FICHAMENTO DO LIVRO VERAS, Maura; JODELET,

Denise; PAUGAM, Serge; CARRETEIRO, Tereza;

MELLO, Slvia; GUARESCHI, Pedrinho; WANDERLEY,
Mariangela. As artimanhas da excluso: Anlise
psicossocial e tica da desigualdade social. 4edio.
Petrpolis: Editora Vozes, 2002
A dialtica inclusoexcluso gesta subjetividade especficas que vo desde
o sentir-se includo at o sentir-se discriminado ou revoltado .
Essas subjetividades no podem ser explicadas unicamente pela
determinao econmica, elas determinam e so determinadas por formas
diferenciadas de legitimao social e individual, e manifestam-se no
cotidiano como identidade, afetividade, conscincia e inconscincia. (pg. 9)
No tem uma nica forma e no uma falha do sistema, devendo ser
combatida como algo que perturba a ordem social, ao contrrio, ela
produto do funcionamento do sistema.(pg.9)
Todos os artigos so uma meditao sobre a imposio que a sociedade
opera sobre o homem e de como se fundem o natural, o social e o
psicolgico, de forma que o papel de excludo engole o homem. Mas a
imposio no absoluta, se a disciplinarizao fosse imposta sem brechas
no sobraria conscincia e individualidade, os sujeitos no poderiam contar
e avaliar sua transformaes e seriamos todos iguais.
Todos os estudos reforam a tese de que o excludo no est a margem da
sociedade, mas repe e sustenta a ordem social, sofrendo muito neste
processo de incluso social. Eles so unnimes em apontar as necessidades
ticas e afetivas, em valorizar a diversidade de necessidades e sofrimentos
e, consequentemente em evitar o modelo nico, uniformizante, nas
reflexes tericas e nas polticas publicas. (pg.12)
brutalmente dominante h alguns anos, enquanto que a luta de classes e
desigualdades dominou os debates polticos e a reflexo sociolgica desde o
fim da segunda guerra mundial ( Schnapper, 1996: 23)
A noo de excluso est tendo o destino da maior parte dos termos
consagrados atualmente pela mediocridade das modas intelectuais e
universitrias. Alguns consideram que est saturada de sentido, de nonsens e de contra-senso;(...) A leitura da imprensa particularmente
instrutiva desse ponto de vista, pois, ela mais do que o espelho de nossa
sociedade ( Reflexo de Julien Freud, no prefcio da obra de Martine
Xiberras, 1993)
Excludos so todos aqueles que so rejeitados de nossos mercados
materiais ou simblicos, de valores ( Xiberras, 1993: 21)

Conceitos que emergem de diferentes matrizes psicolgicas e sociolgicas:

desqualificao, desinsero e a desafiliao. (pg. 21)
A apartao social: proposta por Cristvo Buarque (1993) designa um
processo pelo qual denomina-se o outro como um ser parte, ( apartar
um termo utilizado para separar o gado), ou seja, o fenmeno de separar o
outro, no apenas como um desigual, mas como um no semelhante, um
ser expulso no somente dos meios de consumo, dos bens, servios, etc.
mas do gnero humano. uma forma contundente de intolerncia social.
( Nascimento, 1995: 25).
A naturalizao do fenmeno de excluso e o papel do estigma servem para
explicitar, especificamente no caso da sociedade brasileira, a natureza da
incidncia dos mecanismos que promovem o ciclo de reproduo da
excluso da excluso, representado pela aceitao tanto ao nvel social,
como do prprio excludo, expressa em afirmaes como isso assim e no
h nada para fazer. Por outro lado, revela tambm uma fragilidade do
vinculo societal. Tanto a atmosfera social de conformismo, como a
compreenso da condio da excluso social como fatalidade so
reveladoras de processos nos quais os vnculos sociais esto no mnimo
fragilizados (Escorel, 1995).
A cultura da tutela e do apadrinhamento, to enraizada no cenrio
brasileiro, nada mais que a ratificao da excluso e da subalternizao
dos chamados benefcios das polticas publicas. Por mais que discursemos
sobre o direito, na prtica, os servios das diversas polticas pblicas,
ainda se apresentam aos excludos e subordinados como em favor das
elites dominantes. (Carvalho, 1995)
A psicologia social tenta compreender de que maneira as pessoas ou os
grupos que so objetos de uma distino, so construdos como uma
categoria parte.(...) O que que faz com que em sociedades que cultuam
valores democrticos e igualitrios, as pessoas sejam levadas a aceitar a
injustia, a adotar ou tolerar frente queles que so seus pares ou como
eles, prticas de discriminao que os excluem (pg. 54)