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coincide siempre con la tentativa de los intelectuales por reencontrar sus vnculos con el
pueblo-nacin (1999: 437).
Vayamos al primer caso. Cules son los saberes presentes en una obra literaria a
los que denominamos polticos? Si hacemos un alto, breve, en el diccionario, vemos
que de las dos primeras acepciones, que se refieren al gobierno o al modo de ejercer la
autoridad en un Estado o en una sociedad (esto es, a una dimensin pblica de la
poltica), se pasa a una tercera acepcin que puede parecer sorprendente: Conducta
seguida en los asuntos particulares (o sea, se pasa a una dimensin privada de la
poltica). De manera que, en un sentido restringido, no todas las obras son polticas (no
todas se ocupan de la poltica); en un sentido lato, todas las obras son polticas, ya que
todas refieren conductas pblicas o privadas. De modo que parece insensato intentar
poner lmites entre lo que es y lo que no es poltica.
Mara Teresa Gramuglio se ocup de este tema mediante la referencia a un
episodio de Rojo y negro, la novela de Stendhal. En el captulo XXII de la segunda
parte, se representa una escena que, por lo atpica, ha reclamado con insistencia el
inters de la crtica. Julien Sorel est en una reunin de conspiradores y de pronto se
abre un parntesis y la voz del narrador dice: Aqu querra el autor poner una pgina de
puntos suspensivos, es decir no agobiar al lector con todos los detalles polticos de la
reunin. Ese parntesis incluye un breve dilogo entre el autor y su eventual editor.
El autor afirma: La poltica es una piedra atada al cuello de la literatura y que la
sumerge en menos de seis meses. Cuando sobreviene la poltica en medio de los asuntos
de imaginacin, es como un pistoletazo en medio de un concierto. Es un ruido
desgarrador, sin ser enrgico. No se acomoda al sonido de ningn instrumento. Esta
poltica va a irritar horriblemente a la mitad de los lectores, y a aburrir a la otra mitad,
que la encontr muy distinta y muy enrgica en el diario de la maana. Pero el editor
pasado estuviera totalmente ausente la poltica; cuatro aos despus dio a conocer
Historia del llanto, en la que un episodio digamos privado de un joven en formacin, el
que ocurre con un enigmtico vecino que lo cuidaba, se transforma en la clave de su
formacin poltica cuando se hace pblico. Y esto no significa que lo privado acte, ni
en Pauls ni en su admirado Stendhal, como una alegora de lo pblico, ni tampoco
reclama, necesariamente, lecturas alegricas de la crtica.
En una entrevista de 1975, reproducida en Le grain de la voix, Roland Barthes
dice: Har primero una distincin que le parecer un poco especiosa, pero est viva en
m: entre lo poltico y la poltica. Lo poltico es en mi opinin un orden fundamental
de la historia, del pensamiento, de todo lo que se hace, de todo lo que se habla. Es la
dimensin misma de lo real. La poltica es otra cosa, es el momento en que lo poltico se
convierte en discurso machacn, en discurso de la repeticin. Y as como tengo un
inters profundo por lo poltico, de la misma manera tengo una especie de intolerancia
por el discurso poltico (Barthes, 1983: 226). La distincin que postula Barthes no nos
sirve para dirimir la absurda cuestin de las esencias, pero s para pensar el asunto; as,
Stendhal se habra propuesto incorporar la dimensin de lo poltico en el relato de la
vida de Sorel, sin necesidad de hacer mencin a la poltica, a ese disparo en medio del
concierto. En la lcida conferencia que Milan Kundera dict en Mxico sobre la obra de
Kafka, se puede advertir una perspectiva de anlisis similar (Kundera, 1987). Por un
lado, rechaza la puesta en escena que realiz Orson Welles en su versin
cinematogrfica de El proceso (Le procs, 1962) porque, innecesariamente, politiza la
novela mediante la inclusin de personajes con uniforme nazi. Por otro lado, Kundera
niega el carcter proftico de la obra de Kafka, ya que Kafka, segn l, conoci el
totalitarismo, dado que ste no es una invencin de los Estados totalitarios del siglo XX,
sino una tendencia corriente de la condicin humana que se puede advertir en cualquier
Bibliografa citada
Barthes, Roland (1978) Roland Barthes por Roland Barthes. Barcelona, Kairs.
Barthes, Roland (1983) El grano de la voz. Mxico, Siglo XXI.
Barthes, Roland (1986) El placer del texto y Leccin inaugural Mxico, Siglo XXI.
Crespo, Horacio (1999) Potica, poltica, ruptura, Cella, Susana (dir.) La irrupcin de la
crtica, Tomo 10 de Jitrik, No (dir.) Historia crtica de la literatura argentina. Buenos Aires,
Emec.
Gramuglio, Mara Teresa (1995) Novelas y poltica, Punto de Vista, N 52. Buenos Aires, pp.
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Kundera, Milan (1987) El arte de la novela. Barcelona, Tusquets.
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Piglia, Ricardo (1986) Crtica y ficcin. Santa Fe, Universidad Nacional del Litoral.
Saavedra, Guillermo (1993) La curiosidad impertinente. Rosario, Beatriz Viterbo.