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Simes Lopes Neto

(1865 1916)

Joo Simes Lopes Neto


Joo Simes Lopes Neto representante
de uma corrente da fico brasileira que
fixa as diferentes zonas rurais do pas.
Essa corrente, iniciada durante o
Romantismo, recebeu o nome de
regionalismo.

Simes Lopes Neto

OBRAS:
Cancioneiro guasca (1910);
Contos gauchescos (1912);
Lendas do Sul (1913);
Casos do Romualdo (1952, edio
pstuma).

Simes Lopes Neto


A pequena produo literria de Simes
Lopes Neto rompeu com a viso extica da
vida rural, apresentada pelo Romantismo, e
revelou uma dimenso revolucionria, em
funo de vrios fatores:

A dimenso revolucionria
Registro predominantemente realista do
universo gauchesco.
Utilizao artstica da linguagem prpria
da campanha sul-rio-grandense.
Sentido universal dos contos.

O universo gauchesco
O escritor pelotense captou um mundo que
se esboroava:
Decadncia de Pelotas como ncleo
econmico sul-rio-grandense = as
charqueadas.
Causas: Abolio = queda rpida do
consumo de charque.
Conseqncias = as concepes
aristocrticas da elite pastoril transformaramse em nostalgia do passado.

O universo gauchesco
Todos os relatos de Simes Lopes Neto
transcorrem no passado, abrangendo um
perodo histrico que se inicia depois da
Independncia e alcana o incio do sculo
XIX.

O universo gauchesco
Vrios momentos significativos da formao
do Rio Grande do Sul so evocados como
pano de fundo de seus contos: a Revoluo
Farroupilha, as Guerras Platinas, a Guerra
do Paraguai, etc.(h um silncio
constrangido sobre a terrvel e fratricida
Guerra Civil de 1893, ainda muito prxima do
escritor).

O universo gauchesco
Ateno = Contudo = os contos de Simes
no so histricos, pois o interesse do
ficcionista muito mais a tragdia humana
do que a pintura detalhada de um perodo.

O universo gauchesco
Simes Lopes Neto possua um amplo
domnio da matria-prima de suas histrias.
Era, portanto, um conhecimento do mundo
gauchesco que se originava de duas fontes
bsicas: a da cultura letrada e a de sua
prpria observao pessoal.

O universo gauchesco
Sua complexa percepo da realidade
social e humana da campanha sulina
resulta tambm do conhecimento direto
da vida de pees, vaqueanos,
estancieiros, etc.

A viso sobre o gacho


Inovaes tcnicas de Simes Lopes Neto:
Ceder a voz narrativa de sua principal obra
Contos gauchescos a um velho vaqueano,
Blau Nunes.

A viso sobre o gacho


O narrador Blau Nunes = Depois de ser
apresentado pelo escritor, Blau pe-se a
relatar as 19 histrias (somadas a um
conjunto de adgios (sentena moral;
ditado): Artigos de f do gacho) que
integram os Contos gauchescos.

O narrador Blau Nunes


Narra histrias que ele viveu diretamente,
apenas presenciou ou simplesmente
ouviu e agora recupera, para recont-las
a seu interlocutor. Registre-se, porm,
que, mais do que evocaes lricas do
passado e da terra, essas lembranas do
vaqueano so uma tentativa de
explicao do homem do pampa.

A viso de Blau Nunes


A viso de Blau Nunes em relao ao
gacho ambgua. Por um lado,
celebra-lhe as virtudes: a hombridade,
a bravura, a honestidade, etc.(Ex. conto
= Trezentas onas).

A viso de Blau Nunes


Por outro lado, Blau essencialmente um
gaudrio, um homem que tem de seu apenas o
cavalo e as habilidades campeiras e
guerreiras. Algum que pertence ao ncleo dos
de baixo e que olha para os de cima com
certa desconfiana. Mais de uma vez, ele
expressa nostalgia de uma poca em que a
hierarquia social no fora ainda totalmente
estabelecida. (Ex. conto = Correr eguada)

A viso sobre o gacho


Flvio Loureiro Chaves observa que Blau
Nunes aparentemente subscreve todos os
princpios hericos e machistas do
gacho, mas, no transcurso de suas
histrias, acaba por contest-los.

A viso sobre o gacho


De fato, nos contos em que a violncia
impera, minuciosamente descrita, e o sangue
jorra aos borbotes, o narrador demonstra um
visvel desconforto. Esse mal-estar
acompanhado, por vezes, de um sentimento
de culpa moral. Isso contradiz a lgica
guerreira e sanguinria de uma civilizao
forjada na conquista pica do territrio, na
defesa das fronteiras e nas lutas fratricidas.

Linguagem regional e expresso


artstica
Para no utilizar a norma urbana culta, que
soaria falsa e artificial, e para no utilizar
somente o linguajar do peo, que romperia a
conveno literria e se isolaria na condio
de folclore, Simes Lopes Neto fez largo uso
do lxico (vocabulrio) e eventualmente da
sintaxe (construo gramatical) prprios da
linguagem da campanha, mas submetendo-os
morfologia (estrutura) da referida norma
urbana culta.

Linguagem regional e expresso


artstica
Concluso = Simes Lopes Neto pde
manter a cor local sem romper com a
tradio literria brasileira.

Linguagem regional e expresso


artstica
A fala de Blau Nunes saborosa,
sugestiva, em funo de inmeras e
criativas metforas, e d a impresso de
total naturalidade.

Linguagem regional e expresso


artstica

A fala de Blau Nunes:


Espanholismos = despacito + entrevero...
Arcasmos = escuitar + peor ...
Corruptelas (erro; engano) = vanc +
desgoto...
Vrios termos tpicos = china + bagual +
chiru + entropigaitado (bbado)

Sentido universal dos contos


Simes Lopes Neto atinge, em inmeros
relatos de Contos gauchescos e pelo menos
em A salamanca do Jarau, de Lendas do Sul,
uma grandeza literria mpar. Contribuem
para isso, alm do uso criativo da fala
meridional, dois fatores essenciais: o domnio
da tcnica do conto; a revelao do drama
humano que permeia a vida rural da provncia.

A tcnica do conto
O modelo de conto empregado por Simes
Lopes Neto provm de Guy de Maupassant,
ento o escritor (contista) mais lido no mundo.
E o chamado conto tradicional: curto, nervoso,
centrado em uma nica ao, conduzindo o
leitor surpresa de um desfecho inesperado e
freqentemente trgico. A trama , na verdade,
uma preparao para o clmax final.

O drama humano
Os principais relatos do autor pelotense
so aqueles que Augusto Meyer arrolou
sob a denominao de contos de sangue
e paixo. Todos documentam os
costumes e as singularidades da regio
pastoril e apresentam personagens
inseridos na vida brbara dos gachos.

O drama humano
Contudo, h neles um to intenso turbilho de
sentimentos elementares que o homem
histrica e geograficamente determinado cede
lugar ao homem universal, com sua cegueira e
seus desatinos.
O homem universal = a natureza humana em
sua essncia mais profunda e independente
das circunstncias histricas.

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