Qu hacemos con tanta informacin sobre temas empricos? La
filosofa: reflexin, que en principio podra ser la facultad. Los cuerpos expuestos a violencias, interferencias, apropiaciones. Violencia silenciosa: consumo de un alimento, condiciones de la existencia urbana Bio-poltica y soberana. Precariedad de nuestros cuerpos.
El amigo de la Sofa. El tercer, el rival. Una escena amorosa.
Foucault: nocin de enunciado, lo que recorre el conjunto del discurso de una poca determinada. Ejercicio de iterabilidad: el acto de enunciacin en una multiplicidad de sujetos, hay aqu un recorrido y una repeticin. Holismo del enunciado. El significado no se agota en una enunciacin, ya no significado sino significancia. Deleuze: algo que escapa al lenguaje y no corresponde al objeto. Restringido a unos componentes, no todo lo que se dice es til, pero hay algo que se sale de la definicin-enunciacin y con lo que se puede confrontar el concepto. Los trminos no agotan el concepto. Uso cotidiano y construccin conceptual, dos cosas distintas. El concepto como constructo. Primero: el problema, que hace volver sobre el concepto o crear. Bio-poltica Neologismo, la vida, el campo: la poltica. Uso y produccin de la vida, su administracin. Ya no la polis y lo pblico, sino disposicin de los cuerpos, administracin conjunto de conceptos. Foucault: gubernamentalidad (s. XVII), tanatopoltica, El mundo de lo vivo, del que se separan los cuerpos. El Bios, separado de lo poltico, para luego darse una apropiacin de lo segundo por lo primero. Pluralidad de lo poltico como pluralidad de formas de lo vivo. El concepto no describe, , Los conceptos de la ciencia no estn construidos de una manera filosfica. Resonancias Materiales que usa la filosofa: experiencias, material cientfico, Endoconsistencia.
Quizs la clave para entender el concepto y el acto que lo posiciona est
en el Acontecimiento. En qu sentido hay un autoposicionamiento? Carcter interno del personaje conceptual. No un observador imparcial. Heterogeneidad del concepto. El concepto es acontecimiento, hace acontecimiento. En qu sentido se dice esto? Es una nocin metafsica. La nocin de hecceidad. Lo que es de esa manera y no de ninguna otra. Principio de singularizacin. El hecho est inscrito en una cierta regularidad, el acontecimiento la suspende; no pudiendo ser de otra manera. Curiosamente es tambin un acto de pensamiento; pero el pensamiento no es el sujeto. (algo as como educacin y acontecimiento). Apliquemos ahora esto a la biopoltica: en qu sentido la biopoltica es un acontecimiento, es una nocin crtica, pero tambin la posibilidad de dar salida a la poltica que contrarrestre el efecto tantico de algunos dispositivos. Salidas comunitaristas. Que se resuelva en trminos reales, el concepto reside o el acontecimiento no residira en el concepto, sino en la accin. Lo que excede bajo la forma de la irona (Butler). Elipsis. Nocin de abstraccin. El nmero. Las palabras, si no tendramos que andar con el mundo a cuestas. El tema de los universales. Extraer una caracterstica que crea la categora. Dejar de lado ese proceso. Ahora Deleuze, qu pasa cuando enfrentamos un problema? No un elemento, sino abstraer el problema, en su conjunto. Abstraccin que se define por su complejidad. Los elementos en una necesidad e indescirnibilidad. No es una abstraccin analtica. Hay descripciones que son adecuadas. Ya hay una composicin y que debe ser aceptada como el problema, pero hay una abstraccin, que qu sera . Hay variaciones, componentes Devenir conceptual. El pensamiento es un mediador?... Cmo definir los componentes del concepto? El afuera La relacin no es de verificacin sino de resonancia el concepto es creado, es ordenado pero ya est en sus encarnaciones o en sus efectuaciones expresivas, solo que con lo ordenado no hay una
jerarquizacin , es la respuesta a un problema Pero en qu
consiste la solucin?, esa es una pregunta importantsima. Psicoanlisis y la verbalizacin, el exceso en este caso. O mejor en que momento el hecho se vuelve acontecimiento.
Kant: esquematismo conceptual
El concepto como historia o la historia como concepto. Espacio y movimiento: Khora. Condicin del objeto. La Khora es el lugar, pero tambin en el sentido de posicionamiento, de orden. Consustancial. No es el a-priori kantiano. Condicin platnica. Qu instituciones legitiman ciertos conceptos?, por qu ciertos conceptos no son repetidos? En el texto de Deleuze los ejemplos no son accesorios, sino que hacen parte de lo que podramos llamar la argumentacin. O algo as como reconocimiento, educacin y libertad. La autoridad y la violencia. Herramienta del conocer; y el conocer mismo. Lo externo a la filosofa y lo que se puede trabajar o se debe trabajar para convertirlo en acontecimiento El afuera no est dado, no hay un referente comn Al hacer una filosofa proposicional se renuncia al plano de inmanencia Texto: Inmanencias.. surf Textos de Foucault: Historia de la locura en la poca clsica. El nacimiento de la clnica. Las palabras y las cosas. La arqueologa del saber. El texto de Deleuze, Qu es la filosofa?,
Deconstruccin: dnde es que el sistema se descompone, dnde se