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Ayahuasca
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Cottura della ayahuasca in Per.

La ayahuasca (ayawasca in lingua quechua) una bevanda allucinogena utilizzata dai popoli
amazzonici e andini, preparata dagli sciamani o curanderi indigeni per i riti di visione e di
comunicazione con il divino. Questa bevanda viene prodotta miscelando in un decotto diverse
piante, principalmente le liane polverizzate di Banisteriopsis caapi e le foglie di Psychotria
viridis.[1]

Indice

1 Principi attivi
2 Propriet
3 Usi
4 Preparazione
5 Galleria fotografica
6 Legislazione
o 6.1 Brasile
o 6.2 Francia
o 6.3 Italia
o 6.4 Paesi Bassi
o 6.5 Spagna
o 6.6 Stati Uniti d'America
7 Note
8 Bibliografia
9 Voci correlate
10 Altri progetti
11 Collegamenti esterni

Principi attivi
Le due piante hanno differenti principi attivi: la Psychotria viridis contiene dimetiltriptamina
(DMT), una triptamina allucinogena endogena, mentre la Banisteriopsis caapi contiene alcaloidi
armalinici simili a quelli della ruta siriana (Peganum harmala): armina, armalina e
tetraidroarmina.[1] La DMT in genere rapidamente inattivata dagli enzimi endogeni monoamino
ossidasi (MAO); gli alcaloidi armalinici invece sono degli inibitori della MAO e quindi evitando la
rapida degradazione della DMT ne potenziano gli effetti. Sono strutturalmente simili alla
serotonina, agiscono bloccandone i recettori, e mostrano attivit incrociata con LSD e psilocibina.[2]

Propriet
La particolarit dell'ayahuasca consiste nel fatto che, grazie agli inibitori della Banisteriopsis, la
dimetiltriptamina resta in circolo nel corpo per un tempo decisamente maggiore rispetto
all'assunzione dei vapori. L'effetto della DMT dura circa 2-3 minuti se fumata, mentre ingerita sotto
forma di bevanda la DMT rimane in circolo per 2, anche 3 ore, rendendo l'esperienza decisamente
pi "mistica" e impegnativa.[3]
L'ayahuasca non un narcotico, infatti il suo componente principale la DMT, medesima sostanza
prodotta nel cervello umano dalla ghiandola pineale ogni notte, durante la fase REM del sonno,
dalla nascita fino a 24 ore dopo il decesso.[2]
Terence McKenna sostiene che la dimetiltriptamina non sia una molecola pericolosa per la salute, a
meno che uno non muoia dallo stupore. Effettivamente, non ci sono ad oggi prove di danni fisici
causati da questa sostanza, ma possibile che un utilizzo continuato possa indurre psicosi e altre
disfunzioni difficilmente prevedibili, data la sua bassa diffusione.[4]

Usi
I popoli amazzonici e andini utilizzano da tempo immemorabile il decotto di ayahuasca per indurre
stati di allucinazione nel corso di cerimonie religiose e per scopi magico-terapeutici.
In tempi recenti l'ayahuasca entrata nei rituali di diverse dottrine religiose sincretiste diffuse in
Brasile quali il Santo Daime, l'Unio do Vegetal ed il Barquinia.[5]
L'ayahuasca potrebbe avere anche alcune potenziali applicazioni terapeutiche. In uno studio
condotto all'interno di un gruppo di praticanti della chiesa brasiliana Unio do Vegetal l'ayahuasca
si mostrata efficace nel trattamento dell'alcolismo e della dipendenza indotta dall'abuso di
sostanze stupefacenti[6]. Inoltre stato suggerito che l'ayahuasca possa essere utile per il trattamento
dei disturbi mentali nei quali si sospetta un deficit del metabolismo della serotonina, quali
depressione, autismo, schizofrenia, sindrome da deficit di attenzione e iperattivit[7]. Larmina
possiede inoltre propriet anti-parassitarie che potrebbero farne ipotizzare l'uso nella profilassi della
malaria e di varie altre parassitosi.[8][9]

Preparazione

Preparazione della ayahuasca a Iquitos, Per

Ci sono molti modi di preparazione, che possono variare da regione a regione. L'ingrediente
comune a tutte le ricette sono le liane di Banisteriopsis, che vengono battute fino a sfibrarle
sommariamente e quindi messe a bollire per molte ore assieme ad altre piante; la Psychotria viridis,
conosciuta localmente come chacruna quella pi frequentemente utilizzata, ma alcune ricette
tradizionali prevedono anche l'utilizzo di Diplopterys cabrerana (chacropanga) e di diverse specie
della famiglia Solanaceae quali il tabacco (Nicotiana tabacum), Brugmansia spp. e Brunfelsia
spp.[10]

Galleria fotografica

Cottura della "caapi"

Legislazione
Negli ultimi anni, a seguito della diffusione del Santo Daime, in diversi paesi l'uso dell'ayahuasca e
dei suoi derivati si trovato al centro di battaglie in tribunale e in controversie legali.
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Brasile
Il decotto di ayahuasca diventato esplicitamente legale per usi religiosi in Brasile dal 1986.
In Brasile il CONFEN, Conselho Federal de Entorpecentes (Consiglio Federale dei Narcotici),
sostiene il diritto della Chiesa del Daime Church di praticare questa religione e le relative attivit di
guarigione usando il Daime. Nel 1987 uno studio eseguito sul Daime dal Bureau Federal dos
Narcticos ha osservato varie chiese e la produzione del Daime. Lo studio riguardava anche un altro
gruppo di assuntori di Ayahuasca che chiamano la bevanda "Vegetal" (Uniao do Vegetal). Il gruppo
di lavoro che ha realizzato lo studio includeva rappresentanti non solo del CONFEN ma anche di
altre agenzie governative. Lo studio ha concluso che il Daime aveva un'influenza molto positiva

sulla comunit, incoraggiando l'armonia sociale e l'integrazione personale. Secondo lo studio,

piuttosto che considerare semplicemente l'analisi farmacologica delle piante, era essenziale
considerare l'intero contesto d'uso del t (religioso, sociale e culturale).

Francia
L'unico paese al mondo ad aver esplicitamente proibito l'ayahuasca e tutti i componenti conosciuti
per la sua preparazione o per la preparazione di ayahuasca-analoghi la Francia.
Ci avvenuto a seguito della assoluzione di alcuni adepti francesi del Santo Daime processati per
il possesso di ayahuasca. Assolti perch il fatto non costituiva reato, poche settimane dopo, su
indicazione della stessa commissione "anti setta" che aveva denunciato i daimisti francesi, il
ministero della sanit ha provveduto ad inserire tutte le piante da cui si pu ricavare ayahuasca o
bevande simili, basate sul complesso armina-DMT, nella lista delle sostanze pi pericolose e prive
di applicazioni mediche conosciute.
In Francia, nel novembre 1999, sono stati arrestati dirigenti del Santo Daime che sono rimasti in
prigione per tre mesi; successivamente per, il 13 gennaio 2005, la Corte d'Appello di Parigi ha
prosciolto gli imputati con una sentenza che di fatto legalizza in Francia l'uso rituale
dell'ayahuasca.[1]

Italia
In Italia la DMT inserita in tabella I dell'elenco delle sostanze stupefacenti e psicotrope di cui
all'art.14 del DPR n. 309/90.[1] Tuttavia la bevanda denominata Ayahuasca non pu essere
classificata come una droga. Le piante naturali che la compongono anche se contengono
naturalmente del DMT non sono incluse in alcun elenco di sostanze vietate. L'Ayahuasca stata
dichiarata sostanza non narcotica con due sentenze della Corte di Cassazione (Sezione IV, 6 ottobre
2005, n. 44229 e Sezione I, 16 febbraio 2007, n. 19056) e una Nota del Ministero della Salute (n.
6895-44021, del 30 dicembre 2010). Nel 2012 il possesso di ayahuasca da parte di Gianluca Curzi,
membro del Santo Daime, stato giudicato, dopo qualche malinteso giuridico, lecito.[11]

Paesi Bassi
Nei Paesi Bassi, nell'ottobre 1999 sono stati arrestati due dirigenti del Santo Daime, a carico dei
quali Unistruttoria penale stata avviata una azione penale, che si risolta con una sentenza di
assoluzione da parte del Tribunale di Amsterdam nel maggio 2000.[1]

Spagna
L'uso legale[senza fonte].

Stati Uniti d'America

Negli Stati Uniti la DMT illegale ed inclusa nella Tabella I del Controlled Substances Act.
inoltre inserita nell'elenco delle sostanze poste sotto il controllo dell'International Narcotics Control
Board.[1]
Negli USA la Corte Suprema nel 2006 ha accolto un ricorso preliminare ("preliminary injunction")
che permette a un'altra Chiesa brasiliana, la Unio do Vegetal (UDV), di usare la ayahuasca per i

rituali. Questa decisione, come risultato di una controversia specifica riguardante la UDV, valida
solo per quel gruppo religioso, cosicch negli Stati Uniti lo status legale della ayahuasca rimane, in
generale, in un'area grigia.

Note
1. ^ a b c d e f Ayahuasca in Smart Drugs, Roma, Istituto Superiore di Sanit.
2. ^ a b Jonathan Ott, Ayahuasca e analoghi Ayahuasca e analoghi: enteogeni universali per il
nuovo millennio.
3. ^ James C. Callaway, Ayahuasca, a volte.
4. ^ Rick Strassman, DMT, The Spirit Molecule, Park Street Press, 2001, ISBN 0-89281-9278.
5. ^ What Is Ayahuasca? su International Center for Ethnobotanical Education, Research &
Service (ICEERS).
6. ^ McKenna DJ, Clinical investigations of the therapeutic potential of ayahuasca: rationale
and regulatory challenges in Pharmacol Ther 2004; 102: 111-129.
7. ^ Callaway JC, Airaksinen MM, McKenna DJ, Brito GS, Grob CS, Platelet serotonin
uptake sites increased in drinkers of ayahuasca in Psychopharmacology 1994; 116: 385
387.
8. ^ Hopp KH, Cunningham LV, Bromel MC, Schermeister LJ, Kahlil SKW, In vitro
antitrypanosomal activity of certain alkaloids against Trypanosoma lewisi in Lloydia 1976;
39: 375377.
9. ^ Rodriguez E, Cavin JC, West JE, The possible role of Amazonian psychoactive plants in
the chemotherapy of parasitic worms: a hypothesis in J Ethnopharmacol 1982; 6, 303309.
10. ^ Ayahuasca history su International Center for Ethnobotanical Education, Research &
Service (ICEERS).
11. ^ http://italocillo.it/ayahuasca-legale-italia/

Bibliografia

Rafael Guimaraes dos Santos, The Ethnopharmacology of Ayahuasca, Transworld Research

Network, ISBN 978-81-7895-526-1.

Voci correlate

Dimetiltriptamina
Banisteriopsis caapi

Altri progetti

Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Ayahuasca

Collegamenti esterni

Bibliografia italiana su ayahuasca

Ayahuasca su Erowid
Peru: Hell and Back Video di National Geographic sull'uso dell'ayahuasca
Ayahuasca - Centro Chamanico Amazonico - iquitos - Peru

Categorie:

Etnoscienze
Psichedelia

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