20) Depois de tudo o que dissemos, chegamos resoluo da primeira pergunta:

Qual a nossa essncia? Nossa essncia como a essncia de todos os detalhes na

realidade, que nada mais, nada menos, do que o desejo de receber (como est escrito
no ponto 7). Mas no como agora, no segundo estado, que o desejo de receber para
si mesmo, mas como no primeiro estado, em Ein Sof, na sua forma eterna, que a
recepo para dar satisfao ao seu Criador (como est escrito no ponto 13).
Embora ainda no tenhamos alcanado o terceiro estado de verdade, e ainda no
tenhamos tempo, isso no mancha a nossa essncia, j que o nosso terceiro estado
necessrio a partir do primeiro. Assim, "tudo o que obrigado a ser reunido
considerado reunido". E a falta de tempo considerada uma deficincia apenas em caso
de dvida se a pessoa ir concluir o que precisa ser concludo a tempo.
E j que no temos nenhuma dvida sobre isso, como se ns j tivssemos
chegado ao terceiro estado. E o nosso corpo, tambm, que nos foi dado em sua forma
atual corrompida, no mancha a nossa essncia, uma vez que ele e todas as suas posses
devem ser completamente erradicadas, junto com todo o sistema de impurezas, que a
sua fonte, e tudo o que obrigado a ser queimado considerado queimado, considerado
como se nunca tivesse existido.
Mas a alma que est vestida nesse corpo, cuja essncia tambm puramente o
desejo - mas o desejo de doar, que se estende at ns a partir do sistema dos quatro
mundos do Sagrado ABYA (Item 11) - existe sempre. Isto porque essa forma do desejo
de doar est em equivalncia de forma com a Vida das Vidas e no de forma alguma
permutvel. (Este assunto ser concludo a seguir, no ponto 32)
21) E no sejam desviados pelos filsofos que dizem que a prpria essncia da
alma uma substncia intelectual, e que ela s existe atravs dos conceitos que aprende,
que cresce com eles, e que eles so a sua prpria essncia. E a questo da continuidade
da alma aps a sada do corpo depende inteiramente da extenso dos conceitos que ela
adquiriu, at que, na ausncia de tais conceitos, nada mais resta para continuar. Esta no
a viso da Tor. Tambm inaceitvel pelo corao, e qualquer um que j tentou
adquirir conhecimento sabe e sente que a mente uma posse, e no o verdadeiro
possuidor.
Mas, como j dissemos, toda a substncia da criao, tanto a substncia dos
objetos espirituais e a substncia dos objetos corpreos, nada mais, nada menos do que
o desejo de receber. E embora tenhamos dito que a alma inteiramente o desejo de doar,
s atravs de correes da Luz Refletida que ela recebe dos Mundos Superiores, a
partir dos quais ela chega at ns.