tu resurreccin.

Ofertorio
Yo te ofrezco, Seor,
en esta misa,
el trajn de cada da
toda la energa
que da mi sudor.
Yo te ofrezco, Seor,
mi trabajo entero
los bejucos de mis brazos
y el vivo entusiasmo
de mi corazn.
Obreros y campesinos
con el pan y el vino
te ofrecemos hoy
los chilincocos y almendros
que montaa adentro
nuestra tierra dio,
los caimitos bien morados,
los mangos pintados
de luna y de sol,
los pipianes, los ayotes,
la miel de jicote,
la chicha e coyol.

La clase trabajadora
que desde la aurora
busca su labor,
desde el arado te canta,
desde cada andamio
y hasta del tractor:
albailes, carpinteros,
sastres, jornaleros,
todos por igual,
herreros y estibadores
y los lustradores
del Parque Central.

Santo
Por todos los caminos,
veredas y caadas
diviso, Jesucristo,
la luz de tu verdad.
Vos sos tres veces santo
Vos sos tres veces justo
liberanos del yugo
danos la libertad.

foto: Marcela Prez Silva

Vos sos el Dios parejo

no ands con carambadas
vos sos hombre de eques
el mero tayacn.
Vos sos tres veces santo.
Vos sos tres veces justo
liberanos del yugo
danos la libertad.

Comunin
Vamos a la milpa
a la milpa del Seor
Jesucristo invita
a su cosecha de amor,
brillan los maizales
a la luz del sol,
vamos a la milpa
de la comunin.

foto: Marcela Prez Silva

El pueblo se desborona
alrededor del altar,
arrimadita a la hoguera
se reune entera la comunidad.
Yo vengo de tierra adentro
ms all de Sacacl
traigo bellas mazurquitas
y una tonadita
que la canto as.

Los pescaditos del lago

nos quieren acompaar
y brincan alborozados
como encalichados
de fraternidad:
laguneros y robalos,
el guapote y el gaspar
las mojarras, las guabinas
y hasta las sardinas
parecen cantar.
La comunin no es un rito
intrascendente y banal.
Es compromiso y vivencia,
toma de conciencia
de la cristiandad,
es comulgar con la lucha
de la colectividad,
es decir: yo soy cristiano
y conmigo hermano
vos pods contar.

Miskito Lawana
Annimo miskito
Miskito nanib wndara walay
Swaksa kanstorkan pinwali banwai
Wnaisa purar ikupia pinib
Miskito nesank bnyami munis.
Wndama Ebrahm pinkasa klukikn
Bamita witinr Godb ibrisat.
Miskito manisn pinkasa klukib
Wnaisa purar yamniwan brisan.
Wndama Ebrahm Gadbi aisat
Aiwaila nanir sutpura luay
Godmita yawonr simba kutakams.
Wanwayla nanir sutpura luis.

foto: CARETAS

Wndama Ebrahm Gadbi aisat

Ay kiamka nanib ay lalban tak bi
Gadmita ya wanr simbaku takams
Miskito nanib ay lalsin baras.

Canto de despedida
No hay cosa ms bonita que mirar a un pueblo reunido
que lucha cuando quiere mejorar porque est decidido
no hay cosa ms bonita que escuchar en el canto de todos
un solo grito inmenso de fraternidad.
No es chiche decir adis cuando la alegra es tanta,
aqu siento un torozn en mitad de la garganta,
pero toda esta cabanga va a ser pronto una sonrisa,
cuando todos regresemos a la Misa Campesina.
Qu cosa ms bonita contimplar a la Chenta Calero
con sus cuatro chigines y Gaspar, su alegre compaero
de aqu puedo mirar al pescador Presentacin Ortiz
con toda su familia cantando feliz.
Hoy siento nuevecito el corazn, lo siento macanudo,
igual que la semilla e maran cuando ya est de punto
ahora que regrese a mi lugar repleto de alegra
voy a limpiar mi huerta con ms devocin.
Al golpe de las palmas la cancin va agarrando ms fuerza
para que en todos vibre la emocin y se haga ms intensa
al golpe de las palmas se sabr que somos mucha gente
y si estamos unidos nadie nos mover.

foto: scar Cantarero

Juntemos nuestras manos para estar fundidos nuevamente

en este enorme lazo de hermandad de amor nicaragense
juntemos nuestras manos para hacer una muralla fuerte
que defienda por siempre la comunidad.

Participan en el homenaje:
Coco Vega y Daniel Vigo en las guitarra
Enderson Herencia en el bajo
Henry Ueuten en los teclados
Junior Pacora en los vientos
Leslie Patten en las voces y la percusin
Camila Borge y Magaly Luque en los coros
Canta: Marcela Prez Silva
Arreglos: Cali Flores
Sonido: Max Maquen