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Vittorio Hsle

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Vittorio Hsle (nacido el 25 de junio de 1960, en Miln, Italia ) es un filsofo
alemn. Habiendo comenzado su carrera acadmica con un xito
extraordinario, que incluye la realizacin de su doctorado a los 21 aos, es el
autor de muchos trabajos distinguidos, incluyendo sistema de
Hegel (1987), Moral y Poltica (1997, trad. 2004), y Der philosophische
dilogo (2006). Avanza un "idealista objetivo " filosofa terica , que intenta
revitalizar platnica y el pensamiento hegeliano, valindose tambin de KarlOtto Apel . Su filosofa prctica es una modificacin kantismo , que tambin se
basa gran parte de Hans Jonas .
Despus de haber sido "alienados por la situacin actual de su pas sistema
universitario ", [ 1 ] que ha estado en los Estados Unidos desde 1999, en
la Universidad de Notre Dame . Ah est el Paul Kimball Profesor de Artes y
Letras (con citas simultneas en los departamentos de alemn, Filosofa
y Ciencias Polticas ). Desde 2008, se ha desempeado como Director fundador
del Instituto Notre Dame de Estudios Avanzados. [ 2 ]
Contenido
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1 Descripcin general de los logros

2 escritos populares, acadmicos y filosficos

3 Seleccione las publicaciones

4 Referencias

5 Enlaces externos

Visin general de los logros [ editar ]


En Alemania, en la dcada de 1980, obtuvo el ttulo de " nio prodigio " [ 3 ] y el
" Boris Becker de la filosofa ", [ 4 ] con motivo de completar su doctorado a los
21 aos, ya los 25 obtuvo suhabilitacin (un grado posdoctoral clasificacin
uno como profesor universitario , basado en parte en el Habilitationsschrift ,
una contribucin cientfica significativa superan los estndares de la
tesis). Desde la edad media para completar la habilitacin es de alrededor de
40, esta hazaa comenz inmediatamente la comparacin de Hsle a Friedrich
Nietzsche , que comenz su carrera como profesor slo un poco antes que hizo
Hsle. Sus dos ttulos fueron completados en Eberhard Karls Universitt
Tbingen. Instalacin de Hsle de idiomas es comparable impresionante. A
partir de 2009, en lo que es probablemente una estimacin conservadora, su

CV enumera conocimiento de 17 idiomas: "el conocimiento activo de Alemn,


Italiano, Ingls, espaol, ruso, noruego y francs, el conocimiento pasivo de
latn, griego, snscrito, pali, Avestan, portugus, cataln, griego moderno ,
sueco y dans. " [ 5 ] En julio de 2009, ha escrito o editado 32 libros (que han
aparecido en al menos 16 idiomas), y escrito ms de 125 artculos. Dado que la
mayora de estas obras fueron escritas originalmente en alemn y no han sido
traducidos al Ingls, su reputacin en los Estados Unidos todava tiene que
acercarse a la de Europa. En Europa, sin embargo, se ha convertido en "una
especie de celebridad, objeto de dos documentales que aparecen en las
estaciones de televisin en toda Europa e incluso Corea ". [ 6 ] El 06 de agosto
2013 Francis Papa lo nombr miembro ordinario de la Academia Pontificia de
las Ciencias Sociales . [ 7 ]
Escritos populares, acadmicos y filosficos [ edit ]
Escritos de Hosle pueden colocarse aproximadamente en tres categoras: (1)
los destinados a un pblico ms popular, (2) los dedicados a temas acadmicos
y con frecuencia histrica, y (3) los que desarrollan sus propias posiciones
filosficas sistemtica. En la categora (1) podramos poner muchos artculos
de opinin sobre las polticas pblicas escrito en peridicos
alemanes .Adems, Caf Los filsofos muertos " (trad. 2000) presenta una
serie de cartas entre Hsle y "Nora K.", una hija de 11 a 12 aos de edad de
unos amigos de Hsle. Las dos preguntas de debate como la identidad, el libre
albedro , la tica, la maldad y la religin en diversos encuentros con los
"filsofos muertos, pero siempre joven" como Platn, Aristteles, Confucio,
Agustn, Al-Farabi , Maquiavelo, Hobbes, Descartes, Kant, Hegel, Kierkegaard y
Nietzsche. Mientras que muchos libros valiosos se haba escrito de filosofar con
nios o la presentacin de la filosofa a los nios, este libro se distingue por
presentar la filosofa de un nio. [ 8 ] Se ha traducido a trece idiomas.
(2) estudios acadmicos e histrico de Hosle abarcan una amplia gama de
temas, entre ellos la tragedia griega , Platn, Giambattista Vico , GWF Hegel ,
la esttica, la sociobiologa, las matemticas antiguas, la comedia de Woody
Allen , el dilogo filosfico, y las filosofas de la historia y de las ciencias
naturales . Entre muchas obras notables, Hegels System (1987) ofrece un
anlisis muy exhaustivo de la enciclopedia hegeliana. Defiende la enciclopedia
como una forma de idealismo objetivo , al tiempo que sugiere algunas maneras
de mejorar la formacin de conceptos tcnica-entendida como la esencia de la
dialctica-en relacin con la intersubjetividad como una sntesis de la
objetividad y la subjetividad. Ms recientemente, Der philosophische
dilogo (2006) ofrece el anlisis ms completo an tratado de este gnero
literario . Ofrece nuevas interpretaciones de muchos dilogos (especialmente,
pero no slo de Platn), y ofrece nuevas teoras de la hermenutica (es decir, la
correcta interpretacin de las intenciones del autor de un dilogo).

(3) una filosofa propia de Hsle combina "idealismo objetivo" con una teora de
la intersubjetividad. De esta manera se busca unir la filosofa idealista
tradicional de Platn y Hegel con la pragmtica trascendental desarrollados por
Karl-Otto Apel. [ 9 ] Hsle escribe sobre su intento de revitalizar el "idealismo
objetivo": "La conviccin de que podemos tener sinttica una priori del
conocimiento, y que este conocimiento descubre algo que es independiente de
nuestra mente, es de particular importancia para la filosofa prctica. Es motivo
la posicin llamada "realismo moral": Aunque la ley moral no es ni un fsico ni
mental, ni un hecho social , que es , sin embargo, pertenece a una esfera ideal
del ser que determina en parte las estructuras del real (fsica, mental, social),
ser ". [ 10 ] l es plenamente consciente de que este enfoque altamente
racionalista y constructiva va en contra de las tendencias dominantes de la
filosofa occidental despus de la subida de la filosofa post-hegeliana en la
dcada de 1830, y sobre todo en medio "que el pensamiento ultra-crtica
que ... se ha extendido por Europa como una gran ola "a partir de la dcada de
1960. [ 11 ] Una buena introduccin a los muchos motivos por los que Hsle
critica los supuestos relativistas a menudo indiscutibles de nuestro tiempo se
proporciona en "Problemas Fundamentales del idealismo objetivo", el abrir
ensayo de idealismo objetivo, tica y poltica (1998). l establece su posicin
positiva en gran medida a travs de razonamiento reflexivo o trascendental, es
decir, reflexiones sobre los presupuestos necesarios de toda razn y
discurso. Mientras que el Hsle alternativa terica proporciona es en gran
medida platnica y hegeliana, su filosofa prctica podra ser descrito como un
kantismo modificado, y se desarrolla en el segundo ensayo del mismo
volumen:. "La grandeza y los lmites de la filosofa prctica de Kant" Hay
argumenta Hsle que la autonoma , las posiciones racionalistas y universalista
de Kant, sobre la base de lo sinttico a priori , siguen siendo logros sin igual e
irrenunciable. Sin embargo, Hsle no concede que Kant se equivoc al dejar de
lado la necesidad de cultivar las emociones, as como en su enfoque
excesivamente formalista, que deja de lado la necesidad de un conocimiento
concreto de las circunstancias y sin razn, niega la posibilidad de excepciones
moralmente convincentes a las reglas morales objetivas. [ 12 ]
De Hsle magnum opus es Moral y Poltica (trad. 2004), un ambicioso trabajo
de alrededor de 1.000 pginas, que tiene como objetivo presentar "una visin
integral de todos los conocimientos necesarios para responder a la difcil
cuestin de lo que constituye las polticas morales en los diversos campos de la
poltica tales como la poltica exterior, la poltica interior , la economa, la
ecologa y tal ". [ 13 ] Para ello ofrece una base normativa de la relacin entre
tica y poltica, una teora descriptiva de los objetos de la filosofa
poltica (incluyendo la antropologa, la sociobiologa, la virtudes, los principios
del poder, y la teora de los estados), de los cuales las instalaciones se deriva
"a concretos tica poltica" adecuada para el siglo XXI. [ 14 ] A pesar del tamao
del libro, su anlisis de la tabla contenidos permite que el lector lo utilizan

como un manual sobre temas de inters. Esto puede ayudar a explicar la


recepcin distinguido el original recibido en Alemania ( Moral und Politik ,
1997), no slo entre los acadmicos, sino en los medios de comunicacin y los
polticos tambin. [ 15 ]
Incluso una larga representacin no poda resumir adecuadamente el trabajo,
no slo por su extensin, sino tambin su amplitud acadmica, rigor filosfico,
ideolgico y sutileza. Aqu vamos a tratar de ilustrar estas cualidades,
ofreciendo una breve descripcin de un conjunto de enclavamiento temas, a
saber, el universalismo moral , el Estado moderno y la economa. Como sugiere
el ttulo, Moral y Poltica intentos de superar la disociacin total de la poltica de
la tica que comienza con Maquiavelo, y encuentra su expresin ms horrible
ltimo en Carl Schmitt . [ 16 ] Contra las tpicas ideas modernas que la poltica no
tiene nada que ver con la moral, que la poltica es un mbito totalmente
autnomo, o que la moral probar tirnica cuando se les permite entrar en el
mbito poltico, Hsle sostiene que la razn moral nico objetivo en s mismo
puede criticar el exceso de moralismo en la poltica. Esto se debe a que "es
slo una auto-limitacin de la moral que puede ser tomado en serio, no una
limitacin de la moral por algo externo a ella-para esta algo externo sera en s
tiene que comparecer ante el tribunal de juicio moral." [ 17 ] tica poltica de
Hsle tambin est fuertemente universalista. Aunque inmensamente respeta
la antigedad y se encuentra su filosofa sin igual en muchos aspectos,
sostiene que el aumento de la conciencia tica universalista en el cristianismo
es una forma indiscutible del progreso moral. [ 18 ] universalismo moral, a su
vez, encontr su expresin institucional "en el Estado de Derecho fundado en
elimperio de la ley . Mi mayor preocupacin es que los cataclismos histricos
que nos enfrentamos, no vamos a abandonar a los aspectos autodestructivos
de la modernidad, sino precisamente su universalismo ". [ 19 ] Carl Schmitt,
como Friedrich Nietzsche antes que l y el movimiento relacionado
de nacionalsocialismo , todas ilustrar el "atavismo artificial" de los que tratan
de repudiar las ideas universalistas despus de su descubrimiento histrico. Tal
repudios resultado prima power-positivismo, en lugar de la identificacin
ingenua con la cultura tradicional, pre-moderna, que es la intencin de la
superficie de dichas teoras "contra-iluminacin". [ 20 ] Por el contrario, Hsle
defiende el universalismo tico y muchos logros recientes de el Estado
moderno, como "la codificacin internacional de los derechos humanos . "Sin
embargo, tambin sostiene que el fundamento de la visin del mundo que
apoya los derechos humanos est" erosionando cada vez con mayor velocidad
", y por lo tanto los cataclismos polticos del siglo XX son de ninguna manera
"fenmenos meramente superficiales que en ltima instancia pertenecen al
pasado". [ 21 ] Al intentar proporcionar una defensa racional de los grandes
logros morales del mundo actual y, a continuacin, Hsle desafa fuertemente
ciertos excesos modernos, tales como la prdida de un horizonte trascendente
de conciencia, [ 22 ] y un enfoque excesivo en el crecimiento econmico y el

consumo cada vez mayor. Este exceso econmica aumenta las necesidades
percibidas con mayor rapidez de lo que puede encontrarse con
ellos, [ 23 ] conduce a la auto-absorcin y la falta de amor, [ 24 ] y exige ms
recursos ecolgicamente que se pueda sostener a las generaciones futuras o
universaliza a todos los pueblos del mundo. [ 25 ] Por otro lado, el Estado
moderno (clsica) capitalismo liberal-como calificada por la tarde-moderno
Estado de bienestar es en s mismo un logro moral significativa, debido a su
produccin altamente eficiente y la distribucin de mercancas. [ 26 ] Por ejemplo
razones, hay razones morales para limitar el moralismo en economa.Por
ejemplo, sostiene que Hsle principio de diferencia de Rawls no puede ser
vlida sin condiciones en la economa, y que la experiencia tcnica de los
economistas es un componente necesario en la determinacin de los medios
adecuados de prevencin excesivamente grandes oposiciones sociales que
surjan. [ 27 ]
Seleccione publicaciones [ editar ]

"Plato de Cicern." Wiener Studien 121 (2008): 145-170.

Darwinismo y Filosofa (co-editado con Christian Illies). Notre


Dame: Universidad de Notre Dame Press , 2005.

"Los griegos Utilizo deliberadamente la proporcin urea en una obra


una reflexin hermenutica? ". La Parola del Passato 362 (2009): 415-26.

"La idea de un racionalista Filosofa de la religin y sus desafos.


" Jahrbuch fr Religionsphilosophie 6 (2007): 159-181.

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"Se ha progresado en la historia de la filosofa?" En la historia de Hegel


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"Obras Corporales The Lost hijo prdigo de la Misericordia y de la boda


del Esposo: El subtexto religioso de Charles Dickens Grandes
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"Moral und Politk: Grundlagen einer Politischen Ethik fuer das 21


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Der philosophische Dilogo: Eine Poetik und Hermeneutik . [ El Dilogo


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ed. M.Bloomer, 245-62. Notre Dame: University of Notre Dame Press,
2005.

Philosophie der kologischen Krise: Moskauer Vortrge . [ Filosofa de la


crisis ecolgica: Lectures Mosc .] Mnchen: CHBeck, 1991.

"Age of Heroes y la Edad de los Hombres en la pelcula de John Ford de


Vico El hombre que mat a Liberty Valance "(co-escrito con Mark
Roche). Clio 23 (1994): 131-147.

"Vico und die Idee der Kulturwissenschaft" ["Vico y la idea de la Ciencia


la Cultura."] Introduccin a Giambattista Vico, Prinzipien einer neuen
ber die Wissenschaft Gemeinsame Natur der Vlker [ Principios de una
nueva ciencia sobre la naturaleza comn de los pueblos .] Ed . y
trans. Hsle y Ch. Jermann. 2 volmenes. Hamburgo: Felix Meiner Verlag,
1990.

Woody Allen: Un Ensayo sobre la naturaleza de lo cmico . Notre Dame:


University of Notre Dame Press, 2007.

Referencias [ editar ]
1. Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , trad. Steven Rendall (Notre
Dame: Universidad de Notre Dame Press, 2004), Prlogo a la
traduccin Ingls, xi.
2. Ir arriba^ http://ndias.nd.edu
3. Ir arriba^ Ver Hubertus Breuer, "Hegel kehrt zurrck," Die
Zeit 33-12 (12 de agosto 1994). Disponible en lnea
en http://www.zeit.de/1994/33/Hegel-kehrt-zurueck
4. Ir arriba^ John Monczunski, "El Asombroso Mundo de Vittorio
Hsle," Revista de Notre Dame (primavera de 2007), p. 58a. Este
ensayo proporciona una introduccin til a la vida y la obra de
Hsle. Tambin est disponible en
lnea: http://magazine.nd.edu/news/9885

5. Ir arriba^ Un CV est disponible en la pgina web profesional de


Hsle: http://www.nd.edu/ ~ vhosle /
6. Ir arriba^ Monczunski, "El Asombroso Mundo de Vittorio Hsle,"
58b.
7. Ir arriba^ Pgina de Vittorio Hsle en la Academia Pontificia de
Ciencias
Sociales http://www.pass.va/content/scienzesociali/en/academicia
ns/ordinary/hoesle.html
8. Ir arriba^ Hsle, Caf Los filsofos muertos ': un intercambio de
cartas para nios y adultos , trad. Steven Rendall (Notre Dame:
University of Notre Dame Press, 2000), 139-40.
9. Ir arriba^ En la filosofa de Hsle, consulte la pgina de
Wikipedia en alemn: http://de.wikipedia.org/wiki/Vittorio_Hsle
10.Ir arriba^ Hsle, idealismo objetivo, tica y poltica (Notre Dame:
University of Notre Dame Press, 1998), Prefacio, vii.
11.Ir arriba^ Hsle, "Cuestiones Fundamentales del idealismo
objetivo", en el idealismo objetivo, tica y Poltica , 1-5.
12.Ir arriba^ Hsle, "La grandeza y los lmites de la filosofa prctica
de Kant", en el idealismo objetivo, tica y Poltica , esp. 41-44, 4857.
13.Ir arriba^ Monczunski, "El Asombroso Mundo de Vittorio Hsle,"
58d.
14.Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , xvi.
15.Ir arriba^ Por las respuestas a Moral und Politik , consulte la
edicin del volumen dedicado a ella:. Bernd Goebel y Manfred
Wetzel, ed, Eine moralische Politik? Vittorio Hsles Politische Ethik
in der Diskussion (Wrzburg: Knigshausen y Neumann, 2001).
16.Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , xv, 30-31, 58.
17.Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , 80.
18.Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , 26-27, ms en general, el
universalismo y una teora de la moral cualificado evolucionismo ,
vase 107-21, 176-82.
19.Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , 180. Por la defensa de la
universalidad, vase 107-21.

20.Ir arriba^ Cf. Hosle, Moral y Poltica , por ejemplo, 178, 59698. Vase tambin "la reflexin moral y la decadencia de las
instituciones: en la Dialctica de la Ilustracin y contra la
Ilustracin ", en el idealismo objetivo, tica y Poltica . Para un
anlisis no slo de Nietzsche y Heidegger, Schmitt, sino tambin
en relacin con el nacionalsocialismo, ver Hsle, "Die Irrtmer der
Denker," Der Spiegel 29 (2001): 136-39. Tambin disponible
21.Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , 59.
22.Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , 588-98.
23.Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , xiv, 665, vase tambin 715.
24.Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , 179, 279.
25.Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , por ejemplo, xii, 481-82, 60218, 878-81.
26.Ir arriba^ Hsle, Moral y Poltica , 54-55.
27.Ir arriba^ Cf. Hosle, Moral y Poltica , 54-55, 110-11, 665-69.
Enlaces externos [ editar ]

Sitio web profesional de Hsle

Instituto Notre Dame de Estudios Avanzados

La pgina de Hsle en la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales

John Monczunski, "El Asombroso Mundo de Vittorio Hsle"