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Una recordacin del filsofo Odo Marquard

Nacido en 1928, fue educado en el sistema totalitario Nazi, en el ltimo
momento del Volkssturm (ltima leva militar de la Alemania nacionalsocialista
para ayudar a la Wehrmacht) y mantenido en cautiverio. Una vez liberado,
estudi filosofa y lleg a ser un prominente filsofo (de la Bundesrepublik). Lo
hizo con escepticismo y chiste.
Aunque Odo Marqaurd poda dibujar bien y quera, por consiguiente ser
arquitecto, l escogi ser profesor, profesor alemn y estudiar en Mnster
historia del arte y filosofa; finalmente se decant a trabajar con Joachim ritter
a partir de sus cursos de esttica. Ritter reuna por entonces muchos genios
en torno de s: Hermann Lbbe, Robert Spaemann y Odo Marqaurd tambin,
incluso tambin estaba el juez Ernst-Wolgang Bckenfrde.

Conducido por la duda

Marquard conoci claramente, como discpulo de Ritter a Platn, Aristteles,
Kant y Hegel, as como muchos otros sistemas de pensamiento, pero una duda
ms punzante y un escepticismo abarcador y sereno, el cual advino como
garanta ante el peligro del nacionalsocialismo, fueron ensanchndose en
Marquard. Y as no fue su disertacin sobre El moderno escepticismo con
miras a Kant para l una estacin intermedia de bsqueda tras una
verdadera y nica Verdad, sino una puerta a su tema de vida (Lebensthema) y
a su serenidad de vida (Lebenshaltung).
Yo me he despedido de Kant, aunque no llegu a Hegel. Lo cual es natural
para un hombre joven en quien la bsqueda de la duda y el deseo por la duda
desempean un rol seguro. Por ello no se queda, por as decir entrar en el
escepticismo de la pregunta: Entonces para qu es buena la duda?
Odo Marquard, sobre su camino al Escepticismo.

Escptico del todo

El escepticismo fue para l un correctivo necesario y un arma eficaz contra
toda (auto) certidumbre e ideologa, contra toda pretensin de absoluto, como
la que se propag en la Alemania de la postguerra: en forma de una tcnica
ciega y creyente del progreso, en forma de un beneplcito unilateral por las
ciencias duras y en forma de una serenidad hbrida por el pasado, al cual se
le atribuye todo mal y se deja atrs para comenzar todo de nuevo. En otras
palabras, el escepticismo significa para l: atenerse a la medida, teniendo
cuidado ante la sobrevaloracin, y darse cuenta de la contingencia, de la

propia finitud e insuficiencia, y poner todos los objetos de los platillos de la

balanza.
Conservador con esquinas, bordes y humor (chiste Witz)
De su atenta consideracin de la finitud humana, resulta para Marquard una
apologa del civismo burgus, del ciudadano (Brgerlichkeit) e incluso a las
instituciones y todas las que hasta ahora se han acreditado como tales. Esta
consideracin va acompaada de su creciente repugnancia contra toda
revolucin. En Mayo 68 l se distancia de la escuela de Frankfurt y de toda
desobediencia posterior del movimiento estudiantil. l se destap como un
objetor de la revolucin. Aos ms tarde, l reconoci en su libro, con
elocuente ttulo, Adis a los Principios a la Bundesrepublick Deutschland
(Alemania Federal) como una democracia slida, contra la que ninguna
revuelta sera conveniente.
Marqaurd goza, entre otros de sus amigos, por ejemplo Robert Spaemann o
Hermann Lbbe, cuya amistad dura hasta la muerte, del ms alto
reconocimiento y popularidad en casi todos los campos pblicos, seguramente
tambin por su humor y su acabado estilo, que son de agradecer. Un par de
famosos bocados de estos claros y divertidos pensamientos:
Inicio:
Yo vine a la filosofa como la avispa a la botella de gaseosa. Porque yo soy un
intelectual goloso y la filosofa pareca ser dulce. Y porque yo me di cuenta de
que ella es severa y peligrosa, y que ya era demasiado tarde para salir.
Conocimiento:
Filosofa es, cuando a pesar de todo, se piensa (Otra posible traduccin:
Filosofa es cuando se piensa a pesar de.)
Consecuencia:
Yo soy de la opinin de que un filsofo molesta al lector con su filosofa, y ese
lector exige algo a cambio. As que el filsofo debe hacer una completa,
pequea y corta disculpa por ello, pues ya est hecho. Y lo mejor que puede
hacer es escribir corto, y en segundo lugar, escribir de manera amena.
Punto de vista:
El sentido es el sinsentido que queda.
Conformidad:
La exigencia, que solo acepta la perfeccin, conduce al desnimo y a la
sensacin del sin sentido, a la negacin de lo bueno de lo imperfecto, a la
infernalizacin de lo existente.
Razn:

Lo ms importante es una razn sencilla que renuncia a los esfuerzos de pasar

por tonta.