Segundo a lenda, Oslufan, rei de If, decidiu visitar Sng, rei de

Oyo e seu amigo. Antes de partir, ele consultou um babala para

saber como seria a viagem. O babala respondeu que ele seria vtima
de um desastre e que ele no deveria ir. Ento ele perguntou se
oferecesse sacrifcios poderia melhorar sua sorte. O babala
confirmou que a viagem seria muito penosa, que ele sofreria
inmeros reversos e, se no quisesse perder a vida, no deveria
recusar os servios que por acaso lhe fossem pedidos, nem tramar as
consequencias disso. Deveria tambm levar trs mudas de roupa
branca e sabo. Oslufan se ps a caminho. Como era velho, ia
lentamente apoiado em seu cajado de estanho. Encontrou logo
depois, na beira do caminho, Ess Elpo Pupa, o dono do azeite de
dend, que tinha um barril de azeite ao seu lado. Aps as saudaes,
este este pediu a Oslufan que o ajudasse a por o barril sobre a
cabea. Oslufan concordou. Ess aproveitou a operao para
derrubar maliciosamente o azeite sobre Oslufan, pondo-se a
zombar dele. Este no reclamou, seguindo as orientaes do
babala. Lavou-se no rio e deixou a roupa velha como oferenda.
Continuou a andar e foi vtima ainda duas vezes de tristes aventuras:
com Ess Eldu, o dono do carvo, e Ess Ald, o dono do leo
de amndoa de palma. Oslufan, sem perder a pacincia, lavou-se e
trocou
de
roupa
aps
cada
experincia.
Chegou finalmente fronteira do reino de Oyo onde encontrou um
cavalo de Sng, que havia fugido. No momento que Oslufan quis
amansar o animal com espigas de milho para lev-lo ao seu dono, os
guardas de Sng, que estavam a procura do animal, chegaram
correndo. Pensando que o idoso fosse o ladro, caram sobre ele com
golpes de cacete e jogaram-no na priso. Sete anos de infelicidade se
abateram sobre o reino de Sng: a seca comprometia a colheita, as
epidemias acabaram com os rebanhos, as mulheres ficaram estreis.
Sng consultou um babala e sobe que a desgraa provinha da
injusta priso de um velho. Aps busca e perguntas, Oslufan foi
levado a sua presena e ele reconheceu seu amigo Osal.

Desesperado pelo ocorrido, Sng pediu-lhe perdo e deu ordem a

seus sditos para que fossem todos vestidos de branco, guardando
silncio em sinal de respeito, buscar gua trs vezes seguidas a fim
de lavar Oslufan. Em seguida ele voltou a If, passando por
Egiodob para visitar seu filho. Osguian, feliz por rever o pai,
organizou festas com distribuio de comidas a todos os assistentes.
E por esta lenda, que at hoje no Brasil se faz guas de Osal de sua
casa e levado a uma cabana com palmas e tranas, que simboliza a
viagem de Osal e sua estadia na priso. Na sexta-feira seguinte,
(sete dias aps) representando os setes anos que Osal ficou
enclausurado, tem lugar a cerimnias de guas de Osal. Todos que
participam chegam na vspera noite. No maior silncio, os
participantes do branco, vo todos antes da aurora pegar gua na
fonte. De cabeas cobertas formam um cortejo por ordem
hierrquica, dos mais velhos at os mais novos. As duas primeiras
guas so derramadas sobre o ax de Osal como lembrana das
pessoas do reino de Oyo, que foram em silncio, vestidas de branco,
buscar gua para Oslufan se lavar. A terceira vez, ao nascer do dia,
os vasos so enchidos d
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