WALTER BENJAMIN

DISCURSOS INTERRUMPIDOS EN LA OBRA DE ARTE EN LA

POCA DE SU REPRODUCTIBILIDAD TCNICA
Obra de arte suceptible de reproduccin reproduccin tcnica se
impone crecientemente.
Griegos fundir y acuar.
Xilografa reproduccin del dibujo
Litografa S. XIX procedimiento preciso posibilidad del arte grfico
de poner masivamente sus productos al mercado.
Fotografa rpido
Igual que el agua, el gas y la corriente elctrica vienen a nuestras
casas, para servirnos, desde lejos y por medio de una manipulacin casi
imperceptible, as estamos tambin provistos de imgenes y de series
de sonidos que acuden a un pequeo toque, casi a un signo, y que del
mismo modo nos abandonan Valry
Incluso en la reproduccin mejor acabada falta algo: el aqu y ahora de
la obra de arte, su existencia irrepetible en el lugar en que se encuentra
Aqu y ahora del original constituyen el concepto de autenticidad lo
autentico conserva su autoridad plena
La autenticidad no es susceptible de ser reproducida
Fotografa aspectos del original solo a travs de un lente (seleccin de
puntos de vista)
La autenticidad de una cosa es la cifra de todo lo que desde el origen
puede transmitirse en ella desde su duracin material hasta su
testificacin histrica.
AURA en la reproduccin tcnica se atrofia el aura de la obra de arte.
a tcnica reproductiva desvincula lo reproducido del mbito de la
tradicin. Al multiplicar las reproducciones pone su presencia masiva en
el lugar de una presencia irrepetible. Y confiere actualidad a lo
reproducido al permitirle salir, desde su situacin respectiva, al
encuentro de cada destinatario. Ambos procesos conducen a una fuerte
conmocin de lo transmitido, a una conmocin de la tradicin, que es el
reverso de la actual crisis y de la renovacin de la humanidad.

En los espacios histricos de tiempo se modifican las colectividades

humanas su modo y manera de percepcin sensorial
Concepto de aura de objetos naturales: la manifestacin irrepetible
de una lejana (por cercana que pueda estar)
acercar espacial y humanamente las cosas es una aspiracin de las
masas actuales7 tan apasionada como su tendencia a superar la
singularidad de cada dato acogiendo su reproduccin. Cada da cobra
una vigencia ms irrecusable la necesidad de aduearse de los objetos
en la ms prxima de las cercanas, en la imagen, ms bien en la copia,
en la reproduccin. Y la reproduccin, tal y como la aprestan los
peridicos ilustrados y los noticiarios, se distingue inequvocamente de
la imagen.
La unicidad de la obra de arte se identifica con su ensamblamiento en el
contexto de la tradicin.
Aura encuentra expresin en el culto funcin ritual

Esos hechos preparan un atisbo decisivo en nuestro tema: por

primera vez en la historia universal, la reproductibilidad tcnica
emancipa a la obra artstica de su existencia parasitaria en un
ritual. La obra de arte reproducida se convierte, en medida siempre
creciente, en reproduccin de una obra artstica dispuesta para ser
reproducida. De la placa fotogrfica, por ejemplo, son posibles
muchas copias; preguntarse por la copia autntica no tendra
sentido alguno. Pero en el mismo instante en que la norma de la
autenticidad fracasa en la produccin artstica, se trastorna la
funcin ntegra del arte. En lugar de su fundamentacin en un
ritual aparece su fundamentacin en una praxis distinta, a saber
en la poltica.
Recepcin de la obra de arte
Cultural
Exhibitivo
A medida que las ejercitaciones artsticas se emancipan del regazo
ritual, aumentan las ocasiones de exhibicin de sus productos.
Fotografa valor exhibitivo reprime al valor cultural
Retrato valor cultural -aura
Atget: placas fotogrficas en testigos de procesos histricos

El cine no ha captado todava su verdadero sentido, sus posibilidades

reales... Estas consisten en su capacidad singularsima para expresar,
con medios naturales y con una fuerza de conviccin incomparable, lo
quimrico, lo maravilloso, lo sobrenatural
Cine exhibe por medio de mecanismos tests pticos -El espectador se
encuentra pues en la actitud del experto que emite un dictamen sin que
para ello le estorbe ningn tipo de contacto personal con el artista.

He aqu un estado de cosas que podramos caracterizar as: por

primera vez -y esto es obra del cine- llega el hombre a la situacin
de tener que actuar con toda su persona viva, pero renunciando a
su aura. Porque el aura est ligada a su aqu y ahora. Del aura no
hay copia. La que rodea a Macbeth en escena es inseparable de la
que, para un pblico vivo, ronda al actor que le representa. Lo
peculiar del rodaje en el estudio cinematogrfico consiste en que
los aparatos ocupan el lugar del pblico. Y as tiene que
desaparecer el aura del actor y con ella la del personaje que
representa.
Imagen se transporta al pblico mercado
A la atrofia del aura el cine responde con una construccin artificial de la
personality fuera de los estudios; el culto a las estrellas, fomentado
por el capital cinematogrfico, conserva aquella magia de la
personalidad, pero reducida, desde hace ya tiempo, a la magia averiada
de su carcter de mercanca
Naturaleza de un rodaje cinematogrfico es de segundo grado: un
montaje realidad se da de manera artificial
La reproductibilidad tcnica de la obra artstica modifica la relacin de la
masa para con el arte. De retrgrada, frente a un Picasso por ejemplo,
se transforma en progresiva, por ejemplo cara a un Chaplin. Este
comportamiento progresivo se caracteriza porque el gusto por mirar y
por vivir se vincula en l ntima e inmediatamente con la actitud del que
opina como perito. Esta vinculacin es un indicio social importante. A
saber, cuanto ms disminuye la importancia social de un arte, tanto ms
se disocian en el pblico la actitud crtica y la fruitiva. De lo
convencional se disfruta sin criticarlo, y se critica con aversin lo
verdaderamente nuevo. En el pblico del cine coinciden la actitud crtica
y la fruitiva. Y desde luego que la circunstancia decisiva es sta: las
reacciones de cada uno, cuya suma constituye la reaccin masiva del
pblico, jams han estado como en el cine tan condicionadas de
antemano por su inmediata, inminente masificacin

Fotografa y cine recepcin simultanea y colectiva.

El cine indica la situacin de manera incomparablemente ms precisa, y
esto es lo que constituye su mayor susceptibilidad de anlisis frente a la
pintura; respecto de la escena, dicha capacidad est condicionada
porque en el cine hay tambin ms elementos susceptibles de ser
aislados. Tal circunstancia tiende a favorecer -y de ah su capital
importancia- la interpenetracin recproca de ciencia y arte.
Cine virtud de experimentar el incosciente ptico
De ser una apariencia atractiva o una hechura sonora convincente, la
obra de arte pas a ser un proyectil. Chocaba con todo destinatario.
Haba adquirido una calidad tctil. Con lo cual favoreci la demanda del
cine, cuyo elemento de distraccin es tctil en primera lnea, es decir
que consiste en un cambio de escenarios y de enfoque que se adentran
en el espectador como un choque. Comparemos el lienzo (pantalla)
sobre el que se desarrolla la pelcula con el lienzo en el que se encuentra
una pintura. Este ltimo invita a la contemplacin; ante l podemos
abandonarnos al fluir de nuestras asociaciones de ideas. Y en cambio no
podremos hacerlo ante un plano cinematogrfico. Apenas lo hemos
registrado con los ojos y ya ha cambiado. No es posible fijarlo. Duhamel,
que odia el cine y no ha entendido nada de su importancia, pero s lo
bastante de su estructura, anota esta circunstancia del modo siguiente:
Ya no puedo pensar lo que quiero. Las imgenes movedizas sustituyen
a mis pensamientos.
Le llama pasatiempo para parias, disipacin para iletrados, para
criaturas miserables aturdidas por sus trajines y sus preocupaciones...,
un espectculo que no reclama esfuerzo alguno, que no supone
continuidad en las ideas, que no plantea ninguna pregunta, que no
aborda con seriedad ningn problema, que no enciende ninguna pasin,
que no alumbra ninguna luz en el fondo de los corazones, que no excita
ninguna otra esperanza a no ser la esperanza ridcula de convertirse un
da en star en Los Angeles31. Ya vemos que en el fondo se trata de la
antigua queja: las masas buscan disipacin, pero el arte reclama
recogimiento. Es un lugar comn. Pero debemos preguntarnos si da
lugar o no para hacer una investigacin acerca del cine.

Obra de arte recoge al espectador

Obra de masas disipa al espectador y este termina sumergiendo la
obra
Las edificaciones pueden ser recibidas de dos maneras: por el uso y por

la contemplacin. O mejor dicho: tctil y pticamente. De tal recepcin

no habr concepto posible si nos la representamos segn la actitud
recogida que, por ejemplo, es corriente en turistas ante edificios
famosos. A saber: del lado tctil no existe correspondencia alguna con lo
que del lado ptico es la contemplacin. La recepcin tctil no sucede
tanto por la va de la atencin como por la de la costumbre.
Publico de cine examinador que se dispersa
"el cine es arte y a la vez industria, es expresin cultural y a la
vez mercanca, es grito de independencia y a la vez mecanismo
ideolgico de seduccin. En suma, el cine es una expresin de
carcter impuro desde su base y por ese motivo las
aproximaciones
atentas
a
l
deben
proceder
en
su
conseciencia." p. 622
"Como sea, podemos ver en qu medida la gestin cultural, en manos
del Estado, parece ubicarse en la misma posicin ambivalente de las
ciencias de la cultura. Por un lado, desempea una funcin de formacin
esttica y espiritual en beneficio del cultivo de las almas, pero por otro
lado realiza la labor pedaggica de aquel que instruye sobre la patria a
la que pertenece su pueblo." p. 631
Puntos de vista fundamentales:
masificacin
o obra chilch como mercanca --> Reproduccin del "sentido
comn"
pasividad del espectador
o Industria cultural como objeto de fcil digestin
o Formas estticas simples (consumo en su expresin ms
infantil)
obra como frmula
o produccin en serie (diferencia con lo que se puede
considerar una obra genuina