TEORA DEL CONOCIMIENTO/EPISTEMOLOGIA

Rama de la filosofa, enfoca los problemas filosficos que rodea la teora del
conocimiento.
Se ocupa de la definicin del saber, conceptos, fuentes, criterios, tipos de
conocimientos y grado resultado.
INTRODUCCIN
La filosofa es la relacin cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo
rodean.
El termino filosofa proviene deriva de las races griegas philos (amos) sofos
(sabidura) quiere desir amor a la sabidura.
EN TODO CONOCIMIENTO PODEMOS DISTINGUIR CUATRO ELEMENTOS:
El sujeto que conoce
El objeto conocido
La operacin misma de conocer.
El resultado obtenido que es la informacin recatada acerca del objeto.

Problemas filosficos griegos

En el siglo V (A.C)los sofistas griegos cuestionaron la posibilidad que
ubiera un conocimiento fiable y objetivo.
GORGIAS: si algo existe no se puede conocer y si su conocimiento fuera
posible no se pudiera comunicar.
PLATON siguiendo a su ilustre maestro SCRATES: existe un mundo de
formas o ideas, invariables e invisibles, sobre las que es posible adquirir
el conocimiento exacto y certero.
Despus de varios siglos TOMAS DE AQUINO y otros filsofos de la edad
media ayudaros a resolver la confianza en la razn y la experiencia
combinando la experiencia y la fe en un sistema unificado de creencias.
Considerando que la percepcin es el punto de partida y la lgica el
procedimiento intelectual para llegar a un conocimiento viable de la
naturaleza. Pero estimo que la fe en la autoridad bblica era la principal
fuente de la creencia religiosa.

Los tres
orgenes del
conocimiento

El ser humano puede

captar un objeto de
tres diferentes
niveles:

Conocimiento
sensible

Consiste en captar un
objeto por medio de
los sentidos.

Conocimiento
conceptual

Conocimiento
holstico(tambi
n llamado
intuitivo)

Que consiste en
representaciones
invisibles,
inmateriales, pero
universales y
esenciales.

Intuir un objeto
significa captarlo
dentro de un amplio
contexto, como
elemento de una
totalidad, sin
estructura ni limites
definidos con claridad

La posibilidad del
conocimiento

El
dogmatismo
La conciencia
cognoscente
aprende su
objeto, esta
actitud se
fundamenta
en una
confianza total
de la actitud
humana

El
escepticismo

El sujeto no
puede
aprender al
objeto afirma
el
escepticismo.

El
subjetivismo y
relativismo
El
subjetivismo,
limita la
valides de la
verdad al
sujeto que
conoce y
juzga, y el
relativismo
afirma que no
existe alguna
verdad.

El
pragmatismo

El criticismo

El hombre no
es un ser
especulativo
y pensante,
si no un ser
practico un
ser volitivo.

Pone una
confianza al
conocimiento
humano y una
desconfianza
al
conocimiento
particular.