DIAS, Maria Odila Leite da Silva.

Quotidiano e Poder em So Paulo no sculo XIX:

Ana Gertrudes de Jesus. So Paulo: Brasiliense, 1984.
Lidiane lvares Mendes*
A obra tem seu foco central nas relaes femininas da sociedade paulista do sculo
XIX, esmiuando de forma mpar as fontes documentais, Maria Odila, analisa e problematiza
a condio feminina, enxergando nas entrelinhas destas fontes, o processo de sobrevivncia, e
de ser da condio feminina.
A estrutura de sua obra tem como base a constante relao das mulheres em
potencializar seu espao, o que neste perodo gerou conflitos tanto com o poder pblico, que
diante dessas mulheres consideradas libertrias, viam-se continuamente em conflitos, os
aparatos normatizadores delimitavam atravs das leis, os espaos nos quais essas mulheres
pobres, sozinhas ou chefes de famlia deveriam permanecer. Quanto ao setor privado, que no
empregava em suas residenciais ou comrcios, mulheres nessas condies, transferindo para o
Estado a responsabilidade da permanncia dessa mulheres na sociedade.
Porm, as quitandeiras, lavadeiras, artess, bordadeiras, cozinheiras, domsticas e
sobretudo arreio de famlia necessitavam burlar o sistema e trabalhar, levar o sustento para
suas casas, sobreviverem as normas impostas por uma sociedade masculina. Dessa forma, o
trabalho autnomo e temporrio fora a soluo encontrada por elas, trabalho esse realizado de
porta em porta, na vizinhana ou por encomendas, tornando uma afronta aos comerciantes,
pois seus preos mais baixos provocavam perdas ao comrcio, gerando um processo de
segregao, empurrando-as aos lugares mais distantes de So Paulo.
A autora analisa em seu primeiro captulo, este espao reservado s mulheres pobres,
ou pobres mulheres que buscam entender a relao de trabalho, onde procuravam entender o
porque elas poderiam circular oferecendo suas mercadorias e mo de obra em determinados
lugares e em outros eram repreendidas. Nesta mesma parte do texto podem-se perceber as
inmeras teias de relaes desses sujeitos sociais: o compadrio, a amizade, a vizinhana, o
concubinato, a proteo, tais relaes que formavam uma rede de proteo ao redor dessas
desprovidas.
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*Lidiane lvares Mendes, mestranda em Histria / UFAM/ Bolsista FAPEAM

Considerando que a maioria da populao desse perodo era analfabeta, a autora

esmia nas fontes documentais o fazer-se ouvir dessa mulheres, que atravs de seus gritos
engendravam suas atividades, alm disso, os trejeitos, os gestos, o balanar das cadeiras e o
rosto dos que as viam passar, no constam nas fontes documentais dessa forma resta aos
historiadores imaginar, o quo essas mulheres brancas empobrecidas, moas brancas sem
dotes, negras forras e escravas, mulatas agregadas, enfim mulheres que viviam de suas
agncias e batalhavam pela sua sobrevivncia, incomodavam a elite.
As anlises documentais seguem abordando a figura dessas mulheres, que
envergonhadas de seu status quo, escondiam-se atrs de suas mercadorias, algumas mulheres
brancas empobrecidas, sem dotes, viviam em concubinato, sujeitando-se a essa situao para
sobreviverem, outras rechaadas de seus ciclos sociais, necessitavam fazer trabalhos que antes
repugnavam, na outra ponta as negras forras, escravas livres, filhas da colonizao viviam a
seu modo, e de forma geral, muitas se entregavam a prostituio para complementar a renda.
Nas reflexes finais a autora reitera pontos que expostos em sua obra se firmam no
contexto como a famlia matrifocal, os agregados, os filhos criados sem a presena ou ajuda
financeira dos pais, a relao de dependncia que se construiu em torno dessa mulher.
Quotidiano e Poder, faz jus ao ttulo, pois as referncias documentais que sustentam as
discusses propostas ao longo da obra, problematizam o papel da mulher pobre em toda a sua
essncia e existncia e os conflitos com a sociedade elitizada, os comerciantes e o poder
pblico.