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J pensamos um pouco sobre ns mesmos, e refletimos bastante sobre nosso interior com
algum, muito, pouco, ou nenhum sucesso no caminho de tentar ser melhor, mas esperamos que
ningum tenha desistido. Hoje vamos propor um exerccio sobre as pessoas que estamos juntos,
juntos, vamos parar e ao invs de sermos passivos em nossa relao vamos ser mais... ativos.
Lembrando que saber EXATAMENTE como cada um , uma tarefa humanamente
impossvel, mas no complexo que pensemos sobre os outros que esto ao nosso lado. Mas
antes, vamos a personalidade.
Cada uma das principais estruturas da personalidade humana segundo o psiquiatra (e um
dos pilares da psico em geral) Jung, so arqutipos, estruturas culturais nas quais nos baseamos
para nos formar, TODOS na cultura ocidental so baseados em determinados arqutipos, ou na
mistura deles. A formao da personalidade segundo Jung feita de uma relao entre:
- Ego
- Persona
- Anima (nos homens) e Animus (nas mulheres)
- Self
- Sombra
Quando nos tornamos individuados, esses arqutipos expressam-se de maneiras mais sutis
e complexas.
O Ego
Jung pensa de forma diferente do simplismo de Freud, ento o ego o centro da
conscincia e um dos maiores arqutipos da personalidade. Ele fornece um sentido de
consistncia e direo em nossas vidas conscientes. Ele tende a contrapor-se a qualquer coisa
que possa ameaar esta frgil consistncia da conscincia e tenta convencer-nos de
que sempre devemos planejar e analisar conscientemente nossa experincia. Somos levados a
crer que o ego o elemento central de toda a psique e chegamos a ignorar sua outra metade, o
inconsciente.
De acordo com Jung, a princpio a psique apenas o inconsciente. O ego emerge dele e
rene numerosas experincias e memrias, desenvolvendo a diviso entre o inconsciente e o
consciente. No h elementos inconscientes no ego, s contedos conscientes derivados da
experincia pessoal.
A Persona
Nossa persona a forma pela qual nos apresentamos ao mundo. o carter que
assumimos; atravs dela ns nos relacionamos com os outros. A persona inclui nossos papis
sociais, o tipo de roupa que escolhemos para usar e nosso estilo de expresso pessoal. O termo
"persona" derivado da palavra latina equivalente a mscara, e que se refere s mscaras
usadas pelos atores no drama grego para dar significado aos papis que estavam representando.
As palavras "pessoa" e "personalidade" tambm esto relacionadas a este termo.
A persona tem aspectos tanto positivos quanto negativos. Uma persona dominante pode
abafar o indivduo e aqueles que se identificam com sua persona tendem a se ver apenas nos
termos superficiais de seus papis sociais e de sua fachada. Jung chamou tambm a persona de
"arqutipo da conformidade". Entretanto, a persona no totalmente negativa. Ela serve para
proteger o ego e a psique das diversas foras e atitudes sociais que nos invadem. A persona
tambm um instrumento precioso para a comunicao. A persona pode, com frequncia,
desempenhar um papel importante em nosso desenvolvimento positivo. A medida que
De acordo com Jung, o pai do sexo aposto ao da criana uma importante influncia no
desenvolvimento da anima ou animus, e todas as relaes com o sexo oposto, incluindo os pais,
so intensamente afetadas pelas projees das fantasias da anima ou animus. Este arqutipo
um dos mais influentes reguladores do comportamento. Ele aparece em sonhos e fantasias como
figuras do sexo oposto, e funciona como um mediador fundamental entre processos inconscientes
e conscientes.
Self
Jung chamou o self de arqutipo central, arqutipo da ordem e totalidade da personalidade.
"Consciente e inconsciente no esto necessariamente em oposio um ao outro, mas
complementam-se mutuamente para formar uma totalidade: o self." (Jung, 1928, p.53).
Jung descobriu o arqutipo do self apenas depois de estarem concludas suas investigaes
sobre as outras estruturas da psique. O self com frequncia figurado em sonhos ou imagens de
forma impessoal - como um crculo, mandala, cristal ou pedra - ou pessoal - como um casal real,
uma criana divina, ou na forma de outro smbolo de divindade. Todos estes so smbolos da
totalidade, unificao, reconciliao de polaridades, ou equilbrio dinmico - os objetos do
processo de individuao.
O self um fator interno de orientao, muito diferente e at mesmo estranho ao ego e
conscincia. "O self no apenas o centro, mas tambm toda a circunferncia que abarca tanto o
consciente quanto o inconsciente; o centro desta totalidade, assim como o ego o centro da
conscincia" (Jung, 1936, p.41). Ele pode, de incio, aparecer em sonhos como uma imagem
significante, um ponto ou uma sujeira de mosca, pelo fato do self ser bem pouco familiar e pouco
desenvolvido na maioria das pessoas. O desenvolvimento do self no significa que o ego seja
dissolvido. Este ltimo continua sendo o centro da conscincia, mas agora ele vinculado ao self
como consequncia de um longo e rduo processo de compreenso e aceitao de nossos
processos inconscientes. O ego j no parece mais o centro da personalidade, mas uma das
inmeras estruturas dentro da psique.
"O self designa a personalidade total. A personalidade total do Homem indescritvel...
porque seu inconsciente no pode ser descrito." (Jung em Evans, 1964, p. 62).
Referncia: Teorias da Personalidade, 1939. James Fadiman, Robert Frager
Est sempre em contato com suas emoes, canalizando-as para algo criativo, mas muitas
vezes no as controla, podendo explodir, afetando quem estiver em sua volta. No bom
administrador e depende de algum para ajud-lo. Geralmente inseguro e demonstra
constantemente sua insatisfao, se importando com o que os outros pensam dele. Exemplo:
Vincent Van Gogh, Mozart (Tim Hulce em Amadeus).
14. O Abusado (Lado negro do Artista)
Quando o Artista no consegue controlar suas emoes se tornando uma pessoa voltil e
extremamente vingativa, ultrapassa todos os limites descontando sua frustrao em todos ao
redor. o homem que espanca a mulher e logo em seguida envia flores com pedidos de
desculpa.
15. O Rei
aquele que necessita de um "reino" para controlar. Geralmente um poltico ou um chefe,
vivendo em excesso. Ama dominar. No consegue enxergar todo o problema e ignora os detalhes
e as emoes. Quando fracassa busca preencher o vazio com bebidas e sexo. Exemplos: Rei
Artur, Jlio Csar.
16. O Ditador (lado negro do Rei)
Quando a vontade de dominar se torna uma obsesso e o personagem passa a desejar
mais e mais controle sobre seus subordinados, querendo ser um semideus e controlar o destino e
vida dos outros. capaz de fazer leis sem sentido apenas para demonstrar seu poder, e pode ser
passivo-agressivo, geralmente deixando a pessoa cometer um erro para depois puni-la.
Exemplos: Don Vito Corleone (Marlon Brando em o Poderoso Chefo), Don Michael Corleone (Al
Pacino em o Poderoso Chefo).
Princesa Guerreira (Lucy Lawless), Sarah Connor (Linda Hamilton em Exterminador do Futuro 2),
Mulher Maravilha.
4. A Grgon (lado negro da Amazona)
As Grgons na mitologia grega so as monstras com garras que transformam os seres vivos
em pedra apenas com o olhar. A medusa seria uma grgon. uma mulher agressiva, que age
como uma ditadora e faz qualquer coisa para ajudar outra mulher. Possui uma fria cega e
insana.
5. A Filha do Pai
a mulher que luta para ser igual um homem, e provar que to boa quanto um (diferente
da Amazona, que luta pela mulher e no se importa em se encaixar no mundo masculino).
Sempre argumenta contra a causa feminina e fica ao lado dos homens, querendo ser "um deles".
V as prprias mulheres como um sexo frgil. Exemplos: Dana Scully (Gillian Anderson em
Arquivo X), Clarice Starling (Silncio dos Inocentes por Thomas Harris), Elizabeth I (Cate
Blanchett em Elizabeth).
6. A Traioeira (lado negro da Filha do Pai)
Atropela os outros para atingir seus objetivos e quer chegar ao topo a qualquer custo,
utilizando para isso sua inteligncia. Se sente totalmente devastada por no poder fazer parte do
grupo masculino que parte para a vingana. Exemplos: Margo Channing (Bette Davis em A
Malvada), Miranda Priestly (Meryl Streep em O Diabo Veste Prada).
7. A Cuidadora
a mulher que tem o senso de obrigao de cuidar de algum, colocando sempre os outros
na sua frente. Geralmente possui uma profisso mdica e normalmente no se importa muito com
a moda e nem com a beleza (geralmente sua beleza est escondida). o arqutipo da me e
esposa protetora, mas que possui muitas fragilidades. Exemplos: Madre Teresa de Calcut, Bela
(de a Bela e a Fera).
8. Me hiper-controladora (lado negro da Cuidadora)
Quando o desejo materno de proteger foge do controle. a me que envenena o filho para
poder depois cuidar dele. Provavelmente raptaria uma criana s para poder cuidar dela. a
mestra em infligir e impor culpa nos outros, apenas para que esses no saiam de casa e fiquem
sob seus "cuidados". Pode estimular um complexo de inferioridade no filho. Pensa que os outros
no podem viver sem ela quando na verdade ela que no pode viver sozinha, exagera quando
est machucada ou tem alguma necessidade, se fazendo sempre de vtima. Exemplos:
Enfermeira Ratched (Louise Fletcher em Um Estranho no Ninho).
9. A Matriarca
a mulher que est no comando, muito forte, e comprometida, fiel e amorosa. Faz tudo
para sua famlia e exige respeito. Nunca abandona a famlia e a esposa perfeita e devota. O
seu momento mais inesquecvel o dia do seu casamento. Exemplo: Aurora Greenway (Shirley
MacLaine em Laos de Ternura).
10. A Desprezada (Lado negro da Matriarca)
a mulher que sofre abandono pela famlia mesmo fazendo de tudo por ela. Pode fazer de
tudo para recuperar seu marido e o comando da situao, sempre achando que seu casamento
tem soluo. Se o marido tem uma amante, a culpa da amante e no dele.
11. A Mstica
a mulher de paz e misticismo, que ama ficar sozinha com seus pensamentos. Tem uma
mente forte e escolheu uma vida espiritual ao invs de casamento ou desejos terrenos. um
esprito livre que vive em seu prprio mundo. Exemplos: Phoebe Buffay (Lisa Kudrow em
Friends), Annie Hall (Diane Keaton em Noivo Neurtico, Noiva Nervosa)
12. A Traidora (lado negro da Mstica)
a velhinha que envenena o marido, onde por trs de uma aparncia bondosa se esconde
grande maldade. Acredita que ningum ver o seu lado verdadeiro. Geralmente causa enorme
decepo para as pessoas em sua volta quando estas descobrem a verdade.
13. O Messias Feminino
O Messias o arqutipo de um andrgeno, e as verses masculinas e femininas so
praticamente idnticas. So personagens que tem uma forte causa relacionada a um grupo amplo
de pessoas. Essa causa no precisa ter necessariamente conexo com algo divino. Pode
facilmente conter outros arqutipos. Tem uma fora interior que nunca morre e sempre se
sacrificar pelos outros. Exemplos: Joana D'Arc, Maria de Nazar, Dama do Lago (Mitologia
Arturiana), Galadriel (Senhor dos Anis por J.R.R. Tolkien), Trinity (Carrie-Anne Moss em Matrix).
14. A Destruidora (lado negro do Messias Feminino)
No uma vil no sentido simples do termo. uma vil no sentido de proteger a qualquer
custo o bem maior (como jogar bombas atmicas para acabar com a Guerra). V o mundo em
preto e branco e muitas vezes provoca mais malefcios do que bondades. Humilha a pessoa para
depois convert-la a sua causa.
15. A Donzela
Vive uma vida charmosa e alegre e no se preocupa com problemas dos dia-a-dia. uma
mulher que corre muitos riscos pois se acha invulnervel. Dificilmente se estressa. Pode ser uma
mulher nos 40 que ainda age como uma garotinha, e no fundo no quer crescer, vivendo em um
mundo onde casamento, filhos e responsabilidade no ocupam um lugar de destaque. Gosta de
depender dos outros e adora variedade e festas. Exemplos: Lady Guinevere (Mitologia Arturiana),
Sandra Dee (Olivia Newton John em Grease), Julieta (de Romeu e Julieta por William
Shakespeare).
16. A Adolescente problema (lado negro da Donzela)
Mulher fora de controle, obcecada com festas, drogas, sexo e fazendo tudo em excesso.
Nunca aceita a responsabilidade pelos erros cometidos e no possui moral e tica. depressiva,
egosta e invejosa. irresponsvel e se acha acima da lei.