Leitura: CUPANI, A. Filosofia da Cincia. Florianpolis: Ed.

da
UFSC, 2009.
Cap. 6 Cincia bsica, cincia aplicada, tecnologia
O autor inicia por fazer uma distino entre o que cincia pura e o que
cincia aplicada. A primeira, caraterizada pela valorizao do
conhecimento pelo conhecimento, ainda que chegue a ter aplicao o
no. A segunda, enfocada na procura de saberes teis a diversos
interesses.
Adicionalmente, o autor aclara que a tecnologia se vale do saber
cientfico para alcanar objetivos prticos. Esta uma distino
cognitiva necessria, mas na realidade o saber cientfico e a produo
tecnolgica esto to ligados que, frequentemente, os limites no ficam
ntidos.
Porm, pode-se comprovar a funcionalidade de um saber cientifico pelo
teste de um artefato, mas no possvel procurar a verdade cientfica
por via da produo tecnolgica.
Segundo Bunge, a curiosidade o princpio do saber cientfico, e a
tendncia a se interessar em assuntos que vo alm da prpria
sobrevivncia, uma capacidade especificamente humana.
Outros filsofos, como Heidegger e Merleau-Ponty, destacaram que a
tecnologia um jeito de situar-se no mundo. Por sua parte, Feenberg
destaca as lutas de poder (particularmente polticas) na produo
tecnolgica.
Cupani releva trs aspectos da tecnologia com relao cincia:
1.

A tecnologia um modo especfico de conhecimento (...) A

diferena da cincia, endereada a identificar leis que explicam os
fenmenos, a tecnologia se baseia em regras para agir
eficientemente. (Cupani, 2009: 113).

2. Os valores cognitivos e os valores sociais encontram-se muito mais

intervinculados na tecnologia do que na cincia (ibid.)
1

1. Na medida em que ela (a tecnologia) se converteu em algo que

perpassa a sociedade toda e se expande constantemente, acaba
dando a impresso de constituir uma entidade com vida prpria.
(ibid.)
2.

Neste apartado, Cupani conclui que a suposta autonomia da tecnologia

rebatida por pensadores que demostram que a inovao tecnolgica
fruto de escolhas sociais e polticas.
No seguinte apartado, o autor ocupa-se em explicar a questo da
tecnocincia como uma realidade complexa que abrange um processo
de adaptao entre a pesquisa cientfica e os avanos tecnolgicos.
Em seguida, o autor apresenta o debate axiolgico sobre os interesses
polticos e econmicos que regem a maior parte da produo cientficotecnolgica

conclui

que

existe

uma

mudana

histrica

na

racionalidade cientfica, pois o interesse j no unicamente acrescentar

o conhecimento, mas as decises sobre o que pesquisar parece estar
cada vez mais ao servio dos interesses militares, industriais e, enfim,
de dominao de uns grupos sociais sobre outros.

Algumas questes para a reflexo:

Parece que a pretendida autonomia da tecnologia nos submete a uma
condio na qual a mudana da natureza por conta da interveno
humana imparvel, mas, desde uma postura axiolgica, tal vez s a
mediao de movimentos sociais logre que continuemos tendo uma
base compartida de valores, que nos permita conviver no meio da pugna
de interesses, especialmente econmicos e polticos.